第一篇：《馬克思主義基本原理概論》專題化教學(xué)設(shè)計(jì)方案

《馬克思主義基本原理概論》專題化教學(xué)設(shè)計(jì)方案 《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社2013年。

專題一科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬克思主義（1次）

一、馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵

本部分主要是從不同視角揭示對(duì)馬克思主義內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

二、馬克思主義的產(chǎn)生

本部分主要是從主觀和客觀等不同角度分析馬克思主義產(chǎn)生的客觀必然性。強(qiáng)調(diào)資本主義經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件；人類思想的優(yōu)秀成果為馬克思主義的產(chǎn)生提供了“思想材料”；馬克思主義產(chǎn)生的主觀條件。

三、如何科學(xué)對(duì)待馬克思主義

在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，這是我們對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。

專題二馬克思主義的哲學(xué)觀（1次）

一、什么是哲學(xué)

本部分主要講授對(duì)哲學(xué)及馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)。

二、哲學(xué)的基本問(wèn)題

本部分主要講授哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么，以及根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的不同回答所導(dǎo)致的哲學(xué)不同派別的產(chǎn)生。重點(diǎn)講授唯物主義對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的回答以及唯物主義的發(fā)展過(guò)程。

專題三馬克思主義的辯證唯物論（2次）

一、物質(zhì)的涵義

本部分主要講授世界的物質(zhì)屬性，重點(diǎn)講解馬克思主義的物質(zhì)觀。

二、物質(zhì)的存在方式

本部分主要講授物質(zhì)存在形式及特點(diǎn)。

三、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性和能動(dòng)性

本部分主要講授馬克思主義關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理。

四、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

本部分講授世界統(tǒng)一于物質(zhì)及其方法論意義

專題四馬克思主義的唯物辯證法（2次）

一、唯物辯證法的總特征

本部分主要講授普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的總特征。

二、唯物辯證法的基本規(guī)律

本部分主要講授唯物辯證法的三大基本規(guī)律及其相互關(guān)系。重點(diǎn)講解對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，明確對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

三、唯物辯證法的基本范疇

本部分主要講授現(xiàn)象和本質(zhì)、必然性和偶然性、原因和結(jié)果、可能和現(xiàn)實(shí)、形式和內(nèi)容五對(duì)范疇之間的辯證關(guān)系及方法論意義。

專題五馬克思主義認(rèn)識(shí)論（2次）

一、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和本質(zhì)

本部分重點(diǎn)講授實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。

二、認(rèn)識(shí)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程及規(guī)律

本部分重點(diǎn)講授認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍，分析人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展的原因，揭示人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

三、真理與價(jià)值

本部分重點(diǎn)講授真理的內(nèi)涵、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)以及真理與價(jià)值的關(guān)系問(wèn)題。

專題六馬克思主義的唯物史觀（2次）

一、社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題

本部分主要分析社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題，重點(diǎn)講授馬克思主義唯物史觀關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。

二、人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律

本部分重點(diǎn)講授生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的根本規(guī)律。

三、人類社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力

本部分主要講授推動(dòng)人類社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)人類社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力是多方面的，分析社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、改革和科學(xué)技術(shù)等動(dòng)力系統(tǒng)的各構(gòu)成要素如何推動(dòng)人類社會(huì)歷史的發(fā)展。

四、人民群眾在人類社會(huì)歷史發(fā)展中的作用

本部分主要講授人民群眾在人類社會(huì)歷史發(fā)展中的作用，講清人民群眾和杰出人物之間的關(guān)系。

專題七馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論（1次）

一、馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容

本部分主要講授馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容，包括商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件、商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性、私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾、商品價(jià)值量的決定及變化規(guī)律、貨幣的起源及職能、價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。

二、馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的重要意義

本部分重點(diǎn)講授馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論意義和實(shí)踐意義，強(qiáng)調(diào)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論應(yīng)隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。

專題八馬克思主義的剩余價(jià)值理論（2次）

一、馬克思主義剩余價(jià)值理論的主要內(nèi)容

本部分主要講授馬克思剩余價(jià)值理論的主要內(nèi)容，包括剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程、剩余價(jià)值生產(chǎn)的兩種基本方法、資本積累的實(shí)質(zhì)及歷史趨勢(shì)、資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)和社會(huì)資本的再生產(chǎn)、剩余價(jià)值的分配。

