第一篇：我喜歡的樂(lè)嘉名言一

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? 人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離?？刂婆穑皇亲屇惚餁?，不是讓你從0默數(shù)到100，不是讓你在臺(tái)前放塊“制怒”的石牌，而是：當(dāng)你憤怒時(shí)，永遠(yuǎn)讓你思考------“你到底真正想要的是什么？”，永遠(yuǎn)讓你評(píng)估------當(dāng)你發(fā)怒時(shí)是否可以解決你的問(wèn)題。不要搞到最后，自己掏心掏肺，卻肝膽俱焚，別人還會(huì)覺(jué)得你毫無(wú)修養(yǎng)，這買賣不劃算。

第二篇：我 最 喜 歡 的 一 本 書(shū)

我 最 喜 歡 的 一 本 書(shū)

——我的第一本安全護(hù)照（應(yīng)急手冊(cè)）

寒假里我讀了很多書(shū)，其中我最喜歡的一本書(shū)就是《應(yīng)急手冊(cè)》。因?yàn)檫@本書(shū)里介紹了很多生活中有用的知識(shí)。

這本書(shū)里告訴我們停電時(shí)不要慌張，保持冷靜，幫助爸爸媽媽去尋找手電筒或蠟燭。關(guān)閉電源和火源，以防火災(zāi)發(fā)生；煤氣泄漏時(shí)可以用濕毛巾捂住口鼻；燙傷了要立即用冷水沖洗，除去衣物，把受傷部位泡在冷水中，但不可以過(guò)久，用棉質(zhì)的毛巾或紗布蓋住傷口，不要亂涂藥物，以免傷口發(fā)炎，趕緊去醫(yī)院治療；在郊外游玩時(shí)如果不小心被蜜蜂蟄了，可以用尖頭鑷子小心的從毒囊下把毒針取出，再用清水洗滌傷口，還可以用小便沖洗傷口消毒。這些都是非常有用的生活知識(shí)。

這本書(shū)里還告訴我們地震時(shí)不能從電梯逃生，要保持冷靜，迅速關(guān)閉電源，熄滅火源，以防火災(zāi)發(fā)生，不要靠近門窗，可以把書(shū)包頂在頭上，防止頭部受傷。如果汶川地震時(shí)，人們都知道這些應(yīng)急方法，就可以減少很多受傷的人，那該多好呀！

這本書(shū)里還告訴我們：被壞人綁架了怎么辦？緊急電話號(hào)碼是什么？有什么用？被困在電梯里怎么辦？這些知識(shí)甚至有的連爸爸媽媽也不知道，可我讀了這本書(shū)就全都知道了。

讀了這本書(shū)，讓我懂得了很多知識(shí)，能夠在緊急情況下保護(hù)自己，還能幫助別人遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，這真是一本非常有用的書(shū)呀！

二 <六> 班馬義松

第三篇：龍騰千家喜 萬(wàn)家歡樂(lè)鬧元宵主持詞

龍騰芙蓉千家喜 萬(wàn)家歡樂(lè)鬧元宵主持詞

羅：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，杜：親愛(ài)的各位來(lái)賓，全：大家新年好！

羅：玉兔辭舊歲，祥龍迎新年。新春佳節(jié)已經(jīng)過(guò)去，即將迎來(lái)我們傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)。

杜：在今天這個(gè)喜慶的日子里，我們東屯度街道芙蓉社區(qū)在此舉行“龍騰盛世千家喜 紅紅火火鬧元宵”活動(dòng)。羅：今天，我們歡聚一堂，載歌載舞。杜：明天，我們信心百倍，再創(chuàng)輝煌。

羅：今天的這次活動(dòng)，得到了區(qū)委、區(qū)政府的高度重視，蒞臨今天現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)有：

杜：讓我們用最熱烈的掌聲向各位領(lǐng)導(dǎo)以及各位來(lái)賓表示最衷心的感謝和最真摯的歡迎，謝謝你們！

（1）羅：在今天這個(gè)歡天喜地的時(shí)刻里，讓我們大家歡聚一堂，盡情的唱起來(lái)，歡快的跳起來(lái)，熱熱鬧鬧過(guò)元宵！首先，讓我們請(qǐng)出芙蓉區(qū)老干大學(xué)的朋友們?yōu)槲覀儙?lái)的的舞蹈《歡聚一堂》。

