第一篇：《論語》十則復(fù)習(xí)課教學(xué)案

[轉(zhuǎn)載]《論語》十則復(fù)習(xí)課教學(xué)案（人教七上）(2012-04-26 15:55:54)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽： 轉(zhuǎn)載原文地址：《論語》十則復(fù)習(xí)課教學(xué)案（人教七上）作者：園丁集

《論語》十則

課題：《論語》十則課型：復(fù)習(xí)課課時(shí)：一課時(shí)

主備人：李茹審核人：

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、積累孔子及《論語》的有關(guān)常識

2、積累文中重點(diǎn)的字、詞、句（字：字音、字形、通假字；詞：課下注釋中的重點(diǎn)詞語、一詞多義、詞類活用、古今異義詞；句：主旨句、運(yùn)用修辭的句子、課下注釋中的句子）

3、理解文章的內(nèi)容與寫法。

4、會背誦、默寫、翻譯全文

復(fù)習(xí)方法：知識整理法、自由背誦法、提問法、聯(lián)想記憶法

復(fù)習(xí)過程：

一、學(xué)生圍繞目標(biāo)自由復(fù)習(xí)，然后同桌之間互相提問，或者以小組為單位提問。為下面回答問題做鋪墊。

二、教師出示做好的課件讓學(xué)生回答，或齊答；或單人回答。以記憶為主。

三、教師課件的相關(guān)內(nèi)容。

（一）文學(xué)常識積累

1、《論語》是早期語錄體散文，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，約485章，是儒家經(jīng)典著作之一。《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”，是儒家學(xué)派的經(jīng)書。

2、孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。后人尊為“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反對殘暴統(tǒng)治，同情人民疾苦。《

（二）字詞句積累

看拼音寫漢字或看漢字寫拼音

論（）語不亦說乎（）而不慍（）傳不習(xí)乎（）

不知為不知，是知也（）不弘毅（）曾（）子

誨（）女（）知之乎不思則wǎng（）不學(xué)則dài（）

其shù乎（）

答案：lún yua yùn chuán zhì hóng zēnghuì rǔ 罔 殆 恕

重點(diǎn)字詞解釋

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之（）

2、人不知而不慍，不亦君子乎（）

3、吾日三省吾身（）（）（）（）

4、傳不習(xí)乎（）

5、與朋友交而不信乎（）

6、溫故而知新，可以為師矣（）（）

7、學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆（）（）

8、不知為不知，是知也（）

9、擇其善者而從之（）

10、士不可以不弘毅（）

11、然后知松柏之后凋也（）

12、其恕乎（）（）

答案：

1、時(shí)常地復(fù)習(xí)

2、生氣、發(fā)怒

3、人稱代詞，我；每天；泛指多次；反省

4、老師傳

授的知識

5、真誠，誠實(shí)

6、舊的；可以把

7、迷惑，這里指感到迷茫而無所適從；有害

8、這

9、優(yōu)點(diǎn)

10、剛強(qiáng)，勇毅

11、凋謝

12、大概，也許；指儒家的推己及人，仁愛待人。通假字

1、不亦說(yua)乎：通譯為：

2、誨女(rǔ)知之乎：通譯為：

3、是知(zhì)也：通譯為：

答案：

1、“說”同“悅” 愉快

2、“女”同“汝” 你

3、“知”同“智” 聰明

古今異義詞

1、不亦君子乎

2、可以為師矣

3、是知也

4、死而后已

5、然后知松柏

6、三人行

答案：

1、君子 ：古義：道德上有修養(yǎng)的人 今義：對人的敬稱

2、可以：古義：可以把 今義：表示允許或能夠

3、是：古義：代詞，這 今義：判斷性動詞

4、已：古義：停止今義：已經(jīng)

5、然后：古義：這樣以后 今義：表示接著某種動作或情況之后的連詞

6、三：古義：表示多。今義：三，表示確數(shù)。

詞類活用：

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之（）

2、溫故而知新（）（）

3、見賢思齊焉（）

答案：

1、時(shí)，時(shí)間名詞用作狀語，譯為：按一定的時(shí)間。

2、故，形容詞用作名詞，譯為：學(xué)過的知識。新，形容詞用作名詞，譯為：新的體會，新的發(fā)現(xiàn)。

3、賢，形容詞用作名詞，譯為：賢人，有道德、有才能的人。

一詞多義

1、而：①學(xué)而時(shí)習(xí)之（）②人不知而不慍（）

③任重而道遠(yuǎn)（）④吾恂恂而起（）《捕蛇者說》

答案：①表承接關(guān)系的連詞，不譯 ②表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，譯為：卻

③表并列關(guān)系的連詞，不譯 ④表修飾關(guān)系的連詞，不譯

2、知：①人不知而不慍（）②溫故而知新（）

③知之為知之，不知為不知（）④是知(zhì)也。（）

答案：①了解②領(lǐng)悟 ③明白 ④ 同“智”，聰明

3、已：①死而后已（）

②自董卓已來（）《陳涉世家》

答案：①停止 ②同“以”

4、信：①與朋友交而不信乎（）

②欲信大義于天下（）《陳涉世家》

③謂為信然（）《陳涉世家》

答案：①真誠，誠實(shí) ②同“伸”伸張 ③ 確實(shí)

