第一篇：普心參考題

第一章

9.進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。

觀察法一般在下列情況下采用：

1、對(duì)所研究的對(duì)象無(wú)法加以控制；

2、在控制條件下，可能影響某種行為的出現(xiàn)；

3、由于社會(huì)道德的要求，不能對(duì)某種現(xiàn)象進(jìn)行控制。觀察法的成功取決于觀察的目的與任務(wù)、觀察和記錄的手段以及觀察者的毅力和態(tài)度。觀察法的缺陷：

1、在自然條件下，事件很難按嚴(yán)格相同的方式重復(fù)出現(xiàn)。

2、在自然條件下，影響某種心理活動(dòng)的因素是多方面的，因此結(jié)果難以精確分析。

3、由于未對(duì)條件加以控制，觀察時(shí)可能出現(xiàn)不需要的研究對(duì)象，而要研究的對(duì)象卻沒(méi)有出現(xiàn)。

4、觀察結(jié)果容易受到觀察者本人影響。

(二)心理測(cè)驗(yàn)法。是指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題（量表），來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法。

心理測(cè)量要注意兩個(gè)基本要求：測(cè)驗(yàn)的信度和測(cè)驗(yàn)的效度。

1、信度是指測(cè)驗(yàn)的可靠程度。

2、效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效的測(cè)量了所需要的心理品質(zhì)。為了保證心理測(cè)驗(yàn)的信度和效度：一方面要對(duì)某種心理品質(zhì)進(jìn)行深入的研究。我們對(duì)智力或性格了解的越深入，那么相應(yīng)的量表就會(huì)說(shuō)完善。另一面在編制心理量表時(shí)要注意嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。

(三)實(shí)驗(yàn)法。在控制條件下，對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。分實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是借助專門的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，在實(shí)驗(yàn)條件嚴(yán)加控制的情況下進(jìn)行的。這有助于發(fā)現(xiàn)事件的因果聯(lián)系，并可以進(jìn)行反復(fù)的驗(yàn)證；但是缺點(diǎn)是主試嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件，使實(shí)驗(yàn)情景帶有極大的人為性質(zhì)。

自然實(shí)驗(yàn)也叫現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，對(duì)實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂疲谷藗冊(cè)谡５膶W(xué)習(xí)和工作情景中進(jìn)行的。它消除了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的缺點(diǎn)，但是由于條件控制的不夠嚴(yán)格，因而難以得到精密的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

實(shí)驗(yàn)法是包含著一系列的變化的因素，稱為變量。其中有些變量是由試驗(yàn)者控制的實(shí)驗(yàn)條件，叫自變量和獨(dú)立變量。還有實(shí)驗(yàn)者所要測(cè)定的行為和心理活動(dòng)叫因變量。

(四)個(gè)案法。要求對(duì)某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。

11.現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別有哪些？ 現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別有：

『構(gòu)造主義』－－奠基人是德國(guó)馮特。著名的代表人物為鐵欽納。主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)。并把經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意想和激情狀態(tài)三種元素。強(qiáng)調(diào)意識(shí)的構(gòu)成成分。研究方法強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法。

『機(jī)能主義』――創(chuàng)始人美國(guó)的詹姆士。代表人物是杜威和安吉爾。主張研究意識(shí)，他們把意識(shí)看成是一個(gè)川流不息的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能。推動(dòng)向?qū)嶋H生活的發(fā)展。

『行為主義』――美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)表《從一個(gè)行為主義者眼光中所看的心理學(xué)》。行為主義特點(diǎn)：

1、反對(duì)研究意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為；

2、反對(duì)內(nèi)省法，主張用實(shí)驗(yàn)法。

『格式塔心理學(xué)』――創(chuàng)始人有德國(guó)的韋特海默、柯勒、科夫卡。反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體。一種組織的意義。認(rèn)為：整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的總和。部分相加不等于全體。整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。他們重視心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，在知覺(jué)、學(xué)習(xí)、思維等方面的研究很重要。格式塔在德文中的意思是“整體”。

『精神分析學(xué)派』――由奧地利的維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派。重視研究成年人的異常行為分析。并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。重視動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究。

第二章

2.什么叫神經(jīng)元？它的基本功能是什么？

神經(jīng)元是具有細(xì)長(zhǎng)突起的細(xì)胞，它由胞體、樹(shù)突和軸突三部分組成。具有接受刺激，傳送信息和整合信息的機(jī)能。3.試說(shuō)明神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)的基本方式。

神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)是一個(gè)神經(jīng)元內(nèi)局部產(chǎn)生的電位差引起。6.大腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能

（1）大腦的結(jié)構(gòu)：三大溝裂：中央溝、外側(cè)裂和頂枕裂。四大葉：額葉、頂葉、枕葉和顳葉。大腦半球的表面有大量神經(jīng)細(xì)胞和無(wú)髓神經(jīng)纖維覆蓋，叫灰質(zhì)，也就是大腦皮層。大腦半球內(nèi)面是由大量神經(jīng)纖維的髓質(zhì)組成，叫白質(zhì)。還有橫行聯(lián)系的胼胝（Pian Zhi）體。

（2）大腦的分區(qū)和機(jī)能：布魯?shù)侣钠臃謪^(qū)。分成初級(jí)感覺(jué)區(qū)、初級(jí)運(yùn)動(dòng)區(qū)、言語(yǔ)區(qū)、聯(lián)合區(qū)。

A.初級(jí)感覺(jué)區(qū)：視覺(jué)區(qū)、聽(tīng)覺(jué)區(qū)和機(jī)體感覺(jué)區(qū)。視覺(jué)區(qū)－第17區(qū)，產(chǎn)生初級(jí)形式的視覺(jué)；聽(tīng)覺(jué)區(qū)－第41，42區(qū)，產(chǎn)生初級(jí)聽(tīng)覺(jué)。機(jī)體感覺(jué)區(qū)－第1，2，3區(qū)。產(chǎn)生觸壓覺(jué)，溫度覺(jué)，痛覺(jué)，運(yùn)動(dòng)覺(jué)和內(nèi)臟感覺(jué)。軀干、四肢在體感區(qū)的投射關(guān)系是左右交叉、上下倒置。

B.初級(jí)運(yùn)動(dòng)區(qū)：－第4區(qū)，稱運(yùn)動(dòng)區(qū)。功能是發(fā)出動(dòng)作指令，支配和調(diào)節(jié)身體在空間的位置、姿勢(shì)及身體各部分的運(yùn)動(dòng)。

C.言語(yǔ)區(qū)：主要定位于大腦左半球。其中有一個(gè)言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)區(qū)覺(jué)布洛卡區(qū)，即布魯?shù)侣牡?4、45區(qū)。這個(gè)區(qū)域損壞會(huì)發(fā)生運(yùn)動(dòng)失語(yǔ)癥；威爾尼克區(qū)是一個(gè)言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)中樞，損傷將會(huì)引起聽(tīng)覺(jué)失語(yǔ)癥。

D.聯(lián)合區(qū)：感覺(jué)聯(lián)合區(qū)、運(yùn)動(dòng)聯(lián)合區(qū)和前額聯(lián)合區(qū)。大腦的左右半球的功能是不同的。語(yǔ)言功能主要定位在左半球，主要負(fù)責(zé)言語(yǔ)、閱讀、書寫、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理。右半球則主要負(fù)責(zé)知覺(jué)物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂(lè)和藝術(shù)。

物的整體認(rèn)識(shí)。(1)知覺(jué)的對(duì)象從背景中分離，與注意的選擇性有

關(guān)。（2）知覺(jué)的對(duì)象與背景不僅互相轉(zhuǎn)化，而且互相依賴。（3）人們的知覺(jué)是由對(duì)象及其背景的相互關(guān)系來(lái)決定.3．什么叫知覺(jué)的恒常性？

當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映像在相當(dāng)程度上卻保持著他的穩(wěn)定性。4.圖形組織的原則有哪些？

知覺(jué)的整體性，知覺(jué)的選擇性，知覺(jué)的理解性，知覺(jué)的恒常性。整體性包括： 接近原則：即空間位置相近的客體容易被知覺(jué)為一個(gè)整體。相似原則：物理屬性相似的客體容易被知覺(jué)為一個(gè)整體。連續(xù)原則：具有連續(xù)性或共同運(yùn)動(dòng)方向等特點(diǎn)的客體，容易被知 為同一整體。選擇性是指根據(jù)人當(dāng)時(shí)的需要，對(duì)客觀刺激物有選擇的作為知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行加工的過(guò)程。理解性是指人以知識(shí)經(jīng)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加工處理，并用詞語(yǔ)加以概括賦予說(shuō)明的加工過(guò)程。恒常性包括： 大小知覺(jué)的恒常性，明度和顏色恒常性以及形狀恒常性。（百度結(jié)果）5.什么叫雙眼視差？

人們知覺(jué)物體的距離與深度，主要依賴于兩眼提供的線索，叫雙眼視差。（書上結(jié)果）指由于正常的瞳孔距離和注視角度不同，造成左右眼視網(wǎng)膜上的物象存在一定程度的水平差異。在觀察立體視標(biāo)的時(shí)候，兩只眼由于相距約60mm，所以會(huì)從不同角度觀察。這種在雙眼視網(wǎng)膜結(jié)像出現(xiàn)微小的水平像位差，稱為雙眼視差。（百度搜索）

第五章

5.注意有哪些分類？

1）不隨意注意：指事先沒(méi)有目的、也不需要意志努力的注意。2）隨意注意：有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。3）隨意后注意：同時(shí)具有不隨意注意和隨意注意的某些特征，是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的 7.簡(jiǎn)單評(píng)述注意的幾種認(rèn)知理論。

（1）過(guò)濾器理論：神經(jīng)系統(tǒng)在加工信息的容量方面是有限度的，不可能對(duì)所有的感覺(jué)刺激進(jìn)行加工。當(dāng)信息通過(guò)各種感覺(jué)通道進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)，要先經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)濾機(jī)制。只有部分信息可以通過(guò)這個(gè)機(jī)制，接受進(jìn)一步加工；而其他信息被阻斷在他的外面，而完全喪失（分耳實(shí)驗(yàn)否認(rèn)）。（2）衰減理論：當(dāng)信息通過(guò)過(guò)濾裝置時(shí)，不被注意或非追隨的信息只是在強(qiáng)度上減弱了，而不是完全消失。（3）后期選擇理論：所有輸入信息在進(jìn)入過(guò)濾或衰減裝置之前已受到充分的分析，然后才進(jìn)入過(guò)濾或衰減裝置，因而對(duì)信息的選擇發(fā)生在加工后期的反應(yīng)階段。

（4）多階段選擇理論：選擇過(guò)程在不同的加工階段都有可能發(fā)生。其中本理論的兩個(gè)假設(shè)是：1，在進(jìn)行選擇之前的加工階段越多，所需要的認(rèn)知加工資源就越多；2，選擇發(fā)生的階段依賴于當(dāng)前的任務(wù)要求。

第六章

1.什么是記憶？

是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，運(yùn)用信息加工的術(shù)語(yǔ)講，就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。

2.記憶包括哪些主要過(guò)程？

記憶是一個(gè)過(guò)程，包括信息編碼、存儲(chǔ)和提取三個(gè)基本過(guò)程。信息編碼：是個(gè)體對(duì)外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換的過(guò)程，包括對(duì)外界信息進(jìn)行反復(fù)的感知、思考、體驗(yàn)和操作。存儲(chǔ)：是把感知過(guò)的事物、體驗(yàn)過(guò)得情感、做過(guò)的動(dòng)作、思考過(guò)得問(wèn)題等，以一定的形式保持在人們的頭腦中；提取：是指從長(zhǎng)時(shí)記憶中查找已有的信息的過(guò)程。8.影像長(zhǎng)時(shí)記憶遺忘的因素是什么？

①識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量②學(xué)習(xí)的程度③識(shí)記材料的系列位置 ④識(shí)記者的態(tài)度

9.什么是內(nèi)隱記憶？什么是外顯記憶？

內(nèi)隱記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種無(wú)意識(shí)的影響。外顯記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種有意識(shí)的影響。

10.內(nèi)隱記憶和外顯記憶的關(guān)系是什么？

（1）加工深度因素對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶的影響不同。加工深度不影響內(nèi)隱記憶；但對(duì)外顯記憶則有非常明顯的影響。

（2）內(nèi)隱記憶和外顯記憶的保持時(shí)間不同。內(nèi)隱記憶隨時(shí)間延長(zhǎng)而發(fā)生的消退要比外顯記憶慢的多。

（3）記憶負(fù)荷量的變化對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶產(chǎn)生的影響不同。外顯記憶會(huì)隨著記憶的項(xiàng)目的增多而不容易記??；內(nèi)隱記憶則不然。

（4）呈現(xiàn)方式的改變對(duì)外顯記憶和內(nèi)隱記憶有不同的影響。感覺(jué)通道的改變會(huì)嚴(yán)重影響內(nèi)隱記憶的作業(yè)成績(jī)，而對(duì)外顯記憶的效果沒(méi)有影響。

（5）干擾因素對(duì)外顯記憶和內(nèi)隱記憶的影響不同。外顯記憶很容易受到其他無(wú)關(guān)信息的干擾，而內(nèi)隱記憶則不同。

第七章

1簡(jiǎn)述思維的含義及其特征？

思維是是借助于語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。它能解釋事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念的形成和問(wèn)題解決的活動(dòng)中。

