第一篇：英美文學(xué)作品賞析

作家與作品：

海明威：·《非洲的青山》·《太陽照常升起》·《戰(zhàn)地鐘聲》·《永別了，武器》·《第五縱隊·西班牙大地》·《曙光示真》·《不固定的圣節(jié)》·《過河入林》·《喪鐘為誰而鳴》·《危險的夏天》·《老人與海》·《伊甸園》·《喪鐘為誰而鳴》·《非洲的青山》·《死在午后》·《島在灣流中》·《有錢人和沒錢》．

菲茨杰拉德：《人間天堂》，《了不起的蓋茨比》《夜色溫柔》（1934）和《最后一個巨商》?！ぞS吉尼亞?伍爾芙（1882—1941）英國著名小說家、批評家維吉尼亞?伍爾芙也是一位著名的意識流作家和意識流小說的奠基者。1919年，伍爾芙發(fā)表了第一部意識流小說《墻上的斑點》?！哆_羅衛(wèi)夫人》(1925)、《到燈塔去》（1927）是伍爾芙意識流小說的代表作。納撒尼爾·霍桑1804～1864）美國小說家，是美國19世紀(jì)影響最大的浪漫主義小說家和心理小說家?！斗缎ぁ?1828)《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)＜紅字＞《帶有七個尖角閣的房子》《玉石雕像》．

杰克倫敦：杰克·倫敦是著名的美國小說家，他一生共創(chuàng)作了約50卷作品，其中最為著名的有《荒野的呼喚》、《海狼》、《白牙》、《馬丁·伊登》和短篇小說《老頭子同盟》、《北方的奧德賽》、《馬普希的房子》等．

華茲華斯：早期詩歌《晚步》《素描集》，從《抒情歌謠集》開始一反18世紀(jì)的詩風(fēng)，將一種嶄新的風(fēng)格帶到詩歌創(chuàng)作中，開創(chuàng)了英國文學(xué)史上浪漫主義詩歌的新時代。《不朽的征兆》由《序曲》《漫游》兩部分組成的哲理性長詩《隱者》等。1843年被封為英國“桂冠詩人”． 威廉.布雷克To see a world in a grain of sand, 從一粒沙子看到一個世界，And a heaven in a wild flower, 從一朵野花看到一個天堂，Hold infinity in the palm of your hand, 把握在你手心里的就是無限，And eternity in an hour.永恒也就消融于一個時辰。

＜老人與海＞：《老人與?！?。如海明威自己所說“是這一輩子所能寫的最好的一部作品了”。書未及讀完，主人公桑提亞哥的形象就鐫刻在我的頭腦里。這是一部描寫人與大自然搏斗的小說。老人在海上拼斗了兩天兩夜，最后僅僅贏得了一具空空的魚架。作品的寓意是象征性的，老人雖敗猶榮。正如老人所說：“人生來不是為了被打敗的，人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗?！蔽乙恢睂⑦@句話看做是海明威的自白，看做是海明威硬漢精神的一種標(biāo)志。多少年來，這似乎成了一句至理名言。

海明威讓我知道，人的經(jīng)歷是何等的重要，這是無價的財富。誰都無法輕視自己的經(jīng)歷。人生的意義就在于一種精神，敢于承受痛苦，蔑視死亡。人可以失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的，這是《老人與?！芬辉購娬{(diào)的論點。真正的大師都是用最簡單的語言來表達最深刻的道理，真正的好作品都是用生命的歷練做題材，《老人與海》所刻畫出來的正是海明威的一輩子最好的畫像。

我想，一個作家的成名，不在于他寫了多少，而是他有什么獨特的創(chuàng)造。海明威以其富有傳奇色彩的一生，以其塑造的一系列硬漢形象，奠定了他在世界文學(xué)中的地位。而且，人們極易在文學(xué)大師的群像中辨別出他的聲音。

＜了不起的蓋茨比＞：對戴西的愛是蓋茨比夢幻的“天堂”，這種堂。吉訶德式的浪漫幻想天真的讓人感動，他對理想的執(zhí)著追求和獻身精神也確實是“了不起”的，顯示了生存的某中不可貶斥的價值，正如小說敘述者卡羅威對他說的那樣“他們是一幫混蛋，他們那一大幫子都放在一堆還比不上你?！钡w茨比也是可悲甚或可笑的，以為財富和金錢就是進入天堂的云梯，不知道其實所謂天堂只是一種幻想，星星是可望而不可及的。當(dāng)他在月光下徹夜守侯，生怕戴西受到傷害，要為她擔(dān)當(dāng)一切的時候，他不知道在室內(nèi)，戴西已經(jīng)背棄了他，在一場陰謀策劃中接受了丈夫的勸告，聽任tom將車禍的責(zé)任栽到他頭上。這是金錢社會

制造的悲劇，富豪們的傲慢和自私徹底摧毀了蓋茨比的夢想和信念。用卡羅威的話：“tom和戴西，他們是粗心大意的人，他們砸碎了東西，毀滅了人，然后就退縮到自己的金錢或者麻木不仁或者不管什么使他們留在一起的東西之中，讓別人去收拾他們的爛攤子?！?/p>

蓋茨比即使不遭到那位因嫉妒而糊涂的威爾遜的槍擊，他的心也正在死去，因為他雖然等待戴西的電話而甘冒風(fēng)險不肯離去，但他心中明白戴西不會來電話了。他曾為戴西也為他自己編織起美麗的夢想，而如今，“他一定會覺得他失去了那個舊日的溫暖的世界，為了抱著一個夢太久而付出了很高的代價。他一定透過可怕的樹葉仰視過一片陌生的天空而感到毛骨悚然，同時發(fā)覺，那朵玫瑰花是多么丑陋的東西，陽光照在剛剛露頭的小草上又是多么殘酷。這是一個新的世界，物質(zhì)的然而并不真實?！彼K于明白：在殘酷的現(xiàn)實面前，他的理想破滅了，他的努力失敗了，過去不能復(fù)活，舊夢難以重溫。于是，他的愛情連同他的靈魂和肉體一起死去。蓋茨比在長島的華宅及那兒的笙歌達旦宴飲享樂是二十年代美國社會的一個縮影，而重溫舊夢的不切實際的一相情愿正是蓋茨比這一形象的象征意義。

《欲望號街車》是一版五十年初的視聽藝術(shù)的形象典范。流光碎影般的黑白電影。這是拍攝手段服務(wù)于女主人身心特情的效果。布蘭奇生性畏光，躲躲閃閃，出沒詭異。她是一個神秘女人。欲望號街車是這部經(jīng)典黑白影片的一個醒目載體，正是這趟欲望號街車，盛裝著女主人公布蘭奇從奧里維爾鄉(xiāng)下農(nóng)莊，來到了一個擁擠而又神密地方 —— 美國南部都城新奧爾良的天堂福地。