5、殆：①思而不學(xué)則殆（）

②此殆天所以資將軍（）《陳涉世家》

答案：①有害②大概

6、其：①：擇其善者而從之（）②其恕乎（）

③其如土石何？（）《愚公移山》

答案：①：代詞，他們 ②大概，也許 ③用在“如-------何”前，加強(qiáng)反問語氣

本課的成語積累：

1、不亦樂乎：不也快樂嗎？現(xiàn)用來表示達(dá)到了很厲害的程度。

2、溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的知識，可得到新的理解與體會。也指重溫歷史經(jīng)驗(yàn)，更好地認(rèn)識現(xiàn)在。

3、知之為知之，不知為不知：知道就是知道，不知道就是不知道，指要老老實(shí)實(shí)，不要不懂裝懂。

4、見賢思齊：看見賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊。

5、三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人學(xué)習(xí)。

6、擇善而從：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實(shí)行正確意見。

7、任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子沉重，路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，需要長期奮斗。

8、死而后已：死了以后才停止。形容為事業(yè)奮斗到底的決心。

9、歲寒松柏：嚴(yán)冬之時(shí)，才知道松柏耐寒而不凋謝。比喻在艱苦的逆境中才能看出人的高貴品格。

10、己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于別人。

文言句式：

1、判斷句式：

“知之為知之，不知為不知，是知也。”譯為：知道就是知道，不知道就是不知道——這就是聰明智慧。

2、省略句：

（1）“可以為師矣?！钡扔凇翱梢裕ㄖ閹熞??！弊g為：可以把這樣的人當(dāng)老師了。

（2）“擇其善者而從之，其不善者而改之。”等于“擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之?！弊g為：我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。

3、固定句式：

不亦說乎?（不亦??乎：不也是??嗎？）

名句默寫：

1、闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

3、在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝?來表示；

4、闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；

5、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

6、AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”

（三）內(nèi)容與寫法的理解

1、學(xué)習(xí)方法：

（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之。

（2）溫故而知新。

（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2、學(xué)習(xí)態(tài)度：

（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?

（2）知之為知之，不知為不知，是知也。

（3）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

（4）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3、思想品德修養(yǎng)：

（1）人不知而不慍，不亦君子乎?

（2）吾日三省吾身。

（3）知之為知之，不知為不知，是知也。

（4）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

（5）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

（6）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

（7）歲寒，然后知松柏之后凋也。

（8）其恕乎!己所不欲，勿施于人。

（四）、中考鏈接

（2007年）安徽省

《論語》四則

①子：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?《述而》)②孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣。”(《季氏》)

③子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)

④子夏日：“日知其所亡⑤，月無忘其所能⑥，可謂好學(xué)也已矣。”(《子張》)

【注釋】①[友諒]與誠信的人交朋友。諒，誠信。②[便辟]習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。③[善柔]善于阿諛奉承，內(nèi)心卻無誠信。④[便佞]善于花言巧語，而言不符實(shí)。⑤[所亡]自己所沒有的知識、技能，所不懂的道理等。亡，同“無”。⑥[所能]自己已經(jīng)掌握的知識、技能，已懂的道理等。

1、解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(3分)

(1)擇其善者而從之（）

(2)學(xué)而不思則罔（）

(3)可謂好學(xué)也已矣（）

2、翻譯下面的句子。(4分)

(1)友直，友諒，友多聞，益矣。(2)思而不學(xué)則殆。

3、按要求填寫下面的表格。(4分)

4、結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓Φ冖軇t內(nèi)容的理解。(4分)

答案：

1、(3分)(1)從：聽從 或：采納、聽從(答“學(xué)習(xí)、跟從”也可)

(2)罔：迷惑或：迷惑不解、迷惑而無所得

(3)好：喜愛或：喜好、喜歡(每小題1分)

2、(4分)(1)與正直的人交朋友，與誠信的人交朋友，與見聞學(xué)識廣博的人交朋友，是有好處的。

(2)只是思考而不去學(xué)習(xí)，那就危險(xiǎn)了。(“殆”翻譯為“有害”或“精神疲倦而無所得”均可)(每小題2分)

3、(4分)第①則：三人行，必有我?guī)?，擇善而?第②則：擇友之道

(每空2分。意思對即可得分)

4、(4分)要點(diǎn)：好學(xué)就是勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新知，鞏固舊知’。(答出要點(diǎn)得2分，扣住要點(diǎn)又能聯(lián)系實(shí)際可得滿分)

第二篇：《論語十二章》教學(xué)案

《論語》十二章 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

2．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

3．了解各則語錄的內(nèi)容。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

1．能流暢地朗讀課文、背誦課文。(重點(diǎn))2．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。(重點(diǎn)、難點(diǎn))【教學(xué)過程】

一、新課導(dǎo)入

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

二、自主預(yù)習(xí)

(一)初讀課文，整體感知

1．多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

明確：有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦君子乎？吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。人/不堪其憂，回也/不改其樂。知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。逝者/如斯夫！不舍/晝夜。

2．教師范讀，強(qiáng)化解讀文義的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。

“單”變“雙”。如：學(xué)--學(xué)習(xí)、樂--快樂、溫--溫習(xí)、師--老師、思--思考、知--知道、擇--選擇。

(二)再讀課文，疏通文義

1．解釋下列詞語的含義。

(1)通假字

①不亦說乎(“說”同“悅”，喜悅)②吾十有五(“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)(2)詞類活用

①學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語，按時(shí))②吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)③溫故而知新(形容詞作動詞，分別譯為“舊的知識”、“新的理解”)

