第一篇：行政法制史

行政法制史

1.公務(wù)員品位分類：指以職位分類為基礎(chǔ)，按照公務(wù)員個(gè)人的資格、能力、水平等個(gè)人素質(zhì)條件進(jìn)行的公務(wù)員分類。

2.前行政法時(shí)代：指從有了真正意義的行政意識(shí)到出現(xiàn)實(shí)質(zhì)意義的行政法的這一段時(shí)期也就是說，由行政規(guī)則的萌芽到行政法的出現(xiàn)，是一個(gè)伴隨行政法孕育到誕生的過程，這一時(shí)期構(gòu)成了前行政法時(shí)期。

3.行政立法動(dòng)議權(quán)：指社會(huì)各個(gè)階層、各種組織實(shí)體、各種社會(huì)力量都可以根據(jù)自己的實(shí)際狀況提出有系統(tǒng)的立法案，而且應(yīng)將此確定為各市場參與者的一項(xiàng)權(quán)利。

4.行政直接強(qiáng)制：是義務(wù)人逾期拒不履行其應(yīng)履行的義務(wù)時(shí)，行政強(qiáng)制執(zhí)行機(jī)關(guān)對(duì)其人身或財(cái)產(chǎn)施以強(qiáng)制力，以達(dá)到與義務(wù)主體履行義務(wù)相同狀態(tài)的行政強(qiáng)制措施或方法。

5.政府職能的強(qiáng)化：就是要求增強(qiáng)政府在經(jīng)濟(jì)管理中的宏觀調(diào)控職能，通過建立穩(wěn)定透明的法律體系對(duì)企業(yè)和市場行為進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，給企業(yè)和市場提供一個(gè)相對(duì)自由發(fā)展的空間和優(yōu)良的外在經(jīng)濟(jì)環(huán)境

6.行政許可制度泛化:是指行政許可的范圍越來越廣，行政許可的要件和基準(zhǔn)越來越籠統(tǒng)、抽象，內(nèi)容越來越不明確，以致限制或者剝奪了行政相對(duì)人的合法權(quán)益。

7.行政強(qiáng)制：是指國家行政機(jī)關(guān)為了維護(hù)和實(shí)施行政管理秩序，預(yù)防和制止社會(huì)危害事件與違法行為的發(fā)生與存在，依照法律、法規(guī)規(guī)定，針對(duì)特定公民、法人或其他組織的人身、行為及財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約束與處置，或者在當(dāng)事人拒不履行業(yè)已生效的具體行政行為的條件下，國家行政機(jī)關(guān)或人民法院，依法對(duì)負(fù)有履行義務(wù)的當(dāng)事人采取有關(guān)強(qiáng)制手段，迫使其履行特定行政法上的義務(wù)，或者達(dá)到與履行義務(wù)相同狀態(tài)的強(qiáng)制性的行為。

8.初步證明責(zé)任：在行政訴訟中，原告向法院起訴時(shí)，應(yīng)提供相應(yīng)的證據(jù)材料，證明其符合起訴條件；在起訴被告不作為的案件中，應(yīng)當(dāng)提供其在行政程序中曾經(jīng)提出申請(qǐng)的證據(jù)材料，在行政賠償訴訟中，應(yīng)當(dāng)對(duì)被訴具體行政行為造成損害的事實(shí)提供證據(jù)。

9.政黨分贓制：西方國家執(zhí)政黨領(lǐng)袖把政府官職作為酬勞分配給在競選中出過力的本黨黨員和個(gè)人親信的任用制度。

10.職位分類：是指公務(wù)系統(tǒng)是通過形式排列的，其排列的方式不同就構(gòu)成了不同的公務(wù)員職位。職位分類是以職位、職系、職組、職級(jí)、職等為分類的基本元素，是建立在職位分析基礎(chǔ)上的人事分類管理制度

1.論述行政處罰形式的發(fā)展過程

（1）人身罰為主階段。我國在近現(xiàn)代意義的行政處罰制度誕生前，行政處罰主要以人身罰為主。（2）財(cái)產(chǎn)罰為主階段。主要處罰形式有罰款、沒收、充公。

（3）人身罰與財(cái)產(chǎn)罰并重階段。以奧地利和日本為典型，奧地利：自由罰，罰、沒入、警告、補(bǔ)充罰。日本：行政刑罰，如死刑、徒刑、監(jiān)禁、罰金、拘留等。秩序罰全是罰款。（4）處罰形式多元化階段（資格罰）。所謂處罰形式的多元化階段是指在一個(gè)國家的行政處罰種類中，既包括人身罰和財(cái)產(chǎn)罰，也包括申誡罰和資格罰（行為罰）的階段。這個(gè)階段以意大利、法國和我國最為典型。

2.簡述行政立法產(chǎn)生的原因

（1）國家職能劃分的相對(duì)性?，F(xiàn)代國家是以權(quán)力的相對(duì)分立為特征的，無論是三權(quán)分立制的國家還是議行合一制的國家，都對(duì)國家權(quán)力作了相對(duì)的劃分。

（2）立法權(quán)的有限性。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。①立法機(jī)關(guān)的時(shí)間有限性②立法機(jī)關(guān)的位置受限性③立法機(jī)關(guān)所定之法的靈活受限性④立法機(jī)關(guān)立法時(shí)機(jī)的受限性。

（3）行政管理的專業(yè)性和技術(shù)性。19世紀(jì)后期以來，隨著科技的迅速發(fā)展，越來越多的領(lǐng)域具有很強(qiáng)的專業(yè)性和技術(shù)性。

3.論述行政法與憲法的關(guān)系在歷史上經(jīng)歷的不同階段并說明其形成原因

（1）行政法規(guī)則替代憲法階段。原因：①從人類對(duì)法認(rèn)知的角度考察。法是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物②從法律制度發(fā)展的角度考察。不同階段對(duì)法律規(guī)則的選擇很大程度上取決于其自然性，即法律規(guī)則本身的社會(huì)作用。③從法發(fā)展的社會(huì)背景的角度考察，行政法規(guī)則能替代憲法關(guān)鍵在于此時(shí)還不具備憲法形成的社會(huì)背景。

（2）憲法替代行政法階段。原因：階級(jí)力量對(duì)比關(guān)系的復(fù)雜性奠定了憲法產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)，同時(shí)，憲法的出現(xiàn)也是為了一方面鞏固當(dāng)權(quán)者的統(tǒng)治地位，另一方面調(diào)和不同利益集團(tuán)之間的矛盾。

（3）憲法統(tǒng)攝行政法階段。原因：憲法之所以能統(tǒng)攝行政法歸根結(jié)底是由憲法的根本法地位決定的。①是法制一體化的要求②是專制到民主國的要求③是由政府管理到公民參與的要求。

（4）行政法復(fù)活憲法衰微階段。原因：行政法復(fù)活的主要原因在于憲法僅確立了19世紀(jì)的權(quán)力行使格局，憲法提供的框架已經(jīng)定型，而新的具體制度要靠技術(shù)規(guī)則調(diào)整，行政法的作用就顯得越來越大，相比之下好像憲法處在了停滯狀態(tài)。

4.以美國為例說明成文的行政法產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化是成文法淵源出現(xiàn)的最根本原因。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法，或者說法取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這不是抽象的結(jié)論，而是有著豐富的內(nèi)涵：①一定的法的內(nèi)容是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。②一定法的性質(zhì)是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。③一定的法的變更與發(fā)展決定于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更與發(fā)展。美國行政法的法發(fā)展就很好地印證了這個(gè)問題。美國為了擺脫1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，羅斯?？偨y(tǒng)開始推行復(fù)興經(jīng)濟(jì)的新政，因此許多獨(dú)立管制機(jī)構(gòu)得以建立、一批授權(quán)行政機(jī)關(guān)管理經(jīng)濟(jì)的法律也被制定出來。隨著獨(dú)立管制機(jī)構(gòu)的大量涌現(xiàn)，對(duì)于某些獨(dú)立管制機(jī)構(gòu)權(quán)力的行使，法律沒有規(guī)定必要的程序限制；對(duì)于授權(quán)行政機(jī)關(guān)管理經(jīng)濟(jì)的部分法律，授權(quán)機(jī)關(guān)也沒有規(guī)定聽證程序，或雖規(guī)定了聽證程序但行政機(jī)關(guān)不執(zhí)行。因此，要求實(shí)現(xiàn)行政程序的標(biāo)準(zhǔn)化、法律化和加強(qiáng)司法審查的呼聲越來越高。在這一壓力下，國會(huì)于1946年制定了《聯(lián)邦行政程序法》。這一時(shí)期，美國也放棄了主權(quán)豁免原則，承認(rèn)了國家的賠償責(zé)任，制定了《聯(lián)邦侵權(quán)賠償法》，推動(dòng)了美國行政法的現(xiàn)代化。

5.論述現(xiàn)代意義上的行政法特點(diǎn)

（1）從宏觀方面分析，行政法關(guān)系和私法關(guān)系不同，具有下列幾點(diǎn)特征：①國家具有下命權(quán)和形成權(quán)。②國家意思的公定力。③國家意思的強(qiáng)制力。④爭訟手段的不同。在私法關(guān)系，如有爭執(zhí)，都可以提起民事訴訟，請(qǐng)求普通法院審判。但在行政法關(guān)系，人民如因行政機(jī)關(guān)的違法或不當(dāng)處分，致?lián)p害其權(quán)利或利益時(shí)，只能提起訴愿、再訴愿和行政訴訟，而不能提起民事訴訟。

（2）從形式方面看，行政法在形式上，和憲法、民法、刑法等不同的特征，是它沒有統(tǒng)一的法典。因?yàn)樾姓ㄊ且孕姓?quán)為規(guī)律對(duì)象的法，而行政權(quán)作用范圍廣泛，對(duì)象復(fù)雜，且每因客觀情勢的變遷，時(shí)時(shí)有改變對(duì)策的必要，很難把復(fù)雜分歧的行政權(quán)作用，統(tǒng)而一之，包括于一個(gè)法典之中；而系依照個(gè)別需要，制定個(gè)別獨(dú)立的行政法規(guī)，以便適用

6.論述憲政的基本元素

（1）國家權(quán)力由誰來行使，即誰是國家統(tǒng)治權(quán)的真正享有者。在未實(shí)行憲政的國家或者憲政進(jìn)程緩慢的國家，國家權(quán)力由一個(gè)人或者一部分人行使。而憲政概念之下的國家權(quán)力則由全體公眾行使

（2）權(quán)力行使者在什么限度和范圍內(nèi)行使權(quán)力。這涉及到權(quán)力行使者手中的權(quán)力究竟是有限的還是無限的，在非憲政的國家之下，權(quán)力行使者的范圍是無限的，而在實(shí)行憲政的國家，權(quán)力行使者的權(quán)力則是有限的。

（3）以何種目的行使國家權(quán)力。在非憲政體制之下，行使權(quán)力的目的是政府自身的目的，在憲政體制之下，國家權(quán)力的目的則是公眾的自由與平等

（4）權(quán)力以和種手段行使。這有兩個(gè)層次的含義，第一個(gè)層次的含義是從國家權(quán)力體系的總格局出發(fā)，指定是否以代議制的方式，還是以其他方式行使權(quán)力。第二個(gè)含義是權(quán)力行使者行使權(quán)力的具體方式，是以法制手段行使權(quán)力還是以法制手段以外的其他手段行使權(quán)力。

（5）權(quán)力行使者在何種約束和條件下行使權(quán)力。非憲政體制之下，權(quán)力行使者沒有相應(yīng)的約束機(jī)制。憲政體制下，權(quán)力行使者的權(quán)力行使受到了較多約束，其中最主要的額約束是行為的立法約束或者司法約束。

7.簡述我國古代監(jiān)察制度與現(xiàn)代監(jiān)察制度的不同

（1）雖然有專門的監(jiān)察官吏，但監(jiān)察官員往往還兼有其他職務(wù)，負(fù)責(zé)一些行政事務(wù)，有些朝代的監(jiān)察官在考核官吏的同時(shí)，還負(fù)有向朝廷舉薦人才的任務(wù)。另外，監(jiān)察官員還具有司法職能。

（2）監(jiān)察官員還負(fù)有向皇帝建議諫諍的職責(zé)。

（3）監(jiān)察的范圍廣泛，還包括司法機(jī)關(guān)甚至軍隊(duì)。

（4）我國古代的監(jiān)察不能真正的獨(dú)立，監(jiān)察官員必須向皇帝負(fù)責(zé)，由皇帝任命或者決定。

8.簡述公務(wù)員職位分類的特點(diǎn)

（1）因人設(shè)崗，事在人先

（2）職位劃分比較系統(tǒng)規(guī)范，有一套嚴(yán)格程序

（3）注重人員的專業(yè)知識(shí)和技能，也就是“專才”

（4）官與職相重合（5）在民主、平等觀念濃厚的國家盛行，實(shí)行嚴(yán)格的功績制度

9.簡述政黨分贓制的特點(diǎn)

政黨分贓制就是競爭獲勝的政黨，將行政職位分配給本黨主要骨干的做法。這種做法的目的是很明確的，首選它是對(duì)本黨干部做出貢獻(xiàn)的賞賜，否則黨務(wù)人員將沒有動(dòng)力為政黨服務(wù)。其次，政黨通過讓本黨主要領(lǐng)導(dǎo)成員占據(jù)主要行政職位，達(dá)到了控制行政體系和國家機(jī)關(guān)的目的。最后，本黨干部占據(jù)國家機(jī)關(guān)的重要職位，在政黨執(zhí)政期間，極大地加強(qiáng)了本黨的各方面實(shí)力，更加鞏固了政黨的合法統(tǒng)治地位。又稱政黨分肥制。