二、馬克思主義剩余價(jià)值理論的重要意義

本部分主要強(qiáng)調(diào)馬克思的剩余價(jià)值理論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基石。這一理論不僅揭示了資本主義雇傭勞動(dòng)制度的本質(zhì)，而且揭示了資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，不僅對(duì)我們科學(xué)認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)有重要的理論指導(dǎo)意義，而且對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也具有重要的指導(dǎo)意義。

專題九壟斷資本主義的產(chǎn)生及發(fā)展（1次）

一、壟斷資本主義的產(chǎn)生及發(fā)展

本部分主要講授壟斷資本主義產(chǎn)生及發(fā)展的客觀必然性。重點(diǎn)分析私人壟斷資本主義形成及發(fā)展的客觀必然性及主要形式、國(guó)家壟斷資本主義形成及發(fā)展的客觀必然性及主要形式、壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)向國(guó)際范圍擴(kuò)展的客觀必然性及主要形式。

二、當(dāng)代資本主義的新變化

本部分重點(diǎn)講授當(dāng)代資本主義新變化的種種表現(xiàn)，揭示當(dāng)代資本主義新變化的原因及實(shí)質(zhì)。

三、資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢(shì)

本部分主要講授資本主義的歷史地位，資本主義為社會(huì)主義所代替的歷史必然性，資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。

專題十 科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐（2次）

一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展

這部分主要講授科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，分析社會(huì)主義理論是如何從空想變?yōu)榭茖W(xué)的。

二、科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化

這部分重點(diǎn)講授在科學(xué)社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路，奪取政權(quán)，取得社會(huì)主義革命的勝利，建立社會(huì)主義制度的歷史過(guò)程。

三、社會(huì)主義發(fā)展的艱巨性和曲折性

這部分主要講清社會(huì)主義發(fā)展艱巨性和曲折性的原因，可借助前蘇聯(lián)解體和東歐劇變的事實(shí)分析社會(huì)主義發(fā)展艱巨性和曲折性的表現(xiàn)。

四、共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想

這一部分主要講授共產(chǎn)主義社會(huì)并不是空想，而是可以實(shí)現(xiàn)的社會(huì)理想。目的是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，相信未來(lái)的理想社會(huì)是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。

第二篇：馬克思主義基本原理概論

《馬克思主義基本原理概論》梳理與心得

心得：

馬克思主義哲學(xué)，是我們大學(xué)生一門重要的政治必修課。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學(xué)到了不少的東西。

馬克思主義哲學(xué)主要對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行唯物主義哲學(xué)的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會(huì)主義信念自覺(jué)堅(jiān)持黨的路線、方針和政策打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問(wèn)題，給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則?！恶R克思主義基本原理概論》在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時(shí)，馬克思主義還教會(huì)我們思考問(wèn)題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中也起到一定的引導(dǎo)作用。孫宏斌是個(gè)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人，26歲就被柳傳志指定為接班人，這是一個(gè)少見(jiàn)的人，他雖然說(shuō)話有些結(jié)巴，但是他能夠一眼把產(chǎn)業(yè)看到底，他思維很快，語(yǔ)言跟不上思維，柳傳志為了出去孫宏斌滿足的山西腔，每天逼著他到辦公室講故事，柳傳志寄予了孫宏斌很大的期望。孫宏斌膽子很大，主張買斷式代理，慫恿開(kāi)發(fā)商大量投放廣告。是他，建立了第一個(gè)基于房地產(chǎn)的互聯(lián)網(wǎng)，1998年，房地產(chǎn)業(yè)開(kāi)始火爆，國(guó)家希望擴(kuò)大內(nèi)需，用了一個(gè)月的時(shí)間，一億7000萬(wàn)，拍了一塊大地。在慶功會(huì)上他自己都已經(jīng)淚流滿面。2002年底，累計(jì)開(kāi)發(fā)30個(gè)項(xiàng)目，占到了天津的20%，但是他還沒(méi)有停止，他目光放在了全中國(guó)，但是，走向全中國(guó)必須有雄厚的資金，有錢去買地皮。企業(yè)建設(shè)必須有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，從長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)的角度發(fā)展企業(yè)。不要畏手畏腳，選準(zhǔn)了就下手，勇敢嘗試。同時(shí)，順弛的發(fā)展也告訴了我們要重視宣傳的重要性，加大宣傳力度，使品牌深入人心。然而，孫宏斌失敗了，他最終放棄了對(duì)順馳的控制。其他因素暫不分析，我認(rèn)識(shí)他快速建房，質(zhì)量留下后遺癥，加速了他的失敗。做企業(yè)，做事，做人都不能急功近利，雖然經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，但是質(zhì)量才是生存的關(guān)鍵，不注重質(zhì)量埋下的后患一定會(huì)付出慘痛代價(jià)。

馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及辯別能力。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識(shí)，認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。老師們?cè)诮淌隈R克思主義理論知識(shí)時(shí)，深入淺出，語(yǔ)言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會(huì)了用馬克思主義的基本原理對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。

對(duì)于我自身來(lái)說(shuō)，我也定會(huì)以馬克思主義基本原理的思想為指導(dǎo)。樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，做一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年。我也相信，在馬克思主義基本思想的指導(dǎo)下，我們的國(guó)家定會(huì)更加繁榮，祖國(guó)更加昌盛。

梳理：

1.基本方法論：

(1)辯證邏輯：

辯證法的實(shí)質(zhì)：對(duì)立價(jià)值的運(yùn)演，兩種對(duì)立價(jià)值觀的博弈與選擇

(2)真理與價(jià)值方法論

真理的尺度：只關(guān)注社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富到底是否增長(zhǎng)，不關(guān)注人本身是否發(fā)展了。真理尺度是物的尺度。

價(jià)值的尺度：關(guān)注在物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，人是否得到發(fā)展，在財(cái)富創(chuàng)造的過(guò)程中，是不是一些人動(dòng)了另一些人的奶酪。價(jià)值尺度是人的尺度。

在理性尺度與價(jià)值尺度之間選擇平衡點(diǎn)，動(dòng)態(tài)的平衡。

理性尺度與價(jià)值尺度在角力中尋找最佳平衡點(diǎn)：為了人全面而自由發(fā)展。

2.變革

變革：改變事物的本質(zhì)，創(chuàng)造性的破壞，新質(zhì)的出現(xiàn)。

革命：社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變。

改革：在社會(huì)基本制度不變的前提下的自我調(diào)整和局部改善。

改革的方向：從物本和科學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向人本和人文

改革的條件：底層的呼聲、上層的領(lǐng)導(dǎo)。要先確定改革的價(jià)值理念，統(tǒng)一思想、價(jià)值觀。

3.產(chǎn)權(quán)改革

中國(guó)國(guó)有企業(yè)的改革：數(shù)量減少但控制力、競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)；國(guó)有資產(chǎn)管理體制創(chuàng)新；國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制完善；國(guó)有企業(yè)改革與就業(yè)問(wèn)題

市場(chǎng)與國(guó)家力量對(duì)不同領(lǐng)域的控制。市場(chǎng)領(lǐng)域交給市場(chǎng)規(guī)則來(lái)調(diào)節(jié)，公共領(lǐng)域市場(chǎng)調(diào)節(jié)失靈，按照公共規(guī)則運(yùn)行。

中國(guó)在十一大領(lǐng)域（鋼鐵、能源、汽車、航空、電信、電力、銀行、保險(xiǎn)、媒體、大型機(jī)械、軍工）不允許民營(yíng)資本進(jìn)入，對(duì)外資的惡性侵入進(jìn)行限制。

4.商品與貨幣

商品貨幣理論：

(1)勞動(dòng)及其本質(zhì)：生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性：具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。勞動(dòng)的二重性是商品二因素——使用價(jià)值和價(jià)值的形成原因。具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。

具體勞動(dòng)：指人們?cè)谝欢ǖ木唧w形式下進(jìn)行的勞動(dòng)，又稱為有用勞動(dòng)。

抽象勞動(dòng)：抽去了具體形式的勞動(dòng)，是一般人類的體力和腦力耗費(fèi)或支出。

(2)商品及其本質(zhì)：商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。這種交換的基本原則是：等價(jià)交換。商品的二因素——使用價(jià)值和價(jià)值。