④好之者不如樂之者(意動用法，以……為快樂)⑤飯疏食，飲水(名詞作動詞，吃)(3)古今異義

①可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠)②三人行(古義：表示概數(shù)，表示多；今義：表示確數(shù))(4)一詞多義

樂不亦樂乎(高興)回也不改其樂(樂趣)好之者不如樂之者(以……為樂趣)2．重點(diǎn)句子的翻譯。

(1)有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

明確：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？別人不了解我，我也不生氣，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎？

(2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

明確：只學(xué)習(xí)不思考，就會感到迷惑而無所得；只思考而不學(xué)習(xí)，就會疲倦而無所得。

(3)三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

明確：幾個(gè)人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，不好的地方就對照自己加以改正。

(4)子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/p>

明確：孔子在河上感嘆說：“時(shí)光的流逝就像這河水一樣，日夜不停地流淌?！?/p>

(5)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

明確：廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇到不明白的事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在這里面了。

(三)整體感知 根據(jù)學(xué)生對課文的理解，概括每一章的主要內(nèi)容。

明確：

第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法，第二、三句講修身做人。

第二章：討論學(xué)習(xí)方法，說明了溫習(xí)舊知識的重要性。

第三章：討論思想品德修養(yǎng)。

第四章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

第五章：闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。

第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。

第七章：講興趣對于學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)知識重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。

第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂在其中，不羨慕、不貪圖不義之財(cái)。

第九章：前兩句講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：要虛心求教，取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。后兩句講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，對照別人不好的地方修正自己的缺點(diǎn)。

第十章：說明要學(xué)會珍惜時(shí)間。

第十一章：前兩句將正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。即使是一個(gè)普通人的志向，也不可以被輕易改變。第十二章：一個(gè)人要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。

三、板書設(shè)計(jì)

重要字詞

重點(diǎn)句子

每章要點(diǎn)理解內(nèi)容--掌握方法留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

第二課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．解讀各則語錄并進(jìn)行分類，了解孔子和儒家思想。

2．積累文中出現(xiàn)的成語。

3．聯(lián)系實(shí)際，體會課文豐富的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

1．解讀各則語錄并進(jìn)行分類，了解孔子和儒家思想。(重點(diǎn))2．聯(lián)系實(shí)際，體會課文豐富的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。（難點(diǎn)）

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

上節(jié)課我們從《〈論語〉十二章》中學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個(gè)人都會受益匪淺。此外，《論語》是成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接下來，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)本課。

二、教學(xué)新課

1．文章分別講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。

明確：分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

(1)學(xué)習(xí)態(tài)度：

①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

②三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

③擇其善者而從之，其不善者而改之。

④逝者如斯夫，不舍晝夜。

(2)學(xué)習(xí)方法： ①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

②溫故而知新，可以為師矣。

③傳不習(xí)乎？

④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(3)品德修養(yǎng)：

①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

③吾十有五而志于學(xué)……

④子曰：“賢哉回也……”

⑤飯疏食，飲水……

⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

⑦博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

2．在新知與舊知、知識與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？ 明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

在知識與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)了知識要按時(shí)去復(fù)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動上，在實(shí)踐中提高對知識的掌握程度。

在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑而無所得；只是一味地空想而不讀書，就會疲倦而無所得。

在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。

三、板書設(shè)計(jì)

《論語》十二章

學(xué)習(xí)方法 勤于復(fù)習(xí)

學(xué)思結(jié)合

學(xué)習(xí)態(tài)度以學(xué)為樂

誠實(shí)謙虛

珍惜時(shí)間 修身做人寬厚仁義

堅(jiān)貞守節(jié)學(xué)習(xí)是為了更好地做人

四、拓展提升

在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”的？

生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。

生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡陋而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。

生丙：我不太贊同以上二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？

五 課堂小結(jié)。

12章主旨?xì)w納，本問通過孔子師徒對話或借題發(fā)揮，分別從學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)方法，修身做人三個(gè)方面來談，告誡人們要勤奮自勉，謙虛上進(jìn)，加強(qiáng)修養(yǎng)，給每位求學(xué)之士指明了前進(jìn)的方向。

六 作業(yè)：

P52,53 課時(shí)練。

第三篇：論語十二章復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

《論語十二章》復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)： 掌握重點(diǎn)文言詞語，積累成語、格言、警句，提高閱讀文言文的能力。2 通過合作探究理解課文思想內(nèi)容。結(jié)合本文的學(xué)習(xí)，認(rèn)識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)： 一 導(dǎo)入：

《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下?！笨梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。儒家思想統(tǒng)治中國近2000年，《論語》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了2000年的寶座?！墩撜Z》一書是儒家思想的精髓，是孔子智慧的結(jié)晶。就目前來說，全世界已有l(wèi)00多個(gè)國家和地區(qū)設(shè)立了 400多所孔子學(xué)院。那么，《論語》中到底有哪些精神食糧供我們學(xué)習(xí)呢？ 二 基礎(chǔ)知識檢測： 1 給下列的字注音

不亦說（）乎

吾日三?。ǎ┪嵘?學(xué)而不思則罔（）

不逾（）矩 論（）語

一簞（）食 曲肱（）而枕之

博學(xué)而篤（）志 2 解詞

時(shí)習(xí)

