第一篇：導(dǎo)游暑期實(shí)踐總結(jié)

在2012年的這個(gè)暑假，我參加了xx旅游景點(diǎn)講解員這個(gè)暑期實(shí)踐活動(dòng)?？偟膩碚f，我覺得收獲很大。讓我學(xué)習(xí)到什么叫做專業(yè)，什么叫做耐心，還有如何與游客交流，更好的為游客服務(wù)。

首先，xx旅游景點(diǎn)講解員一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)跟一般的實(shí)踐活動(dòng)不一樣，它需要具備有專業(yè)知識(shí)。要講解，就必須要掌握xx旅游景點(diǎn)的一切，才能夠準(zhǔn)確的為游客講解。所以，我經(jīng)過了筆試，背誦講解詞，口試等多重的考驗(yàn)才可以在這個(gè)實(shí)踐點(diǎn)做事，雖然準(zhǔn)備的過程很累，不過，當(dāng)自己能夠?yàn)橛慰头?wù)講解時(shí)就覺得很有成就感，特別是講解完后得到游客的嘉賞就更開心了。

作為xx旅游景點(diǎn)講解隊(duì)的隊(duì)長。在組織這個(gè)暑期活動(dòng)時(shí)，我是花了很多的精力的。首先我很為同學(xué)著想，沒有在他們進(jìn)行期末考試時(shí)進(jìn)行考核，而是等到大家結(jié)束考試了，才督促大家趕緊背好講解詞。而且，我也怕耽誤大家的暑期時(shí)間，都是將就大家的空閑時(shí)間的去考核大家的。為了有一個(gè)讓大家一齊有空的時(shí)間，我犧牲了去探望奶奶的時(shí)間，回到學(xué)校，組織大家去xx旅游景點(diǎn)聽專業(yè)人員的講解，好為大家通過面試而準(zhǔn)備。沒想到，就在去聽取講解的這一天，已經(jīng)有兩位答應(yīng)我去的同學(xué)說不去了，理由是，我要打工。第一次，我覺得情有可原，畢竟xx旅游景點(diǎn)實(shí)踐點(diǎn)與其他實(shí)踐點(diǎn)不一樣，他不是要求每天去的，而是輪班制的。所以，我答應(yīng)他們下一次再帶他們?nèi)?。第二次，去進(jìn)行考核。竟然所有人都說不去了，理由是，我要打工，參加了培訓(xùn)班，我去旅游….那時(shí)，我覺得心理很難受，因?yàn)榇蠹乙婚_始都是答應(yīng)我去的，為什么最后都會(huì)反悔呢？你們有事要做，我就沒事么？而且，這時(shí)候根本就找不到人去參加這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的，因?yàn)樗枰M(jìn)行一段時(shí)間的培訓(xùn)有可能去為游客服務(wù)。最后，我只有自己一個(gè)去考核，自己去參與了這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，加上亞運(yùn)志愿者的培訓(xùn)，我整個(gè)八月就沒有了。家里人每天都期待我回家，而我卻不能回。

我覺得，在這次的暑期活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到，做人一定要言而有信，有始有終，要為人著想。無論做什么事，一定要負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。

換個(gè)角度，其實(shí)我在這個(gè)暑假可以參加這么有意義的實(shí)踐活動(dòng)，真的讓我收益匪淺。同時(shí)，謝謝月瀅師姐對(duì)我工作的幫助。很開心可以做到xx旅游景點(diǎn)講解員，以后我也會(huì)繼續(xù)更好的為游客服務(wù)。xx旅游景點(diǎn)講解隊(duì)也會(huì)在今后接納更多真正為大家服務(wù)的志愿者。

第二篇：導(dǎo)游俱樂部暑期實(shí)踐總結(jié)

導(dǎo)游俱樂部暑期實(shí)踐實(shí)踐總結(jié)

不知不覺中，暑假結(jié)束了，伴隨著我們導(dǎo)游俱樂部在東莞青年國際旅行社暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的圓滿結(jié)束。

實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且在中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識(shí)可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對(duì)于人才的要求就會(huì)越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。

