第一篇：社會(huì)公德評(píng)議制度

社會(huì)公德評(píng)議制度

一、居民道德評(píng)議會(huì)是新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的有效載體，為規(guī)范居民道德評(píng)議會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)程序，進(jìn)一步加強(qiáng)精神文明建設(shè)，特制定本章程。

二、居民道德評(píng)議會(huì)的指導(dǎo)思想：以社會(huì)主義榮辱觀和黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，通過(guò)道德評(píng)議，在居民中牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，培養(yǎng)文明行為，抵制丑陋現(xiàn)象，提高居民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。

三、居民道德評(píng)議會(huì)是在辦事處黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，組織和發(fā)動(dòng)居民進(jìn)行道德評(píng)議的群眾組織。評(píng)議會(huì)會(huì)長(zhǎng)由黨工委（總支）書(shū)記兼任，按照“為人正直、辦事公道、威信較高、說(shuō)理能力強(qiáng)”的要求，由居民推薦、辦事處黨組織審查確定評(píng)議會(huì)成員。

四、各個(gè)社區(qū)和部門(mén)都要按照本章程的規(guī)定成立居民道德評(píng)議會(huì)。

五、居民道德評(píng)議會(huì)原則上每月集中評(píng)議一次，遇到特殊情況可隨時(shí)組織評(píng)議。

六、在評(píng)議活動(dòng)之前，評(píng)議會(huì)會(huì)員要認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究，針對(duì)居民思想道德方面存在的突出問(wèn)題和社會(huì)上的一些問(wèn)題，列出評(píng)議要點(diǎn)，公正、客觀、實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)議。

七、要在顯要位置設(shè)立居民道德公示欄，將每月評(píng)議結(jié)果進(jìn)行公示，對(duì)好人好事大張旗鼓的宣傳，對(duì)不文明、不道德現(xiàn)象、行為進(jìn)行鞭撻，引導(dǎo)居民廣泛進(jìn)行討論。

八、每次集中評(píng)議必須有評(píng)議記錄，并建立檔案。

九、每次集中評(píng)議結(jié)束后，要及時(shí)向黨委（總支）和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)評(píng)議結(jié)果。

十、要根據(jù)每年的評(píng)議情況，在年終評(píng)選出本社區(qū)的“十佳”好人好事，進(jìn)行大張旗鼓的宣傳表彰。

十一、每次評(píng)議要圍繞居民社會(huì)生活言行進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，既表?yè)P(yáng)好人好事，又評(píng)議不文明、不道德行為現(xiàn)象。對(duì)好人好事的評(píng)議主要圍繞以下八個(gè)方面內(nèi)容進(jìn)行：

1、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，自覺(jué)履行公民義務(wù)。

2、遵紀(jì)守法，品行端正，富有正義感，敢于同違法犯罪行為和不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)。

3、立足本職崗位盡職盡責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)，工作中做出突出貢獻(xiàn)?？炭鄬W(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)異成績(jī)。

4、積極參加辦事處志愿服務(wù)，為辦事處發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力。

5、自強(qiáng)自立，勞動(dòng)致富，致富不忘回報(bào)社會(huì)。

6、家庭成員之間關(guān)系融洽，互敬互愛(ài)，自覺(jué)贍養(yǎng)老人，孝敬父母，關(guān)心愛(ài)護(hù)子女。

7、與鄰里關(guān)系融洽，友好相處，樂(lè)于助人。

8、生活方式健康、文明，積極參加辦事處開(kāi)展的各種文化娛樂(lè)活動(dòng)。

第二篇：教職工評(píng)議制度

教職工評(píng)議制度

教職工代表大會(huì)民主評(píng)議干部制度民主評(píng)議學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部，是教職工代表大會(huì)的一項(xiàng)重要職權(quán)，是實(shí)現(xiàn)教職工群眾監(jiān)督的重要渠道。建立教職工代表大會(huì)民主評(píng)議干部制度，對(duì)于促進(jìn)學(xué)校黨風(fēng)廉正建設(shè)，提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子整體素質(zhì)具有重要意義。

