第一篇:萬(wàn)隆中學(xué)道德講壇建設(shè)方案
萬(wàn)隆中學(xué)“道德講壇”建設(shè)工作實(shí)施方案
根據(jù)縣文明委《信豐縣開展“道德講堂”建設(shè)工作的實(shí)施方案》,為進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),不斷提升全體師生思想道德修養(yǎng)、文明程度,增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和感染力,引導(dǎo)我校廣大師生積極投身道德實(shí)踐活動(dòng),結(jié)合我校實(shí)際,特制定本實(shí)施方案。
一、指導(dǎo)思想與工作目標(biāo)
以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,建設(shè)“道德講堂”,主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新需求,搭建師生道德建設(shè)新載體,促進(jìn)所有師生成為道德建設(shè)的主體,通過(guò)“身邊人講身邊事,身邊人講自己事,身邊事教身邊人”,不斷提升廣大師生的道德修養(yǎng)和文明程度。
1、培育道德之人。把誠(chéng)信友愛(ài)、樂(lè)觀向上、進(jìn)取創(chuàng)新的品格融入學(xué)生的血液之中,以倡導(dǎo)“三心教育”(“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心,在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心,在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛(ài)心”),“奉獻(xiàn)社會(huì)、提升自己”等為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)學(xué)生的思想道德教育,形成健康向上、樂(lè)群向善、立己利人的校園風(fēng)尚;吸引和帶動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)成員共同參與道德建設(shè),努力達(dá)到“道德講堂”建設(shè)“教育一代人,引導(dǎo)兩代人,影響三代人” 的目標(biāo)。
2、健全推進(jìn)機(jī)制。在實(shí)踐及活動(dòng)層面扎實(shí)推進(jìn)我校學(xué)生思想道德建設(shè)工作,在政策、物質(zhì)、環(huán)境、師資等相關(guān)方面形成長(zhǎng)期運(yùn)作、效果明顯、切實(shí)可行的學(xué)?!暗赖轮v堂”工作機(jī)制。
3、加強(qiáng)素質(zhì)提升。進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升,增強(qiáng)青少年在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我意識(shí)等方面的心理調(diào)適能力,學(xué)會(huì)自我表達(dá)和情緒管理,提高解決問(wèn)題的能力,促進(jìn)青少年全面健康成長(zhǎng)。
二、“學(xué)校道德講堂”工作原則
1、實(shí)踐性與實(shí)效性原則。以師生親身實(shí)踐、參與活動(dòng)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)為主要方式,通過(guò)宣講活動(dòng)及開設(shè)活動(dòng)課、專題講座等多種渠道開展工作;活動(dòng)要具有趣味性、針對(duì)性和實(shí)效性。
2、整合與互補(bǔ)原則。將學(xué)校道德講堂與學(xué)校各類教育活動(dòng)相互補(bǔ)充,與家庭、社會(huì)教育共同完善,整合學(xué)校長(zhǎng)期開展實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育活動(dòng)的工作經(jīng)驗(yàn),綜合利用各類已有陣地,以整合和新建相結(jié)合的方式逐步推開。
3、全體性與主體性原則。面向全校師生開展活動(dòng),培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)和健全人格;尊重師生的主體地位,鼓勵(lì)師生主動(dòng)參與、獨(dú)
立思考,自助自立自強(qiáng),促進(jìn)師生健康教育整體氛圍的形成。
三、“道德講堂”對(duì)象:
全體師生
四、主要形式
“道德講堂”建立主持臺(tái),形成規(guī)范的“五個(gè)一”模式,在每一場(chǎng)講堂實(shí)施固定的模式:
