第一篇：知難而進(jìn)獻(xiàn)愛心

知難而進(jìn)獻(xiàn)愛心

記七莊村計(jì)劃生育工作優(yōu)秀黨員

七莊村位于盛澤鎮(zhèn)最西端，共有人口1437人，黨員51名，高利勤是村里主管計(jì)劃生育工作的一名黨員。

她2001年加入計(jì)劃生育這個(gè)隊(duì)伍，2005年成為一名中共黨員，這幾年來，在村黨支部和鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和幫助下，她從一個(gè)計(jì)劃生育的門外漢逐漸成長(zhǎng)為一名熱愛本職工作的基層計(jì)劃生育工作者，這其中有她的努力，有她的汗水，也有她的淚水。

剛參加工作不久，她就遇到一件棘手的事情，差點(diǎn)讓她離開了計(jì)劃生育隊(duì)伍。村里一名育齡婦女意外懷上第二胎，按照人口和計(jì)劃生育條例，她并不符合照顧再生育一個(gè)孩子，可這位婦女發(fā)現(xiàn)孕情已是懷孕4個(gè)多月了，人工流產(chǎn)是不可能了，于是夫妻倆堅(jiān)持要留下這個(gè)孩子。高利勤的幾次上門做工作都是無功而返。好強(qiáng)的她急得快要流淚了，只能向村黨支部和上級(jí)計(jì)生部門匯報(bào)了這件事，大家并沒有嚴(yán)勵(lì)地批評(píng)她，只是讓她做事不要急于求成，并注意工作的方式方法。

她聽了后，找到了那名婦女組里的網(wǎng)絡(luò)員，仔細(xì)地打聽了這家人的具體家庭情況。了解到這對(duì)夫妻平時(shí)最疼愛他們的兒子。于是，高利勤第二天上學(xué)校找到了他們已經(jīng)上初中的兒子。聽了她對(duì)計(jì)劃生育條例的介紹和對(duì)他們實(shí)際情況的分析，男孩終于同意回家做父母的思想工作。

二天后，這名婦女終于去醫(yī)院做了引產(chǎn)手術(shù)，高利勤的心里也松了口氣。其實(shí)，她辭職報(bào)告都寫好了。事后她說：我們村里的計(jì)生工作一直走在全鎮(zhèn)的前例，如果我一接手就捅了這么大一個(gè)瘺子，拖了全鎮(zhèn)計(jì)劃生育工作的后腿，那我真的就要懷疑自已是否適合干這份工作了。這就是高利勤，熱情而好強(qiáng)，干任何事都不甘人后。

作為一名基層的計(jì)劃生育工作者，不僅要嘴勤，更要手勤，腳勤。她兼任著本村的鄉(xiāng)村醫(yī)生一職，平時(shí)利用出診，走家串戶的機(jī)會(huì)，一方面隨時(shí)隨地地向村里的育齡婦女介紹各種優(yōu)生優(yōu)育，避孕節(jié)育知識(shí)，另一方面，對(duì)本村的育齡婦女的各項(xiàng)信息也有了更多更快更正確的反饋。同時(shí)也把許多無計(jì)劃現(xiàn)象消滅在萌芽狀態(tài)之中。

隨著村民生活水平的斷提高，有些村民有了生育第二胎的意愿，而大量個(gè)外來育齡婦女的涌入，她們的流動(dòng)性也給計(jì)劃生育管理工作帶來一定的難度，這些都使今后的計(jì)劃生育任重道遠(yuǎn)，而高利勤總是微笑著面對(duì)這一卻，她總說：有挑戰(zhàn)，才有動(dòng)力，我是一名黨員，我相信自已，更相信大家。

這就是她，開朗而自信，作為一名普普通通的基層黨員，一名基層的計(jì)劃生育工作者，她用自已的努力，辛勤和微笑，擔(dān)起了七莊村計(jì)劃生育事業(yè)的一片藍(lán)天。

第二篇：迎難而上,知難而進(jìn),必有所得

迎難而上，知難而進(jìn)，必有所得

人生的某些困局，是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇，在于你怎樣去正視和面對(duì)。常言道：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！币粋€(gè)人要想做出令人驚羨的成就，不想做難事是不行的。有些人貪圖安逸，做事拈輕怕重，生怕吃苦受累，生怕多費(fèi)了心血多動(dòng)了腦筋。這樣想這樣做，怎么能做出更大的成就呢？“世上無難事，只要肯登攀?！彪y事不難，只要肯做，就會(huì)有意想不到的收獲。不妨敢于、樂于多做點(diǎn)難事大事，迎難而上，知難而進(jìn)，必有所得。我從來沒有聽說過一個(gè)坐著不動(dòng)的人會(huì)被腳下的路面絆倒，可是他永遠(yuǎn)也無法征服遠(yuǎn)方。他享受的是坐在椅子上的舒適，任何時(shí)候都不想虧待自己，但他永遠(yuǎn)也不會(huì)看到外面風(fēng)景的美麗。成功者之所以能夠突出重圍，果斷地邁出第一步，是因?yàn)樗麄兠靼?，一個(gè)只有計(jì)劃的理想是毫無價(jià)值的;失敗者之所以還沒開始就一敗涂地，就因?yàn)樗麄兠刻於荚谟?jì)劃，卻一直沒有拿出有效的實(shí)際舉措。做什么不重要，聰明與否也不是問題，關(guān)鍵是你敢不敢對(duì)自己“狠”，能不能狠到實(shí)處，狠到點(diǎn)子上。一個(gè)擁有人生大志向的人，他會(huì)愿意從最不值一提的事情做起，在每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)和不起眼的事情上嚴(yán)格要求自己。他會(huì)慢慢積蓄能量，直至突破自己，超越大眾和世俗的觀念。在這個(gè)信奉叢林法則的世界，如果你不能對(duì)自己狠一點(diǎn)，就一定會(huì)淪為強(qiáng)者的墊腳石。當(dāng)被人踩在腳下時(shí)，你的抱怨和哭泣有用嗎?只有一個(gè)作用：告訴別人你是弱者。做弱者還是做強(qiáng)者，都是你自己的選擇。爭(zhēng)勝未必能勝，但至少可以多一些成功的機(jī)會(huì)，并且能在競(jìng)爭(zhēng)的過程中提升自己的能力。請(qǐng)記住，不管你努不努力，總有人在努力。不要當(dāng)別人凌駕于你之上時(shí)，當(dāng)原本屬于你的機(jī)會(huì)成為他人的囊中之物時(shí)，你再捶胸頓足追悔莫及。這個(gè)世界不欠你什么，你所承受的東西，別人也同樣承受著。不同的是，別人走出來了，而你，還困在里面;別人成功了，而你，卻只能羨慕著別人的成功。即便失敗之花已開到繁盛，世界的每個(gè)角落都彌漫著濃郁的悲傷，成功也仍然隱藏在拐角的后面——只要一伸手就能捉到它。除非你放棄了自己，否則你永遠(yuǎn)不知道成功離你到底有多近。我們的才華不會(huì)在逆境和挫敗中消磨殆盡，而會(huì)更加耀眼奪目。

