第一篇：教師的正確評價讓學(xué)生開出一朵朵幸福的花兒

教師的正確評價讓學(xué)生開出一朵朵幸福的花兒參加工作這么多年，我們一直都在參加繼續(xù)教育，尤其是這次參加樂山市中小學(xué)老師的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，讓我對語文這個自己教了很多年的科目有了新的認(rèn)識。以前可能更注重學(xué)生的成績，而不是他語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以應(yīng)試為目的,也不管孩子們學(xué)到了什么，怎么學(xué)到的，學(xué)得好不好,一切以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，考得好的就是學(xué)得好的，考得差的就一無是處。

通過這次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了小學(xué)評議教學(xué)中的形成性評價是在一段時間內(nèi)，記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并從多個角度加以分析、反饋，促進(jìn)學(xué)生自我反思、調(diào)整，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，以求提升其語文素養(yǎng)。因為學(xué)生是在成長發(fā)展中的，尤其是小學(xué)生的語文能力發(fā)展變化更快?？偨Y(jié)性評價過多，對學(xué)生的壓力大，學(xué)生成長和發(fā)展受到的限制也大。形成性評價重在學(xué)習(xí)過程中的評價和記錄，一段時間后總結(jié)評價結(jié)果，描述出學(xué)生能力發(fā)展的軌跡。只有這樣才能正確掌握孩子們的學(xué)習(xí)情況，做到正確評價。

對學(xué)生的日常表現(xiàn)應(yīng)以鼓勵、表揚(yáng)等積極評價為主，要采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)。在評價時要尊重學(xué)生的個體差異，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。要綜合采用多種評價方式，考試只是評價的方式之一。

所以在學(xué)習(xí)過后的教學(xué)中，我對不同層次的學(xué)生提出不同層次的要求，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點就及時給予表揚(yáng)，讓字寫得差的同學(xué)不再自卑，告訴他：“你只需要把你寫字的火車開慢點，手握筆時放輕松一點，你的字一定就站直了，有精氣神兒了。”而不是向往常那樣一邊發(fā)火一邊數(shù)落道：“不曉得你練了弄久的字，是咋練的，這么丑的，你看XXX，人家的字就那么漂亮??”結(jié)果這幾個字寫得差的孩子臉上一下就煥發(fā)出了神彩，眼神也不像往常那樣暗淡無光，似乎有一小簇火苗在眼中點燃。呵呵??還比如在作文批改時我也盡量勾出孩子們優(yōu)美的句子，讓那些畫上波浪線的詞句在一篇普通的文章中奕奕生輝；在評語中也不再是簡單的：“再修改一下會更好！”之類的讓孩子無所適從的，找不到方向的語句出現(xiàn)，而是說：“如果在動作描寫上再下點功夫，把你做這件事時的情景在腦中好好回味一下，一定會找到恰當(dāng)?shù)恼Z句來描寫，讓人能有身臨其境的感覺，那么你就離成功更近一步了！”??看到孩子們臉上的笑容，看到他們寫作文時前所未有的勁頭，真的，我覺得從學(xué)習(xí)中我有了收獲。讓我們在不斷的學(xué)習(xí)中讓身邊的孩子更幸?？鞓返貙W(xué)習(xí)吧！

第二篇：讓教師享受教育幸福 讓學(xué)生體驗幸福教育

讓教師享受教育幸福 讓學(xué)生體驗幸福教育

江蘇省無錫市青山高級中學(xué)（以下簡稱青山高中）創(chuàng)始于半個世紀(jì)前，幾易校名，數(shù)遷校址，伴隨著新中國的步伐，不斷發(fā)展。1980年該校以“思想美、儀表美、語言美”的“三美教育”轟動全國，成為全國“五講、四美、三熱愛”活動的發(fā)祥地。學(xué)校歷來重視素質(zhì)教育，先后被評為江蘇省文明單位、江蘇省德育先進(jìn)學(xué)校、全國紅十字模范校等。作為首批承辦內(nèi)地新疆高中班學(xué)校之一，出色的民族教育管理使學(xué)校獲得國務(wù)院授予的“全國民族團(tuán)級進(jìn)步模范集體”榮譽(yù)稱號。近年來，學(xué)校以“辦好人民滿意教育”為己任，通過開展“幸福教育”，堅持“讓教師享受教育幸福，讓學(xué)生體驗幸福教育”，走出一條“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象、打造品牌、全速發(fā)展”的特色辦學(xué)之路。他們用實際行動證明了“一所好的學(xué)校需要一個好的領(lǐng)導(dǎo)集體，一個好的領(lǐng)導(dǎo)集體能打造出一所好的學(xué)校”的科學(xué)發(fā)展觀。在當(dāng)?shù)攸h委、政府和主管部門的關(guān)心支持下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開拓、創(chuàng)新、務(wù)實、勤政，依靠全體教職員工積極進(jìn)取，共同努力，辦學(xué)績效顯著，引起社會各界的關(guān)注。人活著到底為了什么？教育到底為了什么？這是很多人都思考過的問題。江蘇省無錫市青山高級中學(xué)校長高惠洪一直對此進(jìn)行著不懈的探究。他從一名普通的數(shù)學(xué)教師，到學(xué)科帶頭人，再到校長，親眼目睹了幾十年教育的變遷。盡管2005年高中就已進(jìn)入新課程改革，但應(yīng)試教育的慣性，唯分?jǐn)?shù)論的根深蒂固，仍然把考試看成目的，教育偏離了應(yīng)有的本意。學(xué)生成為知識的附庸，學(xué)生個性不斷泯滅，學(xué)生尊嚴(yán)在消失，人際關(guān)系在異化。同時，教師的壓力日益加重，職業(yè)倦怠越加嚴(yán)重，教師職業(yè)幸福感普遍下降，學(xué)校生活的幸福正在校園中不斷失落。