教職工代表大會(huì)民主評(píng)議干部堅(jiān)持以下幾項(xiàng)原則：

一、“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的原則

即堅(jiān)持從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，和風(fēng)細(xì)雨地開(kāi)展批評(píng)，達(dá)到增強(qiáng)干部與群眾團(tuán)結(jié)的目的。要幫助教職工代表和教職工群眾提高認(rèn)識(shí)，相信干部的絕大多數(shù)是好的和比較好的，對(duì)犯有錯(cuò)誤的干部，也要滿(mǎn)腔熱情地幫助。對(duì)干部的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，要嚴(yán)肅認(rèn)真地批評(píng)，但批評(píng)缺點(diǎn)不是為了整人，而是誠(chéng)心誠(chéng)意地希望干部改正錯(cuò)誤，不斷進(jìn)步。這是民主評(píng)議干部應(yīng)該堅(jiān)持的正確態(tài)度。

二、實(shí)事求是的原則

堅(jiān)持實(shí)事求是的原則要求做到：第一，講實(shí)話(huà)，全面地、歷史地看待干部的成績(jī)和缺點(diǎn)，并做到“成績(jī)說(shuō)夠、缺點(diǎn)說(shuō)準(zhǔn)、問(wèn)題說(shuō)透”。具體分析干部犯錯(cuò)誤的原因和條件，不能以一時(shí)一事的表現(xiàn)對(duì)干部作出完全肯定和完全否定的結(jié)論。第二，堅(jiān)持“一分為二”。任何人包括領(lǐng)導(dǎo)干部，都有其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也有其缺點(diǎn)和不足。應(yīng)該分清干部的主流，做恰如其分的估價(jià)。不能夸大干部的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，也不能掩蓋干部的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。第三，看主流，看大節(jié)，不糾纏細(xì)枝末節(jié)。不能有聞必錄，胡子眉毛一把抓。這樣有利于統(tǒng)一對(duì)干部的認(rèn)識(shí)，有利于教育干部。第四，采用科學(xué)的評(píng)議干部的方法，減少意見(jiàn)表達(dá)過(guò)程中的偏差，防止信息傳遞過(guò)程中的“失真”，保證最終準(zhǔn)確地反映干部的真實(shí)面貌。

三、“有則改之，無(wú)則加冕”的原則

這是為了充分發(fā)揚(yáng)民主，為教職工代表和群眾創(chuàng)造暢所欲言發(fā)表意見(jiàn)的條件。為此要教育干部，正確對(duì)待群眾，正確對(duì)待群眾的意見(jiàn)。由于教職工代表和群眾所站角度和看問(wèn)題的方法不同，對(duì)某一問(wèn)題的了解可能不夠全面，可能講一些言過(guò)其實(shí)或不完全符合實(shí)際情況的話(huà)。對(duì)某些情況和問(wèn)題有必要向群眾說(shuō)明，但是在什么場(chǎng)合，采取什么方法說(shuō)明，應(yīng)該由教代會(huì)作安排，當(dāng)事人不應(yīng)該要求教職工代表當(dāng)面“說(shuō)清楚”，當(dāng)面“對(duì)質(zhì)”，更不應(yīng)該給提意見(jiàn)的人“穿小鞋”。報(bào)復(fù)。應(yīng)該宣布評(píng)議工作紀(jì)律，對(duì)教職工代表和群眾的評(píng)議不抓辮子，不戴帽子，不打棍子，不打擊報(bào)復(fù)。對(duì)違反紀(jì)律者，要根據(jù)情節(jié)，給予處分。

四、及時(shí)反饋和落實(shí)整改的原則

教代會(huì)民主評(píng)議干部，關(guān)鍵要抓好落實(shí)整改工作。首先，要在及時(shí)向干部反饋評(píng)議結(jié)果的基礎(chǔ)上指定好整改措施；其次，要召開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)，研究群眾的評(píng)議意見(jiàn)，落實(shí)并解決有關(guān)問(wèn)題；第三，要把民主評(píng)議與獎(jiǎng)懲、任免、使用干部結(jié)合起來(lái)；第四，要把落實(shí)整改情況向群眾報(bào)告，讓群眾相信民主評(píng)議干部不是走過(guò)場(chǎng)，充分調(diào)動(dòng)他們參與評(píng)議干部的積極性。

