第一篇：XX年解放思想心得體會：要動真格不能表面應付

開展繼續(xù)解放思想大討論活動，要真正動起來，不能假動，更不能還“按兵不動”。要立馬動起來，動真格，講實效。

自治區(qū)黨委作出在全區(qū)開展繼續(xù)解放思想大討論活動的部署后，許多廳局、市縣和許多單位、部門都聞“令”而動，召開動員大會，結合實際制定活動方案，以各種形式組織開展學習討論。但至今還有個別地方、個別廳局沒動；有些表面上是動了，但只是做做樣子，表面應付。很有必要強調(diào)要真動、不能假動；要立馬動，不能遲遲不動。不僅要動，更要動出實效來。要敲一敲這些地方、這些廳局、這些單位，推他們一把，趕快跟進，不要再觀望、再遲疑了。

只有思想大解放，才能促進經(jīng)濟社會大發(fā)展。當前，我區(qū)的改革發(fā)展正處在一個新的歷史起點上，面臨著重大的歷史機遇，出現(xiàn)的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)也前所未有。在這樣的背景下，選準突破口，是推動我區(qū)各項事業(yè)大發(fā)展的關鍵。自治區(qū)黨委經(jīng)過全面深入的分析研究后，決定以開展繼續(xù)解放思想大討論活動為突破口。對開展繼續(xù)解放思想大討論活動是動真格還是表面應付，既是講不講政治紀律的問題，也是抓不抓發(fā)展的問題。黨的領導干部，不講政治紀律絕對不行；不抓發(fā)展同樣是絕對不行。對一個地方、一個部門、一個單位開展繼續(xù)解放思想大討論活動負有組織實施責任的領導干部，尤其是“一把手”，要從這樣的高度去考慮問題、認識問題。

這次繼續(xù)解放思想大討論活動，安排三個月左右的時間，分三個階段進行。時間很緊，任務很重。不抓緊，每一個階段的任務就不能如期完成；不真動，搞形式主義，走過場，就不能達到預期目的。諸如：“光打雷、不下雨”，嘴上說重要，就是不見行動；“雷聲大、雨點小”，嘴上說的和實際做的不一致；“水過鴨背”，聽過就算、說過就算、學過就算，不觸及思想、不結合實際、不解決問題、不收到實效，等等，是與我們黨的思想作風、紀律要求不合拍的，是與當前形勢和任務的發(fā)展要求不適應的。必須嚴肅制止，堅決杜絕。

真動而不是假動，防止形式主義，防止走過場。這不僅要成為全區(qū)上下的共識，更要落實到具體行動上。

第二篇：解放思想心得體會：解放思想要善于學習

縱觀歷史風云，無論是國內(nèi)朝代的更迭、民族的振興，還是國外強國的崛起、時代的進步，最根本的原動力是思想的解放、意識的超前。思想意識不是一朝一夕就能形成的，而是經(jīng)過長時間觀察思考以及時間的論證而作出的正確判斷，是推動時代不斷向前發(fā)展的核心因素。要想具有超前的意識，形成成熟而又合乎科學規(guī)律推動時代進步的思想，贏得思想的解放，必須首先要善于學習。

一是學習歷史的經(jīng)驗教訓。俗話說：以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興亡。要想在這個突飛猛進的時代有所作為，具備有利于社會進步的思想，及時讓僵化落后的思想得到及時的解放，以適應瞬息萬變的時代的要求，必須要向史書尋找答案。史書是千百年來人類思想進步的結晶，是人類思想進步與否的鑒定書。研讀史書，讓我們變得理智和清醒，什么是這個時代需要的，什么是這個時代不需要的，史書都會若隱若現(xiàn)的告訴我們答案，從而讓思想得到及時的糾偏，保持正確的思想航向。

二是學習黨的方針政策。居家過日子，都有一個明確的目標，然后家庭成員齊努力，最終實現(xiàn)這個目標。國家也是一樣，大政方針一旦制定，全國人民都要積極響應，圍繞方針政策，統(tǒng)籌自己的思想言行，有利于發(fā)展的話就說，與人交流后形成成熟的集體意志。平時你連國事都不關心，國家時政置若罔聞，你又怎么能夠參與討論、解放思想。時政這個綱要扭緊，才能抓住中心，凝聚全民族的智慧和力量，實現(xiàn)中華民族在新的千年的偉大復興，讓思想解放的光芒輝映盛世漢唐。