1、概括性。指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)，加以概括。概括的水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。

2、間接性。指人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。

3、思維是經(jīng)驗(yàn)的改組。思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過(guò)程。它常常指向事物的新特征和新關(guān)系，這就需要人們對(duì)頭腦中已有的知識(shí)不斷進(jìn)行更新和改組。2.為什么說(shuō)思維是一種高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)？ 7.簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)概念形成的兩種理論

假設(shè)檢驗(yàn)說(shuō)認(rèn)為，概念的形成過(guò)程是不斷提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過(guò)程；而內(nèi)隱學(xué)說(shuō)則認(rèn)為，一些抽象概念的復(fù)雜結(jié)構(gòu)是在無(wú)意識(shí)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)中獲得的。9.問(wèn)題解決過(guò)程中可采取哪些策略？

1、【算法策略】：在問(wèn)題空間中隨機(jī)搜索所有可能的解決問(wèn)題的方法，直至選擇一種有效的方法解決問(wèn)題。采用算法策略可以保證問(wèn)題的解決，但是卻需要大量的嘗試。

2、【啟發(fā)法】：是人根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問(wèn)題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。啟發(fā)法不能保證問(wèn)題解決的成功，但這種方法比較省力。它有以下幾種策略：

1、手段－目的分析：就是將需要達(dá)到問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總的目標(biāo)；

2、逆向搜索：就是從問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)開(kāi)始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法；

3、爬山法：采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。

11．什么是創(chuàng)造性？它包括哪些心理成分？

創(chuàng)造性指人們應(yīng)用新穎的方式解決問(wèn)題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過(guò)程。創(chuàng)造性的心理成分包括輻合思維、發(fā)散思維和遠(yuǎn)距離聯(lián)想能力以及人的堅(jiān)持性、自信心、意志力、責(zé)任感等人格因素。

第九章

1．什么是動(dòng)機(jī)？

是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部心理過(guò)程，而不是心理活動(dòng)的結(jié)果。

2.試評(píng)述馬斯洛的需要層次理論。

馬斯洛認(rèn)為人的需求有以下五個(gè)等級(jí)構(gòu)成：

1、生理的需要。

2、安全的需要。

3、歸屬和愛(ài)的需要。

4、尊重的需要。

5、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

馬斯洛認(rèn)為這五種需要都是人的最基本的需要。這些需要都是天生的、與生俱來(lái)的，它們構(gòu)成不同的等級(jí)或水平，并成為激勵(lì)和指引個(gè)體行為的力量。并且需要的層次越低，它的力量越強(qiáng)，潛力越大。隨著需要層次的上升，需要的力量相應(yīng)減弱。在高級(jí)需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級(jí)需要。

3．是說(shuō)明動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系。

耶基斯－多德森定律：是表示動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。

1、各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。

2、動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。

3、在難度較大的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。

第十章

1.情緒與情感的區(qū)別與聯(lián)系

情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情緒和情感由獨(dú)特的主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成。

情緒和情感統(tǒng)稱為感情。情緒指感情過(guò)程，情緒具有較大的情景性、激動(dòng)性和暫時(shí)性。情感指具有穩(wěn)定的、深刻的社會(huì)意義的感情。情感具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。

情緒和情感都具有適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能、信號(hào)功能。

第十一章

怎樣培養(yǎng)創(chuàng)造性思維？

創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。創(chuàng)造力與一般能力的區(qū)別在于它的新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。它的主要成分是發(fā)散思維，即無(wú)定向、無(wú)約束地由已知探索未知的思維方式。

那么，該如何培養(yǎng)創(chuàng)造力呢？

一、富有創(chuàng)造力的靈感只賦予那些勤于鉆研的人

靈感的出現(xiàn)是在解決問(wèn)題而又百思不得其解時(shí)，由于受到某種因素的啟發(fā)，出現(xiàn)“頓悟”，使問(wèn)題忽然迎刃

而解。有人把靈感看成“天賜”，其實(shí)，“天才出于勤奮”。靈感是創(chuàng)造力的一個(gè)要素，而靈感的出現(xiàn)需要有深厚的知識(shí)功底。人們運(yùn)用這些知識(shí)時(shí)，其中潛伏著的智力因素便又表現(xiàn)出來(lái)，可以解決更為廣泛的問(wèn)題。譬如，一塊大石頭擋住去路，有的人馬上想到用撬棍把大石頭搬走。在另一種場(chǎng)合，如汽車陷入泥土里，同樣想到了撬棍，甚至由此發(fā)明了新式起重機(jī)。

二、創(chuàng)造力來(lái)自不懈地追求創(chuàng)新的欲望

沒(méi)有很強(qiáng)的創(chuàng)造欲望，創(chuàng)造活動(dòng)便不能進(jìn)行。美國(guó)的電話發(fā)明家貝爾，少年時(shí)代智力表現(xiàn)平平，而且貪玩，但后來(lái)受到祖父的影響，喚起了強(qiáng)烈的求知欲，并對(duì)發(fā)明創(chuàng)造產(chǎn)生濃厚的興趣，從而在少年時(shí)代便設(shè)計(jì)了一種比較輕快的水磨。這說(shuō)明，創(chuàng)新的欲望與對(duì)創(chuàng)造的不懈追求是創(chuàng)造成功的重要條件。

三、頑強(qiáng)的意志是發(fā)揮創(chuàng)造力最寶貴的品格

在任何領(lǐng)域里，要想獲得成功，沒(méi)有良好的意志品質(zhì)與拼搏精神是不可能的。歌德說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有勇氣一切都完了?！绷己玫囊庵酒焚|(zhì)不僅表現(xiàn)為堅(jiān)持到底的頑強(qiáng)毅力，還表現(xiàn)在辨明方向、看清利弊之后的當(dāng)機(jī)立斷，能排除各種干擾，在挫折面前不回頭，成績(jī)面前不忘乎所以?！?/p>

四、虛心好學(xué)使創(chuàng)造力更豐盈

虛心好學(xué)，不斷充實(shí)自己，才能超越自我的淺薄。你可根據(jù)自己設(shè)定的目標(biāo)，準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)內(nèi)容，能從所學(xué)的內(nèi)容中推演出新觀念，并在與別人交談或日常生活中獲得靈感和啟發(fā)。

五、不拘泥于傳統(tǒng)的觀念，敢于標(biāo)新立異

創(chuàng)造力活動(dòng)本身就是一種對(duì)原來(lái)框架的突破與

發(fā)展，否則便不成其為創(chuàng)造。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，由于傳統(tǒng)文化觀念的束縛，很容易產(chǎn)生一種思想惰性，對(duì)他人超乎常規(guī)的想法和作法又往往多加指責(zé)。要想做出成績(jī)，重要的是要有打破定勢(shì)、標(biāo)新立異的思想品格。

第十二章

簡(jiǎn)述人格形成的原因

（暫略）

第二篇：普心總復(fù)習(xí)

一．心理學(xué)概述

（一）心理學(xué)研究的對(duì)象：認(rèn)知過(guò)程；情緒情感與意志；能力和人格；

（二）心理學(xué)研究方法：

1）觀察法：在自然條件下，對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)的，有計(jì)劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。（在實(shí)驗(yàn)心理學(xué)P23頁(yè)，將觀察法分為：自然觀察法，個(gè)案觀察法和調(diào)查研究法；并涉及到一項(xiàng)觀察方法：無(wú)干擾觀察法。）

觀察法的特點(diǎn)：直接性和描述性；

2)實(shí)驗(yàn)法：在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法叫實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法分為：自然實(shí)驗(yàn)（現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)）和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)；

3)測(cè)驗(yàn)法：采用經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)（量表）的形式來(lái)測(cè)量心理品質(zhì)。使用心理測(cè)驗(yàn)要注意信度和效度兩個(gè)基本要求

4)調(diào)查法：用提問(wèn)的方式（問(wèn)卷提問(wèn)/訪問(wèn)提問(wèn)），要求被調(diào)查者就某個(gè)問(wèn)題或某些問(wèn)題回答自己的想法。一般分為問(wèn)卷?xiàng)l查和訪問(wèn)調(diào)查。

5)個(gè)案法：通過(guò)對(duì)某個(gè)研究對(duì)象進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。（這種方法是由醫(yī)療實(shí)踐中的問(wèn)診法發(fā)展而來(lái)的）這種方法只適用于個(gè)體，缺乏代表性。

（三）主要的心理學(xué)流派：

1)構(gòu)造主義心理學(xué)：代表人物，馮特, 鐵欽納，主張心理學(xué)研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為：感覺(jué)，意象和激情三種元素，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)省方法。

2)機(jī)能主義心理學(xué)：代表人物，詹姆斯，杜威，安吉爾。也主張研究意識(shí)，但強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用與功能。

3)行為主義心理學(xué)：代表人物，華生，斯金納，班杜拉。反對(duì)研究意識(shí)，主張實(shí)驗(yàn)法。

4)格式塔心理學(xué)：代表人物，韋特海默，柯勒，考夫卡，溫勒。主張心理作為一個(gè)整體，一種組織完型。

5)精神分析：代表人物，弗洛伊德，榮格，阿德勒。理論主要來(lái)源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。（霍妮也和精神分析有關(guān)）

6)人本主義心理學(xué)：代表人物，馬斯洛，羅杰斯。重視人格，強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)是好的，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)。

7)認(rèn)知心理學(xué)：代表人物，皮亞杰，奈塞爾，重視對(duì)認(rèn)知過(guò)程的研究，把人看成是認(rèn)知加工的系統(tǒng)。

二．心理和行為的生物學(xué)基礎(chǔ)

（一）神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)

1)神經(jīng)元：即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的單位，（腦內(nèi)處理信息的單位卻是神經(jīng)回路）他的基本作用是接受和傳遞信息。神經(jīng)元的組成：胞體，樹(shù)突和軸突三部分。（膠質(zhì)細(xì)胞的作用帶著看一下）

功能分類：感覺(jué)神經(jīng)元、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元和中間神經(jīng)元

注意比較：神經(jīng)沖動(dòng)在同一細(xì)胞內(nèi)的傳導(dǎo)的電位變化：神經(jīng)元內(nèi)部電流是由外“正”內(nèi)“負(fù)”轉(zhuǎn)變到外“負(fù)”內(nèi)“正”。而腦內(nèi)神經(jīng)元信號(hào)的傳遞方式主要是：以化學(xué)物質(zhì)為媒介的突觸傳遞。

2)突觸：一個(gè)神經(jīng)元和另一個(gè)神經(jīng)元彼此結(jié)出的部位。

作用：使神經(jīng)沖動(dòng)從一個(gè)神經(jīng)元傳遞到與它臨近的另一個(gè)神經(jīng)元。結(jié)構(gòu)：突觸前成分，突觸間隙，突觸后成分。

3)周圍神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)：

周圍神經(jīng)系統(tǒng)：由三部分組成：脊神經(jīng)；腦神經(jīng)；植物性神經(jīng)（交感和副交感神經(jīng)）。

中樞神經(jīng)系統(tǒng)：包括脊髓和腦；

脊髓：中央是灰質(zhì)，外面是白質(zhì)；

其作用：腦和周圍神經(jīng)的橋梁；可以完成一些簡(jiǎn)單的反射活動(dòng)，如膝跳反射。

腦干：包括，延腦，橋腦，中腦；

延腦-------生命中樞，與有機(jī)體的基本生命活動(dòng)密切關(guān)系，支配呼吸，排泄，吞咽等。橋腦-------與調(diào)節(jié)睡眠有關(guān)。

中腦-------視聽(tīng)反射中樞，隨意運(yùn)動(dòng)。

間腦：

丘腦-------中繼站，接受是所有來(lái)自感官的信息并傳入皮層(除嗅覺(jué)外)。下丘腦------調(diào)節(jié)交感與副交感神經(jīng)的皮下中樞，控制內(nèi)分泌，調(diào)節(jié)情緒。

小腦------維持平衡和協(xié)調(diào)動(dòng)作。

邊緣系統(tǒng)（比腦干，丘腦，下丘腦，小腦出現(xiàn)得更晚些）----與本能活動(dòng)和記憶有關(guān)；其中，海馬在記憶中有重要作用；

（口訣：中視聽(tīng)，丘中繼，橋睡眠，邊本能記憶）

(二)大腦皮層及其機(jī)能

1)大腦皮層感覺(jué)區(qū)及其機(jī)能：大腦初級(jí)感覺(jué)區(qū)分為：視覺(jué)區(qū)（枕葉），聽(tīng)覺(jué)區(qū)（顳葉），機(jī)體感覺(jué)區(qū)（左右交叉，上下倒置，身體各部位投射面積取決于它們?cè)跈C(jī)能方面的重要程度，比如手，舌的投射面積比較大）；

2)大腦皮層運(yùn)動(dòng)區(qū)及其功能：也是左右交叉，上下倒置的；

3)大腦皮層言語(yǔ)區(qū)及其機(jī)能：言語(yǔ)區(qū)主要定位于大腦左半球。其中布洛卡區(qū)（左半球額葉的后下方），這個(gè)區(qū)域受損引發(fā)說(shuō)話不流利，運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥，因而形成電報(bào)式言語(yǔ)；威爾尼克區(qū)(在顳葉上方，靠近枕葉處)，：這個(gè)區(qū)域損傷導(dǎo)致聽(tīng)覺(jué)性失語(yǔ)癥。角回，這個(gè)區(qū)域損傷將導(dǎo)致語(yǔ)義性失語(yǔ)癥，導(dǎo)致聽(tīng)得動(dòng)別人說(shuō)話，但看不懂文字材料表達(dá)的意思。