使用價(jià)值：物品能夠滿足人們某種需要的屬性。財(cái)富=使用價(jià)值

價(jià)值：凝結(jié)在商品中的無(wú)差別人類勞動(dòng)。

從人文的角度來(lái)看，時(shí)間分為勞動(dòng)時(shí)間和自由時(shí)間。勞動(dòng)時(shí)間用于創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，解決人的生存問(wèn)題。自由時(shí)間作為個(gè)人受教育的時(shí)間，發(fā)展智力的時(shí)間，履行社會(huì)職能的時(shí)間，進(jìn)行社交活動(dòng)的時(shí)間，自由運(yùn)用體力和智力的時(shí)間，是個(gè)人得到充分發(fā)展的時(shí)間。

(3)貨幣及其本質(zhì)：商品的價(jià)值要靠另一個(gè)商品來(lái)表現(xiàn)。商品的這一訴求，直接導(dǎo)致了貨幣的產(chǎn)生。

5.政府專題

洛克社會(huì)契約論 VS 馬克思共產(chǎn)黨宣言

三權(quán)——行政，立法，司法

中國(guó)的制度體制：憲法、法律、行政法規(guī)、政府規(guī)章、地方性法規(guī)、地方性規(guī)章、自治條例與單行條例、特別行政區(qū)基本法

民事制度設(shè)計(jì)基本規(guī)則：意思自治。只有意思自治侵犯國(guó)家和他人權(quán)利時(shí)才確定為無(wú)效。民事領(lǐng)域思考問(wèn)題思路：利益最大化。

馬克思政府理論

政府監(jiān)管的兩難選擇：效率與公平之間如何權(quán)衡？

6.產(chǎn)業(yè)資本

當(dāng)貨幣以G—W—G+ΔG的形式運(yùn)動(dòng)，從而帶來(lái)增殖額ΔG時(shí)，這個(gè)貨幣就不再是一般的貨幣，它已經(jīng)轉(zhuǎn)化成資本，盡管在表面上看它與一般貨幣沒(méi)有區(qū)別。作為資本的貨幣在運(yùn)動(dòng)中帶來(lái)的增殖余額ΔG，我們稱之為剩余價(jià)值。資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值。

資本的無(wú)限運(yùn)動(dòng)反映出：貨幣、商品只不過(guò)是資本在增殖自身的運(yùn)動(dòng)中交替采取的不同外觀。資本既不是貨幣也不是商品，而是在運(yùn)動(dòng)中通過(guò)不斷變換形態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)增殖的價(jià)值。

資本分為三部分：貨幣資本-生產(chǎn)資本-商品資本。后來(lái)轉(zhuǎn)化為：金融資本-產(chǎn)業(yè)資本-商品資本。三大資本之間要有一定的比例關(guān)系。

資本總公式：G—W—G+ΔG，反映了各種資本運(yùn)動(dòng)的一般特征：通過(guò)某種商品為媒介實(shí)現(xiàn)自身的增殖。

資本總公式的矛盾：商品與貨幣的交換是以等價(jià)方式進(jìn)行的，因而不能產(chǎn)生價(jià)值的增殖。但資本的運(yùn)動(dòng)結(jié)果卻產(chǎn)生了價(jià)值增殖。因此，所謂資本總公式的矛盾就是資本的價(jià)值增殖與價(jià)值規(guī)律的矛盾。流通中的不等價(jià)交換也不能產(chǎn)生價(jià)值增殖；流通以外的生產(chǎn)中，生產(chǎn)者只能創(chuàng)造價(jià)值不能得到除所創(chuàng)造以外的額外價(jià)值。

7.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理：

1.人們面臨權(quán)衡取舍；2.某些東西的成本是為了得到它所放棄的東西； 3.理性人考慮邊際量； 4.人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)； 5.貿(mào)易能使每個(gè)人的狀況變得更好； 6.市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種最好方法；7.政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果；8.一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力； 9.當(dāng)政府發(fā)行了過(guò)多貨幣時(shí)，物價(jià)上升，通貨膨脹；10.社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。

