第一篇：幸福教育中的教師與學(xué)生[廖池中學(xué)一心一役原創(chuàng)]-教育感想、敘事

學(xué)“幸福教育”有感

廖池中學(xué)

杜大成 [作者簡介] 杜大成，廖池中學(xué)青年教師，執(zhí)教語文十多年，受到師生好評。喜歡鉆研教法，業(yè)余愛好寫作，曾在省級刊物上發(fā)表詩歌、散文等。聯(lián)系電話***

中國有句俗話，“吃得苦中苦，方為人上人”。古時的讀書人大都經(jīng)歷過“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”的狀態(tài)，而“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的酸辣感受同樣曾經(jīng)在他們心中翻騰過。如今這些東西早已不適合現(xiàn)代的課堂教育，但不管怎樣，我想古人認真努力、執(zhí)著追求的精神應(yīng)該是對的，值得我們學(xué)習(xí)。除了這一點現(xiàn)代教育更注重的是什么呢？

一個人的成長離不開教育，一個個體生命也應(yīng)該得到社會的關(guān)注與愛護。基于生命的考慮，基于幸福的追求，現(xiàn)代教育的性質(zhì)愈來愈人文化。關(guān)注生命、關(guān)注心靈、關(guān)注健康、關(guān)注社會逐漸成為教育的重心。然而，幸福教育離我們遠嗎？我要說，只要有正確的目標(biāo)，我們就會身處幸福教育之中。

一、幸福教育中的教師。

近幾年來，國家愈來愈重視農(nóng)村的基礎(chǔ)教育，九年義務(wù)教育也基本普及。農(nóng)村教師也愈來愈受到關(guān)注，在國家良好的經(jīng)濟形勢下，一名農(nóng)村的普通教師應(yīng)該怎么做才能成為一名幸福教育中的教師呢？

1、愛的教育

中小學(xué)生是未成年人，他們需要教師良好的引導(dǎo)?，F(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，是在甜水中泡大的，大多數(shù)孩子聰明可愛，個性獨立。如果用“吃苦”這一套來說教，顯然是不會成功的。既古老又年輕的教育方法非“愛的教育”莫屬。讓學(xué)生此時此刻在教室里學(xué)習(xí)時感到快樂，成長的每一刻感到幸福，長大后感到驕傲和自豪應(yīng)該是幸福教育的本質(zhì)所在。

如今的課堂中我們看到許多教師改變了觀念，使學(xué)生變得“喜歡上某某老師的某某課了”，這就是幸福教育的表現(xiàn)。教師面對的是每一個學(xué)生，就應(yīng)該關(guān)心每一個個體的學(xué)習(xí)狀況，不管是哪一個學(xué)生有了學(xué)習(xí)的障礙都應(yīng)該給予幫助。

在課堂上靈活處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系時，教師不要忘了鼓勵學(xué)生。哪怕學(xué)生臨時提出的問題有些偏頗，也要讓學(xué)生充分的表達，很多時候，智慧的火花就是在錯誤的問題中被擦出來的。就像泰戈爾富有哲理的詩句一樣：“真理之川從錯誤之溝渠流過，如果把錯誤都關(guān)在門外了，真理也就關(guān)在門外了?！?/p>

經(jīng)濟大潮改變了人們的觀念，但是不能讓它改變?nèi)藗兊牧夹?。教師身處社會的大染缸，不時會受到不良思潮的影響，經(jīng)常有人在教師面前指手畫腳、很現(xiàn)實的告訴教師：別奉獻了，你瞧某某行業(yè)那么賺錢，那樣不負責(zé)任，難道你們就不能少操一點心，讓自己輕松一點嗎？類似這樣的情景，教師應(yīng)該指出其言論的荒謬性，首先教師從事的是一種事業(yè)，而不是在企業(yè)部門或是在做生意，不是以直接謀利為目的，而是為了學(xué)生的幸福人生，為了國家的健康發(fā)展。應(yīng)

當(dāng)以愛心育人的教師首先不奉獻，誰還來跟著奉獻，將來的社會誰還肯奉獻？教師更應(yīng)該在課堂上為學(xué)生糾正這樣的錯誤思想，教育學(xué)生不要目光短淺，只為一己私利在學(xué)校里學(xué)習(xí)，將來也只為一己私利在社會上工作。我想只要每一個教師努力去踐行這一點，將來社會上類似“黑心棉”啦、什么“注水肉”、“地溝油”啊等等一系列的現(xiàn)象必然會有所減少。

