第一篇：魏書生《談學習指導》讀后感

魏書生《談學習指導》讀后感

————發(fā)展學生記憶力

甌北五中陳銀燕

機遇偏愛有準備的頭腦，幸運垂青執(zhí)著追求的人。魏書生選擇了教育，歷史選擇了魏書生，中國終于有幸出現(xiàn)了具有哲學家頭腦、改革家氣魄和未來學家眼光的一代教育家。魏書生勤于思考，敢于改革，一步一腳印；魏書生善于總結，勇于創(chuàng)新，一步一層天。他的經驗經過反復實踐，已升華為一種技巧，一種藝術，一種境界。其中，“發(fā)展學生記憶力的藝術”這一書讓我深有感觸。

但丁說過：“明白以后不記憶，便不成為學問。”有些學習不好的學生，就是不注意發(fā)展提高自己的記憶力，去主動記憶。怎樣做比較好呢？徐特立說：我讀書的方法總是以“定量”、“有恒”為主。不切實際的貪多，既不能理解又不能記憶。要理解，必須記憶基本的東西，必須“經?！?、“量力”才成。他還說：“不怕讀得少，只怕記不牢”。我們教師應該怎樣做呢？魏書生的《訓練記憶力》，講述訓練記憶力的很多方法。一分鐘記憶力比賽、記憶力體操訓練、列表記憶法、鏈式記憶法、口訣記憶法、分段記憶法、重復記憶法、聯(lián)想記憶法、朗讀記憶法、復習記憶法、要事第一記憶法、要事最后影響記憶法，比較、歸納總結記憶法等等，給我們極大地幫助與參考價值。

魏老師便多次跟學生講記憶力越用越好的道理?！坝洃浟θ缤_露天煤礦，上面的煤層挖掘的范圍越大，潛在的煤層露出來的越多。如果只開巴掌大的小孔，那么大量的煤層只好一輩子埋藏著，與生俱來，無用而去。這就是人們常說的用進廢退的道理?！?/p>

魏老師曾做了簡單的實驗，請同學們準備一張稿紙，再把教材拿出來。實驗要求老師說正式開始時，大家按老師要求的頁數(shù)，打開教科書。這樣肯定是大家都沒有讀過，更沒有背過的。然后大家立即從這頁的第五行開始背，都不出聲，背五分鐘，我能背到哪一行便到哪一行，起點相同，終點不限。到五分鐘時，大家都把書合上，放起來。然后在準備好的稿紙上默寫自己背下來的那段文章，會背多少，默寫多少，字數(shù)不限，多多益善。幾次實驗，結果都是這樣。同學們信服了“用進廢退”是規(guī)律，認識到記憶力真像肌肉一樣，越用越鍛煉就越強健有力。長期不用不動，強健有力的肌肉也會變得松弛無力。

我們教學過程中，也可以給學生們介紹一些記憶方法。如鏈式記憶法、五步記憶法、形象記憶法、夸張記憶法、朗誦記憶法、圖表記憶法、活動記憶法、比較記憶法、聯(lián)想記憶法。這些記憶方法各有所長，關鍵在于實踐中不斷根據(jù)自己的實際去運用。初用的時候，常常還會有不如自己按習慣記憶那樣效果好。用得多了，記得多了，才會越來越熟練，才會感覺到方法的可貴。

2012-4-18

第二篇：《魏書生談學習指導》讀書心得

最近，我又重新學習了《魏書生談學習指導》一書。

“教學是一門藝術。” 如何在高中數(shù)學教學中，運用教材中語言、實例的內在美來營造課堂教學藝術化的氛圍，使得教學活動上升為美的欣賞和創(chuàng)造，變緊張為輕松，改被動為主動，換枯燥乏味為充實有趣，使我們的教學更“優(yōu)效”呢？我的體會是盡快培養(yǎng)良好的聽課習慣，使學生養(yǎng)成自我約束、自我規(guī)范的能力，以適應高中數(shù)學學習；另外，在教學過程中，教師也應對學生“投其所好”，采用藝術的教學手段和教學態(tài)度，激發(fā)和保持學生的學習積極性。