《資本論》中的十個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

1.勞動(dòng)生產(chǎn)率水平的高低由技術(shù)、分工和自然力決定；2.勞動(dòng)生產(chǎn)率水平提高，平均利潤(rùn)率下降；3.平均利潤(rùn)率下降，一般利息率下降；4.一般利息率下降，金融資產(chǎn)、土地、藝術(shù)品等不包含勞動(dòng)的物品的價(jià)格上升；5.包含勞動(dòng)的物品和不包含勞動(dòng)的物品的價(jià)格呈反方向變動(dòng)；6.勞動(dòng)生產(chǎn)率提升，經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的可能性會(huì)增加；7.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是似自然規(guī)律；8.不參與平均利潤(rùn)率的經(jīng)濟(jì)部門，政府應(yīng)該有所作為；9.勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)；10.自由時(shí)間的增加是人類永恒的追求。

第三篇：馬克思主義基本原理概論

《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文

班級(jí)：土木C105

小組成員：

陳益心（107053）

丁軒（107054）

郭泉熙（107058）

胡睿（107060）

苗向超（107066）

宋連峰（107067）

第四篇：馬克思主義基本原理概論

《馬克思主義基本原理概論》總復(fù)習(xí)

緒論——馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)

一、主要概念

1馬克思主義；

2中國(guó)化的馬克思主義

二 辨析題

1指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。（不正確）

2馬克思主義哲學(xué)是馬克思、恩格斯將黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。（不正確）3馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展。（正確）

4社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展在人類思想史上具有劃時(shí)代的意義。（正確）

5馬克思主義是為全人類服務(wù)的。（不正確）

6堅(jiān)持馬克思主義就是要完全徹底地把馬克思主義經(jīng)典作家的理論貫徹下去，不允許一絲一毫的修改。（不正確）

三、簡(jiǎn)答題

1什么是馬克思主義？

2簡(jiǎn)述馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景。

3馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是什么？

4簡(jiǎn)述馬克思主義產(chǎn)生的思想淵源。

5怎樣理解辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論？

6怎樣理解馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)？

7馬克思主義的理論品質(zhì)是什么？

8馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是什么？

四、論述題

1怎樣理解馬克思主義是一個(gè)開(kāi)放的體系？

2怎樣理解馬克思主義是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一？

第一章——世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

一、主要概念

1.哲學(xué)基本問(wèn)題；

2.物質(zhì)；

3.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性；

4.實(shí)踐；

5.發(fā)展；

6.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性；

7.矛盾的普遍性和特殊性；

8.揚(yáng)棄；

9.規(guī)律；

10.意識(shí)的能動(dòng)作用

二、辨析題

1人的活動(dòng)的目的能否實(shí)現(xiàn)，取決于人的動(dòng)機(jī)是否善良、意志是否堅(jiān)強(qiáng)。（不正確）

2意識(shí)是人特有的精神活動(dòng)。（正確）

3錯(cuò)誤的思想是客觀存在的反映。（正確）

4隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器思維將取代人類思維。（不正確）

5矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。（不正確）

6相互作用構(gòu)成了運(yùn)動(dòng)。（正確）

7斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，因?yàn)樗恍枰魏螚l件。（不正確）

8矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，所以，人為制造矛盾可以推動(dòng)事物發(fā)展。（不正確）

9強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性會(huì)導(dǎo)致唯心主義。（不正確）

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容。

2、怎樣理解意識(shí)的起源和本質(zhì)。

3、簡(jiǎn)述馬克思主義物質(zhì)觀的重要意義。

4、怎樣理解物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系。

5、怎樣理解運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。

6、什么是時(shí)間和空間？怎樣理解時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。

7、怎樣理解社會(huì)的物質(zhì)性。

8、簡(jiǎn)述實(shí)踐的基本特征。

9、怎樣理解社會(huì)生活的實(shí)踐性。

10、為什么說(shuō)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

11、什么是矛盾？它的基本屬性是什么？

12、怎樣理解矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用。

13、怎樣理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。

14、怎樣理解自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的區(qū)別與聯(lián)系。

15、簡(jiǎn)述意識(shí)的能動(dòng)作用及表現(xiàn)。

16、發(fā)揮主觀能動(dòng)性應(yīng)該注意哪些問(wèn)題。

四、論述題

1為什么說(shuō)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？

2為什么說(shuō)實(shí)踐是人的存在方式？

3為什么說(shuō)新事物是不可戰(zhàn)勝的？

4試述尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系的原理及對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。