“唱歌曲”:圍繞主題,組織學(xué)唱一首“道德講堂”主題歌曲(公民道德歌或?qū)W習(xí)雷鋒系列歌曲);
“學(xué)模范”:圍繞主題,通過(guò)講述一個(gè)發(fā)生在學(xué)生身邊的體現(xiàn)傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀道德與時(shí)代精神典型事例或組織學(xué)生觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片,學(xué)習(xí)道德模范;
“誦經(jīng)典”:誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄和征集的公民道德經(jīng)典; “發(fā)善心”:依據(jù)自身實(shí)際,主動(dòng)作出道德承諾(“做一個(gè)勤勞的人,做一個(gè)善良的人”)或善舉;
“作點(diǎn)評(píng)”:由學(xué)生評(píng)議身邊好人故事,講述心中感受,品悟道德力量,升華自身境界。
五、“具體措施
1.成立我?!暗赖轮v堂”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,組長(zhǎng)肖澤華,副組長(zhǎng)盧金華、李石頭、謝學(xué)霖、呂華銘,成員劉小山、葉順生、蘭炳華、李坊建、王維、陳偉軍。
2.聘請(qǐng) “道德講堂”宣講員。本校有:肖澤華、盧金華、李石頭、劉小山、葉順生、蘭炳華、劉翼連、王錄生、李日偉。外聘宣講員通過(guò)縣文明委從全縣道德模范、先進(jìn)人物中選擇聘請(qǐng)一到二人。
3.制作“道德講堂”門牌,掛在會(huì)議室門口,由呂華銘負(fù)責(zé)。
4.制作多媒體幻燈片,視頻資料等由李坊建負(fù)責(zé)。
5.組織開展活動(dòng)。具體活動(dòng)由學(xué)校黨、團(tuán)、隊(duì)負(fù)責(zé),由李石頭任兼職工作人員,負(fù)責(zé)日常工作,做好相關(guān)文字資料的準(zhǔn)備及活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)、宣傳報(bào)道工作。
6.成立萬(wàn)隆中學(xué)師生學(xué)雷鋒活動(dòng)志愿者服務(wù)隊(duì),個(gè)人自愿,統(tǒng)一活動(dòng),單位造冊(cè),開展符合學(xué)校師生實(shí)際、圍繞學(xué)校中心工作、立足本職崗位的“關(guān)愛(ài)他人,關(guān)愛(ài)社會(huì),關(guān)愛(ài)自然”志愿服務(wù)活動(dòng)。在志愿服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)自身價(jià)值,收獲心靈快樂(lè)、提升道德素質(zhì)。
7.活動(dòng)內(nèi)容和形式。以加強(qiáng)社會(huì)道德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)為主要內(nèi)容;以“我學(xué)、我講、我議、我選、我行”為主要形式。重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三心”教育,即:在家中為長(zhǎng)輩盡孝心,在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心,在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛(ài)心。通過(guò)努力達(dá)到“教育一代人,引導(dǎo)兩代人,影響三代人”的目標(biāo)。對(duì)教師進(jìn)行“為人師表,愛(ài)崗敬業(yè),奉獻(xiàn)社會(huì),提升自己”為主要內(nèi)容的師德教育。
六、工作要求
1、隊(duì)伍要豐富化。要組建專兼職結(jié)合的宣講隊(duì)伍,一是要發(fā)揮學(xué)校黨政工團(tuán)的負(fù)責(zé)人、師德模范、優(yōu)秀教育工作者等先進(jìn)典型的帶頭示范作用;二是要整合家庭、社區(qū)資源,邀請(qǐng)其中的優(yōu)秀代表參與學(xué)校教育,形成育人合力;三是要特別重視發(fā)動(dòng)各級(jí)美德少年、五好少年、優(yōu)秀團(tuán)員、三好學(xué)生作為宣講員,發(fā)揮身邊好人的作用,邀請(qǐng)他們現(xiàn)身說(shuō)法,以點(diǎn)帶面。
