第一篇：論文產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)前景及合法性調(diào)查報(bào)告

論文產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)前景及合法性調(diào)查報(bào)告

cyberlove供稿

經(jīng)濟(jì)大潮中的學(xué)術(shù)界再也不甘于板凳要坐十年冷，一些所謂的學(xué)術(shù)積極分子十分活躍，將學(xué)術(shù)視為沽名釣譽(yù)的手段，而不是啟發(fā)民智，振興中華的智慧生產(chǎn)。這種急功近利的心態(tài)導(dǎo)致論文淪為商品，學(xué)術(shù)成為換取實(shí)際好處的籌碼，學(xué)術(shù)產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)造成“劣幣驅(qū)逐良幣”的惡劣研究環(huán)境。有位教授估算，從評(píng)講師到評(píng)上教授，發(fā)表論文至少得花20～30萬(wàn)元。為此，TOP論文網(wǎng)（TopLunwen.com）進(jìn)行了數(shù)個(gè)月調(diào)查，撰寫(xiě)成以下簡(jiǎn)要報(bào)告。

論文產(chǎn)業(yè)究竟多大

論文買(mǎi)賣(mài)已經(jīng)成為相當(dāng)規(guī)模的“產(chǎn)業(yè)”，據(jù)調(diào)查，2009年全國(guó)買(mǎi)賣(mài)論文交易額約在10億元以上，而2007年論文“產(chǎn)業(yè)”規(guī)模就已達(dá)到1.8～5.4億元。據(jù)估算，有一個(gè)中文期刊一年斂財(cái)上千萬(wàn)元。論文公司的寫(xiě)手分三等：第一等是專(zhuān)業(yè)金牌寫(xiě)手，都是經(jīng)驗(yàn)最豐富的知名大學(xué)教授、專(zhuān)家和博士碩士；二等是一般的專(zhuān)業(yè)寫(xiě)手，但也具有碩士以上學(xué)位；最次的三等，是不在冊(cè)的非專(zhuān)業(yè)寫(xiě)手。論文公司接到活后，馬上轉(zhuǎn)給龐大的寫(xiě)手群。

論文代寫(xiě)代發(fā)已經(jīng)成為一個(gè)公開(kāi)行業(yè)。本科畢業(yè)論文每千字150元，碩士學(xué)位論文每千字200元，博士學(xué)位論文每千字300元，職稱(chēng)論文每篇800元，而實(shí)際情況會(huì)隨著物價(jià)上漲而增高，冷門(mén)或熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的論文價(jià)格也不同。論文從寫(xiě)作、交易到發(fā)表，已然形成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。核心期刊代發(fā)論文收費(fèi)多在5000元以上，外語(yǔ)類(lèi)核心刊物代寫(xiě)代發(fā)甚至高達(dá)數(shù)萬(wàn)元。

某論文公司的業(yè)務(wù)主要分為代發(fā)論文、代寫(xiě)普通論文、代寫(xiě)本科或碩士畢業(yè)論文，以及代寫(xiě)代發(fā)論文四類(lèi)，公司對(duì)這些業(yè)務(wù)均“明碼標(biāo)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)化操作”。如果代寫(xiě)，每千字收費(fèi)200元，而付給槍手是每千字50元；如果代發(fā)，除了版面費(fèi)，還要另收1000元或者2000元的服務(wù)費(fèi)。

代寫(xiě)人員至少都是大學(xué)的碩士生，保證名校畢業(yè)，論文公司稱(chēng)，北大清華的學(xué)生也有很多，還有博士甚至教授。教授代寫(xiě)收費(fèi)較高，一般千字收費(fèi)1000元以上。如果請(qǐng)教授寫(xiě)，本科畢業(yè)論文需要4萬(wàn)元左右。這些寫(xiě)手其實(shí)并非都是高手，所寫(xiě)的稿子事先通過(guò) PassPaper 或 Gocheck進(jìn)行論文重復(fù)率測(cè)試，然后進(jìn)行一系列修改，保證“原創(chuàng)性”，或者說(shuō)炮制出一篇篇“偽原創(chuàng)”。論文市場(chǎng)令人堪憂(yōu)

論文“產(chǎn)業(yè)”顯示出一片虛假的學(xué)術(shù)繁榮局面。眾多論文機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)論文代寫(xiě)代發(fā)實(shí)行公司化運(yùn)作，主要基于以下幾點(diǎn)：投入少，利潤(rùn)高，產(chǎn)值增速快；論文選題涉及范圍廣；交易渠道主要為互聯(lián)網(wǎng)；經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)流程完整，在全國(guó)形成網(wǎng)絡(luò)化的營(yíng)銷(xiāo)辦事處。非法論文交易領(lǐng)域呈集團(tuán)化、國(guó)際化、漂白化的趨勢(shì)。

在國(guó)內(nèi)大學(xué)，本科生保研和研究生畢業(yè)發(fā)表論文已成為學(xué)界的“明規(guī)則”。中國(guó)人民大學(xué)教授張鳴表示，大學(xué)晉升、職稱(chēng)晉級(jí)要求論文等是論文代寫(xiě)“產(chǎn)業(yè)化”的根本動(dòng)因。他認(rèn)為這是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題也是學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題，由于大學(xué)對(duì)于學(xué)生的論文在篇幅和質(zhì)量上不切實(shí)際的要求甚多，很多學(xué)生才找到這條“捷徑”。論文代寫(xiě)，在法律面前卻成了一樁合法買(mǎi)賣(mài)。中國(guó)是個(gè)“論文大國(guó)”，資料顯示：2008年度中國(guó)SCI（科學(xué)引文索引）論文數(shù)突破10萬(wàn)篇，總數(shù)11.67萬(wàn)篇，占世界份額9.8%，僅次美國(guó)；但從引用情況看，我國(guó)科技人員作為第一作者的論文，平均每篇被引用5.2次，與世界平均值10.06次相比，只有一半，盛產(chǎn)“泡沫”。代寫(xiě)代發(fā)論文牟取暴利已成亂象。我國(guó)現(xiàn)有期刊9000多種，收取版面費(fèi)漸成主流。版面費(fèi)連年上漲，客觀上導(dǎo)致中國(guó)優(yōu)秀論文流向國(guó)外。建立創(chuàng)新型國(guó)家，必須調(diào)整“唯論文發(fā)表論”、“唯論文發(fā)表數(shù)量多”的導(dǎo)向，遵循學(xué)術(shù)規(guī)律，按照不同學(xué)科、不同層次人才培養(yǎng)定位，建立一套系統(tǒng)科學(xué)、分類(lèi)管理的科研評(píng)價(jià)機(jī)制。

論文交易符合法規(guī)

代寫(xiě)、代發(fā)論文已逐漸形成了完整的交易鏈。借助網(wǎng)絡(luò)論文買(mǎi)賣(mài)已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)，這個(gè)產(chǎn)業(yè)是否合法呢？國(guó)家工商總局市場(chǎng)某司人員表示，“代寫(xiě)本來(lái)是自古存在并且合理的，例如代寫(xiě)書(shū)信。但是代寫(xiě)和買(mǎi)賣(mài)的商品變成了論文，這就主要是一個(gè)道德和學(xué)術(shù)問(wèn)題，你還是得先咨詢(xún)一下教育部?！?/p>