三是學習國際風云際會。兵家有言：做到知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。利用現(xiàn)代化的通訊傳媒手段，及時掌握國際風云變幻，包括國際力量的構架、經(jīng)濟戰(zhàn)略的走向，要做到容世界于方寸之中，具備海納百川的胸懷，放眼四方的眼界。將你思考的問題放到一個更大的環(huán)境中去考量，才能讓你的思想找到準確合適的定位，解放思想時才會有源源不斷的智慧之泉涌出，而不會出現(xiàn)思想枯竭，限于僵化的窠臼而不能自拔。風物長宜放眼量的道理即在此。

四是學習各種專業(yè)知識。各種知識的及時更新儲備實際就相當于給一個人造血一樣，讓你的血液保持永遠的新鮮，維持大腦的運轉(zhuǎn)需要，使思想之芽隨時代的步伐實時綻放。各種知識能給我們提供觀察思考的各種角度，思想一旦限于僵化，調(diào)動自身的各種知識儲備，從另一個不同的角度審視，也許就會有一種開闊的思路，獲得柳暗花明的霍然境界。俗話說：活到老學到老，讓人生的心態(tài)永遠年輕，讓自己的思想緊跟時代的步伐。

朋友們，民族的興旺復興是你我的共同目標，解放思想是你我的共識，那么，就讓我們從最基本的學習開始，遠離不切實際的空想，走進客觀務實的土地，勤于學習、善于學習，學習是你我思想解放的需要。

第三篇：學習解放思想心得體會：解放思想要提倡言者無罪

精選范文:學習解放思想心得體會：解放思想要提倡言者無罪(共2篇)思想是行動的先導，解放思想是我們推動一切工作的“總閥門”。改革開放30年來，我們一切成就的取得都與不斷解放思想并付諸實踐密切相關。語言是思想的載體，只有暢通言路，讓不同觀點相互碰撞、交融，新思想才能不斷萌發(fā)。因此，解放思想首先應從解放表達、解放“話語權”做起，在全社會大力倡導“言者無罪”的良好氛圍，讓人人愿意說話、敢于說話。

“言者無罪”是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。民主革命時期，毛澤東曾強調(diào)指出：“對于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風，不懼怕批評和自我批評，實行‘知無不言，言無不盡’，‘言者無罪，聞者足戒’，‘有則改之，無則加勉’這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。”新中國成立后，我們黨從根本大法上保證了公民在國家政治生活中依法發(fā)表意見、表達意愿的權利，我國憲法明確規(guī)定，“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由”。然而，“文革”時期極左做法使“言者無罪”的民主作風遭到了破壞，“以言定罪”、“因言獲罪”的現(xiàn)象屢見不鮮。受此影響，時至今日，有些人的意識中仍存在著“言者有罪”的思想顧慮，有些人的腦海中仍存在著“以言定罪”的錯誤觀念。這些成為限制思想解放、限制表達的重要歷史因素。

另外，當今社會中還不同程度地存在著另外一些限制表達、阻礙思想解放的陳舊觀念和落后做法——有的人不能正確理解和執(zhí)行黨的民主集中制，片面強調(diào)服從、強調(diào)一致，下級對上級不能有任何不同意見，說真話、說實話有時得不到認可，有時被譏為不識時務、不夠成熟，有時甚至會遭到傷害。比如，近年來發(fā)生的重慶一位教師用短信反映地方干部腐敗的“彭水詩案”、遼寧國稅局干部李文娟舉報本單位違反財稅政策等，當事人均因說了真話、實話遭到不同程度打擊迫害。在這樣的環(huán)境下，事實真相都很難被揭開，毋寧說會產(chǎn)生什么樣新思想、新觀點、新主意了。

小平同志曾指出：“好的意見不那么敢講，對壞人壞事不那么敢反對，這種狀況不改變，怎么能叫大家解放思想，開動腦筋？”因此，要促進人們解放思想，解放表達，必須倡導“言者無罪”，營造讓人們敢提意見，敢講真話的社會氛圍。