弊端：首先，它大大降低了政府行政效率。由于黨派紛爭、輪流執(zhí)政，政府官員和其他公務(wù)人員處于極不穩(wěn)定的狀態(tài)，無法保證政策的穩(wěn)定性和連續(xù)性。由于流動(dòng)性很大，官員們無從積累經(jīng)驗(yàn)，行政能力普遍低下。“政黨分贓制”另一個(gè)更為嚴(yán)重的弊端就是導(dǎo)致權(quán)力腐敗。在兩黨制“輪流坐莊”的政治格局下，執(zhí)政黨一上臺(tái)便盡力利用掌握的權(quán)力攫取資源，以鞏固自己的政治基礎(chǔ)。在“政黨分贓制”之下，不僅執(zhí)政黨要謀一黨之私，各級(jí)官員個(gè)人的腐敗更是變本加厲。

10.簡述確定行政侵權(quán)精神損害賠償金額的依據(jù)

⑴ 受害人精神損害的程度和后果。

⑵ 侵權(quán)人的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度和受害人的諒解程度。

⑶ 進(jìn)行訴訟當(dāng)時(shí)和受害人住所地的經(jīng)濟(jì)狀況。

⑷ 受害人的社會(huì)地位和職業(yè)特點(diǎn)等情況。

⑸ 國家當(dāng)前的財(cái)政狀況。

⑹ 侵權(quán)人的過錯(cuò)程度以及侵權(quán)行為的具體情節(jié)。

11.以英國為例說明公務(wù)員職位分類的融合化趨勢

英國是典型的以品位分類為主的國家，它在早期就把教育程度與職務(wù)分類緊密相連。這種品位分類“以人為本”，以公務(wù)員個(gè)人所具備的資格為重要依據(jù)。其優(yōu)點(diǎn)有：①可克服職位分類中公務(wù)員過于專業(yè)化的缺陷 ②有利于吸收教育程度較高的人進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍，提高公務(wù)員隊(duì)伍整體素質(zhì) ③擺脫了職位分類的復(fù)雜繁瑣，節(jié)約成本。其缺點(diǎn)有：①分類不系統(tǒng)，不

利于嚴(yán)格的管理 ②輕視專業(yè)人才的發(fā)展影響了工作效率的提高正是由于職位分類與品位分類都有它們自身無法克服的一些缺點(diǎn)，于是很多國家在公務(wù)員管理制度中采取了品位分類與職位分類相結(jié)合的方式，以期發(fā)揮兩者的優(yōu)勢克服兩者的劣勢。而以品位分類著稱的英國，在20世紀(jì)70年代以后也對(duì)傳統(tǒng)的品位分類進(jìn)行了調(diào)整：①把文官分成工業(yè)類和非工業(yè)類，其中工業(yè)類文官主要分布在國防和環(huán)保事務(wù)部門 ②把非工業(yè)文官分成十類，即綜合類、科學(xué)類、專業(yè)技術(shù)類、培訓(xùn)類、法律類、秘書類、社會(huì)保障類、警察類、資料處理類和調(diào)查研究類 ③把各類人員具體劃分為不同的職系，每個(gè)職系下面又設(shè)置若干個(gè)職等。由此可以明顯看出，職位分類和品位分類正不斷融合的趨勢。

12.簡述行政直接強(qiáng)制泛化的表現(xiàn)

⑴ 行政直接強(qiáng)制進(jìn)入行政管理的各個(gè)領(lǐng)域。

⑵ 行政直接強(qiáng)制的手段繁多。

⑶ 行政直接強(qiáng)制的手段的名稱極不規(guī)范。

⑷ 法律對(duì)行政機(jī)關(guān)實(shí)行行政直接強(qiáng)制授權(quán)不明確。

⑸ 行政直接強(qiáng)制的程序和手續(xù)不健全。在立法上，我國行政強(qiáng)制執(zhí)行程序政出多門，缺乏

科學(xué)性：①行政直接強(qiáng)制程序缺乏統(tǒng)一、系統(tǒng)的法律規(guī)定。②現(xiàn)有的行政直接強(qiáng)制的程序規(guī)定片面、缺乏科學(xué)性。

13.簡述公務(wù)員品位分類的優(yōu)缺點(diǎn)

優(yōu)點(diǎn)：⑴由于強(qiáng)調(diào)人的能力、水平等個(gè)人素質(zhì)條件，公務(wù)員的流動(dòng)范圍拓寬，可以克服職位分類中公務(wù)員過于專業(yè)化的缺陷⑵強(qiáng)調(diào)教育水平，有利于吸收教育程度較高的人進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍，提高公務(wù)員隊(duì)伍整體素質(zhì)⑶擺脫了職位分類的復(fù)雜繁瑣，節(jié)約成本。

缺點(diǎn)：分類系統(tǒng)不利于嚴(yán)格的管理，另外，輕視專業(yè)人才的發(fā)展也會(huì)影響工作效率的提高。

14.簡述行政許可制度泛化的表現(xiàn)

⑴ 許可的范圍過廣，事項(xiàng)過多

⑵ 行政許可的目的異化

⑶ 行政許可的環(huán)節(jié)過多

⑷ 設(shè)定主體不明，導(dǎo)致設(shè)定主體混亂

第二篇：法制史讀書筆記

論中國古代的刑訊逼供制度

—讀《大衙門》有感

摘要：《大衙門》，2007年9月由法律出版社出版，作者是中國人民大學(xué)法學(xué)院教授趙曉耕。本書不僅僅是簡單敘述了案件經(jīng)過及判決結(jié)果，更進(jìn)一步通過對(duì)歷代案例的研究和分析，探求法律精神和制度的變化，從文本到社會(huì)、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，理解立法與司法間的差距，在這些變化和差距中，探尋中華法系為代表的法律文化的發(fā)展與沿革。起初選這本書的原因是為論文的發(fā)表做準(zhǔn)備，由于想寫的題目和《名公書判清明集》這本案例集有關(guān)，所以就想找一些以古代案例為內(nèi)容的書籍作為參考。而《大衙門》這本書首先就映入眼簾，封面上“千古名案”四個(gè)大字尤其引人入勝。詳讀書中的案例后，讓我深刻領(lǐng)悟到中國古代的刑訊逼供制度在當(dāng)時(shí)的普遍存在性以及合法地位。

關(guān)鍵字：大衙門刑訊古代司法

一、《大衙門》簡介

翻開《大衙門》的目錄，我們可以知道本書分為29個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)敘述一個(gè)案例，每個(gè)案例又是以時(shí)間為序，跨越千年。作者選取的材料來源廣泛，古代案例多選自正史，間或采自類書、詩歌選集和古代判例集，近代案例除卻史書、檔案外，還特意選取了當(dāng)時(shí)報(bào)刊的相關(guān)報(bào)道，以使內(nèi)容充實(shí)，富有真實(shí)感，增加可讀性。作者通過依次選取自夏商至民國的典型案例，并且對(duì)每個(gè)案例進(jìn)行評(píng)析，梳理出了一條清晰的中國傳統(tǒng)法律發(fā)展脈絡(luò)。書中的許多案例都是我們耳熟能詳?shù)?，例如緹縈救父、文字獄、楊乃武與小白菜等都是經(jīng)過各種戲曲，小說反復(fù)演義了的。但作者力求獨(dú)辟蹊徑，從法律的角度入手，展示了古代案例的事實(shí)原貌。而且，作者并不滿足于簡單的敘述案件經(jīng)過和判決結(jié)果，單純就案論案，而是以具體案例為切入點(diǎn)，通過對(duì)歷代案例的研究和分析，理論聯(lián)系實(shí)踐，探求法律制度和法律精神的變化，用我們法制史專業(yè)術(shù)語來講，就是進(jìn)行了法制史的動(dòng)態(tài)研究。這不僅向讀者們講述了法制史的基礎(chǔ)知識(shí)，通過案例聯(lián)系古代法律文化，還 1

為讀者尤其是像我一樣的法學(xué)研究生們的論文寫作提供了一條新思路。

二、“楊乃武與小白菜案”中的刑訊情況

案例是法律制度和法律精神在實(shí)踐中的統(tǒng)一，對(duì)古代案例的研究可以讓我們清晰地了解當(dāng)時(shí)法律條文背后的復(fù)雜的社會(huì)思想，加深我們對(duì)中國法律傳統(tǒng)制度的理解從而吸取精華去其糟粕，以史鑒今。認(rèn)真讀完這本書后，使我印象深刻的要屬“楊乃武與小白菜“一案。

清末同治、光緒年間發(fā)生在浙江余杭縣城的楊乃武與小白菜案可以說的上是震動(dòng)整個(gè)朝野，因此此案也被稱為“晚清四大奇案”之首，到如今，以此為題材的小說、戲劇、電影、電視劇仍是層出不窮。對(duì)于此案的事實(shí)情節(jié)在此我已不在重復(fù)敘述，此書中已作了詳細(xì)敘述。此案所反映出來的諸多社會(huì)問題以及歷史的真相也已多為前人學(xué)者所著述，就像本書作者所言“此案的政治意味極濃，其中有內(nèi)外之爭，言路與樞府之爭，地方士紳及京官與本省大吏之爭??甚至還有地

（1）域之爭”

在本案的審理過程中，由于楊乃武與小白菜二人都不承認(rèn)被指控的罪行，于是在審訊中多次被施用重刑，甚至超出了法律規(guī)定的范圍。1874年12月10日，《申報(bào)》在一版頭條發(fā)表的報(bào)道中，揭露本案中的刑訊之殘酷。報(bào)道稱對(duì)楊乃武的刑一訊情況為“極加五刑，使之七次昏絕”。對(duì)于小白菜也是“燒紅鐵絲刺乳，錫龍滾水澆背”，“刑訊至六晝夜，鐵練之陷入膝骨而抽之復(fù)出者，至再至三，然仍未得絲毫口供。葛畢氏之投環(huán)仰藥，經(jīng)十余次，只以防守嚴(yán)密，均為救活?！痹?875年4月10日，《申報(bào)》又報(bào)道了當(dāng)時(shí)刑訊的情況，稱“然聞問官得該婦人口供后，忽又加以重刑，似深惡其翻供。曾經(jīng)昏絕二次，均以冷水潑醒，而婦人仍供如前?！弊罱K，楊乃武和小白菜二人受盡酷刑，只得違心作出“系因奸情而謀害葛品連致死”的供述。已」此案可以看出，當(dāng)時(shí)清朝的刑一訊也是非常普遍的，并且刑一訊的規(guī)定更加詳盡，手段更加殘忍。同時(shí)，濫用刑一訊，刑訊方法、強(qiáng)度和次數(shù)超出法律規(guī)定現(xiàn)象也非常普遍。經(jīng)常發(fā)生有的犯人由于熬不住重刑，不惜制造假證，寧可早點(diǎn)冤死而免受酷刑之苦。’值得一提的是，當(dāng)時(shí)法律規(guī)定舉人的身份不能用刑，這表明特權(quán)階層對(duì)于酷刑也是懼怕的，在特權(quán)身份的（1）趙曉耕：《大衙門》，法律出版社，2007年9月，第160頁。

保護(hù)下，可以免于刑訊之苦。由于楊乃武案發(fā)時(shí)是舉人，無法用刑，所以劉錫彤才會(huì)上報(bào)朝廷要求革去楊乃武的舉人身份。

據(jù)書中記載，小白菜接受第一次訊問后就矢口否認(rèn)蓄意謀殺親夫，縣官劉錫同覺得她不老實(shí)，于是就動(dòng)用刑訊。小白菜慘遭拶指的酷刑，實(shí)在不勘忍受，違心招供，承認(rèn)與楊乃武通奸。后來?xiàng)钅宋湟脖挥眯?，以跪釘板、跪火磚、上夾棍等逼供，最終他也不勘忍受皮肉之苦，含冤認(rèn)罪。刑訊逼供成為了冤案造成的直接原因。在此，我僅站在法制史的角度認(rèn)為，讀完此案的內(nèi)容后，給我留下印象做深刻的就是口供和刑訊逼供制度在我國古代審判工作中具有重要的地位。

三、中國古代刑訊逼供制度概述

在牛津法律大辭典中，將刑訊逼供解釋為“使人遭受精神肉體的痛苦，以套取口供的行為?！币晕覀儸F(xiàn)在的法律，刑訊逼供是嚴(yán)厲禁止的。運(yùn)用非法證據(jù)排除規(guī)則，刑訊所得來的被告人供述是不能作為定案依據(jù)而應(yīng)予以排除適用的。但是，不少史料都表明，在中國古代，審判過程中的刑訊逼供現(xiàn)象是非常普遍的。司法審判過程中的刑訊在中國出現(xiàn)的相當(dāng)早，它發(fā)諸西周，幾經(jīng)變革，終乎清末變法，存續(xù)幾千年，成為中華法系一大特征；其存在有其合理性和歷史歷史客觀性，但其主流的消極性卻一直影響著后世的司法制度，包括我們當(dāng)今的司法觀念。

據(jù)考證，刑訊逼供制度最早出現(xiàn)在西周。所謂“仲春之月......命有司省囹圄、無肆掠、止獄訟?！备鶕?jù)鄭玄的注釋：“掠，謂捶治人?！币簿褪钦f在仲春這段時(shí)間里，司法機(jī)關(guān)不能對(duì)訴訟當(dāng)事人刑訊拷打。既然西周對(duì)春長萬物這段特殊時(shí)間實(shí)行免刑訊制度，那就反過來說明在其他時(shí)間司法機(jī)關(guān)是可以進(jìn)行刑訊的。秦代厲行法治，推崇嚴(yán)刑峻法，在司法實(shí)踐中濫用刑罰，刑訊走向了極端，但這一時(shí)期刑訊制度也有所發(fā)展。這一時(shí)期實(shí)行的是有條件的刑訊，并使其制度化了。所謂“治獄，能以書從跡其言，毋笞掠而得人請(qǐng)為上；笞掠為下；有恐為敗?！币簿褪钦f，在訴訟中，能根據(jù)記錄的口供追蹤盤問，不用拷打的方法得到真實(shí)的情況，這是上策；用施用刑訊的辦法得到的案情，是下策；因?yàn)榭謬樁悴磺灏盖榈?，是審判的失敗。漢朝受儒家“德主刑輔”思想影響，儒家所提倡的慎刑思想