聯(lián)合區(qū)：不接受任何感覺(jué)系統(tǒng)的直接輸入，范圍廣，功能聯(lián)合的腦區(qū)：感覺(jué)聯(lián)合區(qū)、運(yùn)動(dòng)聯(lián)合區(qū)和前額聯(lián)合區(qū)，也是進(jìn)化較晚的一個(gè)腦區(qū)。

4)大腦兩半球單側(cè)化優(yōu)勢(shì)：從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，右半球略大和重于左半球；但左半球的灰質(zhì)多于右半球。

起源于割裂腦實(shí)驗(yàn)，大腦的左右半球的功能是不同的。語(yǔ)言功能主要定位在左半球，主要負(fù)責(zé)言語(yǔ)、閱讀、書寫、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理。右半球則主要負(fù)責(zé)知覺(jué)物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂(lè)和藝術(shù)。

（三）腦機(jī)能學(xué)說(shuō)

1)定位說(shuō)：開(kāi)始于加爾和斯柏茲姆的“顱相說(shuō)”，真正的定位說(shuō)開(kāi)始于失語(yǔ)癥人的臨床研究。1825年，波伊勞德提出語(yǔ)言定位于大腦額葉。大腦行使的具體功能各自定位于大腦的某一區(qū)域。

2)整體說(shuō)：弗羅倫斯實(shí)驗(yàn)采用局部毀損法。后來(lái)拉什里提出了總體活動(dòng)原則和均勢(shì)原理； 均勢(shì)原理：大腦皮層的各個(gè)部位是以均等的程度對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生作用的。

總體活動(dòng)原則：大腦是以整體發(fā)生活動(dòng)的，學(xué)習(xí)的效率和受損傷的部位無(wú)關(guān)，與受損傷的面積大小成反比；

3)機(jī)能系統(tǒng)說(shuō)：魯利亞把腦分成三個(gè)相互緊密聯(lián)系的機(jī)能系統(tǒng)；

①第一機(jī)能系統(tǒng)即調(diào)節(jié)激活與維持覺(jué)醒狀態(tài)的機(jī)能系統(tǒng)，也叫動(dòng)力系統(tǒng)。其基本功能是保持大腦皮層的一般覺(jué)醒狀態(tài)，提高它的興奮性和感受性，并實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的自我調(diào)節(jié)。

②第二機(jī)能系統(tǒng)是信息接受、加工和儲(chǔ)存的系統(tǒng)。

其基本作用是接受來(lái)自機(jī)體內(nèi)、外的各種刺激，對(duì)它們進(jìn)行加工，并把它們保存下來(lái)。③第三機(jī)能系統(tǒng)也叫行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)，是編制行為程序、調(diào)節(jié)和控制行為的系統(tǒng)。其主要作用是直接調(diào)節(jié)身體各部位的動(dòng)作反應(yīng)。

4)機(jī)能模塊說(shuō)：認(rèn)為大腦在結(jié)構(gòu)和功能上是由高度專門化并相對(duì)獨(dú)立的模塊組成的，這些模塊之間復(fù)雜而巧妙地結(jié)合是實(shí)現(xiàn)各種復(fù)雜而精細(xì)的認(rèn)知功能的基礎(chǔ)。

三．注意與意識(shí)

（一）意識(shí)與無(wú)意識(shí)

1)意識(shí)的含義：意識(shí)就心理狀態(tài)而言，意味著清醒警覺(jué)注意集中；

意識(shí)就行為水平而言，意味著受意愿支配的行為；

意識(shí)就心理內(nèi)容而言，意味著可以用言語(yǔ)報(bào)告出的行為；

意識(shí)就哲學(xué)層面上，一種與物質(zhì)相對(duì)立的精神實(shí)體； 意識(shí)是一種覺(jué)知，一種高級(jí)心理官能，一種心理狀態(tài)；

2)意識(shí)的種類：見(jiàn)華中師范大學(xué)綠寶書

3)意識(shí)的功能：對(duì)客體的觀察和覺(jué)知：通過(guò)限制人們的注意，減少不斷涌入的刺激能量；

使人們依據(jù)知覺(jué)組織規(guī)律，將連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)化為為客體和事件；

使人們能夠利用過(guò)去的記憶對(duì)現(xiàn)時(shí)輸入的信息做出最佳的判斷和正確行為。

對(duì)主體的控制和調(diào)節(jié)：

幫助人們生存和構(gòu)建社會(huì)文化：

4)睡眠與夢(mèng)：清醒時(shí)β波,安靜或休息狀態(tài)時(shí)α波,在睡眠狀態(tài),主要是△波 睡眠的四個(gè)階段：

第一階段：混合的、頻率和波幅都較低的腦電波。持續(xù)10分鐘。

第二階段：出現(xiàn)“睡眠錠”（即是一種短暫爆發(fā)的腦電波）腦電波。持續(xù)20分鐘。

第三階段：腦電波的頻率會(huì)繼續(xù)降低，波幅變大，出現(xiàn)△波，有時(shí)會(huì)有“睡眠錠”波。持續(xù)40分鐘。

第四階段：稱深度睡眠，個(gè)體肌肉近一步放松，身體功能的各項(xiàng)指標(biāo)變慢，夢(mèng)游、夢(mèng)囈、尿床等發(fā)生在此。

更大更慢的純△波，睡眠者很難被喚醒。(第三階段,第四階段的睡眠常被稱作“慢波睡眠”)

快速眼動(dòng)睡眠（REM）：在此時(shí)，個(gè)體在清醒狀態(tài)時(shí)的腦電活動(dòng)很相似，△波消失，高頻率、低波幅的腦電波出現(xiàn)。睡眠者的眼球開(kāi)始快速左右上下移動(dòng)，而且通常伴隨著夢(mèng)境。第一次出現(xiàn)10分鐘，以后逐漸增加。

睡眠的功能: 功能恢復(fù)理論認(rèn)為: 睡眠使一天的大腦和身體得到休息修正和恢復(fù);

生態(tài)學(xué)理論認(rèn)為:睡眠的目的是減少能量的消耗和避免受到傷害;

進(jìn)化論: 是生存過(guò)程中長(zhǎng)期演化而成的,為了維持生存需要;夢(mèng):

精神分析的觀點(diǎn)：弗洛伊德和榮格認(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)過(guò)程的顯現(xiàn)，是通向潛意識(shí)的最可靠的路徑?；蛘哒f(shuō)，夢(mèng)是被壓抑的潛意識(shí)沖動(dòng)和愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識(shí)中，這些沖動(dòng)和愿望主要是人本能的反映。生理學(xué)的觀點(diǎn)：霍布森認(rèn)為夢(mèng)的本質(zhì)是我們對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)。這些活動(dòng)是為了維持神經(jīng)系統(tǒng)的正常。

認(rèn)知觀點(diǎn)：夢(mèng)擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能。在睡眠中，認(rèn)知系統(tǒng)依然對(duì)儲(chǔ)存的知識(shí)進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等，這些活動(dòng)的一部分會(huì)進(jìn)入意識(shí)，稱為夢(mèng)境。

(二)注意概述

1)注意的含義:注意是指心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中;它具有兩個(gè)特點(diǎn): 指向性和集中性;指向性: 是指在某一瞬間,心理活動(dòng)或意識(shí)選擇了某個(gè)對(duì)象而離開(kāi)其他對(duì)象;集中性: 當(dāng)心理活動(dòng)或意識(shí)指向了某個(gè)對(duì)象的時(shí)候,他們便會(huì)在這個(gè)對(duì)象上集中起來(lái);

2)注意的功能: 注意的基本功能使對(duì)信息進(jìn)行選擇,另外也是完成信息處理的重要條件,保證了對(duì)物體更清晰地認(rèn)識(shí),更準(zhǔn)確地反映和更可控有序的行為;

選擇功能;保持功能;對(duì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能(華中師范大學(xué)普通心理學(xué)P63)

3)注意的種類:

不隨意注意：指事先沒(méi)有目的、也不需要意志努力的注意。引起不隨意注意的原因: 刺激物自身的特點(diǎn);人本身的狀態(tài);

隨意注意：指事先有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。引起隨意注意的主要原因: 對(duì)注意目的和任務(wù)的依從性;

對(duì)興趣的依從性;

對(duì)活動(dòng)組織的依從性;

對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的依從性;

對(duì)人格的依從性;

隨意后注意: 由預(yù)定目的,但不需要一致努力的注意.選擇性注意：是個(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的兩種或兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激。例如:雙耳分聽(tīng)試驗(yàn);持續(xù)性注意：指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)客體或活動(dòng)上，也叫注意的穩(wěn)定性。例如:學(xué)生上課的45分鐘內(nèi)必須使自己的注意保持在與教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的對(duì)象上;分配性注意：個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。例如:學(xué)生一邊聽(tīng)講課一邊記筆記;

(三)注意的生理機(jī)制和外部表現(xiàn): 1)注意的生理機(jī)制:

朝向反射(定向反射)：情景的新異性引起一種復(fù)雜而又特殊的反射。它是注意的最初生理機(jī)制。

腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu): 其激活作用使大腦處于覺(jué)醒狀態(tài),沒(méi)有激活就不可能注意;

邊緣系統(tǒng): 人選擇一些信息而離開(kāi)另一些信息是和腦的更高級(jí)部分: 邊緣系統(tǒng)和大腦皮層的功能相聯(lián)系的;

大腦皮層:注意產(chǎn)生的最高部位;

2)注意的外部表現(xiàn): 適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)：有關(guān)感覺(jué)器官朝向刺激物；

無(wú)關(guān)活動(dòng)的停止：人在高度集中注意時(shí)，無(wú)關(guān)活動(dòng)會(huì)暫時(shí)停止； 呼吸運(yùn)動(dòng)的變化：呼吸變得輕微緩慢，甚至出現(xiàn)暫時(shí)暫停的現(xiàn)象；

第三篇：普心名詞解釋總結(jié)

第六章 記憶

記憶：是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。

編碼：指信息的最初加工，即信息的獲取，相當(dāng)于輸入或者識(shí)記的階段。

存儲(chǔ)：把感知過(guò)的事物、體驗(yàn)過(guò)的情緒、情感等保存在頭腦中。知識(shí)在大腦中儲(chǔ)存的形式也叫知識(shí)的表征。

提取：指從記憶中查找已存儲(chǔ)信息的過(guò)程，是記憶過(guò)程的最后一個(gè)階段。包括再認(rèn)與回憶兩種形式。情景記憶：對(duì)個(gè)人親身經(jīng)歷過(guò)的、在一定時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)生的情景或事件的記憶。

語(yǔ)義記憶：對(duì)一般知識(shí)規(guī)律的記憶，與特殊的地點(diǎn)、時(shí)間無(wú)關(guān)。

內(nèi)隱記憶：個(gè)體在無(wú)法意識(shí)的情況下，過(guò)去作業(yè)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無(wú)意識(shí)的影響。（外顯和內(nèi)隱記憶的區(qū)別*）

外顯記憶：過(guò)去作業(yè)對(duì)當(dāng)前作業(yè)的有意識(shí)的影響，個(gè)體有意識(shí)地回想或者收集有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，用以完成任務(wù)。

陳述性記憶：有關(guān)事實(shí)和事件的記憶。

程序性記憶：如何做事情的記憶。

感覺(jué)記憶：當(dāng)刺激停止后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)。保持時(shí)間大約幾秒鐘。視覺(jué)感覺(jué)記憶（映像記憶）不超過(guò)一秒，聽(tīng)覺(jué)感覺(jué)記憶（回聲貯存）為3-4秒。

短時(shí)記憶：信息保存在一分鐘之內(nèi)的記憶。

組塊：在記憶過(guò)程中，聯(lián)合較小的單位形成較大單位的信息加工過(guò)程稱為組塊。而這樣組成的記憶單位也叫做組塊。

精細(xì)復(fù)述：將記憶中的信息進(jìn)行分析，與已有的經(jīng)驗(yàn)建立起聯(lián)系。

平行掃描：探測(cè)項(xiàng)目與記憶集合中的全部項(xiàng)目同時(shí)進(jìn)行比較。

系列掃描：探測(cè)項(xiàng)目與記憶集合中的項(xiàng)目一個(gè)個(gè)進(jìn)行相繼比較。

從頭至尾的完全系列掃描：與記憶集中的全部項(xiàng)目順序進(jìn)行比較，并判斷探測(cè)項(xiàng)目是否與其中一個(gè)匹配。

自我停止的系列掃描：在記憶集中搜索到匹配的項(xiàng)目后即停止搜索。

工作記憶：是對(duì)信息進(jìn)行暫存和加工的一個(gè)容量有限的記憶系統(tǒng)。包括語(yǔ)音回路，視覺(jué)空間模板和中央執(zhí)行系統(tǒng)。