教育部國(guó)家教育發(fā)展研究中心體制室一位不愿透露姓名的專(zhuān)家認(rèn)為，論文買(mǎi)賣(mài)這件事本身是一個(gè)商業(yè)行為。教育部門(mén)對(duì)學(xué)術(shù)腐敗的檢查只能從結(jié)果上，即論文本身的真假與否去判定，而對(duì)于論文獲得的過(guò)程不在教育部門(mén)的管理范圍中。而某公安部門(mén)一位部門(mén)管理人員說(shuō)也表示，論文買(mǎi)賣(mài)本身沒(méi)有違背法律，“如果論文公司收了錢(qián)卻沒(méi)有給買(mǎi)方提供論文，就會(huì)構(gòu)成欺詐行為，理應(yīng)該移交公安部門(mén)處理。但是如果買(mǎi)賣(mài)完成，論文公司確實(shí)沒(méi)有違法，因?yàn)楝F(xiàn)在沒(méi)有法律明確禁止論文代寫(xiě)買(mǎi)賣(mài)?！?/p>

根據(jù)《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法（2001年修正版）》第二章第二節(jié)第十七條，“受委托創(chuàng)作的作品，著作權(quán)的歸屬由委托人和受托人通過(guò)合同約定。合同未作明確約定或者沒(méi)有訂立合同的，著作權(quán)屬于受托人?！闭撐拇鷮?xiě)屬于委托著作的行為，買(mǎi)方是委托人，賣(mài)方是受托人，中介網(wǎng)站為雙方架構(gòu)了交易的橋梁?！澳壳安](méi)有相關(guān)法律對(duì)買(mǎi)賣(mài)論文作出規(guī)定，根據(jù)無(wú)罪推定，法律沒(méi)有禁止的行為不構(gòu)成犯罪。而且，根據(jù)著作權(quán)法，論文作者有權(quán)處理其論文，也就是說(shuō)售賣(mài)論文并不觸犯法律，甚至受法律保護(hù)。”一位法學(xué)寫(xiě)手說(shuō)，“作者有權(quán)處理自己的稿件，就像科研人員有權(quán)轉(zhuǎn)讓自己的專(zhuān)利一樣?！?/p>

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第二篇：普洱茶市場(chǎng)前景調(diào)查報(bào)告

普洱茶市場(chǎng)前景調(diào)查報(bào)告

前言

茶為國(guó)飲，中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)作為普洱茶的原產(chǎn)地，云南有著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。普洱茶具有多種功效，一直被譽(yù)為一種治補(bǔ)兼?zhèn)涞牧妓帲侵袊?guó)茶類(lèi)中具有濃厚特色的茶葉品種，近幾年，普洱茶普遍受到各地各階層的關(guān)注與厚愛(ài)，普洱茶是采用云南特有的大葉種茶樹(shù)為原料，經(jīng)過(guò)特殊的發(fā)酵工藝而制成的一種茶類(lèi)。它有口感回甘醇厚的茶品特點(diǎn)，并具有多種保健功效。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)茶的功效研究已有近20項(xiàng)，其中普洱茶的暖胃、減肥、降脂、防止動(dòng)脈硬化、防止冠心病、降血壓、抗衰老、抗癌、降血糖尤為突出，普洱茶原產(chǎn)于云南，但喝普洱茶的風(fēng)氣和普洱茶的各種品飲方法、及相關(guān)歷史和文化的研究則是從香港轉(zhuǎn)至臺(tái)灣，然后再由臺(tái)灣傳播到中國(guó)大陸。普洱茶從一開(kāi)始就一直在茶業(yè)界演澤著新奇絢麗多彩的故事神話，從70年代剛剛開(kāi)在港澳臺(tái)嶄露頭角，到后來(lái)風(fēng)靡南洋；進(jìn)入80年代后，隨著與大陸交流越來(lái)越頻繁，普洱茶漸漸在廣東云南流傳開(kāi)來(lái)，普洱茶轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N文化現(xiàn)象，從而開(kāi)始推崇老茶；90年代后普洱茶有了先前的基礎(chǔ)，開(kāi)始拙壯成長(zhǎng)。2000年以后普洱茶開(kāi)始被妖魔化的炒作，先后在廣州、云南形成規(guī)模，使普洱茶由原先的品飲上演收藏投資普洱茶就是在投資未來(lái)，普洱茶養(yǎng)生之道一夜之間變成炒作收藏，歡喜的是市場(chǎng)前景依舊廣闊，令人擔(dān)心的是普洱茶這樣瘋狂的炒作會(huì)不會(huì)產(chǎn)生崩盤(pán)。經(jīng)過(guò)一番炒作以后,隨之而來(lái)的是大量資金的投入，云南當(dāng)?shù)亟⑵鸫罅恐行⌒筒鑿S與私家作坊，舊有的紅綠茶茶廠、產(chǎn)地相繼改產(chǎn)，思茅、版納等地開(kāi)始大規(guī)模的推廣茶葉種植，生產(chǎn)呈現(xiàn)無(wú)序狀態(tài)，品質(zhì)也參差不齊，2005年廣州市場(chǎng)發(fā)生動(dòng)蕩，引發(fā)了云南茶葉生產(chǎn)的初步洗牌。

一、普洱茶市場(chǎng)現(xiàn)狀

(一)市場(chǎng)概況

20世紀(jì)九十年代末，普洱茶開(kāi)始在中國(guó)大陸萌芽，普洱茶主要以紀(jì)念茶和工藝茶為主，普洱茶的消費(fèi)主要集中在上流社會(huì)、政界、商界和文化界當(dāng)中，此時(shí)的普洱茶主要是以禮品的形式在這些人群當(dāng)中流通。此時(shí)為普洱茶消費(fèi)的萌芽期。2000年至2001年，隨著普洱茶的慢慢普及開(kāi)來(lái)，云南的普洱茶生產(chǎn)企業(yè)開(kāi)始迅速進(jìn)入市場(chǎng)，由于大部分廠家采用的茶青都是臺(tái)地茶，再加上市場(chǎng)的迅速發(fā)展和人們對(duì)普洱茶的認(rèn)識(shí)還不夠，這一時(shí)期的普洱茶消費(fèi)主要集中在普洱生茶。2001-2002年，隨著臺(tái)灣、香港等地茶商陸續(xù)進(jìn)駐中國(guó)最大的茶葉市場(chǎng)——

廣州芳村南方茶葉市場(chǎng)，由于這些茶商較早的接觸普洱茶，經(jīng)過(guò)他們的宣傳和普及，喝普洱老茶慢慢成為消費(fèi)主流，“喝熟茶、藏生茶、品老茶”的風(fēng)氣一時(shí)在消費(fèi)者中流傳。并且此時(shí)的普洱茶文化研究和推廣宣傳也逐漸展開(kāi)。2003年至今，是普洱茶迅速發(fā)展時(shí)期，云南的普洱茶生產(chǎn)企業(yè)和全國(guó)各地的普洱茶銷(xiāo)售企業(yè)數(shù)量急劇增加，普洱茶市場(chǎng)也進(jìn)入一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)極其激烈的混亂時(shí)代。收藏市場(chǎng)、拍賣(mài)市場(chǎng)迅速擴(kuò)張，普通消費(fèi)者在消費(fèi)市場(chǎng)、禮品市場(chǎng)的份額逐步增大。進(jìn)入一個(gè)以品牌為導(dǎo)向的普洱茶競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，這也是普洱茶市場(chǎng)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

據(jù)云南省農(nóng)業(yè)廳介紹，云南省普洱茶產(chǎn)量快速增長(zhǎng)。2006年云南全省普洱茶產(chǎn)量達(dá)8萬(wàn)噸左右,比2005年增長(zhǎng)54%，2007年產(chǎn)量預(yù)測(cè)可達(dá)13萬(wàn)噸。