開始復(fù)燃。這一時(shí)期肉刑被廢除，中國的刑訊制度得到了發(fā)展，各方面都開始規(guī)范化。到了唐朝，儒家思想被統(tǒng)治者大力弘揚(yáng)，這一時(shí)期的刑訊制度已經(jīng)十分完備。唐初統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)執(zhí)法審慎，要求司法官重視證據(jù)，對(duì)于證據(jù)不足者，不得輕易判決。雖然口供仍然是判決的基礎(chǔ)，法律準(zhǔn)許為了取得被告人的口供而采用刑訊手段，但無論從程序上或是實(shí)體上，法律都作了很完備的規(guī)定。宋在沿襲唐律的基礎(chǔ)上，刑訊制度有了某些發(fā)展，概括起來有：第一，關(guān)于刑訊限制方面。地方官對(duì)于案件勘察屬實(shí)時(shí)，不能進(jìn)行刑訊。只有在勘驗(yàn)情況與原告供詞不同或者贓證都不招供認(rèn)罪時(shí)，方可進(jìn)行拷掠。第二，關(guān)于刑訊中司法官回避制度的規(guī)定?！爸T鞫獄官與被鞫人有五服內(nèi)親，及大功以上婚姻之家，并受業(yè)師，經(jīng)為本部都督、刺史、縣令，及有仇嫌者，皆須聽換。推經(jīng)為府主，亦同?！边@一規(guī)定使回避在司法實(shí)踐有了可操作的依據(jù)。第三，加重了司法官刑訊責(zé)任的規(guī)定。宋刑不惜以比唐律重得多的刑罰調(diào)整司法官在刑訊中的責(zé)任問題，目的就在于有效防止或減少訴訟中濫用刑訊的現(xiàn)象。此舉不失法律之公允。第四，明確拷訊囚徒十日內(nèi)致死要負(fù)刑事責(zé)任的規(guī)定。到元明清時(shí)期，此項(xiàng)制度仍是繼續(xù)發(fā)展。還不停地創(chuàng)造出種種法外刑，以折磨囚徒的身心，達(dá)到逼供口供的目的。非法刑訊的后果規(guī)定也更為詳細(xì)明確。明承唐律，嚴(yán)格規(guī)定法官拷問人犯的責(zé)任。嘉靖年間，規(guī)定對(duì)于殺人、盜竊、搶奪等嚴(yán)重犯罪而故意不招的，用嚴(yán)刑拷訊，其余的犯罪則使用鞭、撲等一般刑訊。明襲唐律，清又襲明，歷朝嚴(yán)審刑官濫用刑訊之禁?？滴鯐r(shí)禁止大鐐、短夾棍、大枷的使用。滿清末季，西風(fēng)東漸，外迫于西方列強(qiáng)之勢，內(nèi)困于積貧積弱之弊，清末變法修律，1908年擬定《大清現(xiàn)行刑律》，1909年奏進(jìn)，1910年頒布施行，這在中國法制史上才第一次明令廢止了刑訊的使用。

四、中國古代刑訊制度存在的原因

在中國古代社會(huì)，采用的是訊問式審判方式，因此刑訊逼供制度使普遍存在且具有合法地位的。刑訊盛行的原因是多方面的，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：

首先，是由于慎刑思想的產(chǎn)生。早在西周,我國就確定了“慎刑”思想，在以后的各個(gè)朝代中“明德慎罰”、“德主刑輔”思想一直是法制的主旋律。所謂“慎刑”就是對(duì)于刑罰的謹(jǐn)慎使用。這一思想認(rèn)為被告人本人對(duì)犯罪事實(shí)的供認(rèn)一定是可靠的,他總不能自己往自己頭上栽贓。從這個(gè)邏輯出發(fā),必然要獲得被告人的口供。而被告人又天生存在躲避刑罰的思想,存在拒絕口供的天生性,所以必須對(duì)被告人給予刑訊,而刑訊又必須在一定限度內(nèi)。于是又對(duì)刑訊予以規(guī)范,使之處于可控制狀態(tài)。很明顯,這種理論從根本上來說是荒唐的,它無異于以被告人的筋骨是否強(qiáng)健、意志是否堅(jiān)強(qiáng),作為驗(yàn)證其是否有罪的尺度手段,是一種野蠻、落后的做法。

第二，中國古代的有罪推定原則是刑訊得以蔓延的心理基礎(chǔ)。

在古代司法中，有罪推定的法傳統(tǒng)占據(jù)統(tǒng)治地位。所謂“有罪推定”，是指人一旦成為被告，在未經(jīng)審訊之前，就被推定為是有罪的，并被司法者以罪犯看 待，被告在訴訟過程中對(duì)訴訟負(fù)有舉證責(zé)任，這種原則與“無罪推定”有著根本的區(qū)別。在“有罪推定”的原則下，被告在實(shí)際上被剝奪了辯護(hù)的權(quán)利，只負(fù)有 舉證責(zé)任，即被告要舉證證明自己是有罪的，這顯然難以收到獲取證據(jù)的效果。如果被告有罪，肯定不會(huì)招出實(shí)情，認(rèn)罪伏法；如果被告無罪，則難以舉出證 據(jù)證明自己有罪，何況誰也不愿意接受這種被冤枉的罪名和牢獄之災(zāi)。并且由于人類自我保護(hù)的本能，被告，尤其是無辜的被告往往會(huì)為自己辯解?？墒怯捎诒桓嫒艘驯徽J(rèn)定為有罪，審問的目的是讓其服罪，司法審判官必然會(huì)有辯解就是欺騙的思想，必然導(dǎo)致幾乎案案都刑訊的結(jié)果。

第三，主要原因是由于古代科學(xué)水平低下，證據(jù)獲取技術(shù)落后。

科學(xué)技術(shù)的落后，決定了在法官定罪量刑時(shí)口供的作用非常大，口供就是證據(jù)之王。在古代刑事訴訟過程中，為了得知案件的事實(shí)真相，必須要以當(dāng)事人的口供來作為最有力的證據(jù)。即使通過其他手段查清了案件事實(shí)，但若囚犯否認(rèn)，則由于主要證據(jù)欠缺，仍舊不能定案。為了獲得相對(duì)真實(shí)的口供，則需要采取一定的手段。盡管歷代統(tǒng)治者以及學(xué)者均了解刑訊逼供的種種弊端，但相比之下，沒有更好的方法可以獲得最接近客觀事實(shí)的口供。于是，各朝各代一直沒有廢除刑訊的規(guī)定，僅僅寄希望于通過對(duì)刑訊的條件、方法進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)定而把刑訊所造成的不良后果減少到最低。從秦一直至清，刑訊一直是合法的，并不斷在刑訊的條件、刑訊的批準(zhǔn)、刑訊的工具、禁止刑訊的對(duì)象、刑訊的施行、刑訊致死的責(zé)任等反面制度化。

在中國古代社會(huì)，刑訊制度是最基本的審訊方式，尤其是在刑事審判中，它是古代司法審判的一大特點(diǎn)，其存在具有普遍性以及合法的地位。在古代封建社會(huì)的政治制度下，由于科學(xué)技術(shù)的落后以及重視口供的審判方式，有限度的刑訊逼供制度是有其存在的客觀性和必要性的。

參考資料：

1、羅旭著：《倫理司法—中國古代司法觀念與制度》，法律出版社，2009年3月第一版；

2、馬小紅：《禮與法：法的歷史連接》，北京大學(xué)出版社，2004年；

3、趙曉耕：《大衙門》，法律出版社，2007年9月；

4、武建敏：《傳統(tǒng)司法行為及其合理性》，2006年7月；

第三篇：法制史習(xí)題

先秦時(shí)期：

名詞解釋：禹刑呂刑 五刑 湯刑 宗法制五聽三不去七出 明德慎罰

六禮傅別質(zhì)劑鑄刑書鑄刑鼎

簡答題：1，簡述西周時(shí)期的立法指導(dǎo)思想

2，簡述商鞅變法的主要內(nèi)容

論述題：1，試述禮與刑的關(guān)系

2，試述《法經(jīng)》的主要內(nèi)容與歷史地位

了解：讀鞫（ju,審問）乞鞫西周時(shí)期的“刑罰世輕世重”理論圜土之

制嘉石之制贖刑

秦漢時(shí)期：

名詞解釋： 廷行事法律答問九章律左官阿黨附益 出界酎（zhou）

金篡囚首匿（這些都是漢代罪名）錄囚論心定罪

簡答題：1，秦朝的刑罰種類

2，秦朝定罪量刑的主要原則

3，秦朝的司法制度（兩個(gè)方面：1，廷尉；2，“公室告”與“非

公室告”）

4，漢文帝、景帝時(shí)期的刑制改革及其意義

5，漢朝刑法適用原則（或：簡述漢律的儒家化）

6，漢朝的司法制度（兩個(gè)方面：1，《春秋》決獄；2，秋冬行刑）三國兩晉南北朝時(shí)期：

名詞解釋：登聞鼓官當(dāng)重罪十條（北齊律）《魏律》

《晉律》《北魏律》八議

簡答題：1，三國兩晉南北朝時(shí)期法律形式的變化

2，三國兩晉南北朝時(shí)期法典內(nèi)容的變化

3，簡述死刑復(fù)奏制度的形成4，三國兩晉南北朝時(shí)期司法機(jī)構(gòu)的變化

隋唐宋時(shí)期：

名詞解釋：十惡保辜六殺六贓義絕折杖刑刺配審刑院

編敕活動(dòng)典賣契約

翻異別勘/推鞫讞（yan,審判定罪）分司

簡答題：

1，唐律的特點(diǎn)及其歷史地位

2，唐朝的主要法律形式

3，唐朝定罪量刑的主要原則

4，同居相隱不為罪原則

5，化外人處罰原則（這個(gè)原則說明了“疏議”與“律文”是怎樣的關(guān)系）6，“疑罪各依所犯以贖論”的含義、三種情形、程序及評(píng)價(jià)

7，類推原則的含義、意義及作用

8，唐朝時(shí)期的“五刑”制度

9，唐朝時(shí)期的主要罪名

10，唐朝時(shí)期關(guān)于“官司出入人罪”的規(guī)定

11，唐朝時(shí)期的繼承制度

12，唐朝時(shí)期的中央司法機(jī)關(guān)

13，唐朝時(shí)期會(huì)審制度（三司推事、三司使）

14，《宋刑統(tǒng)》和《唐律疏議相比有哪些特點(diǎn)

15，簡述宋代刑罰的改革（宋代創(chuàng)設(shè)的新的刑罰制度）

16，簡述宋代不動(dòng)產(chǎn)買賣契約的成立要件

17，簡述宋代的財(cái)產(chǎn)繼承制度

18，簡述宋朝時(shí)期的中央司法機(jī)關(guān)

元明清時(shí)期：

名詞解釋：大宗正府燒埋銀《大明律》《明大誥》

九卿圓審廠衛(wèi)理藩院參漢酌金

《大清律例》《大清會(huì)典》則例

三法司朝審熱審

簡答題;

1,簡述元律中的“四等人”制度與司法中的民族不平等特點(diǎn)

2，簡述明代的立法指導(dǎo)思想

3，《明大誥》的制定及其特點(diǎn)

4，明代的刑法原則（1，實(shí)行刑法從重從新原則；2，“重其所重，輕其所輕”的原則）

5，明代的罪名與刑罰（奸黨罪、故殺與謀殺、充軍、廷杖）

6，明代的中央司法機(jī)關(guān)

7，明代的會(huì)審制度主要有哪幾種

8，簡述清代的刑部

9，簡述清代的秋審制度

清末及中華民國時(shí)期：

名詞解釋：諮議局資政院欽定憲法大綱十九信條

領(lǐng)事裁判權(quán)會(huì)審公廨六法全書天壇憲草

袁記約法賄選憲法

簡答題：

1，簡述清末變法修律的特點(diǎn)和影響

2，簡述《大清新刑律》的特點(diǎn)

3，簡述《大清民律草案》的立法原則（宗旨）及特點(diǎn)（結(jié)構(gòu)與內(nèi)容）4，簡述清末司法組織體制改革的主要內(nèi)容

5，《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》的特點(diǎn)和歷史意義

6，《中華民國臨時(shí)約法》的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和歷史意義

7，簡述南京臨時(shí)政府時(shí)期司法改革的主要措施

8，簡述南京國民政府法律體系的主要構(gòu)成9，簡述南京國民政府法律制度的主要特點(diǎn)

10，簡述1935年《中華民國刑法》的主要特點(diǎn)

11，簡述“民商合一”的立法體系

12，簡述《中華民國民法》的主要內(nèi)容及特點(diǎn)

第四篇：中國法制史

單項(xiàng)

B “八議”中有“議賓”一項(xiàng)，指的是（前朝皇帝的后代）。B “被廬之法”是（晉國）國制定的。C 春秋時(shí)期最早公布成文法的是鄭國。

C 春秋時(shí)期鄭國的子產(chǎn)將刑罰條寫在（銅鼎）上。C 春秋時(shí)期鄭國的鄧析將刑罰條寫在（竹簡）上。

D 第一次將儒家的“服制”列入律典的封建法典是（晉律）D 定的典章制度的那個(gè)人是（周公）。D 典賣法律關(guān)系制度化，始于（宋朝）。F 《法經(jīng)》共

（六）篇。作者是（李悝）。

F 法典體例在宋朝發(fā)生了變化，采用（刑統(tǒng)）作為法律形式。G 改“法”為“律”是戰(zhàn)國時(shí)期的（商鞅）。H “昏、墨、賊，殺”中的刑名是（殺）。

H 皇帝制度的理論化、神秘化，開始于（漢朝）。

H 漢武帝之后，漢朝的法律指導(dǎo)思想的核心主導(dǎo)是（儒家思想）H 漢初至文景時(shí)期的法制指導(dǎo)思想的主導(dǎo)是（黃老思想）。H 漢武帝之后，法制指導(dǎo)思想的核心是（德主刑輔）。H 漢朝律典的代表是（九章律）。