第三篇：高考語文 知難而進(jìn)作文素材

語文：2011高考作文素材：知難而進(jìn)

【說文解字】

華夏民族自稱“炎黃”子孫，又稱“龍”的傳人。黃指黃帝，是發(fā)明指南車的軒轅氏，屬北方民族。黃帝的圖騰是熊。炎指炎帝，是倡導(dǎo)農(nóng)耕和發(fā)明草藥的神農(nóng)氏，屬南方民族。炎帝的圖騰是牛。那么，“龍”指什么呢？“龍”原來是生活在古中原地區(qū)東夷九黎部落聯(lián)盟的圖騰，部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖是赫赫有名的蚩尤。蚩尤部落十分強(qiáng)大，文明程度也比軒轅部落和神農(nóng)部落高，但是，最后強(qiáng)大的蚩尤部落跟軒轅氏、神農(nóng)氏兩個(gè)部落的聯(lián)合部隊(duì)在涿鹿、阪泉大戰(zhàn)，結(jié)果慘遭大敗。原始部落戰(zhàn)爭(zhēng)以殘酷的結(jié)局告終，蚩尤粉身碎骨，肉體被支離；蚩尤部落瓦解，成員被驅(qū)逐流放。蚩尤部落的民眾不忍心看到蚩尤被暴尸，就私下將他的骸骨秘密安葬在古代黎人聚居地東平（今山東陽谷縣），稱為“蚩尤?！?。冢內(nèi)有白玉砌成的一條龍，表示對(duì)他的崇敬和祭祀。幸存的龍部落人被迫逃往南方的崇山峻嶺，成為我國(guó)南方各少數(shù)民族的祖先，但是龍文化卻被保留在中原并融入了華夏文明。由于九黎領(lǐng)袖蚩尤是一個(gè)悲壯的失敗者，所以正史和神話的描寫中常被妖魔化，在《山海經(jīng)》《述異記》和《史記·軒轅本紀(jì)》《史記·五帝本紀(jì)》等書里把他說成“耳鬢如劍，頭有角”“龜足蛇身”“四目六首”等可怖面貌。但是史載蚩尤發(fā)明了冶煉術(shù)，首先使用了金屬武器（見《世本·作篇》），其功不可沒。他的勇敢善戰(zhàn)和不屈不撓的精神也永遠(yuǎn)為后人所景仰，秦始皇、漢高祖時(shí)把他封為戰(zhàn)神，立祠紀(jì)念。

龍部落人逃往南方的路上自稱“難”，他們每逢蚩尤死難日，必舉行祭祀，這種祭祀活動(dòng)叫“儺”（nu）?！皟本褪恰半y人”，即戰(zhàn)敗的蚩尤族難民。他們成了我國(guó)古族九黎向西南遷徙的苗族。直到現(xiàn)在苗族人民間還流傳著許多關(guān)于蚩尤的美麗傳說，他們對(duì)蚩尤充滿了崇敬之心，每年都要舉行隆重的祭祀儀式，人們戴上神異的面具“跳月”或“踩花山”等。后來這種祭祀演化為驅(qū)鬼儀式和民俗娛樂，稱為儺戲。“難”是一個(gè)圖騰字，字的右邊也寫成“鳥”，表示原始圖騰；左邊也寫作“堇”，表示被火烤刑的人（反映蚩尤部落的命運(yùn)）。造字之初，“隹”和“鳥”是一對(duì)同義的區(qū)別字，“隹”表示短尾巴的雌鳥，“鳥”表示長(zhǎng)尾巴的雄鳥。龍人崇拜龍，也崇拜鳥——不是一般的鳥，而是大鵬鳥。大鵬鳥即古代神話中的鳳。在原始先民的概念里，鵬、鳳和龍這三個(gè)字古音相同，它們是同物異名的圖騰動(dòng)物。在現(xiàn)代漢字“龐”里我們還能讀到諧聲部分“龍”的pang讀音。所以，我們不妨把蚩尤族稱為龍鳳族，是中華民族祖先之一。

