第一篇：初中語文教學(xué)論文 淺談?wù)Z文課堂小組討論[定稿]

淺談?wù)Z文課堂小組討論

課堂小組討論是課堂教學(xué)的主要實(shí)踐活動(dòng)。講究課堂小組討論的組織藝術(shù)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有益于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

首先，課堂講授中適當(dāng)組織討論，要在一種師生共同參與的積極和諧氣氛中進(jìn)行。在課堂討論中，教師要用親切和和藹的態(tài)度，優(yōu)美流暢的語言來激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，促使學(xué)生廣泛參與。教師在師生關(guān)系融洽的氛圍中把語文知識傳授給學(xué)生的同時(shí)，也巧妙地把認(rèn)識、分析事物的方法，科學(xué)的思維方式，解決疑難問題的捷徑滲透給了學(xué)生。學(xué)生在這種輕松、愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，不僅能使他們產(chǎn)生較強(qiáng)的記憶力，而且還能活躍他們的思維，發(fā)揮他們的智慧潛能。

第二，課堂小組討論要?jiǎng)?chuàng)造和諧、動(dòng)人的討論情境。

在課堂教學(xué)過程中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出一種生動(dòng)的場景和氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，參與討論。如講授《化石吟》這首科學(xué)抒情詩時(shí)，采用多媒體用大屏幕展放有關(guān)化石的圖片，并配以音樂、旁白解說，引起學(xué)生討論的興趣。然后提出討論的問題“從詩中找出你最喜歡的一句，品味賞析一下，說說你喜歡的理由”。教師還可以組織四人小組討論，發(fā)言時(shí)展開小組競賽，比比哪個(gè)小組思考的最深刻、最有意義。教師也可利用音樂、美術(shù)來配合討論，創(chuàng)設(shè)情境，充分發(fā)揮音樂、美術(shù)的美感作用，通過學(xué)生進(jìn)行審美、創(chuàng)美教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

第三，組織學(xué)生在討論中進(jìn)行必要的評價(jià)。

要提高教學(xué)質(zhì)量，教師不僅要了解學(xué)生的討論結(jié)果，掌握反饋信息，及時(shí)給以指導(dǎo)，糾正不正確的思維方式，還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)和相互評價(jià)。在這一過程中，學(xué)生相互啟發(fā)、激勵(lì)，讓創(chuàng)造性設(shè)想產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，產(chǎn)生共振，從而啟迪出更多的創(chuàng)造性設(shè)想。對于學(xué)生的評價(jià)，教師要及時(shí)給予鼓勵(lì)，不斷給予他們成功的反饋，這樣才能使他們的自信心增強(qiáng)，不斷取得成功。

第四，在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行討論。

學(xué)生只有經(jīng)過認(rèn)真自學(xué)，充分思考，才能找到解決問題的思路。如學(xué)習(xí)《紫藤籮瀑布》一課時(shí)，我安排學(xué)生在討論前進(jìn)行充分自學(xué)，找出文章的中心句“花和人都有各種各樣的不幸，但生命的長河上無止境的?！痹僬页雠c中心句有關(guān)的段落、句子、詞語等進(jìn)行深刻的思考。經(jīng)過充分自學(xué)后再組織討論，學(xué)生很容易就理解了中心句子的意思——遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對生命的美好和長久保持堅(jiān)定的信念。厄運(yùn)過后，要面對新生活，振奮精神，投身到偉大的事業(yè)中去。由此可見，只有學(xué)生進(jìn)行了充分的自學(xué)，再深入討論，才能把握文章的中心，求得問題的癥結(jié)，從而提高分析問題、解決問題的能力。

講究課堂小組討論的組織藝術(shù)，能更加有效地培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在討論過程中，學(xué)生易于發(fā)現(xiàn)和形成自己的觀點(diǎn)。

用心愛心專心 1

第二篇：初中語文教學(xué)論文 語文課堂的提問藝術(shù)

語文課堂的提問藝術(shù)

內(nèi)容摘要：真正提高課堂的實(shí)效，課堂提問是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。課堂提問是啟發(fā)學(xué)生思維，控制教學(xué)過程，進(jìn)行課堂反饋的一個(gè)重要手段。教師必須善于啟迪，巧妙提問，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。教學(xué)實(shí)踐表明：教師提問質(zhì)量的高低，成為決定一堂課成敗的關(guān)鍵。

正文：

巴爾扎克說過：打開一切科學(xué)殿堂的鑰匙毫無疑問的是問號。一石能擊千層浪，巧妙的課堂提問能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生愉快地走進(jìn)文本，積極思索，積極探索，尋求知識的奧秘,從而使學(xué)生在探索中獲得知識；同時(shí)還能培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力,更好地把握所學(xué)文章的重點(diǎn)難點(diǎn),加深對內(nèi)容的理解，使學(xué)生的思維能力得到提高。教學(xué)實(shí)踐表明：教師提問質(zhì)量的高低，成為決定一堂課成敗的關(guān)鍵。

那么，如何優(yōu)化課堂提問，增強(qiáng)課堂提問的藝術(shù)性呢？筆者就語文教學(xué)方面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)拙見。