對于這樣一所有著五十多年文化底蘊(yùn)，正處于高原期的中學(xué)來講，必須要有新的理念來引導(dǎo)，才能向著更高的目標(biāo)攀登。青山高級中學(xué)校長高惠洪認(rèn)為：教育的目的是為了人的生活，人生活的目的就是幸福。正如著名教育家烏申斯基所說：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益犧牲這種幸福，這一點是毋庸置疑的?！边@一命題的實現(xiàn)，正是一個校長的使命和個體價值所在。

青山高中有許多老教師都是從大學(xué)畢業(yè)就一直在這里教學(xué)，也有相當(dāng)數(shù)量的年輕教師當(dāng)初就是這里的學(xué)生，他們都有一種“青山”情結(jié)，攜手為青山的騰飛貢獻(xiàn)青春。高惠洪校長也是其中之一，從大學(xué)畢業(yè)到青山高級中學(xué)擔(dān)任一名普通教師，再到走出該校后的四年又公選競聘青山高級中學(xué)的校長，帶著這樣一種信念走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，提出了“為學(xué)生終生幸福奠基”的辦學(xué)理念，開始了“幸福教育觀下的高中教育行動研究”的課題探究，旨在以課題研究促進(jìn)師生對辦學(xué)理念的深化理解，引領(lǐng)整個學(xué)校的發(fā)展。把青山高中建成一個和諧、幸福的大家庭?！靶腋＝逃闭n題順應(yīng)了全體青山人的愿望，也順應(yīng)了素質(zhì)教育核心的時代發(fā)展需要，得到了國家教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的高度重視，被立項為教育部重點課題，同時也為學(xué)校鼎力辦好人民滿意教育探索了新路。學(xué)校教育中的幸福

什么是幸福？教育的幸福是什么？青山高級中學(xué)人認(rèn)為：幸福是人們生存和發(fā)展的需要得到滿足的一種狀態(tài)。幸福是人的生理幸福、心理幸福和倫理幸福的辯證統(tǒng)一，是人性得到肯定時的主觀感受。教育學(xué)作為面向整體人性的學(xué)科，教育觀照下的幸福無疑與哲學(xué)的幸福概念在根本上是一致的，但又有自己的傾向性。首先，教育學(xué)的幸福是針對個人的，對各個年齡階段的個人予以同等的尊重，相信他們都是完整意義的人；對個人的各個層次的情感感受予以同等的尊重，相信它們都是幸福人生的重要內(nèi)容；相信個人的幸福主要不是看它是否符合別人的、成熟了的、標(biāo)準(zhǔn)的、成年人的幸福標(biāo)準(zhǔn)，而是看它是否與他的發(fā)展階段相適應(yīng)。其次，在教育學(xué)的幸福中，所謂的“社會倫理標(biāo)準(zhǔn)”是相對的、多層次的、能夠被學(xué)生理解的“群體”標(biāo)準(zhǔn)。再有，最為特殊的是教育更注意幸福的發(fā)展意義，為學(xué)生的終生幸福奠基。

常言道：“吃得苦中苦，方為人上人?！蔽覀儾粌H要自問：“我們一輩子都在吃苦，我們現(xiàn)在幸福嗎？”面對這樣一個問題，或許每一個人都會給出不同的答案，但在青山高級中學(xué)卻有了統(tǒng)一的認(rèn)識：教育的結(jié)果是為了人的幸福，教育的過程是人體驗幸福的過程。換句話說，為了學(xué)生的明天，意味著教育為學(xué)生未來的幸福生活做準(zhǔn)備；為了學(xué)生的今天，意味著學(xué)生正在接受的教育過程本身應(yīng)當(dāng)是幸福的。