語(yǔ)音回路：保持和處理基于語(yǔ)音的信息。

視覺(jué)空間模板：處理視覺(jué)的和空間的信息。

中央執(zhí)行系統(tǒng)：注意資源有限的控制系統(tǒng)，最重要的成分。協(xié)調(diào)語(yǔ)音回路和視覺(jué)空間模板活動(dòng)；注意資源的分配與控制等。

長(zhǎng)時(shí)記憶：存儲(chǔ)時(shí)間在一分鐘以上的記憶。

記憶錯(cuò)覺(jué)：人們對(duì)過(guò)去事件的報(bào)告與事實(shí)嚴(yán)重偏離的現(xiàn)象。

信息存儲(chǔ)的動(dòng)態(tài)變化：信息的存儲(chǔ)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，保持的經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)發(fā)生一定程度的變化。記憶的保持是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷建構(gòu)的過(guò)程，是在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)前信息進(jìn)行建構(gòu)的過(guò)程。再認(rèn)：指人們對(duì)感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再度出現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程?；貞洠喝藗冞^(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物和形象以概念的形式在頭腦中重新出現(xiàn)的過(guò)程。

情景依存性記憶：提取信息時(shí)的情境和編碼時(shí)的情境越相似，越有助于記憶的現(xiàn)象。又叫做編碼特異性原則。

狀態(tài)依存性記憶：提取信息時(shí)的心理狀態(tài)和編碼時(shí)的狀態(tài)越相似越有助于記憶的現(xiàn)象。

遺忘：記憶的內(nèi)容不能保持或提取時(shí)有困難。（*影響遺忘的因素）

記憶系列位置效應(yīng)：在回憶系列呈現(xiàn)的材料時(shí)，開(kāi)頭結(jié)尾的材料記憶好，中間材料記憶較差的現(xiàn)象。近因效應(yīng)：最后呈現(xiàn)的材料最易回憶。

首因效應(yīng)：最先呈現(xiàn)的材料較易回憶。

衰退說(shuō)：記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱消退的結(jié)果。消退是時(shí)間的函數(shù)。

干擾說(shuō)：遺忘是由于學(xué)習(xí)和回憶之間受其他刺激的干擾所致。記憶的痕跡并未發(fā)生變化。

前攝抑制：先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。

倒攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。

壓抑說(shuō)：遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的。有些經(jīng)驗(yàn)或者經(jīng)歷，進(jìn)入意識(shí)使人痛苦，友誼遺忘。

提取失?。哼z忘是因?yàn)樵谔崛∮嘘P(guān)信息的時(shí)候未找到適當(dāng)?shù)奶崛【€索。

如何提高記憶力：

一、編碼階段

1、在大腦清醒狀態(tài)下去記；

2、進(jìn)行深層次的意義加工；

3、多通道協(xié)同活動(dòng)進(jìn)行記憶；

4、把記憶材

料形象化、韻律化；

5、適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡學(xué)習(xí)；

6、建立記憶的線索；

7、運(yùn)用記憶術(shù)（尋找規(guī)律、形象化、諧音法）

二、存儲(chǔ)階段

1、復(fù)習(xí)要及時(shí)；

2、經(jīng)常復(fù)習(xí)；

3、正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間，分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)；

4、閱讀與重現(xiàn)（回

憶）交替進(jìn)行；

5、注意排除前后材料的干擾；

6、系統(tǒng)化復(fù)習(xí)：兩種形式：由小并大，由大化小

三、提取階段：

1、盡量利用編碼時(shí)的各種線索；

2、盡量回到記憶的地點(diǎn)進(jìn)行回憶

感覺(jué)記憶功能：記憶系統(tǒng)對(duì)外界信息的暫時(shí)登記，為進(jìn)一步加工做準(zhǔn)備。

短時(shí)記憶功能：在記憶加工過(guò)程中起著暫時(shí)寄存器的作用，短時(shí)記憶中的信息經(jīng)過(guò)復(fù)述轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)時(shí)記憶

長(zhǎng)時(shí)記憶功能：信息儲(chǔ)存庫(kù)，用來(lái)長(zhǎng)久地儲(chǔ)存信息。

第五章 意識(shí)和注意 意識(shí)：意識(shí)是一種覺(jué)知（Awareness）。意識(shí)是一種高級(jí)的心理功能，具有能動(dòng)性和調(diào)節(jié)作用。意

識(shí)是一種心理狀態(tài)，按照覺(jué)知程度，分為不同的層次。

無(wú)意識(shí)：個(gè)體不曾覺(jué)察到的心理活動(dòng)和過(guò)程

快速眼動(dòng)睡眠

催眠：催眠是一種對(duì)暗示有特殊的反應(yīng)能力，并在知覺(jué)、記憶、自我控制等方面發(fā)生改變?yōu)樘卣鞯牧?/p>

一種意識(shí)狀態(tài)。

注意：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中

啟動(dòng)效應(yīng)：先前的加工活動(dòng)對(duì)隨后加工活動(dòng)所產(chǎn)生的作用 正啟動(dòng)效應(yīng)：指先前的加工活動(dòng)對(duì)隨后加工活動(dòng)的促進(jìn)作用。

負(fù)啟動(dòng)效應(yīng)：指先前的加工活動(dòng)對(duì)隨后加工活動(dòng)的抑制作用。多動(dòng)癥：是指一種注意力缺損、多動(dòng)、沖動(dòng)、角色管理失控等為主要特征的行為——情緒的綜合癥候群。

不隨意注意（無(wú)意注意）：事先沒(méi)有目的，也不需要意志努力的注意。是一種被動(dòng)性的注意。隨意注意（有意注意）：有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。是一種積極、主動(dòng)的注意形式。隨意后注意：事先有預(yù)定的目的，但不需要付出意志努力

選擇性注意：從多種刺激中選擇一種刺激進(jìn)行注意的過(guò)程

持續(xù)性的注意（注意的穩(wěn)定性）：注意在一定的時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)客體或者活動(dòng)上

注意的分散：注意離開(kāi)當(dāng)前指向的對(duì)象，指向了其它無(wú)關(guān)的對(duì)象

分配性注意（注意的分配）：個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)，對(duì)兩種和兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙?/p>

到不同的活動(dòng)中。

過(guò)濾器理論

雞尾酒會(huì)效應(yīng)：噪雜的環(huán)境中，自己名字等熟悉的事物容易注意到的現(xiàn)象

自動(dòng)化的加工：不需要或者需要很少注意參與的加工，因而不受認(rèn)知資源的限制，是自動(dòng)化進(jìn)行的。Stroop效應(yīng)：對(duì)顏色的命名受顏色詞語(yǔ)義信息干擾的現(xiàn)象。

控制性的加工：對(duì)刺激的加工需要注意的參與,受人的意識(shí)控制的加工，需要較多的注意資源

第四章 知覺(jué)

知覺(jué)：腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的整體反映。（大腦對(duì)感覺(jué)信息進(jìn)行組織和解釋的過(guò)程）自下而上的加工：人們從周圍環(huán)境中獲取感覺(jué)信息—個(gè)別屬性，在個(gè)別屬性的基礎(chǔ)上識(shí)別出物體的過(guò)

程。在探測(cè)物體簡(jiǎn)單特征的基礎(chǔ)上識(shí)別出物體的過(guò)程。（數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)加工）

自上而下的加工：人們根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，預(yù)期等因素組織和調(diào)節(jié)外部感覺(jué)信息的輸入，識(shí)別出物

體的過(guò)程。記憶中儲(chǔ)存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等影響了對(duì)數(shù)據(jù)信息的加工和解釋。（概念驅(qū)動(dòng)

加工）

知覺(jué)的選擇性：人在知覺(jué)世界時(shí)，總是把少數(shù)事物當(dāng)做知覺(jué)的對(duì)象，其它事物當(dāng)做知覺(jué)的背景，從而

更為清楚地知覺(jué)對(duì)象。與注意的選擇性有關(guān)。

知覺(jué)的整體性：知覺(jué)系統(tǒng)具有把個(gè)別屬性、個(gè)別部分綜合成整體的能力

陳霖的拓?fù)湫再|(zhì)知覺(jué)理論：在視覺(jué)加工的早期階段，人對(duì)刺激的整體性質(zhì)（拓?fù)湫再|(zhì)）更敏感。在加

工整體后，才進(jìn)行幾何成分或特征的分析。

自閉癥：自閉癥又稱孤獨(dú)癥，是一種以社會(huì)交往、言語(yǔ)及非言語(yǔ)交流及行為（強(qiáng)迫性的刻板活動(dòng)）缺

陷為主要特征的神經(jīng)發(fā)育障礙，多起病于三歲前，屬?gòu)V泛性神經(jīng)發(fā)育障礙。

中央統(tǒng)合不足假設(shè)：自閉癥者難以對(duì)刺激進(jìn)行統(tǒng)合，在認(rèn)知加工中表現(xiàn)出集中于細(xì)節(jié)而忽略整體的趨

勢(shì)，反映了主管信息資源整合的中央系統(tǒng)的失能。

知覺(jué)機(jī)能增強(qiáng)模型：自閉癥者在某些低水平的知覺(jué)任務(wù)中比正常者完成得更好，但并不存在整體加工的缺陷。

知覺(jué)的理解性：在知覺(jué)過(guò)程中，要在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)知覺(jué)對(duì)象做出某種解釋，使它具有一定的意義

知覺(jué)的恒常性：知覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，知覺(jué)映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性 空間知覺(jué)：對(duì)物體的空間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，包括形狀、大小、深度與距離、方位知覺(jué)與空間定向等 主觀輪廓：客觀上不存在刺激的明度變化，人們?cè)谝黄|(zhì)視野中看到的輪廓

雙眼視差：物體在兩眼視網(wǎng)膜上成像的差異

時(shí)間知覺(jué)：對(duì)客觀事物和事件的連續(xù)性和順序性的知覺(jué)

運(yùn)動(dòng)知覺(jué)：物體的運(yùn)動(dòng)特性作用于人腦，為人們所覺(jué)察

似動(dòng)：在一定的條件下，在靜止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒(méi)有連續(xù)位移的地方，看到了

連續(xù)的位移

動(dòng)景運(yùn)動(dòng)：兩個(gè)刺激物按一定空間間隔和時(shí)間距離相繼呈現(xiàn)時(shí)，看到從一個(gè)刺激物向另一刺激物的連

續(xù)運(yùn)動(dòng)（phi運(yùn)動(dòng)或β運(yùn)動(dòng)）

誘發(fā)運(yùn)動(dòng)（誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)）：缺乏參照物時(shí)，由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象

自主運(yùn)動(dòng)

運(yùn)動(dòng)后效：在注視某一方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，會(huì)看到靜止的物體朝前

一物體相反的方向運(yùn)動(dòng)

幻覺(jué)：是一種虛幻的知覺(jué)，是在沒(méi)有現(xiàn)實(shí)刺激的情況下出現(xiàn)的知覺(jué)體驗(yàn)。

錯(cuò)覺(jué)：在一定的條件下，人們對(duì)客觀事物歪曲的知覺(jué)，并非有意識(shí)的故意的知覺(jué)錯(cuò)誤

第三章 感覺(jué)

感覺(jué)：人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)

絕對(duì)感覺(jué)閾限：剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量（操作性定義：多次呈現(xiàn)不同強(qiáng)度的刺激，有

50%能夠感覺(jué)到，50%感覺(jué)不到的刺激強(qiáng)度）

絕對(duì)感受性：人的感官覺(jué)察這種微弱刺激的能力

差別閾限（最小可覺(jué)差）：剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量

差別感受性:對(duì)這一最小差異量的感覺(jué)能力

韋伯定律：為了引起差別感覺(jué)，刺激的增量和原刺激量之比是一個(gè)常數(shù)。（適用于中等刺激強(qiáng)度）

對(duì)數(shù)定律（費(fèi)希納）：感覺(jué)的大小是刺激強(qiáng)度的對(duì)數(shù)函數(shù)。即刺激強(qiáng)度增加得快，感覺(jué)強(qiáng)度增加得慢。當(dāng)刺激強(qiáng)度以幾何級(jí)數(shù)增加時(shí)，感覺(jué)強(qiáng)度以算術(shù)級(jí)數(shù)增加。

乘方定律：斯蒂文斯使用數(shù)量估計(jì)法得出，即心理量是刺激量的乘方函數(shù)，感覺(jué)量的大小與刺激量的乘方成正比例。

側(cè)抑制：相鄰的感受器之間能夠互相抑制的現(xiàn)象

視覺(jué)感受野：視網(wǎng)膜上的一定區(qū)域或范圍，當(dāng)它們受到刺激時(shí)，能激活視覺(jué)系統(tǒng)與這個(gè)區(qū)域有聯(lián)系的各層神經(jīng)細(xì)胞的活動(dòng)。視網(wǎng)膜上的這個(gè)區(qū)域就是這些細(xì)胞的感受野。

特征偵察器：視覺(jué)系統(tǒng)的高級(jí)神經(jīng)元，這些神經(jīng)元能夠?qū)Τ尸F(xiàn)在視網(wǎng)膜上的，具有某種特性的刺激物

作出反應(yīng)。

普肯野現(xiàn)象：當(dāng)從晝視覺(jué)向夜視覺(jué)轉(zhuǎn)變時(shí)，人眼對(duì)光譜的最大感受性將向波短方向移動(dòng)的現(xiàn)象