（2）杜：羅天石，你知道么這次的文藝匯演不僅僅由東屯渡街道主辦，芙蓉社區(qū)承辦。還有許多的熱心群眾自發(fā)地、積極主動(dòng)地參與到了活動(dòng)的組織開(kāi)展之中，其中更有一些居民自發(fā)的編排了節(jié)目，想要來(lái)一同慶祝這元宵佳節(jié)。

羅：是的，話說(shuō)十五的月亮特別圓，就讓我們?cè)谶@正月十五元宵佳節(jié)之際來(lái)一起欣賞由白沙灣社區(qū)舞蹈隊(duì)帶來(lái)的舞蹈《荷塘月色》。

（3）羅：剛剛那一曲熱情歡快的《荷塘月色》，不僅僅舞出了我們對(duì)美好生活的期盼，更舞出了我們的現(xiàn)實(shí)：熱烈、祥和、蒸蒸日上！杜：我們剛剛看完了如此美麗的荷塘月色，現(xiàn)在就來(lái)讓我們看看大姑娘吧。歡迎南泥灣演出隊(duì)為我們帶來(lái)《大姑娘美 大姑娘浪》

（4）杜：羅天石，你喜歡看雜技嗎？

羅：當(dāng)然！每年過(guò)春節(jié)看春晚，我最喜歡看的節(jié)目就是雜技了。特別是其中那些驚險(xiǎn)刺激、扣人心弦的特技表演總是能深深地吸引住我的眼球。

杜：看來(lái)你還是真喜歡，那么，今天就再讓你過(guò)一把癮，下面大家又將看到一個(gè)精彩的特技，讓我們歡迎表演者：黃斌。

（5）羅：鼓，是征戰(zhàn)的吶喊，杜：鼓，是奮進(jìn)的腳步，羅：鼓，是歡樂(lè)的歌唱，杜：鼓，是感情的傾吐，羅：讓我們用隆隆的鼓聲，擂出新年的吉祥如意，杜：讓我們用歡快的鼓舞，擂出我們弄嘲兒的無(wú)比豪邁！

羅：下面有請(qǐng)碧海云天洗浴中心的朋友為我們帶來(lái)《鼓舞》

猜謎、問(wèn)答：

杜：中國(guó)人歡度元宵的傳統(tǒng)習(xí)俗之一呢，就是賞燈、猜謎，現(xiàn)在到了我們的互動(dòng)環(huán)節(jié)，猜迷語(yǔ)，答問(wèn)題。答對(duì)了有獎(jiǎng)的哦。杜：猜謎語(yǔ)：一女牽牛過(guò)獨(dú)橋，夕陽(yáng)落在方井上，打一名詞---姓名 羅：?jiǎn)柎痤}：①志愿者的精神是什么？奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步 杜：猜謎語(yǔ)：東南西北皆欲往（打一歌曲名）——走四方 羅：?jiǎn)柎痤}：長(zhǎng)沙精神是什么？心憂天下，敢為人先。杜：元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于羅：我國(guó)古代的哪個(gè)朝代（A）

A、西漢 B、唐朝 C、宋朝 杜：龍年在十二地支配屬什么：（C）

A、子 B、丑 C、辰

羅：恭喜這些答對(duì)問(wèn)題的朋友，大家還真是很聰明很博學(xué)啊。經(jīng)過(guò)這么一段互動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)的氛圍也越發(fā)的熱鬧活躍了呢。

（6）（獨(dú)）羅：在這普天同慶之際，不止大人們想在這里載歌載舞歡慶元宵，不少小朋友們也在躍躍欲試呢，你們看，那邊的吳鴿、陸毅兩位小朋友已經(jīng)迫不及待的想為我們帶來(lái)他們拿手的拉丁舞和恰恰舞的表演了~大家鼓掌熱烈歡迎~

（7）羅：我想問(wèn)一下，你平時(shí)喜歡什么樣的音樂(lè)風(fēng)格呢？ 杜：我的口味很特別，我就是對(duì)湖南花鼓戲情有獨(dú)鐘，但是，我也只能哼哼，要唱是不大會(huì)的