首先，對于“言者”來說，要珍惜自己的表達權，對于“言”什么、怎么“言”要深思熟慮。具體來說：一要“言”之有理，所說內(nèi)容要從對黨和人民負責的高度，擺事實、講道理，以理服人。二要“言”之有據(jù)，不說不符合實際的話，不說沒有根據(jù)的話，不說帶有偏見的話。三是要“言”之有法，就是說話要注意把握好時機、場合、分寸，既不能咄咄逼人，也不能強加于人，更不能詆毀中傷別人。

其次，對于“聽者”來說，應該樹立這樣的認識：只要提意見和建議的人出發(fā)點和動機是好的，就要允許其存在，理智對待；要虛懷若谷、善于傾聽，面對贊揚聲不能洋洋得意，聽到反對聲也不要渾身不自在，因為持不同意見的人，不一定就是自己的對立者，不能以和自己觀點是否一致劃線，要將人和事區(qū)別開來。

再次，健全“言者無罪”的機制，給思想解放者以寬松和諧的社會環(huán)境。具體說來，一是以十七大報告提出的保障公民的“表達權”的精神為指導，打破現(xiàn)實生活中的一些潛規(guī)則，講求在客觀真理面前人人平等，不保守、不迷信、不固執(zhí)、不僵化，用法律和制度保護那些敢說真話、說實話的人，消除“言者”的思想顧慮，維護“言者無罪”、“言之合法”的公民權利。二要樹立正確導向，對那些有高度責任感和事業(yè)心，敢于表達、能夠解放思想和善于開創(chuàng)工作新局面的同志，要給予肯定鼓勵；對那些不愿解放、因循守舊、安于現(xiàn)狀守攤子的人，要提醒告誡，在全社會營造敢于表達、追求真理、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。對待一切新思想、新觀點，既不要輕易肯定，也不能輕易否定，堅持用生動的實踐分析其存在的理由，檢驗其存在的價值。三要暢通表達渠道，構建推進思想解放的平臺，廣泛開展獻計獻策、“金點子”比賽、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)評比等活動，讓那些有思想的人有機會放飛新思想，有舞臺展示新思想。

(作者系中共江蘇省淮安市委組織部研究室主任)[學習解放思想心得體會：解放思想要提倡言者無罪(共2篇)]篇一：學習解放思想心得體會：解放思想要提倡言者無罪 學習解放思想心得體會：解放思想要提倡言者無罪

思想是行動的先導，解放思想是我們推動一切工作的“總閥門”。改革開放30年來，我們一切成就的取得都與不斷解放思想并付諸實踐密切相關。語言是思想的載體，只有暢通言路，讓不同觀點相互碰撞、交融，新思想才能不斷萌發(fā)。因此，解放思想首先應從解放表達、解放“話語權”做起，在全社會大力倡導“言者無罪”的良好氛圍，讓人人愿意說話、敢于說話。

“言者無罪”是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。民主革命時期，毛澤東曾強調(diào)指出：“對于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風，不懼怕批評和自我批評，實行‘知無不言，言無不盡’，‘言者無罪，聞者足戒’，‘有則改之，無則加勉’這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法?！毙轮袊闪⒑?，我們黨從根本大法上保證了公民在國家政治生活中依法發(fā)表意見、表達意愿的權利，我國憲法明確規(guī)定，“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由”。然而，“文革”時期極左做法使“言者無罪”的民主作風遭到了破壞，“以言定罪”、“因言獲罪”的現(xiàn)象屢見不鮮。受此影響，時至今日，有些人的意識中仍存在著“言者有罪”的思想顧慮，有些人的腦海中仍存在著“以言定罪”的錯誤觀念。這些成為限制思想解放、限制表達的重要歷史因素。

另外，當今社會中還不同程度地存在著另外一些限制表達、阻礙思想解放的陳舊觀念和落后做法——有的人不能正確理解和執(zhí)行黨的民主集中制，片面強調(diào)服從、強調(diào)一致，下級對上級不能有任何不同意見，說真話、說實話有時得不到認可，有時被譏為不識時務、不夠成熟，有時甚至會遭到傷害。比如，近年來發(fā)生的重慶一位教師用短信反映地方干部腐敗的“彭水詩案”、遼寧國稅局干部李文娟舉報本單位違反財稅政策等，當事人均因說了真話、實話遭到不同程度打擊迫害。在這樣的環(huán)境下，事實真相都很難被揭開，毋寧說會產(chǎn)生什么樣新思想、新觀點、新主意了。