一、把握最佳時(shí)機(jī)提問

要使提問收到最佳效果，就必須把握最佳時(shí)機(jī)?？鬃釉弧安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”。提問的時(shí)機(jī)，從教學(xué)內(nèi)容的角度來說，應(yīng)選在知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵處；從教學(xué)的進(jìn)程來說，在學(xué)生注意力不夠集中時(shí)要及時(shí)提問，通過提問將學(xué)生的注意力迅速引導(dǎo)到課堂教學(xué)中來；當(dāng)學(xué)生的思維發(fā)生障礙，產(chǎn)生偏差，或受到思維定勢干擾時(shí)，要及時(shí)提問，以便及時(shí)排除故障，使課堂教學(xué)按計(jì)劃順利進(jìn)行；當(dāng)講授時(shí)間較長，學(xué)生產(chǎn)生麻痹，倦怠心理時(shí)，也應(yīng)及時(shí)提問，以便重新振作精神。這些時(shí)候，就是提問的最佳時(shí)機(jī)，絕不能錯(cuò)過。例如我在講授魯迅小說《藥》一文時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生整體把握語文內(nèi)容后設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問題：

⑴刑場一節(jié)的環(huán)境描寫，揭示了哪一個(gè)時(shí)代的特征？

⑵夏瑜的“血”沒有治好華小栓的病，這一情節(jié)說明了什么？

⑶小說明寫華家，暗寫夏家，構(gòu)成小說明暗兩條線索，最后在墳場交匯，作者這樣寫的作用是什么？

⑷文章的主題該如何歸納？

⑸有人認(rèn)為小說中寫的最多的人就是主人公?！端帯愤@篇小說華老栓寫的最多，他是否就是主人公。你同意嗎 ？為什么？

⑹《藥》的墳場一節(jié)中，寫到華大媽看到的夏瑜的墳上：“草根還沒有全合，露出一塊塊的黃土，煞是難看。再往上仔細(xì)看時(shí)，卻不覺也吃一驚；——分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓圓的墳頂?！濒斞冈凇秴群?自序》中自稱：“我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)。”那么，“分明有一圈紅白的花”，它真正的含義是什么？

這樣的提問，環(huán)環(huán)相扣，適時(shí)地出現(xiàn)在教學(xué)的過程中，很便于師生互動(dòng)討論，既激起學(xué)生討論的興趣，又讓學(xué)生抓住了重點(diǎn)，課堂氣氛積極熱烈。通過這些問題的討論回答，可以使學(xué)生對《藥》的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題，形成全面深刻的理解。

二、為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力提問

美國心理學(xué)家吉爾福把思維分為求同思維和求異思維兩種類型。傳統(tǒng)教學(xué)以獲取知識為主要目的，因而注重求同思維?，F(xiàn)代社會的發(fā)展，時(shí)代對人才的要求，新課標(biāo)理念的滲透，我們要更加注意求異思維，特別是語文課堂，我們更要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)求異的環(huán)境，發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。如在教《詩經(jīng)?伐檀》時(shí)，為了激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行這樣的提問：“我們剛才的思想內(nèi)容分析，是一種比較傳統(tǒng)的說法，反映了奴隸對奴隸主不勞而獲的一種反抗，誰還能根據(jù)詩中的美景，勞動(dòng)所獲的豐碩等，說出一種新的解釋？”，“《詩經(jīng)》中的‘國風(fēng)’大多是愛情詩，你能根據(jù)這首詩，從愛情詩的角度去解釋嗎？”，“《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”大

用心

愛心

專心

多是以愛情為題材的愛情詩，難道僅這一首反映奴隸們的反抗情緒的怨憤詩嗎？你有什么不同看法？”等問句，以引導(dǎo)學(xué)生作求異性思考。再 比如在教學(xué)莊子的《故事兩則》時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的問題：莊子和惠子這兩個(gè)人，同學(xué)們更欣賞誰？通過對課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生在討論時(shí)自然分成兩派，其實(shí)這正是教學(xué)的難點(diǎn)之處，通過這樣的提問，學(xué)生明白了一個(gè)樸素的辯證法原理，對于莊子、惠子，是不能簡單的給予肯定與否定，事物總有它的多面性，我們認(rèn)識事物也應(yīng)該從多個(gè)角度去理解。這樣，既讓學(xué)生理解了課文，增強(qiáng)了邏輯思維能力，又不知不覺的培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。

三、多向互動(dòng)的提問，能體現(xiàn)合作性原則

傳統(tǒng)的教學(xué)觀認(rèn)為提問是單向流動(dòng)即老師向?qū)W生提問，隨著新課改理念的深入，筆者認(rèn)為提問應(yīng)是多向互動(dòng)的，除傳統(tǒng)問法外更應(yīng)該提倡學(xué)生向老師提問，也應(yīng)該提倡學(xué)生相互提問。通過這樣的多向互動(dòng)，我們既可以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、探究能力而且也能培養(yǎng)合作的理念。比如在教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)題目設(shè)計(jì)問題，有的學(xué)生認(rèn)為題目應(yīng)理解為‘鄒忌勸告齊王聽取意見’；而有的同學(xué)提出題目應(yīng)分兩部分理解，一部分是‘鄒忌諷齊王’，一部分是‘齊王納諫’。在這堂課中，通過師生相互提問，設(shè)疑探討，最終達(dá)成共識。