慍

信

傳

立

天命

耳順

罔

殆

堪

逾矩

川

樂之者

曲肱

于我如

斯

匹夫

篤

切問

3翻譯句子

人不知而不慍，不亦君子乎 溫故而知新，可以為師矣 逝者如斯夫，不舍晝夜 三人行，必有我?guī)熝?4 理解性默寫

（1）談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子。（2）闡述君子應(yīng)該具備的風(fēng)度的句子是。

(3)與“有則改之，無則加勉”一句大意相同的句子是

。(4)孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是： 二 合作交流:

1、作家作品：

孔子——

《論語》——

四書:

五經(jīng)：(了解）

2、成語：

3、通假字（2個(gè)）：

4、名言警句：

學(xué)習(xí)態(tài)度：

學(xué)習(xí)方法：

品德修養(yǎng)：

5、文言總結(jié)：一詞多義

古今異義

三 知識拓展: 1 你喜歡哪一則?你覺得哪一則對你啟發(fā)最大?聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活談?wù)剬W(xué)后的收獲

2中考鏈接 閱讀下面材料，按要求答題。（7分）

【材料一】中華國學(xué)經(jīng)典指中華文化中最優(yōu)秀，最精華，最有價(jià)值的典范性著作。專家疾呼“讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)中小學(xué)課堂”，“國家應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入國家實(shí)驗(yàn)課程”。不少地方中小學(xué)已開設(shè)國學(xué)教育課，每周l課時(shí)?！静牧隙磕壳埃澜缫延衛(wèi)00多個(gè)國家和地區(qū)設(shè)立了 400多所孔子學(xué)院。有關(guān)部門選取《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》《孟子》等國學(xué)文化經(jīng)典，編寫出版了《中華傳統(tǒng)文化視聽讀本》，讓中國傳統(tǒng)文化走向世界。

（摘自自“新浪網(wǎng)”）(1)在中小學(xué)開設(shè)國學(xué)教育課，有人肯定但也有人反對，你持什么觀點(diǎn)？請簡述理由。

(2)讀了“材料二”，你有什么感想?(2分)

(3)鹽城市海濱中學(xué)向來訪的美國某孔子學(xué)院的學(xué)生贈送國學(xué)經(jīng)典，請你從《論浯》《唐詩三百首》《西游記》等三部作品中任選一部，擬寫一句推薦語。(2分)示例：《水滸傳》——從傳奇的故事中感受栩栩如生、個(gè)性鮮明的英雄群像。

四 學(xué)貴置疑: “學(xué)而時(shí)習(xí)之”

“溫故而知新”都提到了學(xué)習(xí)要溫習(xí)，但側(cè)重點(diǎn)相同嗎？

我的疑惑:

教學(xué)反思:

第四篇：12《論語》十二章教學(xué)案

《論語》十二章導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、能流暢地朗讀、背誦課文

2、掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞，積累成語、格言、警句

3、理解課文思想內(nèi)容，端正學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。重點(diǎn) 積累文言實(shí)詞、虛詞及成語、格言、警句 難點(diǎn) 理解每則語錄的意義

1課時(shí)

教學(xué)過程: 【知識超市】

1、走近作者：

孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。

2、相關(guān)知識：

《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。“五經(jīng)”：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》

一、自學(xué)導(dǎo)航

（一）自主學(xué)習(xí)

（教師寄語：良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)成功的先決條件?。?/p>

學(xué)法指導(dǎo)：誦讀課文，用斜線劃分好前六章的停頓。對照課文下的注解，并查閱工具書，解釋每章中加橫線的重點(diǎn)字詞，再理解每章的意思。第一章：子曰：“學(xué) 而 時(shí)習(xí)之，不 亦 說乎？有 朋 自 遠(yuǎn) 方 來，不 亦 樂 乎？人 不 知 而 不 慍，不 亦 君 子 乎？” ①朗讀并劃分停頓 ②解釋劃橫線的字詞

③想想本章中的三句話各講了什么。第二章：曾子曰：“吾 日 三 省 吾 身：為 人 謀 而 不 忠 乎？與 朋 友 交 而 不 信 乎？ 傳 不習(xí)乎？” ①朗讀并劃分停頓 ②解釋劃橫線的字詞

③想想本章中講了什么。第三章：子曰：“吾 十 有 五 而 志 于 學(xué)，三 十 而 立，四 十 而 不 惑，五 十 而 知 天命，六 十 而 耳 順，七 十 而 從 心 所 欲，不 逾 矩?！?①朗讀并劃分停頓 ②解釋劃橫線的字詞

③想想本章講了什么。

④從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段?

⑤我們從這一章中可以得到什么啟示？

第四章：子曰：“溫 故 而 知 新，可 以 為 師 矣。①朗讀并劃分停頓 ②解釋劃橫線的字詞

③本章中講的是什么。

第五章：子曰：“學(xué) 而 不 思 則 罔，思 而 不 學(xué) 則 殆?！?①朗讀并劃分停頓 ②解釋劃橫線的字詞

③想想本章講的是什么，闡述了什么與什么之間的關(guān)系。

二、達(dá)標(biāo)練習(xí)（教師寄語：我學(xué)習(xí)，我充實(shí)；我達(dá)標(biāo)，我快樂?。?/p>

1、回顧課文，試著用自己的話說說每章的意思并背誦前六章

2、請完成練習(xí)冊上的相關(guān)習(xí)題

第二課時(shí)