在現(xiàn)代漢字里，“儺”最能反映“難”字的原始意義。無論是儺祭還是儺戲，儺面具都被賦予了神秘的宗教與民俗含義?！吨芏Y·夏官》上記述：“方相氏，掌蒙熊皮、黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚(yáng)盾，帥百隸而時(shí)儺，以索室驅(qū)疫?！笨梢?000年前已有儺面具舞，主要為了達(dá)到驅(qū)鬼逐疫的功利目的。后來儺面具傳播到日本、泰國(guó)等地，在亞洲形成了儺文化意識(shí)，儺面具具有神靈的象征和儺文化載體的特殊意義。在我國(guó)西南地區(qū)，對(duì)待儺面具有各種清規(guī)戒律。例如制作面具要舉行“開光”儀式，取用和存放面具要有“開箱”“封箱”儀式，又嚴(yán)禁讓女人接觸面具等。男人戴上面具就表示神靈已經(jīng)附體。儺面具被賦予了復(fù)雜而神秘的種種宗教色彩和民俗含義，儺面具本身也成為中華百花園的一種獨(dú)特的造型藝術(shù)。它通過五官的變化和裝飾來完成人物的驃悍、兇猛、猙獰、威武、嚴(yán)厲、穩(wěn)重、深沉、冷靜、英氣、狂傲、奸詐、滑稽、忠誠、正直、剛烈、反常、和藹、溫柔、妍麗、慈祥等等性格的形象塑造，讓人獲得無窮的藝術(shù)美感。驃悍之美、兇猛之美、猙獰之美、剛烈之美、英氣之美……無不顯示其中?！皟庇蓪?duì)蚩尤的崇拜和祭祀，演化為具有世界性影響的中國(guó)傳統(tǒng)文化，其中包括了原始自然崇拜和多神宗教、多種民俗和多種藝術(shù)相融合的文化形態(tài)，包括儺儀、儺俗、儺歌、儺舞、儺戲、儺藝等項(xiàng)目。目前，它仍然活躍或殘存于漢族和二十多個(gè)少數(shù)民族的廣大地區(qū)，涉及到25個(gè)省、自治區(qū)。

“難”的基本意義保留在“儺”字里，現(xiàn)在“難”有兩個(gè)讀音：一讀nan二聲，表示困難，做事不容易；也表示難看，覺得不好。一讀nan,四聲，表示災(zāi)難；也表示對(duì)發(fā)生的事情進(jìn)行責(zé)問，提出責(zé)難。這個(gè)“難”字真實(shí)地刻畫了中華民族從苦難中走來，沖破重重困難，排除各種阻難的歷程；為了振興偉大的中國(guó)，救民族于危難，迎難而上，知難而進(jìn)，向著現(xiàn)代化的創(chuàng)新道路前進(jìn)。

“難”字的左邊是被奴役者的形象，因?yàn)辇堷P族被黃帝部落挫敗后，就成了被奴役的對(duì)象，俘虜?shù)某挤邳S帝，逃跑的進(jìn)入云貴川地區(qū)的深山老林。隨著歷史的變化，文明的進(jìn)步，“難”字的原始意義漸漸被遺忘，而它的引申義仍隱隱透視出龍鳳族人在上古時(shí)期經(jīng)受的種種磨煉。

中國(guó)正在和平崛起，舉世矚目，但是在我們面前還擺著許多困難。中國(guó)有句古老的格言說:“天下無難事，只怕有心人?！焙半y”的詞語提示人們，要拿出驅(qū)邪降魔的儺精神，排除萬難去爭(zhēng)取勝利。

【中西文化漫談】

中國(guó)民俗語言里的“難”，涉及民族的危難，所以常讀n3n。英文中的“難、難過”翻譯為“sad”，例如:“He is very sad, because he finds himself in such a situation that nobody believes him.”(他很難過,他發(fā)現(xiàn)自己處于無人相信的境地。)“How do you get me so sick/sad？”（你怎么舍得我難過？）

在宗教小說《蹂躪》“戰(zhàn)火”一章里介紹說，亞力山大心里一陣難過,長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣,仿佛蒼老了許多。……雅木心道：“壞了。”簡(jiǎn)·雅木的肋骨斷了數(shù)根,右肩骨骼粉碎,自知無法再戰(zhàn),……你就用不著灰心和難過;也用不著關(guān)心周圍的人怎樣批評(píng)或嘲笑你。法國(guó)作家勒農(nóng)說:“你不要焦急!我們所走的路是一條讓平凡的人難過的路……”所謂“英雄末路，美人遲暮”，古今中外最難過的事莫過于此吧。顯然在西方民族戰(zhàn)爭(zhēng)中，“難”更多的是一層心理的艱辛和自我搏斗。

記得剛上大學(xué)時(shí)，到處可見城市里乞討的人，尤其是市中心的繁華地帶，乞討者包圍得簡(jiǎn)直令你寸步難行。我剛想掏錢時(shí)，視野里倏地就多了好幾個(gè)迅速靠近的身影，以至不得不落荒而逃。需要我們同情和援助的人，到處都有。我，不喜歡被同情，期望的是一個(gè)更加寬容和更加充滿愛的世界。同情是別人的事，雖然也關(guān)乎我自己的主體性，但我真的不愿意被人同情，只要少被侮辱就好了。存在的重量我不是不知道，但是也想有輕松的生活并不為過。

我也記得《約伯記》里約伯有句話，“愿我的煩惱被稱一稱，它就像海洋一樣重”。我渴望被人理解?？晌抑溃@很難。但在劫難逃的事，說得再多也于事無補(bǔ)。一個(gè)“難”字對(duì)于人生是多么深刻的體味啊。英作家ygment bauman《個(gè)體化社會(huì)》的一章中寫道，面對(duì)某些非個(gè)人所能及的災(zāi)難，可以“責(zé)難機(jī)構(gòu)”。這樣的話或許使個(gè)人得以從存在的負(fù)重中稍微解脫出來。但是，我們似乎很少學(xué)會(huì)“責(zé)難機(jī)構(gòu)”。

現(xiàn)在這些年，城市里馬路乞討者的身影好像少多了。我真想知道，當(dāng)年的“機(jī)構(gòu)”到底在干什么，“機(jī)構(gòu)”的官僚們到底在以什么樣的方式實(shí)踐著以人為本的理念？當(dāng)官的可能會(huì)雙手一攤，說這樣一個(gè)大國(guó)，要解決吃飯問題難??！一個(gè)“難”字，難不成就對(duì)基本生存都成問題的人置之不理嗎？那這個(gè)“人”到底是怎么樣一種人？不僅僅是有錢有權(quán)有知識(shí)的人，也應(yīng)該包括生活在最底層的人，只要是一個(gè)未被剝奪政治權(quán)利的人，不論流氓還是小偷都應(yīng)該是有權(quán)利的?！半y”決不是合理的借口。