H 漢朝以典型判例作為法律形式的一種，稱作（決事比）。H 漢朝針對(duì)某類事的一個(gè)方面制定的單行法規(guī)，叫做（科）。H 漢朝首次下詔廢除肉刑的皇帝是（漢文帝）。

H 漢朝規(guī)定，吏民如知有人犯法，必須舉告，否則就是（見知故縱）。

H 漢律規(guī)定，女子犯罪量刑，可以不親自服徒刑，每個(gè)月出錢三百以顧人，此刑罰叫做（女徒顧山）。

H 漢代對(duì)特定人才的任用方式叫做（征辟）。H 漢代致仕的年齡是（七十）。

H 漢代諸侯百官的器用、服飾、乘輿各有規(guī)制，如有“逾制”，即構(gòu)成（僭越罪）。H 漢代的買賣契約叫做（券書）。H 漢代的起訴叫（告劾）。

H 漢代對(duì)被告人進(jìn)行審訊叫（鞫獄）。H 漢代對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行判決叫（斷獄）。

H 漢代經(jīng)過審訊，得到口供，三日后再行復(fù)審，叫做（傳復(fù)）。

H 漢朝有一種法律形式是用來比照斷案的典型判例，此法律形式為（比）H 漢朝中央最高司法審判機(jī)關(guān)同秦朝一樣，叫做（廷尉）。

H 漢律規(guī)定，如果官吏不執(zhí)行而且阻礙皇帝詔令，侵犯皇權(quán)，則定為（廢格詔書罪）。J 將“八議”制度最早規(guī)定在法典里的是（魏律）J 將“法”改為“律”，是在（戰(zhàn)國時(shí)期的秦）。J 晉國公布成文法時(shí)遭到孔子的反對(duì)。J 晉國的“常法”是（趙盾）制定的。

J “君權(quán)神授”理論的最早提出者是（董仲舒）。J 加役流作為死刑的減刑始于（《貞觀律》）。K 《開皇律》規(guī)定的笞刑分（五）等。K 《開皇律》的篇章體例主要依據(jù)（《北齊律》）。L 《呂刑》的作者是(呂侯)。L 兩漢的立法活動(dòng)始于漢朝建立前的（約法三章）。M “耄悼之年有罪不加刑”是（西周）定罪量刑的原則。M “命夫命婦不躬坐獄訟”最早規(guī)定在（西周）。P 炮烙之刑出現(xiàn)于（商朝）。

Q 秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，叫做（具五刑）Q 秦朝的判案成例叫做（廷行事）

Q 秦朝關(guān)于案件的調(diào)查、勘驗(yàn)、審訊等程序的文書程式的法律形式是（式）。Q 秦朝的法廷成例叫做（廷行事）。

Q 秦朝有一種將罪犯活著投入水中使其淹死的刑罰，叫做（定殺。Q 秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，是（具五刑。Q 秦朝多對(duì)麻風(fēng)病人犯罪所適用的刑罰是（定殺）。

Q 秦朝有一種徒刑，即強(qiáng)制男犯白天修筑長城。這種刑罰是（城旦）。Q 秦朝的鬼薪適用于男犯，它的刑期為（三年）。Q 秦朝有一種罪名，即以過去的事例指責(zé)現(xiàn)時(shí)的各項(xiàng)政策和制度，此罪叫作（以古非今罪）。Q 秦律規(guī)定，禁止偷偷地移動(dòng)田界的的標(biāo)志，否則構(gòu)成（盜徙封罪）。Q 秦朝的最高司法審判機(jī)關(guān)叫（廷尉）。

Q 秦律規(guī)定，宣判后，如果當(dāng)事人不服，可以上訴，秦朝叫做（乞鞫）。S 商朝“立紂為太子案”進(jìn)一步說明了王位繼承實(shí)行嚴(yán)格的（嫡長繼承）S 商湯討伐夏桀時(shí)發(fā)布的命令是（《湯誓》）。S 商朝法律制度的的總稱叫做(九刑)。S 商朝初期王位繼承實(shí)行（兄終弟及），輔以父死子繼。S 商紂王曾囚周文王于（羑里）。

S 商湯討伐夏桀時(shí)，宣布了夏桀的一條罪名，即（舍棄嗇事）。

S 商湯滅夏之后，吸取夏桀滅亡的教訓(xùn)，告戒他的諸侯們，禁止（不有功于民）。S 商朝有一種罪名相當(dāng)于后世的詐偽、內(nèi)亂、謀反等罪名，這個(gè)罪叫做（暫遇奸宄）。S 商鞅入秦國變法改革，攜帶了李悝的（法經(jīng)）。S 隋朝以（刑部）為中央司法行政機(jī)關(guān)。S 隋唐時(shí)期最高行政機(jī)關(guān)是（三省六部）。

S 史料記載，商朝的九侯觸犯了商王，而受到（醢）的刑罰。S 宋朝將判案的成例叫做（斷例）

S 宋朝將中央主管主管官署就某項(xiàng)法令所作的解釋叫做（申明）S 宋朝將判案的成例叫做（斷例）。

S 宋朝尚書省和中央其他官署對(duì)某事所作的指示或決定，對(duì)以后同類事件具有約束力，與敕、令并行，這種法 律形式叫做（指揮）。

S 宋朝中央官署可依就某項(xiàng)法令作解釋，所作的解釋叫做（申明）。S 宋朝中央官署根據(jù)過去敕文或其他案卷所作出的決定，叫做（看祥）。

S 宋朝規(guī)定了一種法律，即在開封府諸縣加重處罰犯罪，強(qiáng)化京畿地區(qū)的治安，這種法律叫做（重法地法）。S 宋代初年出現(xiàn)了官府承認(rèn)土地私有權(quán)的憑證是（紅契）。

S 宋太祖為了鞏固新建立的政權(quán)，緩和階級(jí)矛盾，取得民心，制定了旨在改革“五刑之苛”、減輕刑罰的（折 杖法）。

S 宋太祖統(tǒng)治后以寬恕死罪為借口，為了赦免死罪者的死刑，而用其它刑代替，推行（刺配之法）。T 通過胡惟庸案，可以總結(jié)朱元璋時(shí)期法律制度的特點(diǎn)之一是（重典治吏）T 太平天國后期的綱領(lǐng)性文件是（《資政新篇》）

T 唐宣宗時(shí)期，將刑律分類為門，附以有關(guān)的令、格、式，編成《大中刑律統(tǒng)類》。T 唐律關(guān)于戶籍、賦役、土地、婚姻方面的內(nèi)容規(guī)定在《戶婚》 律。T 唐代官吏退休的年齡是（七十）。

T 唐宣宗時(shí)期編成的《大中刑律統(tǒng)類》共（121）門。T 唐律中凡是不列入其他“分則”篇的犯罪，都?xì)w于（《雜律》）。T 唐朝全國設(shè)十個(gè)監(jiān)察區(qū)，監(jiān)察區(qū)的名稱叫（道）。

T 《唐律疏議》中相當(dāng)于現(xiàn)代法典總則的篇名為（名例律）。T 《唐律疏議》的第十二篇的篇名為（斷獄律）。W 我國第一次公布成文法的人是春秋鄭國的（子產(chǎn)）W 我國奴隸制國家的第一個(gè)國王是（啟）。

W 我國封建社會(huì)最早的一部初具體系的法典是（《法經(jīng)》）。W 為防止臣下結(jié)黨，最早設(shè)置奸黨罪名的法典是（《大明律》）

W “威侮五刑，怠棄三正”是夏啟討伐有扈式時(shí)發(fā)布的（戰(zhàn)爭動(dòng)員令）。X 相傳夏桀時(shí)，曾把商湯“囚之（夏臺(tái)）”。X 先王發(fā)布的誓命，在西周稱作（遺訓(xùn)）。

X “刑名從商”是（荀子）總結(jié)商朝的刑事法律制度而總結(jié)的。X 夏、商、周三代的法律以（刑）命名。X 夏商時(shí)期將死刑稱為（大辟）。X 夏商周三代監(jiān)獄的通稱是（圜土）

X 夏朝法律制度“昏、墨、賊，殺”中規(guī)定的刑名是（殺）X 夏朝有五種刑罰，共（三千）條。

X 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “殺人不忌為(賊)”。X 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “己惡而掠美為(昏)”。X 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “貪以敗官為(墨)”。X 夏朝出現(xiàn)了一種制度，可以用財(cái)物折抵刑罰，這種制度叫做（贖刑）。X 夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，發(fā)布的戰(zhàn)爭動(dòng)員令叫做（甘誓），它也是夏朝的法律。X 西周的買賣契約稱為（質(zhì)劑）X 西周的成文刑書是（九刑）。

X 西周奴隸制社會(huì)的根本法是（周禮）。X 西周的判例叫（成）。

X 西周有一種法律形式，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容，即（殷彝）。X 西周初期，為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定使之成為（法）X 西周的立法指導(dǎo)思想是(明德慎罰與以德配天)。X 西周將故意稱為(非眚)。X 西周將偶犯稱為(非終)。X 西周將慣犯稱為(惟終)。X 西周將過失稱為(眚)。

X 西周時(shí)期，對(duì)公族施用的死刑方法為（絞）。X 西周的拘役來于(坐嘉石)。

X 西周的諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，所謂的“(田里不鬻)”。X 西周的買賣契約叫（質(zhì)劑）。X 西周的借貸契約叫（傅別）。X 西周的已經(jīng)出現(xiàn)了買賣契約，其中買賣人民馬牛之類的東西用（質(zhì)）。X 西周規(guī)定了“寇攘與殺越人于貨罪”，即后世的(強(qiáng)盜罪)。X 西周的婚姻管理機(jī)關(guān)叫做（媒氏）。X 西周將 結(jié)婚程序叫做（六禮）。

X 西周法律規(guī)定，在幾種情況，丈夫不得休棄妻子，叫作（三不去）。X 西周自后成王以后，王位繼承開始實(shí)行（嫡長繼承制）。X 西周時(shí)期，國都之內(nèi)的司法官吏叫做（士師）。X 西周時(shí)期，中央直轄地區(qū)的司法機(jī)關(guān)為（小司寇）。X 西周的民事訴訟叫做（訟）。X 西周的刑事訴訟叫做（獄）。X 西周的民事訴訟書狀叫（劑）。

X 西周時(shí)期，刑事案件的書狀叫（傅別）。

X 西周法律規(guī)定，民事案件要繳納（束矢）作為訴訟費(fèi)。X 西周法律規(guī)定，刑事案件要繳納（鈞金）作為訴訟費(fèi)。

X 西周結(jié)婚要遵循“六禮”的程序。其中男家請(qǐng)媒人到女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其它禮物前去求婚，請(qǐng)求女家收下的程序是（納采）。X 西周結(jié)婚要遵循“六禮”的程序。其中男方納采之后，請(qǐng)媒人問女方的名字和生年、月、日，然后卜于祖廟，占其吉兇，卜得吉兆之后，再往下進(jìn)行的程序是（問名）。X 狹義上的唐律，指（《唐律疏議》）。Y 原始社會(huì)部落首領(lǐng)的繼承實(shí)行（禪讓制）。

Y “以五聲聽獄訟”中的“五聽”最早作為(西周)斷案的依據(jù)。Y 《永徽律疏》的篇目共（十二篇）。

Z 在我國，程序法和實(shí)體法分開，始于（鴉片戰(zhàn)爭后清朝）Z 在我國，首次制定贖刑是在（夏朝）。

Z 在中國歷史上，第一部由勞動(dòng)人民指定的反帝反封建的偉大綱領(lǐng)是（《中華蘇維埃共和國憲法大綱》）

Z 在天平天國的法律中，主張發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)、提倡修鐵路、造輪船的法典是（《資政新篇》）Z 在歷史上提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的人是（董仲舒）。

Z 在奴隸制五刑中，破壞犯罪者的生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰是（宮刑）。

Z 在西周，初了刑作為法律存在以外，還有一種重要的規(guī)范作為法律存在，是（禮）。Z 在西周的“六禮”中，男家問名之后，已經(jīng)卜得吉兆，男家仍以雁作為禮物請(qǐng)媒人通知女家，決定締結(jié)婚姻的程序，被稱做（納吉）。

Z 在西周的“六禮”中，納吉之后，男家以玄纁（音勛，玄，黑色；纁，絳色）束帛（五匹為束），兩張鹿皮作為聘禮送給女家，即后來所說的訂婚禮，這道程序叫做（納徵）。

Z 在西周的“六禮”中，納徵之后，男家擇定吉日作為婚期，備禮往告女家，求其同意的程序是（請(qǐng)期）。Z 在西周的“六禮”中，新郎親至女家迎娶的程序叫做（親迎）。Z 在漢朝，如為農(nóng)民起義通風(fēng)報(bào)信、提供飲食，則構(gòu)成（通行飲食罪）。Z 在秦朝，多用于懲罰輕微犯罪官吏的刑罰是（誶）。Z 在秦朝中央的三公中，掌管軍事的是（太尉）。

Z 在唐朝遇重大案件，常由大理寺卿會(huì)同刑部尚書、御史中丞共同審理，叫做(三司推事)。Z 在“十惡”中，將侵犯皇帝尊嚴(yán)的行為稱為（大不敬）。Z 戰(zhàn)國時(shí)期魏國制定了一部法典，其作者認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，這部法典是（法經(jīng)）。Z 戰(zhàn)國時(shí)期楚國在悼王時(shí)任用（吳起）任令尹，實(shí)行變法。

Z 戰(zhàn)國時(shí)期的立法指導(dǎo)思想“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的中心是（取消舊奴隸主貴族 在法律上享受的特權(quán)）。

Z 最早提出“父為子隱，子為父隱”思想的人是（孔子）。Z 最早確立“十惡”罪名的封建制法典是（《開皇律》）Z 最早規(guī)定“封建五刑”的法典是（《開皇律》）