七寶中心幼兒園工會(huì)

2005.10

第三篇：述職評(píng)議制度

一、述職方式

1、村（社區(qū)）黨支部黨建工作述職向鎮(zhèn)黨委黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組書(shū)面述職承諾和大會(huì)集中述職兩種形式，每年開(kāi)展兩次，年初由村（社區(qū)）黨支部書(shū)記作書(shū)面述職承諾，年終召開(kāi)大會(huì)，各村（社區(qū)）黨支部書(shū)記集中述職。

2、述職大會(huì)由鎮(zhèn)委黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員、村（社區(qū)）黨支部書(shū)記。

3、集中述職一般按五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行：一是述前準(zhǔn)備。村（社區(qū)）黨支部書(shū)記對(duì)照本地基層黨建工作的目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行全面自查，撰寫(xiě)述職報(bào)告。

二是述職。村（社區(qū)）黨支部書(shū)記首先匯報(bào)年初書(shū)面述職承諾的履行基層黨建“第一責(zé)任人”職責(zé)及重點(diǎn)工作任務(wù)完成情況。三是述中點(diǎn)評(píng)。鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，肯定成績(jī)，指出存在的問(wèn)題和不足，并提出下一步需要改進(jìn)的方向和要求。四是黨建測(cè)評(píng)。與會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)小組成員參加村（社區(qū)）黨支部書(shū)記抓基層黨建工作滿(mǎn)意度測(cè)評(píng)，并提出意見(jiàn)和建議。五是述后整改。述職會(huì)議后，鎮(zhèn)黨委組織部針對(duì)縣領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)指出的問(wèn)題和意見(jiàn)建議，采取下發(fā)督辦卡、印發(fā)整改通知書(shū)、集中檢查等形式，跟蹤督查述職者整改落實(shí)情況。

二、述職內(nèi)容

1、對(duì)基層黨建工作重視情況。履行“第一責(zé)任人”和“直接責(zé)任人”職責(zé)，投入時(shí)間和精力，研究確定村（社區(qū)）黨支部黨建工作思路、工作重點(diǎn)和具體措施情況。

2、黨建工作責(zé)任制落實(shí)情況。黨建責(zé)任制細(xì)化分解，村（社區(qū)）基層組織建設(shè)辦公室建設(shè)情況，組織員專(zhuān)職專(zhuān)責(zé)、發(fā)揮職能作用情況。

3、基層組織建設(shè)情況。黨支部班子的配備、教育、管理，特別是支部書(shū)記的配備，整頓三類(lèi)班子或后進(jìn)黨支部情況。非公有制企業(yè)黨組織設(shè)置和黨員管理情況。后備干部培訓(xùn)教育，解決干部后繼乏人問(wèn)題情況。

4、黨員隊(duì)伍建設(shè)情況。結(jié)合無(wú)職黨員設(shè)崗定責(zé)，推行黨員承諾制，培育黨員示范戶(hù)，創(chuàng)建示范基地，強(qiáng)化黨員“雙帶”效應(yīng)，黨員先鋒模范作用發(fā)揮情況。集中推薦入黨積極分子，發(fā)展黨員重點(diǎn)傾斜政策落實(shí)情況，流動(dòng)黨員隊(duì)伍教育管理情況，基層黨組織關(guān)心和服務(wù)黨員及群眾工作的服務(wù)機(jī)制建立和實(shí)施情況。

5、基層組織工作創(chuàng)新情況。結(jié)合實(shí)際，探索實(shí)踐黨建新經(jīng)驗(yàn)、新做法情況。堅(jiān)持抓點(diǎn)帶面，村（社區(qū)）黨支部書(shū)記聯(lián)系點(diǎn)的培養(yǎng)、建設(shè)情況。