小平同志曾指出：“好的意見不那么敢講，對壞人壞事不那么敢反對，這種狀況不改變，怎么能叫大家解放思想，開動腦筋？”因此，要促進人們解放思想，解放表達，必須倡導“言者無罪”，營造讓人們敢提意見，敢講真話的社會氛圍。

首先，對于“言者”來說，要珍惜自己的表達權，對于“言”什么、怎么“言”要深思熟慮。具體來說：一要“言”之有理，所說內(nèi)容要從對黨和人民負責的高度，擺事實、講道理，以理服人。二要“言”之有據(jù)，不說不符合實際的話，不說沒有根據(jù)的話，不說帶有偏見的話。三是[學習解放思想心得體會：解放思想要提倡言者無罪(共2篇)]要“言”之有法，就是說話要注意把握好時機、場合、分寸，既不能咄咄逼人，也不能強加于人，更不能詆毀中傷別人。

其次，對于“聽者”來說，應該樹立這樣的認識：只要提意見和建議的人出發(fā)點和動機是好的，就要允許其存在，理智對待；要虛懷若谷、善于傾聽，面對贊揚聲不能洋洋得意，聽到反對聲也不要渾身不自在，因為持不同意見的人，不一定就是自己的對立者，不能以和自己觀點是否一致劃線，要將人和事區(qū)別開來。

再次，健全“言者無罪”的機制，給思想解放者以寬松和諧的社會環(huán)境。具體說來，一是以十七大報告提出的保障公民的“表達權”的精神為指導，打破現(xiàn)實生活中的一些潛規(guī)則，講求在客觀真理面前人人平等，不保守、不迷信、不固執(zhí)、不僵化，用法律和制度保護那些敢說真話、說實話的人，消除“言者”的思想顧慮，維護“言者無罪”、“言之合法”的公民權利。二要樹立正確導向，對那些有高度責任感和事業(yè)心，敢于表達、能夠解放思想和善于開創(chuàng)工作新局面的同志，要給予肯定鼓勵；對那些不愿解放、因循守舊、安于現(xiàn)狀守攤子的人，要提醒告誡，在全社會營造敢于表達、追求真理、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。對待一切新思想、新觀點，既不要輕易肯定，也不能輕易否定，堅持用生動的實踐分析其存在的理由，檢驗其存在的價值。三要暢通表達渠道，構建推進思想解放的平臺，廣泛開展獻計獻策、“金點子”比賽、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)評比等活動，讓那些有思想的人有機會放飛新思想，有舞臺展示新思想。

(作者系中共江蘇省淮安市委組織部研究室主任)篇二：解放思想心得體會：解放思想要提倡“言者無罪”

解放思想心得體會：解放思想要提倡“言者無罪”

思想是行動的先導，解放思想是我們推動一切工作的“總閥門”。改革開放30年來，我們一切成就的取得都與不斷解放思想并付諸實踐密切相關。語言是思想的載體，只有暢通言路，讓不同觀點相互碰撞、交融，新思想才能不斷萌發(fā)。因此，解放思想首先應從解放表達、解放“話語權”做起，在全社會大力倡導“言者無罪”的良好氛圍，讓人人愿意說話、敢于說話。

“言者無罪”是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。[學習解放思想心得體會：解放思想要提倡言者無罪(共2篇)]**革命時期，毛澤東曾強調(diào)指出:“對于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣**作風，不懼怕批評和自我批評，實行‘知無不言，言無不盡’，‘言者無罪，聞者足戒’，‘有則改之，無則加勉’這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法?！毙轮袊闪⒑?，我們黨從根本**上保證了公民在國家政治生活中依法發(fā)表意見、表達意愿的權利，我國憲法明確規(guī)定，“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由”。然而，“文革”時期極左做法使“言者無罪”的**作風遭到了破壞，“以言定罪”、“因言獲罪”的現(xiàn)象屢見不鮮。受此影響，時至今日，有些人的意識中仍存在著“言者有罪”的思想顧慮，有些人的腦海中仍存在著“以言定罪”的錯誤觀念。這些成為限制思想解放、限制表達的重要歷史因素。