回望這一漫長的暑假，我們09的會(huì)員從一名帶團(tuán)慌慌張張，什么都不懂的新手到現(xiàn)在變?yōu)橐幻e累了一定經(jīng)驗(yàn)，能較好地完成任務(wù)，鎮(zhèn)定從容的導(dǎo)游，真是經(jīng)歷過不少的艱難困苦。很多09的會(huì)員想起，記得他們第一次帶團(tuán)去番禺，連客人問洗手間在哪里都不知道而感到慚愧；記得他們第一次帶團(tuán)去清遠(yuǎn)，連對(duì)客人講解的漂流注意事項(xiàng)也漏了幾個(gè)；記得他們第一次帶兩天團(tuán)去陽江，連幫客人分發(fā)房間都搞得一塌糊涂；記得他們第一次帶省外線去桂林（這也許是他們第一次坐飛機(jī)），連怎么扣好飛機(jī)的安全帶都不懂。。。這一切一切現(xiàn)在都浮現(xiàn)在他們的腦海中，09會(huì)員自己感覺都不知道是好笑還是可憐，但他們要感謝他們自己，還要感謝幫助他們的師兄師姐們，感謝實(shí)踐單位的大力支持與幫助，使他們終于能熬過那段起步的歲月，成就今天有一定能力的自己?，F(xiàn)在09會(huì)員帶團(tuán)去番禺，能清楚地知道景區(qū)的設(shè)備方位；現(xiàn)在09會(huì)員帶團(tuán)去清遠(yuǎn)，能幽默搞笑地講解清楚漂流注意事項(xiàng)；現(xiàn)在09會(huì)員帶團(tuán)去陽江，能較好地安排客人的吃住行、游購?qiáng)?；現(xiàn)在09會(huì)員帶省外線去海南等地，能安撫好因飛機(jī)延誤而有意見的客人。

會(huì)員們都反映，現(xiàn)在的我們與做了多年的專職導(dǎo)游肯定有一定遠(yuǎn)的距離，但是通過這個(gè)暑假的帶團(tuán)過程，我們會(huì)員的帶團(tuán)講解、帶團(tuán)能力、突發(fā)事件的處理能力的確有了飛躍的提升，使我們會(huì)員越來越具有口才、自信與能力。同時(shí)，通過暑期的實(shí)踐，使我們會(huì)員身為大學(xué)生也有很多接觸不同階層的人、接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)；也讓他們?nèi)サ礁鞯匾娮R(shí)了很多不同的風(fēng)土人情、地理風(fēng)貌等等；最重要的是使我們會(huì)員的綜合素質(zhì)與綜合能力得到飛速地提高，充實(shí)暑期生活，結(jié)識(shí)朋友，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

在實(shí)踐中我們還可以檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)的成效、檢測(cè)自己的所缺,以便我們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)有個(gè)側(cè)重點(diǎn)。另外,校園與社會(huì)環(huán)境的不同,接觸的人與事也不大相同,所以我們還可以在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)到許多在校園里學(xué)不到的知識(shí)。這就形成了從實(shí)踐中學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中實(shí)踐的良性循環(huán)。我們不僅要學(xué)好課本里的知識(shí),還要主動(dòng)走進(jìn)社會(huì),積極在實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他的東西,不斷增加自己的經(jīng)驗(yàn),全方面武裝自已,才能在這個(gè)社會(huì)有立足之地甚至擁有不敗之地。

這次暑假社會(huì)實(shí)踐我們以“善用知識(shí),增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn),提高實(shí)踐能力,豐富假期生活”為宗旨,利用這段寶貴的時(shí)間我們參加有意義的實(shí)踐活動(dòng),接觸了社會(huì),了解了社會(huì),并從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)了自我。這次的社會(huì)實(shí)踐讓我們收獲不少。在這,我們分隊(duì)總結(jié)認(rèn)為以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中不可缺少的。

一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓我們認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好,這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會(huì)不多,使我們與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變,會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng),這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過程中更加融洽,更事半功倍。別人給你的意見,你要聽取、耐心、虛心地接受。

二.在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對(duì)自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中, 我們明白了自信的重要性。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的,沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三.在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時(shí)候,知道要打假期工時(shí),自己就害怕了。自己覺得困難挺多的,自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏,學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小,自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。

四.工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液,身體就會(huì)衰弱,人缺少了知識(shí),頭腦就要枯竭。

大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,我們?yōu)樽约耗茉诖松疃陡袠s幸。社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地,能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì),學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐是密不可分的。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì),了解社會(huì),服務(wù)社會(huì),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。這個(gè)暑期社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)了我們認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

第三篇：暑期實(shí)踐總結(jié)

暑期實(shí)踐總結(jié)

一、本次社會(huì)實(shí)踐的目的。

本次社會(huì)實(shí)踐旨在了解地方的歷史文化，傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。通過對(duì)地方風(fēng)物習(xí)俗的了解，了解地方歷史文化，探尋地方文化精神。進(jìn)而做到對(duì)地方文化精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、本次社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容。

1.通過走訪一些有代表性的地點(diǎn)如：櫻桃溝、烈士陵園和廊橋等地方了解西鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)。

2.在縣圖書館和展管收集的資料，對(duì)于西鄉(xiāng)縣的歷史文化有了一個(gè)比較全面的初步了解。

3.通過與不同年齡階層人的對(duì)話，發(fā)現(xiàn)歷史文化的傳承現(xiàn)狀。

三、本次社會(huì)實(shí)踐總結(jié)。

實(shí)踐活動(dòng)于2016年8月14日展開，參與這次實(shí)踐活動(dòng)的有7人參加。通過走訪一些有代表性的地點(diǎn)如：櫻桃溝、烈士陵園和廊橋等地方，加之在縣圖書館和展管收集的資料，對(duì)于西鄉(xiāng)縣的歷史文化有了一個(gè)比較全面的初步了解。歷史文化：