(二)品牌化趨勢(shì)較明顯

普洱茶品牌較為知名的有：吉幸、大益、六大茶山、龍生、老同志、松鶴、普秀、帕卡、云茶、王霞、龍圓號(hào)、鳳牌等多種品牌，其他小的品牌更是不計(jì)其數(shù), 生產(chǎn)廠家過(guò)多，品牌過(guò)雜，但品牌化之勢(shì)已經(jīng)是勢(shì)不可擋了。這些品牌在成長(zhǎng)過(guò)程可謂是用心良苦，以大益牌為例，一開(kāi)始就做好企業(yè)基礎(chǔ)，為茶文化宣傳做一翻強(qiáng)勢(shì)準(zhǔn)備，緊接著下來(lái)的是“滇普大益天下，馬幫西藏行”大型茶文化活動(dòng)，2006年3月北京大益國(guó)際茶文化中心成立，2006年5月勐海茶廠參與中央電視臺(tái)《我的長(zhǎng)征》大型電視行動(dòng)，并籌集千萬(wàn)元成立“我的長(zhǎng)征紅色大益愛(ài)心基金”，把千萬(wàn)大益愛(ài)心送到長(zhǎng)征沿途的貧困地區(qū)，通過(guò)豐富的文化活動(dòng)來(lái)提高社會(huì)知明度，回報(bào)社會(huì)，增加品牌的含金量，樹(shù)立良好的社會(huì)形象，使品牌滲透到人們的生活中去。

(三)普洱茶文化波濤迭起

1993年4月4日至4月10日，思茅市舉行了首屆中國(guó)普洱茶葉節(jié)暨中國(guó)普洱茶國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)和中國(guó)古茶樹(shù)遺產(chǎn)保護(hù)研討會(huì)，此后，思茅市自1993年起，每?jī)赡昱e辦一屆“中國(guó)普洱茶葉節(jié)”，至今已經(jīng)舉辦了七屆。

2002年6月，中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)、西雙版納州人民政府和云南省茶葉協(xié)會(huì)在西雙版納州景洪市舉辦了“2002中國(guó)普洱茶國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。

2002年11月，在廣州舉辦的2002廣州茶博覽交易會(huì)第二屆（秋季）優(yōu)質(zhì)茶評(píng)比大賽中，云南古普洱茶公司的宮廷普洱茶榮獲“普洱茶王”稱(chēng)號(hào)，在茶王拍賣(mài)會(huì)上，100克普洱茶王第一次拍得16萬(wàn)元的天價(jià)。

2003年初，云南省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局頒布了云南省地方標(biāo)準(zhǔn)DB53/T103-2003《普洱茶》，使云南普洱茶第一次有了云南自己的標(biāo)準(zhǔn)。

2004年11月在昆明舉行了“云南普洱茶國(guó)際研討會(huì)”。

2005年3月27日~30日，在西雙版納州中科院西雙版納熱帶植物園舉行了“紀(jì)念孔明興茶1780周年暨中國(guó)云南普洱茶古茶山國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，推動(dòng)了普洱茶文化活動(dòng)的開(kāi)展。

2005年5月1日開(kāi)始的“馬幫茶道·瑞貢京城”活動(dòng)，以120匹馬，經(jīng)過(guò)半年的長(zhǎng)途跋涉，于10月9日到達(dá)北京，打破了茶馬古道半個(gè)多世紀(jì)的沉寂，把普洱茶文化活動(dòng)推向了一個(gè)新的高潮。

2005年11月10日，“滇普大益天下，馬幫西藏行”活動(dòng)在西雙版納州勐?？h拉開(kāi)帷幕。這只有99匹馬組成的馬幫，共有13名女子馬鍋頭，他們將趕著馱運(yùn)普洱茶的99匹馬，沿滇藏茶馬古道挺進(jìn)西藏。

2006年4月16日，西雙版納州政府組織的馬幫貢茶萬(wàn)里行活動(dòng)從勐臘縣易武出發(fā)，99匹馬將經(jīng)東南沿海地區(qū)上北京。

2007年4月8日至4月10日在思茅市翠云區(qū)舉辦第八屆中國(guó)普洱茶節(jié)·第二屆全球普洱茶嘉年華會(huì)·第二屆云南省普洱茶交易會(huì)。

2007年9月下旬，中國(guó)首屆普洱茶博覽會(huì)將在昆明召開(kāi)。

這一波逐一波、一浪追一浪的普洱茶文化熱的興起，使普洱茶熱在全國(guó)迅速升溫。

(四)市場(chǎng)比較混亂

1．普洱茶定義認(rèn)識(shí)不一

當(dāng)前，對(duì)“什么是普洱茶”在認(rèn)識(shí)上分歧很大，一部分人認(rèn)為普洱縣產(chǎn)的茶都是普洱茶，另一部分人認(rèn)為，云南普洱茶種生產(chǎn)的茶，都是普洱茶。其中主要的分歧是兩個(gè)，一部分人認(rèn)為只有熟普洱茶，才是普洱茶，曬青茶及自然陳化的普洱茶都不能叫普洱茶；而另一部分人認(rèn)為，生普洱和熟普洱都是普洱茶。這種認(rèn)識(shí)上的不統(tǒng)一，已引起了普洱生產(chǎn)、銷(xiāo)售和管理、制定標(biāo)準(zhǔn)上的混亂。

2．普洱茶市場(chǎng)較為混亂

目前，云南、廣東、廣西、北京、天津、上海、河南等省市，都有普洱茶交易市場(chǎng)，進(jìn)入市場(chǎng)的商家各種各樣，有些經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，有些沒(méi)有經(jīng)過(guò)培訓(xùn)。進(jìn)貨的渠道也不一，不能如實(shí)地向消費(fèi)者介紹和推薦普洱茶，通過(guò)惡意的炒作普洱茶越陳越香就越好，對(duì)普洱茶的年份作夸張宣傳，假冒偽劣普洱茶充斥市場(chǎng)。

3．普洱茶宣傳過(guò)于隨意

過(guò)去，在普洱茶宣傳上過(guò)于隨意，負(fù)面宣傳較多，甚至把普洱茶宣傳為“妖

魔化的普洱茶”，使消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)普洱茶產(chǎn)生了“恐懼癥”，對(duì)普洱茶銷(xiāo)售曾一度造成不良后果

二、普洱茶市場(chǎng)前景分析

(一)消費(fèi)市場(chǎng)依舊在膨脹

隨著人們生活水平的提高，茶在開(kāi)門(mén)七件事中的“排位”不斷得到提升，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到茶的保健作用，開(kāi)始加入到飲茶者隊(duì)伍中。茶葉消費(fèi)也給產(chǎn)茶區(qū)帶來(lái)了真金白銀。作為茶生產(chǎn)大國(guó)，我國(guó)近幾年茶消費(fèi)量增長(zhǎng)迅速，在茶的消費(fèi)結(jié)構(gòu)上也日益多元化。茶產(chǎn)業(yè)被稱(chēng)為２１世紀(jì)最有發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一，茶葉消費(fèi)市場(chǎng)蘊(yùn)涵著無(wú)限商機(jī)，對(duì)剛剛出鞘十來(lái)年的普洱茶來(lái)說(shuō)，跟其茶類(lèi)市場(chǎng)一樣處在蓬勃的發(fā)展中，使這個(gè)產(chǎn)業(yè)吸引了大量的資金、人才參與競(jìng)爭(zhēng)，帶動(dòng)整個(gè)市場(chǎng)的發(fā)展，使普洱茶產(chǎn)量在短時(shí)間內(nèi)快速增長(zhǎng)，盡管有一些專(zhuān)家認(rèn)為普洱茶炒作成分多，價(jià)格已被拉得很高，但“普洱茶熱”還在升溫，從最初的臺(tái)灣、香港，到廣東、北京、上海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，再到西安、成都等知名文化都市，已呈全國(guó)蔓延之勢(shì)。