5試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說(shuō)明應(yīng)怎樣對(duì)待我國(guó)的文化遺產(chǎn)和外國(guó)文化。

6試用矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理，說(shuō)明走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要意義。

第二章——認(rèn)識(shí)世界和改造世界

一、主要概念

1.認(rèn)識(shí)的主體和客體；

2.認(rèn)識(shí)的非理性因素；

3.真理；

4.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性；

5.價(jià)值；

6.價(jià)值觀；

7.人文精神；

8.一切從實(shí)際出發(fā)

二、辨析題

1、舊唯物主義和辯證唯物主義在認(rèn)識(shí)論上的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的。（不正確）

2、認(rèn)識(shí)的真正任務(wù)在于獲得感性經(jīng)驗(yàn)。（不正確）

3、割裂感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，但可以避免犯教條主義錯(cuò)誤。（不正確）

4、“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”是對(duì)客觀真理的否定。（不正確）

5、馬克思主義并沒(méi)有結(jié)束真理。（正確）

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系。

2、簡(jiǎn)述可知論和不可知論的對(duì)立。

3、簡(jiǎn)述唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立。

4、簡(jiǎn)述辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的共同點(diǎn)和區(qū)別。

5、簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其辯證關(guān)系。

6、為什么說(shuō)真理多元論是錯(cuò)誤的？

7、簡(jiǎn)述真理與繆誤的對(duì)立統(tǒng)一。

8、如何理解價(jià)值范疇。

9、如何正確理解認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)系。

10、怎樣理解改造客觀世界和改造主觀世界的關(guān)系。

11、如何理解真理和價(jià)值、科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系？

四、論述題

1、試用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理，說(shuō)明社會(huì)主義初級(jí)階段理論與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的關(guān)系。

2、試述認(rèn)識(shí)發(fā)展的總規(guī)律及主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐之間是具體的、歷史的統(tǒng)一。

3、試用真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的辯證統(tǒng)一原理，論述既要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，又要發(fā)展馬列主義、毛澤東思想。

4、為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有何現(xiàn)實(shí)意義。

5、什么是理論創(chuàng)新？如何才能做到理論創(chuàng)新。

第三章——人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律

一、主要概念

1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)；

2.生產(chǎn)力；

3.生產(chǎn)關(guān)系；

4.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；

5.上層建筑；

6.國(guó)家；

7.社會(huì)形態(tài)；

8.階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)；

9.改革；

10.科學(xué)技術(shù)；

11.人的本質(zhì)；

12.人民群眾；

13.群眾觀點(diǎn)和群眾路線

二、辨析題

1、是否承認(rèn)社會(huì)歷史的規(guī)律性，是唯物史觀與唯心史觀的根本對(duì)立。（不正確）

2、在信息時(shí)代，社會(huì)的基本關(guān)系表現(xiàn)為由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建立的人與人之間的關(guān)系。（不正確）

3、國(guó)家是管理公共事務(wù)的機(jī)關(guān)。（不正確）

4、上層建筑只要適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。（不正確）

5、人們不能自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。（正確）

6、任何個(gè)人在歷史發(fā)展過(guò)程中都是起作用的。（正確）

三、簡(jiǎn)答題

1、為什么說(shuō)生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量？

2、簡(jiǎn)述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。

3、簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。

4、簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)。

5、如何理解社會(huì)形態(tài)更替的必然性和人們的歷史選擇性。

6、為什么說(shuō)社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力？

7、簡(jiǎn)述社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。

8、如何理解科學(xué)技術(shù)社會(huì)作用的兩重性。

9、如何理解人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

10、為什么說(shuō)人民群眾創(chuàng)造了歷史？

11、如何理解無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

12、為什么說(shuō)社會(huì)形態(tài)的更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證發(fā)展過(guò)程？

四、論述題

1、運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理分析“人類社會(huì)的發(fā)展，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的過(guò)程”（江澤民語(yǔ)）這一論斷的意義。

2、試述堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性。

3、試述社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用的原理，并說(shuō)明我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的必要性和重要性。

4、結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用歷史唯物主義的相關(guān)原理說(shuō)明“改革也是一場(chǎng)革命，改革也是解放生產(chǎn)力”。