青山高中開展“幸福教育”，就是以人的幸福情感為目的的教育，它要培養(yǎng)能夠創(chuàng)造幸福、享用幸福的人。幸福教育可以從兩個方面理解：一是把幸福作為一種有待于教、有待于學(xué)的情感內(nèi)容，這樣“幸福教育”就是“教幸福，學(xué)幸福”；二是把幸福當(dāng)作教育過程中師生雙方的情感體驗，把教育當(dāng)作一件幸福的事情來做，這樣“幸福教育”就是“幸福地教、幸福地學(xué)”。兩者的有機(jī)結(jié)合，才是真正意義上的“幸福教育”。幸福教育的建構(gòu)

葉圣陶先生說過：“教是為了達(dá)到不需要教?！闭劦饺~老的這句話時，青山高中人從幸福教育的角度進(jìn)行了解釋：“教育是為了不需要教育，這在幸福教育上表現(xiàn)為對幸福能力的重視，幸福能力表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造幸福和享用幸福的能力。教師的幸福能力比學(xué)生強(qiáng)，教育就是以承認(rèn)這種差異為前提，以改變這種差異為任務(wù)。幸福教育無非就是把教師這種相對較強(qiáng)的幸福能力轉(zhuǎn)變成學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)?！痹趯嵤┬腋＝逃倪^程中，學(xué)校有其獨特的做法：

一是讓教師享受教育幸福。沒有教師的幸福就沒有學(xué)生的幸福。教師的幸福生活就是教育幸福。為做到這一點，學(xué)校為教師每人買了《積極心理學(xué)》、《哈佛大學(xué)的幸福課》等書籍加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，邀請各地幸福教育的專家教授來校作報告，組織教師開展了“幸福教育需要智慧”、“構(gòu)建幸福的班集體”等主題的教師論壇及專題研討活動。這些活動提升了教師的幸福觀和感知幸福、享受幸福、創(chuàng)造幸福的能力，進(jìn)一步使廣大教師明確了教師的教育生活應(yīng)該是幸福的，是教育的必需。實踐證明，幸福教育的建構(gòu)離不開教師的幸福，學(xué)生的幸福是以教師的幸福為前提的，沒有教師的職業(yè)幸福就沒有學(xué)生的幸福可言；教師幸福來源于教師與學(xué)生生命的對話，并在教學(xué)實踐中得以實現(xiàn)?？梢哉f，教師的幸福來源于學(xué)生幸福，沒有學(xué)生的幸福同樣也不存在教師的幸福。教師最大的幸福，莫過于感受那種從職業(yè)中獲得的創(chuàng)造感、尊重感與藝術(shù)感。

二是讓學(xué)生體驗幸福教育。首先，建構(gòu)自我擴(kuò)展的德育。讓學(xué)生理解幸福的真諦，樹立正確的幸福觀，是幫助他們學(xué)會體驗幸福的必要前提和基礎(chǔ)。幸福的生活應(yīng)該是道德的生活。只有通過道德教育，才能幫助學(xué)生認(rèn)識到物質(zhì)享樂不等于幸福、損人利己不是幸福，真正的幸福是個性化德性的幸福，是個人幸福和社會幸福的統(tǒng)一?；谶@種認(rèn)識，青山高中的主要做法：一是以德育為首，引導(dǎo)學(xué)生過一種道德的幸福生活。學(xué)校加強(qiáng)德育工作網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，確立全員都是德育工作者思想，把德育工作滲透于學(xué)校工作的每一個細(xì)節(jié)。二是通過優(yōu)化德育途徑，提高德育實效。學(xué)校堅持用中華民族的傳統(tǒng)美德教育學(xué)生，深入挖掘傳統(tǒng)文化和文化典籍中的德育資源，賦予“仁、義、禮、智、信”現(xiàn)代內(nèi)涵。2008年11月，學(xué)校成立了慈善志愿者協(xié)會，以培養(yǎng)學(xué)生慈善意識為主開展各項慈善志愿者活動。2009年，學(xué)校又在高

一、高二年級開設(shè)“幸福課”，學(xué)習(xí)如何與人相處、學(xué)會感恩、懂得如何獲得身心健康、如何管理自己的情緒、如何實現(xiàn)自己的人生理想等等，讓學(xué)生感悟幸福的“秘密”。

其次，建構(gòu)知情統(tǒng)一的智育。智育的主陣地是課堂，課堂是學(xué)生最主要的生活場景，是學(xué)生校園生活中最重要的組成部分，通過打造“幸福課堂”、“魅力課堂”作為“幸福教育研究”的切入點，這是青山高中幸福教育研討的主要立腳點。學(xué)生正是在課堂生活求真、求善和求美的過程中感受到幸福，師生自我發(fā)展的需求才最終得以實現(xiàn)。幾年來，青山高中一直致力于探索有效的課堂就學(xué)模式，在教學(xué)實踐中逐步形成了相對成熟的問題教學(xué)、案例教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等課堂教學(xué)模式，并通過“現(xiàn)代媒體技術(shù)與學(xué)科整合”、“學(xué)科公平與效率”等課題的研究，極大促進(jìn)了教學(xué)效益的穩(wěn)步提升，師生在“相同的起點更大的提高”中獲得成功的喜悅。