2、形式多樣化。以“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式,設(shè)計(jì)多樣化宣講形式,使廣大學(xué)生易于參與,樂(lè)于參與。一是“我聽(tīng)”:以培訓(xùn)報(bào)告、巡回講演等形式,聽(tīng)道德故事,悟優(yōu)秀品質(zhì);二是“我看”:以演繹展示、學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)等形式,把典型事跡和品質(zhì)形象化、具體化,使之更加可親可敬可信可學(xué);三是“我講”:以自我推薦、自我宣講等形式,講學(xué)生自己和身邊的道德故事;四是“我議”:以辯論討論、評(píng)議總結(jié)等形式,評(píng)議身邊的好人故事,挖掘精神實(shí)質(zhì),不斷升華自身道德境界;五是“我選”:以學(xué)生評(píng)選、菜單式宣講等形式,由學(xué)生評(píng)選先進(jìn)人物,由學(xué)生選擇每一次宣講的人物、主題和時(shí)間等;六是“我行”:以實(shí)踐轉(zhuǎn)化、提升素質(zhì)為目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后,見(jiàn)賢思齊,轉(zhuǎn)化行為。
3、時(shí)間經(jīng)?;?。要定期不定期地進(jìn)行宣講,利用國(guó)旗下講話進(jìn)行集中宣講;要將“道德講堂”作為今后一個(gè)時(shí)期未成年人思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
七. 時(shí)間步驟。
“道德講堂”建設(shè)分三個(gè)階段進(jìn)行:
(一)動(dòng)員部署,示范引領(lǐng)階段(2013年8月),進(jìn)行動(dòng)員部署,宣傳發(fā)動(dòng),創(chuàng)設(shè)條件,學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡,建設(shè)講堂模式,積極主動(dòng)參與“道德講堂”建設(shè)。
(二)全面開展活動(dòng)階段(2013年9—11月)。大力開展“道德講堂”建設(shè)活動(dòng),保證每月開展一次活動(dòng)。做好每次活動(dòng)的方案準(zhǔn)備、宣講員安排、活動(dòng)的組織集中、宣傳報(bào)道等各項(xiàng)工作。
(三)總結(jié)檢查工作階段(2013年12月),在活動(dòng)結(jié)束后,兼職工作人員要根據(jù)活動(dòng)開展情況,進(jìn)行及時(shí)總結(jié),并將活動(dòng)情況上報(bào)縣文明委和教育局黨委。
八、組織實(shí)施
1、提高認(rèn)識(shí),精心部署。要充分認(rèn)識(shí)建設(shè)學(xué)?!暗赖轮v堂”的重要性和緊迫性,成立專項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和日常管理;對(duì)照工作任務(wù),結(jié)合工作實(shí)際,制定落實(shí)方案,要把建設(shè)學(xué)?!暗赖轮v堂”與學(xué)校中心工作相結(jié)合,精心部署,將“道德講堂”納入學(xué)校課程表,并狠抓落實(shí),確保學(xué)?!暗赖轮v堂”各項(xiàng)工作全面推進(jìn)。
2、強(qiáng)化措施,注重實(shí)效。把建設(shè)學(xué)校“道德講堂”作為加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)、堅(jiān)持為未成年人辦實(shí)事、辦好事的重要載體,切實(shí)負(fù)起責(zé)任,要拓展工作思路,改進(jìn)工作措施,提升工作標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)配合協(xié)作,形成工作合力,確保學(xué)生思想道德建設(shè)工作取得實(shí)效。
3、宣傳反饋,有效推進(jìn)。及時(shí)報(bào)送開展該項(xiàng)工作的好的做法、成效、經(jīng)驗(yàn);同時(shí),要加大宣傳力度,通過(guò)校報(bào)、板報(bào)、櫥窗、廣播、校園網(wǎng)等載體,有效宣傳工作成效,不斷擴(kuò)大未成年人思想道德教育的宣傳力度和影響力。
“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)是我校精神文明建設(shè)工作的重要內(nèi)容,是學(xué)校德育建設(shè)的重要方面,要將此項(xiàng)工作和學(xué)校年度目標(biāo)考核、精神文明建設(shè)考核結(jié)合起來(lái),推進(jìn)學(xué)校思想道德建設(shè)。要大力做好宣傳報(bào)道工作,積極報(bào)道學(xué)校各類先進(jìn)教師的優(yōu)秀事跡,創(chuàng)造濃厚的道德氛圍,增強(qiáng)“道德講堂”的影響力和引導(dǎo)力。
信豐縣萬(wàn)隆中學(xué)
2013.8.13
第二篇:道德講壇
2013年下期修業(yè)學(xué)校第三期道德講壇
親愛(ài)的老師們:大家中午好!