6、黨支部自身建設(shè)情況。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，抓班子帶隊(duì)伍，民主集中制執(zhí)行及重大問(wèn)題集體議事決策情況，個(gè)人分工負(fù)責(zé)制落實(shí)情況，黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制落實(shí)情況，以及其他需要做好的工作。

三、強(qiáng)化措施

1、把述深、述實(shí)述職內(nèi)容擺在突出位置，確保述出壓力和動(dòng)力。進(jìn)行述職時(shí)，述職人須先陳述上一次述職時(shí)領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)的主要問(wèn)題的整改情況。參會(huì)代表旁聽(tīng)，參與測(cè)評(píng)打分，督促述職人員述深、述實(shí)述職內(nèi)容，使述職的過(guò)程，成為聽(tīng)取鎮(zhèn)黨委黨建領(lǐng)導(dǎo)小組和農(nóng)村基層組織建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)基層黨建工作意見(jiàn)建議的過(guò)程，接受成員評(píng)議和督促的過(guò)程。述職后，由鎮(zhèn)黨委對(duì)大會(huì)述職評(píng)議進(jìn)行匯總整理，形成書(shū)面意見(jiàn)，經(jīng)審定后，作為村（社區(qū)）黨支部書(shū)記所在領(lǐng)導(dǎo)班子考核、干部本人任免獎(jiǎng)懲、評(píng)先評(píng)優(yōu)的重要依據(jù)。不稱(chēng)職票數(shù)達(dá)到20%以上的，對(duì)述職人員進(jìn)行談話(huà)；不稱(chēng)職票數(shù)達(dá)到25%以上、未被確定為不稱(chēng)職的，實(shí)行一年期限誡勉；不稱(chēng)職票數(shù)超過(guò)30%以上，經(jīng)組織考核認(rèn)定為不稱(chēng)職的，予以調(diào)離或降職使用。

2、把加強(qiáng)基層黨建工作考核作為保障措施，強(qiáng)化對(duì)述職人的監(jiān)督和約束。鎮(zhèn)黨委將把集中述職的測(cè)評(píng)滿(mǎn)意率作為“五好”黨委評(píng)選的重要依據(jù)，結(jié)合村（社區(qū)）黨支部黨建目標(biāo)管理責(zé)任制，對(duì)村（社區(qū)）抓基層黨建工作進(jìn)行考核排位?？己私Y(jié)果納入領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評(píng)價(jià)體系。排位靠后的，列為基層黨建工作薄弱單位，由上級(jí)黨委分管同志聯(lián)系幫扶。

3、把述職和考核結(jié)果作為評(píng)價(jià)、使用干部的重要依據(jù)，引導(dǎo)述職人認(rèn)真履行管黨職責(zé)。對(duì)評(píng)為基層黨建工作紅旗單位的主要領(lǐng)導(dǎo)，在提拔使用上優(yōu)先考慮；經(jīng)考核發(fā)現(xiàn)述職內(nèi)容不實(shí)，或發(fā)生影響社會(huì)穩(wěn)定重大事件等情況不如實(shí)報(bào)告的，要嚴(yán)肅追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任；被列為基層黨建工作薄弱單位的主要領(lǐng)導(dǎo)，在改變面貌之前一般不予提拔；連續(xù)三年列為基層黨建工作薄弱單位的主要領(lǐng)導(dǎo)，要調(diào)整工作崗位或降職使用。

4、村（社區(qū)）黨支部書(shū)記在黨建工作述職時(shí)，應(yīng)把握好三個(gè)關(guān)系。即注意處理好黨委管黨與書(shū)記管黨、書(shū)記管黨與基層黨組織管黨、匯報(bào)工作與黨建述職三個(gè)關(guān)系，堅(jiān)決防止以工作匯報(bào)代替工作述職、以班子述職代替書(shū)記述職、以部門(mén)工作代替書(shū)記工作、以全面工作代替黨建工作、以泛泛談工作代替對(duì)工作的思考，切實(shí)履行黨建工作責(zé)任人職責(zé)，唱好“主角”，不斷提高村（社區(qū)）黨支部書(shū)記等抓基層組織建設(shè)的能力和水平。