魏書生的教育思想正好給了我解決這些問題的方法和手段。他的課堂藝術不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學生的如何學上；不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學得怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術的魅力主要表現(xiàn)在對學生整個學習過程積極性的調動，學習興趣的激發(fā)，學習方法的指導，學習效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關系，而存在著一種普普實實的教學組織環(huán)節(jié)和組織形式。

一、以游戲、競賽為主的課堂教學。高中生的注意力不夠持久，對于簡單刻板的知識傳授會很快失去興趣。我在教學中經常會采用多種游戲活動，以活動和競賽的方式開展新授和鞏固，效果顯著。當然，因為教學活動畢竟不同于游戲活動，它有著明顯而具體的教學任務和目標，不能像游戲那樣玩?zhèn)€痛快就完事，因此，教師必須要深入研究教材，研究學生的需求、知識結構，創(chuàng)設活躍的教學環(huán)境，通過學生的積極配合，在游戲中完成教學任務。另一方面，課堂里“玩”也始終有一個度，換一種說法也就是“玩也要玩得有藝術”。

二、合作學習。班級人數(shù)多是數(shù)學學習的不利因素，卻也是我們必須面對的現(xiàn)實。課堂上教師和每個學生之間互動的機會畢竟很少，學生之間多開展一對一的操練和交流是不錯的彌補手段。而同桌對話和四人小組活動等方式則是課堂上常用的鞏固活動形式。幫助學生學會和同伴合作是教師在一開始要完成的任務，一旦學生能順利進行合作，教師也能一勞永逸了。

三、充分發(fā)揮“小老師”的作用。學生的個體差異性決定了學生在接受能力和接受程度上的差別。因此，同一個老師在同一節(jié)課上講的內容，學生的接受程度存在著差別。老師并沒有足夠的時間和精力一一補差，怎么辦？此刻，老師千萬別忘了你的得力助手：一群渴望當老師的孩子們。這個時候，老師合理分配一下，讓會的學生帶一個還沒有學到位的學生，老師布置好要完成的內容，說好檢查的時間等。

總而言之，教學的藝術主要體現(xiàn)在藝術參與性和愉悅性，教師既是學生參與教學活動的設計者，也是學生參與行為的欣賞者，課堂教學要讓學生在教師的引導下，主動地參與到課堂活動中，在獲得參與的樂趣、藝術審美的愉悅體驗的同時，也掌握了教學內容。我深信，每個孩子都有潛力，每個孩子都是一座寶藏，只要用智慧、愛心和耐心去發(fā)掘，他們的表現(xiàn)都將令人刮目相看。因此，我們要更加努力地探索教學中的藝術，使得孩子們能夠真正地“在玩中學，在學中玩”，真正實現(xiàn)“優(yōu)效”的課堂！

第三篇：《魏書生談學習指導》讀書心得（最終版）

如何讓學生更好地學

———讀魏書生《談學習指導》有感

“教學是一門藝術?！?如何在小學數(shù)學教學中，運用教材中語言、實例的內在美來營造課堂教學藝術化的氛圍，使得教學活動上升為美的欣賞和創(chuàng)造，變緊張為輕松，改被動為主動，換枯燥乏味為充實有趣，使我們的教學更“優(yōu)效”呢？我的體會是盡快培養(yǎng)良好的聽課習慣，使學生養(yǎng)成自我約束、自我規(guī)范的能力，以適應高中數(shù)學學習；另外，在教學過程中，教師也應對學生“投其所好”，采用藝術的教學手段和教學態(tài)度，激發(fā)和保持學生的學習積極性。