2、做科研的探索者

教師的一生應(yīng)該是不斷學(xué)習(xí)、理性思考的一生。一堂課不會完美無瑕，總有值得反思的地方。這些值得反思的地方其實正是科學(xué)解決問題的突破口，有心人找到了它，總結(jié)了得失，改進了教學(xué)方法，也為科研素材增添了內(nèi)容。日積月累，一位教師就在不知不覺間成了研究型的探索者，而不是一位“教書匠”。在不斷的追求與探索的過程中，教師的生活充實起來，誰敢說教師不是處在幸福教育之中呢？“一個認為自己是幸福的人往往是幸福的，一個認為自己是聰明的人往往并不聰明。”因此我要說：“我教書，我幸福；我探索，我快樂！”

二、幸福教育中的學(xué)生

1、健康的成長。古人提倡“修心養(yǎng)性”，把思想道德放在首要的位置?，F(xiàn)代教育更是以德育為首，要求學(xué)生身心健康，全面發(fā)展。作為學(xué)生，時刻都在學(xué)?；蛏鐣蝎@取信息。如今獲取信息的渠道很多，就要注意選擇正確的渠道。閱覽圖書時，一定要接受教師或者父母的建議，不能盲目選擇。特別要注意的是千萬不要迷上電腦游戲。

2、知識是“問”出來的?，F(xiàn)在的課堂大多以學(xué)生為主體，教師設(shè)置了引導(dǎo)性的問題之后，學(xué)生要主動提出自己的疑問或見解，在課堂交流的平臺上鍛煉自己的思維，掌握知識的難點。

3、以發(fā)展的眼光看待事物。世界是變化的，社會是發(fā)展的，在學(xué)習(xí)的過程中不能囿于一個狹小的范圍，要多加強各學(xué)科之間知識點的聯(lián)系，多聯(lián)系生活實際運用知識，用心體驗感受才能有所收獲。

第二篇：架設(shè)溝通心靈的橋梁——家訪體會-湖北省監(jiān)利縣龔場鎮(zhèn)廖池中學(xué)一心一役

架設(shè)溝通心靈的橋梁

——家訪體會

湖北省監(jiān)利縣龔場鎮(zhèn)廖池中學(xué)一心一役

家訪，作為聯(lián)系家庭與學(xué)校的橋梁，作用無可替代。家訪，是學(xué)校與家庭共同教育好孩子的紐帶，和學(xué)生家長面對面的交流各方面的信息，溝通感情，能更好的了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的情況以及思想動態(tài)。既能使家長了解學(xué)生在校各方面的表現(xiàn)和學(xué)校對學(xué)生的要求，又能使我們了解到學(xué)生家庭中各方面的情況及學(xué)生的表現(xiàn)，得到家長對我們工作的反饋和建議。讓每一個學(xué)生不在學(xué)校卻繼續(xù)享受學(xué)校給予的關(guān)愛，不僅會取得家長對學(xué)校和教師的理解和支持，同時還會加深教師與家長的感情。

家訪勝過電話聯(lián)系。老師上門家訪，會讓學(xué)生從心里感受到老師的關(guān)注和重視。尤其是學(xué)習(xí)差的孩子，他們往往得不到老師和同學(xué)的友誼，往往存在自卑心，希望得到老師更多的關(guān)注。所以對他們的家訪能有效地激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生的學(xué)習(xí)動力絕大多數(shù)首先取決與對老師的喜歡。一但喜歡老師，則學(xué)習(xí)的課程對他們就有無限的吸引力，學(xué)生的自信也就樹立起來了。這樣的家訪對學(xué)生是一種激勵，對家長也是一個觸動。短時間的電話聯(lián)系就不能很好地觸及到細節(jié)，情感交流也談不上。而促膝交談的感覺和效果就不一樣，老師和家長可以一起從學(xué)生點滴的進步談起，一分為二地分析學(xué)生，激勵學(xué)生用優(yōu)點去克服缺點。這樣的座談，老師能極其容易和學(xué)生家長打成一片，拉近了彼此心理距離，感情親切融洽。在這種氣氛中提出存在的問題，共同商量、探討教育措施，就會使學(xué)生心服口服，家長也欣然配合。這樣家長們就不再會有什么誤會和責(zé)怨，我們的工作就能順利展開。