馬赫帶：人們?cè)诿靼到唤绲倪吔缟?，常常在亮區(qū)看到一條更亮的光帶，而在暗區(qū)看到一條更暗的光帶 暗適應(yīng)：照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺(jué)感受性提高的過(guò)程（30-40min）

明適應(yīng)：照明開(kāi)始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)人眼感受性下降的過(guò)程（5min）

后像：刺激物對(duì)感受器的作用停止后，感覺(jué)映像保留一個(gè)短暫時(shí)間

正后像：后像的品質(zhì)與刺激物相同

負(fù)后像：后像的品質(zhì)與刺激物相反（顏色視覺(jué)的后像：負(fù)后像，即看到原來(lái)顏色補(bǔ)色）感覺(jué)對(duì)比：同一感受器接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象

聯(lián)覺(jué)：一種感覺(jué)引起另外一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象

兩點(diǎn)辨別閾限：人能夠分辨皮膚上兩個(gè)點(diǎn)的最小距離。

痛覺(jué)的閥門控制理論：在痛覺(jué)神經(jīng)元和和脊髓神經(jīng)的T細(xì)胞（傳遞細(xì)胞）的突觸連接處，存在一個(gè)類

似閥門的結(jié)構(gòu)，可以隨時(shí)開(kāi)閉，選擇性地控制通往大腦的信息。認(rèn)知因素可以

控制閥門的開(kāi)關(guān)。

第二章 心理的神經(jīng)生理基礎(chǔ)

腦指數(shù)：腦的實(shí)際大小與預(yù)期大小的比值（用來(lái)衡量脊椎動(dòng)物腦的相對(duì)大小）

神經(jīng)元：神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的單位 神經(jīng)沖動(dòng): 當(dāng)任何一種刺激作用于神經(jīng)元時(shí)，神經(jīng)元就會(huì)由比較靜息的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為比較活躍的狀態(tài)。靜息電位：神經(jīng)元處于靜息狀態(tài)時(shí)，細(xì)胞膜內(nèi)外存在一定的電位差。膜內(nèi)帶負(fù)電；膜外帶正電。電壓

相差約70毫伏

動(dòng)作電位：神經(jīng)元受到刺激時(shí)，細(xì)胞膜的通透性發(fā)生變化。Na＋比K＋和Cl－更容易通過(guò)。Na＋進(jìn)入

膜內(nèi)，使膜內(nèi)+正電荷上升，并高于膜外電位。這一電位變化過(guò)程叫動(dòng)作電位。

全或無(wú)的法則：“全或無(wú)”法則是指每個(gè)神經(jīng)元都有一個(gè)刺激閾值，對(duì)閾值以下的刺激不發(fā)生反應(yīng)；

對(duì)閾值以上的刺激，不論其強(qiáng)弱均給出同樣高度（幅值）的神經(jīng)脈沖發(fā)放

神經(jīng)回路：神經(jīng)元與神經(jīng)元通過(guò)突觸建立的聯(lián)系，構(gòu)成了極端復(fù)雜的的神經(jīng)回路。

第一章 研究對(duì)象，方法和歷史發(fā)展

行為：機(jī)體在主客觀因素影響下而產(chǎn)生的外部活動(dòng)。

心理：是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映，屬于精神現(xiàn)象，是內(nèi)隱的活動(dòng)

團(tuán)體心理：個(gè)體在與他人互動(dòng)時(shí)的心理特點(diǎn)或團(tuán)體的心理特點(diǎn)

社會(huì)促進(jìn)現(xiàn)象：由于個(gè)人在場(chǎng)，增強(qiáng)了個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)機(jī)的現(xiàn)象。

社會(huì)惰化現(xiàn)象：群體一起完成任務(wù)時(shí)，個(gè)人付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。

旁觀者效應(yīng)：由于責(zé)任分散。旁觀者越多，每個(gè)人所感受到的自己的責(zé)任就越小，提供幫助的可能性

也越小

社會(huì)心理：研究人的思想、情感和行為，怎樣受到真實(shí)的或者想象的他人存在的影響

羅森塔爾效應(yīng)：由他人的期望使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致變化的現(xiàn)象

實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)（實(shí)驗(yàn)者偏差）：實(shí)驗(yàn)者在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，有意或者無(wú)意地將預(yù)期的結(jié)果通過(guò)表情、動(dòng)作等

暗示給被試，以至于實(shí)驗(yàn)結(jié)果有利于證明實(shí)驗(yàn)者假設(shè)的現(xiàn)象。

單盲和雙盲實(shí)驗(yàn)：主試（實(shí)驗(yàn)實(shí)施者）、被試（接受研究的對(duì)象）對(duì)研究的目的一無(wú)所知

順序效應(yīng)：被試接受兩個(gè)或者兩個(gè)以上的實(shí)驗(yàn)處理時(shí)，反映了有機(jī)體受經(jīng)驗(yàn)的影響而發(fā)生的實(shí)驗(yàn)偏差 留面子效應(yīng): 人們拒絕一個(gè)很大的要求后，對(duì)較小的要求接受性增加的現(xiàn)象

實(shí)驗(yàn)法:在控制的條件下研究者系統(tǒng)地操縱自變量，然后觀察自變量與因變量之間關(guān)系的一種研究方

法。關(guān)鍵是操縱自變量，控制無(wú)關(guān)變量或混淆變量。

監(jiān)獄模擬實(shí)驗(yàn)說(shuō)明社會(huì)身份在心理和行為中的作用。

反應(yīng)時(shí)：刺激施于有機(jī)體之后到明顯反應(yīng)開(kāi)始所需的時(shí)間。

觀察法：在自然的條件下，對(duì)表現(xiàn)心理活動(dòng)的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)的規(guī)律

性。

內(nèi)省法：控制刺激（視覺(jué)的、聽(tīng)覺(jué)的）使之有系統(tǒng)的變化，讓被試報(bào)告自己的內(nèi)部體驗(yàn)。

第四篇：雙高雙普檢測(cè)題

要點(diǎn)提示

1、熟悉學(xué)?；厩闆r

學(xué)校服務(wù)區(qū)域：半徑4公里 學(xué)齡人口： 占地面積： 建筑面積： 學(xué)生總數(shù)：386人 班級(jí)數(shù)：11個(gè) 教師總數(shù)： 音體美教師數(shù)：5 職稱分布情況：

2、“雙高雙普”的含義？

“雙高雙普”，是指高水平、高質(zhì)量發(fā)展九年義務(wù)教育，普及學(xué)前教育，普及高中階段教育。其涵義為，全面提高普及水平，均衡配置義務(wù)教育資源，讓每個(gè)孩子“進(jìn)得來(lái)”；全面提高教育質(zhì)量，促進(jìn)教育內(nèi)涵發(fā)展，讓每個(gè)孩子“學(xué)得好”；加快普及學(xué)前教育，普及高中階段教育。

七個(gè)一票否決的基本內(nèi)容？

（1）、小學(xué)年輟學(xué)率超過(guò)1%，初中年輟學(xué)率超過(guò)2%、（2）、農(nóng)村繼續(xù)使用CD級(jí)危房；（3）、縣財(cái)政對(duì)教育撥款未全面達(dá)到“三個(gè)增長(zhǎng)”；（4）、挪用、截留、擠占教育經(jīng)費(fèi)；（5）、近三年學(xué)校出現(xiàn)重大安全責(zé)任事故；（6）、三類殘疾適齡人口義務(wù)教育階段入學(xué)率未達(dá)到95%；（7）、在評(píng)估驗(yàn)收中弄虛作假。

3、針對(duì)各自學(xué)校規(guī)模，應(yīng)建的部室個(gè)數(shù)及名稱？

學(xué)校設(shè)有體育器材室、體育活動(dòng)室、圖書室、教師閱覽室、學(xué)生閱覽室、書法室、遠(yuǎn)程教育室、理化生實(shí)驗(yàn)室及儀器室、檔案室、計(jì)算機(jī)室（語(yǔ)音室）、會(huì)議室、留守兒童管護(hù)中心、衛(wèi)生保健室、多媒體教室、地理室、勞技室、德育室、團(tuán)隊(duì)部、音樂(lè)室、舞蹈室、美術(shù)室、心悅室、科技室29個(gè)部室。

4、黨的教育方針基本內(nèi)容？

堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。

5、社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容？

倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

6、三個(gè)大力宣傳的主要內(nèi)容？

三個(gè)大力宣傳——（1）大力宣傳黨的教育方針和社會(huì)主義核心價(jià)值觀；（2）大力宣傳師德高尚、關(guān)愛(ài)學(xué)生的教職工；（3）大力宣傳樂(lè)于助人，熱愛(ài)勞動(dòng)，體、音、美、科技發(fā)明等方面有特長(zhǎng)的學(xué)生。

7、學(xué)校的辦學(xué)理念、校訓(xùn)、三風(fēng)的基本內(nèi)容？

辦學(xué)理念：

校訓(xùn)：誠(chéng)信明理 博學(xué)篤志 三風(fēng)：校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)

8、高效課堂的特征是什么？你校是如何打造高效課堂的？

高效課堂：以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果。特征：堅(jiān)持以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，體現(xiàn)平等、互動(dòng)、和諧、高效的特征。

我校首先制定學(xué)校高效課堂實(shí)施方案，各年級(jí)、各班級(jí)、學(xué)科全面實(shí)施平等、互助、和諧、高效“餐桌式”高效課堂教學(xué)模式。

9、校長(zhǎng)所做的3個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告情況如何？

分別向教職工、學(xué)生、家長(zhǎng)作1次專題學(xué)術(shù)報(bào)告。

10、校長(zhǎng)本人是如何搞校本研修的？“316”指標(biāo)體系對(duì)校本科研課題個(gè)數(shù)是如何要求的？

校長(zhǎng)一學(xué)期承擔(dān)1個(gè)校本課題，聽(tīng)評(píng)課20節(jié)，并有聽(tīng)評(píng)體、音、美課程記錄；確定一位校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)分管教育科研工作，設(shè)立各學(xué)科教研組，每周開(kāi)展1次教育科研活動(dòng)；教師全員參與校本課題研究，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題設(shè)立課題，每學(xué)年的校本課題個(gè)數(shù)不低于教職工總數(shù)的三分之一；為教師安排足夠的科研時(shí)間，對(duì)教師科研工作有獎(jiǎng)勵(lì)措施；校本課程開(kāi)發(fā)符合學(xué)生實(shí)際，具有本校特色。

11、素質(zhì)教育316工程的“三個(gè)促進(jìn)”分別指什么？

促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展。

12、你校班級(jí)建設(shè)是怎樣開(kāi)展的？

定期對(duì)班主任和班長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，定期召開(kāi)班務(wù)會(huì)和主題班會(huì)；通過(guò)民主推薦形式產(chǎn)生班、團(tuán)、隊(duì)干部，每學(xué)期輪換一次，每班設(shè)班長(zhǎng)1名，男、女學(xué)生副班長(zhǎng)各1名，各學(xué)科必須設(shè)立學(xué)科代表，培養(yǎng)學(xué)生民主意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和自主管理能力；培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，鼓勵(lì)自主發(fā)展困難學(xué)生參與班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)，制定幫扶自主發(fā)展困難學(xué)生實(shí)施方案，重點(diǎn)幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的難點(diǎn)問(wèn)題；各類活動(dòng)（辦黑板報(bào)、表演節(jié)目、升國(guó)旗及國(guó)旗下講話、主持節(jié)目、播音等）均應(yīng)讓學(xué)生全員輪流參與。

13、你校的辦學(xué)特色、工作亮點(diǎn)是什么？

14、學(xué)前教育的5大領(lǐng)域是什么？

學(xué)前教育的五大領(lǐng)域是“健康”(Health)、“語(yǔ)言”(Language)、“社會(huì)”(Society)、“科學(xué)”(Science)和“藝術(shù)”(Art)。

15、你校是如何實(shí)施減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的？“雙高雙普”指標(biāo)體系是如何要求的？

16、你校是如何加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的？在關(guān)注留守兒童方面有何新舉措？

第五篇：普心復(fù)習(xí)思考題

第八章 語(yǔ)言

１、什么是語(yǔ)言？ 語(yǔ)言是以詞為基本單位，以語(yǔ)法為構(gòu)建規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)。同時(shí)又是一種運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)交流思想的行為。

（語(yǔ)言：一種符號(hào)系統(tǒng)；言語(yǔ)：運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)的行為）２、掌握語(yǔ)言的分類。（1）內(nèi)部語(yǔ)言：一種對(duì)自己發(fā)出的語(yǔ)言，是思考時(shí)的語(yǔ)言活動(dòng)。（隱蔽性簡(jiǎn)略性）（2）外部語(yǔ)言：可以表之于外，為人們所接受的語(yǔ)言。

Ａ口頭語(yǔ)言：憑借自己的發(fā)音器官發(fā)出的聲音，來(lái)表達(dá)思想和情感的語(yǔ)言。

特點(diǎn)：ａ詞和句的發(fā)音必須在一定時(shí)間里進(jìn)行；

ｂ說(shuō)出整個(gè)句子前必須對(duì)全句的結(jié)構(gòu)進(jìn)行綜合，選出恰當(dāng)?shù)脑~連貫的加以表達(dá)

ｃ句語(yǔ)句之間的聯(lián)系也要在較短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行預(yù)先考慮，使語(yǔ)言連貫流暢進(jìn)行