“機(jī)構(gòu)”之所以忽視那群街頭乞討者，是否刻意在考驗(yàn)人們的同情心的底線呢？我想，同情心是經(jīng)不起考驗(yàn)的，它太脆弱了，就像一張薄薄的紙，不應(yīng)該置身于火中。任何方式的考驗(yàn)和打擊都有可能對(duì)一個(gè)人施加不可估量的存在重量。一次次的考驗(yàn)，并沒有使人更加堅(jiān)強(qiáng)，更受磨礪，而是變得更加虛弱，以至使自己不斷產(chǎn)生失望與悲觀的情緒。結(jié)果會(huì)選擇避開，逃避將是無能的借口。用一個(gè)“難”字來逃避，一切推之于客觀，這是最無能的借口。

于是，我想到，西方語言里的“難”包含著客觀和主觀的兩重含義：difficult、hard、troublesome；bad、unpleasant等表示客觀存在的困難、不容易或壞；put sb.into a difficult postion、hardly possible等表示主觀上困難或不大可能。他們能正視出現(xiàn)的困難，或者轉(zhuǎn)化為自身的壓力。但是對(duì)比漢語，我們馬上發(fā)現(xiàn)漢語的“難”不是把一切不好推之于對(duì)方，如“責(zé)難”之類，就是把一切被動(dòng)的遭遇歸之于不幸。遙想當(dāng)年蚩尤，雖然最終結(jié)果是失敗，但那種為了自己民族的生存而表現(xiàn)出戰(zhàn)神的勇氣和魄力創(chuàng)造的悲壯，至今怎么也看不到影子了。隨著東西方文化的理解和溝通，我們?cè)趪?guó)際社會(huì)全球化的路上，會(huì)遇到共同的難題，但是只要我們能溝通，我們就能共同戰(zhàn)勝困難，共同構(gòu)建和諧世界。

如今，中國(guó)正在開創(chuàng)未來，面對(duì)開放的世界，和平發(fā)展，那么“難”對(duì)于我們將有什么意義和價(jià)值呢？機(jī)構(gòu)不再逃避“責(zé)難”，而應(yīng)該見難而上，知難而進(jìn)。一個(gè)“難”字將給我們偉大的啟迪，逃避永遠(yuǎn)是最可恥的。

第四篇：規(guī)范管理 知難而進(jìn) 常態(tài)實(shí)施

規(guī)范管理知難而進(jìn)常態(tài)實(shí)施

————南安市小學(xué)校本課程開發(fā)與實(shí)施的實(shí)踐與反思

南安市教育局初等與學(xué)前教育科、教師進(jìn)修學(xué)校小學(xué)教研室

校本課程開發(fā)從其本質(zhì)上說是學(xué)校教育共同體在學(xué)校一級(jí)對(duì)課程的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)價(jià)的所有活動(dòng)。校本課程是國(guó)家基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中的一個(gè)重要部分，指學(xué)校自行規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施的課程，其基本定位是以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為目標(biāo)指向。

校本課程的開發(fā)，克服了國(guó)家課程的諸多弊端，體現(xiàn)了實(shí)施素質(zhì)教育的要求，更加符合不同地區(qū)的實(shí)際需要，更能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色，有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。課程改革實(shí)驗(yàn)以來，我市在校本課程的開發(fā)與實(shí)施方面作了一些實(shí)踐與探索。

一、健全組織，規(guī)范管理，加強(qiáng)“校本課程”開發(fā)與實(shí)施工作計(jì)劃與監(jiān)督。

1、下發(fā)指導(dǎo)性文件，把好認(rèn)識(shí)關(guān)。課程改革伊始，我們就意識(shí)到校本課程是一門新興課程，既沒有教材，又缺乏經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)與實(shí)施的難度非常大。為了引導(dǎo)學(xué)校嚴(yán)格按照校本課程開發(fā)與實(shí)施的程序進(jìn)行，我們多次以教育局的名義下發(fā)文件。于2002年8月25日下發(fā)了南教綜[2002]197號(hào)《省基礎(chǔ)教育課程改革南安實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校課程開發(fā)指導(dǎo)意見》，使廣大教師逐步了解“課程開發(fā)的目的意義、開發(fā)的原則、開發(fā)范圍與內(nèi)容、開發(fā)的方式與程序”，走好校本課程開發(fā)與實(shí)施的第一步。同時(shí)還下發(fā)了南教綜[2002]199號(hào)“關(guān)于印發(fā)《省基礎(chǔ)教育課程改革南安實(shí)驗(yàn)區(qū)義務(wù)教育階段課程計(jì)劃表（試行）》的通知”使各校明確校本課程在小學(xué)課程計(jì)劃中所占的比重是10%——12%，即一、二年級(jí)每周2課時(shí)，三至六年級(jí)每周3課時(shí)，并嚴(yán)格要求學(xué)校按照這個(gè)課程計(jì)劃編排課程表和開展活動(dòng)。

2、擬訂《實(shí)施方案》，把好審批關(guān)。2002年秋季，我們成立了南安市小學(xué)校本課程開發(fā)與實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組和指導(dǎo)小組，把校本課程開發(fā)與實(shí)施納入初教和小學(xué)教研室計(jì)劃中，并要求各校必須成立校本課程開發(fā)與實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組和課程研究小組，把校本課程開發(fā)與實(shí)施列入學(xué)校教研計(jì)劃，作為一項(xiàng)重要工作來抓。

根據(jù)教育部三級(jí)課程管理規(guī)定，學(xué)校必須先擬訂《校本課程實(shí)施方案》，送當(dāng)?shù)乜h（市）教育主管部門審批后方可實(shí)施。我們嚴(yán)格執(zhí)行這一規(guī)定，先后組織對(duì)全市進(jìn)338所小學(xué)的《校本課程實(shí)施方案》進(jìn)行審閱，下發(fā)了南教綜[2003]276號(hào)、南教綜[2004]39號(hào)、南教綜[2004]314號(hào)、南教綜[2008]17號(hào)文件公布已審批的325所小學(xué)名單，審批率達(dá)到96.15%。在審批過程中，我們發(fā)現(xiàn)了“一個(gè)領(lǐng)域一份方案”等問題及時(shí)予以糾正、指導(dǎo)修改重新申報(bào)，逐步規(guī)范申報(bào)內(nèi)容和程序。