歡迎大家來(lái)到修業(yè)小學(xué)道德講堂。道德講堂,講述身邊好人的道德故事,我是這期的主持人蔣平平。道德講堂講述的是發(fā)生在我們身邊的好人好事。這些身邊人,身邊事能洗滌心靈,感悟道德,實(shí)踐道德,從而營(yíng)造出“積小德為大德,積小善為大善”的良好氛圍, 這也是開設(shè)道德講堂的宗旨。今天我們的道德講堂有“作反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、學(xué)知識(shí)、發(fā)善心、送吉祥、行大禮、做善事”九個(gè)環(huán)節(jié)。
(一)一日三省吾身
下面進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié):一日三省吾身。主持人(配音)“曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”帶領(lǐng)大家靜默1分鐘(自?。?/p>
(二)唱一首歌曲《
》
好,我們進(jìn)入道德講堂的第二個(gè)環(huán)節(jié),請(qǐng)周志樂(lè)老師帶領(lǐng)大家歌唱《
》。請(qǐng)大家起立。請(qǐng)坐下,謝謝大家。
(三)學(xué)模范
由于時(shí)間關(guān)系,學(xué)模范的視頻觀看不在例會(huì)上進(jìn)行。請(qǐng)全體老師關(guān)注張書記本月掛網(wǎng)的電化教育學(xué)習(xí)《最美鄉(xiāng)村教師(3)——夏中蓮》,做好學(xué)習(xí)跟帖工作。
(四)經(jīng)典誦讀
我們誦讀圣賢經(jīng)典,聆聽(tīng)先哲教誨.中國(guó)五千年悠久文化的積淀,如濃濃血液流淌在血脈。那就讓我們匯入燦爛文化的長(zhǎng)河中,去感受,去誦讀,去積累。讓我們一起走進(jìn)“經(jīng)典誦讀”。
有這樣三句道德格言——
上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。--《道德經(jīng)》
這句話的意思是最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟德惟賢能服于人。--《三國(guó)志》 第二句話的意思是不要因?yàn)橐患氖潞苄《プ鏊膊灰驗(yàn)橐患剖潞苄《蝗プ?,只有賢能和品德高尚的人才可以讓大家信服信任他。非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!墩撜Z(yǔ)》
不合符禮教的話不能說(shuō),不合符禮教的東西不能看,不合符禮教的事不能做。
現(xiàn)在讓我們跟著音樂(lè)的節(jié)奏,有感情地誦讀經(jīng)典,重溫道德力量。
(五)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德知識(shí)
借此機(jī)會(huì)和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德知識(shí)。今天與大家分享的是關(guān)于“謙虛禮貌”的美德小故事。課件出示:
中華傳統(tǒng)美德故事——謙虛禮貌
七歲之師
春秋時(shí)期,孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó),宣傳他們的政治主張。一天,他們駕車去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路??鬃诱f(shuō):“你不該在路當(dāng)中玩,擋住我們的車!”。孩子指著地上說(shuō):“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō):“您說(shuō),應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了??鬃佑X(jué)得這孩子很懂得禮貌,便問(wèn):“你叫什么?幾歲啦?”孩子 說(shuō):“我叫項(xiàng)橐,7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō):“項(xiàng)橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!”
中國(guó)素稱“禮儀之邦”?!岸Y”作為一種具體的行為來(lái)講,就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止,也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時(shí)代的,是永存的。然而,一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式,卻沒(méi)有謙讓之心,那么,他不會(huì)真正懂得禮貌,謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn),是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪,是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。
(六)發(fā)一個(gè)善心
洗滌心靈,感悟道德,從而踐行道德,這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。下面,我們進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié),發(fā)善心。