(二)打造品牌勢(shì)不可擋

普洱茶品牌就現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)真正做到了品牌帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展的模式，雖然有的企業(yè)做了很多的基礎(chǔ)工作，營(yíng)銷(xiāo)意識(shí)也逐步的提高和形成，但因?yàn)槿瞬藕推髽I(yè)本身對(duì)發(fā)展的意識(shí)不同，當(dāng)前沒(méi)有做好，也沒(méi)有一家真正做到了品牌引領(lǐng)企業(yè)的發(fā)展。就此可見(jiàn)，未來(lái)的3—5年將是普洱茶產(chǎn)業(yè)將步入全面競(jìng)爭(zhēng)最激烈的3年。普洱茶將進(jìn)入品牌化、產(chǎn)業(yè)化時(shí)期，將從一個(gè)無(wú)序期到有序期全面競(jìng)爭(zhēng)階段。競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)將最終凝聚在產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)、品牌理念、企業(yè)服務(wù)、營(yíng)銷(xiāo)模式等幾個(gè)環(huán)節(jié)上。因此在當(dāng)今茶業(yè)市場(chǎng)成長(zhǎng)迅速、發(fā)展空間巨大、行業(yè)營(yíng)銷(xiāo)水平相當(dāng)?shù)?，誰(shuí)能率先打造高品質(zhì)、多元化的產(chǎn)品，并構(gòu)建先進(jìn)的營(yíng)銷(xiāo)體系與模式，必將為占領(lǐng)行業(yè)制高點(diǎn)、促進(jìn)品牌發(fā)展、做龍頭企業(yè)打下極其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(三)多方位傳遞普洱茶信息

1．從普洱茶的歷史和文化，一談普洱茶的歷史，很多人就翻歷史、找資料。中國(guó)有三條絲綢之路，一是陸上的絲綢之路，從唐代西安到歐洲；二是海上絲綢之路，明朝鄭和下西洋所走的航路；三是茶馬古道，由云南邊界將茶運(yùn)送到越南、緬甸、泰國(guó)等地。而茶馬古道是普洱茶起源的歷史，在這條道路演澤許許多多的故事，讓人一接觸普洱茶就必先去了解它的歷史底蘊(yùn)才能開(kāi)始去品味它，正是因?yàn)槠斩栌兄绱素S富的歷史沉淀，一夜間茶馬古道幾乎成了普洱茶的代名詞，使喜愛(ài)和飲用普洱茶的人數(shù)急劇上升，預(yù)計(jì)，這種勢(shì)頭在近幾年內(nèi)將有增無(wú)減。

普洱茶有文化，也需要文化，例如“馬幫茶道 瑞貢京城”萬(wàn)里行活動(dòng)把馬幫馱普洱茶的文化與普洱茶的宣傳結(jié)合起來(lái)，讓普洱茶的形象在全國(guó)各地樹(shù)立起來(lái)，確實(shí)為普洱茶的普及作出了重要貢獻(xiàn)。這是一個(gè)運(yùn)用普洱茶文化很成功的例子。普洱茶文化點(diǎn)很多，可以建造很多平臺(tái)出來(lái)去讓消費(fèi)者感受。通過(guò)這些文化活動(dòng)，使普洱茶營(yíng)造了一個(gè)“市場(chǎng)文化”或者“商業(yè)文化”。

2．保健功能

從保健功能到養(yǎng)顏美容等都向市場(chǎng)傳遞開(kāi)來(lái)，同時(shí)專(zhuān)家學(xué)者著書(shū)宣傳，來(lái)宣揚(yáng)普洱茶的各種獨(dú)特之處，而隨經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生活水平也相應(yīng)的得以提高，未來(lái)人們?cè)趯⒉辉谥蛔非笪镔|(zhì)上的享受，而會(huì)更加注重精神上的享受，被普洱茶愛(ài)好者追求為中華神飲的普洱茶將會(huì)博得更多的追隨者。

3．舉辦展會(huì)、學(xué)術(shù)研討會(huì)以及優(yōu)質(zhì)茶評(píng)比大賽

年復(fù)一年的舉辦普洱茶展會(huì)，普洱茶國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，茶葉評(píng)比大賽，有效借助專(zhuān)家、學(xué)者還有愛(ài)好者的宣傳，來(lái)提高普洱大眾心目中的可靠性和品味性，具有名星效應(yīng)，同時(shí)通過(guò)舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)來(lái)

三、結(jié)語(yǔ)

(一)普洱茶具有恒久的傳統(tǒng)魅力和旺盛的生命力，來(lái)自于三個(gè)方面：一歷史，歷史賦予普洱茶更多的神韻，品味生活，使生活富有更多的樂(lè)趣；二是文化，文化熱波濤迭起使普洱茶文化滲透到生活的方面,將成為一種生活時(shí)尚；三是保健功能隨著生活水平的提高，追求和諧、健康的生活已是大勢(shì)所趨；四具有獨(dú)特的品味，尤其是陳香韻，存放適當(dāng)可增質(zhì)（值），這是其它茶難以比擬的。

(二)盡管普洱茶炒作很利害，但相對(duì)綠茶、烏龍茶等茶類(lèi)其市場(chǎng)占有率還不高，產(chǎn)量也較少，需求和產(chǎn)量將繼續(xù)揚(yáng)升，未來(lái)市場(chǎng)空間依舊很大，而普洱茶的炒作本身也是一種宣傳方式，會(huì)帶動(dòng)更多的人來(lái)參與了解、消費(fèi)、投資收藏。

(三)經(jīng)過(guò)一番的大浪淘沙后，必將給普洱茶帶來(lái)重新洗牌（這個(gè)過(guò)程大約要五年），市場(chǎng)整體將過(guò)渡到理性狀態(tài)，可以預(yù)言品牌才是將來(lái)。

(四)普洱茶很能抓住人們“回歸自然，崇尚綠色”的飲食時(shí)尚心理，普洱茶是“可飲用的古董”、“不需注明保質(zhì)期的、收藏得法又可增值的商品茶”，更引人注目。生產(chǎn)高品質(zhì)、多元化的產(chǎn)品，給產(chǎn)品加入更多的時(shí)尚元素將博得年輕一族的青睞。

第三篇：合法性?xún)?nèi)涵及政府合法性分析論文

摘要：在語(yǔ)言學(xué)分析框架中，“合法性”意味著評(píng)斷事物的正當(dāng)性需要兩種尺度，即真理標(biāo)準(zhǔn)與道義標(biāo)準(zhǔn)；政府合法性問(wèn)題的本質(zhì)即是政府的正當(dāng)性來(lái)源問(wèn)題。在實(shí)踐上，衡量一個(gè)政府是否具有正當(dāng)性，可以從三個(gè)方面觀察，即看它是否符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，看它能否說(shuō)服公眾，看它能否獲得民意認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言學(xué)分析；正當(dāng)性；政府合法性

合法性概念的基本含義：正當(dāng)性基礎(chǔ)或來(lái)源

從語(yǔ)法層面看，“合法性”概念包含兩個(gè)基本語(yǔ)義單位，即“合法”與“性”，二者之間具有一種“‘合法’之‘性質(zhì)’”的邏輯意蘊(yùn)。這就意味著，分析“合法性”概念首先需要弄清“合法”與“性”的基本規(guī)定是什么。

就“合法”一詞來(lái)看，它通常在兩種意義上使用：一種是日常經(jīng)驗(yàn)意義，“合法”即是“符合法律”(對(duì)應(yīng)的英文為legal)，指的是人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的遵守；另一種是普遍意義，“合法”即“具有正當(dāng)性”，是人們對(duì)社會(huì)存在的認(rèn)同，包含著理性的“必然性認(rèn)知”、經(jīng)驗(yàn)的“事實(shí)性接受”以及道德的“應(yīng)然性評(píng)估”三個(gè)因素。從邏輯上看，經(jīng)驗(yàn)意義上的“人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的遵守”，本質(zhì)上屬于普遍意義上人們對(duì)社會(huì)存在認(rèn)同的“事實(shí)性接受”的一種(例如，民眾基于對(duì)國(guó)家暴力的屈服也是一種事實(shí)性接受)，所以，總的來(lái)說(shuō)，“合法”的基本意義是“具有正當(dāng)性”。那么，什么是“正當(dāng)”呢?