羅：不會(huì)沒(méi)關(guān)系啊，我今天啊，給你請(qǐng)了個(gè)師傅，你可以好好學(xué)學(xué)花鼓戲《劉大娘笑呵呵》是怎么唱的。杜：下面有請(qǐng)?jiān)ㄜ妿?lái)花鼓戲《劉大娘》。

（8）（獨(dú)）杜：花開(kāi)天下景，舞美人間樂(lè)。湖南的花鼓戲還真是一絕啊。欣賞完了由曾姐為我們帶來(lái)的花鼓戲傳統(tǒng)劇目《劉大娘》后，下面就由芙蓉社區(qū)虹貓藍(lán)兔幼稚園小朋友為大家?guī)?lái)一段的熱情洋溢的爵士舞。

羅：讓我們有請(qǐng)小朋友們等一下，還有前面表演的節(jié)目的吳鴿和陸毅小朋友們上臺(tái)。這一次的元宵活動(dòng)，得到了很多熱心居民的幫助和支持，其中更是活躍著這么一批小小年紀(jì)但卻熱情高漲的小小志愿者們。來(lái)，讓我們采訪一下作為代表的胡鴿小朋友吧。（年齡、在哪讀書(shū)、為什么想要參加、作為志愿者的感想）正是因?yàn)樗麄?，才使得這次的活動(dòng)增色不少。讓我們向他們致以熱烈的掌聲，表示感謝。為了表示對(duì)這些小小志愿者的衷心感謝，讓我們有請(qǐng)東屯渡街道共青團(tuán)團(tuán)委書(shū)記李卉和芙蓉社區(qū)共青團(tuán)團(tuán)支部書(shū)記呂萍為他們頒發(fā)青少年優(yōu)秀志愿者獎(jiǎng)狀。

（節(jié)目結(jié)束后，節(jié)目主持人給10位青少年優(yōu)秀志愿者頒獎(jiǎng)）

游戲： 搶凳子（放背景音樂(lè)）

羅：今天我們玩一個(gè)游戲，搶凳子。游戲規(guī)則大家清楚嗎？如果不清楚我可以再跟大家講一次。我們?cè)谥醒敕派?張凳子，請(qǐng)7位朋友上來(lái)一起玩。下面我放音樂(lè)，音樂(lè)停下的時(shí)候大家就要想辦法坐在一張凳子上，一個(gè)人坐一張凳子，沒(méi)有搶到凳子的朋友呢就要被淘汰了。不過(guò)，要說(shuō)一點(diǎn)，用屁股可以，不許用手腳?！?/p>

杜：游戲準(zhǔn)備:請(qǐng)6個(gè)人上臺(tái)，每個(gè)人2個(gè)氣球以及橡皮筋，吹好綁在小腿裸關(guān)節(jié)處。

游戲方法：將參賽者分成人數(shù)相等的兩隊(duì)，分散在規(guī)定的區(qū)域內(nèi)。發(fā)令后，雙方隊(duì)員在保護(hù)好自己的氣球不被對(duì)方踩破的前提下，千方百計(jì)地踩破對(duì)方隊(duì)員的氣球。以一方全部隊(duì)員的氣球被踩破為負(fù)，另一方為勝。在游戲過(guò)程中，如果氣球不小心漏氣或者跑掉，一律被當(dāng)做是踩爆了。結(jié)束詞：“我們大家掌聲祝賀一下這位‘過(guò)五關(guān)斬六將’的朋友！同時(shí)也要把掌聲送給我們每一位參與到游戲中的朋友，大家表現(xiàn)得都很好！

（9）羅：咱們中國(guó)人過(guò)大年，很是講究一個(gè)彩頭，比如放鞭炮、敬財(cái)神、發(fā)壓歲錢等等。

杜：是的，這樣做是為了除邪氣、保平安、求吉祥。羅：也就是把所有的煩惱扔給過(guò)去，期盼來(lái)年福星高照。杜：在這吉祥美好的時(shí)刻，我們要把一曲喜慶的舞蹈帶給大家，有請(qǐng)芙蓉社區(qū)健身隊(duì)的朋友們?yōu)槲覀儙?lái)舞蹈《好日子》