雖然會花許多時間和精力，但是家訪仍是很有意義的。特別具有現(xiàn)實意義的是在對孩子心理教育方面有很大幫助。

不是所有學(xué)生都能和老師或同學(xué)進行很好的交流，有的學(xué)生被同學(xué)孤立后，在校期間又無法說出口。這在學(xué)生心理上就留下了陰影。家訪后老師就會更加詳細的了解該生的性格特點，幫助學(xué)生處理好和同學(xué)的關(guān)系。這些老師、學(xué)生在學(xué)校無法面談的心理問題通過家訪就能順利解決。

有的學(xué)生一直認為父母應(yīng)該為自己做一切事情，如若哪一點做不好，就不肯讀書了。了解了這一信息，教師就會跟學(xué)生講獨立自主方面的道理，幫助他們認識自我，明確人生的積極意義。有時不僅教育了孩子，也對其父母有所啟 1

發(fā)。孩子們諸多的心理問題，實際上是因為家長們不懂得教育孩子的正確方法。教師注重進行家訪，教會家長一些教育方法，有理有據(jù)地去轉(zhuǎn)變家長的一些觀念是很有好處的。經(jīng)常這樣做，有時甚至能協(xié)調(diào)孩子和家長之間的矛盾沖突，從而及時阻止孩子不正常的心理問題的發(fā)生。現(xiàn)在的孩子，因特殊的環(huán)境和生活條件，又因為思維的不成熟性，往往和家長的想法形成矛盾對立之勢。在這種矛盾情況下，教師的家訪能起到非常有效的調(diào)節(jié)作用。

教師、家長、學(xué)生需要有橋梁溝通。三者共處，促膝談心，拉近了彼此的距離，有利于意見的交換，有助于達成共識，更容易商量出解決問題的辦法。通過溝通，幾乎所有家長都能接受老師的建議，并表示愿和老師一起搞好孩子的教育工作。

在家訪過程中，我體會到，我們要積極的提醒家長，同時多進行交流，家長和教師相互學(xué)習(xí)，相互信任，相互合作，結(jié)成一個家庭學(xué)校的教育同盟。那么我們的教育會獲得更大的成功?？傊處熒祥T家訪，學(xué)生能感受到老師的關(guān)注與重視，這是對學(xué)生的鼓勵，對家長的觸動，容易形成教育合力，產(chǎn)生良好的教育效果。

第三篇：教師 教育敘事 信息技術(shù) 與學(xué)生的故事

我是一名信息技術(shù)老師，工作還沒滿一年，剛剛參加工作的時候，滿心都是新鮮，滿身都是勁。努力為家鄉(xiāng)培養(yǎng)人才，這就是我當(dāng)時的目標(biāo)。古人云：師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。教師是人類靈魂的工程師。如今已經(jīng)畢業(yè)參加工作快一年的我，對此有了更深的體會。剛剛畢業(yè)之時的我可以用懵懂來形容當(dāng)時的狀態(tài)，什么都不懂，思想簡單得不能再簡單了，當(dāng)時學(xué)生在我的眼中只是書本上的道理?，F(xiàn)在想來，不過是腦袋空空，一無所有。