進(jìn)一步對(duì)此概念進(jìn)行語(yǔ)法解析，不難發(fā)現(xiàn)，“正當(dāng)”意即“正確”與“應(yīng)當(dāng)”的合成。何謂“正確”?在一般意義上，“正確”即是符合客觀規(guī)律，是一種“求真”，是關(guān)于事物發(fā)展的科學(xué)性判定問(wèn)題。因此簡(jiǎn)潔說(shuō)，判斷事物“正當(dāng)”與否的首要條件，就是看事物發(fā)展是否具有必然性(科學(xué)性)。而何謂“應(yīng)當(dāng)”?這是一種價(jià)值判斷，是一種基于主體需求的應(yīng)該性評(píng)價(jià)，體現(xiàn)的是一種“向善”尺度，也就是說(shuō)?！皯?yīng)當(dāng)”與否，主要看的是能否滿(mǎn)足人們的需求，能否符合人們總體的道義預(yù)期。所以總的來(lái)說(shuō)，“正當(dāng)”與否，取決于兩種尺度，即“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“道義標(biāo)準(zhǔn)”。而這兩種標(biāo)準(zhǔn)的綜合就是人們?cè)趯?shí)踐上所表現(xiàn)出的“事實(shí)性接受”程度。由此可見(jiàn)，“合法”概念所展示給我們的觀察框架就是：如何評(píng)價(jià)存在“正當(dāng)”與否，可以通過(guò)兩個(gè)尺度進(jìn)行，即真理標(biāo)準(zhǔn)與道義標(biāo)準(zhǔn)。此其一。

其二，就“性”這一概念來(lái)看，在“合法性”概念中，意即“性質(zhì)”，它在哲學(xué)層面具有兩層意義。一層是指“根據(jù)”、“屬性”，表達(dá)的是事物之所以稱(chēng)之為該事物的規(guī)定性，一般在形而上意義上使用。另一層指“源泉”、“基礎(chǔ)”，一般在具體語(yǔ)境中使用，如合理性、現(xiàn)代性等。一般來(lái)說(shuō)，具體意義是抽象意義在具體語(yǔ)境下的運(yùn)用，是對(duì)概念抽象含義的經(jīng)驗(yàn)化，所以，在經(jīng)驗(yàn)層面上，“性質(zhì)”范疇表達(dá)的就是：事物存在的基礎(chǔ)和事物具有某種屬性的根源，即“……的基礎(chǔ)或來(lái)源”。相應(yīng)地，關(guān)于“合法”的“性質(zhì)”問(wèn)題(即“合法性”問(wèn)題)，也就是關(guān)于“‘合法’的‘基礎(chǔ)或來(lái)源’”問(wèn)題。

總而言之，綜合“合法”與“性”兩個(gè)概念的分析，關(guān)于“合法性”概念，其基本含義就是：關(guān)于事物所以具有“正當(dāng)性”的“基礎(chǔ)”或其“來(lái)源”問(wèn)題。再結(jié)合“正當(dāng)”概念的內(nèi)在意義(真理性與道義性)。我們可以這樣完整理解“合法性”概念的邏輯框架：它表達(dá)如何評(píng)斷事物正當(dāng)性問(wèn)題；它提供兩種評(píng)判尺度(真理標(biāo)準(zhǔn)、道義標(biāo)準(zhǔn))；真理標(biāo)準(zhǔn)要求正當(dāng)性的獲得必須具備歷史發(fā)展的必然性。道義性尺度意味著正當(dāng)性的獲得必須具有道義的支持(心理的、倫理的、信念的認(rèn)同等)；兩種尺度的統(tǒng)一體現(xiàn)為實(shí)踐上公眾的“事實(shí)性接受”程度。這也是“合法性”概念的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所提供給我們的基本分析進(jìn)路。循此進(jìn)路，筆者進(jìn)一步對(duì)“政府合法性”問(wèn)題進(jìn)行分析。

政府合法性的獲得：歷史根據(jù)、民意認(rèn)同、說(shuō)服能力

什么是政府合法性呢?依據(jù)上述關(guān)于合法性問(wèn)題的分析框架，政府合法性問(wèn)題也就是關(guān)于“政府正當(dāng)性的基礎(chǔ)或來(lái)源”問(wèn)題。同樣地，依據(jù)合法性問(wèn)題的一般邏輯結(jié)構(gòu)，政府合法性問(wèn)題也包括這樣三個(gè)方面：正當(dāng)性的獲得必須具備歷史發(fā)展的必然性；正當(dāng)性的獲得必須具有道義的支持；兩種尺度在實(shí)踐上怎樣統(tǒng)一。以此為框架，筆者對(duì)政府合法性問(wèn)題作些分析。

合法性概念的一般意義表明，事物合法的基礎(chǔ)或者來(lái)源可以表述為：兩個(gè)基本原則(真理性與道義性)、三個(gè)具體因素(歷史必然性、道義預(yù)期性、事實(shí)接受性)。相應(yīng)地，關(guān)于政府合法性，也就是要求政府的存在與運(yùn)行應(yīng)遵循兩個(gè)基本原則，具備三個(gè)基本要素。兩個(gè)基本原則，這意味著政府的存在與運(yùn)行要具有正當(dāng)性必須具備這樣的基礎(chǔ)。首先，該政府的建立具有歷史的必然性，符合歷史發(fā)展的規(guī)律，至少不違背歷史發(fā)展的趨勢(shì)。例如，現(xiàn)代政府絕不會(huì)實(shí)行奴隸制度。其次，該政府的發(fā)展?jié)M足了社會(huì)公眾的基本價(jià)值需求，符合整個(gè)社會(huì)基本的道義預(yù)期。例如，現(xiàn)代政府，至少不會(huì)剝奪公眾基本的知情權(quán)和表達(dá)權(quán)。

三個(gè)具體因素，這意味著政府要想持續(xù)性發(fā)展，還必須具備三個(gè)基本要件，這就是：不斷拓展政府存在與發(fā)展的歷史必然性，持續(xù)增強(qiáng)政府的事實(shí)上的可接受性，及時(shí)跟進(jìn)公眾對(duì)政府的道義預(yù)期。其中，拓展政府正當(dāng)性的歷史根據(jù)，是保持政府合法性的根本性條件；增強(qiáng)公眾對(duì)政府的事實(shí)接受性，是維護(hù)政府合法性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；而不斷跟進(jìn)公眾對(duì)政府的道義預(yù)期，則是推進(jìn)政府合法性的必要步驟。何以如此呢?原因就在于，上述三個(gè)基本因素在政府合法性基礎(chǔ)的構(gòu)建中具有不同的地位和作用。