（10）羅：伴隨著新春佳節(jié)的腳步，春天已經(jīng)來(lái)到了我們的身邊。在這下面請(qǐng)欣賞由芙蓉社區(qū)虹貓藍(lán)兔幼稚園的教師們帶來(lái)的節(jié)目，舞蹈表演《春暖花開(kāi)》

結(jié)束語(yǔ)

羅：今天是個(gè)喜慶的日子，杜：今天是個(gè)團(tuán)圓的日子，杜：在元宵佳節(jié)來(lái)臨之際，我們代表東屯渡街道辦事處為大家送上我們衷心的祝福。

羅：祝愿大家：一帆風(fēng)順，兩全其美，三陽(yáng)開(kāi)泰，杜：四季發(fā)財(cái)，五福臨門，六六大順，七星高照，羅：八方來(lái)財(cái)，久久鴻運(yùn)，十全十美，百事可樂(lè)，全：千句祝福，萬(wàn)事如意??我們明年見(jiàn)！

第四篇：尹喜經(jīng)典名言

1.行雖至卓，不離高下;言雖至公，不離是非。能雖至神，不離巧拙;貌雖至殊，不離妍丑。圣人假此，以示天下，天下冥此，乃見(jiàn)圣人。

2.勿以行觀圣人，道無(wú)跡;勿以言觀圣人，道無(wú)言;勿以能觀圣人，道無(wú)為;勿以貌觀圣人，道無(wú)形。

3.圣人之道，或以仁為仁，或以義為仁，或以禮以智以信為仁。仁義禮智信，各兼五者，圣人一之不膠，天下名之不得。

4.圣人知我無(wú)我，故同之以仁;知事無(wú)我，故權(quán)之以義;知心無(wú)我，故戒之以禮;知識(shí)無(wú)我，故照之以智;知言無(wú)我，故守之以信。

5.圣人之道天命，非圣人能自道;圣人之德時(shí)符，非圣人能自德;圣人之事人為，非圣人能自事。是以圣人不有道，不有德，不有事。

6.天地寓，萬(wàn)物寓，我寓，道寓，茍離于寓，道亦不立。

7.五云之變，可以卜當(dāng)年之豐歉;八風(fēng)之朝，可以卜當(dāng)時(shí)之吉兇。是知休咎災(zāi)祥，一氣之運(yùn)耳。渾人我，同天地，而彼私智認(rèn)而己之。

8.衣?lián)u空得風(fēng)，氣呵物得水，水注水即鳴，石擊石即光。知此說(shuō)者，風(fēng)雨雷電皆可為之。

9.特因外物有去有來(lái)，而彼瓦石實(shí)無(wú)去來(lái)。譬如水中之影，有去有來(lái)。所謂水者，實(shí)無(wú)去來(lái)。

10.寒暑溫涼之變，如瓦石之類，置之火即熱，置之水即寒，呵之即溫，吸之即涼。

11.有時(shí)者氣，彼非氣者，未嘗有晝夜。有方者形，彼非形者，未嘗有南北。何謂非氣?氣之所自生者如搖箑得風(fēng)。彼未搖時(shí)，非風(fēng)之氣;彼已搖時(shí)，即名為氣。何謂非形?形之所自生者，如鉆木得火。彼未鉆時(shí)，非火之形;彼已鉆時(shí)，即名為形。

12.重云蔽天，江湖黯然，游魚(yú)茫然，忽望波明食動(dòng)，幸賜于天，即而就之，漁釣斃焉。不知我無(wú)我而逐道者亦然。

13.惟圣人不離本情而登大道。心既未萌，道亦假之。

14.以盆為沼，以石為島，魚(yú)環(huán)游之，不知其幾千萬(wàn)里而不窮也。

15.圣人以知心一物一道一，三者又合為一，不以一格不一，不以不一害一。

16.道茫茫而無(wú)知乎，心儻儻而無(wú)羈乎，物迭迭而無(wú)非乎。電之逸乎，沙之飛乎。

17.一陶能作萬(wàn)器，終無(wú)有一器能作陶者能害陶者。一道能作萬(wàn)物，終無(wú)有一物能作道者能害道者。

18.不知道妄意卜者，如射覆盂。高之，存金存玉;中之，存角存羽;卑之，存瓦存石。是乎，非是乎，惟置物者知之。

19.道無(wú)人，圣人不見(jiàn)甲是道乙非道。道無(wú)我，圣人不見(jiàn)己進(jìn)道己退道。以不有道，故不無(wú)道;以不得道，故不失道。