再次，建構(gòu)身心統(tǒng)一的體育?，F(xiàn)代體育已經(jīng)由手段論轉(zhuǎn)向目的論，即把體育運動的目的放在參與者自身滿足的目標(biāo)上。身心統(tǒng)一的體育不僅使學(xué)生充分感受運動所帶來的愉悅，而且促進(jìn)學(xué)生形成良好的意志品質(zhì)、團(tuán)隊精神和溝通能力，對學(xué)生未來的幸福生活具有重要影響。為此，學(xué)校積極探索體育教學(xué)改革，全面推行選課制度，學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好自主選擇體育課程，健美操、乒乓球、籃球、足球、國際象棋、羽毛球、排球等課程受到學(xué)生的熱烈歡迎。幸福教育的行動保障

幾年來，青山高中以課題研究來促進(jìn)幸福教育的實施，推動了“幸福教育”的深入開展。為此，學(xué)校確立了課題研究專家指導(dǎo)保障系統(tǒng)，通過專家指導(dǎo)下的行動研究提高幸福教育的有效性，增強(qiáng)師生教育生活中的幸福體驗，提高師生的幸福能力。研究中，學(xué)校取得江南大學(xué)、上海師范大學(xué)、無錫高等師范學(xué)院、無錫市教科所等大力支持，邀請了江南大學(xué)副校長、博導(dǎo)馮教授擔(dān)任課題研究的名譽(yù)顧問，《幸福教育論》作者、上海師大的劉次林教授為課題理論顧問，無錫市教科所的胡麟祥所長為課題研究指導(dǎo)顧問。另外，學(xué)校還聘請教育學(xué)院的副院長沈貴鵬教授和王樹洲教授等7人擔(dān)任課題專家組成員指導(dǎo)學(xué)校的課題研究。這是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展、實踐幸福教育理念不可缺少的條件。專家進(jìn)校活動帶來了新的教育視野以及新的教育理念、教育方式，外力引入打破了學(xué)校原有的封閉狀態(tài)，實現(xiàn)了外來因素和內(nèi)在因素的重構(gòu)，為學(xué)校的“幸福教育”提供了可靠的保障。

總之，青山高中開展的幸福教育是一個系統(tǒng)工程，它需要全社會的支持。作為教育本身又是一項與社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面密切相關(guān)的事業(yè)，幸福教育作為一項關(guān)系整個民族未來的事業(yè)，需要全社會的參與和支持。首先，幸福教育需要政府的支持，這種支持主要表現(xiàn)在法律政策方面，表現(xiàn)在財政的支持力度和監(jiān)督保證上。其次，幸福教育需要家長的支持，家庭教育要轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識素質(zhì)教育；家長要提高自身素質(zhì)，創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境；要鼓勵孩子學(xué)會生存，教育孩子學(xué)會做人，要讓孩子在挫折和選擇中，培養(yǎng)幸福的品質(zhì)。再有，幸福教育需要社會各界的支持，特別是學(xué)校的周邊文化、社區(qū)以及媒體等，都應(yīng)為幸福教育的實施創(chuàng)造重要條件。

令人欣喜的是：青山高中所開展的幸福教育研討和課題開題活動，受到各界的關(guān)注和支持，這也印證了當(dāng)前人們對幸福追求的普遍渴望，也預(yù)示著青山高中探索“幸福教育”的道路一定會走得更遠(yuǎn)。

高惠洪校長說：“‘為學(xué)生的終生幸福奠基’是學(xué)校不懈的追求，我們開展幸福教育旨在以課題研究的形式實施‘幸福教育’，形成特有的校園文化，引領(lǐng)學(xué)校的全面發(fā)展，讓教育回歸于幸福的終極追求。為此，值得我們用畢生的精力去努力！”正是出于這種責(zé)任與使命，全體“青山”人齊心協(xié)力，帶著極大的熱情和勇氣，為了創(chuàng)建幸福的校園，為了實現(xiàn)自己的教育理想而不斷去努力、去實踐、去奮斗！（宏火張武偉海霞）

第三篇：做一名人學(xué)生幸福的教師

凝心聚力用氛圍哄抬幸福

來到這個美麗的小鎮(zhèn)已經(jīng)快一個月了，這里給了我太多的第一次。第一次了解小學(xué)寄宿制學(xué)校，第一次當(dāng)班主任??