ｄ語(yǔ)言的聽(tīng)覺(jué)反饋對(duì)口頭語(yǔ)言的進(jìn)行起重要作用

對(duì)話語(yǔ)言：兩人或幾人直接進(jìn)行交際時(shí)的語(yǔ)言活動(dòng)

特點(diǎn)：是一種情境性語(yǔ)言、是一種簡(jiǎn)略的語(yǔ)言、是由對(duì)話雙方相互支持的語(yǔ)言、是一種反應(yīng)性語(yǔ)言

獨(dú)白語(yǔ)言：是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的、較長(zhǎng)而

連貫的語(yǔ)言。

特點(diǎn)：是說(shuō)話者獨(dú)自進(jìn)行的語(yǔ)言活動(dòng)、是一種展開(kāi)性語(yǔ)言、是有準(zhǔn)備有計(jì)劃進(jìn)行的語(yǔ)言活動(dòng)。

Ｂ書面語(yǔ)言：一個(gè)人借助文字來(lái)表達(dá)自己的思想或借助閱讀來(lái)接受別人語(yǔ)言的影響。

特點(diǎn)：隨意性、展開(kāi)性、計(jì)劃性

（3）內(nèi)外部語(yǔ)言的聯(lián)系：

內(nèi)部語(yǔ)言是在外部語(yǔ)言的基礎(chǔ)上形成的 外部語(yǔ)言向內(nèi)部語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化叫內(nèi)化 內(nèi)部語(yǔ)言向外部語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化叫外化 ３、理解語(yǔ)言與思維的關(guān)系。

Ａ、正常成人的思維和語(yǔ)言有密切聯(lián)系、相互依賴

語(yǔ)言的存在依賴思維：語(yǔ)言規(guī)則就是思維的表現(xiàn)、語(yǔ)言活動(dòng)要經(jīng)過(guò)思維活動(dòng) 思維的存在依賴語(yǔ)言：語(yǔ)言是思維的刺激物

語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼（思維的基本單位是概念，概念總是以詞語(yǔ)為存在方式的）

語(yǔ)言是思維活動(dòng)的承載者，思維的結(jié)果依靠語(yǔ)言的存在

Ｂ、思維與語(yǔ)言并非密不可分

語(yǔ)言是思維的工具和承載者，但并非唯一的工具和承載者。（不借助于語(yǔ)言，而借助動(dòng)作、形象，思維也可進(jìn)行，人類有無(wú)語(yǔ)言伴隨的思維存在）

證據(jù)：語(yǔ)言、思維并非同步發(fā)生 個(gè)體心理：在語(yǔ)言之前有思維

動(dòng)物心理：無(wú)語(yǔ)言、有思維

正常成人在大多數(shù)情況下，思維是運(yùn)用語(yǔ)言的思維，但不能認(rèn)為正常成人的思維活動(dòng)必須有語(yǔ)言的參與。當(dāng)人獲得語(yǔ)言之后，當(dāng)語(yǔ)言和思維結(jié)合在一起時(shí)，人的思維就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。４、掌握先天語(yǔ)言能力說(shuō)的主要內(nèi)容

語(yǔ)言都有兩個(gè)層次的結(jié)構(gòu)：表層結(jié)構(gòu)、深層結(jié)構(gòu)（兩種結(jié)構(gòu)可相互轉(zhuǎn)化）表層結(jié)構(gòu)：直接感知語(yǔ)言的外部形式――語(yǔ)音、語(yǔ)法關(guān)系的結(jié)構(gòu)

深層結(jié)構(gòu)：理解語(yǔ)言意義的結(jié)構(gòu)。―――――――――兩種結(jié)構(gòu)可相互轉(zhuǎn)化 喬姆斯基：個(gè)體語(yǔ)言的獲得主要是由個(gè)體的先天因素決定的，兒童生來(lái)具有一種對(duì)語(yǔ)言符號(hào)加工的現(xiàn)成裝置――語(yǔ)言獲得裝置（ＬＡＤ）

語(yǔ)言獲得裝置以講話的形式從其他人那里接受最初的材料，然后通過(guò)復(fù)雜而幾乎還未探明的智力工具

利用語(yǔ)言獲得裝置，兒童說(shuō)話時(shí)能從深層結(jié)構(gòu)生成具有表層結(jié)構(gòu)的句子；聽(tīng)說(shuō)時(shí)，又可把感知到的表層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為深層結(jié)構(gòu)，從而理解句子的意義。５、影響口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言識(shí)別的因素有哪些？（１）、影響口頭語(yǔ)言的識(shí)別的因素：語(yǔ)音類似性、語(yǔ)音強(qiáng)度、噪音掩蔽、語(yǔ)境、句法語(yǔ)義和語(yǔ)言學(xué)知識(shí)的作用（２）、影響書面語(yǔ)言的識(shí)別的因素：?jiǎn)卧~的部位信息、字詞的使用頻率、筆畫數(shù)量和字形結(jié)構(gòu)、語(yǔ)音的作用、上下文的作用 ６、影響語(yǔ)言理解的因素有哪些？

句子的類型：對(duì)否定句的理解難于肯定句

詞序：漢語(yǔ)的基本詞序 主動(dòng)賓

固定的詞序提供了理解句子的線索 語(yǔ)境：提供各種背景知識(shí)，幫助人們迅速準(zhǔn)確的理解語(yǔ)言 句法分析和語(yǔ)義分析：句法分析決定著人們對(duì)句子組成成分切分；在語(yǔ)義知識(shí)幫助下即使語(yǔ)義顛倒，人們對(duì)語(yǔ)言材料也不會(huì)產(chǎn)生誤解

推理：可在語(yǔ)言原有信息基礎(chǔ)上增加信息，或在話語(yǔ)的不同成分之間建立連接 圖式：是知識(shí)的心理組織形式，說(shuō)明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。當(dāng)語(yǔ)言材料的結(jié)構(gòu)與故事圖示一致時(shí)，能提高語(yǔ)言理解的速度和質(zhì)量，反之亦然。

第九章 情緒

１、理解以下概念：

情緒：是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人的需要是否得到滿足的反映。表情：情緒在有機(jī)體上的外顯行為

心境：是一種比較微弱、持久、具有渲染性的情緒。具有彌散性的特點(diǎn)，會(huì)影響人的整個(gè)精神生活。

激情：是一種持續(xù)時(shí)間短、表現(xiàn)劇烈，失去自我控制力的情緒，激情狀態(tài)下常出現(xiàn)“意識(shí)狹窄”現(xiàn)象。應(yīng)激：是出乎意料的緊張狀況下所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。應(yīng)激狀態(tài)對(duì)個(gè)體潛能具激發(fā)調(diào)動(dòng)作用，頻繁的應(yīng)激會(huì)損害身體健康。２、表情的形式有哪些？

面部表情（先天預(yù)成型和后天習(xí)得性）、身段表情、言語(yǔ)表情 ３、理解情緒的三種狀態(tài)的特點(diǎn)

激情：持續(xù)時(shí)間短、表現(xiàn)劇烈、失去自我控制力

心境：比較微弱、持久、具有渲染性、彌散性，會(huì)影響人的整個(gè)精神生活

應(yīng)激：高度緊張的情緒狀態(tài)。對(duì)個(gè)體潛能的激發(fā)有調(diào)動(dòng)作用，頻繁的應(yīng)激會(huì)損害健康 ４、掌握主要的情緒理論的內(nèi)容

（一）、詹姆斯－蘭格的情緒理論

情緒刺激引起身體是生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生。都強(qiáng)調(diào)外周生理活動(dòng)在情緒產(chǎn)生中的作用，故稱為“情緒外周理論” 詹姆斯：情緒就是對(duì)身體變化的知覺(jué)

蘭格：情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果，在機(jī)體喚起和行為出現(xiàn)后，感到心在怦怦跳、呼吸加快、臉發(fā)燒、出汗，這些均構(gòu)成情緒體驗(yàn)。

（二）、坎農(nóng)－巴德的丘腦情緒理論（對(duì)詹姆斯－蘭格理論的批評(píng)）

Ａ、內(nèi)臟是相對(duì)不敏感的器官，其反饋很差，僅依靠?jī)?nèi)臟器官的反饋我們不可能區(qū)分所體驗(yàn)到的多種情緒

Ｂ、在非常不同的情緒狀態(tài)下會(huì)出現(xiàn)相同的內(nèi)臟變化

Ｃ、人為的引起某種強(qiáng)烈情緒的典型內(nèi)臟變化，并不產(chǎn)生相應(yīng)的情緒

Ｄ、內(nèi)臟變化太慢，因此不能成為情緒體驗(yàn)的來(lái)源，情緒的變化是爆發(fā)性的 Ｅ、情緒經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生，并非是在生理變化之后，實(shí)際上兩者是同時(shí)的

結(jié)：情緒的中心不在ＡＮＳ，而在ＣＮＳ的丘腦；情緒體驗(yàn)和生理變化是同時(shí)發(fā)生的，都受丘腦控制――由丘腦同時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)體喚起、行為和情緒體驗(yàn)

（三）、情緒的認(rèn)知理論

現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，情緒產(chǎn)生是由環(huán)境事件（刺激因素）、生理狀態(tài)（生理因素）、認(rèn)知過(guò)程（認(rèn)知因素）三個(gè)條件所制約的，其中認(rèn)知因素是決定情緒性質(zhì)的關(guān)鍵因素。

Ａ、沙赫特－辛格的認(rèn)知－激活理論

認(rèn)為情緒即來(lái)自對(duì)生理反應(yīng)反饋的感知，也來(lái)自對(duì)導(dǎo)致這些反應(yīng)的情境的評(píng)價(jià)。若把生理喚醒歸因于非情緒原因，那么情緒體驗(yàn)會(huì)降低――正確告知 若人為的導(dǎo)致生理喚醒并有情境能夠合理的解釋這種喚醒的原因，那么人就會(huì)體驗(yàn)到情緒――錯(cuò)誤告知

結(jié)：?jiǎn)酒鸨旧聿⒉荒墚a(chǎn)生情緒，必須對(duì)喚起加上標(biāo)簽或進(jìn)行解釋（危橋上的約會(huì)、羅密歐與朱麗葉效應(yīng)）Ｂ、阿諾德的“評(píng)價(jià)－興奮”學(xué)說(shuō)

刺激情境并不直接決定情緒的性質(zhì)，刺激出現(xiàn)到情緒產(chǎn)生，要經(jīng)過(guò)對(duì)刺激的估量和評(píng)價(jià)，情緒產(chǎn)生的基本過(guò)程是刺激情境－評(píng)估－情緒

同一刺激情境，由于對(duì)它的評(píng)估不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)，這種評(píng)估是在大腦皮層產(chǎn)生的。

第十章 意志

１、什么是意志？

意志是意識(shí)的能動(dòng)作用，是人為了一定目的，自覺(jué)的組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心理過(guò)程。從反映論的觀點(diǎn)看，是人的主觀意愿與客觀規(guī)律的關(guān)系的反映?；咎攸c(diǎn)：人類特有的心理現(xiàn)象、表現(xiàn)為意識(shí)對(duì)行為的調(diào)節(jié)。２、什么是抱負(fù)水平？影響抱負(fù)水平的因素是什么？

指?jìng)€(gè)人在做某事件實(shí)際工作之前估計(jì)自己所能達(dá)到的成就水平。影響因素：自信心（自我估計(jì)）、個(gè)人成敗經(jīng)驗(yàn)、團(tuán)體成敗經(jīng)驗(yàn) ３、什么是沖突與矛盾心理？沖突與矛盾心理的表現(xiàn)形式是什么？ 沖突是兩個(gè)或多個(gè)目標(biāo)之間的斗爭(zhēng)；矛盾心理是指對(duì)一個(gè)目標(biāo)追求過(guò)程中所產(chǎn)生的混亂感情。沖突與矛盾心理的表現(xiàn)形式：（１）、雙趨沖突：兩個(gè)都想達(dá)到的目標(biāo)，不可能同時(shí)達(dá)到（２）、雙避沖突：兩個(gè)都想躲避，必有一個(gè)出現(xiàn)（３）、趨避矛盾：既想又怕（４）、雙重趨避矛盾：一個(gè)人面對(duì)多個(gè)目標(biāo)，且每個(gè)目標(biāo)又分別具有趨避兩方面的情感

第十一章

個(gè)性傾向性

１、解釋以下概念

需要：有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它反映某種客觀的要求和必要性，并成為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。動(dòng)機(jī)：激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動(dòng)力。誘因：能夠引起個(gè)體動(dòng)機(jī)的外部刺激

交往動(dòng)機(jī)：個(gè)體在社會(huì)生活中與他人親近、交流、往來(lái)以獲得他人的關(guān)心、理解和合作的動(dòng)機(jī)。

成就動(dòng)機(jī)：個(gè)人在從事某種重要的活動(dòng)時(shí)力求獲得成功的內(nèi)在動(dòng)力，成就動(dòng)機(jī)會(huì)影響個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展。

權(quán)利動(dòng)機(jī)：指?jìng)€(gè)人所懷的一種強(qiáng)烈的影響他人或支配別人的愿望。外在動(dòng)機(jī)：人在外界的壓力與要求作用下所產(chǎn)生的行為動(dòng)機(jī) 內(nèi)在動(dòng)機(jī)：由個(gè)體的內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)