記得上學(xué)期期末考試之后，每位老師都分配到任務(wù)，需要去學(xué)生家里進行家訪，我分配到了四戶人家。有個學(xué)生叫申屠俊龍，他家在深奧，我去的時候是早上，到了他家里了解到他父母都是打工的，他媽媽由于什么原因，腳包著布，躺在床上。然后我讓申屠俊龍把他的成績單拿出來，我一看，這孩子的成績應(yīng)該屬于中等偏下點了。他爸媽都說，讀小學(xué)的時候成績挺不錯的，現(xiàn)在成績下降很多了是有原因的，俊龍在學(xué)校里被一個同班同學(xué)欺負著。俊龍是一個比較內(nèi)向的孩子，不太會說話，很靜很乖。他爸媽讓他把學(xué)校受欺負的事情一五一十的跟我說，他立刻就哭了。經(jīng)過了解，事情大概是這樣的。申屠俊龍班里有個叫周易的學(xué)生，平時就比較橫行霸道，在寢室里會讓同寢室的人給他按摩，給他倒洗腳水，還會用同學(xué)的飯卡。申屠俊龍被他欺負過，便一直把委屈藏在心里，很害怕周易，甚至嚴重影響到了他的學(xué)習(xí)。任何一個父母，見到自己的孩子在學(xué)校會被別人欺負，都是會很生氣的，申屠俊龍的父母也不例外，他們說：“要是老師解決不了的話，他們會自己出面去教訓(xùn)周易”。我一聽這話，便立刻給了他們保證，讓他們相信老師的力量，給老師時間去解決，他們便心安了許多。之后我就立刻跟俊龍的班主任還有初一的年紀組長聯(lián)系了，說明了此事一定要及時解決好。后來初一年級組長和他的班主任找過周易同學(xué)的父母，警告此類事件再也不能發(fā)生。之后我私下去詢問他們班的學(xué)生，都說情況有所好轉(zhuǎn)，此類事件沒有發(fā)生過了。俊龍也沒有以前那樣子害怕周易了，成績慢慢有所好轉(zhuǎn)。

教學(xué)應(yīng)以德育為先，學(xué)習(xí)為主。因為擁有良好品德的人才能為社會做貢獻，要是學(xué)生的學(xué)習(xí)很好，品德不好，那只能給社會帶來壞處。因此我在平時的教育中，注重學(xué)生品德的養(yǎng)成。我教的是信息技術(shù)課，也不希望學(xué)生跟上主課那樣子很死板的去學(xué)習(xí)，希望在一個比較輕松的氛圍下學(xué)習(xí)技術(shù)。蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育，熱愛孩子是教師生活中最主要的東西，教育者的關(guān)注和愛護在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。”作為一名教育工作者，我一直認為教育不僅要傳授給學(xué)生知識，更重要的是讓學(xué)生有健康的心靈，健全的人格。良好的心理素質(zhì)和適應(yīng)社會生活的能力比優(yōu)異的成績更重要。教師對學(xué)生的關(guān)愛對于促進學(xué)生心靈的健康發(fā)展，彌補家庭或社會環(huán)境給學(xué)生造成的心靈影響有極其重要的作用。

第四篇：教育反思,引領(lǐng)教師與學(xué)生一起幸福成長

教育反思，引領(lǐng)教師與學(xué)生一起幸福成長

妹冢中學(xué)王懷欣

沸騰而多彩的校園生活，對教育現(xiàn)象的叩問與沉思，教育者的良知與堅守，則給廣大教師提供了自我成長的可能。妹冢中學(xué)幾年的實踐證明：教育反思，既是一種教師自我成長的方式，也是促進教師積極轉(zhuǎn)變、實現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的法寶。

教育反思，是一種文體，更是一個讓教師將觀察、思考與書寫融為一體的成長平臺。它不拘一格的文體、信手拈來的筆觸、廣闊而深邃的視野與教師敏感而平凡的生活結(jié)合起來，便成為教師“記錄生命，反思提升”的重要載體。

在思考中觀察，在記錄中成長。學(xué)校要求教師將平凡重復(fù)的教育生活記錄下來，注意觀察，及時記載，長期堅持，形成習(xí)慣。教導(dǎo)處統(tǒng)一安排檢查，每周展示一次，教導(dǎo)處在認真閱讀的基礎(chǔ)上，及時評點、反饋，在工作簡報上公布。從最初的被動應(yīng)付，到自覺撰寫，形成習(xí)慣，絕大多數(shù)教師嘗到了寫教育反思的甜頭，并逐漸改變自己的教育生活。一學(xué)期下來，每個人都積累了豐厚的財富。因為在每周反思中，既有教師個人的觀察思考，有激情與理性，有對日常教學(xué)生活的記錄，有對突發(fā)事件的關(guān)注，有對重要話題的思索，更有自己良知的喚醒與堅守。一頁頁沉淀著教師們思考與憧憬的文稿，記錄著教育者與學(xué)生一起成長的串串腳印。