另外，當今社會中還不同程度地存在著另外一些限制表達、阻礙思想解放的陳舊觀念和落后做法——有的人不能正確理解和執(zhí)行黨的**集中制，片面強調(diào)服從、強調(diào)一致，下級對上級不能有任何不同意見，說真話、說實話有時得不到認可，有時被譏為不識時務、不夠成熟，有時甚至會遭到傷害。比如，近年來發(fā)生的重慶一位教師用短信反映地方干部腐敗的“彭水詩案”、遼寧國稅局干部李文娟舉報本單位違反財稅政策等，當事人均因說了真話、實話遭到不同程度打擊迫害。在這樣的環(huán)境下，事實真相都很難被揭開，毋寧說會產(chǎn)生什么樣新思想、新觀點、新主意了。

小平同志曾指出:“好的意見不那么敢講，對壞人壞事不那么敢反對，這種狀況不改變，怎么能叫大家解放思想，開動腦筋？”因此，要促進人們解放思想，解放表達，必須倡導“言者無罪”，營造讓人們敢提意見，敢講真話的社會氛圍。

首先，對于“言者”來說，要珍惜自己的表達權，對于“言”什么、怎么“言”要深思熟慮。具體來說:一要“言”之有理，所說內(nèi)容要從對黨和人民負責的高度，擺事實、講道理，以理服人。二要“言”之有據(jù)，不說不符合實際的話，不說沒有根據(jù)的話，不說帶有偏見的話。三是要“言”之有法，就是說話要注意把握好時機、場合、分寸，既不能咄咄逼人，也不能強加于人，更不能詆毀中傷別人。

其次，對于“聽者”來說，應該樹立這樣的認識:只要提意見和建議的人出發(fā)點和動機是好的，就要允許其存在，理智對待；要虛懷若谷、善于傾聽，面對贊揚聲不能洋洋得意，聽到反對聲也不要渾身不自在，因為持不同意見的人，不一定就是自己的對立者，不能以和自己觀點是否一致劃線，要將人和事區(qū)別開來。

再次，健全“言者無罪”的機制，給思想解放者以寬松和諧的社會環(huán)境。具體說來，一是以十七大報告提出的保障公民的“表達權”的精神為指導，打破現(xiàn)實生活中的一些潛規(guī)則，講求在客觀真理面前人人平等，不保守、不迷信、不固執(zhí)、不僵化，用法律和制度保護那些敢說真話、說實話的人，消除“言者”的思想顧慮，維護“言者無罪”、“言之合法”的公民權利。二要樹立正確導向，對那些有高度責任感和事業(yè)心，敢于表達、能夠解放思想和善于開創(chuàng)工作新局面的同志，要給予肯定鼓勵；對那些不愿解放、因循守舊、安于現(xiàn)狀守攤子的人，要提醒告誡，在全社會營造敢于表達、追求真理、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。對待一切新思想、新觀點，既不要輕易肯定，也不能輕易否定，堅持用生動的實踐分析其存在的理由，檢驗其存在的價值。三要暢通表達渠道，構建推進思想解放的平臺，廣泛開展獻計獻策、“金點子”比賽、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)評比等活動，讓那些有思想的人有機會放飛新思想，有舞臺展示新思想。

(作者馬乃駿系中共江蘇省淮安市委組織部研究室主任）

第四篇：2008年解放思想心得體會：解放思想要善于學習

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2008年解放思想心得體會：解放思想要善于學習

公文

縱觀歷史風云，無論是國內(nèi)朝代的更迭、民族的振興，還是國外強國的崛起、時代的進步，最根本的原動力是思想的解放、意識的超前。思想意識不是一朝一夕就能形成的，而是經(jīng)過長時間觀察思考以及時間的論證而作出的正確判斷，是推動時代不斷向前發(fā)展的核心因素。要想具有超前的意識，形成成熟而又合乎科學規(guī)律推動時代進步的思想，贏得思想的解放，必須首先要善于學習。