勤勞是我們的立身之本,善良是我們的處世之道,老師們,讓我們以真誠(chéng)的心大聲的誦讀:做一個(gè)勤勞的人,做一個(gè)善良的人,以作共勉。來(lái),預(yù)備起:做一個(gè)勤勞的人,做一個(gè)善良的人!
(七)送吉祥
接下來(lái)是我們的送吉祥環(huán)節(jié)。10月,修業(yè)學(xué)校成功地舉行了110周年校慶活動(dòng),精彩的校慶活動(dòng)畫面仿佛還歷歷在目。這一次的校慶,有很多的感人瞬間。最令人難忘的,是修業(yè)學(xué)校40多位退休教師組成的夕陽(yáng)紅退休教師聯(lián)盟捐資8800元,為學(xué)校印制校慶活動(dòng)紀(jì)念冊(cè)。今天,我們的退休教師代表也來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng),親手為大家送上一份吉祥的小禮物—修業(yè)學(xué)校110周年校慶活動(dòng)紀(jì)念冊(cè),大家掌聲歡迎!陳校長(zhǎng)講話。
(八)“德“字留心間:行一個(gè)大禮
謝謝夕陽(yáng)紅退休教師聯(lián)盟的老師們。接下來(lái),道德講壇第八個(gè)環(huán)節(jié):請(qǐng)全體起立,面向“德”字鞠躬致敬,讓“德”字牢牢地留在心間。
(九)多做善事
厚德善行,吉祥相伴,道德講壇號(hào)召老師們多參加公益活動(dòng)、多做一件善事,我們也會(huì)收獲更多的快樂(lè)。
小結(jié):道,源于教育;道,重在傳承;道,貴在堅(jiān)持,我們的道德講堂是屬于大家的講堂,真誠(chéng)地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者,踐行者和受益者。衷心感謝大家的熱情參與!謝謝大家,再見(jiàn)
第三篇:道德講壇
道德講壇“從小愛(ài)父母,長(zhǎng)大愛(ài)祖國(guó)”
一個(gè)星期四下午三點(diǎn),我們部集體到會(huì)議室參加道德講堂。
給我們講解的是參加過(guò)中央電視臺(tái)科教頻道的百家講壇并親自給三位主席講解的老爺爺。
他首先給我們講了陳嘉庚先生生平的事跡。
陳嘉庚是一位商人,他看見(jiàn)那時(shí)候的十多歲的孩子還不能上學(xué),很氣憤,覺(jué)的這樣怎么能使國(guó)家強(qiáng)大?他有考察了歐美州發(fā)現(xiàn)他們一百人里只有八個(gè)不識(shí)字,而中國(guó),一百人里有九十人不識(shí)字。
所以他決定辦學(xué)校教育人們,以此教導(dǎo)中國(guó)人好好報(bào)答祖國(guó)。
那位老爺爺給我們講了道德兩個(gè)字的意義,并且教育我們:從小愛(ài)父母,長(zhǎng)大愛(ài)祖國(guó)。、鄒澤同
第四篇:萬(wàn)隆中學(xué)開展
萬(wàn)隆中學(xué)開展“立德樹人,做龔全珍式的好教師”主題教育近期,萬(wàn)隆中學(xué)廣泛動(dòng)員、強(qiáng)化宣傳、教師全員參與,通過(guò)召開專題學(xué)習(xí)會(huì)、座談會(huì),深入學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)和師德楷模先進(jìn)事跡,組織開展“如何做龔全珍式的好教師”大討論,引導(dǎo)教師自查反思、民主評(píng)議,深刻剖析查擺問(wèn)題,立行立改促進(jìn)工作。全體教職工進(jìn)行了師德承諾宣誓,簽訂了《師德承諾書》?;顒?dòng)的開展極大地激發(fā)了老師們?yōu)槿藥煴?、教書育人的自覺(jué)性,凝聚了推動(dòng)學(xué)??茖W(xué)發(fā)展的正能量。(蘭炳華供稿)
第五篇:信豐縣萬(wàn)隆中學(xué)
信豐縣萬(wàn)隆中學(xué)“教師訪萬(wàn)家活動(dòng)”調(diào)研報(bào)告
蘭炳華
一、活動(dòng)開展的背景
為加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合育人,更好地服務(wù)學(xué)校、服務(wù)家長(zhǎng),強(qiáng)化學(xué)校管理,提高教學(xué)質(zhì)量,發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng),使教育教學(xué)工作做到社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生三滿意,我校積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召,開展“教師訪萬(wàn)家”活動(dòng)。
二、家訪的目的、意義和要求
(一)家訪目的和意義:家訪是了解學(xué)生在家學(xué)習(xí)情況、加強(qiáng)家校溝通,進(jìn)一步完善合作教育的重要手段,也是拉近學(xué)校教師與學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)距離的有效方式,以利于共同管理學(xué)生、幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。
(二)家訪要求
1.“六準(zhǔn)備”:制定合理的家訪制度、明確家訪的任務(wù)、宣傳的內(nèi)容、需要與學(xué)生監(jiān)護(hù)人溝通的問(wèn)題、學(xué)生基本信息以及家訪的手段與方式。