四、課堂提問要有價(jià)值。

有些教師由于對新課改在認(rèn)識上不到位，對課堂教學(xué)也產(chǎn)生了片面的理解，認(rèn)為問題步步緊逼，環(huán)環(huán)相扣，就是好課。熟不知問題不分輕重巨細(xì)，一問到底，由滿堂灌變成了滿堂問，這也同樣不符合課改精神。當(dāng)問則問，不當(dāng)問是不問，更要避免那種“對不對”、“是不是”、“好不好”，這種毫無價(jià)值的發(fā)問，這只會浪費(fèi)寶貴的教學(xué)時(shí)間，不利于培養(yǎng)學(xué)生積極思考，拓展思維，反而容易讓學(xué)生養(yǎng)成思想懶隋，不善動(dòng)腦的壞習(xí)慣。問題設(shè)置要以教學(xué)目的為依據(jù)，緊扣教學(xué)目的和重點(diǎn)難點(diǎn)的問題才是學(xué)生真正需要的，也是教學(xué)必需的。高明的教師能巧妙地設(shè)計(jì)問題，提高學(xué)生的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高課堂效率。在此，需特別強(qiáng)調(diào)，教師要把語文真正上成語文課，問題設(shè)計(jì)也要符合語文課的要求，課堂提問要側(cè)重于學(xué)生語文知識的掌握和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)以及語言表達(dá)能力的訓(xùn)練，切記不要把語文課上成政治課、歷史課、生物課。我聽過一節(jié)安徒生的《丑小鴨》，教師提出了這樣一個(gè)問題：為什么小鴨渴望游泳？我想，這決非是我們語文課上所要解決的問題。

五、創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生思考興趣

教師通過提問，讓學(xué)生展開豐富的想象，去創(chuàng)造一個(gè)新的形象，或引發(fā)出新的觀點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容得以加深或拓寬。它可以對課文中人物、情節(jié)、場景進(jìn)行再創(chuàng)作，或增添插敘，或續(xù)補(bǔ)情節(jié)，或改寫人物等等。如下提問：（1）莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》，當(dāng)瑪?shù)贍柕碌弥?dāng)年丟失的是一串假項(xiàng)鏈，十年辛勞白費(fèi)時(shí)，她該怎么辦？（2）《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、焦仲卿，如果沒有“舉身赴清池”和“自掛東南枝”那么他們倆可能還有什么結(jié)局？

這類提問必須以課文為本，再認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行。如上面的兩個(gè)教例的答問必須符合小說的背景、人物性格、特征，如游離了這兩點(diǎn)，再創(chuàng)造就失去了它的意義。激發(fā)興趣是提問的第一要素。如在教學(xué)李煜的《虞美人》一課時(shí)，課前我先為學(xué)生播放由此詞改編一首歌曲《春花秋月何時(shí)了》，通過時(shí)而低沉舒緩，時(shí)而激越高亢的旋律和如怨如慕、如泣如訴的語氣，為課堂創(chuàng)設(shè)一種特定的情感氛圍，把學(xué)生帶入特定的情境中。然后，設(shè)置詞中體現(xiàn)一個(gè)亡國之君情感的相關(guān)問題，激起學(xué)生的興趣。

課堂提問包藏許多玄機(jī)，它既要講究科學(xué)性，又要講究藝術(shù)性，教師要潛心研究，不斷探索，注意提問的多樣性、藝術(shù)性，把握提問的時(shí)機(jī)，給學(xué)生留有積極思維的空間和時(shí)間，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，讓課堂變得生動(dòng)活潑，就能收到預(yù)期的效果。

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第三篇：初中語文教學(xué)論文 讓生活走進(jìn)語文課堂

讓生活走進(jìn)語文課堂

【摘要】語文的外延就是生活，教語文就是教生活。將生活融入語文課堂教學(xué)，有利于語文課真正走進(jìn)每位學(xué)生的心靈世界，在他們心靈深處形成主動(dòng)求知與探索的熱切欲望，有利于鍛煉學(xué)生的感受思考能力，提升他們內(nèi)心情志的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識，育成完美的人格、人品和人性，有利于增強(qiáng)學(xué)生對生活的感悟能力。

【關(guān)鍵詞】生活；語文；語文生活化

語文的外延就是生活，教語文就是教生活，本著這樣的想法，我一直努力將語文教學(xué)和生活相融合?？梢哉f：語文源于生活，而最終服務(wù)于生活，在語文教學(xué)中，要關(guān)注學(xué)生生活，讓學(xué)生感受生活、參與生活、再現(xiàn)生活實(shí)際。在生活情境中理解語文、運(yùn)用語文，把生活經(jīng)驗(yàn)理論化，把語文知識生活化，從而提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

一、引導(dǎo)學(xué)生感受生活

生活處處皆語文。五彩斑斕的生活為學(xué)生親近語文提供了用之不竭的資源。人際間的言語交談、思想交流、書信交往，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，還有形形色色的標(biāo)語、廣告、題聯(lián)、題詩以及小品、相聲磁帶、VCD等，無不與語文息息相關(guān)。尤以大自然的多姿多彩更為學(xué)生的教育提供了廣闊的空間和天然的情景。如春天去尋找春姑娘的笑臉；夏天去河邊。觀察嬉戲的小魚；秋夜看明月從天邊升起；下雪了，去和孩子們一起堆雪人，打雪仗，共同欣賞紅妝素裹的雪里江山??春夏秋冬，日月星辰，花草樹木，山川田野，鳥獸蟲魚，都成了孩子們筆下創(chuàng)作的素材。孩子們置身于此情此景中，情緒熱烈，思維活躍，語文便逐漸豐富而生動(dòng)。記得我?guī)W(xué)生們?nèi)ゴ河?，在路上聽到小鳥的鳴叫聲，有學(xué)生脫口而出：“小鳥亮開美麗的歌喉是想和我們比高低”；看到蒲公英四面展開的綠葉，有學(xué)生說：“那是二月的春風(fēng)剪裁的”；看到新開河夕照，有學(xué)生說：“河水披著金色的鱗片在為太陽公公載歌載舞”??學(xué)生在無限美好的天地間感受、思索、頓悟，真實(shí)的生活畫面通過語言插上了想象的翅膀，如山澗的小溪一般流暢自如。