20.觀道者如觀水，以觀沼為未足，則之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎淚皆水。

21.不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天盡神，致命造元。學(xué)之，徇異名，析同實(shí)。得之，契同實(shí)，忘異名。

22.無(wú)一物非天，無(wú)一物非命，無(wú)一物非神，無(wú)一物非元。物既如此，人豈不然。人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。

23.惟不可為，不可致，不可測(cè)，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。

24.非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事錯(cuò)錯(cuò)然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。

25.人之所病病疾多，醫(yī)之所病病道少。

26.圣人不以一己治天下，而以天下治天下。

27.圓爾道，方爾德;平爾行，銳爾事。

28.處明者不見(jiàn)暗中一物，處暗者能見(jiàn)明中區(qū)事。

29.魚(yú)欲異群魚(yú)，舍水躍岸則死;虎欲異群虎，舍山入市即擒。

30.勿輕小事，小隙沈舟;勿輕小物，小蟲(chóng)毒身;勿輕小人，小人賊國(guó)。

31.譬如屋宇舟車，待人而成，彼不自成。知彼有待，知此無(wú)待。上不見(jiàn)天，下不見(jiàn)地，內(nèi)不見(jiàn)我，外不見(jiàn)人。

32.天非自天，有為天者;地非自地，有為地者。

33.夢(mèng)中鑒中水中，皆有天地存焉。欲去夢(mèng)天地者寢不寐，欲去鑒天地者形不照，欲去水天地者盎不汲。彼之有無(wú)，在此不在彼。是以圣人不去天地去識(shí)。

34.死胎中者，死卵中者，亦人亦物，天地雖大，彼固不知計(jì)。天地者，皆我區(qū)識(shí)。譬如手不觸刃，刃不傷人。

35.天地雖大，有色有形，有數(shù)有方。吾有非色非形非數(shù)非方，而天天地地者存。

36.心應(yīng)棗，肝應(yīng)榆。我通天地，將陰夢(mèng)水，將晴夢(mèng)火。天地通我，我與天地似契似離，純純各歸。

37.天下之人蓋不可以億兆計(jì)，人人之夢(mèng)各異，夜夜之夢(mèng)各異。有天有地，有人有物，皆思成之，蓋不可以塵計(jì)，安知今之天地非有思者乎。

38.運(yùn)而不已者為時(shí)，包而有在者為方，惟土終始之，有解之者，有示之者。

39.仰道者跂，如道者骎，皆知道之事，不知道之道。是以圣人不望道而歉，不恃道而豐，不借道于圣，不賈道于愚。

40.籩不問(wèn)豆，豆不答籩，瓦不問(wèn)石，石不答瓦，道亦不失。問(wèn)歟答歟，一氣往來(lái)，道何在。

41.吾道如劍，以刃割物即利，以手握刃即傷。

42.小人之權(quán)歸于惡，君子之權(quán)歸于善，圣人之權(quán)歸于無(wú)所得。惟無(wú)所得，所以為道。

43.吾道如處暗。夫處明者不見(jiàn)暗中一物，而處暗者能見(jiàn)明中區(qū)事。

44.吾道如海，有億萬(wàn)金，投之不見(jiàn);有億萬(wàn)石，投之不見(jiàn);有億萬(wàn)污穢，投之不見(jiàn)。能運(yùn)小蝦小魚(yú)，能運(yùn)大鯤大鯨。合眾水而受之，不為有余;散眾水而分之，不為不足。

45.兩人射相遇，則巧拙見(jiàn);兩人奕相遇，則勝負(fù)見(jiàn);兩人道相遇，則無(wú)可示。無(wú)可示者，無(wú)巧無(wú)拙，無(wú)勝無(wú)負(fù)。