短短的二十天，我被孩子們的勤勞和質(zhì)樸一次次的感動著。大清早，他們站在操場，大聲的朗讀課文、中午，自己拎著水壺打水，面對老師時羞澀的眼神，運動會上的一張張笑臉??這一幕幕讓我心頭久久回味。面對孩子們期許和渴望的眼神，我不能懈怠，我時刻在想，我能為他們帶來什么呢？

假如生活中的十人，有九個人悲傷苦惱，一人幸福美滿，我想那嫉妒不滿的九人會更加痛苦，那孤單幸福的一人也不會真正的幸福。反之，十人中若有九人幸?？鞓罚敲幢瘋鄲赖囊蝗艘苍S會更加努力讓自己也幸福，快樂幸福的眾人也會樂于幫助孤單的人享受到幸福??我想我們的班級教育也是如此，我?guī)Ыo孩子們的應(yīng)該是一種集體的力量，一種幸福的氛圍。

下面和各位老師交流一些我的想法，有些已經(jīng)實施，有些只是一個想法，但是我相信我們所摸索的必然能讓我們有所收獲。

一、設(shè)立班級自主管理崗，將個人和集體捆綁。

在和學(xué)生見面的第一天，我就對學(xué)生們說了我的計劃，我們班級是一個集體，必須人人有事做，事事有人做，29個人自主承包班級里的各項任務(wù)，黑板管理員、講桌管理員、衛(wèi)生柜管理員、作業(yè)本管理員??等等，每個孩子都成了班級里的“芝麻官”，負(fù)責(zé)班級里的一項事物，再成立一個系統(tǒng)的獎懲制度，訓(xùn)練孩子們的責(zé)任感和自信心。小小的一個自主管理崗位，能讓學(xué)生對班級產(chǎn)生歸屬感，讓學(xué)生知道自己也參與了班級管理和服務(wù)的一部分，一個有歸屬感的集體，才是一個完整的集體，才能緊緊的把每一個學(xué)生都捆綁在集體的這艘航船上，才能讓他們感受集體的快樂，集體的幸福。

二、豐富班級活動，樂于參加精彩的班級活動。

學(xué)校生活已經(jīng)成了這里孩子學(xué)習(xí)的一切，保守的家庭教育已經(jīng)封閉了他們的部分心靈，學(xué)校是他們認(rèn)識世界的窗戶，我們不能把目光緊緊局限在教科書上，作為班主任，我們有義務(wù)豐富學(xué)生的課余文化知識。我記得當(dāng)我把王亞平“太空授課”的視頻放給二年級學(xué)生看時，他們聚精會神，還會發(fā)出嘖嘖稱贊。學(xué)校布置了愛心作業(yè)，我就利用三上時間一一安排，制作“感謝師恩”卡片，教唱感恩歌曲，開展班級同學(xué)互助一幫一活動等，在這一次次的活動中，我努力讓學(xué)生在活動中得到收獲，讓他們熱愛班級活動，在活動中感受幸福。

三、綁定小組，獲得集體成功的喜悅

三年級雖然沒有開展高效課堂課改實驗，但是根據(jù)我在高新一小的經(jīng)驗，在課堂上開展一定得小組競爭機(jī)制能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性。利用運動會期間，我組織孩子們起了新的小組名稱，并且拍攝了小組風(fēng)采展示圖，我設(shè)想通過期中考試后一周，營造班級文化氛圍，把小組積分獎勵機(jī)制落實下去，讓學(xué)生得到學(xué)習(xí)的成就感。

第四篇：《致教師》讀后感：讓教師享受教育的幸福,讓學(xué)生體驗幸福的教育

《致教師》讀后感：讓教師享受教育的幸福，讓學(xué)生體驗幸福的教育

靜心品讀朱永新老師的《致教師》，聆聽專家的教導(dǎo)?！吨陆處煛愤@本書的內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個個生動的案例有針對性的加以剖析、研究。書中教師的問題、疑惑、故事等都是我們教師身邊所遇到的，所思考的，所疑惑的，所發(fā)生的，讀了之后，收獲很大。

印象較深的是《教師的幸福從哪里來？》和《教室就是幸福的源泉》這兩篇分別闡述了如何享受你的教育生涯和如何師生共同創(chuàng)造幸福。最近我們經(jīng)常聽到很多老師在抱怨工作太多太雜，孩子不愛讀書等問題。我們也看到了新聞報道孩子因為作業(yè)、成績等問題而自殺的現(xiàn)象。針對這些問題我想無非就是老師，學(xué)生都沒有從教育中享受到幸福的感覺。那么如何做到讓教師享受教育的幸福，讓學(xué)生體驗幸福的教育呢？

在《教師的幸福從哪里來？》這篇中朱永新老師提到關(guān)于幸福的名言妙論盡管各部相同，但都基本揭示了幸福的基本的特征——幸福應(yīng)該是在創(chuàng)造中的，幸福應(yīng)該是在服務(wù)中的，幸福應(yīng)該是在研究中的，幸福應(yīng)該是與別人分享的。教育，恰恰是具有這些共同的特征。因此是教育是讓人們幸福的事業(yè)。那為什么有部分的教育者和受教育者都無法享受、體驗當(dāng)中的幸福呢？我們再來看看兩篇當(dāng)中都有提到人的幸福大概有三個重要的。一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系。二是人與人的關(guān)系。三是人與自己的關(guān)系。最大的幸福來自人與自己的關(guān)系。人與自己的幸福在哪里？在自己的夢想里，你大膽的去想，大膽的去努力。人要不斷的超越自己，會得到最大的滿足。