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

提問文學(xué)文化常識、詞語解釋、句子翻譯。

二、自學(xué)導(dǎo)航

（教師寄語：良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)成功的先決條件?。?/p>

學(xué)法指導(dǎo)：誦讀課文，用斜線劃分好后六章的停頓。對照課文下的注解，并查閱工具書，解釋每章中加橫線的重點(diǎn)字詞，再理解每章的意思。第六章：子曰：“ 賢 哉，回 也！一 簞 食，一 瓢 飲，在 陋 巷，人 不 堪 其 憂，回 也 不改 其 樂。賢 哉，回 也?、倮首x并劃分停頓 ②解釋劃橫線的字詞 ③本章講的是什么。

第七章：子 曰：“知 之 者 不 如 好 之 者，好 之 者 不 如 樂 之 者?！?①劃分停頓

②解釋劃橫線的字詞

③想想本章闡述了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度。

第八章：子曰：“飯 疏 食 飲 水，曲 肱 而 枕 之，樂 亦 在 其 中 矣。不 義 而 富 且貴，于 我 如 浮 云?！?①劃分停頓

②解釋劃橫線的字詞

③本章講的是什么內(nèi)容。第九章：子 曰：“三 人 行，必 有 我 師 焉。擇 其 善 者 而 從 之，其 不 善 者 而 改之?！?/p>

①劃分停頓

②解釋劃橫線的字詞 ③本章講的是什么內(nèi)容。

第十章：子 在 川 上 曰：“逝 者 如 斯 夫，不 舍 晝 夜?！?①劃分停頓

②解釋劃橫線的字詞

③本章講的是什么內(nèi)容，使用了什么修辭手法。

第十一章：子 曰：“三 軍 可 奪 帥 也，匹 夫 不 可 奪 志 也?！?①劃分停頓

②解釋劃橫線的字詞

③本章講的是什么內(nèi)容。

第十二章：子夏曰：“博 學(xué) 而 篤 志，切 問 而近思，仁 在 其 中 矣” ①劃分停頓

②解釋劃橫線的字詞

③本章講的是什么內(nèi)容。三

1、互動相關(guān)練習(xí)

2、背誦課文

第五篇：第五單元文言文復(fù)習(xí)課教學(xué)案

八年級下第五單元文言文復(fù)習(xí)課教學(xué)案

導(dǎo)入：學(xué)習(xí)文言文的四字口訣

首覽全篇，掌握大意。句不離段，詞不離句。難解句子，前后聯(lián)系。跳躍句子，補(bǔ)出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規(guī)律。常見虛詞，因句而異。實(shí)詞活用，考察全句。領(lǐng)會語氣，句子流利。對照原文，盡量直譯。

一、作者及作品

1、《與朱元思書》

吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家。他著有《齊春秋》。文題理解：“與”給予；“書”；信；題意：給朱元思的一封信。

2、《五柳先生傳》

陶淵明，東晉文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明開創(chuàng)了田園詩派，是著名的“田園詩人”。代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》等。文題理解：這是一篇別具一格的傳記文章，是陶淵明托名五柳先生給自己寫的自傳，傳中的五柳先生是一個(gè)理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的典型人物，從思想、性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了安貧樂道的高尚情操?！皞鳌笔怯涗浤橙松绞论E的文字。

3、《馬說》

韓愈，“唐宗八大家”之首，字退之。唐文學(xué)家。世稱韓昌黎，又稱韓吏部，謚號文，又稱韓文公。有《昌黎先生集》。

文題理解：“說”，古代一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，類似于現(xiàn)代的雜文?！榜R說”就是“論馬”或“談馬”的意思，其內(nèi)容是借千里馬而發(fā)議論。

4、《送東陽馬生序》

宋濂，字景濂，號潛溪。浦江(今浙江義烏)人。明初文學(xué)家。他家境貧寒，但自幼勤奮好學(xué)。他與劉基、高啟為明初詩文三大家，被譽(yù)為“開國文臣之首”。著有《宋學(xué)士文集》。

文體常識：關(guān)于“序”：序，是一種文體。多為著作或詩文前的說明性文字，即詩文序。還有贈序，專用于贈別，以表惜別、祝愿、勸勉之意。本文是一篇贈序。

5、《小石潭記》

柳宗元，字子厚。河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。唐文學(xué)家、哲學(xué)家。與韓愈同為古文運(yùn)動倡導(dǎo)者，世稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”。文學(xué)上以散文成就最大。著有《柳河?xùn)|集》?！恫渡哒哒f》《永州八記》等均為名篇，其中《永州八記》被視為唐代古文運(yùn)動中的典范之作，歷千年而傳誦不息。

文體常識：游記——記述游覽經(jīng)歷和地方風(fēng)光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡，也可以記述社會政治、經(jīng)濟(jì)狀況和風(fēng)土人情。筆調(diào)清新，形象生動。四、一詞多義