小學數(shù)學在以往的教學中，教師往往輕視學生對計算原理的探究過程，已經習慣了通過例題的講解得出計算法則，然后組織機械操練，以提高計算的正確率和熟練程度。這樣不僅遏制了學生的思維能力，還會影響學生數(shù)學能力的發(fā)展。因此，新課程要求小學數(shù)學教師既要重視學生計算原理的獲得，更要注重學生對計算原理的探究過程。

魏書生的教育思想正好給了我解決這些問題的方法和手段。他的課堂藝術不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學生的如何學上；不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學得怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術的魅力主要表現(xiàn)在對學生整個學習過程積極性的調動，學習興趣的激發(fā)，學習方法的指導，學習效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關系，而存在著一種普普實實的教學組織環(huán)節(jié)和組織形式。

一、以游戲、競賽為主的課堂教學。小學生的注意力不夠持久，對于簡單刻板的知識傳授會很快失去興趣。我在教學中經常會采用多種游戲活動，以活動和競賽的方式開展新授和鞏固，效果顯著。當然，因為教學活動畢竟不同于游戲活動，它有著明顯而具體的教學任務和目標，不能像游戲那樣玩?zhèn)€痛快就完事，因此，教師必須要深入研究教材，研究學生的需求、知識結構，創(chuàng)設活躍的教學環(huán)境，通過學生的積極配合，在游戲中完成教學任務。另一方面，課堂里“玩”也始終有一個度，換一種說法也就是“玩也要玩得有藝術”。

在學生容易出錯的計算教學后，總會出現(xiàn)“想想做做”的改錯題。做題時，我就問學生誰愿意當一回森林的衛(wèi)士——啄木鳥，為生病的試題治病呢?學生躍躍欲試，情緒高漲，我就先布置第一小題讓大家自己做，看誰第一個完成，找出“病因”，并說出“治病的方子”,第一題很簡單就通過了。接下來學生更帶勁了，按照同樣的方法，先查病因，再開方子,很快幾道錯題在學生的手中迎刃而解，我們還評出了“治病小能手”。整堂課氣氛活躍，給學生留下無限的回味。

二、合作學習。班級人數(shù)多是數(shù)學學習的不利因素，卻也是我們必須面對的現(xiàn)實。課堂上教師和每個學生之間互動的機會畢竟很少，學生之間多開展一對一的操練和交流是不錯的彌補手段。而同桌對話和四人小組活動等方式則是課堂上常用的鞏固活動形式。幫助學生學會和同伴合作是教師在一開始要完成的任務，一旦學生能順利進行合作，教師也能一勞永逸了。

三、充分發(fā)揮“小老師”的作用。學生的個體差異性決定了學生在接受能力和接受程度上的差別。因此，同一個老師在同一節(jié)課上講的內容，學生的接受程度存在著差別。老師并沒有足夠的時間和精力一一補差，怎么辦？此刻，老師千萬別忘了你的得力助手：一群渴望當老師的孩子們。這個時候，老師合理分配一下，讓會的學生帶一個還沒有學到位的學生，老師布置好要完成的內容，說好檢查的時間等。

總而言之，教學的藝術主要體現(xiàn)在藝術參與性和愉悅性，教師既是學生參與教學活動的設計者，也是學生參與行為的欣賞者，課堂教學要讓學生在教師的引導下，主動地參與到課堂活動中，在獲得參與的樂趣、藝術審美的愉悅體驗的同時，也掌握了教學內容。我深信，每個孩子都有潛力，每個孩子都是一座寶藏，只要用智慧、愛心和耐心去發(fā)掘，他們的表現(xiàn)都將令人刮目相看。因此，我們要更加努力地探索教學中的藝術，使得孩子們能夠真正地“在玩中學，在學中玩”，真正實現(xiàn)“優(yōu)效”的課堂！