一是學習歷史的經(jīng)驗教訓。俗話說：以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興亡。要想在這個突飛猛進的時代有所作為，具備有利于社會進步的思想，及時讓僵化落后的思想得到及時的解放，以適應瞬息萬變的時代的要求，必須要向史書尋找答案。史書是千百年來人類思想進步的結晶，是人類思想進步與否的鑒定書。研讀史書，讓我們變得理智和清醒，什么是這個時代需要的，什么是這個時代不需要的，史書都會若隱若現(xiàn)的告訴我們答案，從而讓思想得到及時的糾偏，保持正確的思想航向。

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二是學習黨的方針政策。居家過日子，都有一個明確的目標，然后家庭成員齊努力，最終實現(xiàn)這個目標。國家也是一樣，大政方針一旦制定，全國人民都要積極響應，圍繞方針政策，統(tǒng)籌自己的思想言行，有利于發(fā)展的話就說，與人交流后形成成熟的集體意志。平時你連國事都不關心，國家時政置若罔聞，你又怎么能夠參與討論、解放思想。時政這個綱要扭緊，才能抓住中心，凝聚全民族的智慧和力量，實現(xiàn)中華民族在新的千年的偉大復興，讓思想解放的光芒輝映盛世漢唐。

三是學習國際風云際會。兵家有言：做到知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。利用現(xiàn)代化的通訊傳媒手段，及時掌握國際風云變幻，包括國際力量的構架、經(jīng)濟戰(zhàn)略的走向，要做到容世界于方寸之中，具備海納百川的胸懷，放眼四方的眼界。將你思考的問題放到一個更大的環(huán)境中去考量，才能讓你的思想找到準確合適的定位，解放思想時才會有源源不斷的智慧之泉涌出，而不會出現(xiàn)思想枯竭，限于僵化的窠臼而不能自拔?！帮L物長宜放眼量”的道理即在此。

四是學習各種專業(yè)知識。各種知識的及時更新儲備實際就相當2

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于給一個人造血一樣，讓你的血液保持永遠的新鮮，維持大腦的運轉(zhuǎn)需要，使思想之芽隨時代的步伐實時綻放。各種知識能給我們提供觀察思考的各種角度，思想一旦限于僵化，調(diào)動自身的各種知識儲備，從另一個不同的角度審視，也許就會有一種開闊的思路，獲得柳暗花明的霍然境界。俗話說：活到老學到老，讓人生的心態(tài)永遠年輕，讓自己的思想緊跟時代的步伐。

朋友們，民族的興旺復興是你我的共同目標，解放思想是你我的共識，那么，就讓我們從最基本的學習開始，遠離不切實際的空想，走進客觀務實的土地，勤于學習、善于學習，學習是你我思想解放的需要。公文

第五篇：解放思想心得體會：當前解放思想要抓住焦點

黨的十七大明確指出：解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。今年“兩會”期間，胡錦濤同志在出席解放軍代表團全體會議時強調(diào)，“要進一步解放思想，堅定改革的決心和信心”；溫家寶總理在政府工作報告中談到過去五年工作中獲得的經(jīng)驗時，共總結了六條，其中將“必須堅持解放思想”放在第一條。一段時間，解放思想成為廣大干部群眾中普遍關心的問題，改革開放三十年來,思想解放積累了許多經(jīng)驗，其中重要的一條就是，解放思想要善于抓住問題的焦點。

解放思想，是鄧小平在1978年12月13日的重要講話中首先提出來的。鑒于當時黨內(nèi)普遍存在思想僵化半僵化狀態(tài)，鄧小平指出，解放思想是當前的一個重大政治問題。什么叫解放思想？鄧小平闡明，我們所說的解放思想，就是在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，真正做到實事求是。概括地說，解放思想就是在思想觀念上破舊立新。解放思想要與改革開放的實踐密切結合。