第四篇：社會(huì)公德

社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德芻議

《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)決議)強(qiáng)調(diào)，“開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的人際關(guān)系”。本文就社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的內(nèi)容、相互之間的聯(lián)系和建設(shè)這三個(gè)方面道德的意義、建議等問(wèn)題進(jìn)行初步探討。

道德，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。具體地說(shuō)，就是依靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來(lái)實(shí)現(xiàn)調(diào)整人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。道德有時(shí)指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)、修養(yǎng)境界。它以善和惡、正義和非正義、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)和虛偽等觀念來(lái)評(píng)價(jià)人們的各種行為和調(diào)整人們之間的關(guān)系，通過(guò)各種形式的教育和社會(huì)輿論的力量，人們逐漸形成一定的信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)而發(fā)生作用。它是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，是一定社會(huì)為了維持社會(huì)生活而產(chǎn)生的，為一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。道德以其非強(qiáng)制手段的方式，與社會(huì)、政治、法律和紀(jì)律等強(qiáng)制手段互相補(bǔ)充，互相配合，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，是勞動(dòng)人民最根本的利益和要求，它繼承了勞動(dòng)人民的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，并提高到一個(gè)新的境界，形成人類(lèi)歷史上最高水平的道德。其基本特征是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神?！稕Q議》提出的思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容，就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)，確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。它所要反對(duì)的，是一切損人利己、損公肥私、金錢(qián)至上、以權(quán)謀私、欺詐勒索的思想和行為。自覺(jué)地批判封建道德的殘余，清除資產(chǎn)階級(jí)道德的影響。發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，是我們社會(huì)主義國(guó)家對(duì)公民進(jìn)行道德教育和公民進(jìn)行自我道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

社會(huì)公德也稱(chēng)公德、公共道德，它是相對(duì)于個(gè)人私德而言，是人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德。所謂私德，一般指?jìng)€(gè)人私生活中的行為及個(gè)人的品德表現(xiàn)、生活習(xí)慣和作風(fēng)等。而社會(huì)公德指的是個(gè)人的行為同集體、階級(jí)、民族、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等，需要用公共生活準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。社會(huì)主義公德的基本內(nèi)容是：愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義?！稕Q議》明確指出，“大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會(huì)公德。”其中，“文明禮貌、助人為樂(lè)”是對(duì)每個(gè)社會(huì)成員在與人交往時(shí)的要求，“愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境”是與物打交道時(shí)的要求，“遵紀(jì)守法”是綜合性要求。社會(huì)公德的這五個(gè)方面是對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員而言的，是總的要求，是一般性、廣泛性要求，包含著職業(yè)道德和家庭美德。它的產(chǎn)生，是在長(zhǎng)期的人類(lèi)公共生活實(shí)踐中，被人們公認(rèn)的，并且通過(guò)風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)輿論，甚至法律保證而形成的。我國(guó)憲法規(guī)定，遵守社會(huì)公德是公民的義務(wù)，也就是說(shuō)，每個(gè)公民都應(yīng)遵守、維護(hù)和修養(yǎng)社會(huì)公德。