第四章——資本主義的形成及其本質(zhì)

一、主要概念

1.資本的原始積累；

2.商品；

3.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間；

4.價(jià)值規(guī)律；

5.貨幣；

6.勞動(dòng)力商品；

7.資本和剩余價(jià)值；

8.資本積累；

9.分權(quán)制衡；

10.兩黨制和多黨制

二、辨析題

1、現(xiàn)實(shí)中，商品的市場(chǎng)價(jià)格常常與價(jià)值不符，是對(duì)價(jià)值規(guī)律的否定。（不正確）

2、一個(gè)生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品賣不掉，他的生產(chǎn)就無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行。（正確）

3、利用價(jià)值規(guī)律的作用，就能自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。（不正確）

4、資本主義國(guó)家的職能是以服務(wù)于資本主義制度和全體人民的根本利益為內(nèi)容的。（不正確）

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述勞動(dòng)力商品與一般商品在價(jià)值和使用價(jià)值上的不同。

2、區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)和意義是什么？

3、簡(jiǎn)述資本家榨取剩余價(jià)值的兩種基本方法。

4、簡(jiǎn)述利潤(rùn)是怎樣轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)的。

5、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和根源是什么？

6、簡(jiǎn)述資本主義國(guó)家憲法建立的基本原則。

7、為什么說(shuō)決定商品價(jià)值量的只能是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間？

8、價(jià)值規(guī)律及其作用是怎樣的？

四、論述題

1、試述勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。

2、試述產(chǎn)業(yè)資本連續(xù)進(jìn)行的條件及其對(duì)社會(huì)主義企業(yè)資金運(yùn)動(dòng)的意義。

3、如何看待資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)。

第五章——資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程

一，主要概念

1，壟斷資本主義；

2，金融資本；

3，壟斷利潤(rùn)；

4，國(guó)家壟斷資本主義；

5，經(jīng)濟(jì)全球化

二，簡(jiǎn)答題

1，私人壟斷資本主義的形成及特點(diǎn)？

2，國(guó)家壟斷資本主義的特點(diǎn)及形成？

3，壟斷資本主義的特征及實(shí)質(zhì)？

4，經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)及后果？

5，資本的輸出與壟斷資本的國(guó)際擴(kuò)張？

6，當(dāng)代資本主義的新變化原因及其實(shí)質(zhì)？

7，資本主義的歷史地位及其為社會(huì)主義所代替的歷史必然性？

三，論述題

1，為什么說(shuō)國(guó)家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的部分質(zhì)變？

2，當(dāng)代資本主義的新變化有哪些表現(xiàn)？如何認(rèn)識(shí)其變化的原因？

3，如何看待資本主義的歷史地位？

第六章——社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展

一，主要概念

1，空想社會(huì)主義；

2，新經(jīng)濟(jì)政策；

3，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；

4，社會(huì)主義民主；

5，政黨；

6，馬克思主義政黨

二，簡(jiǎn)答題

1，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命及社會(huì)主義制度的確立？

2，社會(huì)主義制度確立的歷史作用意義？

3，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政及民主？

4，社會(huì)主義基本特征？

5，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性很長(zhǎng)期性？

6，社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性？

7，社會(huì)主義發(fā)展道路的探索？

8，社會(huì)主義的自我發(fā)展及完善？

三，論述題

1，簡(jiǎn)述20世紀(jì)社會(huì)主義制度的巨大歷史貢獻(xiàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)？

2，怎樣理解社會(huì)主義首先會(huì)在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利的歷史必然性？

3，為什么馬克思主義政黨是社會(huì)主義革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心？

4，為什么說(shuō)社會(huì)主義事業(yè)不能離開(kāi)馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)？加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要意義是什么？

第七章——共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想

一，主要概念

1，共產(chǎn)主義社會(huì)；

2，個(gè)人理想；

3，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；

4，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

二，簡(jiǎn)答題

1，馬克思主義經(jīng)典作家遇見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法？

2，共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征？

3，共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的歷史必然性？

4，共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性？

5，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？

三，論述題

1，為什么實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不能超越社會(huì)主義發(fā)展階段？