首先，就拓展政府合法性的歷史根據(jù)來(lái)看，其本質(zhì)是不斷探尋政府之所以具有正當(dāng)性的歷史必然性，即從歷史發(fā)展的客觀規(guī)律方面尋求政府正當(dāng)性的來(lái)源與依據(jù)。從歷史的角度看，人類(lèi)對(duì)政府合法性的歷史必然性的探究形成了這樣幾種觀點(diǎn)：暴力來(lái)源觀、社會(huì)職責(zé)觀、公共服務(wù)觀。暴力來(lái)源觀，即認(rèn)為政府正當(dāng)性的依據(jù)來(lái)源于暴力，也就是說(shuō)，政府(國(guó)家)是在人類(lèi)社會(huì)自身的階級(jí)矛盾不可調(diào)和的狀況下的一種次優(yōu)選擇，其目的是為了使社會(huì)不至于在階級(jí)沖突中毀滅。所以。以國(guó)家形態(tài)所展現(xiàn)出來(lái)的最早的政府，其存在的正當(dāng)性來(lái)源于國(guó)家暴力對(duì)社會(huì)的保護(hù)。社會(huì)職責(zé)觀，即認(rèn)為政府存在和運(yùn)行之所以正當(dāng)，除了具有階級(jí)統(tǒng)治的合法性之外，還因?yàn)槠涫且环N社會(huì)公共機(jī)構(gòu)，即在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景下，政府是與市場(chǎng)體系相對(duì)的一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)，體現(xiàn)為市場(chǎng)體系是一種私人領(lǐng)域，政府體系則是公共系統(tǒng)。作為公共系統(tǒng)的政府其職責(zé)就是進(jìn)行社會(huì)管理，所以政府行為具有正當(dāng)性。公共服務(wù)觀，則是在現(xiàn)代公民社會(huì)語(yǔ)境下人們對(duì)政府正當(dāng)性的又一深入思考，其基本要義是：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)崛起的背景下，現(xiàn)代社會(huì)分化為三種領(lǐng)域(私人領(lǐng)域、公共領(lǐng)域、國(guó)家領(lǐng)域)，其中，國(guó)家領(lǐng)域的存在源于整個(gè)社會(huì)公眾對(duì)它的契約性認(rèn)同，即國(guó)家是全民共同簽訂的合同，該合同以公民納稅為保障，以國(guó)家提供公共服務(wù)為回報(bào)。在這樣一種意義上，政府的正當(dāng)性來(lái)源于它的契約性，體現(xiàn)為它要提供公共服務(wù)。

如何看待上述三種觀點(diǎn)呢?深入看，上述三種政府的合法性基礎(chǔ)，體現(xiàn)出這樣的歷史發(fā)展線索，即：前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期——階級(jí)矛盾不可調(diào)和，暴力維持具有必然性；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期——私人領(lǐng)域擴(kuò)展，私權(quán)擴(kuò)張，國(guó)家逐漸顯現(xiàn)其公權(quán)底色。履行社會(huì)公共管理職責(zé)具有必然性；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)時(shí)期——公共領(lǐng)域崛起，社會(huì)出現(xiàn)私域、公域、國(guó)家三者鼎立的局面，政府的公共服務(wù)職能凸顯，通過(guò)提供公共服務(wù)獲得正當(dāng)性支持成為政府獲得合法性的優(yōu)先選擇。由此可見(jiàn)，關(guān)于政府合法性來(lái)源的歷史必然性，其演進(jìn)具有這樣的規(guī)律性：它根源于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，在前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期和發(fā)達(dá)時(shí)期具有不同的內(nèi)容；一般規(guī)律是，暴力基礎(chǔ)——社會(huì)管理成效——公共服務(wù)程度；其歷史演進(jìn)所內(nèi)含的邏輯是，階級(jí)沖突嚴(yán)重，階級(jí)矛盾不可調(diào)和——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)崛起，私人領(lǐng)域形成，政府社會(huì)性凸顯——公民社會(huì)生成，私域、公域、國(guó)家三足鼎立，政府契約性增強(qiáng)。這也是我們考察政府合法性之歷史根據(jù)的一個(gè)真理性尺度。

其次，就及時(shí)跟進(jìn)公眾對(duì)政府的道義預(yù)期來(lái)看，其本質(zhì)是提高政府在滿(mǎn)足公眾價(jià)值預(yù)期方面的能力，即看政府盡了多大努力來(lái)滿(mǎn)足公眾的預(yù)期，滿(mǎn)足到什么程度(看實(shí)際中公眾對(duì)一種新的制度的預(yù)期程度和現(xiàn)有政府對(duì)該預(yù)期的寬容程度，兩者之間是否具有不可承受的差距)?，F(xiàn)代政黨政治的發(fā)展歷史顯示。如果一個(gè)政府沒(méi)有及時(shí)跟上社會(huì)公眾對(duì)一種新的體制的價(jià)值預(yù)期，那么，政府的合法性也將面臨危機(jī)甚至喪失。這里主要揭示的是現(xiàn)代語(yǔ)境下，民意選擇在政黨政治中的重要性。

現(xiàn)代政黨政治的核心是政黨執(zhí)掌國(guó)家權(quán)力，政府運(yùn)作體現(xiàn)為執(zhí)政黨的組閣，其執(zhí)政基礎(chǔ)來(lái)源于社會(huì)民意的選擇與支持。在這里，民意的本質(zhì)是一種社會(huì)公眾的價(jià)值體系，該體系由三個(gè)主要部分組成，即理性的認(rèn)知、非理性的體驗(yàn)、心理預(yù)期。相應(yīng)地，在民意體系中，既有社會(huì)公眾的理性判斷的確定性，也有感性選擇的不確定性。既有對(duì)現(xiàn)有狀況的體驗(yàn)。也有對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的預(yù)期。如果說(shuō)，傳統(tǒng)政治理論認(rèn)為，民意的選擇是理性的選擇。那么這是合理的，但這并不是民意的全部。事實(shí)上，現(xiàn)代實(shí)證性研究表明，民意的主要部分是非理性的，是感性的，是對(duì)未來(lái)的心理預(yù)期。這就意味著，在現(xiàn)代語(yǔ)境下，公眾對(duì)政府的認(rèn)同主要來(lái)源于他們的主觀性感受與潛在心理預(yù)期。所以，這就意味著，政府要想獲得公眾的支持，形成公眾對(duì)政府的心理認(rèn)可，必須時(shí)刻跟上他們的預(yù)期，弄清公眾在價(jià)值上有什么需求，他們的感受如何。

而從理論上看，公眾心理感受與預(yù)期來(lái)源于社會(huì)的教育體系，但同時(shí)又不全是，甚至在一定意義上說(shuō)，教育微不足道。為什么呢?這是因?yàn)?，教育體系提供的是理性能力，而感性、非理性來(lái)自于社會(huì)的日常生活。換句話說(shuō)。感性、非理性的內(nèi)容來(lái)自于生活中的電視廣播，來(lái)自于耳聞目見(jiàn)，來(lái)自于同事朋友，來(lái)自于鄰居聊天，來(lái)自于道聽(tīng)途說(shuō)，等等。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴最終形成一個(gè)社會(huì)成員的感受、體驗(yàn)并進(jìn)而影響著他對(duì)未來(lái)的預(yù)期。所以在這種意義上，政府何以獲得民意支持，關(guān)鍵不在于花費(fèi)多少氣力進(jìn)行大規(guī)模的意識(shí)形態(tài)說(shuō)教，而在于能否判斷出公眾的心理，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上提供滿(mǎn)足和提升其需求。

最后，就增強(qiáng)政府事實(shí)上的可接受性來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)是政府在經(jīng)驗(yàn)層面獲得社會(huì)公眾的支持和認(rèn)同，即在事實(shí)上獲取公眾的接受。從邏輯上看，政府獲取合法性資源的事實(shí)因素，是一種合法性獲取的實(shí)然狀態(tài)，它既不同于歷史發(fā)展的必然性，也不同于社會(huì)公眾的價(jià)值預(yù)期。從本質(zhì)上說(shuō)，事實(shí)性的接受反映的是一種政府在運(yùn)作中的實(shí)際狀態(tài)，即它在符合歷史必然性基礎(chǔ)上，在滿(mǎn)足社會(huì)公眾價(jià)值預(yù)期的實(shí)踐中所能和已經(jīng)達(dá)到的程度。大體來(lái)說(shuō)，政府合法性的事實(shí)基礎(chǔ)可以從政府自身對(duì)公眾的說(shuō)服程度來(lái)衡量，即政府能在多大范圍和程度上說(shuō)服公眾接受現(xiàn)存體制(或者看該政府的意識(shí)形態(tài)的實(shí)際效力有多大)。

歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，如果一個(gè)政府說(shuō)服社會(huì)公眾接受現(xiàn)存制度的效果有限，或者說(shuō)，基本上沒(méi)有說(shuō)服力或者說(shuō)服力不高，那么，該政府也會(huì)或早或晚遭遇合法性危機(jī)。在這里，決定危機(jī)的直接因素是政府對(duì)自身體制的說(shuō)服能力，具體體現(xiàn)為該政府所提倡的意識(shí)形態(tài)的有效性。也就是說(shuō)。政府能否渡過(guò)合法性危機(jī)。取決于其改造自身意識(shí)形態(tài)的能力。例如，對(duì)于“文革”后期的中國(guó)政府來(lái)說(shuō)，就面臨這樣一種危機(jī)。由于階級(jí)矛盾的退隱，消費(fèi)性需求上升，基于階級(jí)意識(shí)的意識(shí)形態(tài)的有效性大大減弱，尤其是“文革”的嚴(yán)重失誤，使得原有的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)面臨信任危機(jī)。但是，在危機(jī)面前，中國(guó)政府選擇了意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換策略，著眼現(xiàn)代化歷史趨勢(shì)，啟動(dòng)了改革進(jìn)程，通過(guò)經(jīng)濟(jì)業(yè)績(jī)的提升和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換，重新贏得了新的歷史條件下人們對(duì)政府體制的支持。由此可見(jiàn)，一個(gè)政府在意識(shí)形態(tài)上，能否有效改變其發(fā)展所面臨的困境以及能改善到什么程度。對(duì)獲取公眾對(duì)自身的支持以及增強(qiáng)其可接受性至關(guān)重要。這也啟示我們，在評(píng)估政府構(gòu)建合法性基礎(chǔ)的能力時(shí)，看其意識(shí)形態(tài)的有效程度，應(yīng)是一項(xiàng)非常重要的指標(biāo)?？偠灾瑹o(wú)論是歷史根據(jù)、民意認(rèn)同，還是說(shuō)服能力，對(duì)政府合法性基礎(chǔ)的構(gòu)建來(lái)說(shuō)，都是至關(guān)重要的，缺少其中—個(gè)，都會(huì)危及和削弱其穩(wěn)固性。這就意味著政府在實(shí)踐中。必須妥善處理三者的關(guān)系。依據(jù)它們的內(nèi)在關(guān)系，筆者以為，可以這樣概括三者的地位：歷史根據(jù)是政府正當(dāng)性獲得的外部客觀條件；說(shuō)服能力是政府自身要具備的素質(zhì)；民意認(rèn)同則是外部主觀條件。這樣，從理論上看，政府合法性基礎(chǔ)的構(gòu)建，需要滿(mǎn)足三個(gè)條件：客觀歷史條件、主觀民意條件和自身素質(zhì)條件。相應(yīng)地，在實(shí)踐上衡量一個(gè)政府是否具有合法地位，也就可以從三個(gè)方面觀察，即看它是否符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，看它是否具有民意支撐，看其意識(shí)形態(tài)是否有效。

第四篇：中國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)前景廣闊

中國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)前景廣闊 發(fā)展還需政策扶持

2012-4-12 8:02:00來(lái)源：新華網(wǎng)

隨著我國(guó)老齡人口不斷增加，老齡化、高齡化、空巢化將同時(shí)到來(lái)。業(yè)內(nèi)人士呼吁，老齡產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)前景廣闊，但快速發(fā)展還需政策扶持。

國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展“十二五規(guī)劃”》指出，從2011年到2015年，全國(guó)60歲以上老年人將由1.78億增加到2.21億?！拔覈?guó)的老齡化社會(huì)具有來(lái)勢(shì)猛、增速快、社會(huì)保障制度不健全、老齡產(chǎn)業(yè)缺乏系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)等特點(diǎn)。”中國(guó)老年學(xué)學(xué)會(huì)老齡產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任趙正丹說(shuō)。

盡管我國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀發(fā)展面臨困難和問(wèn)題，但依然有相當(dāng)大的發(fā)展空間。趙正丹介紹，隨著社會(huì)保障制度的逐步完善，不同年齡、層次的老年人在衣、食、住、用、行、醫(yī)、娛、學(xué)、為等方面對(duì)消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量將有不同的要求。這本身就構(gòu)成了一個(gè)規(guī)模龐大、結(jié)構(gòu)多元、豐富多彩的老年消費(fèi)市場(chǎng)。就拿最基本的老年用品市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的假牙、助聽(tīng)器、便攜式電子體溫計(jì)、電子血壓計(jì)、座便器、簡(jiǎn)易輪椅、按摩器等用品已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足老年市場(chǎng)的需要，老年紙尿褲、體脂肪計(jì)、步數(shù)計(jì)、檢尿計(jì)、旅行用輪椅等人性化的用品正越來(lái)越受老年人的歡迎。

以老年紙尿褲為例，美國(guó)成人失禁護(hù)理品牌得伴進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)前曾做過(guò)市場(chǎng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)中國(guó)成年人對(duì)紙尿褲非常陌生。得伴品牌成人及女性護(hù)理產(chǎn)品市場(chǎng)總監(jiān)白舸介紹，當(dāng)時(shí)很多認(rèn)識(shí)超前的消費(fèi)者也不知道如何選購(gòu)好的紙尿褲，由此引發(fā)了不少后續(xù)問(wèn)題，大大影響了生活質(zhì)量。曾經(jīng)有朋友為買(mǎi)到品質(zhì)好又滿(mǎn)足自己需要的紙尿褲，專(zhuān)門(mén)托人定期從日本郵寄，平均下來(lái)每月要支付近3000元的費(fèi)用。

“這幾年，中國(guó)百姓的消費(fèi)水平和品位越來(lái)越高，單獨(dú)追求上乘的質(zhì)量已經(jīng)不能滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求。得伴根據(jù)不同消費(fèi)者的需求推出了多種選擇，比如便于活動(dòng)的內(nèi)褲型紙尿褲、便于拆換的搭扣型紙尿褲，還為臥床的消費(fèi)者創(chuàng)造出彈性腰貼，即使在睡臥的情況，也能有效防后漏，同時(shí)還有尿濕顯示?！卑佐凑f(shuō)。

據(jù)介紹，伴隨著人們生活水平不斷提高，老年人及其家庭對(duì)社會(huì)化、專(zhuān)業(yè)化需求的增加是一種必然趨勢(shì)。例如照料服務(wù)業(yè)，由于家庭規(guī)模日益小型化，家庭照料的人員也減少，人口老齡化對(duì)家庭照料業(yè)提出大量需求，有技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的家政人員將大受歡迎。同時(shí)，為獨(dú)居老人和空巢老人提供的緊急呼叫系統(tǒng)、社區(qū)老人綜合服務(wù)網(wǎng)將有廣闊發(fā)展空間。