現(xiàn)在回想一下你為什么會抱怨，是不是沒給自己定期設(shè)定一個目標(biāo)，而是讓自己過著“做一天和尚撞一天鐘”的生活狀態(tài)，沒有成就，找不到自己的價值呢？作為教師的幸福有兩大：一是孩子，二是來自專業(yè)成長帶來的事業(yè)成就與生命尊嚴(yán)。對一個教師而言，讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備。如同軍人喜愛武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說：“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)。”難道不是嗎?一個真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本好書。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神地完善，勤者因書而富，富者因書而貴。

教師應(yīng)該關(guān)注到每一個生命，關(guān)注到每一個日子，關(guān)注到每一個程。讓老師和學(xué)生的生命都能得到豐富的滋養(yǎng)和最美的呈現(xiàn)，那么就做到了讓教師享受教育的幸福，讓學(xué)生體驗幸福的教育。

第五篇：讓作業(yè)評價稱為教師和學(xué)生溝通的橋梁

讓作業(yè)成為老師與學(xué)生的心靈的橋梁

作業(yè)是反饋、調(diào)控教學(xué)過程的實踐活動，也是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生獨立運用和親自體驗知識、技能的“二次學(xué)習(xí)”過程。通過作業(yè)學(xué)生可以鞏固基礎(chǔ)知識，掌握技能技巧，發(fā)展思維能力，所以教師要對學(xué)生作業(yè)加強(qiáng)管理。為了加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)管理，我們就要對學(xué)生作業(yè)進(jìn)行評價，它是作業(yè)管理的一個重要環(huán)節(jié)。我們作業(yè)評價的目的不僅僅是為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，更是為了檢驗和改進(jìn)學(xué)生的作業(yè)過程，養(yǎng)成良好的作業(yè)習(xí)慣，從而形成優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

一、學(xué)生作業(yè)評價改革的必然性

一直以來，教師按照教材大綱的要求，根據(jù)自己對教材的理解和對教學(xué)進(jìn)度的跟進(jìn)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握新知識時完成教師規(guī)定的作業(yè)，然后簡單根據(jù)學(xué)生作業(yè)情況進(jìn)行批改，找出學(xué)生存在的問題給予“√”或“×”的反饋，另外也可以發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的不足從而加以改進(jìn)。毋庸置疑，這樣的作業(yè)評價模式，強(qiáng)調(diào)和追求的就是學(xué)生能得到令大人們滿意的學(xué)習(xí)成績，而忽視了學(xué)生個體的差異性和能動性，存在嚴(yán)重的不足，我認(rèn)為主要表現(xiàn)在一下幾個方面：

（一）傳統(tǒng)的學(xué)生作業(yè)評價方式忽視了學(xué)生的主體感受

只要是做過學(xué)生的人都有這樣的感受，老師指定的作業(yè)形式和內(nèi)容是“同一”的，即同一內(nèi)容，同一難度，同一要求。全班幾十個不同的學(xué)生主體卻要作業(yè)統(tǒng)一，嚴(yán)重存在有些學(xué)生“吃不消”和有些學(xué)生“吃不飽”的現(xiàn)象，這似乎與教學(xué)目標(biāo)“因材施教”完全相違背。由此還延伸出了學(xué)生作業(yè)評價方式的單一化，教師往往采用“√”或“×”來加以判斷，有“非對即錯”之嫌，會出現(xiàn)“只見分?jǐn)?shù)不見人”。這些都是我國應(yīng)試教育的產(chǎn)物，缺乏科學(xué)性，忽視了學(xué)生的主體感受。這種傳統(tǒng)的作業(yè)評價反映出教師更多地重視學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的掌握上，更多地追求學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的結(jié)果上，確實這樣的作業(yè)評價對我們片面地追求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績產(chǎn)生了較為明顯的效果，卻忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)和鞏固知識的過程中的學(xué)習(xí)思維、作業(yè)習(xí)慣、作業(yè)完成過程、解題思路、學(xué)習(xí)情緒等各個方面，很難全面評價學(xué)生的素質(zhì)及學(xué)生的潛質(zhì)。