1、《與朱元思書》

絕 天下獨(dú)絕（形容詞，絕妙。）

猿則百叫無（動詞，停止。）上 負(fù)勢競上（動詞，向上）

橫柯上蔽（方位名詞，上邊，上面）百 一百許里（數(shù)詞，十的十倍）

猿則百叫無絕（數(shù)詞，極言其多）

2、《五柳先生傳》

如 親舊知其如此（動詞，像）

晏如也（名詞，……的樣子）得 家貧不能常得（動詞，得到）

忘懷得失（名詞，得到的（東西））

3、《馬說》

食 一食或盡粟一石（量詞，頓，餐）

食之不能盡其材（通“飼”，喂養(yǎng)）能 安求其能千里也（動詞，能夠）

雖有千里之能（名詞，才能，能力）策 策之不以其道（動詞，用鞭子打）

執(zhí)策而臨之（名詞，馬鞭子）

4、《送東陽馬生序》

患 又患無碩師名人與游（動詞，擔(dān)心）

無凍餒之患矣（名詞，憂患）故 故余雖愚（連詞，所以）

余故道為學(xué)之難以告之（副詞，特意）

質(zhì) 援疑質(zhì)理（動詞，詢問）

非天質(zhì)之悲（名詞，資質(zhì)）至 色愈恭，禮愈至（形容詞，周到）

至舍（動詞）

5、《小石潭記》

從 從小丘西行百二十步（介詞，由）

隸而從者（動詞，跟從，跟隨）見 下見小潭（動詞，顯現(xiàn)，呈現(xiàn)）

明滅可見（動詞，看見）可 潭中魚可百許頭（副詞，大約）

明滅可見（副詞，可以）差 參差披拂（形容詞，不齊）

其岸勢犬牙差互（動詞，交錯(cuò)）

五、古今異義詞

．

1、《與朱元思書》

①一百許里（古義為“左右”，表示約數(shù)；今常指“應(yīng)允”，“許多”，“或者”等。）． ②鳶飛戾．．天者（古義為“到，到達(dá)”，今常指“罪過”或“乖張”。）

③經(jīng)綸世務(wù)者（古義為為“籌劃，治理”，今常指“政治規(guī)劃”。）

．．

2、《五柳先生傳》

①因以為．號焉（古義為“以之為，把它作為”，兩個(gè)詞，今常用作一個(gè)詞，認(rèn)為）

②或．置酒而招之（古義為“有時(shí)”，今常用作連詞，表選擇關(guān)系）

③造飲輒盡（古義為“往，到”，今常指“創(chuàng)造，制作”等）

．

3、《馬說》

①一食或．盡粟一石（古義為“有時(shí)”，今常作連詞，表選擇關(guān)系）

②執(zhí)策而臨之（古義為“馬鞭子”，今常指“政策、決策”等）

4．、《送東陽馬生序》

①嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩．

問（古義為“問”，今常指“敲”等）

②媵人持湯．．沃灌（古義為“熱水”，今常指“汁水”等）

③略無慕艷．意（古義為“欣羨”，今常指“鮮艷，艷麗”等）

④日再食（古義為“兩次”，今常指“又，再次”等）

5、《小石潭記》

．． ①全石以為底（古義為“以之為，以全石作為”，今義指“認(rèn)可”）

． ②潭中魚可百許頭（古義為“約，大約”，今常作能愿動詞，可以）

．． ③崔氏二小生（古義為“年輕人”，今常作戲曲用語）

六、通假字

1、《與朱元思書》

． ①窺谷忘反（通“返”，返回，回去）

． ②蟬則千轉(zhuǎn)不窮（通“囀”，鳥叫聲）

2、《五柳先生傳》

3、《馬說》 ． ①才美不外見（通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)）．． ②食馬者不知其能千里而食也（通“飼”，喂養(yǎng)）

．

③其真無馬邪（通“耶”，嗎）

． ④食不能盡其材（通“才”，才能）

4、《送東陽馬生序》

． ①四支僵勁不能動（通“肢”，肢體）

． ②同舍生皆被綺繡（通“披”，披著）

5、《小石潭記》

． ①下見小潭（通“現(xiàn)”，露出）

九、主題理解

用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

解析：中考要求（1）直譯法（2）四字訣——補(bǔ)、刪、調(diào)、留、（1）風(fēng)煙俱凈，天山共色。

（2）奇山異水，天下獨(dú)絕。

（3）鳶飛戾天者，望峰息心。（4）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（5）素湍綠潭 清榮峻茂（6）林寒澗肅 6.文章內(nèi)容理解

1、．作者描繪富春江山水的奇麗多姿，極有層次。第一段總寫____________________之美，概括為“_____________，_____________”八個(gè)字；第二段承“異水”二字，抓住“_________”和“________”的特點(diǎn)，具體生動地描繪；第三段承“奇山”二字，多層次多角度展示_________________________之美。

2、、“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的實(shí)際意思是什么?它反映了作者怎樣的處世思想。

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________

1、《與朱元思書》

本文通過對富春江奇特秀麗山水的描繪，表現(xiàn)了作者對自然河山的無比熱愛之情，同時(shí)也流露出歸隱遁世的思想。

2、《五柳先生傳》

文章從五柳先生的身份和稱號寫起，重點(diǎn)描寫了他用生活、性格特點(diǎn)，描繪出安貧樂道、不慕榮利的隱士形象，表達(dá)了作者不與世俗同流合污，安貧樂道、獨(dú)善其身的精神。

3、《馬說》

文章借伯樂和千里馬為喻，揭露了統(tǒng)治者不識別人才，摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。

4、《送東陽馬生序》

本文敘述了作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

5、《小石潭記》

本文記敘了游小石潭的經(jīng)過，描寫了小石潭及周圍的景色。通過小石潭的幽靜與作者心境的凄清互相對比，表現(xiàn)出作者那種無法擺脫的抑郁心情，也含蓄地表現(xiàn)出作者對冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。

《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)（復(fù)習(xí)課）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、文體復(fù)習(xí)：了解所學(xué)過的相關(guān)古文文體，背誦課文，能熟練填空