街車的?？空九_，也仿佛沒有起點，也沒有太多終點。布蘭奇乘著欲望號街車，懷揣著許多生活熱望和理想，哐哐當(dāng)當(dāng)來到幽暗城市，女主人公眼前出現(xiàn)燈紅酒綠場景，然后欲望號咯噔一聲，煞在一間掛牌屬名“福地西斯”酒吧門口。

影片中的欲望號街車?yán)继m奇，來到天堂福地找自已妹妹斯黛拉。布蘭奇從前以為，她真的是來到了一處福地。她幻想在這里，有她自已的單獨房間，每天能洗熱水澡，欣賞高雅音樂，吟頌詩篇小說，人與人之間都是兄弟姐妹，甚至還可以找到屬于自已愛的歸宿。卻有所不料，天堂福地卻是那么的陰暗，那么的貧賤。這哀，狠狠打碎了布蘭奇所有美好夢幻。她只好也只能，開始了屬于她個人的私生活。而布蘭奇這一種另類生活，又是探尋與試微狀態(tài)的。她一直是不愿跟臟爛社會同流合污的高潔形象。為了自我清高，也為了神圣愛情，布蘭奇潛藏了個人累累前鍇，避開了個人重重舊惡，換然面貌，來至所謂天堂福地，渴求新的生活，欲望新的活身。欲望重生的艷情?？墒敲媲耙磺?，都是那么冷酷嚴(yán)慘。不依不饒。蘭奇渴求隱身過世生活的私秘，終于被生猛人獸斯坦利揭發(fā)公開。原來這神秘布蘭奇早在家鄉(xiāng)奧里維爾便已聲名狼稽了。布蘭奇懼怕白蘭度的眼神，被無情妹夫指控。布蘭奇在窄狹的妹妹和妹夫家里，貧寒又恥辱的活著。她向往高貴，卻又存在低寒。她迷戀富足，卻又失落在窮困。布蘭奇跟妹夫男主人公斯坦利扮演者馬龍 白蘭度的生存觀念，十分對立并且格外沖突。這時候天堂福地的街頭上，欲望號街車仍然叮叮咚咚，沿街正常行駛著。行駛著。那是她一生當(dāng)中，一個陌生的終點站。那是她心靈上面，一個陌生的終點站。陌生人總是善良的，我相信你們．在陌生的欲望號街車上，布蘭奇的欲望之火，燃毀了她自已。在陌生的精神病院，因了陌生，布蘭奇覺得沒有過去隱影，沒有心理負擔(dān)，沒有直接面對。也沒有怪異目光正視。欲望號街車，陌生的終點站?！队柦周嚒方K局依然告訴我們，欲望號街車仍舊在天堂福地那條大街上開來駛?cè)ァＨ耘f在天堂福地正常?？俊Ｈ耘f還有行跡匆匆的神秘女人，上上下下。欲望號街車，陌生的終點站。死亡，陌生的終點站。欲望號街車，陌生的終點站。

第二篇：英美文學(xué)賞析（定稿）

《傲慢與偏見》作品賞析

【摘要】《傲慢與偏見》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風(fēng)情畫式的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。

【關(guān)鍵字】 《傲慢與偏見》語言藝術(shù)愛情取材

一、內(nèi)容賞析

奧斯丁在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。

書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導(dǎo)致她與達西組成美滿的家庭。

在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。

然而就在重重誤解、心機、成見與持續(xù)華麗表面生活的遮掩下，擋不住的愛情仍如結(jié)晶的璞玉一般，終究不能不脫穎而出，傲慢與偏見的人性兩貌，在種種環(huán)環(huán)相扣的沖突中清晰的突出，作者以她圓潤、敏銳、幽默而細致的筆觸，十足蕩氣回腸的描繪這一群人的恩怨愛恨。

《傲慢與偏見》雖是一出閃爍著斗智意味的愛情輕喜劇，實則說明了人必須行動和自省才有希望，人的尊嚴(yán)絕不是與生俱來的，而是從行動和自省中淬煉獲得，透過理性的行動，把人類的王國建立得具有一個心靈價值的模式，以與物質(zhì)俗世有別。大體上，人的生存沒有意義，但從小體上看，人本身的行動卻深具意義，即使只是兒女私情的往來。

二、取材賞析

和奧斯汀的其他幾部小說一樣，《傲慢與偏見》的取材事實上是相當(dāng)狹窄的。

正如夏洛蒂?勃朗特曾說：“我可不愿意在她們的那些高雅而狹窄的房子里跟她（奧斯?。┑哪切┘澥渴缗畟兇粼谝黄??！痹谖铱磥?，奧斯汀的小說有點像小女子文學(xué)，缺少一種大氣的感覺。但我卻喜歡這種“小女子文學(xué)”。你可以說她目光狹窄，也可以說她缺乏深度，你卻無法抵擋她的魅力。

事實上，取材范圍的狹窄，并沒有限制作者的視野，正如《傲慢與偏見》中達西和伊麗莎白的一段對話。達西說：“在鄉(xiāng)下，你四周的環(huán)境非常閉塞，很少變化?！倍聋惿讌s回答到：“可是人本身變化那么多，你永遠可以在他們身上看出新的東西?！边@也許正代表了作者自己的看法吧。奧斯汀自己說“鄉(xiāng)間村莊里的三、四戶人家”是她“得心應(yīng)手的好材料”，還把自己的藝術(shù)比作在“二寸象牙”上“細細地描畫”。在我看來這正是作者的長處，也是其小說獨到的地方。精工細致，一絲不茍，娓娓道來，細水長流，這就是我所喜歡的“小女子文學(xué)”的特點。無怪乎有人建議奧斯汀換一種寫作方式的時候，奧斯汀拒絕道：“我必須保持自己的風(fēng)格，按自己的方式寫下去?！焙鋈宦?lián)想到臺灣作家三毛的文章，其最受歡迎的幾本散文集如《撒哈拉的故事》《稻草人手記》等，無非也是寫一些生活瑣事，取材也不見得有多廣泛多深刻，卻如此受親睞，大概也源于此吧。反映生活的作品即是美的作品，《傲慢與偏見》帶給我們的是一種英國鄉(xiāng)村濃郁的生活氣息，讓人倍感親切自然。對大多數(shù)人來說，只有平平淡淡從從容容才是真。好的文學(xué)作品總是反應(yīng)永恒的人性，普通人的心態(tài)，在讀者中產(chǎn)生共鳴。評論家們始終把奧斯汀排在勃朗特之前，其地位僅次于莎士比亞，就在于她的平淡、安寧。更何況有道是于平凡之中見偉大，于細微之處見深情，取材雖小，反映的問題卻不一定小。這一點下面將談及。

盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。

三、人物形象塑造

談到《傲慢與偏見》里的任務(wù)形象，就不能不談到它詼諧風(fēng)趣的語言。奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色，而這種富有特色的語言在《傲慢與偏見》中發(fā)揮得尤為淋漓盡致。比如在寫班納特太太時，作者就這樣寫到：“只要碰到不稱心的事，她就自以為神經(jīng)衰弱?！庇衷诎嗉{特太太與其丈夫的對話中寫到：“我的好老爺，你怎么舍得這樣糟蹋自己的親生女兒？你是在故意叫我氣惱，好讓你自己得意吧。你半點也不體諒我的神經(jīng)衰弱?！薄澳阏驽e怪了我，我的好太太。我非常尊重你的神經(jīng)。它們是我的老朋友。至少在最近二十年以來，我一直聽到你鄭重其事地提到它們?！倍嗝椿铎`活現(xiàn)的語言，絕妙的嘲諷與詼諧，立刻使兩個不同的人物形象在讀者腦海中變得立體而清晰。再如另一個片段的描寫：咖苔琳夫人的馬車路過門口，柯林斯牧師全家手忙腳亂出去迎接，伊麗莎白卻說：“就是這么回事嗎？我還以為是豬玀闖進了花園呢?！敝甭实耐诳啵链┝丝α辗蛉俗约捍灯饋淼幕Ｈ思軇?，也使伊麗莎白這個蔑視權(quán)貴的形象在人們腦海中留下了更深的印象，越發(fā)覺得她的可愛。

此外，奧斯汀還善于通過最普通的語言讓人物自己暴露自己。例如小說開頭時，班納特太太曾說郎格太太“是個自私自利、假仁假義的女人，我瞧不起她?！?/p>

而到故事的結(jié)尾，當(dāng)其大女兒與彬格萊的婚事已成定局時，她又說“我覺得郎格太太這個人真是太好了?！边@兩段截然相反的話，讓讀者不禁啞然失笑的同時，又多么生動地表現(xiàn)出班納特太太的反復(fù)無常、自我中心。這樣的例子在書中還有很多。一個曾充滿偏見的伊麗莎白、一個曾渾身傲慢的達西、一對有趣的班納特夫婦、一個可笑的柯林斯、眾多出場人物、再加上喜劇效果和特殊寫作技巧，這就是《傲慢與偏見》，卻不是它的全部。奧斯汀的幽默是需要反復(fù)咀嚼的，并不是一看就能逗得你哈哈大笑的書，你最多只能會心的微笑。

奧斯汀素來擅長于描寫人物，正如《傲慢與偏見》這本書中幾乎每一個人物都給我留下了深刻的印象?！栋谅c偏見》中所涉及的人物雖不多也并不算少，要把所有這些人物描寫得各具風(fēng)格個性，突兀于紙上，是相當(dāng)難能可貴的。打開這本書，這些被刻畫得栩栩如生的立體人物好像可以從書中向我們走來：溫柔美麗、心地善良的吉英，機智聰明、生氣勃勃、有膽識、有遠見的伊麗莎白，相貌平平，性好虛榮的瑪麗，幼稚輕浮、嬌縱放肆、賣弄風(fēng)情的吉蒂與麗迪雅，愚蠢粗俗、趨炎附勢的柯林斯，甚至那些不那么重要的人物也描寫得惟妙惟肖。如書中寫伊麗莎白等人到咖苔琳夫人府上作客這個場景：“威廉爵士雖說當(dāng)年也曾進宮覲見過皇上，可是看到四周圍這般的富貴氣派，也不禁完全給嚇住了，只得彎腰一躬，一聲不響，坐了下來；再說他的女兒，簡直嚇得喪魂失魄一般，兀自坐在椅子邊上，眼睛也不知往哪里看才好。伊麗莎白倒是完全安然自若，而且從容不迫地細細瞧著那三位女主人?！彼坪蹼S手一寫卻那么生動細致的刻畫，使我們好像也是當(dāng)時的客人，身臨其景地看到他們，甚至他們的內(nèi)心世界?？傊?，在日常平凡事物中塑造鮮明了人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，語言幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。

四、透過主題看實質(zhì)

愛情是小說永恒的主題，《傲慢與偏見》以愛情和婚姻為主要內(nèi)容，自然是吸引讀者的。但描寫愛情的小說不計其數(shù)，要像《傲慢與偏見》這樣在世界文學(xué)中占有一席之地，也并不是一件容易的事?！栋谅c偏見》之所以稱得上世界文學(xué)名著而不流俗于一般愛情小說，自有它的魅力所在。那么到底是什么使它脫穎而出呢？一部好的小說，內(nèi)容、情節(jié)是非常重要的。《傲慢與偏見》的內(nèi)容并不復(fù)雜，情節(jié)卻引人入勝。讀過本書的讀者應(yīng)該對小說開篇的一句話記憶猶新：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理。”這簡簡單單的一句話卻深深反映出資產(chǎn)階級婚姻的實質(zhì)無非是金錢交易與利益的結(jié)合，可見作者的目光之透徹犀利，也正應(yīng)證了前面所說的細微之處卻能反映大問題。

小說開篇就這樣牢牢抓住了讀者，接著通過班納特夫婦風(fēng)趣的對話，把讀者帶進一個女兒多得發(fā)愁的中產(chǎn)階級家庭中。這個家庭家道已經(jīng)中落，卻還有5個待嫁的女兒，而且不幸班納特先生又沒有兒子，其財產(chǎn)將由表親柯林斯繼承。在資產(chǎn)階級社會，如果女孩沒有豐厚的嫁妝，就是再有才貌，也難找到體面的丈夫，就像書中達西所說：“她們倘使想嫁給有地位的男人，機會可就大大減少了?！彼蕴幵诨橐鲆獧?quán)衡雙方階級地位和金錢利害的情況下，這五位姑娘的出嫁前景確實不太美妙。

小說采用古典的現(xiàn)實主義筆法，描寫了四對青年男女的結(jié)合，通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛

情問題的不同態(tài)度，也借此表達了作者本人的婚姻觀，即為財產(chǎn)打算的婚姻是沒有幸福的，結(jié)婚不考慮財產(chǎn)是愚蠢的，講究門第的包辦婚姻不堪忍受，把婚姻當(dāng)兒戲毫不足取，理想的婚姻要以感情為基礎(chǔ)。書中的女主人公伊麗莎白與達西不顧門第和財富的差距，真心相愛，美滿結(jié)合，是作者所頌揚的幸福婚姻。從伊麗莎白的身上，我們可以看到女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求；作者雖然沒有反映出她那個時代的階級矛盾和階級斗爭，然而她的強烈的階級意識卻表現(xiàn)了出來，對經(jīng)濟、財產(chǎn)決定婚姻關(guān)系乃至生活命運的揭露也可謂入木三分。西方有位馬克思主義批評家大衛(wèi)?戴克斯曾半開玩笑的說，在“揭露人類行為的經(jīng)濟原因”方面，奧斯汀“從某種意義上可以說在馬克思以前就是馬克思主義者了?！?/p>

五、總結(jié)