（二）傳統(tǒng)的學(xué)生作業(yè)評價方式重結(jié)果輕過程

不可否認(rèn)，教師在評價學(xué)生作業(yè)時，更多地是關(guān)心學(xué)生作業(yè)最終完成的結(jié)果，把過多的注意力集中在了學(xué)生作業(yè)的結(jié)果上，而很少關(guān)心學(xué)生做作業(yè)時的原有的知識水平、情緒感受或外部環(huán)境等各種因素，教師只評價學(xué)生作業(yè)的結(jié)果而不關(guān)心學(xué)生作業(yè)過程。例如在做數(shù)學(xué)作業(yè)時，大多數(shù)教師都只關(guān)心學(xué)生作業(yè)最終的結(jié)果是否正確，簡單地在作業(yè)本子上冷冰冰地打上“√”或“×”，學(xué)生的學(xué)習(xí)要么得到肯定，要么就是得到完全否定的評價，而我們的教師還美其名曰“嚴(yán)格要求”，而學(xué)生努力去完成作業(yè)的過程卻被殘酷地抹去了，學(xué)生學(xué)習(xí)的信心也會在一次次的“×”中減退。在例如我們學(xué)生的自擬題目的作文，很多教師也是常因個人觀點的不同，情感體驗的不一樣，對學(xué)生的偏見或與中考要求不一致，而主觀地給學(xué)生一個所謂的分?jǐn)?shù)，很少有教師站在學(xué)生的角度，以學(xué)生的眼光去觀察這個事物，學(xué)生的努力再一次被否定?？上攵?，在這樣的作業(yè)評價方式下，學(xué)生怎么可能進(jìn)一步主動地喜歡學(xué)習(xí)，怎么可能在成長的道路上健康愉悅地成長。這種作業(yè)評價方式不但嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生自學(xué)的積極性，而且從培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力這一標(biāo)準(zhǔn)來說也是非常不可取的。

（三）傳統(tǒng)的學(xué)生作業(yè)評價方式缺少師生互動

傳統(tǒng)的作業(yè)評價是以教師的“一張桌子”加“一支紅筆”來完成的，學(xué)生完全沒有參與作業(yè)評價的權(quán)利，他們只能等待教師的表揚(yáng)或批評。當(dāng)學(xué)生的作業(yè)評價出來的時候往往已經(jīng)有一段時間了，在這個過程中，學(xué)生依賴教師，主動性難以得到發(fā)揮，對作業(yè)的自我評價意識越來越淡化。我們肯定清楚地知道，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性喪失了，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績就很難得到進(jìn)一步的提高，傳統(tǒng)模式下，作業(yè)評價就是這樣的過程：學(xué)生交作業(yè)，課代表收發(fā)作業(yè)，教師批改作業(yè)，學(xué)生看“√”或“×”，然后訂正。我們可以發(fā)現(xiàn)，師生之間交流的紐帶就是那冷冰冰的“√”或“×”，這二者之間缺少了思想和情感的交流，教師不知道學(xué)生為什么會出現(xiàn)這樣的錯誤，而學(xué)生也不知道錯在哪里，師生互動被認(rèn)為地切斷了。

二、學(xué)生作業(yè)評價改革需遵循的原則 也許有教師會問，是不是傳統(tǒng)的作業(yè)評價方式因存在這么多的弊端就要完全摒棄掉呢？其實不是這樣的，我們在進(jìn)行學(xué)生作業(yè)評價方式改革的過程中還應(yīng)遵循一些原則，具體說來注意一下幾點原則就可以了：

（一）激勵性原則

激勵是教育評價本身應(yīng)有的題中之義，但長期以來我們在片面地追求學(xué)生成績的過程中，不自覺地忽視了評價的激勵作用。作業(yè)評價本不應(yīng)該成為批評學(xué)生的借口，我們教師應(yīng)充分尊重學(xué)生，讓學(xué)生在做作業(yè)的過程中充分品嘗到學(xué)生成功的喜悅，而不是得到簡單地批評或打擊。一個大“×”，刺傷了多少稚嫩的心靈。我們教師何不在作業(yè)評價中多給予一些鼓勵的、肯定的話語，讓學(xué)生訂正作業(yè)成為一種自主的需要。

（二）過程化原則

新課程理念告訴我們在進(jìn)行教育時應(yīng)在重視結(jié)果的同時更加重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程體驗。作業(yè)是學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思維過程的展示，是學(xué)生想學(xué)習(xí)掌握情況的表現(xiàn)，因此作業(yè)應(yīng)成為學(xué)生展示其掌握學(xué)習(xí)過程的一種手段，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)和過程，教師不應(yīng)該忽視這個學(xué)習(xí)的重要過程。如果學(xué)生失去了作業(yè)過程中成功的體驗過程，其學(xué)習(xí)的主動性和積極性都會大打折扣。

（三）感性化原則

學(xué)生還處于一個心智漸漸健全的成長過程中，他們比大人更加需要得到成長的肯定和鼓勵，因此我們教師應(yīng)在作業(yè)評價中盡可能體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，可根據(jù)學(xué)生年齡的不同，給予不同的學(xué)生喜歡的感性化的符號或語言，讓冰冷的分?jǐn)?shù)和觸目驚心的“×”淡化出我們的視野，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，樂于做作業(yè)，樂于訂正作業(yè)。

（四）互動性原則

作業(yè)本應(yīng)是一個單向的過程，而應(yīng)成為師生學(xué)習(xí)互動的過程。我們教師在批改學(xué)生作業(yè)的時候不妨在學(xué)生作業(yè)的旁邊留一些空間與學(xué)生進(jìn)行交流，將學(xué)生的錯誤原因簡單地寫在旁邊，讓學(xué)生感受到教師在關(guān)心他們，在給他們希望。