趙正丹還介紹，跟老年人精神、文化、現(xiàn)代化高科技相關(guān)的事業(yè)也將有較大發(fā)展空間。

雖然國(guó)內(nèi)以老年人為主要客戶(hù)群的專(zhuān)業(yè)產(chǎn)品細(xì)分市場(chǎng)還沒(méi)有真正被開(kāi)發(fā)，高品質(zhì)、人性化設(shè)計(jì)的老年護(hù)理用品在市場(chǎng)上難覓蹤影，“因?yàn)槿狈φ咧С?、已有的政策不統(tǒng)一而缺乏協(xié)調(diào)性、辦企手續(xù)復(fù)雜等因素，進(jìn)入老齡產(chǎn)業(yè)的一些企業(yè)生存并不順利，很多投資創(chuàng)業(yè)者都還在觀望中?！壁w正丹感慨地說(shuō)。(記者 王薇)

第五篇：家居裝飾行業(yè)市場(chǎng)前景調(diào)查報(bào)告

家居軟裝飾行業(yè)市場(chǎng)前景調(diào)查報(bào)告 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，人們的生活品味和消費(fèi)格調(diào)也越來(lái)越高，追求時(shí)尚，注重品質(zhì)，崇尚個(gè)性，居住環(huán)境日益改善，在海外，時(shí)尚家居軟裝飾一直占據(jù)消費(fèi)品市場(chǎng)的巨大份額。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2002年歐美國(guó)家居軟裝飾的消費(fèi)比例由2001年的15%上升到28.5%，一年內(nèi)提升了10多個(gè)百分點(diǎn)，每年打造數(shù)十個(gè)乃至上百個(gè)經(jīng)營(yíng)家居軟裝飾的富翁。中國(guó)13億多人口，數(shù)億個(gè)家庭，而這個(gè)數(shù)量相當(dāng)于整個(gè)歐洲的幾倍。即使每一個(gè)家庭平均每年只消費(fèi)200元在家用家飾上，中國(guó)就有1000億元左右的市場(chǎng)。而市場(chǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)家庭每年的家居軟裝飾花費(fèi)遠(yuǎn)不止于此。

那么，家居軟裝飾產(chǎn)業(yè)在中國(guó)是否也能如此火爆呢？TouchZone私家藍(lán)調(diào)家居連鎖公司市場(chǎng)公關(guān)部對(duì)此進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)二年的專(zhuān)業(yè)調(diào)查。

調(diào)查時(shí)間：2001年8月至2003年3月

調(diào)查內(nèi)容：公眾對(duì)家居軟裝飾市場(chǎng)現(xiàn)狀的看法

調(diào)查方式：隨機(jī)問(wèn)卷、采訪

調(diào)查范圍：北京、上海、廣州、淄博、洛陽(yáng)等十九個(gè)大、中、小城市

調(diào)查對(duì)象及年齡構(gòu)成：25歲至55歲城市人口

得出結(jié)果如下（贊成%）

A、100%認(rèn)為家用家飾是家居軟裝飾，不管是富麗堂皇的豪宅，還是簡(jiǎn)潔的房間，都要有各種家用家飾來(lái)裝點(diǎn)，就像衣食住行一樣，每個(gè)有庭都需要。

B、82%認(rèn)為目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上的家居軟裝飾貧乏、單調(diào)、缺乏個(gè)性，很難覓到心儀的產(chǎn)品，風(fēng)格不和諧的家居軟裝飾常常成為耗費(fèi)巨資家裝的敗筆。

C、90%對(duì)品牌軟裝飾感興趣，但高檔商場(chǎng)內(nèi)的品牌軟裝飾價(jià)格昂貴，高處不勝寒，普通老百姓消費(fèi)不起。

D、85%抱怨購(gòu)買(mǎi)軟裝飾購(gòu)物環(huán)境較差。

E、60%每年在軟裝飾方面支出200元以上。

F、40%每年在軟裝飾方面支出800元以上。

調(diào)查結(jié)果表明，中國(guó)將掀起軟裝飾的消費(fèi)熱潮。而目前國(guó)內(nèi)軟裝飾消費(fèi)市場(chǎng)有以下弊端：

1、價(jià)格昂貴，商場(chǎng)所賣(mài)的家用家飾少則幾百多則幾千，產(chǎn)品不能廣泛流通，投資者找不到正規(guī)的進(jìn)貨渠道。

2、經(jīng)營(yíng)無(wú)序，在批發(fā)市場(chǎng)進(jìn)貨，水貨充斥，商品雷同，各店為爭(zhēng)客源，惡性競(jìng)爭(zhēng)，利潤(rùn)低。

3、沒(méi)有物流平臺(tái)，每次進(jìn)貨都要親自到市場(chǎng)去，旅途勞累，費(fèi)用高，效率低。

4、商品進(jìn)貨不對(duì)路、滯銷(xiāo)、積壓，占用流動(dòng)資金，投資風(fēng)險(xiǎn)加大。

5、對(duì)初次經(jīng)商的投資者來(lái)講，沒(méi)有品牌支持，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)培訓(xùn)，沒(méi)有穩(wěn)定貨源，經(jīng)營(yíng)無(wú)從下手。

這一市場(chǎng)現(xiàn)狀為國(guó)際品質(zhì)、國(guó)內(nèi)價(jià)位的TouchZone私家藍(lán)調(diào)家居家用家飾用品提供了一個(gè)千載難逢的商機(jī)。

創(chuàng)意軟裝飾市場(chǎng)前景

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們已經(jīng)不再只滿(mǎn)足于溫飽了，更多開(kāi)始注重生活品味，消費(fèi)格調(diào)也越來(lái)越高，追求時(shí)尚，注重品質(zhì)，崇尚個(gè)性。而一個(gè)美好、溫馨、舒適、有品位的家，需要各式各色有裝飾性、實(shí)用性、觀賞性的軟裝飾品來(lái)裝扮。

除此之外，辦公室、店堂、汽車(chē)等各種生活空間，軟裝飾無(wú)處不在，親朋之間，同事之間，單位之間，開(kāi)業(yè)慶典，各種節(jié)日饋增軟裝飾早已蔚然成風(fēng)。

據(jù)國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)表明：全國(guó)33個(gè)省會(huì)城市，393個(gè)地級(jí)城市，近3000個(gè)縣級(jí)城市，軟裝飾的年消費(fèi)能力高達(dá)2000~3000億元；一個(gè)10萬(wàn)人口的小縣城，軟裝飾年消費(fèi)能力不低于1000萬(wàn)元。

中國(guó)社會(huì)調(diào)查事務(wù)所（SSIC）在北京、天津、武漢、上海、廣州五地做的家居裝修、軟裝飾的專(zhuān)項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查顯示，在新千年中，中國(guó)公眾家庭家居裝修、裝飾將會(huì)涌現(xiàn)新的潮流：

1、“裝飾性”投資將逐步加大。

專(zhuān)家認(rèn)為：居室陳設(shè)將成為家裝的重要組成部分，要超過(guò)整個(gè)設(shè)計(jì)含量的1/3。

2、調(diào)查顯示：更多的人準(zhǔn)備將裝修費(fèi)省下來(lái)，用以購(gòu)買(mǎi)能夠讓家充滿(mǎn)個(gè)性和情趣的軟裝飾。

所有資料表明，軟裝飾業(yè)是斷家電業(yè)、建材業(yè)之后興起的又一朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)！

關(guān)于軟裝飾看法的調(diào)查

81％的被調(diào)查者認(rèn)為：居室裝修隨著時(shí)間的推移造成貶值、落伍、淘汰，不僅無(wú)法保值而且只會(huì)降低自己的居住質(zhì)量和生活品質(zhì)；

70％以上的被調(diào)查者表示：將會(huì)加大自己軟裝飾方面的投入；

74％的被調(diào)查者覺(jué)得：裝飾居室要體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格、品位；

55％的被調(diào)查者表示：通過(guò)軟裝飾的擺放和點(diǎn)綴營(yíng)造家居情趣獨(dú)具一格。