Z 最早確立封建法典十二篇體例的法典是（北齊律）Z 《中華民國臨時(shí)約法》采取的政體是（責(zé)任內(nèi)閣制）

Z 《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》采取的政體是（總統(tǒng)制）

Z 《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定蘇維埃國家的政治制度是（工農(nóng)兵代表大會(huì)）Z 《竹書紀(jì)年》記載：“夏后芬三十六年作(圜土)”。Z 曾命呂侯作《呂刑》的是（周穆王）。Z 周朝統(tǒng)治者吸取商場滅亡的教訓(xùn)，要求官吏勤于政務(wù)，不要飲酒，規(guī)定了一條罪名叫做（群飲罪。

Z 《周禮》規(guī)定，丈夫可以以多種理由休棄妻子，叫做（七出）。Z 子產(chǎn)是春秋時(shí)期（鄭國）的貴族。Z 竹刑的作者是春秋鄭國的（鄧析）。多選

C 春秋時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是（1井田制被破壞2王權(quán)旁落 3宗法制松弛 4法治取代禮治）

F 《法經(jīng)》的歷史意義在于（1它初步確立了封建法制的基本原則2它初步確立了封建法制的基本體系3它對(duì)當(dāng)時(shí)魏國封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定積極的作用）

G 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別是（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價(jià)比賣價(jià)低得多）H 漢朝的三公分別是（1丞相2太尉3御史大夫）

H 漢律六十篇包括（1九章律2越宮律3朝律4傍章律）

M 明朝統(tǒng)治著為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，制定了許多經(jīng)濟(jì)方面的法律，如在明律中詳列（1鈔法2錢法 3鹽法4茶法）

M 明朝時(shí)期的會(huì)審制度包括（1秋審2朝審3熱審）

Q 清政府司法權(quán)半殖民地化的表現(xiàn)是確立（1領(lǐng)事裁判權(quán)2會(huì)審公廨）Q 清朝統(tǒng)治者認(rèn)為立憲有三大好處（1皇位永固2外患漸輕3內(nèi)亂可彌）S 三國兩晉南北朝時(shí)期法律內(nèi)容的主要發(fā)展表現(xiàn)在（1八議入律 2官當(dāng)入律3確立重罪十條4準(zhǔn)五服以治罪）S 宋朝為加強(qiáng)對(duì)盜賊的處刑，所立的專門法規(guī)有（1盜賊重法2重法地法）S 商朝的肉刑有（1墨刑2劓刑3剕刑 4宮刑）S 商朝適用的死刑有（1戮 2炮烙3醢4脯）

S 商鞅在秦國的第一次變法內(nèi)容包括（1整頓戶籍，設(shè)立連作法，防止隱匿壞人2獎(jiǎng)勵(lì)告奸3獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)4獎(jiǎng)勵(lì)軍功）

T 唐朝的立法形式有（1律2令3格4式）

T 《唐律疏議》的結(jié)構(gòu)包括（1律文2疏義3問答4注）

T 唐代吏部考試科舉生的標(biāo)準(zhǔn)是（1體貌豐偉 2言詞辨正3楷書遒美 4文理優(yōu)秀）W 為晉律作注釋的是（1張斐2杜預(yù)）

X 西周的婚姻家庭制度包括（1六禮2七去3三不去）

X 先秦時(shí)期的“三重選官法”在選拔官吏時(shí)，分別注重（1客士2軍功 3通曉法律）

X 西周婚姻制度中的“三不去”的內(nèi)容包括（1有所娶無所歸，不去2與更三年喪，不去3前貧賤后富貴，不去）

X 夏朝的法律有（1禹刑2甘誓）X 西周中央司法機(jī)關(guān)有（1大司寇 2小司寇 3士師）Y 以下屬于漢朝的罪名是（1通行飲食罪2見知故縱罪）

Y 以下屬于秦朝的作刑（徒刑）的是（1城旦、舂2鬼薪白粲3司寇、作如司寇4罰作、復(fù)作）

Y 以下是太平天國時(shí)期制定的法律內(nèi)容有（1龍鳳和揮2保舉制度 3國庫制度4保升奏貶制度）

Y “約法三章”的內(nèi)容包括（1殺人者死 2傷人抵罪3盜抵罪）Y 以下屬于隋朝頒布的法典有（1開皇律 2大業(yè)律）

Z 中國法制史上出現(xiàn)的具有行政法典性質(zhì)的文件有（1《大唐六典》2《大明會(huì)典》3《清會(huì)典》）

G 古代法字有多種含義，其中包括（公正、不偏不倚、限制、強(qiáng)制）。夏朝的監(jiān)獄叫（圜土、夏臺(tái)、均臺(tái)）。

“昏、墨、賊，殺”中的罪名是（昏、墨、賊）。

據(jù)東漢鄭玄記述，夏刑除墨外，還有（大辟、臏、宮、劓）。夏朝的法律規(guī)范包括（禹刑、甘誓）。

夏朝的法律規(guī)范的內(nèi)容來源于（原始社會(huì)的禮、原始社會(huì)的戰(zhàn)爭命令、原始社會(huì)的苗族習(xí)慣法）。

以下說法正確的有（夏朝全國共分為九個(gè)地區(qū)、夏朝中央有職事官六卿、圜土和夏臺(tái)都是夏朝監(jiān)獄的名稱）。

夏朝法律制度包括（夏有亂政，而作禹刑、威侮五行，怠棄三正、昏、墨、賊，殺、呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑）。在我國古代作為法律名稱適用的的術(shù)語有（刑、命、詔、典）。

夏朝的法律具有以下特點(diǎn)，即（夏朝法律體現(xiàn)少數(shù)奴隸主貴族的意志，不再代表全體社會(huì)成員、夏朝法律非常殘酷、夏朝法律維護(hù)奴隸主與平民之間的不平等、夏朝法律靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施）。

商朝的立法主要有（《湯刑》、《湯誓》、《湯誥》）。商朝的死刑適用方法有（戮、炮格、醢、脯）。

奴隸制五刑包括以下的（墨刑、劓刑、刖刑、宮刑）。商朝的罪名主要有（不吉不迪、暫遇奸宄、不從誓言）。商朝的監(jiān)獄稱作圜土、牖里、囹圄。

西周的中央除三公外，還有眾多官吏，組成（卿事寮、太史寮）。西周的政權(quán)機(jī)構(gòu)根據(jù)其地位的重要與否，分為（內(nèi)服、外服）。

以下關(guān)于西周的禮與刑的說法正確的是（禮和刑共同構(gòu)成西周的法、西周的禮與刑相比，居于主導(dǎo)地位、西周的禮不能脫離刑二而發(fā)揮職能作用、西周的法要通過禮和刑的相互作用完成階級(jí)統(tǒng)治）。

西周立法指導(dǎo)思想較商朝發(fā)生重大變化的原因是（殷商單憑“君權(quán)神授”的天命觀念，不可能永保王朝的長治久安、西周統(tǒng)治者將天命和自身的德性融為一體以取得民心）。西周的主要立法有（《呂刑》《九刑》）。

以下屬于西周的法律形式的有（誓、禮、遺訓(xùn)、殷彝）。以下屬于西周時(shí)期定罪量刑原則的有（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終）?！半５恐暧凶畈患有獭笔俏髦芏ㄗ锪啃淘瓌t之一，其中“?！薄ⅰ?悼” 分別指（7歲以下、80、90歲以上）。西周區(qū)分眚和非眚，就是區(qū)分（過失、故意）。西周區(qū)分非終和惟終，就是區(qū)分（偶犯、慣犯）。西周已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，這體現(xiàn)在定罪量刑的原則上就是（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終、慎側(cè)淺深質(zhì)量以別之、罪疑從赦）?！靶塘P世輕世重”的具體含義是指（刑新國用輕典、刑平國用中典、刑亂國用重典）。西周處死一般平民的方法有（腰斬、棄市、磔）。

西周對(duì)判處拘役刑的，根據(jù)罪過輕重，在司空監(jiān)視下分別服勞役（一年、九個(gè)月、七個(gè)月、五個(gè)月）。

以下是西周的罪名的有（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺越人于貨罪、群飲醉）。西周締結(jié)婚姻必須符合以下條件（父母之命，媒妁之言、娶妻不娶同姓、男子三十而娶、女子二十而嫁）。西周規(guī)定“娶妻不娶同姓”的目的是（防止近親結(jié)婚、附遠(yuǎn)厚別）。西周“三不去”的內(nèi)容包括（無家可歸的、曾為公婆守孝三年的、前貧賤后富貴的）。西周貴族男子可以有各種妻妾，天子有（后、夫人、世婦、嬪）。西周時(shí)期，婚姻制度上的六禮包括以下的(納采、納吉、親迎)。西周的“七去”包括以下的（無子、盜竊、妒忌、惡疾）。西周的買賣契約和借貸契約分別叫做（傅別、質(zhì)劑）。西周的中央司法機(jī)關(guān)的有（大司寇、小司寇、士師）。西周的地方司法機(jī)關(guān)有（鄉(xiāng)士、遂士）。

“以五聲聽獄訟”中的“五聽”，除了辭聽和色聽外，還包括有(氣聽、耳聽、目聽)。西周規(guī)定的上訴期限根據(jù)遠(yuǎn)近劃分，出了一年外，還有（一旬、二旬、三旬、三月）。西周的中央政府設(shè)有一大批官吏，組成（卿事寮、太史寮）。西周的監(jiān)獄叫做（圜土、囹圄）。

以下屬于西周罪名的是（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺人于貨罪、群飲罪）。西周刑事立法指導(dǎo)思想是（義刑義殺、明德慎罰）。西周禮治的核心是（親親、尊尊）。

楚國在楚文王和楚莊王時(shí)兩次制定法律，分別稱作仆區(qū)法、茆門之法。

戰(zhàn)國時(shí)期法制指導(dǎo)思想是“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”、“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”、“重其輕者”。

商鞅兩次變法的重點(diǎn)分別是打擊奴隸主貴族的政治勢力、廢除奴隸制的土地制度。鄭國兩次公布法律，公布者分別是子產(chǎn)、鄧析。春秋時(shí)期基本特點(diǎn)是（井田制被迫壞、王權(quán)旁落、宗法制松弛、法治取代禮治禮不下庶人）。晉國公布成文法的人是（趙鞅、荀寅），他們把刑書鑄在鼎上。

孔子反對(duì)晉國公布成文法的理由是（民在鼎矣，何以尊貴、貴賤無序，何以為國）。春秋時(shí)期當(dāng)鄭國和晉國分別公布成文法時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)的人有（孔子、叔向）。

戰(zhàn)國時(shí)期魏文侯李悝實(shí)行改革的內(nèi)容包括（“盡地力之教”，鼓勵(lì)開墾荒地和提高單位面積產(chǎn)量，廢除井田制，發(fā)展土地私有制、“善平糴”，就是國家在豐收之年收購一定數(shù)量的糧食，防止谷賤傷民、制定《法經(jīng)》以維護(hù)新政權(quán)所建立的統(tǒng)治秩序）。戰(zhàn)國時(shí)期秦國在商鞅變法以前，制定了（“初租禾”、“止從死”）。

“法者，編著之圖籍，設(shè)立于官府，而布之于百姓者也”的意思包含（要制定成文法、要公布成文法）。

《法經(jīng)》的歷史意義在于（它初步確立了封建法制的基本原則、它初步確立了封建法制的基本體系、它對(duì)當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用）。

商鞅在秦國的第一次變法內(nèi)容包括（整頓戶籍，設(shè)立連作法，防止隱匿壞人、獎(jiǎng)勵(lì)告奸、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、獎(jiǎng)勵(lì)軍功）。AB CD 商鞅在秦國的第二次變法內(nèi)容有（廢除井田制，確立封建土地私有制、取消分封制，建立郡縣制、進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分戶居住制、統(tǒng)一度量衡）。

秦始皇建立了統(tǒng)一的多民族專制主義國家后，統(tǒng)一了（文字、貨幣、度量衡、車軌）。秦朝立法指導(dǎo)思想包括（法令由一統(tǒng)、事皆決于法、以刑殺為威）。秦朝的“以刑殺為威”的意思是（法網(wǎng)嚴(yán)密、嚴(yán)刑重罰）。《睡虎地秦墓竹簡》經(jīng)后人整理，內(nèi)容包括（《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問》）。

秦朝的法律形式有（法律答問、廷行事）。

秦朝中央實(shí)行“三公九卿制”，三公指的是（丞相、太尉、御史大夫）。

先秦時(shí)期的“三重選官法”，在選拔官吏時(shí)，分別注重（客士、軍功、法律）。秦朝分別將故意和過失稱為（端、不端）。

以下屬于秦朝定罪量刑原則的有（責(zé)任年齡、數(shù)罪并罰、共犯加重、誣告反坐）。秦朝規(guī)定的作刑（徒刑）有（城旦、鬼薪、司寇、罰作）。

在秦朝的下列徒刑中，適用于女犯的有（舂、白粲、作如司寇）。在秦朝的下列徒刑中，適用于男犯的有（城旦、作如司寇）。

秦朝按照是否在審理時(shí)刑訊逼供，將審判結(jié)果劃分為三等，分別是（上、下、敗）?！凹s法三章”的內(nèi)容包括（殺人者死、傷人抵罪、盜抵罪）。

《九章律》在秦律六篇的基礎(chǔ)上，增加了（戶律、興律、廄律）。漢律六十篇包括（《九章律》、《朝律》、《傍律》、《越宮律》）。漢朝的法律形式有（律、令、科、比）。漢朝官吏的選拔途徑包括以下的（從開國功臣中選拔、通過中央的“太學(xué)”培養(yǎng)、征辟、察舉。漢代的征辟分為（征召、辟舉）。

漢朝定罪量刑的原則有（親親得相首匿、貴族官僚有罪先請(qǐng)）。

漢朝定罪量刑原則“親親得相首匿”規(guī)定，一定親屬之間可以互相隱匿犯罪，但兩種罪除外，這兩種分別是（謀反、大逆）。

漢代的書面遺囑叫做（先令書、遺令）。

10．以下關(guān)于漢朝財(cái)產(chǎn)繼承的說法正確的有（出現(xiàn)諸子均分財(cái)產(chǎn)的情況、出現(xiàn)遺囑繼承、庶子有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、女兒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)）。