（五）主動性原則

作業(yè)評價應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，通過評價讓學(xué)生及時調(diào)整自己的作業(yè)行為，了解自己的學(xué)習(xí)情況，關(guān)心自身的學(xué)業(yè)提高，進(jìn)一步發(fā)展自己的潛能。

三、學(xué)生作業(yè)評價改革的有效形式

傳統(tǒng)作業(yè)被視為強(qiáng)化課堂教學(xué)的一個途徑或工具，追求的是終結(jié)性的實效。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作業(yè)不再完全是課堂教學(xué)的附屬，而更是重建與提升課程意義的重要內(nèi)容。作業(yè)評價也應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生通過做作業(yè)來獲得學(xué)習(xí)成功的體驗，增強(qiáng)對學(xué)習(xí)的信心和期待。因此，教師在學(xué)生作業(yè)評價的過程中，要解放評價價值觀，改革傳統(tǒng)的作業(yè)評價方式，用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生的作業(yè)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）等級評價法

在傳統(tǒng)的作業(yè)評價中，教師大多以“分?jǐn)?shù)”的形式來表示，讓學(xué)生有時有差一分就像差了十萬八千里，好像就與其他同學(xué)有巨大的差距。我們不妨對學(xué)生作業(yè)完成正確的就寫上“優(yōu)秀”，“好”的字眼；對書寫工整的，就寫上“書寫很棒！”；如果學(xué)生作業(yè)還有所欠缺就可寫上鼓勵性的評語：“比前幾次好在某某地方，下次繼續(xù)努力！”“這次作業(yè)已經(jīng)很棒了，如果加以某某方面的改進(jìn)就更棒了！”諸如此類的話語教師都要舍得寫上。有位名人說：“聽一句贊美的話，足以讓我興奮兩個月?！笨磥砝蠋煹墓膭顚τ趯W(xué)生的成長來說是多么地重要。

（二）推遲判斷法 推遲判斷法就是：如果學(xué)生自己對某次測驗的答卷覺得不滿意，教師可鼓勵學(xué)生提出申請，并允許他們重新解答。當(dāng)學(xué)生通過努力，改正原答卷中的錯誤后，教師可以就學(xué)生的第二次答卷給以重新評價，并給出鼓勵性的評語。教師在批改學(xué)生作業(yè)的過程中，如果發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的錯誤，可以暫時不要給出“×”的判斷，讓學(xué)生自己去找出作業(yè)的錯誤所在，同時還要鼓勵學(xué)生與同學(xué)進(jìn)行交流、討論，經(jīng)過自己的努力找出正確的答案，這時教師再加以肯定的判斷也不會遲。運用這種方法主要是為了讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，如何對待自己學(xué)習(xí)中的錯誤，促進(jìn)學(xué)生積極主動地獲取知識，感受學(xué)習(xí)成功的喜悅。

（三）面批法

教師們看到面批法可能立刻會質(zhì)問我，根本沒有時間允許教師采用面批法的形式，全班這么多的學(xué)生就是教師想面批，時間也不允許。是的，卻是如此。這里說的面批法主要是指對學(xué)習(xí)落后的學(xué)生而言，這部分學(xué)生往往在學(xué)習(xí)上反映比其他同學(xué)慢，錯誤率也比較高，教師對這部分學(xué)生采取面批法，有利于及時指出作業(yè)的錯誤所在，并及時加以更正，這樣學(xué)生就更容易掌握所學(xué)的知識。另外教師也別忘了在他們完成作業(yè)后及時給予鼓勵的評語，良好的學(xué)習(xí)效果自然就會出現(xiàn)了。

（四）生生互批法

我們知道教師的精力是有限的，如果教師在批改學(xué)生作業(yè)時也面面俱到的話，教師會十分疲勞，并不見得有多少成效。我們要善于利用豐富的學(xué)生資源，我們可以將學(xué)生分成若干個小組，小組人數(shù)最好不超過四人。教師鼓勵小組成員逐題對照，互幫互助，找出作業(yè)的錯誤原因，并相互幫助改正，最后交給教師批改。這樣，學(xué)生在合作交流中增長了見識，培養(yǎng)了合作交往的能力，說不定還能學(xué)到很多的學(xué)習(xí)方法。不過采用這種方法時千萬別讓學(xué)生覺得教師是在“偷懶”，教師要對小組成員的努力及時加以肯定，對小組成員的進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)，同時別忘指出他們的不足，相信學(xué)生們在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中一定會進(jìn)步很大。

只有這樣，作業(yè)才不會成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而是師生交流的一個平臺，讓每一個學(xué)生都感覺到老師注視的目光在注視著他，同學(xué)們之間的感情也會經(jīng)一步加深！