歸因：人們對(duì)自己或別人行為的原因加以解釋或推論的過(guò)程 自我效能：個(gè)人對(duì)某種活動(dòng)有過(guò)一些成敗經(jīng)驗(yàn)后，對(duì)自己的相應(yīng)的能力所形成的一種評(píng)估。

認(rèn)知失調(diào)：一個(gè)人具有兩個(gè)彼此互相矛盾的認(rèn)知，從而產(chǎn)生不愉快的體驗(yàn)

２、掌握馬斯洛需要層次理論的主要觀點(diǎn) Ａ、人是一個(gè)一體化的整體，人類的基本需要是按優(yōu)勢(shì)出現(xiàn)的早晚或力量的強(qiáng)弱排列成等級(jí)的，即所謂的需要層次。Ｂ、人的需要的五等級(jí)：生理需要－安全需要－歸屬和愛(ài)的需要－尊重的需要－自我實(shí)現(xiàn)的需要……………………………………人的基本需要，與生俱來(lái)的 Ｃ、每一時(shí)刻最占優(yōu)勢(shì)的需要決定人的意識(shí)和行為 Ｄ、低級(jí)需要與高級(jí)需要的關(guān)系：

ａ需要層次越低，力量越強(qiáng)：只有滿足低級(jí)需要的基礎(chǔ)上，才出現(xiàn)高級(jí)需要。在進(jìn)化過(guò)程中，高級(jí)需要出現(xiàn)的更晚。

ｂ高級(jí)需要和低級(jí)需要并非對(duì)立的，低級(jí)需要部分滿足可產(chǎn)生高級(jí)需要，有些人可放棄低級(jí)需要而追求高級(jí)需要。

３、掌握耶基斯－多德森定律的內(nèi)容 Ａ、各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳動(dòng)機(jī)水平，動(dòng)機(jī)不足或過(guò)強(qiáng)烈都會(huì)使工作效率下降 Ｂ、動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)不同而不同 Ｃ、在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)，即難度較大的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。

４、理解主要的動(dòng)機(jī)理論

一、本能論

基本觀點(diǎn)：人的大部分行為是由本能控制的。本能是在進(jìn)行過(guò)程中形成，由遺傳固定下來(lái)，一種不學(xué)而能的行為模式，是人類行為的原動(dòng)力。

代表人物：詹姆斯：人的行為依賴于本能的指引，人有生物本能和社會(huì)本能。．．．．．．．．．麥獨(dú)孤：人的行為都是以本能為基礎(chǔ)的；本能是人類一切思想和行為的基本源泉和動(dòng)力；人有１８種本能。

．．．．．．．．．弗洛伊德：本能是人的行為的真正動(dòng)力；本能意味著表現(xiàn)在精神生活上的身體的需要，它是一切精神活動(dòng)的最根本的原因。”本能分為生的本能和死的本能兩大類。人能有意識(shí)地壓抑自己的本能沖動(dòng)，但無(wú)意識(shí)的本能沖動(dòng)決不能消除，會(huì)以各種方式表現(xiàn)出來(lái)。

對(duì)本能的評(píng)價(jià)：本能未能從行為的過(guò)程、機(jī)制和結(jié)構(gòu)來(lái)解釋行為，對(duì)行為的解釋是一種循環(huán)論證，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了固定的先天的行為機(jī)制。

二、驅(qū)力與誘因理論

驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。

誘因是指能滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo) 個(gè)體的有效行為＝驅(qū)力×習(xí)慣強(qiáng)度×誘因－抑制（P＝D×H×K－I）

三、喚醒（身體的一種激活狀態(tài)、緊張水平）理論

不同的活動(dòng)需要不同程度的喚醒水平，對(duì)喚醒水平的偏好是決定個(gè)體行為的一個(gè)因素，人總是努力把喚醒保持在理想水平。三原理（１）、最佳喚醒水平：每個(gè)人都有自己的最佳喚醒水平，高于這個(gè)水平就會(huì)逃避刺激，低于這個(gè)水平就會(huì)尋求刺激。一般來(lái)說(shuō)，個(gè)體偏好中等程度的喚醒。

（２）、簡(jiǎn)化原理：重復(fù)刺激會(huì)使喚醒水平降低（３）、經(jīng)驗(yàn)作用：富有經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體更偏好于復(fù)雜的刺激

四、認(rèn)知論的動(dòng)機(jī)理論

（一）、期待－價(jià)值理論

期待：個(gè)體對(duì)他所從事的行為的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)可能性的估計(jì) 價(jià)值：個(gè)人對(duì)他所從事的工作或所要達(dá)到的目標(biāo)的估計(jì) 動(dòng)機(jī)＝期待×價(jià)值（M=E×V）

影響成就動(dòng)機(jī)的因素：人在早期生活中所獲得的一種潛在的穩(wěn)定性質(zhì)

對(duì)當(dāng)前任務(wù)能否完成的可能性的主觀預(yù)期

誘因價(jià)值：成就動(dòng)機(jī)TA：希望成功的動(dòng)機(jī)Ts；避免失敗的動(dòng)機(jī)Tf。TA=Ts－Tf

Ts=Ms×Ps×Is

Ms：追求成功的傾向

Ps：成功的主觀概率

Is：成功的誘因值 Tf=Mf×Pf×If

Mf：避免失敗的傾向

Pf：失敗的主觀概率 If：避免失敗的誘因的強(qiáng)度 Ts=Ms×Ps×Is = Ms×Ps×（1－ Ps）Tf=Mf×Pf×If = Mf×（1－ Ps）×Ps TA=Ts－Tf = Ms×Ps×（1－ Ps）－ Mf×（1－ Ps）×Ps= Ps×（1－ Ps）（Ms－Mf）

成功的概率與誘因值互補(bǔ)．．．．．．．．成功概率為0.5時(shí)，動(dòng)機(jī)較高

（二）、歸因理論

歸因：人們對(duì)自己或別人的行為的原因加以解釋或推論的過(guò)程

三維度劃分歸因：內(nèi)因、外因；穩(wěn)定、非穩(wěn)定性歸因；可控制歸因、非可控制歸因…………………….三種歸因相互交叉

四種典型的歸因模式：積極的成功歸因、積極的失敗歸因、――利于動(dòng)機(jī)水平

消極的成功歸因、消極的失敗歸因

（三）、認(rèn)知失調(diào)理論

認(rèn)知失調(diào)：一個(gè)人具有兩個(gè)彼此互相矛盾的認(rèn)知，從而產(chǎn)生不愉快的體驗(yàn) 主要觀點(diǎn)：一個(gè)人如果為矛盾的想法困惑，就會(huì)產(chǎn)生失調(diào)的感情

失調(diào)是不愉快的，因而個(gè)體會(huì)產(chǎn)生消除它的動(dòng)機(jī)

除試圖消除失調(diào)外，個(gè)體將積極的避免加深失調(diào)的情況與信息 隨著失調(diào)的加深，消除不愉快的動(dòng)機(jī)也更加強(qiáng)烈

（四）、自我效能理論 自我效能：個(gè)人對(duì)某種活動(dòng)有過(guò)一些成敗經(jīng)驗(yàn)后，對(duì)自己相應(yīng)的能力所形成的一種評(píng)估。

自我效能感的功能：決定對(duì)活動(dòng)的選擇；決定人對(duì)活動(dòng)的努力和堅(jiān)持性；

影響人對(duì)困難的態(tài)度；影響人與環(huán)境互動(dòng)時(shí)的思維方式和情緒反應(yīng)。

影響自我效能感的因素：個(gè)人的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)說(shuō)服、情緒與生理狀態(tài)

（五）、成就目標(biāo)理論

不同個(gè)體對(duì)自己能力有不同的看法，這種對(duì)能力的潛在認(rèn)識(shí)會(huì)直接影響個(gè)體對(duì)成就目標(biāo)的選擇，并進(jìn)而影響其動(dòng)機(jī)模式……智力理論－目標(biāo)定向－動(dòng)機(jī)模式 兒童對(duì)智力的穩(wěn)定性信念的兩種觀點(diǎn)：實(shí)體論、增長(zhǎng)論

實(shí)體論：智力是一種與生俱來(lái)的特質(zhì)，是固定不變、無(wú)法控制的，一個(gè)人的成敗反應(yīng)了能力水平的高低，聰明的人無(wú)論任務(wù)難易或是否努力都會(huì)取得成功

增長(zhǎng)論：智力是動(dòng)態(tài)的，是可以改變、可以加以訓(xùn)練的，一個(gè)人的成績(jī)反應(yīng)其努力程度和策略的有效性。

區(qū)分成就目標(biāo)：業(yè)績(jī)目標(biāo)：指向活動(dòng)獲得高的學(xué)習(xí)成績(jī)或工作成績(jī)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：指向提高自身能力

區(qū)分人在智力活動(dòng)領(lǐng)域的活動(dòng)動(dòng)機(jī)：無(wú)助模式：人面對(duì)失敗時(shí)的消極反應(yīng)

掌握定向模式：面對(duì)失敗時(shí)的積極反應(yīng)

成就目標(biāo)理論的動(dòng)機(jī)模式：

實(shí)體論－業(yè)績(jī)目標(biāo)定向－無(wú)助的反應(yīng)模式 增長(zhǎng)論－學(xué)習(xí)目標(biāo)定向－掌握定向的反應(yīng)模式

第十二章

智力

１、什么是智力？理解智力與能力、智力與知識(shí)之間的關(guān)系。（１）智力是個(gè)體順利完成某種活動(dòng)所必須的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，是個(gè)人有目的的行動(dòng)、合理的思考、有效的應(yīng)付環(huán)境的一種綜合能力。（２）智力與能力的關(guān)系：

能力是人順利的完成某種活動(dòng)所必須具備的心理特征，直接影響活動(dòng)的效率。從屬說(shuō)：智力是能力的一個(gè)組成成分，也即所謂的一般能力。包含說(shuō)：認(rèn)為智力中包含著各種能力。

智力能力相對(duì)獨(dú)立說(shuō)：認(rèn)為智力側(cè)重于認(rèn)知，能力側(cè)重于活動(dòng)。（３）智力與知識(shí)的關(guān)系：

區(qū)別：范疇不同：知識(shí)是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)概括，主要系統(tǒng)的存在于社會(huì)

智力是一種個(gè)性特征，是具體操作動(dòng)作方式的內(nèi)在心理因素

概括水平不同：知識(shí)是對(duì)事物和現(xiàn)象的屬性、聯(lián)系和關(guān)系的抽象的系統(tǒng)的概括

智力是對(duì)調(diào)節(jié)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和行為方式的心理活動(dòng)功

能的較高水平的概括

發(fā)展不同步：智力發(fā)展較慢，知識(shí)掌握較快

知識(shí)可隨年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，但能力不能

聯(lián)系：智力是在掌握知識(shí)的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的；掌握一定的知識(shí)又以一定的智力為前提。

２、掌握主要的智力理論（二因素論、流體智力與晶體智力理論、三維結(jié)構(gòu)理論、智力三元理論、多元智力理論）二因素論：（斯皮爾曼）智力是由一般因素（Ｇ因素）和特殊因素(Ｓ因素)構(gòu)成 兩因素在智力活動(dòng)中的作用不同。Ｇ因素是智力結(jié)構(gòu)中的主要成分，是一切智力活動(dòng)的主體；Ｓ因素代表個(gè)人某一種特殊的能力，在某些特殊情況下才表現(xiàn)出來(lái)。流體智力與晶體智力理論：（卡特爾）認(rèn)為存在兩個(gè)基本智力因素。

流體智力：生來(lái)就能進(jìn)行智力活動(dòng)的能力，即學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力，依賴于先天稟賦。

晶體智力：一個(gè)人通過(guò)其流體智力所學(xué)到的并得到完善的能力，是通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和其他經(jīng)驗(yàn)發(fā)展起來(lái)的。

三維結(jié)構(gòu)理論：（吉爾福特）否認(rèn)智力中普遍因素的存在，認(rèn)為智力的結(jié)構(gòu)可以從操作、對(duì)象、產(chǎn)物三個(gè)維度上考慮，每種能力與某種操作、信息內(nèi)容和產(chǎn)品有一種獨(dú)特的粘合。

操作：認(rèn)知－記憶－發(fā)散性加工－輻合型加工－評(píng)價(jià) 對(duì)象：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、符號(hào)、語(yǔ)義、行為

產(chǎn)物：?jiǎn)卧?、類別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)換、蘊(yùn)含 智力三元理論：（斯滕伯格）認(rèn)為智力由三部分控制：成分性智力、經(jīng)驗(yàn)性智力、情境性智力。人類的智力是由互相連接的三邊關(guān)系組合的智力統(tǒng)合體。

成分性智力：個(gè)體在問(wèn)題情境中，運(yùn)用知識(shí)分析資料，經(jīng)由思考、判斷、推理以達(dá)到問(wèn)題解決的能力。是在思維和問(wèn)題解決中所依賴的心理過(guò)程。

包括：知識(shí)獲得成分：用于學(xué)習(xí)新的事實(shí)

操作成分：作為問(wèn)題將解決的策略、技巧

元認(rèn)知成分：用于選擇策略、監(jiān)控認(rèn)知過(guò)程以達(dá)成功

經(jīng)驗(yàn)性智力：個(gè)體運(yùn)用既有經(jīng)驗(yàn)處理新問(wèn)題時(shí)，統(tǒng)合不同觀念而形成的頓悟或創(chuàng)造力的能力