2、文言基礎(chǔ)：疑難句子及句式的翻譯

3、能力目標(biāo)：能與同類文言文進(jìn)行比較

4、情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者雖遭貶謫但隨遇而安的曠達(dá)情懷 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

能熟練地背誦課文，翻譯重點(diǎn)句子，體會作者的曠達(dá)情懷 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

與同類文章進(jìn)行比較，把握作者的思想感情 學(xué)習(xí)方法： 講授法、練習(xí)法、背誦法、比較法、情景陶冶法 教學(xué)設(shè)計(jì)思路及實(shí)施過程：

一、導(dǎo)入新課

早在兩千多年前孔子說過：“溫故而知新，可以為師矣。”這句話啟示我們學(xué)習(xí)知識不僅要復(fù)習(xí)，而且關(guān)鍵是在復(fù)習(xí)中要有新的體會或發(fā)現(xiàn)，今天我們就一同來復(fù)習(xí)《醉翁亭記》這篇課文，也希望每個(gè)同學(xué)在這一堂復(fù)習(xí)課上能夠有不同于學(xué)習(xí)時(shí)的新的體會或發(fā)現(xiàn)。前一段時(shí)間我們已經(jīng)復(fù)習(xí)了《岳陽樓記》《小石潭記》這兩篇文言文，同學(xué)們也一定積累了一些復(fù)習(xí)文言文的要領(lǐng)，那么下面哪些同學(xué)來說一說對于一篇文言文我們在復(fù)習(xí)時(shí)要抓住哪些要點(diǎn)呢？

（點(diǎn)名回答）這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的，而這個(gè)目的又是在我的引導(dǎo)下由學(xué)生自己去搜索去尋找的，這樣使學(xué)生在學(xué)習(xí)這節(jié)課時(shí)的目的更加明確。我由孔子的一句話導(dǎo)入本節(jié)課的復(fù)習(xí)，一方面讓學(xué)生聯(lián)系了以前的知識，同時(shí)也讓學(xué)生區(qū)分了復(fù)習(xí)課與新授課的目標(biāo)。

學(xué)生回答后教師給予適當(dāng)補(bǔ)充和評價(jià)

二、教師總結(jié)學(xué)生的回答后，多媒體展示這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，找同學(xué)朗讀，教師再逐條解析

1、文學(xué)常識、主題。

2、詞語解釋和詞義辨析：通假字、多義詞、其他重點(diǎn)實(shí)詞。

3、重點(diǎn)句的默寫、翻譯和理解：主旨句、關(guān)鍵句、名句、特殊句式。

4、拓展遷移，比較、聯(lián)系實(shí)際。

三、復(fù)習(xí)作者

教師多媒體展示圖片，讓學(xué)生讀準(zhǔn)上面的文字，由作者歐陽修的謚號導(dǎo)出作者，點(diǎn)名提問作者的字、號、朝代、“”之一，再在屏幕上展示出來，由學(xué)生齊讀。教師再強(qiáng)調(diào)出重點(diǎn)。歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。北宋文學(xué)家，史學(xué)家。唐宋八大家之一，本文選自《歐陽修散文選集》

四、文體知識

《醉翁亭記》，《小石潭記》，它們都有一個(gè)“記”字，它們的文體都是“記”。、“記”是古代一種不定文體，一般來說，作者對現(xiàn)實(shí)生活中某件事有所感受，而后不拘一格的記下來，都可以稱“記”。記可以全是敘事，如《桃花源記》，也可以敘事、描寫、議論相結(jié)合，如《岳陽樓記》。

五、背誦課文

1、這個(gè)環(huán)節(jié)我采用了情景陶冶法，讓學(xué)生在一組組圖片的展示中背誦課文，這樣既激發(fā)了學(xué)生熱愛自然的情感又可以使學(xué)生對課文中描寫的景物有更加直觀的印象，教師在學(xué)生中巡視，了解學(xué)生的背誦情況。

2、檢查背誦

第一三段點(diǎn)名背誦，第二四段齊背，背誦完后對同學(xué)們的背誦進(jìn)行評價(jià)，可以是老師評價(jià)也可以使學(xué)生評價(jià)

3、考考學(xué)生的記憶力

在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，總會有一些同學(xué)課文背得很熟練，可是卻總是寫錯(cuò)別字，于是我設(shè)計(jì)了這個(gè)環(huán)節(jié)，希望引起學(xué)生對文字的重視。

（１）其西南諸峰，________，_______________，瑯琊也。（２）____________，在乎山水之間也。（３）若夫日出而林霏開，____________。（４）________，非絲非竹，________，________，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（５）已而夕陽在山，________，____________。（６）______________，而不知太守之樂其樂也。（７）醉能同其樂，___________，太守也。

實(shí)施情況：兩個(gè)同學(xué)一組，填完后互相檢查，教師再點(diǎn)名回答或齊答?；卮鸾Y(jié)束后，教師可以詢問一些同學(xué)在互查的過程中，彼此出現(xiàn)的問題，出現(xiàn)的錯(cuò)別字，以便更好更全面地了解學(xué)生的掌握情況。

4、在上面環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上我又設(shè)計(jì)了“考考你的理解力”這一環(huán)節(jié)，進(jìn)一步考查學(xué)生的理解能力。