歷史上，在周赧王三年（即楚懷王十七年，秦惠文王更元十三年，前312年）秦楚發(fā)生“丹陽之戰(zhàn)”，秦師獲捷，乘勝占領(lǐng)楚之漢江中上游地區(qū)，直至戰(zhàn)國末（前221）時(shí)，縣地屬秦國漢中郡。西漢（前206～25，包括新莽和更始政權(quán)）承襲秦制，仍行郡縣。東漢光武建武十二年（36），破蜀滅述，縣地復(fù)歸漢有，仍屬益州漢中郡成固縣。和帝永元七年（95）以班超平定西域有功，封定遠(yuǎn)侯，食采于縣地（括今鎮(zhèn)巴），并建平西城（又名平陽城、定遠(yuǎn)城），為西鄉(xiāng)縣建城之始。蜀漢昭烈帝章武元年（221）分成固縣南境置南鄉(xiāng)縣（即今西鄉(xiāng)、鎮(zhèn)巴二縣地），從此西鄉(xiāng)縣脫離成固，獨(dú)立行政，仍為蜀漢益州漢中郡領(lǐng)轄，設(shè)縣治于歸仁山（今鎮(zhèn)巴縣漁渡壩古城堡）。是年，蜀將張飛晉封“西鄉(xiāng)侯”，寄食采于南鄉(xiāng)縣。西晉統(tǒng)一中國后，武帝太康二年（281），因張飛封侯西鄉(xiāng)，改南鄉(xiāng)縣為西鄉(xiāng)縣。西鄉(xiāng)縣之得名，雖有數(shù)說，但以張飛食采之說較為可靠。治所由歸仁山北移平西城，仍屬梁州漢中郡。明太祖洪武三年（1370），大將徐達(dá)克興元，改興元路為漢中府，洪武九年廢行中書省，分全國為13承宣布政使司，西鄉(xiāng)縣即屬陜西承宣布政使司漢中府。民國24年，省下增設(shè)行政督察區(qū)（即專員公署，簡稱專區(qū)），西鄉(xiāng)縣屬陜西省第六行政督察區(qū)（治南鄭）所轄。1949年12月5日，西鄉(xiāng)解放。1996年7月，漢中撤地設(shè)市后屬漢中市至今。地理水文：

西鄉(xiāng)縣位于陜西南部，漢中東部，東鄰石泉、漢陰，南接鎮(zhèn)巴和四川通江，北連洋縣，西與城固、南鄭接壤。陽安鐵路橫貫東、西，長約70公里，210、316國道縱橫穿越縣境。西鄉(xiāng)地當(dāng)川陜要沖，歷史上因形勢(shì)險(xiǎn)峻，處于重要的戰(zhàn)略地位，為兵家所必爭(zhēng)。西鄉(xiāng)其生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，北依秦嶺，南屏巴山，嘉陵南去，漢江東流。獨(dú)特的地形地貌和南北氣候過度帶區(qū)位，孕育和滋養(yǎng)了極為豐富的物種，造就了適宜人與自然和諧發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境，被聯(lián)合國科教文衛(wèi)組織譽(yù)為“最適合人類居住的地方之一”。藝術(shù)文化：

西鄉(xiāng)縣民間舞蹈的特征是情緒熾熱，舞姿粗獷。按其表現(xiàn)手法有樂舞、歌舞之分。樂舞只舞不唱，伴以打擊樂器，如《彩龍》《蚌殼》《高翹》《跑驢》《竹馬燈》《地馬子》《高臺(tái)芯子》《地社火》《打鑼叉》等；歌舞則是又唱又舞，配以鑼鼓弦樂伴奏，表演細(xì)膩，如《彩船》《金錢棍》《小場(chǎng)子》等。這些舞蹈，雖然有部分已成為中國普遍的娛樂形式，但一經(jīng)滲入地方特色，便別具獨(dú)異的風(fēng)格，如前鋒、結(jié)友的《火燒獅子》，玩獅人舞于煙霧繚繞之中，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民赴湯蹈火的無畏精神，有時(shí)加上《麻婆娘》《懶婆娘》，更是詼諧幽默，妙趣橫生。而《打鑼叉》模擬啞劇的表演，穿插跑動(dòng)，動(dòng)作和技巧都很別致。白龍貫溪村的傳統(tǒng)形式《地圍子》，歌、舞、戲三者巧妙結(jié)合，動(dòng)作中加有雜耍成分。在祭祀樂舞方面，大多淵于宗教活動(dòng)，過去種類頗多。有劉興奎、慧空表演的《蓮花碗》《放河燈》，有道士為超度亡魂而表演的《跑橋》，有神漢、巫婆裝神弄鬼的《跳壇》《出腳馬》《燒拜香》《過火坑》，也有為驅(qū)旱魃而表演的《祈雨舞》《耍棒槌》等。其中雖含有大量的封建迷信色彩及不健康的一面，但這些舞蹈可以追溯到上古時(shí)代圖騰祭祀，有其原始古老的風(fēng)格特點(diǎn)。城關(guān)地區(qū)的《蓮花碗》，舞者頭頂、肩放、手托荷花瓣?duì)畹牟释耄殡S著閃肩、轉(zhuǎn)臂、扭腰等動(dòng)作，碗里燭火閃爍，千姿百態(tài)，典雅質(zhì)樸。西鄉(xiāng)縣獨(dú)有的端公木殼面具，面目猙獰，兇神惡煞，其神態(tài)造型，酷似出土的殷商銅臉殼。[41]民間文學(xué)西鄉(xiāng)縣民間流傳著大量故事和傳說，有關(guān)于地名的，人物的，風(fēng)俗的以及動(dòng)、植物擬人化的等，內(nèi)容豐富，如關(guān)于午子山的傳說就有20多篇。但由于它是保留于群眾口頭之中，變異性較大。長時(shí)間來，通過文藝工作者的記錄整理，成文的約有百余篇，其中30余篇選編在《西鄉(xiāng)民間傳說故事集成》中。民俗文化：