如果說異彩紛呈的社會生活為學(xué)生學(xué)好語文提供了天然的布景，那么，創(chuàng)造性地開展各類語文活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，則是溝通課堂內(nèi)外的紐帶。如在學(xué)習(xí)《羅布泊，消逝的仙湖》一課后，我就設(shè)計(jì)了一個(gè)與課文內(nèi)容緊密相連的課后實(shí)踐練習(xí)，組織學(xué)生以所在的財(cái)源鎮(zhèn)為陣地，利用星期天開展環(huán)?？疾旎顒?dòng)?？匆豢粗車心男┪廴驹?，污染程度怎樣，還有哪些人為破壞大自然的行為，想一想，應(yīng)采取哪些措施保護(hù)或改善環(huán)境，并要求學(xué)生聯(lián)手寫出考察報(bào)告。通過考察，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)石墨礦的污染非常嚴(yán)重，空氣中到處彌漫著亮閃閃的石墨屑，使周圍居民患呼吸道系統(tǒng)疾病的增多，石墨礦排出的廢水污染了水源，使附近種植的植物變得矮小、枯萎、甚至死亡，造成魚減產(chǎn)，水稻減收，甚至居民的飲水都受到影響；石墨礦的運(yùn)輸車輛還把修建不久的水泥路壓得四分五裂、高低不平，還發(fā)現(xiàn)有占用耕地建磚廠或毀田挖沙等破壞環(huán)境的不良行為??通過調(diào)查走訪，學(xué)生紛紛提出了合理，可行的建議與措施：

如a、開展“節(jié)能減排，我們在行動(dòng)”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，從我做起，從身邊的小事做起。把廢舊物品重新再利用。

用心愛心專心 1

b、自辦小報(bào)，將收集到的文字資料、圖片做成展板，利用雙休日走上街頭進(jìn)行“愛我家園，保護(hù)地球、人人有責(zé)”，的義務(wù)宣傳。

c、建議開發(fā)冰川、淡化海水，利用納米技術(shù)處理污水、廢氣??

d、給環(huán)保部門寫建議信：嚴(yán)肅立法，保護(hù)水資源！

e、以童話的形式再現(xiàn)環(huán)境污染的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。如《一條小魚的遭遇》、《湖水的自述》、《我是一棵草》??

正是在這種真實(shí)的社會環(huán)境中，學(xué)生不僅明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，增強(qiáng)了環(huán)保責(zé)任感，而且通過自身的實(shí)踐參與，體驗(yàn)到語文就在身邊，語文源于生活，生活中充滿著語文。

二、課堂教學(xué)滲透生活

心理學(xué)研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背景越接近，學(xué)生自覺接納知識的程度就越高。教學(xué)中，教師既要根據(jù)不同年級學(xué)生不同的生活背景和認(rèn)知水平，挖掘教材內(nèi)容中的生活素材，尋找語文知識與學(xué)生熟悉的生活情境有機(jī)聯(lián)系的切入點(diǎn)，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，樂于探究，勤于動(dòng)手，又要在課堂教學(xué)中及時(shí)滲透生活狀態(tài)的語文，培養(yǎng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文，用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。

我在講解陶淵明的《歸園田居》（其三）時(shí)有這樣一個(gè)情節(jié)：

“請同學(xué)們大聲地讀兩遍，默默地讀三遍，然后回味一下，每次的感覺一樣嗎？你有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎？待學(xué)生讀完后，學(xué)生爭先恐后地說：”我發(fā)現(xiàn)詩中描繪的景色很美?！啊泵涝谀睦锬兀俊啊痹娭忻枥L的是一片田園風(fēng)光。清晨，陶淵明披著星星來到田間，鏟除雜草，到了晚上，一輪明月升上中天，月光如縷，撒在田間小道上，照在扛著鋤頭，褲管挽起很高的歸家的陶淵明的身上。雖然勞累一天有些疲憊，但在這恬靜的夜晚，心里是那么的愉悅。怎能說不美呢？“”這真是一幅絕美的圖畫，能說一說詩人為我們描繪了一幅什么樣的圖畫嗎？“——”月夜歸耕圖?！啊逼渌瑢W(xué)有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎？“——”我發(fā)現(xiàn)了他是一個(gè)不合格的農(nóng)民?！啊边@個(gè)發(fā)現(xiàn)很新奇。你是怎么發(fā)現(xiàn)的呢？“——”詩中有這樣兩句話：‘種豆南山下，草盛豆苗稀’。大意是，陶淵明在南山下種了一塊豆地，晨出晚歸，無論怎么勤勞，地里總是蒿草茂盛，豆苗稀少，一個(gè)好多農(nóng)民決不會種出這樣的地來，所以他不是一個(gè)合格的農(nóng)民?！啊彼皇且粋€(gè)合格的農(nóng)民，為什么還要來種地呢？“——”這位老農(nóng)其實(shí)就是作者，他不愿意做官，就來到這里，雖然不會種地，但距離官場遠(yuǎn)。離開官場的爾虞我詐，感覺很清凈，很閑適，這是一種歸隱的表現(xiàn)?！啊彪m然詩人在詩中表達(dá)了那種灑脫，超俗的情感，可我覺得詩人的做法是不可取的，他沒有孔子那種‘知其不可而為之’的精神。“——”我認(rèn)為，詩人當(dāng)時(shí)的做法是可以理解的，在當(dāng)時(shí)詩人懷才不遇，只好隱居田園，尋求閑適恬靜的生活?！啊蔽艺J(rèn)為那是逃避。“此時(shí)的課堂氣氛異?；钴S，爭論異常激烈。我真為孩子們高興，他們的思維多么活躍，他們的想象多么豐富。一個(gè)大問題牽出這么多的思想火花，這么多的想象空間，這么多的美好境界。課堂教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生生活，才使得語文課堂如一渠活水，源頭不斷。