總之，在小學數(shù)學教學過程中，教師要堅持以學生發(fā)展為本的思想，為學生創(chuàng)造自由探究的空間，給足學生自由摸索的時間、為學生提供自由發(fā)揮的舞臺、為學生開辟自由展示的天地，讓枯燥的計算教學煥發(fā)出新的生命力，讓學生感到學習計算同樣精彩。

第四篇：魏書生學習指導之讀后感

讀書心得

（三）——《魏書生談學習指導》

徐佳倩

今年寒假有幸閱讀了魏書生老師的書籍《魏書生談學習指導》。魏書生的教學之所以取得如此巨大的成績，我覺得根本的一點是充分相信、努力挖掘每一個學生的學習潛能，讓每個學生有較多的學習機會，掌握學習方法，形成較強的自學能力。比如怎樣集中注意力，怎樣訓練記憶力，怎樣發(fā)展思維能力，怎樣計劃，怎樣預習，怎樣聽課，怎樣記筆記，怎樣復習，怎樣提高復習效率等，他的學生都能根據(jù)自身情況形成適合自己的最優(yōu)的方式。再一點，他非常注重從細節(jié)入手培養(yǎng)學生良好的習慣，他和學生們形成共識：最重要的不是口號，不是認識，不是情感，而是習慣。因此學習生活力求養(yǎng)成習慣：堅持預習，按作息時間學習，認真聽課，自主留作業(yè)，每天跑步，制定長期、中期、短期雙休日、日學習計劃，巧用時間的“邊角余料”，學會自學整冊教材，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習慣等。習慣使魏書生和他的學生們忙而不亂，緊而有序。

在這本《談學習指導》中，我對于第五塊內容發(fā)展學生觀察力的藝術，印象很深。作為一名科學老師，我對于如何培養(yǎng)學生的觀察力這塊，把握的并不好。如何讓學生觀察，認真觀察，自覺觀察，在這本書里魏老師提出了一些較好的措施。首先觀察要有目的性：只有當那種感知活動具有明確的目的時，它才能算是觀察。有了明確的觀察目的，才能保證把觀察力集中在所要觀察的事物上，才能發(fā)現(xiàn)別人沒有觀察到的細節(jié)。其次，觀察必須有條理性：任何一種事物本身都是具有一定的內在聯(lián)系。因此指導學生觀察時，必須緊緊抓住客觀事物的這一性質，有步驟、有條理地去進行觀察。觀察還要有理解性：觀察包括兩個必不可少的因素，感知與思維。思維參與觀察活動最突出的意義，就是它可以提高觀察的理解性。觀察還有一個非常重要的因素，敏銳性：敏銳性，即在觀察過程中，善于發(fā)現(xiàn)一般人所不易發(fā)現(xiàn)或容易忽略的那些東西。科學家和發(fā)明家的可貴獨特之處就在于此。英國細菌學家弗萊明在談到由于機遇發(fā)現(xiàn)了青霉素的時候也說過：“我唯一的功勞是沒有忽視觀察。”最后觀察還需要復雜性：在觀察的過程中，不能只注意那些預料的事物現(xiàn)象，而且還要重視觀察那些意外的情況。很多重大的發(fā)現(xiàn)就正是在意料之外的情況下捕捉到的。在書中，魏老師還提供了一些觀察方法，讓我打開眼界。魏老師結合語文教學，教給了學生很多種方法，自然觀察法、定點觀察法、實驗觀察法、間接觀察法、歷史觀察法、移位觀察法、解剖觀察法、比較觀察法等。這幾種方法都是我們平時很適合采用的，但卻沒有自己積累過的方法，實用性很大。總之，閱讀過魏書生老師的書后，我又去網(wǎng)絡上觀看了他的一些視頻，讓我驚嘆不已，魏老師都是從學生出發(fā)。魏老師經常教育學生：“人世間有什么？有陽光，有鮮花，有正義，有善良，有勤奮，有自強，有開朗，有快樂從世間還有陰云，有毒草，有邪淫，有兇 惡。有懶惰，有自卑，有狹隘，有憂慮。生活中原本有快樂，你善于尋找，善于站在快樂的一方，堅守住快樂的心理陣地，不讓憂慮打進來，你便是快樂的人?！彼寣W生體驗生活的快樂、學習的快樂、暢談競爭的快樂、吃苦的快樂。這正是我最敬佩魏老師的地方。