漢武帝時(shí)國家運(yùn)用行政干預(yù)市場，調(diào)劑物件的兩項(xiàng)措施是（均輸、平準(zhǔn)）。

漢朝重農(nóng)抑商的措施有（不準(zhǔn)商人穿絲綢衣服、不許商人購買土地、不許商人及其子孫到政府做官、頒布“告緡令”，獎(jiǎng)勵(lì)人們告發(fā)不納稅的商人）。

以下關(guān)于漢代訴訟制度的說法正確的有（兒子不準(zhǔn)告父親，媳婦不準(zhǔn)告公婆，奴婢不準(zhǔn)告主人、年未滿十歲劾

在押犯告人，司法機(jī)關(guān)不受理、對(duì)普通犯罪，有人告發(fā)或被官吏告劾，隨時(shí)予以逮捕、封建貴族官僚如果犯罪，需要逮捕，要先請(qǐng)）。

“春秋決獄”的要旨是（必須根據(jù)案情事實(shí)，追究行為人的動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)邪惡者即使犯罪未遂也不免刑罰、首惡者從重懲治、主觀上無惡念者從輕處理）。漢代地方監(jiān)察機(jī)關(guān)有（司隸校尉、州刺史）。

唐朝從積極方面規(guī)定行為準(zhǔn)則的法律形式有令、格、式。唐朝中央司法機(jī)關(guān)包括大理寺、刑部、御史臺(tái)。

唐律規(guī)定承審官如與當(dāng)事人有親屬、師生、仇隙關(guān)系者，須回避。唐朝財(cái)政立法主要有兩稅法、租庸調(diào)法。唐朝監(jiān)察機(jī)關(guān)御史臺(tái)下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院。

隋朝的主要立法有（新律、開皇律、大業(yè)律、開皇令 唐律把盜罪分為（竊盜、強(qiáng)盜）。

唐律除了規(guī)定八議特權(quán)以外，還規(guī)定了（請(qǐng)、減、贖、官當(dāng)）免官等法律特權(quán)。唐律規(guī)定物權(quán)取得條件有（買賣、繼承、埋藏物的發(fā)現(xiàn)、孳息物的取得）。唐朝規(guī)定告訴的形式有（自訴、越訴、直訴、親屬代訴）。宋朝的法律形式除了赦、令、格、式外，還有（看詳、斷例、指揮、申明）。宋朝立法的主要特點(diǎn)是（編敕、以敕代律）。

S 宋朝為了加重對(duì)“盜賊”的處刑，先后實(shí)行了（1“重法地”法2“盜賊重法”）。

G 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別有（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價(jià)比賣價(jià)低得多）。

S 宋朝初年，意在減輕刑罰而收刑平政盛之功，制定了（1折杖法2刺配之法）。名詞解釋

禹刑禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱。規(guī)定了五刑，共三千條。

甘誓甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭動(dòng)員令。規(guī)定了“威侮五刑，怠棄三正”。

圜土圜土是夏、商、西周監(jiān)獄的名稱。因其在地下挖成圓形土牢，或是在地上用土筑成圓形土墻而得名。湯刑是商朝刑法的總稱。并非商湯時(shí)所作，而是因“亂政”而作，所謂“商有亂政，而作湯刑”。其內(nèi)容已不可考，據(jù)《竹書紀(jì)年》記載“祖甲二十四年，重作湯刑”，此次修訂使湯刑更趨完備。

炮烙是商朝的死刑方法，即在銅柱上涂油，下加碳加熱另有罪者行其上。醢是商朝的死刑方法，即把犯罪者搗成肉醬。脯是商朝的死刑方法，即把犯罪者曬成肉干。

劓殄是商朝的死刑方法，將犯罪者和其親屬和后代都?xì)⒌簦春笫赖淖逭D。

墨刑。奴隸制五刑的一種，也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。

劓刑。奴隸制五刑的一種，就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。

剕刑。奴隸制五刑的一種，也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。

宮刑。奴隸制五刑的一種，破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑

兄終弟及是中國古代的一種繼承制度，指的是兄長死后，其王位由弟弟繼承。父死子繼是中國古代的一種繼承制度。指的是父親死后，將王位傳給自己的兒子。

所謂嫡長繼承制，就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?！彼侵袊糯睦^承制度。父親死后，將王位傳給正妻生的長子。周禮周初，周公為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，用以加強(qiáng)統(tǒng)治奴隸的力量，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定而成的法定的典章制度。

九刑西周實(shí)行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。

明德慎罰西周的刑事立法指導(dǎo)思想。在對(duì)付社會(huì)犯罪問題上，要提德治，也就是提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，以

期在人們頭腦中構(gòu)預(yù)防犯罪的精神堤壩，有效地預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對(duì)一般犯罪采取寬緩的原則；對(duì)嚴(yán)重犯罪才施以重刑。

義刑義殺西周的刑事立法指導(dǎo)思想。即針對(duì)國內(nèi)不同地區(qū)，不同的情勢選擇最適宜的刑罰手段來對(duì)付社會(huì)犯罪，法對(duì)不分青紅皂白，一味刑殺的方法。

刑罰世輕世重西周定罪量刑的原則。即“刑新國用輕典，刑平國用重典，刑亂國用重典”。意思是說刑罰手段的運(yùn)用要以形勢而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。

坐嘉石西周的刑罰，指對(duì)于有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強(qiáng)迫他們在官府門外左側(cè)的嘉石旁坐一定的時(shí)間反省自己的罪過，然后把刑具去掉，由司空監(jiān)督他們服一定期限的勞役。田里不鬻西周初期土地所有權(quán)的一種制度，即諸侯和辰屬對(duì)土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣。質(zhì)劑西周時(shí)出現(xiàn)的買賣契約。把兩份買賣的內(nèi)容寫在一片竹簡上，然后一分為。竹簡有兩種，長的叫質(zhì)，用來買賣奴隸或牛馬；短的叫劑，用來買賣兵器或珍品。傅別西周時(shí)期出現(xiàn)的借貸契約。在一片簡牘上只寫一分借貸的內(nèi)容，然后從中央剖開，債權(quán)人和債務(wù)人各執(zhí)一半，牘上的字為半文。

六禮西周締結(jié)婚姻的六道程序，即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

七去又稱“七去”、“七棄”。中國古代休棄妻子的七種理由。包括無；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾。

三不去西周法律規(guī)定，如果出現(xiàn)三種情況，丈夫不得休棄妻子。即“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去?！?/p>

大司寇西周的全國最高司法機(jī)關(guān)。輔佐周王“掌建邦之三典”。

五聽審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的物種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。

囹圄西周監(jiān)獄的名稱。囹圄不僅負(fù)責(zé)關(guān)押各類犯罪分子，而且承擔(dān)者教化的職責(zé)?！毒判獭贰毒判獭肥俏髦艹晌男虝慕y(tǒng)稱?！蹲髠?昭公六年》：“周有亂政，而作九刑。” 《呂刑》《呂刑》是西周穆王時(shí)期命令司寇呂侯所制定的有關(guān)刑法和贖刑的規(guī)定。遺訓(xùn)遺訓(xùn)是西周的法律形式之一，指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長期以來有利于奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的某些習(xí)慣。

殷彝殷彝是西周的法律形式之一，指商代法律規(guī)定有利周王朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容。

禮不下庶人禮不下庶人是周禮的特點(diǎn)之一。一方面是說作為統(tǒng)治階級(jí)特權(quán)的“禮遇”，庶人百姓不得享有或無從享有；另一方面是說作為禁忌用的“禮”，無論是貴族與平民、百姓，一律具有約束力，如違禮則入于刑。刑不上大夫刑不上大夫是周禮的特點(diǎn)之一。是說在一般情況下，大夫以上的貴族犯罪不受處罰，但重罪除外。小宗五世則遷小宗五世則遷是宗法制的原則，即只允許小宗祭祀四世內(nèi)的高祖，一旦滿五宗，就要將遠(yuǎn)祖的神位遷入祧廟。子產(chǎn)是春秋時(shí)鄭國貴族。公元前543年他把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。它是我國首次公布成文法的人。鄧析是春秋時(shí)鄭國新興地主階級(jí)的代表認(rèn)為。他把刑法條文寫在竹簡上，被當(dāng)時(shí)的執(zhí)政殺害。鑄刑書于鼎，春秋時(shí)期首次公布成文法事件，鄭國貴族子產(chǎn)把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。竹刑，系春秋時(shí)鄭國新興地主階級(jí)的代表認(rèn)為鄧析所作。李悝，戰(zhàn)國時(shí)期魏文侯。力主變法改革，提倡法治，在總結(jié)各國立法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上著《法經(jīng)》?！斗ń?jīng)》，系戰(zhàn)國時(shí)期魏文侯李悝所作。共六篇，是我國封建社會(huì)最早的一部初具體系的法典。

商鞅，戰(zhàn)國時(shí)期任秦國的宰相，主持變法，改“法”為“律”。

仆區(qū)法，春秋時(shí)期楚國制定的一部法律，關(guān)于嚴(yán)禁和搜捕努力逃亡的法律。

茆門法，春秋時(shí)期楚國制定的一部法律，規(guī)定諸侯、大夫、公子入朝時(shí)，車不得進(jìn)入宮門，以保障國君的安全。被廬之法，春秋時(shí)期晉國制定有關(guān)管理官吏的法律，因在“被廬”這個(gè)地方制定，所以取名“被廬之法”。填空

A 按宗法等級(jí)實(shí)行的奠定了奴隸制政權(quán)組織的基本形式。

B “八議”是指法律規(guī)定的八種人除犯 進(jìn)一步完善，此后歷代相沿，直至《大清律例》。C 春秋時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，郡縣制取代了分封制。C。

C 春秋時(shí)期鄧析作

C 春秋時(shí)期楚國制定了嚴(yán)禁和搜捕奴隸逃亡的法律，叫做 C 春秋以前，奴隸主貴族不公布成文法的目的是“，威不可測，則民畏上也?！?C 春秋時(shí)期鄭國的子產(chǎn)“鑄。

D 《大清民律草案》的后兩編由理學(xué)館制定，名稱分別是親屬和 F F 法的起源經(jīng)歷了從、再到 F。

F 封建統(tǒng)治者把危害其政治統(tǒng)治和人身安全的行為稱之為“賊”。F 《法經(jīng)》的第一篇和第二篇分別是。G 公元前216年秦朝頒布了“

G 官當(dāng)是指官員犯罪可用官品和爵位折抵刑和刑的刑罰。H H 漢朝有一種定罪量刑的原則，即允許一定范圍的親屬之間互相隱匿犯罪，即所謂的。H H 漢初至文景時(shí)期，漢朝的統(tǒng)治思想以為主，輔以法家思想。

H 漢高祖劉邦進(jìn)入咸陽，與秦民約法三章：“”。

H 漢代高級(jí)主管官吏或地方郡守以上的官吏在……向中央舉薦的制度叫做H 漢文帝刑制改革的方案包括：當(dāng)劓者，笞三百。

H 漢朝為了懲罰諸侯在酎祭時(shí)所獻(xiàn)貢金不合標(biāo)準(zhǔn)，特制定了《。J J 將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪的法典是開皇律。

K 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在政權(quán)組織方面具體化的表現(xiàn)是實(shí)行“”原則。K 孔子反對(duì)晉國公布成文法，認(rèn)為“晉其亡乎！失其度矣?！?K 《開皇律》確定了封建制五刑，即。L L 禮制的原則是。

L 兩漢時(shí)期，公侯及其嗣字和官吏三石但以上者在法律上皆享有有罪“ 的特權(quán)。Q 清末修訂法律，確定了“，”的修律方針。

Q 秦始皇為了加強(qiáng)文化思想領(lǐng)域的專制統(tǒng)治，統(tǒng)一人們的意識(shí)形態(tài)，發(fā)動(dòng)了“”事件。Q 秦朝采用“法家”思想作為自己統(tǒng)治思想的基礎(chǔ)。

Q 秦朝提出“法令由一統(tǒng)”，意思是說，全國不僅施行統(tǒng)一的法律，而且最高立法權(quán)屬于。Q 秦始皇樂以“刑殺為威”，后人評(píng)價(jià)“秦法繁于，而網(wǎng)密于” Q 秦王嬴政建立中央集權(quán)制國家的同時(shí)，也首次建立了

Q 秦始皇和李斯等人取消了世卿世祿的分封制，在全國實(shí)行了。Q 秦朝中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行“三公九卿制”。

Q 秦朝以身高作為確定刑事責(zé)任年齡的標(biāo)準(zhǔn)。

Q 秦朝對(duì)逃避徭役要處給以一定的處罰。秦律規(guī)定，如果營服徭役并已得到通知而沒有去報(bào)告，定罪為 Q 秦朝中央最高司法機(jī)關(guān)為

Q 秦朝司法機(jī)關(guān)審訊后，作出判決，要向當(dāng)事人宣讀判決書，叫做

Q 親親得相首匿是指直系三代血親之間和夫妻之間，除犯外，均可互相…… S S 《說文解字》：“灋，刑也，從水，豸所以觸不直者去之，從去?！?S 《詩·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商?！?S “商有亂政，而作”

S 商朝的刑事立法指導(dǎo)思想繼承了原始社會(huì)的

S 商朝有一種刑罰，是將犯罪者搗成肉醬，這種刑罰叫做。S 商朝將罪犯者殺死后曬成肉干的刑罰是

S 商朝把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌舻男塘P叫做劓殄，相當(dāng)于后世的族誅。S 商朝將人割掉鼻子的刑罰是 S 商朝已有文字記載，文字主要刻在龜甲和牛的肩胛骨上，稱之為甲骨文。S 商朝的婚姻形態(tài)是一夫一妻多妾制。

S 商王掌握商朝的最高司法權(quán)，他利用假借天意斷案。

S 所謂“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”指的是嫡長繼承制 S 所謂嫡長繼承制概括而言，就是“” S 隋唐時(shí)期最高行政機(jī)關(guān)是