葬禮西鄉(xiāng)人很注重孝道和骨肉情誼?！霸岫Y”往往比“婚禮”還隆重。老人亡故后，兒孫都要披麻戴孝，敬香燒紙，向戶族、鄰里、親友磕頭下跪“報(bào)喪”，準(zhǔn)備棺木、壽衣。年過七旬的老人，早已準(zhǔn)備好“壽木”、“壽衣”，落氣后“凈身”、“穿壽衣”、“裝棺”。將“亡靈”停在堂屋正中，燃香蠟、燒紙、獻(xiàn)供品祭奠。一般亡故后三日上山，“人死無牽掛，入土最為安”。葬后七天“燒紙、敬香”，每七天一次，經(jīng)過七次，再逢百日燒“百期”，一周年上墳、壘墳，直至三周年，整個(gè)程序才結(jié)束。西鄉(xiāng)山區(qū)葬禮最突出有三點(diǎn)：一是“哭喪”、二是“敘話”、三是“唱孝歌”。[43]婚俗舊時(shí)，西鄉(xiāng)的男女到婚齡，“娃家請(qǐng)人說媒，女家望人說媒”?！懊讲幻剑苋亍保仁闺p方有戀愛基礎(chǔ)，女方父母為女兒終身大事負(fù)責(zé)，也得讓介紹人多跑幾趟，才能“放話”。如果女方無意則以各種理由推辭，介紹人就不再登門。雙方同意，方可“認(rèn)門”，也叫“看門戶”。介紹人領(lǐng)著男娃到女方家里，給雙方父母介紹情況，當(dāng)面征求意見，男女雙方表態(tài)同意后，再經(jīng)過一段接觸交談，下一步就可“訂婚”，也叫“為訂”。媒人穿梭交談協(xié)商選定吉日，互送訂婚禮物，雙方父母及親朋見面認(rèn)識(shí)，從此正式建立這門親事。當(dāng)代，婚姻都比較自由。[44]古會(huì)西鄉(xiāng)民間流行各種廟會(huì)、古會(huì)。如農(nóng)歷正月初九的天爺會(huì)，二月十五老君會(huì)，冶煉行業(yè)休息參會(huì)。三月三有娘娘會(huì)。四月二十八日藥王會(huì)，醫(yī)生、藥業(yè)人員供奉藥王孫思藐。五月七日魯班會(huì)，為木工、石工行業(yè)節(jié)日。六月十三有龍王會(huì)，七月七日織女會(huì)，七月十五日有土地會(huì)，七月二十二日財(cái)神會(huì)，八月二十七夫子會(huì)，系孔子生日文廟舉行蔡孔。[45]節(jié)日臘八節(jié)，西鄉(xiāng)家家戶戶拆洗衣被，縫制新衣，打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備年貨。到臘月三十天，家家張貼春聯(lián)、門神、祭祀墳陵，家人均回家團(tuán)圓，舉行隆重的家宴，叫作吃“團(tuán)年飯”。飯后守歲至12點(diǎn)，放炮迎春，過了午夜才睡覺。

大年初一是春節(jié)：黎明起床鞭炮聲聲，老小新衣，喜迎新年。初一早多吃元宵，北方籍人吃餃子。從初二開始天天酒肉不斷，互相拜年，一直持續(xù)到正月十五才結(jié)束。

元宵節(jié)：農(nóng)歷正月十五又叫過大年。張燈結(jié)彩，通宵達(dá)旦，家家吃元宵過大年。這天一般要舉行“鬧花燈”放花炮，噴花筒、耍龍、舞獅、慶賀新春。