《傲慢與偏見》創(chuàng)作于十九世紀(jì)上半葉，距離今天已經(jīng)將近二百年?？梢哉f，二百年的變遷中女性的社會地位已經(jīng)得到了很大的提高。如今的女性不再是依附于男性而生存的悲慘角色。女性不僅可以擁有繼承父母財產(chǎn)的權(quán)利還擁有取得社會職位甚至作為國家領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)利。奧斯汀生活的年代“英國社會正從一個資本主義前期進入資本主工業(yè)化的過渡時期，在一個資產(chǎn)階級新興力量還遠未發(fā)達起來而仍然在封建舊勢力嚴(yán)控之下的英國農(nóng)村地區(qū)，我們可以想見，婦女的地位是多么的低下。男性作為主體對作為客體的女性具有絕對的統(tǒng)治權(quán)，男女根本不平等?！钡菉W斯汀在那時已經(jīng)具備了很多女性的進步意識，擁有了自我意識和抗?fàn)幘?，可以說已經(jīng)是非常先進了。而伊麗莎白身上依然有著現(xiàn)代女性可以學(xué)習(xí)的諸多優(yōu)良品質(zhì)，她的聰慧更是女性立足所必須的品質(zhì)。如果我們假設(shè)伊麗莎白是現(xiàn)代女性，我相信她可以成為非常優(yōu)秀的職場女性，而不僅僅只是一個家庭主婦。時代的悲哀正在于此。

盡管這本著作誕生的年代早已離我們遠去，但在作者珍?奧斯汀的筆下，我們可以感覺到有種身在其境的感覺，同時有種非要一次把整本書看完的欲望。有人認為，文學(xué)作品嚴(yán)格來說是不能翻譯的，因為這些文字組成的完美，一旦經(jīng)過他人的更改，所有原創(chuàng)性的精華必定只剩輪廓，其實各國文化天生差異的可愛之處亦正式在此，因為要人人精通各國文字幾乎是不可能的事，“翻譯”于是成了文化中的文化，它使得文學(xué)本身除了土壤性，更具備了共通性，甚至突破時空的隔閡，拉近歷史與地理的先天距離，而人與人之間的關(guān)系更加親密，而《傲慢與偏見》正是透過翻譯才能讓我們得以閱讀這樣的一本的好書。

參考文獻：《傲慢與偏見》——簡·奧斯汀《傲慢與偏見》——從文學(xué)作品到影視作品《傲慢與偏見》的人物形象分析 《傲慢與偏見》評論

第三篇：中國現(xiàn)代文學(xué)作品賞析

中國現(xiàn)代文學(xué)作品賞析

1.了解小說《傷逝》的情節(jié)，反思悲劇產(chǎn)生的原因。

產(chǎn)生悲劇的原因有三：

一、當(dāng)時的社會環(huán)境。在中國幾千年封建思想的影響下，涓生和子君的私奔被看做一件可恥而違背道德的事情，這在故事的開頭以及后來子君被父親帶走后受到的“嚴(yán)威”、“冷眼”以及她的死能看出。雖然主人公在開始對愛情有著極大的憧憬和信心，但是這種四面楚歌的舊思想漸漸吞噬了他們的決心和愛情。

二、拮據(jù)的物質(zhì)環(huán)境。住在吉兆胡同的“可以暫且敷衍的處所”，簡單的家具，為了生存子君賣掉了唯一的首飾，涓生在外辛苦謀生，卻連家中養(yǎng)的狗阿隨和油雞都喂不起，成日為衣食憂慮，還要承受官太太的冷嘲熱諷。這種拮據(jù)的物質(zhì)環(huán)境迅速拉開了現(xiàn)實和理想的距離，在柴米油鹽中抹殺了他們的耐心，甜蜜與和諧不再，取而代之的是深深的隔膜和彼此的失望。

三、涓生和子君的性格。作為新時期的五四青年，思想中并存了舊時代的舊觀念和新時代的新想法，一方面他們勇敢地逆反了封建思想中的包辦婚姻，去自主追求愛情，另一方面當(dāng)現(xiàn)實與理想產(chǎn)生巨大落差，他們從小受到的舊思想開始作祟，對這份愛情從懷疑到徹底否定，最終以悲劇收尾。

2.為什么說《傷逝》較之于同時期同題材的小說更為深刻？

《傷逝》寫的是愛情，表現(xiàn)的卻不僅僅是愛情。它通過表現(xiàn)了二人從甜蜜到離棄再到生離死別的悲劇愛情，揭露了封建禮教“吃人”的事實，向世人昭示在這個時代里，要獲得自主的愛情就必須勇敢地?zé)o畏地堅持與舊觀點斗爭到底。

3.你認為《邊城》是真實的故鄉(xiāng)描述嗎？現(xiàn)實世界中真有那么完美的人嗎？

我認為《邊城》不是真實的故鄉(xiāng)描述，作者出于對故鄉(xiāng)的熱愛和懷念，以及對現(xiàn)代文明中急功近利的物欲和自私急躁的人性的失望，擬造了這樣一個完美的地方和完美的主人公們。翠翠，外公，儺送，天保，順順，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸的湘西邊城，其實就是一個作者心中的桃花源。

4.徐志摩詩歌賞析。5.《駱駝祥子》中祥子的悲劇的根源。6.你認為《雷雨》中真正的主人公是誰？

侍萍。其理由是：《雷雨》的戲劇沖突是以侍萍的命運悲劇作為貫穿線索組織起來的。侍萍三十年后在周家客廳中的突然出現(xiàn)，是劇情發(fā)展的契機。她發(fā)現(xiàn)自己的悲劇正在女兒身上重演。三十年前周樸園玩弄了女仆侍萍，三十年后同樣荒唐的周萍又玩弄了女仆四鳳。如果三十年前還僅僅是少爺玩弄女仆，那么三十年后的重演卻又加進了一個新的因素——兄妹亂倫。侍萍的突然出現(xiàn)引出了這個因素的被發(fā)現(xiàn)，使矛盾沖突陡然加劇。而且，對周樸園的罪惡的揭露，以侍萍這一角度最充分、最有力；《雷雨》的破壞性，即作者當(dāng)時的思想還不十分明確誰是“破壞者”，劇情和環(huán)境限制了魯大海，罷工運動只是副線，魯大海不能成為主人公，而侍萍作為被侮辱、被損害的對象，她以自己的方式向周樸園作斗爭。

7.話劇《雷雨》對于西方戲劇理論的借鑒。

8.結(jié)合作品，談?wù)勀銓垚哿嵝φf《金鎖記》中七巧的認識。

七巧在嫁入姜家之前，是一個健康漂亮的年輕姑娘，也有健康年輕的男子青睞她。但是在舊時代，女人是挑不得婚姻的，不論請不情愿，她嫁給了姜家常年臥病的二少爺，不論在精神還是肉體上都得不到一絲的慰藉，在百般壓抑中，她愛上丈夫的弟弟季澤，而季澤卻囿于倫理道德不敢接受她。長此以往，當(dāng)年的“麻油西施”被長期情性的壓抑而扭曲了，季澤最后一次為了錢假意接近她終于使她心中的愛情徹底崩潰。情欲被扭曲壓抑成對物質(zhì)的欲望，七巧開始迷上金錢，沉溺于鴉片。最令人發(fā)指的是由于自己在感情上的缺失，她變得畸形、暴躁而刻薄，不僅帶著兒子和女兒抽食鴉片，還百般破壞他們的愛情和婚姻，最終導(dǎo)致了下一代的悲劇。而釀成這兩代的悲劇的根源，就是封建禮教下人性的扭曲和對金錢的渴望，七巧是封建禮教無數(shù)犧牲者下面的一個典型。一把黃金枷鎖，鎖住了她的人生和幸福，于是她拿起它也鎖上了她的兒女們。七巧從一個健康的、心中有愛的姑娘一步步變成畸形扭曲、暴躁而尖酸的“瘋子”，這把黃金枷鎖不得不引起我們深思。