S 隋唐時(shí)期官吏的來源有多種途徑，但主要是通過科舉考試進(jìn)入仕途。S “十惡”之首是。

S 宋朝把日積月累的單行敕令，加以分類整理，刪去重復(fù)矛盾之處，然后…...，就是所謂的“編敕”。S 宋朝立法活動(dòng)的主要特點(diǎn)是“”。

S 宋仁宗嘉祐中期，加重處罰犯罪，開始實(shí)行“

T 太平天國早期的一部革命性綱領(lǐng)文件是《天朝田畝制度》。T 太平天國早期綱領(lǐng)性文件是《

T 唐初立法指導(dǎo)思想是禮刑并用、法令簡約、寬仁慎罰。

T 唐高祖武德四年，政局趨于穩(wěn)定，根據(jù)唐初的社會(huì)情況，制定自己的法典，于武德七年完成，稱為 T 唐高宗時(shí)期最大的立法成就是長孫無忌等人對(duì)《永徽律》注解，并經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，頒行天下的封建法典的代表唐律疏議。

T 唐玄宗開元時(shí)期由李林甫主持編定的是中國封建時(shí)代最早的一部綜合性行政法典。

T 唐宣宗時(shí)編的一部大中刑律統(tǒng)類，把律、令、格、式混合編在一起，改變了自秦、漢以來律的傳統(tǒng)體系。T 唐朝法律的基本形式有四種。

T 唐代的致仕制度，即現(xiàn)今的退休制度；唐代官吏退休年齡為70歲。T 唐律規(guī)定親屬內(nèi)部紊亂人倫的行為稱

T 唐律規(guī)定了原則，發(fā)展了漢律關(guān)于“親親得相首匿”原則。T 唐律對(duì)化外人案件的處理原則是：同類相犯者，依本國法律處斷；異類相犯，依唐律處斷。T 唐代官吏犯贓罪據(jù)《職制律》規(guī)定按犯罪情節(jié)不同，主要有三種情況。T 唐《戶婚律》規(guī)定，夫妻之間情義斷絕為“，必須強(qiáng)制離婚。X 《夏書》曰：” X 夏朝第一個(gè)帝王是 X 荀子總結(jié)商朝的法律，總結(jié)出“。

X 西周的王位繼承也經(jīng)過兄終弟及和父死子繼，最后確立了 X 夏商的監(jiān)獄統(tǒng)稱為圜土

X 西周的“九刑” 即在五刑的基礎(chǔ)上加上四刑。X 西周的刑事立法指導(dǎo)思想是和 X 西周的拘役來于坐嘉石。

X 西周的諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，所謂的“。X 西周的買賣契約稱作，關(guān)于借貸方面的契約叫做 X 西周將婚姻管理機(jī)關(guān)叫做

X 西周法律規(guī)定，婚姻的締結(jié)要經(jīng)過六道程序，即“”。X 西周法律規(guī)定，丈夫可以以七種理由休棄妻子，叫做 X 西周的“三不去”指“。X 西周在中央設(shè)

X 西周把刑事訴訟叫做，把民事訴訟叫做X 西周的國家機(jī)構(gòu)根據(jù)其地位的重要與否，分為內(nèi)服和外服。

X 西周最高統(tǒng)治者是，他掌握最高立法、行政和司法大權(quán)。X 西周奴隸制社會(huì)的根本法是

W 我國歷史上第一部刊版印行的封建法典是。Y 原始社會(huì)經(jīng)歷了

Y 原始社會(huì)部落首領(lǐng)通過“禪讓”（制）產(chǎn)生。

Y “以五聲聽獄訟”中的“五聽”包括 Y 《永徽律疏》云：“德禮為政教之。Z 《左傳·昭公六年》：“商有亂政，而作。Z 中國歷史上最后一部封建法典是《。Z 《左傳·襄公四年》記載：“芒芒禹跡，畫為九州，經(jīng)啟九道。” Z 《正韻》：”

Z 在“刑侯與雍子爭田案”中，雍子犯了“昏”罪，即“”。Z 周王對(duì)土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。即所謂的“溥天之下，；率土之濱?！?Z 中央政府除了三公外，還有眾多官吏，組成“

Z 早在先秦時(shí)期，秦國運(yùn)用法家選拔官吏的思想，提出“三重選官法”。Z 在三公中，最高監(jiān)察，監(jiān)察百官的是。

Z 在中國歷史上，以刑律為主，將其他刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)，叫作“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”。問答

1《甘誓》的發(fā)布及其主要內(nèi)容。甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭動(dòng)員令。其中規(guī)定了：（1）“有扈氏威侮五刑，怠棄三正。天用剿絕其命。今予惟恭行天罰?！毕膯⑾蛩某济裥嬗徐枋系淖镄?，有扈氏不學(xué)習(xí)黃帝、堯、舜、禹四世的 德行與政績，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要滅絕他，夏啟奉上天的意志對(duì)他進(jìn)行討伐。（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖；弗用命，戮于社。予則孥戮汝。”意思是說，在戰(zhàn)車左邊的兵士，如果不好好從左邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；在戰(zhàn)車右邊的兵士，如果不好好從右邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；駕馭戰(zhàn)車的兵士，如果不好好駕馭戰(zhàn)馬，你們就是不奉行命令。在先祖的神位前賞賜那些奉行命令的，在社神面前懲罰那些不奉行命令的。2夏朝法律制度的內(nèi)容主要有：（1）“夏有亂政，而作禹刑”。禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱，其具體內(nèi)容已無從查證。據(jù)后人追述，夏朝已經(jīng)有了“五刑”，共三千條。（2）“威侮五行，怠棄三正”。這是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)發(fā)布的戰(zhàn)爭令，即軍令〈甘誓〉中一條罪名。（3）“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個(gè)罪名，殺是刑名?！凹簮憾用罏榛琛??！柏澮詳」贋槟??！皻⑷瞬患蔀橘\”。（4）“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”。夏朝已經(jīng)有了贖刑。當(dāng)時(shí)用青銅來贖罪。3夏朝的監(jiān)獄。夏朝已建立囚禁罪犯的監(jiān)獄。據(jù)《竹書紀(jì)年》載：“夏帝芬三十六年作圜土”?！班髡?，圓也”，“圜土”，是監(jiān)獄的形象稱呼，在地下挖成圓形的土牢，或是在地上用土筑成圓形的 土墻。夏朝在都城陽翟“均臺(tái)”（今河南禹縣）這個(gè)地方還設(shè)有中央直轄的監(jiān)獄。相傳夏桀曾把商湯“囚之夏臺(tái)”。均臺(tái)也叫夏臺(tái)。所以后來“均臺(tái)”和“夏臺(tái)”都成為夏朝監(jiān)獄的代稱。

4夏朝法律的特點(diǎn)。第一，法律作為階級(jí)社會(huì)的統(tǒng)治工具，與原始社會(huì)的習(xí)慣不同，法律不再是全體社會(huì)成員的共同意志，而是在政權(quán)中占統(tǒng)治地位的少數(shù)奴隸主貴族的意志。第二，作為最高統(tǒng)治者夏王的命令，代表著整個(gè)奴隸主階級(jí)的意志，具有普遍的法律效力。第三，階級(jí)社會(huì)法律的權(quán)威，建立在殘酷的刑罰基礎(chǔ)上。史料記載，夏朝有五刑，共三千條。第四，夏朝的法律確認(rèn)和維護(hù)奴隸主的權(quán)利，規(guī)定奴隸沒有任何權(quán)利和自由，奴隸主與奴隸和平民之間存在著不平等。夏王是奴隸主階級(jí)的總代表，他享有至高無上的權(quán)力，他的命令即是法律。并且因?yàn)榕`主占有生產(chǎn)資料，所以法律規(guī)定他們可以用錢贖罪。第五，夏朝的法律不再像原始社會(huì)的習(xí)慣那樣，靠社會(huì)輿論來維持，而是以國家強(qiáng)制力為后盾，用暴力手段強(qiáng)迫人們必須遵守。5商朝的主要立法。（1）《湯刑》《左傳·昭公六年》記載：“商有亂政，而作湯刑?！睖虝r(shí)商朝法律制度的總稱。它并非湯所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追述他的祖先而以湯來命名。湯刑的內(nèi)容亦不可考。但可知，它是因亂政而作，主要是關(guān)于如何鎮(zhèn)壓奴隸和平民反抗的規(guī)定。（2）《湯誓》《湯誓》是商湯討伐夏桀時(shí)發(fā)布的命令。（3）《湯誥》在《湯誥》里，商湯將夏王的罪惡和商朝的政治綱領(lǐng)宣告給老百姓。6奴隸制五刑包括墨、劓、刖、宮和大辟。（1）墨刑。也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。（2）劓刑。劓刑就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。（3）剕刑。也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。（4）宮刑。即破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。（5）大辟。即死刑。死刑的適用方法很多，主要包括：斬、戮、炮鉻、醢、脯、劓殄。

7商朝的死刑適用方法主要有哪些？商朝處決死刑的方法很多，主要介紹以下幾種：（1）戮。就是活著刑辱示眾，然后再斬殺。（2）炮烙。就是在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會(huì)墜入炭中燒死。（3）醢。也叫“菹醢”。即把犯罪者搗成肉醬。（4）脯。即把犯罪者曬成肉干。（5）劓殄。即刑殄，把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌簦喈?dāng)于后世的族誅。

8商朝的監(jiān)獄。商朝的監(jiān)獄名稱分別是：（1）圜土（2）羑里，羑里是一個(gè)地名，在今河南湯陰縣?！凹q囚西伯（即周文王）羑里。”（3）囹圄也是商朝監(jiān)獄名稱。西周的刑事立法指導(dǎo)思想。（1）義刑義殺，即是針對(duì)國內(nèi)不同地區(qū)，不同的形勢，選擇最適宜的刑罰手段來對(duì)付社會(huì)犯罪，反對(duì)不分青紅皂白，一味刑殺的方法。（2）明德慎罰，這一思想要求，在對(duì)付社會(huì)犯罪問題上，要提倡德治，提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，有效預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對(duì)一般犯罪采取寬緩的原則，對(duì)嚴(yán)重犯罪才施以重刑。9簡述西周定罪量刑的原則。（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。這一原則的確立標(biāo)志著我國刑法中關(guān)于刑事責(zé)任年齡原則已初步確立。這表明西周統(tǒng)治者重視犯罪主體的意識(shí)能力，并據(jù)此考慮用刑問題。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶然犯罪從輕處罰的原則。西周統(tǒng)治者已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，靈活地運(yùn)用刑罰手段。（3）“慎測淺深之量以別之”：斷獄時(shí)，首先要考慮犯罪者的罪行嚴(yán)重程序，謹(jǐn)慎測度罪犯的動(dòng)機(jī)，以此區(qū)別量刑的輕重。西周統(tǒng)治者將犯罪主觀動(dòng)機(jī)與對(duì)社會(huì)危害性結(jié)合起來考慮。（4）罪疑從赦：即對(duì)于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。這一原則在西周以前已產(chǎn)生，周朝使疑罪從輕從赦原則定型化。（5）刑罰世輕世重：即所謂的：“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典?！币馑际钦f，刑罰手段的運(yùn)用要以形勢而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。其適用須有節(jié)度，不能一味的使用重刑手段。10西周如何規(guī)定徒刑的適用的？西周法律規(guī)定，處以徒刑的罪犯不帶冠飾，以區(qū)別正常人。他們要在圜土從事三年、二年或一年不同刑期的生產(chǎn)勞動(dòng)，能改者期滿釋放。如果不老老實(shí)實(shí)接受改造，企圖越獄潛逃的，要從重處以死刑。

西周對(duì)貴族和平民施以死刑的方式有何不同？西周死刑條目有二百條之多，基本上可分為兩類：一是對(duì)公族施用的；一是對(duì)沒有爵位的奴隸主和平民施用的。兩者處刑的方法不同。公族是掌握政權(quán)的奴隸主階級(jí)的上層，他們?nèi)绻缸锾幩?，只用絞，也叫磬，以全其尸。又規(guī)定公族犯死罪，要在遠(yuǎn)郊隱蔽的地方處決。這樣，能夠保全奴隸主貴族的臉面。對(duì)于無爵位的奴隸主和一般平民犯罪處死，方法很多，有斬（腰斬）、棄市（殺之于市，與眾棄之）、轘（音環(huán)）（車裂，使頭與四肢各部位分裂）、磔（剖斷肢體）、膊（去衣磔之）、焚（用火燒死）等。對(duì)平民處死的方法非常殘酷，而且在人多的市朝執(zhí)行，以殺一儆百。

西周法律如何處理拾得遺失物？西周法律規(guī)定：凡拾得遺失的財(cái)物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領(lǐng)，10日后無人認(rèn)領(lǐng)者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。

11簡述西周的“六禮”。六禮是中國古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問名、納吉、納徵、親迎。（1）納采指男家請(qǐng)媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。（2）問名指男家請(qǐng)媒人問女家的名字和出生年月日，然后去占卜。（3）納吉指男家卜得吉兆之后，男家仍以大雁作禮物請(qǐng)媒人通知女家，決定締結(jié)婚姻。（4）納徵后來也叫納幣，指男家向女家送聘禮，即后來所說的訂婚禮。（5）請(qǐng)期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意。（6）親迎指新郎親自去女家迎娶。

12簡述西周“三不去”。這是古代對(duì)丈夫休棄妻子的三種限制，即有下列三種情況之一者，丈夫不得休棄妻子?！坝兴o所歸，不去；與更三年喪，不去；先貧賤后富貴，不去?！币步小叭怀觥?。

13簡述西周的司法機(jī)關(guān)。西周的中央司法機(jī)關(guān)有：（1）大司寇，全國最高司法機(jī)關(guān)。（2）小司寇，中央直轄地區(qū)的司法機(jī)關(guān)。（3）士師，國都之內(nèi)的司法官吏。西周的地方司法機(jī)關(guān)有：（4）鄉(xiāng)士，國都之外百里之內(nèi)的司法官吏。（5）遂士，國都百里之外、三百里之內(nèi)的司法官吏。