職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范，是從事一定職業(yè)的人們?cè)谄涮囟ǖ墓ぷ骰騽趧?dòng)中行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，對(duì)社會(huì)公德產(chǎn)生重大影響?！稕Q議》提出，“大力倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德”。其中，“愛(ài)崗敬業(yè)”是對(duì)每個(gè)在崗者自身的要求，“誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道”是對(duì)在崗者上崗的要求，“服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”是最終的和總的要求。“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”，“引導(dǎo)人們對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系，反對(duì)小團(tuán)體主義、本位主義，反對(duì)損公肥私，損人利己。嚴(yán)格防止把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的商品交換原則引入黨的政治生活和國(guó)家機(jī)關(guān)的政務(wù)活動(dòng)?！甭殬I(yè)道德建設(shè)，是培養(yǎng)造就社會(huì)主義新人的重要手段和重要途徑。一個(gè)人的良好品德的形成，需要經(jīng)過(guò)人生長(zhǎng)期的修養(yǎng)和鍛煉，而職業(yè)生活占據(jù)大多數(shù)人一生中的大部分時(shí)間。因此可以說(shuō)，職業(yè)生活的實(shí)踐是培養(yǎng)、造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人最基本的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，一生中能否對(duì)人民、對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，能否成為具有高尚道德和情操的人，在很大程度上取決于個(gè)人在職業(yè)生活中學(xué)習(xí)、鍛煉和勤奮工作的程度，取決于科學(xué)文化、思想意識(shí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)程度。職業(yè)道德結(jié)合職業(yè)活動(dòng)，把人們的道德行為的鍛煉具體化，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)的熏陶和修養(yǎng)，使人們把社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的要求變成內(nèi)心信念，逐步形成良好的道德習(xí)慣和道德品質(zhì)。由此可見(jiàn)，許多人的道德品質(zhì)和道德風(fēng)尚，主要是在各種職業(yè)活動(dòng)中形成和發(fā)展的。各行各業(yè)的具體情況不同，其行業(yè)的職業(yè)道德的具體內(nèi)容也有所不同。如醫(yī)務(wù)道德與醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)務(wù)生活密切相聯(lián)，它的職業(yè)要求是以救死扶傷為其主要規(guī)范；教師道德與教師的教學(xué)活動(dòng)密切相聯(lián)，它的職業(yè)要求突出表現(xiàn)為熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人和為人師表；商業(yè)道德與商品交換生活相聯(lián)，它的職業(yè)要求強(qiáng)調(diào)公平買(mǎi)賣(mài)、顧客至上、信譽(yù)第一等等。但是，各行各業(yè)對(duì)于愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)這五點(diǎn)要求是相同的，是條條塊塊、方方面面都要共同遵守的。在我們的社會(huì)里，不論何種崗位，不論能力大小，不論職位高低，都能夠而且應(yīng)當(dāng)實(shí)踐為人民服務(wù)的職業(yè)道德。為人民服務(wù)既偉大又平凡，既高尚又普遍，并非高不可攀。它可以通過(guò)不同層次、不同形式表現(xiàn)出來(lái)。毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人、無(wú)私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)；干一行愛(ài)一行，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是為人民服務(wù)；同志之間互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助也是為人民服務(wù)；熱心公益、助人為樂(lè)、扶貧幫困、助殘扶殘，更是為人民服務(wù)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，既要開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，又不能投機(jī)鉆營(yíng)；既要敢于言行，又不能唯利是圖；既要提倡無(wú)私奉獻(xiàn)，又不能忽視個(gè)性?xún)r(jià)值；既要理想完美，又不能脫離現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，要把廣泛性要求與先進(jìn)性要求結(jié)合起來(lái)，黨員干部要樹(shù)立先進(jìn)性思想道德。十二屆六中全會(huì)關(guān)于精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議指出：“在我們社會(huì)的各行各業(yè)，都要大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。首先是黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的干部，要公正廉潔，忠誠(chéng)積極，全心全意為人民服務(wù)，反對(duì)官僚主義、弄虛作假、利用職權(quán)謀取私利。還要加強(qiáng)那些直接為廣大群眾日常生活服務(wù)的部門(mén)的職業(yè)道德建設(shè)，反對(duì)和糾正帶有行業(yè)特點(diǎn)的不正之風(fēng)。在我們的社會(huì)里，人人都是服務(wù)對(duì)象，人人又都為他人服務(wù)。我們社會(huì)對(duì)人的關(guān)心，社會(huì)的安寧和人們之間關(guān)系的和諧，是同各個(gè)崗位上的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量密切相關(guān)的。”