9.《圍城》的多重寓意。

小說中“圍城”二字看似指的只是婚姻，“籠內(nèi)的鳥想飛出去，籠外的鳥想飛進來”，或許不然，“圍城”還指人生中的其他的追求，昭示了人生的一個困境，不僅愛情如此，其他的理想也一樣，追求的時候熱烈而迫切，一旦得到變不滿足而厭棄，正應(yīng)了那句話，得不到的才是好的，失去了才是可貴的。

10.你認同孔慶東對小說《啼笑因緣》的“愛情模式”的見解嗎？結(jié)合小說故事情節(jié)簡單分析。

我覺得孔慶東教授對這部小說里愛情模式的分析還是很有道理的。小說里的三個女主角，恰好代表了三種類型的女子，而樊家樹則是很大一部分女性心中的戀人形象，就像孔教授口中的“大眾情人”。他與沈鳳喜的感情是不平等的，盡管大多數(shù)男性喜歡這種落差，但是這也注定了二人地位的不平等；而關(guān)于何麗娜，則是一個大家閨秀形象，光艷照人，能滿足男性對于追求伴侶上的虛榮心理，而何麗娜內(nèi)在的浮華卻不招他喜歡，于是這二人的感情也不了了之；最后是關(guān)秀姑，她對樊家樹的深愛和不計回報的付出或許是最令讀者感動的，孔慶東教授因此稱之為“最偉大的愛情”，在這一點上我不敢茍同，愛情可以不計回報，但是這并不是最偉大的，最偉大的愛情是相愛，而不是一味的單戀，這樣深刻的得不到回應(yīng)的單戀輕則傷害自己，重則兩敗俱傷。關(guān)于樊家樹對關(guān)秀姑的感情，孔教授戲稱為“中國男性知識分子的弱點：喜歡明顯低于自己的女性”，關(guān)于這一點，我個人覺得有一定道理，男尊女卑的思想在中國扎根幾千年，男子不論在體力還是各方面成就上都明顯優(yōu)于女性，因而養(yǎng)成了固有的“大男子意識”，希望被依賴、被崇拜，也是無可厚非。但是在樊家樹對關(guān)秀姑的感情上，我想還有一個原因：關(guān)秀姑用情太深，讓樊家樹覺得無法承擔(dān)。從一開始，樊家樹愛上的就是沈鳳喜，還托關(guān)家父女來照顧沈鳳喜，后來又與富家女何麗娜有牽連，盡管最后沈鳳喜瘋了，死了，何麗娜出家了，樊家樹也不能與關(guān)秀姑相愛。一方面樊家樹對沈鳳喜的感情讓他覺得這是一種對自己的背叛，另一方面他無法給出和關(guān)秀姑給他的同等程度的愛，所以他沒有接受關(guān)秀姑。

第四篇：駱駝祥子文學(xué)作品賞析

駱駝祥子文學(xué)作品賞析

一、駱駝祥子簡介

長篇小說《駱駝樣子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍1899～1966的代表作．老舍，原名舒慶春，宇含于，滿族人。他出生于北京城一個貧民家庭，在北京底層市民的生活環(huán)境中長大。1924年，老舍赴英國相田任漢語教師，一直工作到1929年。在那里，他閱讀了大量西歐文學(xué)名著，并開始了小說創(chuàng)作．初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近于英國作家狄更斯的筆致，但夸張有時略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對于老會來說，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，終于在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。

1.背景知識

20紀(jì)世紀(jì)20年代是軍閥統(tǒng)治下的黑暗社會，《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。

祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教?！俺鞘兴坪踅o了祥子實現(xiàn)志愿的機遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應(yīng)該說，祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤]了心，他的心被人家摘去了。”

一個勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

2.文章簡介

《駱駝祥子》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫知識分子與農(nóng)民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻?！恶橊勏樽幼畛醢l(fā)表于《宇宙風(fēng)》雜志1936年，1955年1月人民文學(xué)出版社出版新的單行本，老舍曾做了刪改，刪去了舊版第二十三章的后半部分與第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文學(xué)出版社，1982年則又恢復(fù)了舊版原貌?！恶橊勏樽印芬粫m全書圍繞祥子在寫，但其中穿插了不少其他人物，正是這些不同背景不同層次的人物，使一個悲慘的舊社會更加清晰地呈現(xiàn)在了我們眼前。

二、駱駝祥子賞析

1.賞析

祥子曾經(jīng)是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關(guān)于他的外貌的描寫，關(guān)于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了；他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的責(zé)任心和榮譽感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的筆墨，描寫了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的?！?/p>

然而在這個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個人?！八裕?，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車曾經(jīng)是他唯一的指望，后來卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結(jié)束時他已經(jīng)淪為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的愿望，畢竟在一定程度上表達了對于命運的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。

祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。

人在社會中的生活，受著社會的制約。他的道路，是由他所處的社會環(huán)境，他所屬的社會地位，他與社會的各種聯(lián)系決定的。祥子的形象，是在當(dāng)時那個黑暗社會的生活畫面上，在他與各種社會力量的復(fù)雜關(guān)系中凸現(xiàn)出來的。他的悲劇，主要是他所生活的那個社會的產(chǎn)物。

最使祥子苦惱的，是無法擺脫虎妞的糾纏。他從一開始就不愿意接受這種強加于他的關(guān)系，想方設(shè)法避開她。雖然比起大兵和特務(wù)，虎妞沒有可以任意置他于死地的權(quán)力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。在這件事上，他更加清楚地看到了自己的無能和無力：“命是自己的，可是教別人管著?！边@對于腐蝕他的生活意志，打破他的生活愿望，從奮發(fā)有為到懷疑自己進而自甘墮落，起了比前面幾次打擊更為嚴(yán)重的作用。

在這里，階級對階級的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特長的部分。

2.人物形象

（1）祥子——一個曾經(jīng)是那么要強的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。人生并不因為他的要強而多給予了他什么，大兵、駱駝、曹宅、孫探長、虎妞、小福子??這所有的一切似乎都不讓他逃脫車夫的最終命運。他曾經(jīng)也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一輛車，他買車的積蓄，沒有招誰也沒有惹誰，不也就這樣沒了嗎？這能怨誰呢，只能怪命是如此了。所以祥子最終變的和其它的車夫一樣，不再要強，養(yǎng)成了煙酒等他過去從來不肯沾染的東西，也就讓人覺得可以原諒了，所有的惡習(xí)似乎都不再像過去那樣不可饒恕了。