2.“六不準(zhǔn)”:不準(zhǔn)要求家長(zhǎng)安排車輛接送,不準(zhǔn)借家訪名義向家長(zhǎng)提出任何私人要求,不準(zhǔn)收受家長(zhǎng)饋贈(zèng)的錢物,不準(zhǔn)接受家長(zhǎng)的吃請(qǐng)和報(bào)銷開支,不準(zhǔn)參與家長(zhǎng)組織的娛樂(lè)消費(fèi)活動(dòng),以家訪名義進(jìn)行有償家教。
3.“六知道”:學(xué)生知道教師家訪的目的和意義,家長(zhǎng)知道學(xué)生在校學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況,家長(zhǎng)知道學(xué)生的任課教師情況,教師知道學(xué)生的家庭情況、成長(zhǎng)環(huán)境,教師知道家長(zhǎng)對(duì)孩子的希望和期盼,學(xué)校知道家訪收集的家長(zhǎng)意見(jiàn)和建議。
4.“六必進(jìn)”:即教育的政策措施進(jìn)家庭,貧困生資助方案進(jìn)家庭,學(xué)困生轉(zhuǎn)化措施進(jìn)家庭,家庭教育指導(dǎo)進(jìn)家庭,心理生理健康輔導(dǎo)進(jìn)家庭,教師個(gè)性化關(guān)愛(ài)進(jìn)家庭。
5.“六回訪”:即生活有特殊困難的學(xué)生家庭,學(xué)習(xí)困難的學(xué)生家庭,留守兒童家庭(單親家庭),思想、學(xué)業(yè)上有重大變化的學(xué)生家庭,進(jìn)城務(wù)工子女家庭,隨班就讀殘疾學(xué)生家庭,在此次實(shí)地走訪的基礎(chǔ)上,建立跟蹤回訪制度。
三、家訪的方式及手段
面向全體學(xué)生,同時(shí)突出重點(diǎn)。采取上門走訪(可電話預(yù)約)的形式,每家必到、每生必訪。家訪過(guò)程中注意交流技巧和說(shuō)話方式,并且實(shí)事求是地反映學(xué)生的在校情況,填寫家訪調(diào)查表,懇請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育管理提出建議和意見(jiàn)。
四、家訪的內(nèi)容
了解學(xué)生在家學(xué)習(xí)和生活情況,反映學(xué)生的在校學(xué)習(xí)和思想情況,與家長(zhǎng)交流如何共同管理教育學(xué)生。
五、宣傳方面
向家長(zhǎng)宣傳學(xué)校的教育理念和教學(xué)管理方式及辦學(xué)思路、學(xué)校開展的各項(xiàng)主題教育即取得的教育教學(xué)成果、國(guó)家及各級(jí)教育部門的教育法律和法規(guī)與政策、惠農(nóng)政策(“兩免一補(bǔ)”和農(nóng)村地區(qū)困難學(xué)生生活補(bǔ)助)。
六、家訪效果
通過(guò)家訪時(shí)與學(xué)生家長(zhǎng)的交流和溝通,多數(shù)學(xué)生在家訪后有明顯的進(jìn)步表現(xiàn),對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到了不小的作用。二次回訪時(shí)學(xué)生的家長(zhǎng)也反映學(xué)生在家的學(xué)習(xí)和做家務(wù)的情況也有明顯改善。說(shuō)明了我們的家訪并不是走過(guò)場(chǎng),而是起到了實(shí)際的效果和作用。
七、家訪中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題
1.部分學(xué)生因懼怕家長(zhǎng)的打罵而謊報(bào)成績(jī)或者說(shuō)沒(méi)有布置家庭作業(yè)。家長(zhǎng)因而對(duì)學(xué)校老師產(chǎn)生誤解。
2.因是農(nóng)村又地屬偏遠(yuǎn)山區(qū),多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)不得不外出打工,從而產(chǎn)生了一大堆的留守兒童,再加上要么是親戚要么是爺爺奶奶或者外公外婆在家?guī)Ш⒆樱瑢?shí)行隔代教育,使得有些學(xué)生因缺乏愛(ài)的需要而思想消極頹廢甚至抑郁,問(wèn)題學(xué)生也隨之產(chǎn)生。
3.學(xué)生的成長(zhǎng)除了學(xué)校教育更離不開家庭教育。比如說(shuō)有個(gè)學(xué)生的父親就曾在我說(shuō)要去他家家訪的時(shí)候說(shuō)不必麻煩,讓我就在街上把表給他填一下就算了(他當(dāng)時(shí)正在街上打麻將)。據(jù)了解,他還經(jīng)常在家賭博,試問(wèn)這樣的環(huán)境下出來(lái)的學(xué)生又怎能得到良好的教育呢?
4.“問(wèn)題學(xué)生”有優(yōu)點(diǎn),“三好學(xué)生”有不良。有幾個(gè)平時(shí)在校學(xué)習(xí)以及其他表現(xiàn)都不是很好的學(xué)生在家的時(shí)候經(jīng)常主動(dòng)幫助家里做家務(wù)活,尊老愛(ài)幼。同時(shí)有的所謂的“三好學(xué)生”在家的表現(xiàn)也具有較大差異——回家了變成了好吃懶做。
八、對(duì)家訪工作的建議
1.家訪對(duì)象:要面向全體學(xué)生,同時(shí)要突出重點(diǎn)。
2.家訪時(shí)間:要及時(shí),要經(jīng)常。盡量采用周末時(shí)間,事先與家長(zhǎng)聯(lián)系并約好時(shí)間。
3.家訪形式:要多樣化,采用多種方式進(jìn)行。
4.要和家長(zhǎng)合理溝通,注意說(shuō)話的方式和語(yǔ)氣。
2013.5.9