第五篇：魏書生談教學

魏書生談教學

新加坡中學華文教師會于2005年首次邀請魏書生到新加坡講學，獲得華文教師的熱烈反響。去年，中教會再次邀請魏書生到新加坡來，反應一樣熱烈。今年，在中教會的三度邀請下，魏書生又于日前到了新加坡，以“少教多學”為主題，向本地華文教師傳授他的教育理念與心得。

不論是站在臺上演講或是在臺下接受訪談，魏書生講起話來都顯得慢條斯理，一點也不給人咄咄逼人的感覺。訪談過程中，他以一貫低緩的調子說，“我習慣于用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，做好平平凡凡、實實在在的事”，他輕描淡寫地說，在浮躁喧囂的環(huán)境中無需添多一分喧囂。他自己是以“鬧中求靜”的心態(tài)，在急功近利的時代里，用平常的心態(tài)去工作和生活。魏書生說：“我一向來主張苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。我的內心可以說是比較寧靜的。因為事情要完成，再急也沒有用?！?/p>

教育也應強調民主與科學。一般公認，在中國，魏書生的學生在學習上有一個特點，那就是，學生們的自發(fā)性和積極性都很強，這也是魏書生教學上的過人之處。

魏書生說：“我的教學理念其實一點都不新鮮，我一靠民主，二靠科學，最根本的就是這些。過去我讀佛經、讀圣經、讀馬克思理論，發(fā)覺從佛教、孔夫子、基督教到馬克思都是講求人與人之間的平等。教育的民主和其他的民主都一樣，老師有了教學民主的想法，教與學之間有民主氣氛，教學中多和學生商量，學生學習起來會更積極。思想上相互理解，感情上相互交流，教學效率就會高。我跟學生的關系一向來較好，民主就好象一座搭在師生之間的心靈之橋。民主的程度越高，這座師生之間的心靈橋梁就越寬?！?/p>

魏書生認為，要在教學過程中發(fā)揮民主精神，首先要做到師生之間能夠真正的互相溝通，甚至和學生建立“互助”的關系。一方面教師必須了解學生；另一方面，教師也必須設法讓學生理解其對教學、對人生的看法，才能讓學生發(fā)揮積極性。他說：“我相信每個學生都有學習的希望，學好的希望，教育上的民主是幫助學生成為學習的主人，讓學生產生主動學習的想法，再給予學生指導，包括閱讀方法、寫作方法；學生掌握了方法后，接下來是一系列的自檢、互檢、師檢的檢查系統(tǒng)，以便對學生的學習情況進行監(jiān)督，最后讓學生成為學習的主人?！?/p>

魏書生一再強調：“在采用這些方法時，首先要有民主的思想，尊重學生的個性，了解學生的難處，從學生的角度思考問題，一起商量教學改革的態(tài)度。教與學之間的關系并不是教師居高臨下，或是站在學生的對面，一味強迫學生去學?！彼f：“‘民主’是讓學生主動去做，而科學的管理使學習形成習慣，習慣使事情變得簡單，例如培養(yǎng)學生閱讀課外書的習慣，培養(yǎng)學生寫日記的習慣，凡事養(yǎng)成習慣，才能走向成功。因為人最怕一暴十寒?！?/p>

魏書生也認為，學生要成為學習的主人，就必須自覺地發(fā)展自己人性的成份。他說：“我認為完善的人性就是每個人既有低層次的需要——衣、食、住、行，也有高層次的需要——勞動、學習、創(chuàng)造、親情、友情、愛情、責任感、義務感，直到具有最高層次的需要，追求人類的理想社會。”