（1）文中描寫瑯琊山朝暮之景的句子是___________，____________。

（２）美國大唱所謂“人權(quán)”，其實(shí)__________________，目的在于干涉別國內(nèi)政。（３）文中表現(xiàn)作者將游覽之樂融入到宴飲之中的句子是________，______________。這個(gè)環(huán)節(jié)必須要建立在背誦課文和對文意理解的基礎(chǔ)上，也就是中考時(shí)考查的“理解性默寫”一類試題。

六、疑難字詞句的翻譯 選擇文中典型的字詞和句子并將他們展示在屏幕上，以提問的形式考查學(xué)生的掌握情況。結(jié)束后給學(xué)生一些方法上的指導(dǎo)。在屏幕上將以下字詞展示出來： １、對下列劃橫線的字詞注音并解釋

輒（）野 蔌（）陰 翳（）傴 僂（）觥 籌（）２、一詞多義

（１）謂：太守自謂也（）太守謂誰（）（２）樂：而樂亦無窮（）

人知從太守游而樂（）

游人去而禽鳥樂（）３、句子翻譯

（１）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（２）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

【學(xué)生活動】在小組內(nèi)練習(xí)結(jié)束后，回答逐步回答以上問題，可能是被點(diǎn)名回答，也可能是共同回答。

在學(xué)生填寫的過程中，教師巡視學(xué)生的填寫情況，及時(shí)指出學(xué)生出現(xiàn)的問題，這樣能對學(xué)生進(jìn)行一對一的輔導(dǎo)，因材施教。提問結(jié)束后，教師對學(xué)生的回答情況進(jìn)行總結(jié)，并對學(xué)生進(jìn)行友情提示：文言文句子翻譯，尤其是在考試中，盡量要做到，字字有著落，補(bǔ)充所需，調(diào)整語序，譯完之后，還需仔細(xì)，句子流暢，再行擱筆。

七、回顧文章脈絡(luò)，整體把握文章內(nèi)容

（一）1、引入：

亭周圍的環(huán)境：環(huán)滁皆山——瑯琊——釀泉——有亭翼然 亭的得名：作亭者——名之者——命名之意

2、寫景：朝暮之景——四時(shí)之景——樂亦無窮

3、寫游寫宴：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉

4、寫歸：太守歸、眾賓從——游人去，禽鳥樂 三種樂：禽鳥——游人——太守 結(jié)尾：道出姓名，揭開謎底

【學(xué)生活動】學(xué)生在老師展示以上脈絡(luò)的同時(shí)，共同按照此脈絡(luò)圖再一次背誦相關(guān)的文字，熟悉文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

通過脈絡(luò)圖的展示，教師可以使學(xué)生對本文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有更加深刻的認(rèn)識。

（二）我們通過剛才的脈絡(luò)圖，回顧了文章內(nèi)容?？吹搅艘环嘏c民同樂的圖畫，現(xiàn)在我們要在此基礎(chǔ)上來討論分析作者的政治理想，體會作者曠達(dá)的情懷。１、設(shè)疑：文章的主旨句是什么？答案：醉能同其樂

２、分析：本文通過描繪滁洲一帶美麗的自然風(fēng)光，記敘了太守與百姓游山宴飲的樂趣，表達(dá)了作者與民同樂的政治理想和隨遇而安的曠達(dá)情懷，也含蓄地表達(dá)了作者被貶的失意心境。３、拓展：樂是本文的文眼，而“醉”字在文中也多次閃現(xiàn)，醉和樂的關(guān)系是什么？ 參考：醉與樂是統(tǒng)一的，醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)，寫醉正是為了寫樂，樂是貫穿全文的線索。

八、北宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽樓記》和本文都是歷代傳誦、膾炙人口的散文名篇，而且這兩篇散文都是作者因?yàn)槌珜?dǎo)改革當(dāng)時(shí)弊政而被貶官降職后的作品。這兩篇佳作在立意和藝術(shù)技巧等方面既有相近之處，又有迥然不同之點(diǎn)，可以說是異曲同工，各具其妙。今天，我們就來共同分析一下這兩篇文章有哪些共性和不同。

【學(xué)生活動】首先請兩位同學(xué)背誦這兩篇散文，學(xué)生分小組討論問題，教師巡回指導(dǎo)和啟發(fā)。然后各組代表發(fā)言論述本組集體意見或分歧。最后教師總結(jié)討論情況并歸納兩篇散文的異同。１、比較寫作背景與思想感情

《岳陽樓記》寫于慶歷六年。當(dāng)時(shí)作者貶居鄧州(現(xiàn)河南鄧州)。文章以作”記”為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者”不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),也表達(dá)了對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。

《醉翁亭記》本文也寫于慶歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。他一方面勵(lì)精圖治使“政通人和”，一方面寄情山水，以詩酒自娛，排遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。

２、拓展：對聯(lián)的比較 說明：這是近幾年在中考里出現(xiàn)較多的題型，因?yàn)樗梢跃C合考查學(xué)生的能力和素質(zhì) 聯(lián)一：岳陽樓上范仲淹作文寄情

聯(lián)二：瑯琊山幽深秀麗

聯(lián)三：范仲淹為天下先憂后樂 參考：

（１）醉翁亭里歐陽修即景抒懷（２）洞庭湖壯闊浩淼 // 岳陽樓壯美雄奇（３）歐陽修與百姓同樂共飲（同游，同醉）

九、作業(yè)：

請從兩文中各找出一句你最喜歡的句子，并說 出理由。思路鏈接：