3、加強(qiáng)檢查督導(dǎo)，把好實(shí)施關(guān)。我市教育局、教室進(jìn)修學(xué)校在每學(xué)期初常規(guī)工作檢查和每次素質(zhì)教育督導(dǎo)檢查時(shí)，都把落實(shí)課程計(jì)劃中開發(fā)與實(shí)施校本課程情況作為一項(xiàng)檢查內(nèi)容。嚴(yán)格檢查校本課程開發(fā)與實(shí)施方案和課程綱要、課程表安排的節(jié)數(shù)、教師按課程表上課等項(xiàng)目的落實(shí)情況，確保校本課程開發(fā)與實(shí)施的質(zhì)量。

二、知難而進(jìn)，開展活動(dòng)，促進(jìn)我市“校本課程”開發(fā)逐步進(jìn)入常態(tài)實(shí)施軌道。

1、深入調(diào)研，了解基層學(xué)校開發(fā)與實(shí)施“校本課程”情況。

為了解基層學(xué)校在開發(fā)與實(shí)施“校本課程”的初期情況，我們于2003年5月29、30日分別在第一實(shí)小和國(guó)專小學(xué)召開各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）中心小學(xué)、市直小學(xué)分管領(lǐng)導(dǎo)參加的“校本課程”研討會(huì)議，各單位交流校本課程開發(fā)與實(shí)施的經(jīng)驗(yàn)和存在的問題，教研室教研員分發(fā)有關(guān)學(xué)習(xí)材料，參與討論指導(dǎo)，幫助他們提高認(rèn)識(shí)，及時(shí)了解了一些情況,初步解決了實(shí)踐中的問題。

為進(jìn)一步了解基層學(xué)校在開發(fā)與實(shí)施“校本課程”的中期情況，我們于2006年9月進(jìn)行了“南安市校本課程開發(fā)與實(shí)施情況調(diào)查”書面調(diào)查，內(nèi)容包含“

一、已審批并實(shí)施的課程方案名稱，二、已審批未實(shí)施的課程方案名稱，三、擬開發(fā)的課程方案名稱?！绷私饬诵１菊n程開發(fā)與實(shí)施“方案申報(bào)”與“開發(fā)實(shí)施”情況，為我們進(jìn)行宏觀調(diào)控提供了決策依據(jù)，使我市校本課程的開發(fā)與實(shí)施走上正軌。

2、專業(yè)引領(lǐng)，加深認(rèn)識(shí)“校本課程”的意義與實(shí)施策略。

經(jīng)過調(diào)研了解到基層學(xué)校在開發(fā)與實(shí)施“校本課程”中比較缺乏專業(yè)指導(dǎo)，在實(shí)施過程中存在盲目開設(shè)等現(xiàn)象，我們充分利用市內(nèi)外資源進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，邀請(qǐng)教育部課程中心指導(dǎo)組成員吳剛平教授蒞臨講學(xué)。市進(jìn)修學(xué)校黃橋明校長(zhǎng)還帶領(lǐng)學(xué)校教研人員分赴金淘中心小學(xué)、厚德中心小學(xué)、翔云中心小學(xué)等學(xué)校進(jìn)行講座指導(dǎo)，有效地推進(jìn)校本課程開發(fā)與實(shí)施進(jìn)程。

3、持之以恒，堅(jiān)持開展三級(jí)“校本課程”專題研討活動(dòng)。

從單一門類逐步推向多門類。校本課程一般分為人文素養(yǎng)類、科學(xué)素養(yǎng)類、健康素養(yǎng)類、生活技能類、學(xué)科拓展類等五大類，課程資源十分豐富，如果要求學(xué)校立即全面開設(shè)多門類的校本課程，既不現(xiàn)實(shí)，也不可能。因此，我們采用低要求、分布走的方法，內(nèi)容從單一門類開始逐步推向多門類。

例如：我們于2003年9月9日在東田桃園小學(xué)開展了第一次校本課程研討活動(dòng)，考慮到東田桃園小學(xué)地處農(nóng)村，有豐富的果樹資源和校外果樹種植“土專家”，就從科學(xué)素養(yǎng)類開始，主題定為《果樹栽培》，在活動(dòng)中有教師的參與，還有校外“土專家”的講述，具體生動(dòng)，效果良好。隨后，我們又以人文類為重點(diǎn)，分別于2004年3月2日在金淘占石小學(xué)開展《葉飛將軍的故事》校本課程研討活動(dòng)，2004年9月29日在溪美貴峰小學(xué)開展《詩詞吟誦》校本課程研討活動(dòng)，2005年9月29日在豐州中心小學(xué)開展《海絲之路的起點(diǎn)——九日山》校本

課程研討活動(dòng)。之后，逐步拓展，開展多門類、綜合性的研討活動(dòng)。

又如翔云中心小學(xué)在開發(fā)校本課程時(shí)，開始時(shí)開設(shè)了《時(shí)事與環(huán)境》《安全與健康》這兩門課程。采用統(tǒng)一布署，各校同時(shí)實(shí)施的方法。經(jīng)過一段時(shí)間，他們發(fā)現(xiàn)這樣做不切合學(xué)校實(shí)際，學(xué)生不感興趣，教師的積極性不高。于是，中心小學(xué)召開“校本課程”領(lǐng)導(dǎo)組、教研組會(huì)議，重新反思、評(píng)估，決定由各校根據(jù)實(shí)際情況開設(shè)校本課程。中心小學(xué)充分發(fā)揮“結(jié)對(duì)”的作用，邀請(qǐng)城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)學(xué)校柳城小學(xué)戴仲達(dá)老師臨校指導(dǎo)，并協(xié)同社會(huì)人士、家長(zhǎng)、教師們一起對(duì)資源進(jìn)行了評(píng)估，感到學(xué)生生活在山區(qū)，山上的樹木、門前的竹林、園中的瓜果、田間的稻草、路邊的泥土、溪邊的鵝卵石，到處是隨處可見、唾手可得，取之不盡、用之不竭的校本課程資源。于是，他們迅速地組成了“農(nóng)村學(xué)校美術(shù)資源的開發(fā)和利用”校本課程開發(fā)小組，在翔云中心小學(xué)、云山小學(xué)兩所小學(xué)開展試點(diǎn)，啟動(dòng)了《農(nóng)村美術(shù)資源開發(fā)與利用》校本課程。隨后，黃田小學(xué)的《中國(guó)書法》、梅莊小學(xué)的《針線活》等校本課程也全面開發(fā)并實(shí)施。