15試述西周的訴訟制度。（1）訴訟，西周時(shí)期民事訴訟和刑事訴訟有了區(qū)別。民事訴訟用“訟”表示，“以兩造禁民訟”；刑事訴訟用“獄”表示，“以兩劑禁民獄”。（2）起訴，可以口頭起訴，也可以書面起訴。刑事案件的書狀叫“劑”，民事案件的書狀叫“傅別”。起訴是要交納訴訟費(fèi)，否則不予受理或被認(rèn)定敗訴。民事訴訟交納“束矢”；刑事訴訟交納“鈞金”。（3）審理，西周規(guī)定兩造（當(dāng)事人）具備才能審理，但命夫命婦不躬坐獄訟。審理時(shí)“以五聲聽獄訟”。所謂“五聽”，是指審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。這種察言觀色的審訊方法，是奴隸主階級(jí)在長期的司法審判實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是最早對(duì)犯罪心理分析的的嘗試，雖然時(shí)形而上學(xué)的，但有一定的借鑒意義。（4）判決，要有司法機(jī)關(guān)制作法律文書，還要向當(dāng)事人宣讀。西周的判例叫“成”，即以往的辦案成例，可以作為斷案的參考。（5）上訴，當(dāng)事人不服，允許上訴。西周法律規(guī)定了不同的上訴期，有一旬、二旬、三旬、三個(gè)月和一年。

16西周的法律形式包括哪些？（1）誓，即誓詞，多位周王或諸侯于戰(zhàn)前對(duì)臣下發(fā)布的軍令。在以誓作為形式的王命中，被討伐之罪，即成為刑法的罪名；被宣布的處罰，便成為刑罰的種類和懲罰的手段。（2）誥，即統(tǒng)治者關(guān)于施政的訓(xùn)令。（3）命，是周王針對(duì)具體事務(wù)臨時(shí)向行政機(jī)關(guān)發(fā)布的命令。（4）禮，禮涉及范圍廣泛，不僅有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，也同時(shí)有法律、婚姻家庭，倫理道德等各方面的內(nèi)容，故法律成為周禮不可或缺的重要構(gòu)成部分。（5）遺訓(xùn)，是指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長期以來有利于奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的某些習(xí)慣。（6）殷彝，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容 西周的立法概況。（1）制定成文刑書——《九刑》《九刑》是西周成文刑書的統(tǒng)稱?！爸苡衼y政，而作九刑”。西周的《九刑》實(shí)際上指西周成文刑書共分為9篇。（2）呂侯制《呂刑》 《呂刑》是西周穆王時(shí)期呂侯奉王命所制。所謂“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”。《呂刑》是根據(jù)夏朝贖刑制度，針對(duì)西周時(shí)期的“疑罪”而規(guī)定的贖刑之法。

17西周的民事立法主要包括哪些內(nèi)容？（1）所有權(quán)制度。西周奴隸制所有權(quán)的主要內(nèi)容是土地和奴隸，所以法律嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)對(duì)土地和奴隸的所有權(quán)。A、土地所有權(quán)制度，周王對(duì)土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。所謂，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?周王有權(quán)把土地和奴隸封賞給諸侯和臣屬，諸侯和臣屬對(duì)土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)。不許買賣，所謂“田里不鬻”。事實(shí)說明，周王對(duì)全國土地有最高所有權(quán)。西周中后期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，荒地的開墾，各封國實(shí)力的增長，宗法紐帶的松弛，私有土地開始出現(xiàn)。土地國有制和“田里不鬻”的局面已經(jīng)被沖破。B、其他所有權(quán)，西周土地以外，奴隸和牛馬也是奴隸主的重要財(cái)產(chǎn)。奴隸主可以隨意買賣、贈(zèng)予，或用以賠償，抵債和繼承。C、關(guān)于拾得遺失物處理，西周規(guī)定，凡拾得遺失的財(cái)物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領(lǐng)，10日后無人認(rèn)領(lǐng)者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。（2）契約關(guān)系，西周時(shí)，契約關(guān)系有所發(fā)展。常見的有買賣契約、租賃契約和借債契約等。A、買賣契約，西周的買賣契約叫做質(zhì)劑。所謂質(zhì)就是長卷，用來買賣奴隸和馬牛；所謂劑就是短卷，用來買賣兵器珍異之物。在西周中期以后，出現(xiàn)了土地買賣關(guān)系。B、債務(wù)契約，西周的債務(wù)契約叫做傅別，就是關(guān)于借貸方面的契約。傅，即把債的標(biāo)的及權(quán)利義務(wù)等書之于契券；別，即在簡札中間書字，然后一分為二，雙方各執(zhí)其半，札上的字為半文。C、租賃契約，在西周晚期已存在以土地作為標(biāo)的租賃關(guān)系，出現(xiàn)了租賃契約。承租人向出租人支付一定租金，是租賃關(guān)系成立的條件，而這種關(guān)系已為西周政府所承認(rèn)。D、損害賠償，西周民事法律，嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，同時(shí)也說明土地和奴隸都可以用于損害賠償。鄭、晉兩國公布成文法的措施及所引起的爭論。（1）公布成文法的措施，鄭國公元前536年，鄭國的執(zhí)政子產(chǎn)

公布成文法的意義。成文法的制定和公布，在一定程度上限制了舊貴族的特權(quán)，標(biāo)志著奴隸制的瓦解，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，反映了新興地主階級(jí)的要求，為封建法制的形成奠定了基礎(chǔ)。但由于其鋒芒仍然是指向勞動(dòng)人民的，從這個(gè)意義上說，它加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的統(tǒng)治。

18戰(zhàn)國時(shí)期立法指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容。（1）“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”——不論是誰，不分貴賤等級(jí)、親疏遠(yuǎn)近，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑，以打破奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。（2）“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”——由官府統(tǒng)一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否定“刑不可知，則威不可測”的秘密法。（3）“重其輕者”——定罪量刑時(shí)，加重對(duì)輕罪的處罰。19《法經(jīng)》的主要內(nèi)容及其歷史意義?！斗ń?jīng)》是我國封建社會(huì)最早的一部粗具體系的法典，由戰(zhàn)國初期魏國的李悝制定?！斗ń?jīng)》 共有盜、賊、囚、捕、雜、具六篇。其階級(jí)本質(zhì)是：鋒芒指向勞動(dòng)人民，《法經(jīng)》開宗明義規(guī)定盜、賊兩篇，認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，表明鎮(zhèn)壓盜賊是地主階級(jí)專政的主要任務(wù)；維護(hù)君主專制；維護(hù)封建等級(jí)制。《法經(jīng)》在我國法制史上具有重要意義。首先，《法經(jīng)》初步確立了封建法制的基本原則和體系，是后世封建法典的藍(lán)本； 其次，《法經(jīng)》對(duì)當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用。20《法經(jīng)》的階級(jí)本質(zhì)。（1）《法經(jīng)》的鋒芒主要是指向農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民的。（2）維護(hù)君主制制度。（3）維護(hù)封建等級(jí)制。商鞅變法的內(nèi)容及其歷史意義。第一次變法的重點(diǎn)是打擊奴隸主貴族的政治勢力。具體內(nèi)容是：（1）整頓戶籍，設(shè)立連坐法，防止隱匿壞人；（2）獎(jiǎng)勵(lì)告奸；（3）獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；（4）獎(jiǎng)勵(lì)軍功。第二次變法的重點(diǎn)是廢除奴隸制的土地制度。具體內(nèi)容是：（1）重申“民有二男以上不分異者，倍其賦”的禁令，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分戶居?。唬?）取消分封制，普遍建立郡縣制；（3）廢除井田制，確立封建土地私有制；（4）統(tǒng)一度量衡制度。通過變法改革，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，使得秦國國勢日強(qiáng)，為后來秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)

第五篇：法制史名詞解釋

名詞解釋 1.“官當(dāng)” 2.“質(zhì)劑” 3.“會(huì)審公廨”

1.“官當(dāng)”是指封建社會(huì)允許官吏以官爵折抵徒罪的一種特權(quán)制度，正式規(guī)定在《北魏律》與《陳律》中。南朝《陳律》規(guī)定:凡以官抵折徒刑，同贖刑結(jié)合使用，如官吏犯罪應(yīng)判四年至五年徒刑，準(zhǔn)許當(dāng)徒兩年，其余年限服勞役;若判三年徒刑，準(zhǔn)許以官當(dāng)徒兩年，剩余一年可以贖罪?！肮佼?dāng)”制度的形成，表明封建特權(quán)法的進(jìn)一步發(fā)展。

2.“質(zhì)劑”是適用于買賣關(guān)系中的契約形式。其中“大市以質(zhì)，小市以劑”。質(zhì)劑是長短不同的兩種

契約券書，凡人口、牲畜之類的大宗交易謂之“大市”，使用“長券”即質(zhì);而器具、珍異之類的小宗交

易則稱為“小市”，使用“短券”即劑。

3.“會(huì)審公廨”又稱為會(huì)審公堂，是1864年英、美、法三國駐上海領(lǐng)事借小刀會(huì)起義之機(jī)，要挾清朝政府同意在外國租界內(nèi)設(shè)立的特殊審判機(jī)構(gòu)?！皶?huì)審公廨”制度的確立，也是外國在華領(lǐng)事裁判權(quán)的擴(kuò)充和延伸。

4.《九章律》 6.“賄選憲法”

4.漢《九章律》為兩漢基本法律。《九章律》在原秦律六篇《盜律》、《賊律》、《網(wǎng)律》（又稱《囚

律》）、《捕律》、《雜律》、《具律》的基礎(chǔ)上，增加《戶律》、《興律》、《廄律》三篇，形成九篇體例。

6.“賄選憲法”的正式名稱為《中華民國憲法》，在袁世凱死后，直系軍閥控制了北京，曹錕用金錢

賄賂收買國會(huì)議員而順利地當(dāng)上了總統(tǒng)，為利用“法統(tǒng)”作工具來達(dá)到其鞏固統(tǒng)治的政治目的，在曹錕的操縱下，這些被收買的國會(huì)議員僅用了一周的時(shí)間就通過了這部憲法，并于1923年10月1日由曹錕

公布，因此又被稱為“賄選憲法”。該憲法共13章141條，是中國近代史上第一部正式公布的憲法。

7.西漢時(shí)期的“令” 8.“九卿圓審” 9.“充軍刑”

7.“令”:是皇帝的詔令，是漢代主要的法律形式之一。它是由皇帝于“律”外發(fā)布的命令，具有最

高的法律效力。它由皇帝根據(jù)具體形勢的發(fā)展需要隨時(shí)頒布，是一種非常靈活的法律形式。其法律效力

超過“律”，可以取代“律”的相關(guān)規(guī)定。作為處理各項(xiàng)國家事務(wù)和解決具體糾紛的重要依據(jù)，漢代的“令”又具有多和廣的特點(diǎn)。

8.清朝的會(huì)審制度由明朝的“九卿圓審”發(fā)展而來，即所謂“會(huì)九卿鞠之，謂之圓審”，對(duì)特別重

大的案件，在三法司基礎(chǔ)上，會(huì)同吏、戶、禮、工、刑、兵各部尚書及通政史共同審理的制度，但判決

仍要奏請(qǐng)皇帝裁決，主要審理絞、斬監(jiān)候案件。

9.充軍是明代的刑罰之一，是明朝“重典治國”思想的一種體現(xiàn)，即強(qiáng)制犯人到邊遠(yuǎn)地區(qū)屯種或充實(shí)軍伍，是在死刑之下、流刑之上的重刑。明代為充實(shí)衛(wèi)所兵制的兵員，將死罪減等的囚犯發(fā)遣充軍，而后則成為常刑。明代充軍分為極邊、煙瘴、邊遠(yuǎn)、邊衛(wèi)、沿海附近五等，統(tǒng)稱“五軍”，最遠(yuǎn)的4 000里，最近的1 000里，有終身（即本人終生而止）和永遠(yuǎn)（即本人死后由子孫親屬接替）兩種，既罪罰本人又禍及家屬及有關(guān)部門。明代施用充軍刑日益廣泛，以至充軍人數(shù)成千上萬。

10、“八議”

11、親屬相容隱

12、《開皇律》

10、（1）“八議”指作八類人犯罪，依法可以享有免刑或減刑的規(guī)定。（2）指“議親”、“議故”、“議賢”、“議能”、“議功”、“議貴”、“議勤”、“議賓”。（3）魏《新律》將《周禮》中的“八辟”，改為“八議”，首次入律。

11、（1）漢律中定罪量刑的一項(xiàng)原則。（2）指在直系三代血親之間和夫妻之間，除犯謀反、大逆外，均可互相隱匿犯罪行為，而且減免刑罰。

12、（1）改革刑罰制度；（2）擴(kuò)大貴族官吏的法律特權(quán)；（3）創(chuàng)設(shè)“十惡”之條；（4）強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的法律調(diào)整。

13、春秋決獄

14、《晉律》

15、清“例”

16、“治外法權(quán)”

13、是指用儒家經(jīng)典《春秋》中所體現(xiàn)的道德精神指導(dǎo)司法審判，反映了儒家倫理對(duì)漢代司法領(lǐng)域的滲透。其主要代表是董仲舒，核心內(nèi)容為“原心定罪”。

14、又稱“泰始律”：（1）體例更嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)更合理；（2）內(nèi)容上進(jìn)一步納禮入律，“禮律并重”為其突出特色；（3）文字簡約，法律概念進(jìn)一步規(guī)范化。

15、在明清時(shí)期，“條例”是律之外的一種制定法，而非“案例”，更非“判例”。（2）“條例”是經(jīng)過一定程序而形成的正式法律規(guī)范。

16、又稱“領(lǐng)事裁判權(quán)”，是以英國為首的西方列強(qiáng)在強(qiáng)迫中國清政府與之訂立的不平等條約中規(guī)定的一種司法特權(quán)，規(guī)定凡在中國享有該權(quán)的國家，其在中國的僑民不受中國法律的管轄。