三、角色體驗(yàn)再現(xiàn)生活

知識源于活動(dòng)，沒有主體對客體的活動(dòng)就不可能產(chǎn)生對現(xiàn)實(shí)生活的反映和認(rèn)識。教師要把講臺變成舞臺，讓學(xué)生充當(dāng)生活的角色，將語文與生活、學(xué)習(xí)有機(jī)地聯(lián)系起來，使學(xué)生感

用心愛心專心

2受到新學(xué)的知識源于生活，這將有利于激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的興趣和情感，主動(dòng)參與到閱讀中去。

1、嘗試當(dāng)”小老師“

在課堂教學(xué)中，有時(shí)不妨將師生角色互換，讓學(xué)生嘗試當(dāng)”小老師“的滋味，學(xué)生學(xué)習(xí)起來感到新鮮有趣，思維處于積極狀態(tài)，也更能體會到語文學(xué)習(xí)的樂趣。如我常有意注錯(cuò)音、寫錯(cuò)字等，請學(xué)生當(dāng)小老師進(jìn)行批改，在很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2、設(shè)計(jì)當(dāng)”小畫家“

學(xué)生喜歡通過繪畫表達(dá)自己的思想感情，表達(dá)自己對外部世界的認(rèn)識。將語文還原為畫畫，不僅可以加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，而且能夠?yàn)閷W(xué)生提供再創(chuàng)造的條件。例如，教學(xué)《山居秋暝》一詩中，在學(xué)生誦讀詩文、整體感知詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生根據(jù)詩提供的景物作畫并繪制詩畫一體的書簽。學(xué)生通過畫畫，不僅在頭腦中影視了作者所見的美景，而且在感悟語言的同時(shí)獲得了再創(chuàng)造的條件，使自己的個(gè)性在繪畫中得到張揚(yáng)。

3、開展競賽或游戲。通過競賽或游戲，激發(fā)學(xué)生思維過程中的亢奮感，使其注意力更集中，聰明才智得到最大限度的發(fā)揮。同時(shí)能增強(qiáng)學(xué)生的競爭意識，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。主要有以下幾種形式：

擂臺賽。如教《變色龍》一課，根據(jù)課文情節(jié)制有七張幻燈片，要求學(xué)生敘述畫面的內(nèi)容。男生與女生實(shí)行擂臺賽。

接力賽。教語法中的詞、短語、句子等知識都可采用這種形式讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。還可采用接力形式讓學(xué)生背誦古詩等。

”搶凳子“游戲。教師設(shè)置七個(gè)問題讓八個(gè)小組來搶答，即八個(gè)小組”搶“七條”凳子“。這樣小組間能形成你追我趕、不甘落后發(fā)言的積極氣氛。

4、課堂表演。

課文的精妙之處可以通過表演的形式，加以直觀理解，以加深認(rèn)識。讓學(xué)生參與課堂表演，既能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又能增加教學(xué)的趣味性。

編演課本劇。演《宋定伯捉鬼》時(shí)，學(xué)生主動(dòng)一致地把教室的燈全熄了，制造一種陰森恐怖的氣氛。在這種情境下，由一胖學(xué)生扮演的”宋定伯“和一瘦學(xué)生扮演的”鬼“出場了。當(dāng)輪到”鬼“背”宋定伯“時(shí)，他吃力而哆嗦地說道：”卿太重，將非鬼也。“引得全班同學(xué)哈哈大笑。學(xué)生在《皇帝的新裝》、《變色龍》等課本劇中的表演，惟妙惟肖，形象逼真，給師生留下了深刻而難忘的印象。還有《蚊子和獅子》、《陳毅市長》等都可編演課本劇。片段表演。語文課文中許多精彩的語言描寫、動(dòng)作描寫片段，也可讓學(xué)生積極表演，激發(fā)興趣。如《傻二哥》中傻二哥吆喝前的準(zhǔn)備動(dòng)作及吆喝的內(nèi)容，《從百草園到三味書屋》中先生朗讀時(shí)的動(dòng)作、神情、語調(diào)，《孔乙己》中孔乙己”排出九文大錢“和”摸出四文大錢“等片段，都可讓學(xué)生仔細(xì)揣摩、表演，加深體會。

總之，讓生活走進(jìn)語文課堂教學(xué)，有利于語文課真正走進(jìn)每位學(xué)生的心靈世界，在他們心靈深處形成主動(dòng)求知與探索的熱切欲望，學(xué)生會時(shí)時(shí)把語文與生活聯(lián)系起來，用課堂內(nèi)學(xué)到的知識方法去觀察社會，觀察生活。鼓勵(lì)學(xué)生大膽學(xué)語文、用語文，體會語文的作用和價(jià)值，在生活實(shí)踐中不斷豐富語文知識，提高語文素養(yǎng)。有利于增強(qiáng)學(xué)生對生活的感悟能力。