46.習(xí)射習(xí)御習(xí)琴習(xí)奕，終無(wú)一事可以一息得者，惟道無(wú)形無(wú)方，故可得之于一息。

47.不知吾道無(wú)言無(wú)行，而即有言有行者求道，忽遇異物，橫執(zhí)為道，殊不知舍源求流，無(wú)時(shí)得源，舍本就末，無(wú)時(shí)得本。

48.人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。一日死者，如一息得道;十年百年死者，如歷久得道。彼未死者，雖動(dòng)作昭智，止名為生，不名為死。彼未契道者，雖動(dòng)作昭智，止名為事，不名為道。

49.一灼之火能燒萬(wàn)物，物亡而火何存;一息之道能冥萬(wàn)物，物亡而道何在。

50.以事建物則難，以道棄物則易。天下之物，無(wú)不成之難而壞之易。

51.若以言行學(xué)識(shí)求道，互相展轉(zhuǎn)，無(wú)有得時(shí)。知言如泉鳴，知行如禽飛，知學(xué)如擷影，知識(shí)如計(jì)夢(mèng)，一息不存，道將來(lái)契。

52.圣人力行，猶之發(fā)矢，因彼而行，我不自行。圣人堅(jiān)守，猶之握矢，因彼而守，我不自守。

53.勿以圣人力行不怠，則曰道以勤成;勿以圣人堅(jiān)守不易，則曰道以執(zhí)得。

54.一情善惡為有知，惟動(dòng)物有之，一情冥者為無(wú)知。溥天之下，道無(wú)不在。

55.一情冥為圣人，一情善為賢人，一情惡為小人。一情冥者，自有之無(wú)，不可得而示。一情善惡者，自無(wú)起有，不可得而秘。

56.聞道之后，有所為有所執(zhí)者，所以之人，無(wú)所為無(wú)所執(zhí)者，所以之天。為者必?cái)?，?zhí)者必失。故聞道于朝，可死于夕。

57.圣人以可得可行者，所以善吾生;以不可得不可行者，所以善吾死。

58.道終不可得，彼可得者，名德不名道。道終不可行，彼可行者，名行不名道。

59.方術(shù)之在天下多矣，或尚晦，或尚明，或尚強(qiáng)，或尚弱。執(zhí)之皆事，不執(zhí)之皆道。

60.天地萬(wàn)物，無(wú)一物是吾之物。物非我，物不得不應(yīng);我非我，我不得不養(yǎng)。

61.圣人大言金玉，小言桔梗芣衛(wèi)。用之當(dāng)，桔梗芣衛(wèi)生之，不當(dāng)，金玉斃之。

62.天下之理，舍親就疏，舍本就末，舍賢就愚，舍近就遠(yuǎn)，可暫而已，久則害生。

63.謀之于事，斷之于理，作之于人，成之于天。事師于今，理師于古，事同于人，道獨(dú)于己。

64.操之以誠(chéng)，行之以簡(jiǎn)，待之以恕，應(yīng)之以默，吾道不窮。

65.人之有失，雖己受害于已失之后，久之，竊議于未失之前。

66.智之極者，知智果不足以周物，故愚;辨之極者，知辨果不足以喻物，故訥;勇之極者，知勇果不足以勝物，故怯。

67.知物之偽者，不必去物。譬如見(jiàn)土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實(shí)。

68.天下之理，是或化為非，非或化為是，恩或化為仇，仇或化為恩，是以圣人居常慮變。

69.萬(wàn)物變遷，雖互隱見(jiàn)，氣一而已，惟圣人知一而不化。

70.人之一呼一吸，日行四十萬(wàn)里，化可謂速矣，惟圣人不存不變。

71.目自觀目，無(wú)色;耳自聽(tīng)耳，無(wú)聲;舌自嘗舌，無(wú)味;心自揆心，無(wú)物。眾人逐于外，賢人執(zhí)于內(nèi)，圣人皆偽之。

72.我之為我，如灰中金，而不若礦砂之金。破礦得金，淘沙得金，揚(yáng)灰終身，無(wú)得金者。

73.天下之理，小不制而至于大，大不制而至于不可制，故能制一情者，可以成德，能忘一情者，可以契道。

74.勿以我心揆彼，當(dāng)以彼心揆彼。知此說(shuō)者可以周事，可以行德，可以貫道，可以交人，可以忘我。

75.我之思慮日變，有使之者，非我也，命也。茍知惟命，外不見(jiàn)我，內(nèi)不見(jiàn)心。

76.心感物，不生心生情，物交心，不生物生識(shí)。物尚非真;何況于識(shí);識(shí)尚非真，何況于情。而彼妄人，于至無(wú)中，執(zhí)以為有;于至變中，執(zhí)以為常。