推進思想解放，必須抓住問題的焦點，把正確的思想觀點與陳舊落后的思想觀念相對立，進行思想交鋒，弄清孰是孰非。粉碎“四人幫”以后，“兩個凡是”阻礙了人們的思想。在個人迷信盛行的年代，毛澤東的話被認為是“最高指示”。在那樣的政治環(huán)境下，“兩個凡是”的思維和態(tài)度，被認為是天經(jīng)地義的。在“兩個凡是”的束縛下，人們不敢否定十年“文革”，不敢從實際出發(fā)研究解決面臨的問題，開辟新路。1978年，提出了“實踐是檢驗真理的唯一標準”，同“兩個凡是”尖銳對立，經(jīng)過大討論，人們弄清了“兩個凡是”的謬誤，從而推倒了“兩個凡是”，擺脫了這樣的思維方式，實現(xiàn)了思想的大解放，開啟了改革開放的歷史新時期。

上世紀九十年代初，改革開放邁不開步子。因為有些理論家、政治家拿大帽子嚇唬人，說什么引進外資就是引進資本主義，他們把改革開放說成是引進和發(fā)展資本主義。鄧小平抓住“姓資姓社”的問題，鮮明地提出了“三個有利于”的標準，從而廓清了“姓資姓社”的迷霧，使人們的思想又一次得到大解放，重新啟動了改革開放的歷史進程。

長期以來，人們視計劃經(jīng)濟為社會主義的本質(zhì)特征、市場經(jīng)濟為資本主義的本質(zhì)特征，認為這是不可改變的基本原理，不敢越雷池一步，因而對建立市場經(jīng)濟體制疑慮重重。鄧小平指出，計劃與市場是經(jīng)濟手段，不是社會主義同資本主義的本質(zhì)區(qū)別，一下就解開了長期困擾人們的思想疙瘩，使人們的思想豁然開朗。

上世紀九十年代中期，我國的個體、私營經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，勢頭很好。但是，有些人卻認為發(fā)展這些經(jīng)濟，就是發(fā)展資本主義。十五大明確指出，一切符合“三個有利于”的所有制形式，都可以而且應該用來為社會主義服務，非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度，從而又一次破除了“左”的思想禁錮，有力地促進了個體和私營經(jīng)濟的發(fā)展。

在三十年來的思想解放歷程中，一次次地思想解放，總是與抓住矛盾的焦點相聯(lián)系的。

■思想解放要破除一些思想障礙

思想解放要破除阻礙我們發(fā)展的思想障礙。在前一個時期，阻礙我們前進的思想主要有幾個方面：一是傳統(tǒng)模式的社會主義觀念，主要是計劃經(jīng)濟觀念；二是“左”的思想；三是小生產(chǎn)基礎上的封建主義思想；還有一個，就是這些年形成的一種既得利益，成為解放思想新的障礙。解放思想，說白了是一個利益調(diào)整，解決問題牽涉到利益的問題，現(xiàn)在既得利益是一個關鍵問題。

說到要破除阻礙我們發(fā)展的思想，我們確實要善于借鑒人類文明成果，打破那些條條框框。現(xiàn)在思想障礙確實存在，好在現(xiàn)在中央提出要繼續(xù)解放思想，胡錦濤同志講要扭轉(zhuǎn)不符合、不適應科學發(fā)展觀的思想觀念，這令人振奮。

解放思想不是一般的學習討論、一般的提高思想認識，更不是不著邊際的泛泛而論，而是通過破除陳舊過時的、已經(jīng)不符合新的實際的思想觀念和條條框框，使人們的思想認識得到某種飛躍。因此，解放思想要經(jīng)過新舊思想觀念的碰撞和交鋒，必然是有破有立的過程。如果不觸動陳舊過時的、已經(jīng)不符合新的實際的思想觀念，只是大講要解放思想，或只是一般議論，是無濟于事的。

鄧小平曾說：“撥亂反正，語言要明確，含糊其辭不行，解決不了問題?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第71頁）這里，講的就是怎樣推進解放思想的問題。語言要明確，首先思想要明確，主題要明確，要抓住問題的癥結和焦點。

在我們的現(xiàn)實生活中，人們的思想越來越活躍，表達了各種思想和改革主張，但很少聚焦爭辯，進行思想交鋒，正確的思想主張沒有充分展開，對保守落后的思想觀念的批評和剖析也很不夠。因此，形不成解放思想的氛圍。