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第四篇：初中語文教學(xué)論文 先聲奪人,讓我們的語文課堂魅力無限

先聲奪人，讓我們的語文課堂魅力無限

[摘要]課堂導(dǎo)入是整個(gè)教學(xué)過程中的一個(gè)有機(jī)組成部分,也是一個(gè)十分重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。俗話說：“良好的開端是成功的一半”。它對一堂課的成功與否往往有著重大的影響。在語文課堂教學(xué)中,教師可以采取多種方法、多種形式以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,為教學(xué)的成功奠定良好的基礎(chǔ).[關(guān)鍵詞]語文教學(xué)導(dǎo)入情景

在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，我曾有幸觀看過 于漪 老師的教學(xué)錄像。于漪 老師那種娓娓動(dòng)聽的授課方式使我倍受啟發(fā)。而當(dāng)自己走上三尺講臺后，我更加認(rèn)識到，作為一名語文教師在授課過程中情感的投入又是何等的重要。

課 堂上，我們面對著的是流傳千古，情真意切的文學(xué)藝術(shù)作品，如果我們語文教師自己感受不到或是無法帶領(lǐng)學(xué)生融入到作品情感之中，學(xué)生閱讀中感受不了作者的情 緒變化，朗讀時(shí)投入不了自己情感的話，那這堂課以及這篇文章的教學(xué)效果就可想而知了。然而，情感的融入與調(diào)動(dòng)是需要環(huán)境的創(chuàng)設(shè)的。這時(shí)候，語文課前的導(dǎo)入 就顯得十分重要了。它在課前所承擔(dān)的就是還原作品情境、創(chuàng)設(shè)情感環(huán)境的任務(wù)。

俗 話說：“良好的開端是成功的一半”。對于一堂課的教學(xué)來說，良好的導(dǎo)入方式也可以說是這堂課成功的一半。所謂“導(dǎo)入”，其實(shí)就是指教師在課堂教學(xué)剛開始時(shí) 為了把學(xué)生引入到教學(xué)中去所采取的各種方法和策略。它是整個(gè)教學(xué)過程中的一個(gè)有機(jī)組成部分。它的首要作用和功能就是引導(dǎo)學(xué)生順利進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。它好 比通往正題的橋梁，能有效地把學(xué)生的思維引入正軌，從而使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的探索興趣。好的導(dǎo)語能夠緊緊扣住學(xué)生心弦，使學(xué)生圍繞當(dāng)堂課的教學(xué)內(nèi)容迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，首先應(yīng)在導(dǎo)入的情境創(chuàng)設(shè)上精心安排。筆者在此就結(jié)合蘇教版初中《語文》教材的部分課文，僅從新課導(dǎo)入的情境創(chuàng)設(shè)方式談 幾點(diǎn)粗淺的看法。

一、抓住單元主題，明確教學(xué)目的。

蘇 教版初中《語文》教材在編排上有一個(gè)特色，即每個(gè)單元都有特定的單元主題。我們在教學(xué)時(shí)不可忽略了這一單元的主題及單元主題詞，同時(shí)這一主題詞正好是我們 進(jìn)行課堂導(dǎo)入的好幫手。對于一單元的啟始教學(xué)，可就整個(gè)單元的框題內(nèi)容作前后概括，讓學(xué)生對整單元的教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)初步的大概了解，引起學(xué)生對本單元教學(xué) 內(nèi)容的興趣。如蘇教

用心 愛心 專心 1

版八年級上冊的第四單元教學(xué)，可這樣導(dǎo)入：本單元的框題是“江山多嬌”。我們訪名山游大川，把所見所聞所思所感真切地寫下來，是一大樂 事。請看西雙版納的密林里，神奇秀麗；海峽那邊的阿里山上，風(fēng)光如畫；古人筆下的永州小石潭，水清境幽；黃州承天寺，積水空明；世界著名的水城威尼斯，別 具魅力，自有神韻。一山一林，一潭一溪，莫不使你賞心悅目，獲得美的享受，想領(lǐng)略這些美麗風(fēng)光嗎？那么請讓我們一起進(jìn)入第四單元的學(xué)習(xí)。又如第二單元的教 學(xué)，可采用這樣的導(dǎo)語：古今中外，古往今來，愛國主義是一個(gè)永恒不變的主題。通過本單元的學(xué)習(xí)，我們將會深深理解已屆風(fēng)燭殘年的海外游子的心聲，將能體會 被剝奪使用母語權(quán)利的法國亡國者的痛楚，我們也將品味出著名科學(xué)家錢學(xué)森始終眷戀祖國的深情，領(lǐng)悟志士仁人面對山河破碎而壯志難酬的憂憤，還將感受古代外 交家晏子維護(hù)國家尊嚴(yán)、不辱使命的凜然正氣.......無論我們走向哪里,無 論我們從哪里走來，無論我們生活在哪個(gè)時(shí)代，我們始終是一個(gè)“炎黃子孫”。對于某一篇課文的啟始教學(xué)，可對本單元的前幾篇課文或以前所學(xué)相關(guān)內(nèi)容以生動(dòng)的 語言作一個(gè)概括敘述，連貫引出本篇課文的學(xué)習(xí)。運(yùn)用前后連貫的方式導(dǎo)入新課，既能緊緊吸引住學(xué)生，又能引導(dǎo)學(xué)生注重知識的前后聯(lián)系。