情境性智力：個(gè)體在日常生活中，運(yùn)用學(xué)得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以處理其日常事務(wù)的能力

多元智力理論：（加德納）認(rèn)為智力是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力；

智力不是一種能力，而是一組以相對(duì)獨(dú)立的形式存在的能力。

多元智力結(jié)構(gòu)：語(yǔ)言智力、邏輯－數(shù)學(xué)智力、空間智力―――比較符合傳統(tǒng)理解

身體－運(yùn)動(dòng)智力、音樂(lè)智力、人際關(guān)系智力、自我認(rèn)識(shí)智力

３、掌握智力發(fā)展的一般趨勢(shì)

（１）智力發(fā)展不均衡

增長(zhǎng)期：０～１７、１８歲 穩(wěn)定期：１７、１８～３５、３６歲

衰退期：３５、３６－（２）各種智力因素的發(fā)展是有差異的

越復(fù)雜的智力因素增長(zhǎng)速度越慢，達(dá)到成熟的年齡遲，衰退晚

人的液體智力在中年后有下降趨勢(shì)，而晶體智力在人的一生中是穩(wěn)定上升的（３）個(gè)體間的智力發(fā)展是有差異的 智力水平的差異：智力超常：（１４０＋）＆智力落后 智力表現(xiàn)早晚的差異

智力優(yōu)越類型的差異（4）、智力發(fā)展存在關(guān)鍵期

關(guān)鍵期：個(gè)體發(fā)展過(guò)程中環(huán)境影響起最大作用的時(shí)期。一般認(rèn)為從0～12、13歲是智力發(fā)展的關(guān)鍵期。４、理解影響智力發(fā)展的主要因素的作用

遺傳與環(huán)境的作用：遺傳為智力發(fā)展提供可能性，環(huán)境將可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性

第十三章

人格

１、什么是人格？理解人格的特點(diǎn)。

人格是一個(gè)人的才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣的行為方式的有機(jī)整合，它賦予了個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特模式，這種知、情、意、行的復(fù)雜組織是遺傳與環(huán)境的交互作用的結(jié)果，包含著一個(gè)受過(guò)去影響以及對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的建構(gòu)。

人格具有整體性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性、社會(huì)性的特點(diǎn)。

整體性：人的多種心理成分和特質(zhì)（才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣等）式緊密聯(lián)系并整合成為一個(gè)有機(jī)組織，不是孤立存在的。

穩(wěn)定性：人格的跨時(shí)間的持續(xù)性，人格跨情境的一致性。獨(dú)特性：人與人之間的心理與行為是各不相同的，由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，是每個(gè)人的人格都有其特點(diǎn)。

社會(huì)性：社會(huì)化把人這樣的動(dòng)物變成社會(huì)的成員。２、什么是氣質(zhì)？理解氣質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說(shuō)。是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)（巴普洛夫）

大腦皮質(zhì)的神經(jīng)過(guò)程（興奮、抑制）具備三個(gè)基本特性： 強(qiáng)度：神經(jīng)細(xì)胞和整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力的極限 均衡性：興奮和抑制兩種神經(jīng)過(guò)程間的相對(duì)關(guān)系 靈活性：興奮過(guò)程或抑制過(guò)程更迭的速率

人和動(dòng)物在這三種神經(jīng)過(guò)程的特性的獨(dú)特組合，構(gòu)成了不同的高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)類型。

氣質(zhì)類型是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的心理表現(xiàn)；高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是氣質(zhì)類型的生理基礎(chǔ)。

３、什么是性格？理解氣質(zhì)與性格的關(guān)系。

人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和。氣質(zhì)與性格的關(guān)系： 區(qū)別：（1）起源上：氣質(zhì)是先天的，主要體現(xiàn)為神經(jīng)類型的自然表現(xiàn)；性格是后天的，是人在活動(dòng)中與社會(huì)環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，反映了人的社會(huì)性。

（２）可塑性：氣質(zhì)變化較慢，可塑性較小；性格可塑性較大，環(huán)境對(duì)性格的塑造作用是明顯的。

（３）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：氣質(zhì)所指的是心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，與行為內(nèi)容無(wú)關(guān)，因而氣質(zhì)無(wú)好壞善惡之分；性格主要是指行為的內(nèi)容，它表現(xiàn)為個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，因而性格有好壞善惡之分。聯(lián)系：（1）氣質(zhì)影響人性格形成的難易程度和速度

（２）氣質(zhì)可按照自己的動(dòng)力方式，渲染性格特征，從而使性格特征具有獨(dú)特的色彩

（１）性格也可以在一定程度上掩蓋或改變氣質(zhì)，使他服從于生活實(shí)踐的要求。４、理解精神分析人格理論的人格結(jié)構(gòu)觀。

人格是由本我、自我、超我三種心理結(jié)構(gòu)構(gòu)成的動(dòng)力系統(tǒng)，人的大多數(shù)行為是由本我、自我、超我共同活動(dòng)的結(jié)果。本我（潛意識(shí)層面）：由先天的生物本能和欲望組成，以追求非理性的沖動(dòng)性的和無(wú)意識(shí)的自我滿足為目標(biāo)進(jìn)行活動(dòng)，遵循快樂(lè)原則。自我（意識(shí)層面）：是人格中現(xiàn)實(shí)性的一面，是在本我的沖動(dòng)與實(shí)現(xiàn)本我的環(huán)境條件之間的沖突中得到發(fā)展的一種心理組織，是本我與外界關(guān)系的協(xié)調(diào)者，遵循現(xiàn)實(shí)原則。

超我：是個(gè)人價(jià)值觀的源泉，對(duì)思想和行為起著判斷監(jiān)察作用。超我的一部分稱為良心，反映著一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)；另一部分稱為自我理想，反映著一個(gè)人幼年時(shí)受到父母贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)的那些行為。遵循道德原則。

５、什么是自我防御機(jī)制？自我防御機(jī)制有哪些主要形式。

自我防御機(jī)制：是自我運(yùn)用想心理策略，以此來(lái)適應(yīng)來(lái)自本我、超我、現(xiàn)實(shí)之間的沖突。能幫助個(gè)體回避矛盾、自我安慰、自我開(kāi)脫，起到維持一種可以讓人接受和滿意的自我形象、保護(hù)自我、維系心理平衡的作用。主要形式：壓抑：在心理上把源自本我但不為社會(huì)所允許的欲念壓抑到潛意識(shí)中而使它不出現(xiàn)在意識(shí)中。

否認(rèn)：心理上不承認(rèn)已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí)

投射：將自己不為社會(huì)所接納的欲念強(qiáng)加到他人頭上。合理化（紋飾）：通過(guò)扭曲現(xiàn)實(shí)來(lái)為需要得不到滿足進(jìn)行開(kāi)脫，從而保護(hù)自尊心。轉(zhuǎn)移：用另一個(gè)目標(biāo)作為代替品，從而安全釋放或滿足沖動(dòng)。

反向作用：為了控制或防御某些不被允許的沖動(dòng)而有意識(shí)的做出相反方向的舉動(dòng)。（如：矯枉過(guò)正、欲蓋彌彰）

補(bǔ)償：發(fā)展自己其他方面的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的缺陷。

升華：將不為社會(huì)允許的欲望轉(zhuǎn)化為符合社會(huì)要求的行為方式而表現(xiàn)出來(lái)。６、理解人格的特質(zhì)學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)。

基本觀點(diǎn)：把人格視為從內(nèi)部控制行為的一種內(nèi)在機(jī)制，它是許多個(gè)別特點(diǎn)的組合。認(rèn)為每個(gè)人都具有某一特質(zhì)，只是量不同。

特質(zhì)：指一個(gè)人在大多數(shù)情境中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定和持久的特性。特質(zhì)的性質(zhì)：（1）特質(zhì)是真實(shí)存在于特定個(gè)體中的一種神經(jīng)生理結(jié)構(gòu)，而不是用來(lái)說(shuō)明或解釋我們行為的一種標(biāo)簽。（2）特質(zhì)決定或引導(dǎo)我們的行為。

（3）特質(zhì)是一種可以明顯加以辨別的特性。（4）一種特質(zhì)與其他特質(zhì)之間是相互獨(dú)立的。

（5）有與特質(zhì)不一致的行為或習(xí)慣，但這并不證明特質(zhì)不存在。（6）特質(zhì)可以用連續(xù)的尺度加以測(cè)量。

（一）奧爾波特的特質(zhì)論

共同特質(zhì)：是在某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的特質(zhì)； 個(gè)人特質(zhì)：是個(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)包括：（1）首要特質(zhì)：一個(gè)人最典型、最有概括性的特質(zhì)，影響到一個(gè)人的各方面的行為。

（2）中心特質(zhì)：構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要的特質(zhì)，是人格的核心部分。（3）次要特質(zhì)：個(gè)體一些表面的特點(diǎn)和不一定很穩(wěn)定的品質(zhì)。

（二）卡特爾的特質(zhì)論（把人的特質(zhì)分成表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。）表面特質(zhì)：直接與環(huán)境接觸，常隨環(huán)境的變化而變化，從外部可以觀察到的行為。根源特質(zhì)：則隱藏在表面特質(zhì)的后面，通過(guò)表面特質(zhì)而體現(xiàn)，是制約表面特質(zhì)的潛在基礎(chǔ)和人格的基本因素。

（三）艾森克的特質(zhì)理論

認(rèn)為人的特性不是非此即彼的問(wèn)題，因此他主張用特征群（類型）而不是以散在的特質(zhì)去描述人格。

艾森克分析人格所采用的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（維度）：內(nèi)外向、情緒穩(wěn)定性

（四）人格的五因素模型：開(kāi)放性、責(zé)任心、外向性、宜人性、情緒性 ７、理解人格的學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。

基本觀點(diǎn)：認(rèn)為個(gè)體的人格不外乎各種習(xí)得行為模式的集合，像其他習(xí)得行為一樣，人格也是通過(guò)經(jīng)典條件反射和操作性條件反射的過(guò)程形成的。人格：即各種行為習(xí)慣的組合，即各種習(xí)得的行為模式。習(xí)慣受學(xué)習(xí)中的驅(qū)力、線索、反應(yīng)和獎(jiǎng)賞四種成分控制。

驅(qū)力：促使一個(gè)人行為的具有足夠強(qiáng)度的刺激。線索：來(lái)自環(huán)境的信號(hào)。反應(yīng)：所引發(fā)的行為。

獎(jiǎng)賞：這些行為所引發(fā)的正強(qiáng)化。社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)心理情景、期望、強(qiáng)化價(jià)值和自我強(qiáng)化在習(xí)慣行為習(xí)得中的作用。

心理情境：一個(gè)人是如何定義并解釋所處環(huán)境的； 期望：對(duì)自己的反應(yīng)是否將引起強(qiáng)化的預(yù)測(cè)，自我效能感是一種重要的自我期望。強(qiáng)化價(jià)值：如何看待行為的結(jié)果。

自我強(qiáng)化：對(duì)自己行為進(jìn)行積極評(píng)價(jià)時(shí)所得到的鼓勵(lì)和強(qiáng)化。８、理解人格的人本理論的基本觀點(diǎn)。

基本觀點(diǎn)：人天生具有善良的本性，在尋求著把自己的潛能都發(fā)揮出來(lái)的途徑，認(rèn)為人具有自由選擇的創(chuàng)造能力。反對(duì)弗洛伊德對(duì)人格解釋中強(qiáng)調(diào)生物本能和無(wú)意識(shí)驅(qū)力的觀點(diǎn)，也反對(duì)機(jī)械的行為主義的觀點(diǎn)。

（一）馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)學(xué)說(shuō)

（1）人生來(lái)就有趨向健康成長(zhǎng)從而發(fā)揮其潛力的內(nèi)在動(dòng)力。

（2）自我實(shí)現(xiàn)指?jìng)€(gè)體與生俱來(lái)的內(nèi)在潛能在成長(zhǎng)過(guò)程中得到充分的展現(xiàn)。（3）人們體驗(yàn)到自我實(shí)現(xiàn)的瞬間經(jīng)驗(yàn)稱為高峰體驗(yàn)，其特點(diǎn)是幸福感和成就感。（4）自我實(shí)現(xiàn)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，而不是發(fā)展的某個(gè)終點(diǎn)。

（二）羅杰斯的自我理論

（1）羅杰斯則認(rèn)為正常人的人格是達(dá)到“內(nèi)部和諧”而形成的。一個(gè)具有完善功能的人能夠與自己的內(nèi)部情感和沖動(dòng)保持和諧。這樣的人形成了一種對(duì)外部的開(kāi)放態(tài)度，一個(gè)人從外部得到的關(guān)愛(ài)和肯定的機(jī)會(huì)越多，形成這種積極的開(kāi)放態(tài)度的可能性就越大。

（2）羅杰斯人格理論中的核心概念是自我（self）。自我指人對(duì)“我是個(gè)什么樣的人”的知覺(jué)。自我包括理想自我、自我形象和真實(shí)自我三部分。

（3）如果自我的三種成分不相匹配，就會(huì)成為自我形象不相符的人。人的許多行為的目的就是為了保持一個(gè)人的自我形象與其行為的一致性。

（4）自我的發(fā)展有賴于個(gè)體和環(huán)境互動(dòng)的許多因素