可是祥子過去是一個怎樣要強的人??！為了買車，他從生活中扣出每一點錢，他舍下面子和下等車夫強座，沒命的拉車，甚至連一口好茶也不愿喝——雖然像他這樣的高等車夫喝點好茶是再平常不過的事了，他把自己當(dāng)作鐵打的，拼命攢錢??事情卻常常不如人愿，所有的意外都與愿望悖道相馳。祥子的見聞和經(jīng)歷將他磨礪成了另外一個人——與過去的祥子完全相反的人——他學(xué)會了所有的惡習(xí)，學(xué)會了和巡警找別扭，學(xué)會了保養(yǎng)自己，成了一個混日子的車夫。有時他也曾想過應(yīng)該好好的生活，可是一想起他自己的經(jīng)歷他就沒了信心，要強又怎樣呢，自己過去不也要強過嗎，到頭來還不是和其他人一樣，還不如趁早快樂一天是一天。直到最后，連他最后的寄托--小福子也離開了這世界，他徹底的絕望了。一個由鄉(xiāng)間來的淳樸、老實、善良、結(jié)實的小伙子就這樣淪落成一個讓人同情的混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。

（2）虎妞——潑辣而有心計的中年婦女，生就一副男兒性格，很會打理事物，將人和車場管理的井井有條。頗有心計的她安排好了一場騙局，卻沒料到早早的被父親——劉四爺——拆穿，但他還是騙取祥子和她結(jié)了婚，但卻沒料到父親會狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了。最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了，她的一切結(jié)局都是又她自己一手造成的，算來算去結(jié)果把自己的命也算了進去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那樣搭進了一條命還得不到個好名聲，人死了也沒人同情，看來還是老老實實的做人好。

劉四爺——舊社會的袍哥人物，改良辦起了車場，為人耿直，性格剛強，從不肯在外場失面子。這輩子最大的遺憾是沒有一個兒子來接自己的班，女兒雖能干但畢竟是女兒。由于女兒中年了還未出嫁，覺著對不起她，平日里也挺讓著她，但卻不愿自己辛辛苦苦掙得的家產(chǎn)遂著女兒一起給了別人。于是斷絕了與女兒的關(guān)系，最后連女兒的墳也不知道在哪兒。封建的思想使他忘記了親情，當(dāng)他醒悟過來是已為時過晚，相信當(dāng)祥子將他趕下車，一個人久久的立在那兒的時候，他真正感到了孤獨，真正感到了自己除了錢以外什么也沒有了，甚至連女兒的墳也不能看上一眼。親情是可貴的，希望我們不要在失去它以后才懂得珍惜，那時我們也只能像劉四爺那樣久久矗立在原地，默默迎風(fēng)流淚了。

3.點評

《駱駝祥子》的成功首先在于它人物的成功。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，胡適、劉半農(nóng)、魯迅等作家都不同側(cè)面地寫到了人力車夫，但他們是以一個知識分子居高臨下的觀察和道德評價，對折個職業(yè)或擴而大之對下層勞動者給予同情或贊美。他們都沒有真正深入到一個車夫?qū)崒嵲谠诘纳詈蛢?nèi)心中去。車夫這個中國近代城市化進程中所產(chǎn)生的新職業(yè)真正以豐滿的形象立足于文壇，是老舍的功勞。老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)間，帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。當(dāng)他任準(zhǔn)了拉車這一行，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅忍，他用三年世界省吃儉用，終于實現(xiàn)了這個理想，成為自食其力的上等車夫?？墒?，當(dāng)時的社會，不容忍每個人有半點幻想。一次次的被偷車，一次次的夢想成為泡影，一次次遭受生活的打擊，祥子開始厭惡拉車，厭惡勞作。生活作弄了他，他也開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。老舍通過這個人物寫出了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。小說中另一個鮮活的人物是虎妞。她身上十足的生活味道，她的可鄙也可悲的命運給人以深刻的印象。老舍將中國傳統(tǒng)的敘事方法融入外國文學(xué)的景物鋪排和心理描寫，使祥子和虎妞成為家喻戶曉，耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗蟆?/p>

《駱駝祥子》的另一個特點是它濃郁的古都風(fēng)情，市井氣息。老舍以北京為背景的作品都有這樣的特點，《駱駝祥子》偏重下層勞動者的生活場景，尤其是車夫的圈子，大雜院的生活。這些京腔京韻的北京風(fēng)情為小說增加了不可代替的藝術(shù)魅力。

小說中不時閃現(xiàn)出類似的對“個人”主義鞭笞和否定：“他（祥子）是個還有吃的死鬼，個人主義是他的靈魂”，“為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端”，由此表現(xiàn)出對“個人”主義的深刻反省?！恶橊勏樽印返膹?fù)雜性在于。作為一部現(xiàn)代文學(xué)文本，一方面它是由包括“個人”覺醒（個性解放）在內(nèi)的中國近現(xiàn)代文化催生而成的，另一方面它反過來表示了對這種“個人”意識的深刻懷疑。可以說，這部小說體現(xiàn)了中國三十年代乃至整個現(xiàn)代文化中“個人”（觀念）的處境。

在《駱駝祥子》中，當(dāng)“立在人間的最低處，等著一切人一切法一切困苦的擊打”的祥子，在所有的希望破滅、所有的路被堵住后，逐漸被逼入命運的死胡同。這時他開始“投降”及至完全墮落。我們發(fā)現(xiàn)，作者在這場“個人”與命運的較量面前表現(xiàn)出復(fù)雜的態(tài)度：一方面他似乎以為，置身于強大的傳統(tǒng)習(xí)俗和社會現(xiàn)實之中，“個人”的力量是多么渺小，無論個體怎樣掙扎、奮斗都是無濟于事的，終究逃脫不了毀滅的悲劇，于是他讓祥子完全被命運擊倒了，從而體現(xiàn)出強烈的宿命意味。另一方面他也無法徹底認同那種古老的因果觀，他借小馬兒的祖父之口說：“鐵打的人也逃不出咱們這個天羅地網(wǎng)。心眼好？有什么用呢！善有善報，惡有惡報，并沒有這么八宗事！??”由于傳統(tǒng)期待的因果報應(yīng)并沒有出現(xiàn)，祥子終于在絕望中明白：“劉

四、楊太太、孫偵探--并不能因為他的咒罵就得到了惡報”。同時，在“個人”與命運較量過程的始終，作者對“個人”仍然是不信任的：“他（祥子）是要強的，小福子是要強的，??一領(lǐng)席，埋在亂死崗子，這就是努力一世的下場頭”，“他自己，也不能因為要強就得了好處”。這樣，作者干脆同時否定了因果觀和“個人”的努力。