春龍節(jié)：也稱“土蠶會(huì)”二月二日為龍會(huì)，俗稱龍?zhí)ь^。此日以簸箕盛草木灰，用樹枝敲打，把灰撒于房外墻根四周，以防蟲害。并炒黃豆、米花讓小孩嚼吃，象征咬死蟲子，人不生蟲牙，莊稼減少蟲害。

清明節(jié)：在清明節(jié)前幾天先上墳，“掛紙”燒紙、壘墳、掃墓。還有放炮的習(xí)慣。

端陽節(jié)：農(nóng)歷五月五日，端午節(jié)，城鄉(xiāng)盛行，出門采菖蒲、艾葉懸掛門楣，以防病驅(qū)邪。吃粽子、大蒜、雞蛋、喝雄黃酒。姑娘、媳婦還要佩帶香包。出嫁姑娘回來過節(jié)，未婚姑娘這天女婿要來送節(jié)。[46]茶酒文化茶是西鄉(xiāng)特產(chǎn)，茶也是西鄉(xiāng)家家戶戶必備之品，來客后首先要倒茶。過去一般來客后才燒開水泡茶，現(xiàn)在備有熱水瓶，隨時(shí)可泡茶。但人們習(xí)慣沸水泡茶，端上茶主人陪著客人喝茶、抽煙，敘情議事。西鄉(xiāng)人敬茶很講究，向客人奉茶要雙手捧杯，輕放，講究茶禮。

西鄉(xiāng)無酒不待客，進(jìn)門茶，入席酒。親朋好友相聚最愛在“酒”字上做文章。在改革開放的今天，不分時(shí)間，不講場(chǎng)合，婚嫁喪葬，紅白喜事自然有席，飲酒是必然。修房造屋要喝酒，新房喬遷要喝喬遷酒，老人壽誕要備長壽酒，小孩滿月要喝滿月酒，喪事要喝“送程酒”；周年大喝悼念酒，親朋相聚要喝聚會(huì)酒，親人遠(yuǎn)離要備話別酒，經(jīng)商開業(yè)喝慶典酒，提干、當(dāng)兵、調(diào)動(dòng)、升學(xué)要喝榮升、光宗耀祖酒，有事就有酒，有酒必醉，以表示主人之心誠。

在西鄉(xiāng)，酒禮酒規(guī)分賓主，講上下。敬酒先從長輩到平輩先上后下，朋友相聚論年齡，講資歷。勸酒者必以禮感人，以話勸人，有時(shí)還以力逼人。非讓客人把酒喝下去，方顯主人熱情好客。飲食文化：

飲食習(xí)慣西鄉(xiāng)地形復(fù)雜，地域遼闊，“十里風(fēng)土不一”，飲食習(xí)慣也有差異，總體上飲食傾向于川味，南北皆匯。山里與壩里各有所好，山區(qū)因水土氣候影響，幾天不吃肉心里躁慌，一年四季多喜歡吃臘肉，并備有干菜如干豆角、干蘑菇、干竹筍、干蘿卜、洋芋片等煮臘肉，平常夏秋多食自產(chǎn)蔬菜，冬春以鹽菜、泡菜、土豆及干菜為主。平川一年四季有新鮮蔬菜，吃肉多從集市買，習(xí)慣與城市居民相差不多。西鄉(xiāng)人對(duì)酸味偏好，家家備漿水盆，戶戶有酸菜壇，一年四季酸味不斷。所以西鄉(xiāng)稀飯、面皮、菜豆腐、漿水面為家常便飯。改革開放后，以麻辣為主的火鍋在西鄉(xiāng)非常盛行，一些年輕人特別嗜好。語言文化：

西鄉(xiāng)方音屬于北方方言體系中西北方言區(qū)，由于本縣清初曾有大量移民來自湖廣、四川，此后，300年間，豫、魯、晉、甘及關(guān)中一帶又有零星居民移此，五方雜處，各種方音互相溶合滲透，形成了復(fù)雜的語音。一般說來，沿大小巴山的西南地區(qū)，語近川音；東北及部分西區(qū)，略帶楚音；以城關(guān)為中心（括楊河、堰口、白龍等地）的廣大地區(qū)在語音、語調(diào)方面又自成體系。由于歷史的原因，西鄉(xiāng)較封閉，現(xiàn)在農(nóng)村仍流傳一些粗魯?shù)目谡Z，俗稱“帶霸子”。西鄉(xiāng)人指責(zé)人為“霉”娃，民間流傳順口溜：“城固的錘子，洋縣的求，西鄉(xiāng)一年霉到頭，要想背時(shí)鎮(zhèn)巴走，要找“老子”川里頭?！备母镩_放以后，城里年輕人及青年學(xué)生均說普通話，西鄉(xiāng)方言會(huì)慢慢消失，特別是粗魯口語消失得更快。宗教信仰：