家庭美德就是家庭每個(gè)成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德?！稕Q議》指出，“大力倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德”。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，鄰里是社會(huì)基層的一種自然組織形式。艱苦奮斗是中華民族自強(qiáng)不息的精神財(cái)富；“勤儉持家”是代代相傳的傳家寶，是興家創(chuàng)業(yè)前提；“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家”，就能實(shí)現(xiàn)家庭和睦、“鄰里團(tuán)結(jié)”，就能為社會(huì)穩(wěn)定打下了一定的基礎(chǔ)。以上五種家庭美德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)人，有了高尚的家庭美德，就為他的職業(yè)道德、社會(huì)公德打下了基礎(chǔ)。

倡導(dǎo)和培養(yǎng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，還應(yīng)從青少年時(shí)代抓起。《決議》指出，“加強(qiáng)青少年思想教育，是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)的大事。”青少年的思想道德對(duì)于他們長(zhǎng)大成人后的思想道德有很大的影響?！耙獛椭嗌倌陿?shù)立遠(yuǎn)大理想，培育優(yōu)良品德。各級(jí)、各類(lèi)學(xué)校都要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，加強(qiáng)德育工作，努力培養(yǎng)德智體美勞等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。根據(jù)大、中、小學(xué)的不同特點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想品德課程、政治理論課程，把傳授知識(shí)同陶治情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人成材同國(guó)家前途、社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，形成愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、關(guān)心集體、尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法的風(fēng)氣”。培養(yǎng)青少年的優(yōu)良品德，是倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的重要一環(huán)，是思想道德建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，我們務(wù)必高度重視。其中，“勤奮好學(xué)”既是智育要求，也是德育要求；“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、關(guān)心集體、尊敬師長(zhǎng)”和“團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法”是德育要求。要把學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育結(jié)合起來(lái)。家庭不僅是一個(gè)社會(huì)單位，而且也是一個(gè)教育單位。家庭教育是促使青少年健康成長(zhǎng)的重要一環(huán)。在家庭里，父母既是家長(zhǎng)，也是老師，要做表率，言傳身教。家長(zhǎng)對(duì)子女既要親情和愛(ài)撫，又要進(jìn)行科學(xué)而嚴(yán)格的教育。家庭教育的作用是學(xué)校教育與社會(huì)教育不能替代的。社會(huì)環(huán)境和氛圍對(duì)青少年思想道德影響特別大。社會(huì)教育是青少年教育不可缺少的重要一環(huán)。全社會(huì)都要關(guān)心青少年思想道德教育，自覺(jué)承擔(dān)起各自的責(zé)任，以良好的思想道德和文明禮貌行為去影響青少年，真正使青少年思想道德教育不斷深入、持續(xù)地開(kāi)展下去。

思想道德是人的素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，它要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向?！稕Q議》已經(jīng)明確指出了思想道德建設(shè)的基本任務(wù)，初步形成了思想道德建設(shè)體系的框架，重點(diǎn)部署了思想道德建設(shè)的主要工作。我們每一個(gè)人，不僅要培養(yǎng)社會(huì)公德，而且要培養(yǎng)職業(yè)道德，還要注意培養(yǎng)家庭美德，從而形成以貢獻(xiàn)全部力量，建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害國(guó)家利益和國(guó)家尊嚴(yán)為最大恥辱的時(shí)代風(fēng)尚，形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。在全民族牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心。有理想，首先是有共同理想。有共同理想，才有共同的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，全民族的思想道德建設(shè)才有共同理想的基礎(chǔ)。因此，我們不僅要把學(xué)習(xí)鄧小平理論作為加強(qiáng)每一個(gè)成年人思想道德建設(shè)的首要任務(wù)，而且還要當(dāng)作全體青少年思想道德建設(shè)的首要任務(wù)。

第五篇：社會(huì)公德

社會(huì)公德

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個(gè)社會(huì)成員，都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。

（一）文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)。

（二）助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。

（三）愛(ài)護(hù)公物

對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。

（四）保護(hù)環(huán)境

熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)公德的重要內(nèi)容。熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境，從根本上說(shuō)，是對(duì)全人類(lèi)的生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對(duì)子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。

（五）遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。