77.賢愚真?zhèn)?，有識(shí)者，有不識(shí)者。彼雖有賢愚，彼雖有真?zhèn)?，而謂之賢愚真?zhèn)握撸滴抑R(shí)。知夫皆識(shí)所成，故雖真者，亦偽之。

78.物生于土，終變于土，事生于意，終變于意。知夫惟意，則俄是之，俄非之，俄善之，俄惡之。意有變，心無(wú)變，意有覺(jué)，心無(wú)覺(jué)。

79.夜之所夢(mèng)，或長(zhǎng)于夜。心無(wú)時(shí)生于齊者，心之所見(jiàn)皆齊國(guó)也，既而之宋之楚之晉之梁，心之所存各異心無(wú)方。

80.物我交，心生;兩木摩，火生。不可謂之在我，不可謂之在彼，不可謂之非我，不可謂之非彼，執(zhí)而彼我之則愚。

81.知心無(wú)物，則知物無(wú)物，知物無(wú)物，則知道無(wú)物，知道無(wú)物，故不遵卓絕之行，不驚微妙之言。

82.流者舟也，所以流之者是水非舟;運(yùn)者車也，所以運(yùn)之者是牛非車;思者心也，所以思之者是意非心。不知所以然而然，惟不知所以然而然，故其來(lái)無(wú)從，其往無(wú)在。其來(lái)無(wú)從，其往無(wú)在，故能與天地本原，不古不今。

83.無(wú)一心，五識(shí)并馳，心不可一;無(wú)虛心，五行皆具，心不可虛;無(wú)靜心，萬(wàn)化密移，心不可靜。借能一，則二偶之;借能虛，則實(shí)滿之;借能靜，則動(dòng)搖之。

84.人之厭生死超生死者，皆是大患也。譬如化人，若有厭生死心，超生死心，止名為妖，不名為道。

85.鬼云為魂，鬼白為魄，于文則然。鬼者，人死所變。

86.精神，水火也。五行互生滅之，其來(lái)無(wú)首，其往無(wú)尾，則吾之精一滴無(wú)存亡爾，吾之神一欻無(wú)起滅爾，惟無(wú)我無(wú)人，無(wú)首無(wú)尾，所以與天地冥。

87.云之卷舒，禽之飛翔，皆在虛空中，所以變化不窮，圣人之道則然。

88.圣人道雖虎變，事則鱉行，道雖絲分，事則棋布。

89.賢人趨上而不見(jiàn)下，眾人趨下而不見(jiàn)上，圣人通乎上下，惟其宜之，豈曰離賢人眾人，別有圣人也哉。

90.以圣師圣者，賢人;以賢師圣者，圣人。蓋以圣師圣者，徇跡而忘道;以賢師圣者，反跡而合道。

91.世之愚拙者妄援，圣人之愚拙自解。殊不知圣人時(shí)愚時(shí)明，時(shí)拙時(shí)巧。

92.圣人以有言有為有思者，所以同乎人;未嘗言未嘗為未嘗思者，所以異乎人。

93.人之善琴者，有悲心，則聲凄凄然，有思心，則聲遲遲然，有怨心，則聲回回然，有慕心，則聲裴裴然。所以悲思怨慕者，非手非竹非絲非桐。得之心，符之手;得之手，符之物。人之有道者，莫不中道。

94.在己無(wú)居，形物自著，其動(dòng)若水，其靜若鏡，其應(yīng)若響，芒乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失，未嘗先人，而嘗隨人。

95.若龍若蛟，若蛇若龜，若魚(yú)若蛤，龍皆能之。蛟，蛟而已，不能為龍，亦不能為蛇為龜為魚(yú)為蛤。圣人龍之，賢人蛟之。

96.如鐘鐘然，如鐘鼓然，圣人之言則然。如車車然，如車舟然，圣人之行則然。惟莫能名，所以退天下之言;惟莫能知，所以?shī)Z天下之智。

97.圣人之于眾人，飲食衣服同也，屋宇舟車同也，富貴貧賤同也。眾人每同圣人，圣人每同眾人。彼仰其高侈其大者，其然乎，其不然乎?