■思想解放的原動力何在怎樣才能抓住問題的癥結和焦點，推進思想的解放呢？最基本的是，領導者要尊重群眾，尊重實踐，向群眾學習，向?qū)嵺`學習。人民的意愿、要求、建議和創(chuàng)造，是推進解放思想的原動力。

當前人們都在談思想解放，但空泛地談不行，思想解放的動力來自哪兒呢？鄧小平說：改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實踐中提出來的。絕不是一個人動腦筋就可以鉆出什么新東西來。我的功勞是把這些新事物概括起來，加以提倡。（見《鄧小平年譜》下，第1350頁）這是一條很重要的經(jīng)驗。作為領導者，在解放思想中，主要就是要做這種概括和提倡的工作。當年，我國農(nóng)民突破人民公社的體制，自發(fā)搞起了“大包干”，不少人認為這是“不合法”的行動，是走資本主義道路，而加以反對。黨中央領導經(jīng)過深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這種經(jīng)濟形式雖然不符合現(xiàn)行制度和政策規(guī)定，但適合我國現(xiàn)實的生產(chǎn)力發(fā)展水平和農(nóng)民的意愿，便作為農(nóng)村改革的重大舉措，大力支持和倡導，終于以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制取代了人民公社制度。作為領導干部，為了推進思想解放，首先要到人民群眾中去，虛心傾聽人民群眾的呼聲，細心體察群眾的情緒，善于汲取群眾的智慧，尊重人民群眾的創(chuàng)造和創(chuàng)舉，從中發(fā)現(xiàn)問題的癥結所在，發(fā)現(xiàn)什么是要堅持的，什么是要提倡推廣的，什么是要破除的。這樣，就能發(fā)現(xiàn)和抓住解放思想的關鍵問題。

實踐是最好的老師。總結實踐經(jīng)驗，在實踐中學習，這也是推進思想解放的一個好辦法。善于從實踐中學習，最重要的是要善于總結經(jīng)驗。在改革開放的實踐中，特別要重視人民群眾的創(chuàng)造。對人民群眾的新創(chuàng)造、新辦法，要以“三個有利于”標準來衡量評價，而不應簡單地機械地以現(xiàn)行的制度、體制、機制、規(guī)定去限制，甚至否定。作為領導干部，要注意多角度地觀察和思考實踐情況。有些工作，進行多年，但效果不理想，群眾評價不高，不滿意。像這樣一類問題，就要考慮原來的思路、制度、機制、政策、辦法究竟行不行，就要跳出原來的框框進行思考。有些東西，從領導者看來，好像很有道理，群眾就是不歡迎，這是為什么？有些理論觀點，似乎很正確，但群眾就是不理解、不接受，為什么？有些政策和舉措，出發(fā)點是為了群眾，但群眾就是不擁護，為什么？諸如此類的問題，作為領導者，如果能夠虛心傾聽、觀察、思考，就能從中找到解放思想的突破口。

■當前思想解放的難點

十七大提出繼續(xù)解放思想的要求，確實非常重要。堅持改革開放，仍然要以思想的解放為先導。但要看到，今天的解放思想，同改革開放之初的解放思想，已有很大的不同。那時，不少領導干部的思想處在僵化半僵化的狀態(tài)，許多人不是那么敢講話，思想很不解放?，F(xiàn)在，我們大多數(shù)領導干部的思想比較開放，人民群眾的民主意識也明顯增強，政治參與積極性已經(jīng)大為提高，這是當前推進解放思想極為有利的條件。從另一方面來看，我們面臨不少老、大、難問題，又出現(xiàn)了新、大、難問題，而且，不少問題同人們的利益緊密聯(lián)系，因此，解放思想的難度也增加了。還有，過去解放思想否定的主要是前一個歷史時期的東西，相對比較容易；今天，對歷史新時期我們自己提出的某些思想理論觀點，搞起來的某些東西，要依據(jù)新情況加以審視，這往往比較難。這些都是當前思想解放的難點。這就要求我們提高推進解放思想的自覺性，發(fā)揚勇于思考、勇于探索、勇于破舊、勇于創(chuàng)新的精神，做好繼續(xù)解放思想這篇重頭文章。(作者系中央黨校教授)