為進(jìn)一步深化“校本課程”開發(fā)與實(shí)施研究，推進(jìn)“校本課程”開發(fā)與常態(tài)實(shí)施進(jìn)程，我市于2008年10月29日在第一小學(xué)開展了“南安市校本課程常態(tài)實(shí)施專題研討活動(dòng)”。市教育局李仁杰副局長(zhǎng)、市教師進(jìn)修學(xué)校黃僑明校長(zhǎng)、市教育局初等與學(xué)前教育科干部、進(jìn)修學(xué)校教研員及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)中心小學(xué)、市直小學(xué)負(fù)責(zé)校本課程的領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師共計(jì)130多人參加了活動(dòng)。與會(huì)教師觀摩了第一小學(xué)人文素養(yǎng)類、科學(xué)素養(yǎng)類、健康素養(yǎng)類、生活技能類、學(xué)科拓展類等26節(jié)課，其中葉老師執(zhí)教的《讓生命更精彩》等七節(jié)有特色的心理健康校本課程活動(dòng)課彰顯了學(xué)校的辦學(xué)特色。第一小學(xué)、詩山詩鐘中心小學(xué)、石井菊江中心小學(xué)分別以《以人為本規(guī)范管理常態(tài)實(shí)施》《關(guān)于地方文化校本課程開發(fā)的思考與實(shí)踐》《立足本土挖掘校本之“材”》為題作經(jīng)驗(yàn)介紹，分別體現(xiàn)了“常態(tài)實(shí)施”“課程評(píng)價(jià)”“辦學(xué)特色”等特點(diǎn)，給人啟示，令人耳目一新。本次活動(dòng)內(nèi)容豐富，效果良好，對(duì)于進(jìn)一步促進(jìn)我市校本課程的開發(fā)與常態(tài)實(shí)施起到了積極的促進(jìn)作用。

從一級(jí)教研逐步推向二、三級(jí)教研。我們從2006年開始就把工作重心轉(zhuǎn)移到組織開展二、三級(jí)教研層面上，抓龍頭，以點(diǎn)帶面，逐步推開。

2006年9月29日，我市在英都西峰小學(xué)開展開展了科學(xué)素養(yǎng)類的“綠色童謠”和技能類的“小小書法家”兩個(gè)門類的市級(jí)校本課程研討活動(dòng)。2007年9月30日我們?cè)谙柙浦行男W(xué)開展了以《農(nóng)村美術(shù)資源開發(fā)與利用》為專題，以木頭、疏菜、水果、泥土、稻草、芒草、鵝卵石以及其他農(nóng)作物為原料的《根雕藝術(shù)》、《稻草制作》等門類的市級(jí)校本課程研討活動(dòng)。并要求各中心小學(xué)（學(xué)區(qū)）一年開展一次二級(jí)研討活動(dòng)，一學(xué)期開展一次三級(jí)（學(xué)校）研討活動(dòng)。

例如石井中心小學(xué)（學(xué)區(qū)）每學(xué)期將校本課程開發(fā)與實(shí)施納入學(xué)校工作計(jì)劃，在計(jì)劃中

具體安排一些學(xué)校承擔(dān)研討任務(wù)，使各校明確工作重點(diǎn)、任務(wù)和方向。他們的做法是：

抓基地校研討，使校本課程走上軌道。從2005年9月起，開展以點(diǎn)帶面推進(jìn)式工作，首先確定成功、厚德、菊江、溪東4所基地校。在成功、溪東兩所學(xué)校舉行兩次漸進(jìn)式校本課程研討活動(dòng)，每次研討活動(dòng)按觀摩活動(dòng)、參觀資料、組織評(píng)議、學(xué)校介紹課程開發(fā)實(shí)施經(jīng)驗(yàn)、互動(dòng)交流五個(gè)程序進(jìn)行。第一次于10月份在溪東小學(xué)舉行校本課程研討活動(dòng)，開設(shè)了人文類《溪東的石材業(yè)》及技能類《圍棋》兩大類。研討中發(fā)現(xiàn)了問題“校本課程是不是基于學(xué)習(xí)基于興趣？校本課程要不要教材？”。第二次于12月份在成功中心小學(xué)舉行，活動(dòng)主題是《鄭成功紀(jì)念館》，與會(huì)教師先觀摩了活動(dòng)，再分成五個(gè)片區(qū)進(jìn)行交流，接著大組交流。由參加泉州市學(xué)科帶頭人培訓(xùn)的老師介紹華東師大王斌華教授關(guān)于校本課程的解讀，同時(shí)就第一次研討中的問題請(qǐng)教專家進(jìn)行答復(fù)：校本課程是基于學(xué)習(xí)，也基于興趣；校本課程教材的編寫由學(xué)校根據(jù)實(shí)際自主決定。第二次研討后，他們發(fā)現(xiàn)有些校本課程可以在臨校共同開發(fā)，如成功中心小學(xué)的鄭成功文化，溪東小學(xué)的石材和乒乓球、圍棋，厚德中心小學(xué)的口語訓(xùn)練，菊江小學(xué)的毛筆字和中國(guó)畫等，隨后就在其他學(xué)校借鑒開發(fā)。經(jīng)過兩次研討，廣大教師對(duì)校本課程開發(fā)與實(shí)施的思路逐步清晰了，效果一次比一次明顯。