2，為什么說(shuō)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路？

3，論述個(gè)人理想如何才能與社會(huì)理想一致起來(lái)？

第五篇：馬克思主義基本原理概論

馬克思主義基本原理概論

通過(guò)這一學(xué)期對(duì)《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)，我掌握了基本的馬克思主義的世界觀，學(xué)會(huì)了用唯物辯證的方法去看待問(wèn)題解決問(wèn)題，思想深度也有所增加，學(xué)會(huì)了冷靜地思考問(wèn)題，耐心地去解決我身邊的一些問(wèn)題。這讓我擴(kuò)大了自己的視野，身邊也多了很多樂(lè)趣，知識(shí)面不知不覺(jué)也開(kāi)始增加。

在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中我對(duì)什么是馬克思主義，馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化，以及唯物主義的歷史形態(tài)和辯證唯物主義與歷史唯物主義等問(wèn)題有了跟深刻的認(rèn)識(shí)。

（一）什么是馬克思主義？

狹義的角度來(lái)說(shuō)，是馬克思、恩格斯的基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。

從廣義的角度來(lái)說(shuō)，馬克思主義還包括了后人對(duì)它的發(fā)展。現(xiàn)在作為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的馬克思主義，指的是由馬克思、恩格斯所創(chuàng)立，由列寧推進(jìn)到新階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)一步加以中國(guó)化和發(fā)展了的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，簡(jiǎn)要地說(shuō)就是馬、恩、列、毛、鄧、江、胡的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。

(二)馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化及其理論成果

1．馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化是指馬克思主義哲學(xué)理論正確的運(yùn)用于中國(guó)的具體實(shí)踐，同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，它是馬克思主義哲學(xué)的在中國(guó)的繼承、豐富和發(fā)展。

2．馬克思主義以及哲學(xué)中國(guó)化的理論成果

(1)毛澤東思想、鄧小平理論包括其哲學(xué)思想是中國(guó)化了的馬克思主義，既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

(2)“三個(gè)代表”重要思想形成和發(fā)展的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義哲學(xué)特別是唯物主義歷史觀的具體運(yùn)用、豐富和發(fā)展。因此，“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義及其哲學(xué)同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的最新理論成果。

通過(guò)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)我了解了馬克思主義哲學(xué)在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、提高道德素養(yǎng)和精神境界中的重要作用:

1．馬克思主義哲學(xué)是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”。馬克思主義哲學(xué)為人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確處理社會(huì)領(lǐng)域的各種復(fù)雜矛盾，提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。馬克思主義哲學(xué)不同于具體科學(xué)，它并不直接提供解決具體問(wèn)題的答案，它往往要以具體科學(xué)的理論和方法為中介，把科學(xué)的世界觀和方法論同具體實(shí)踐相結(jié)合，才能研究和解決具體的社會(huì)問(wèn)題。

2．馬克思主義哲學(xué)對(duì)我們把握自我、規(guī)范人生、提高道德素養(yǎng)具有導(dǎo)向與激勵(lì)的作用。世界觀決定著人生觀，支配著我們對(duì)人生道路的選擇。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，有助于人們提高道德素養(yǎng)，走上正確的人生道路。

3．馬克思主義哲學(xué)對(duì)人們提高理論思維能力、工作能力和精神境界具有啟迪作用。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，掌握唯物辯證的思維方法，在認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中，自覺(jué)地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義這個(gè)科學(xué)的世界觀和方法論，去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，抵制和克服唯心主義和形而上學(xué)觀點(diǎn)的影響，就能解放思想、實(shí)事求是，提高開(kāi)拓創(chuàng)新的能力和精神境界。

(四)、總結(jié):

通過(guò)學(xué)習(xí)，馬克思主義哲學(xué)哲學(xué)這個(gè)神圣而抽象的名詞在我的腦海里逐漸清晰起來(lái)，對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論有了更全面的理解和更深一層的體會(huì)。

縱觀歷史，橫看世界，馬克思主義理論是最科學(xué)最嚴(yán)謹(jǐn)最完整最具有生命力理論體系。馬克思主義哲學(xué)理論引導(dǎo)時(shí)代前進(jìn)又隨著時(shí)代發(fā)展。馬克思主義的發(fā)展史就是以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義哲學(xué)的歷史。馬克思主義哲學(xué)必定隨時(shí)代實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展。