西鄉(xiāng)縣佛、道、伊斯蘭、基督、天主教并存，佛、道二教遠(yuǎn)在唐代以前即已流傳，縣境內(nèi)寺廟庵觀林立。伊斯蘭教于明初傳入，基督教與天主教均在清末傳入。長時(shí)期來，這些宗教在社會(huì)上各有影響，民間宗教活動(dòng)頻繁。解放后，人民政府頒布宗教信仰自由的政策，各教在政策許可范圍內(nèi)的活動(dòng)，受到法律保護(hù)。

經(jīng)過為期一周的調(diào)查調(diào)研，我們對(duì)西鄉(xiāng)縣的歷史文化有了較深的了解。隨著社會(huì)的發(fā)展，和人口結(jié)構(gòu)的變化，一些風(fēng)俗習(xí)慣正在逐漸消失。隨著老一輩的離開，加之外來文化的沖擊，年輕的新一輩對(duì)于傳統(tǒng)的習(xí)俗多缺乏了解，繼承下來的也很有限，例如婚喪嫁娶的文化，已逐漸趨于簡化，當(dāng)然一些糟粕和陋習(xí)也在逐漸被摒棄。但這些傳統(tǒng)習(xí)俗中所蘊(yùn)含的精神，卻是斷斷不能丟棄的。我們希望通過這次社會(huì)實(shí)踐，在我們自身對(duì)傳統(tǒng)文化了解的基礎(chǔ)上，可以對(duì)傳統(tǒng)文化習(xí)俗中的精華部分以及其中蘊(yùn)含的精神文明加以傳承和發(fā)揚(yáng)，讓它們一代又一代的傳承下去。

第四篇：暑期實(shí)踐總結(jié)

我還在這，而你在哪

每一次依偎在家門口，日復(fù)一日孤獨(dú)的等待，為的只是那一張張快要陌生的臉龐。這個(gè)地方還有我在，那么你呢？

在此次實(shí)踐中，我們從老人的眼中讀出了信任和喜悅。簡單的聊天便能讓他們十分的開心，單純的傾聽便能讓他們的笑容常在，暖心的問候更是觸動(dòng)他們的心扉，讓感動(dòng)常在。我們帶去的溫暖換來的是他們熱情萬分的招待，想留我們吃飯，拿出各式各樣收藏在家中舍不得吃的零食，這是他們久居空巢突現(xiàn)快樂的表達(dá)，更印證了我們應(yīng)在關(guān)愛空巢老人的路上愈加努力。他們的孤獨(dú)來源于久居空巢，缺乏關(guān)愛的表現(xiàn)，這折射出當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步太快，而忽略了一些更為重要的情感交流。由于子女工作忙碌常年在外，而無法確保對(duì)父母的關(guān)愛，足夠的關(guān)心，這讓老人們內(nèi)心不由產(chǎn)生了一種孤獨(dú)感。因?yàn)樽优畟兊拿β底屗麄兪ソ涣鞯目臻g，哪怕只是簡單聊聊家常，可能都是件難得的事。

因此，這次活動(dòng)感觸最深的，就是關(guān)愛老年人不僅僅需要關(guān)心他們的身體健康，更重要的是給予他們情感上的關(guān)愛，給予他們更多精神上的關(guān)心和慰藉，這比藥物來得更有效。記得在與一位老人交流的時(shí)候，她激動(dòng)地跟我們說：“你們以后一定要經(jīng)常來我們社區(qū)啊，你們真的比我女兒還關(guān)心我??！”我們的心頓時(shí)為之一怔，是啊，當(dāng)今社會(huì)的壓力讓我們太多地投入工作，關(guān)心學(xué)習(xí)，關(guān)心房價(jià)物價(jià)，卻忘卻了我們身邊最親的人！作為父母，其實(shí)他們需要的不是大把的鈔票，不是大魚大肉，也不是豪華的房子；而是兒孫滿堂，子女常伴的喜悅，只是子女每逢節(jié)日的一次小聚，平日的一通電話、一句問候，都能讓父母心生一絲暖意，這些生活中的小舉動(dòng)要比給父母買一大堆補(bǔ)品，匯一大筆錢來得更實(shí)在！

請(qǐng)讓我們停下走的太快的步伐，等一等在我們身后的老人。讓我們把關(guān)愛老人變成一種習(xí)慣，傳承好我們中華民族尊敬長輩，孝敬父母的傳統(tǒng)美德。關(guān)愛老人，就是關(guān)愛未來的你，讓我們一起行動(dòng)起來！