二、叩響學(xué)生的心靈之鐘，在濃濃深情中貼近作品。

這 種方式也叫抒情式導(dǎo)入。運(yùn)用這種方法，是以抒情的語句，或者感人的場面或者深情的片段，深深打動(dòng)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在情感教育中進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。如《棗 核》一文的教學(xué)可這樣導(dǎo)入：中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，炎黃子孫歷來有著崇高的愛國主義精神，這種愛國主義精神又往往集中表現(xiàn)為對故鄉(xiāng)的思念和熱愛，無論走到哪兒，故鄉(xiāng)的山川、草木、人物，故鄉(xiāng)的一切，總是始終縈繞在心頭?！稐椇恕芬晃?，寫的就是一位遠(yuǎn)在大洋彼岸的風(fēng)燭殘年的老人，一位作者的“舊時(shí)的 同窗”，盡管“家庭和事業(yè)都如意”，但越到晚年，思鄉(xiāng)越切，總是想起故鄉(xiāng)院里的那棵小樹，當(dāng)作者去美國時(shí)，“再三托付”為她帶去幾顆棗核，并在花園里試種 了一下。幾顆棗核寄寓著深深的思鄉(xiāng)之情，一篇課文洋溢著濃深的愛國之意。又如：朱自清的《背影》一文的導(dǎo)入可這樣進(jìn)行：看過電影《媽媽再愛我一次》的人，不管是誰，都會潸然淚下，一曲‘世上只有媽媽好’不知唱出了多少孩子的心聲。‘母親’——‘媽媽’，這是世界上最神圣、最輝煌的稱呼！那么，為我們挑起大 山，為我們遮風(fēng)擋雨的父親又如何呢？今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)著名作 家朱自清 先生的散文《背影》，體會父愛的偉大與崇高。

三、激情導(dǎo)入，讓詩歌扮演先鋒角色。

基 于上一點(diǎn)方法，如能添加文學(xué)色彩，則更能吸引讀者。詩歌就是很好的選擇。好的詩歌或能引發(fā)激情、促人奮進(jìn)，或能扣人心弦、催人淚下。因此，巧用一些詩歌導(dǎo) 入新課，也能收到良好的效果。例如《甜甜的泥土》一文可采用這樣的導(dǎo)入語：人間至愛有親情。唐代大詩人孟郊的一首《游子吟》，吟出了一代又一代父母的情，唱暖了一代又一代華夏兒女的心：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。今天，讓我們在甜甜的泥土中感悟一下這人世間 的第一情。又如《老山界》一文的導(dǎo)入可這樣展開：毛主席的詩《長征》唱得好“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”......1934年到1936年，中國工農(nóng)紅軍以血肉之軀譜寫了人類歷史上無與倫比的英雄史詩：二萬五千里長征。上個(gè)世紀(jì)八十年代，美國作家索爾茲伯里重走長征路，之后，他寫下了這樣的文字：“長征是舉世無雙的，它所表現(xiàn)的英雄主義精神，激勵(lì)著一個(gè)有著10億人口的民族，使中國朝著一個(gè)無人能夠預(yù)言的未來前進(jìn)?！苯裉煳覀円獙W(xué)的課文《老山界》也將帶著我們重走一段長征路，引領(lǐng)我們感受長征精神，傳承長征精神。

四、靈動(dòng)的思想，敏銳的洞察，讓我們啟發(fā)學(xué)生的求知欲。

采 用這種方式導(dǎo)入新課，可以激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，促進(jìn)學(xué)生思考，一開始就以問題吸引住學(xué)生，讓學(xué)生在問題中產(chǎn)生求知欲，在問題中進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。例如《事物的正確答案不止一個(gè)》一文的導(dǎo)入可這樣：同學(xué)們，我們每天都生活在豐富多彩，錯(cuò)綜復(fù)雜的繽紛世界里，每天都會遇到很多很多的問題，那么問題 的正確答案有幾個(gè)呢？（學(xué)生答）其實(shí)，很多問題的正確答案不止一個(gè)，這就需要我們培養(yǎng)自己的發(fā)散性思維，培養(yǎng)自己多角度分析問題的能力。今天要學(xué)的課文 《事物的正確答案不止一個(gè)》將會幫助我們培養(yǎng)這方面的能力。又如《食物從何處來》一文的教學(xué)可這樣導(dǎo)入：一粒種子能夠長成參天大樹，一顆魚卵能夠長成千斤 大魚，自然界的所有生物，每天都在生長、活動(dòng)和發(fā)展，那么，生物生命活動(dòng)的能量來自于何處，它們所需要的食物又從何處來？想知道其中的奧妙嗎？那么就讓我 們一起學(xué)習(xí)課文《食物從何處來》。

五、事實(shí)勝于雄辯，讓史實(shí)來告訴學(xué)生一切。

這種方式適用于一些與歷史有關(guān)的文章。這種文章的導(dǎo)入，可讓學(xué)生在了解有關(guān)歷史資料的基礎(chǔ)上進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。例如：都德的《最后一課》的教學(xué)可這樣進(jìn)行：世界歷史上曾記載過一場非正義的戰(zhàn)爭——普法戰(zhàn)爭。普法戰(zhàn)爭是1870——1871年 法國和普魯士的戰(zhàn)爭。普魯士軍隊(duì)長驅(qū)直入，占領(lǐng)了阿爾薩斯、洛林等法國的三分之一的土地。普魯士政府為了讓當(dāng)?shù)厝嗣裼肋h(yuǎn)忘記祖國，從而永遠(yuǎn)維持他們對這些 地方的統(tǒng)治，下了一道命令：這兩個(gè)州的學(xué)校，只準(zhǔn)教德語，不準(zhǔn)再教法語。從普魯士軍隊(duì)占領(lǐng)法蘭西國土的那一刻起，法蘭