由此看來，《駱駝祥子》在處理“個人”與命運的關(guān)系時，從整體上顯示出曖昧的氣息，作者既無法掙脫宿命的悲哀，又不能完全相信“個人”的力量。這顯然與作者老舍本人的“個人”觀念--對“個人”的疑慮態(tài)度密不可分；另外，深受中國市民文學(xué)傳統(tǒng)熏染的老舍，其作品中常留有這一傳統(tǒng)“因果報應(yīng)”觀念的殘余，也是導(dǎo)致《駱駝祥子》既不能認同宿命也無法清晰地為個人提供出路的原因?！恶橊勏樽印繁砻?，中國現(xiàn)代的“個人”觀念受到了一種新的決定論的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而這種新的決定論緣于具體歷史情景在作家視野里的強行滲入。這就是，中國近現(xiàn)代以來充滿災(zāi)難的歷史現(xiàn)實，像一道最高律令高懸在作家們的頭上，使他們無法輕易言述“個人”的一己悲歡，即使有所言述，也要越過“個人”去探究國家、民族的命運。正是內(nèi)憂外患的歷史進程構(gòu)成了中國現(xiàn)代作家的“宿命”，它逼促著作家們進行內(nèi)心的乃至行動的選擇：或激憤，或低沉；或積極，或悲觀；或行走呼號，或避讓退縮，等等。這就導(dǎo)致了一種深刻的矛盾：一方面，五四以來“個人的解放”的使命尚未完成，另一方面，持續(xù)不斷的憂患又沖淡著這一使命的走向深入。在這種情形下，以“個人”為本位或中心的觀念難以為繼，且一直處于卷曲的狀態(tài)，也是大勢所趨。而隱隱蘊含著“個人”郁苦的《駱駝祥子》在表現(xiàn)“個人”兩難處境方面，極具代表性。

三、感想

《駱駝祥子》描寫的是舊北京人力車夫祥子的辛酸故事，當(dāng)然，小說還寫了

其他各色人物，如殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有點“變態(tài)”的虎妞，一步步走向毀滅的小福子，以及大學(xué)教授曹先生和他所受的政治迫害，離死亡只差一步的老馬小馬祖孫兩代，還有搶車的大兵，不給仆人飯吃的楊太太，詐騙祥子的孫偵探等等;小說為我們展示了一幅怵目驚心的，具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫與世情圖。老舍善于寫人，他善于調(diào)動各種手法塑造人物。在《駱駝祥子》中，既有人物肖像描寫，又有人物心理刻畫，從不同角度對人物性格和命運展開敘述，具有強烈的藝術(shù)感染力。老舍是語言大師，他創(chuàng)造性地運用北京市民的口語，“把項平凡的語調(diào)動得生動有力”，給通俗樸素的文字增添了“親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味兒”，使人一讀就能感受到小說的民族風(fēng)格和地方特色，老舍也說:“《駱駝祥子》可以朗讀，他的語言是活的?！?/p>

在現(xiàn)代作家中，像老舍先生這樣平民出身的并不多。他在老北京的大雜院中長大，從小就接觸商人，小手工業(yè)者，人力車夫，舊藝人，巡警等下層平民，熟悉他們的生活和心理。所以才寫出了《駱駝祥子》。老舍也說《駱駝祥子》是他自己最鐘愛的作品，每當(dāng)他談到祥子的時候，總好像不是他虛構(gòu)的小說人物，而是他的一位至親好友，實有其人似的。

他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊粗;臉上永遠紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口。"這一段人物素描，幾乎是沒有任何修飾，卻細膩逼真，令人感同身受。祥子來自農(nóng)村，他老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。來到北京后，他選擇了當(dāng)時城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車。他自尊好強，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃，他最大的夢想是想擁有一輛自己的車，以免受車廠老板的盤剝。他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。第一次，他風(fēng)里來雨里去，從飯里茶里省，攢了三年，終于買了第一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢買的，但因虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣了，換成錢安葬了虎妞。經(jīng)歷了人生這三起三落，祥子失去了生活的信心，到小說結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。正是通過祥子這個人物的變化，老舍無情地批判了這個社會——他不讓好人有結(jié)果。

“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！边@是美國《獨立宣言》里的一部分。它告訴我們，每個人都有自己的權(quán)利，每個人都可以擁有自由，擁有幸福?！蛭覀冎v述了一個簡單的道理——每個人都有尊嚴(yán)！

文壇大師老舍筆下的祥子是不幸的：他擁有一生幸福的各種條件，卻生在了錯誤的時代。祥子老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般吃苦耐勞，向往美好生活，對未來充滿憧憬。他自尊好強，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢想不過是想擁有一輛自己的車，以免手車廠老板的盤剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。

第一次，他風(fēng)里來雨里去，從飯里茶里省，攢了三年，終于買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢買的，雖然心里不踏實，但畢竟不用在去車廠賃車了。可是好景不長，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。到故事的最后，祥子已經(jīng)變成了自暴自棄的行尸走肉了。

正是通過祥子這個人物的變化，老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。人本身沒有錯，錯的是他所生活的時代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每個人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。

既然你來了，你就有權(quán)利活在這個世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮的空氣，享受生的喜悅；即使你目不識丁，你也可以和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光中，問心無愧地接收光明給予的慷慨禮物；即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的藝術(shù)家一樣，在人生的舞臺上秀出另一番風(fēng)味，感受被鮮花的芬芳環(huán)繞的陶醉，接受在節(jié)目結(jié)束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。

第五篇：英美文學(xué)名著與電影賞析

《英美文學(xué)名著與電影賞析》期末課程考試

《簡·愛》名著與電影賞析

姓名: 閆法軻

學(xué)校：中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院

專業(yè): 會計

班級: Z會計121

學(xué)號: 201204013120

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一．作品綜述 1.作者簡介：

夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bronte,1816-1855)1816年生于英國北部約克郡的豪渥斯的一個鄉(xiāng)村牧師家庭。母親早逝，八歲的夏洛蒂被送進一所專收神職人員孤女的慈善性機構(gòu)——柯文橋女子寄宿學(xué)校。在那里，她的兩個姐姐瑪麗亞和伊麗莎白因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米莉回到家鄉(xiāng)，15歲時她進了伍勒小姐辦的學(xué)校讀書，幾年后又在這個學(xué)校當(dāng)老師。后來她曾作家庭教師，最終她投身于文學(xué)創(chuàng)作的道路。夏洛蒂·勃朗特有兩個姐姐、兩個妹妹和一個弟弟。兩個妹妹，即艾米莉·勃朗特和安恩·勃朗特，也是著名作家，因而在英國文學(xué)史上常有“勃朗特三姐妹”之稱。

1847年，夏洛蒂·勃朗特出版著名的長篇小說《簡·愛》，轟動文壇。1848年秋到1849年她的弟弟和兩個妹妹相繼去世。在死亡的陰影和困惑下，她堅持完成了《謝利》一書，寄托了她對妹妹艾米莉的哀思，并描寫了英國早期自發(fā)的工人運動。她另有作品《維萊特》（1853）和《教師》（1857），其中《維萊特》可以看做是她個人的小說體自傳，與她的人生經(jīng)歷十分相似。這兩部作品均根據(jù)其本人生活經(jīng)歷寫成。夏洛蒂·勃朗特善于以抒情的筆法描寫自然景物，作品具有濃厚的感情色彩。這位天生體弱的女作家是十九世紀(jì)英國文壇上一顆璀璨的明珠。