手牽朝陽，為愛護(hù)航

在社會(huì)的某處存在這樣一群孩子，他們的父母為了生計(jì)背井離鄉(xiāng)，他們或是被交付給爺爺奶奶撫養(yǎng)，或是跟從父母到處流浪。從此，他們的生活比其他孩子少了許多，也多了許多。為了能更好的關(guān)注留守兒童，關(guān)愛和服務(wù)兒童成長、成才，作為新一代的青年以及他們課堂上的老師，生活中的大哥哥、大姐姐的我們，理所應(yīng)當(dāng)竭盡自己所能，給予他們幫助。因此實(shí)踐隊(duì)實(shí)行小組輪班制，精心準(zhǔn)備教學(xué)計(jì)劃，助夢(mèng)留守兒童。出發(fā)前的精心準(zhǔn)備，教學(xué)計(jì)劃的完善制定，相關(guān)工作的有序開展討論，懷揣著美好夢(mèng)想的我們，屬于“青春暖夕陽”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的助夢(mèng)兒童之旅就這樣開始了!針對(duì)孩子們的支教日常，我們發(fā)動(dòng)腦筋，緊跟時(shí)代腳步，開設(shè)了繪畫課堂、手工課堂、創(chuàng)意DIY課堂、科普課堂等多元化課程。為了盡可能開發(fā)孩子們的創(chuàng)造力，想象力，貢獻(xiàn)一份我們的力量。我們采購了許許多多的材料：熱縮片、絲襪花、畫筆、DIY發(fā)飾等等。我們就是孩子們貧瘠世界中的大樹，為他們帶去保護(hù)，帶去不一樣的色彩，更是孩子們的引航人，帶他們?cè)谙胂蟮奶炜罩凶杂傻腻塾巍?/p>

孩子們的天性是玩，游戲是他們的最愛，所以我們采取了勞逸結(jié)合的形式。上課時(shí)將有用的東西教給他們，課余時(shí)我們一起快樂的玩耍。丟沙包、老鷹抓小雞、搶凳子......各種游戲在我們與孩子們的歡笑聲中進(jìn)行著。每晚回想，一天的教學(xué)縱然辛苦、疲勞，但是孩子用稚嫩的聲音叫出的一聲聲老師，讓我們感覺一切都是那樣的值得，那樣的感動(dòng)。

在我們的空余時(shí)間，真真切切走進(jìn)孩子們的世界，為他們的童年帶去更多的關(guān)愛。我們細(xì)微的一小步，就能促進(jìn)社會(huì)的一大步，用我們每個(gè)人微薄的力量匯聚成無限的力量，讓更多的孩子得到愛。衷心祝愿那些孩子們健康成長、幸福生活!在未來的道路上展翅高飛，飛得更高，更遠(yuǎn)!

童心同玩，童樂同笑

7月15日，浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生會(huì)新青年下鄉(xiāng)“青春暖夕陽”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)為全面助推“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生智慧才藝，緊密貼合當(dāng)?shù)匚幕Y堂的需求，將服務(wù)送到最需要的地方，在溫州市洞頭縣半屏山文化禮堂開展了“情系朝陽暖夕陽”主題游園會(huì)。

下午兩點(diǎn)，伴隨著節(jié)奏歡快，活潑動(dòng)感的音樂，我們首先為每一位到場(chǎng)的村民們送上清涼的綠豆湯，并在事先搭好的活動(dòng)帳篷周圍撒上冰涼的井水，為他們驅(qū)走酷暑的炎熱。兩點(diǎn)半，游園活動(dòng)在熱身運(yùn)動(dòng)會(huì)的激烈開場(chǎng)后正式開始，項(xiàng)目設(shè)有四人五足、筷子傳杯、左右互換、夾彈珠、剪紙、吹乒乓球、手指操、指壓板跳繩、搬石頭過河、筷入瓶口、猜燈謎、全民K歌等游戲。

游園會(huì)在老人與小孩的歡聲笑語中落下了帷幕。這次游園會(huì)不僅更進(jìn)一步拉近了我們與村民之間的關(guān)系，同時(shí)也為老人和小孩帶去了關(guān)愛與樂趣，更激發(fā)了我們每一位青春暖夕陽暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員的參與關(guān)愛空巢老人和留守兒童的強(qiáng)烈責(zé)任感。

共慶建黨，黨在我心

為慶祝建黨95周年，浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院新青年下鄉(xiāng)“青春暖夕陽”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)于7月20日下午兩點(diǎn)在東屏街道半屏社區(qū)文化禮堂內(nèi)舉辦了“情系朝陽暖夕陽”暑期社會(huì)實(shí)踐匯報(bào)演出暨“唱支紅歌給黨聽”主題活動(dòng)。

匯演共有舞蹈《卷珠簾》，歌曲《沒什么不同》，紅歌大合唱《歌唱祖國》等十個(gè)節(jié)目，其中，由半屏社區(qū)蘇建書記帶領(lǐng)的十幾位老黨員與實(shí)踐隊(duì)員的紅歌大合唱節(jié)目將本次活動(dòng)推向高潮，他們用深情的歌聲，在建黨95周年之際，為黨送去祝福。在印有黨旗的生日蛋糕上點(diǎn)燃95造型的蠟燭時(shí)，上至耄耋之年的老人，下至00后的兒童，都發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)了對(duì)黨的忠誠和祝福，共同為黨慶生。