西人民就奮起反抗。法國作家都德也參 加了這場戰(zhàn)爭，并以淪陷后的阿爾薩斯的學(xué)校被迫停教法語改教德語為題材，于1873年創(chuàng)作了這篇小 說，小說通過對最后一堂法語課的描述，表現(xiàn)了法國人民對祖國的熱愛，對侵略者的仇恨。因?yàn)檫@篇小說表達(dá)的是偉大的愛國主義主題，因此幾乎世界各國都將這篇 小說列入中學(xué)教材供學(xué)生學(xué)習(xí)。又如《從甲骨文到縮微圖書》一文的教學(xué)導(dǎo)入可這樣設(shè)計(jì)：同學(xué)們，你們相信嗎？一個(gè)很大很大圖書館的所有資料的信息竟然可以縮 到一張很小很小的膠片上，裝在口袋里。這種很小的圖片資料就是現(xiàn)代的縮微圖書。我國是世界上的四大文明古國，我國最早發(fā)明了造紙術(shù)和印刷術(shù)，那么我們知道 我國的圖書演變歷史嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)課文《從甲骨文到縮微圖書》。

當(dāng) 然，這些導(dǎo)入方法也不是孤立存在的，而是彼此間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)入的過程中往往要綜合運(yùn)用多種方法才能取得令人滿意的效果。教師在設(shè)計(jì) 導(dǎo)入時(shí)應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容加以精心的設(shè)計(jì)，其原則是要合乎學(xué)生的心理特點(diǎn)及認(rèn)知能力，為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生探究知識的欲望服 務(wù)。學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的欲望，參與教學(xué)的程度及學(xué)習(xí)的效果都與教師的導(dǎo)入有很大的聯(lián)系。不管采用什么樣的方式，也不管采用何種方法，都要做到以生為本，即 以學(xué)生為根本，最終目的是引導(dǎo)學(xué)生積極配合，收到最佳的學(xué)習(xí)效果。有句格言說“良好的開端就是成功的一半”，這句話在課堂教學(xué)的導(dǎo)入上是再恰當(dāng)不過的了。總之，只要我們做到先聲奪人，語文課堂就能展現(xiàn)無限魅力。

參考文獻(xiàn)：

（1）于漪《語文教學(xué)要講求綜合效應(yīng)》，江蘇教育出版社，1996年版。

（2）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社，1980年版。

（3）劉國正主編《中國著名特級教師教學(xué)思想錄·中學(xué)語文卷》

（4）《語文教學(xué)研究》2004年版

作者簡介：

張勇男29歲漢族籍貫：云南開遠(yuǎn)

畢業(yè)于云南師范大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，文學(xué)學(xué)士學(xué)位，并于2007年3月考取云南師范大學(xué)教育碩士，現(xiàn)正在攻讀。2001年起就職于昆明師專附中，任教初中語文。曾多次參加昆明市教育科學(xué)院組織的優(yōu)秀作文的評選及編輯工作、出題工作、中考復(fù)習(xí)資料的匯編工作。教育教學(xué)感言“用我的智慧點(diǎn)亮學(xué)生的心靈之光”。

第五篇：初中語文教學(xué)論文 讓微笑和音樂走進(jìn)語文課堂

讓微笑和音樂走進(jìn)語文課堂

人在一個(gè)輕松的環(huán)境里，學(xué)習(xí)起來就沒有壓力，就會感到快樂，語文課的教學(xué)也不例外。怎樣才能有輕松的氛圍？那就是微笑面對學(xué)生，多鼓勵(lì)、少批評。記得以前剛剛到小學(xué)任教那段時(shí)間，我一直板著面孔，因?yàn)槲艺J(rèn)為我要在孩子們面前保持特有的威嚴(yán)和威信。沒想到有一天我聽到孩子們背后的議論：“語文老師就像一個(gè)冰激凌，我們上課都很害怕。”??有一天我對孩子們露出了久違的笑容，課堂氣氛一下子就活躍起來了?？吹胶⒆觽兛鞓返臉幼?，我也舒心的笑了。從此，我一直以微笑面對學(xué)生，學(xué)生們也都非常喜歡我了。即使孩子們有不遵守紀(jì)律的時(shí)候，我都用眼神、手勢來暗示他，盡量不批評，多鼓勵(lì)。

我還嘗試讓音樂走進(jìn)語文課堂，也收到比較好的效果。比如：隨著教師的講解、示范，播放輕音樂，在學(xué)生練習(xí)的過程中配播兒童輕快樂曲，在語文課結(jié)束部分用音樂舞蹈的形式來結(jié)束課程。我對比過同樣內(nèi)容的兩節(jié)課，一節(jié)是沒有用音樂的傳統(tǒng)課，另一節(jié)只是在課的結(jié)束部分用了音樂舞蹈來放松。結(jié)果是第一節(jié)孩子們臉上沒有多少表情；第二節(jié)孩子們笑聲不斷，不但身體得到了放松，精神也非常愉快。所以讓音樂走進(jìn)課堂不但能提高學(xué)生的審美情趣，還能增加課堂的愉快氣氛。

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