98.圣人曰道，觀天地人物皆吾道，倡和之，始終之，青黃之，卵翼之，不愛(ài)道不棄物，不尊君子，不賤小人。賢人曰物，物物不同，旦旦去之，旦旦與之，短之長(zhǎng)之，直之方之，是為物易也。

99.圣人師蜂立君臣，師蜘蛛立網(wǎng)罟，師拱鼠制禮，師戰(zhàn)蟻置兵。眾人師賢人，賢人師圣人，圣人師萬(wàn)物。惟圣人同物，所以無(wú)我。

100.善今者可以行古，善末者可以立本。

第五篇：李嘉城的經(jīng)典名言

李嘉誠(chéng)的14句經(jīng)典成功格言

1、在20歲前，事業(yè)上的成果百分之百靠雙手勤勞換來(lái)；20歲至30之前，事業(yè)已有些小基礎(chǔ)，那10年的成功，10%靠運(yùn)氣好，90%仍是由勤勞得來(lái)；之后，機(jī)會(huì)的比例也漸漸提高；到現(xiàn)在，運(yùn)氣已差不多要占三至四成了。不敢說(shuō)一定沒(méi)有命運(yùn)，但假如一件事在天時(shí)、地理、人和等方面皆相背時(shí)，那肯定不會(huì)成功。若我們貿(mào)然去做，失敗時(shí)便埋怨命運(yùn)，這是不對(duì)的。

2、與新老朋友相交時(shí)，都要誠(chéng)實(shí)可靠，避免說(shuō)大話。要說(shuō)到做到，不放空炮，做不到的寧可不說(shuō)。

3、你要相信世界上每一個(gè)人都精明，要令人信服并喜歡和你交往，那才最重要。

4、即使本來(lái)有一百萬(wàn)的力量足以成事，但我要儲(chǔ)足二百的力量去攻，而不是隨便去賭一賭。

5、一般而言，我對(duì)那些默默無(wú)聞，但做一些對(duì)人類有實(shí)際貢獻(xiàn)的事情的人，都心存景仰，我很喜歡看關(guān)于那些人物的書(shū)。無(wú)論在醫(yī)療、政治、教育、福利哪一方面，對(duì)全人類所幫助的人，我都很佩服。

6人才取之不盡，用之不竭。你對(duì)人好，人家對(duì)你好是很自然的，世界上任何人也都可以成為你的核心人物。

7、知人善任，大多數(shù)人都會(huì)有部分長(zhǎng)處，部分短處，各盡所能，各得所需，以以量才而用為原則。

8、做人要緊的，是讓人由衷地喜歡你，敬佩你本人，而不是你的財(cái)力，也不是表面上的服從。

9、決定一件事時(shí)，事先都會(huì)小心謹(jǐn)慎研究清楚，當(dāng)決定后就勇往直前的去做。

10、在劇烈的竟?fàn)幃?dāng)中多付出一點(diǎn)，便可以贏多一點(diǎn)。就像參加奧運(yùn)會(huì)一樣，你看一、二、三名，跑第一的往往只是快了那么一點(diǎn)點(diǎn)。

11、人生自有沉浮，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)忍受生活中屬于自己一份悲傷，只有這樣，你才能體會(huì)到什么叫做成功，什么叫真正的幸福。

12、苦難的生活，是我人生的最好鍛煉，尤其是推銷員使我學(xué)會(huì)了不少東西，明白了不少事理。所有這些，是我今天10億100億也買不到的。

13、在事業(yè)上謀求成功，沒(méi)有什么絕對(duì)的公式。但如果能依賴某些原則的話，能將成功的希望提高很多。

14、人們贊譽(yù)我是超人，其實(shí)我并非天生就是優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)者。到現(xiàn)在我只敢說(shuō)經(jīng)營(yíng)得還可以，我是經(jīng)歷了很多挫折和磨難之后，才領(lǐng)會(huì)了一些經(jīng)營(yíng)的要訣。