2.主要情節(jié)概述：

這本小說是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。主要描寫了簡·愛的一系列遭遇以及與羅切斯特的愛情經(jīng)歷。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但是她有倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法和深刻細膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

簡·愛是個孤女，她出生于一個窮牧師家庭。父母由于染上了傷寒，在一個月之中相繼去世。幼小的簡·愛寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生在紅房子中去世后，簡·愛過了10年倍受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡被關(guān)進了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱與恐懼，使她大病了一場。

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舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅決了。以后，簡被送進了羅沃德孤兒院。

孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，院長是個冷酷的偽君子。簡在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死，她最好的朋友海倫在一次大的斑疹傷寒中去世了。這次斑疹傷寒也使孤兒院有了大的改善。簡在新的環(huán)境下接受了六年的教育，并在這所學(xué)校任教兩年。由于譚波爾兒小姐的離開，簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。

桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，她的學(xué)生是一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護人。

一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態(tài)度也是時好時壞。整幢房子沉郁空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。

一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房間著了火，簡叫醒他并幫助他撲滅了火。

羅切斯特回來后經(jīng)常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻殷勤，簡被召進客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時，她已經(jīng)愛上了羅切斯特。其實羅切斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情。當(dāng)他向簡求婚時，簡答應(yīng)了他。

在婚禮前夜，簡·愛在朦朧中看到一個面目可憎的女人，在鏡前披戴她的婚紗。第二天，當(dāng)婚禮在教堂悄然進行時，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子原來就是那個被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風(fēng)苦雨之夜，簡離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。

不久，簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡決定將財產(chǎn)平分。圣·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度，但理由只是簡·愛適合做一位傳教士的妻子。簡拒絕了他，并決定再看看羅切斯特。

她回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特

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也受傷致殘（失去一只胳膊和一只眼睛）。簡找到他并大受震動，最終和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。

3.核心人物評價

簡·愛——女主人公，一個性格堅強，樸實，剛?cè)岵毩⒆灾?，積極進取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強的人格和美好的理想。她有頑強的生命力，從不向命運低頭，最后有了自己所向往的美好生活。

愛德華.費爾法克斯·羅切斯特——桑菲爾德莊園主，擁有財富和強健的體魄，年輕時他過著放浪的生活，后來決心認真生活，喜歡簡愛并向她求婚。晚年時由于第一任妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊，并且瞎了（后來恢復(fù)了一只眼睛的視力）。最后成為簡愛的丈夫。

白茜——蓋茨海德莊園的仆人，相較之下她對簡愛很好，后來嫁給看門人利文，曾看望過簡愛。

里德太太——簡·愛的舅媽，曾違心答應(yīng)丈夫收養(yǎng)簡愛，對簡·愛并不公平。兒子自殺使她中風(fēng)，臨死前良心發(fā)現(xiàn)，告訴簡·愛她隱瞞了她的叔叔的來信。（已死）

里德先生——簡·愛的舅舅，對簡·愛比較好，但過早離世。

伊麗莎·里德——里德太太的大女兒，精明有心計，習(xí)慣把自己的一天安排得井井有條，日常生活規(guī)律如鐘表般精準(zhǔn)，因弟弟的行為和家庭的敗落而痛苦，決心隱居，后當(dāng)了修女，后來成為修道院院長，將所有財產(chǎn)都捐獻給她的修道院。

喬治安娜·里德——里德太太的小女兒，貌美如花，向往上流社會的社交圈，常常沉溺在她曾在倫敦度過的那個出盡風(fēng)頭的冬季的回憶里，后來嫁給了一個年老力衰的富豪。

約翰·里德——里德太太的兒子，暴躁、惹是生非，小時候經(jīng)常欺負簡·愛，長大后將家中財產(chǎn)揮霍一空后自殺。

海倫·布恩斯－－簡·愛在洛沃德慈善學(xué)校的好友，聰明好學(xué)。在羅沃德學(xué)校流行疾病時因為肺結(jié)核而死。（已死）

布羅克爾赫斯特——洛沃德慈善學(xué)?？偣?，虛偽且刻薄。

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譚普爾小姐（瑪利亞·譚波爾）——洛沃德學(xué)校教師，是簡·愛的良師益友。后來嫁給了一個牧師。

圣約翰.李維斯——簡愛的堂兄，英俊，有極高的信仰。向簡求婚,但理由只是簡·愛適合做一位傳教士的妻子，成為他的助手，被拒絕，后來一個人去印度傳教了。

戴安娜·李維斯和瑪麗.李維斯－－簡愛的堂姐，聰明善良且好學(xué)，戴安娜很活潑。（圣約翰的胞妹）

愛麗絲·費爾法克斯－－羅切斯特的女管家。

阿黛拉·瓦朗－－羅切斯特舊情人（一個法國舞女）的女兒，沉溺于奢華的生活風(fēng)，喜歡漂亮的衣服和飾物。在學(xué)校英國式教育下改變。（羅切斯特是她的監(jiān)護人，簡·愛的學(xué)生）

英格拉姆·布蘭奇小姐——長得美麗動人的貴族小姐，羅切斯特先生的追求者，但不是為了愛，而是錢。

羅莎蒙德·奧利弗小姐——活潑美麗善良的貴族小姐，圣約翰教區(qū)內(nèi)唯一一位富人奧利弗先生的女兒，她幫助圣約翰創(chuàng)辦學(xué)校救濟窮人，他們相愛卻都不表達，圣約翰以她不適合成為傳教士的妻子為由拒絕簡愛撮合他們的好意。她最后嫁給了格蘭比爵士。

簡愛

是一個貧苦低微、其貌不揚、性格倔強、感情豐富、獨立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，我們看到了當(dāng)今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。

海倫

海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。

羅切斯特

羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。

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二．作品評論

1.作品現(xiàn)實意義

《簡·愛》創(chuàng)作于英國謝菲爾德（謝菲爾德是地名），是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。《簡·愛》中的簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責(zé)難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。

《簡·愛》是部膾炙人口的作品、毋庸置疑的名著。英國十九世紀(jì)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，當(dāng)時人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品。一個有尊嚴(yán)和尋求平等的簡·愛，這個看似柔弱而內(nèi)心極具剛強韌性的女子也因為這部作品而成為無數(shù)女性心中的典范。

2.個人心得

《簡·愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗?fàn)幍墓适隆?/p>

主人公簡·愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅毅倔強、外柔內(nèi)剛的性格。

小說中，簡·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡·愛的個性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時，她很清楚地意識到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認了對他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚，原配妻子尚在人間。為了維護自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無依無靠的茫茫人世。

在金錢面前，她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn)，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r候，她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。

簡·愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€性，使她

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充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。她認為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護自己獨立的人格，而抗?fàn)帯^斗。從很小的時候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運抗?fàn)幍木?，使那些欺侮她的人膽?zhàn)心驚。

在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡·愛為維護公道、維護個人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡·愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價值。

《簡·愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。