抓教學(xué)片研討，使校本課程在協(xié)作中發(fā)展。針對(duì)校本課程開發(fā)難度大、師資缺乏等困難，06年2月起，石井中心小學(xué)立足學(xué)校實(shí)際，整合各校師資力量及校本資源，改變各自為戰(zhàn)局面，把同一個(gè)學(xué)片中的5—8所學(xué)校形成合作團(tuán)隊(duì)，以教學(xué)片為單位開展校本課程研討活動(dòng)。由各片片長(zhǎng)組織，聯(lián)合片內(nèi)各校教研力量進(jìn)行備課、開發(fā)課程、研課等，從粉調(diào)動(dòng)了教師的積極性，促進(jìn)開發(fā)與實(shí)施校本課程的能力。

抓中心校教研，使校本課程在常態(tài)中發(fā)展。他們不僅重視學(xué)校、片區(qū)研討，還重視中心校研討。從2006年9月起，中心校整合各校資源，定期開展專題性研討，逐步提高校本課程研討水平。2006年12月4日，菊江中心小學(xué)開展校本課程《美術(shù)與書法》專題研討，提供了手工、書法2節(jié)課；06年12月25日在省示范小學(xué)厚德中心小學(xué)開展了《文化藝術(shù)類》的詩詞欣賞等專題研討；08年4月10日在泉州市示范小學(xué)菊江中心小學(xué)開展了文化藝術(shù)類《南音》?！睹佬g(shù)與生活》專題研討；08年9月20日在厚德中心小學(xué)沿海片教學(xué)研討中提供了“常態(tài)實(shí)施”校本課程專題研討。中心校要求各校將校本課程納入周三教研，以周三教研作為教師開展校本課程研究的平臺(tái)，為教師提供更多的參加校本課程研討機(jī)會(huì)。

三、反思總結(jié)，增強(qiáng)信心，不斷提升我市“校本課程”開發(fā)與實(shí)施水平。

1、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，交流推廣。幾年來，我們堅(jiān)持每學(xué)期開展一次學(xué)校研討活動(dòng)。每年一次鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）中心小學(xué)、市直小學(xué)研討活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上選擇典型單位開展每年一次市級(jí)專題研討活動(dòng)，在活動(dòng)之前要求各單位認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出存在問題，確定研究方向?；顒?dòng)后形成文字材料，把每一次活動(dòng)的學(xué)?；顒?dòng)方案、綱要設(shè)計(jì)、經(jīng)驗(yàn)文章組成一組稿件，發(fā)表在《南安教育》刊物上，供各校學(xué)習(xí)參考。我們還重視向上一級(jí)選送優(yōu)秀文章參加評(píng)選和匯編。2005年4月向泉州市教科所推薦12篇校本課程綱要設(shè)計(jì)參加泉州市評(píng)選，有8篇綱要設(shè)計(jì)被選入?yún)R編。2006年5月泉州市校本課程研討會(huì)在德化縣召開，我市有《“葉飛將軍的故事”校本課程的開發(fā)和利用》、兼談《三字經(jīng)》（節(jié)選）品讀與鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)、《用好教師資源開發(fā)校本課程》三篇文章被選入?yún)R編，其中斗南中心小學(xué)黃福成校長(zhǎng)在“泉州市校本課程研討會(huì)”上作經(jīng)驗(yàn)介紹。

2、領(lǐng)略成功，增強(qiáng)信心。幾年來，我市小學(xué)校本課程開發(fā)與實(shí)施工作始終堅(jiān)持明確方向，知難而進(jìn)，持之以恒，不斷提升的思路，一步一個(gè)腳印，一年一個(gè)臺(tái)階，成效初顯?，F(xiàn)展示幾個(gè)鏡頭，可見一斑：

樂峰中心小學(xué)開設(shè)的高甲戲這門課程受到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視，南安電視臺(tái)、泉州晚報(bào)相繼進(jìn)行采訪，同時(shí)在網(wǎng)上及各雜志都相應(yīng)轉(zhuǎn)載報(bào)道，使高甲戲這門藝術(shù)在學(xué)校綻放出更加奪目的光芒；此外其他課程下的學(xué)生在參加市級(jí)舉辦的各種競(jìng)賽中多次數(shù)，多人次獲獎(jiǎng)??。

翔云中心小學(xué)在參加各級(jí)硬筆比賽中，先后有三人次獲南安市一等獎(jiǎng)、泉州市二三等獎(jiǎng)，兩人次獲南安市二三等獎(jiǎng)；在毛筆比賽中，有兩人次獲南安市二三等獎(jiǎng)。在實(shí)施《農(nóng)村美術(shù)資源開發(fā)與利用》中，學(xué)生創(chuàng)作的作品參加南安市競(jìng)賽有兩人次獲一等獎(jiǎng)，推選至泉州參賽獲一等和三等獎(jiǎng)，另選送參加泉州市繪畫競(jìng)賽共有3人獲一等獎(jiǎng)，2人獲二等獎(jiǎng)，2人獲三等獎(jiǎng)，3人獲“佳作獎(jiǎng)”。

石井菊江中心小學(xué)的教師論文多人次在市、省、CN刊物上獲獎(jiǎng)刊登。學(xué)生書法、美術(shù)、手工作品、南音演唱演奏有近千人次在市、省、全國(guó)比賽中獲獎(jiǎng)。作品刊登在《泉州晚報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》、《小學(xué)生周報(bào)》、《少兒美術(shù)》等有100多人次，學(xué)校兩次被中國(guó)教育報(bào)評(píng)為“藝術(shù)教育特色單位”，南音隊(duì)赴北京演出獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，本村李成計(jì)老先生得大賽組委會(huì)頒發(fā)的“突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，七位小學(xué)員得到“優(yōu)秀獎(jiǎng)”，并受文化部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的接見和表揚(yáng)。2004年9月4日，《廈門日?qǐng)?bào)》刊登《八旬老翁和他的“丫丫”南音班 》；2005年11月7日《海峽都市報(bào)》C3版刊登《淗江有支兒童南音隊(duì)名揚(yáng)京城》。2006年01月31日南音愛好者論壇上廈視看戲欄目，2006年03月04日《8駿馬: 拉動(dòng)南音網(wǎng)上行》《東南早報(bào)》，2006年03月15日《八零后的前衛(wèi)與古典》《海峽都市報(bào)》，2007年2月13日臺(tái)灣教授卓圣翔應(yīng)邀給少年南音隊(duì)的孩子們上課，2007年9月23日淗江少年南音隊(duì)代表南安參加南安市慶祝“三姐妹”社十周年南音晚會(huì)《迎賓曲》，2007年本校學(xué)生李仕林第一次參加泉州中小學(xué)南音比賽榮獲“三等獎(jiǎng)”。