在這一次氣氛熱烈，節(jié)目精彩的活動(dòng)中，浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院新青年下鄉(xiāng)“青春暖夕陽”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)全體成員通過表演積極為建黨95周年獻(xiàn)上了禮物，這份禮物對(duì)于弘揚(yáng)正氣，發(fā)揮正能量做到了淋漓精致，同時(shí)也為半屏社區(qū)的老人帶去了豐富多彩的精神文化生活。做國人該做的事感悟不同的道義所在，這便是我們暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)存在的意義。

執(zhí)子之手，白頭偕老

等了12年的《大魚海棠》，終于與我們相遇，看完，感動(dòng)到令人落淚。

其中有一幕——爺爺為了救湫，耗盡了最后的靈力，形容枯槁，頭頂卻長出了新生的枝椏——“死是永生之門”。走出房間，伸進(jìn)走廊的枝頭棲息著紅色的鳳凰，是逝去的奶奶。

“老伴，還記得我們第一次見面的地方嗎？”

曾經(jīng)，她年輕漂亮，他英俊瀟灑，他們信步牽手結(jié)婚的禮堂。

如今，她已是白發(fā)蒼蒼，而他也是步履蹣跚，可依然會(huì)看見他們牽著手一起看夕陽晚照

五對(duì)頭發(fā)花白的老人，在結(jié)婚進(jìn)行曲中緩緩步入會(huì)場(chǎng)，恩愛半個(gè)世紀(jì)后，他們?cè)俅闻e行婚禮。

他們隨星辰日月變化，日出而起，日落而息，共同經(jīng)歷風(fēng)雨，不離不棄。在這五十年里，時(shí)代在變，社會(huì)在變，城市在變，唯一不變的是他們這一生的情意。

他們的愛情雖沒有轟轟烈烈，但似水長流。五十年相濡以沫愛如歌，五十年前，他們?cè)谡嬲\純真中了解對(duì)方，走進(jìn)了對(duì)方，五十年里，他們?cè)诨ゾ椿フ徶薪⒘四?，用一生的信念承諾了“執(zhí)子之手，與子偕老”。

最好的愛情，不是完美無憾。而是你來了以后，始終在我身邊，再也沒走。原來，相濡以沫，白頭偕老的愛情不是童話。

第五篇：暑期實(shí)踐總結(jié)

暑期實(shí)踐總結(jié)

人文學(xué)院09秘書8班李寶欣

2010年7月21日，我參加了由廣州大學(xué)紅十字會(huì)組織的“青春健康”走進(jìn)社區(qū)暑期實(shí)踐教育活動(dòng)。這次的活動(dòng)地點(diǎn)是廣州市海珠區(qū)供水局，主題是性與艾滋病教育。當(dāng)天，在主持人陶鴻圖師兄的帶領(lǐng)下，我和另外兩名青春健康使者來到授課現(xiàn)場(chǎng)。今次的學(xué)員并不是大學(xué)的新生，而是已經(jīng)參與社會(huì)工作的職工們。教學(xué)對(duì)象通常是主持人十分關(guān)注的要素，這決定一堂課究竟采用什么樣的教學(xué)方式和教學(xué)語言。在安排好學(xué)員就坐和準(zhǔn)備好教學(xué)工具后，主持人以他獨(dú)特的教學(xué)方式和生動(dòng)的語言授課。整堂課獲得較好的效果，學(xué)員基本能認(rèn)真聽講以及積極配合主持人完成一系列案例分析、游戲、問答等。當(dāng)然，這次的活動(dòng)同時(shí)也存在不足的地方。

在主持人進(jìn)行熱身小游戲的時(shí)候，有相當(dāng)一部分人趁機(jī)離開了授課現(xiàn)場(chǎng)。這種情況會(huì)影響整堂課的質(zhì)量。我建議主持人應(yīng)該在開課之前與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)領(lǐng)導(dǎo)溝通好，并且在開課前與學(xué)員講明白。因?yàn)樗麄儾⒉皇窃谛W(xué)生，他們很自然會(huì)缺乏一種紀(jì)律性。為了保證教學(xué)的順利展開，我認(rèn)為有必要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律問題。其次就是積極性的問題。在開課過程中仍然存在部分時(shí)間是冷場(chǎng)的。主持人應(yīng)該提高互動(dòng)性，給與他們多點(diǎn)笑容。

至于自己的工作，是配合主持人開課，負(fù)責(zé)好開課所需要的紙牌、游戲道具。對(duì)于自己的工作表現(xiàn)還尚算滿意，不過仍然存在不足之處。例如幫忙控制秩序，冷場(chǎng)時(shí)幫手搞搞氣氛，參與案例討論等等。

總的來說，青春健康使者的使命就是向青年朋友教授正確的性與艾滋病的知識(shí)，責(zé)任同時(shí)意義也重大。參加這一系列的實(shí)踐活動(dòng)，讓我們開闊了眼界，幫助到更加多的青年朋友。希望校紅會(huì)繼續(xù)開展這類型的實(shí)踐活動(dòng)，讓更多的青春健康使者得到鍛煉。