如今，我市小學(xué)校本課程開發(fā)與實(shí)施工作已經(jīng)初步邁出常態(tài)實(shí)施步伐。在這一路上，承載的是風(fēng)雨，帶來的是彩虹，我們堅(jiān)信今后能在這條路上走得更遠(yuǎn)、更好！

3、反思問題，不斷完善。

雖然我們?nèi)〉昧艘欢ǔ煽?jī)，但還存在一些問題。我們將冷靜應(yīng)對(duì)，尋找策略，不斷完善。一是師資問題。部分學(xué)校、教師的課程意識(shí)比較淡薄，認(rèn)為有考試的語、數(shù)、英是主科，其他科目是次科，可以應(yīng)付了之，挪作它用。教師的知識(shí)、能力不能適應(yīng)課程開發(fā)的需要，在短期內(nèi)難以真正實(shí)現(xiàn)自下而上、權(quán)利分享、責(zé)任分明、自主開發(fā)的要求。因此，要不斷加強(qiáng)師資培訓(xùn)，將校本課程開發(fā)與實(shí)施的內(nèi)容納入教師校本培訓(xùn)、校本教研中，將校本課程與學(xué)科教學(xué)的研究相結(jié)合，不斷提高師資整體素質(zhì)。還要制定一些有效的課程開發(fā)激勵(lì)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)教師開發(fā)與實(shí)施校本課程的積極性。由于山區(qū)生員少，按現(xiàn)行師生比例編制偏緊，教師的工作量大，留給教師獨(dú)立鉆研的時(shí)間少，因此，要適當(dāng)增加山區(qū)教師的編制。

二是課程評(píng)價(jià)問題?，F(xiàn)行的教師評(píng)價(jià)中更多的是看重語、數(shù)科的成績(jī)，非語數(shù)的評(píng)價(jià)地位處于可有可無的境地。而且校本課程的評(píng)價(jià)體系沒有規(guī)范，評(píng)價(jià)手段單一，社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)這門課程的重視程度也比較低，教師投入的熱情也比較少，開發(fā)實(shí)施的效果也就不盡如人意。為此，逐步完善校本課程的評(píng)價(jià)體系，勢(shì)在必行。我們?cè)趪L試著建立《學(xué)校校本課程教學(xué)工作評(píng)估制度》，將教師參與校本課程開發(fā)于實(shí)施的情況納入教師評(píng)價(jià)考核內(nèi)容之中，作為評(píng)先、評(píng)優(yōu)、評(píng)定職稱的一個(gè)條件，使校本課程成為學(xué)校、教師專業(yè)發(fā)展的組成部分。

三是滿足學(xué)生需求問題。我們知道，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，往往各方面都優(yōu)秀，真可謂“吹拉彈唱”樣樣都會(huì)。因此，學(xué)生在選擇校本課程中就會(huì)遇到“蘿卜青菜”我都愛，但是學(xué)生又只能選擇一種，只好“忍痛割愛”。這樣就出現(xiàn)了優(yōu)秀學(xué)生“吃不飽”的現(xiàn)象。所以，如何更好地避免這個(gè)問題，還有待于進(jìn)一步改進(jìn)和完善。（執(zhí)筆：南安市教師進(jìn)修學(xué)校余躍明）

第五篇：獻(xiàn)愛心

獻(xiàn)愛心

7月20日上午，我和爸爸、徐浩天去太原兒童社會(huì)福利院捐書獻(xiàn)愛心。到了太原兒童社會(huì)福利院門口，一些事先聯(lián)絡(luò)好的人已經(jīng)到了。我們走進(jìn)了福利院，負(fù)責(zé)人讓我們把要捐的東西放在地上就可以了。大家捐的物品五花八門，有面包、山楂片、山楂卷、威化餅干、大餅干、沙琪瑪、火腿腸、米粉、酸奶、衛(wèi)生紙、皮球、衣服和書本等。

接下來，我們?cè)搮⒂^福利院了。負(fù)責(zé)人介紹說：“我們今天只能參觀嬰兒區(qū)，是0歲至6歲的孩子，稍大一些的孩子在別的地方寄養(yǎng)著，更大一些的去夏令營(yíng)了。”

我看到了一個(gè)非常小的嬰兒在輸液，負(fù)責(zé)人告訴我們，有一些被遺棄的小孩身體比較虛弱，所以我們給他們做一些適當(dāng)?shù)淖o(hù)理。我聽到一陣哭聲，走到那個(gè)房間一看，那個(gè)嬰兒好像是餓了，負(fù)責(zé)人的話證實(shí)了我的猜想。她說：“醫(yī)護(hù)人員正給他準(zhǔn)備奶呢，小家伙有點(diǎn)等不及了?！苯又?，我們來到康復(fù)區(qū)。那里的孩子比剛才那個(gè)區(qū)的孩子大一些，我們進(jìn)入了一個(gè)房間，里面有一個(gè)男孩、一個(gè)女孩和一個(gè)嬰兒，旁邊坐著一位護(hù)理人員。負(fù)責(zé)人告訴我們，你們可以給他們一些吃的，但給他們的要軟一些，山楂卷和沙琪瑪什么的都行。那個(gè)男孩和女孩拿到這些東西，看起來特別高興，他們沒有講話，因?yàn)樗麄兊闹橇τ袣堈?，所以不?huì)講話。我想：這些孩子真可憐呀！有的不會(huì)說話，還有的腿比較細(xì)，站不起來，需要護(hù)理人員的幫助。我想，以后我還會(huì)再來看望他們，獻(xiàn)上我的愛心。