在交流中理解，在反思中進步。隨著教育反思的常態(tài)化和廣大教師對寫反思的認同，我們將反思的內(nèi)涵與功能拓寬，將反思交流作為教師論壇的主題，讓工作反思和人生體味成為教師們的集體財富。隨著反思的內(nèi)涵逐步擴展，教師對教育生活的認知也在深化。教師們圍繞“教學(xué)生活”、“德育管理”、“專業(yè)成長”三條主線，以反思版、博客為平臺，以共享個人經(jīng)驗與反思為價值追求，圍繞某一個話題展開討論，就某一個問題深入思考，彼此啟迪，共同受益。如：今天怎樣做教師？課堂上學(xué)生提問可以不舉手嗎？新課標(biāo)理念下如何建立和諧的師生關(guān)系？等等。期末，根據(jù)交流的數(shù)量與質(zhì)量，我們將反思分為三個層級進行總結(jié)、評價和表彰，并選擇優(yōu)秀的反思展示、交流和宣傳。以反思為紐帶建立起來的理解與反思，讓大家找到了關(guān)注的焦點和共同點，也促進了彼此的成長。在此基礎(chǔ)上，我們及時引導(dǎo)，組織討論，針對共性問題，面對集體的困惑與叩問，邀請有關(guān)專家和學(xué)者答疑解惑。這也為每學(xué)期的教師培訓(xùn)和校本研修提供了參考，進一步提高了校本學(xué)習(xí)的針對性和實效性。

在展示中借鑒，在共享中提升。教育反思走進教師生活，每個教師都會受到關(guān)注，大家彼此借鑒、互相學(xué)習(xí)，既改變了教師的行走方式，也提升了大家的生活質(zhì)量。我們按照學(xué)科類別和教師風(fēng)格，對教師上交的書面反思分別查閱，逐類評價。定期將優(yōu)秀的反思文本進行展示，營造一個“個人主動，集體分享，共同成長”的氛圍。不少教師們的文章陸續(xù)見諸報端和網(wǎng)絡(luò)平臺，學(xué)校的知名度大幅提升，一批批反思明星教師和教學(xué)能手脫穎而出。

將教育反思引入學(xué)校管理，既是一種管理模式，更是一項系統(tǒng)工程。我們必須做到領(lǐng)導(dǎo)帶頭、制度配套、措施科學(xué)、引領(lǐng)到位。同時在教師評價和績效考核等方面，將教育反思列為重點考查內(nèi)容，定期考核，及時兌現(xiàn)。幾年來，我們先后結(jié)集出版了教科研?？督處煼此计?、《教師案例篇》、《教育敘事篇》等文集，大多數(shù)教師建立了自己的博客。

教育反思，讓教師體驗教育生活；教育反思，引領(lǐng)教師與學(xué)生一起幸福成長。

第五篇：2018下半年教師資格證中學(xué)《教育知識與能力》模擬一及答案

2018下半年教師資格證中學(xué)《教育知識與能力》模擬卷一及答案

一、單項選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）

1.下列關(guān)于教育家及其著作的說法，正確的是()。A.1903年出版的《實驗教育學(xué)》的作者是德國的梅伊曼 B.孔子的《論語》是我國最早專門論述教育問題的著作 C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作

D.美國教育家杜威是實用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》

2.陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”、“教學(xué)做合一”的思想，落實在課程類型上表現(xiàn)為()。A.學(xué)科課程 B.綜合課程 C.活動課程 D.隱性課程 3.新中國的第一個學(xué)制頒布于()。A.1951年 B.1950年 C.1949年 D.1952年

4.人類正是通過教育把已有的文化財富內(nèi)化為受教育者個體的精神財富，培養(yǎng)、造就他們與文化發(fā)展相關(guān)的個性和創(chuàng)造力，從而使文化得以發(fā)展，這體現(xiàn)了教育對文化具有()。

A.交流功能 B.創(chuàng)新功能 C.選擇功能 D.保護功能

5.班主任通過班集體影響學(xué)生個體，又通過教育學(xué)生個體促進班集體的健康發(fā)展。這種班級管理模式屬于()。A.常規(guī)管理 B.平行管理 C.民主管理 D.目標(biāo)管理

6.小丹說當(dāng)她聽到小刀刮竹子的聲音時，就會覺得很冷，渾身不舒服，這種感覺現(xiàn)象是()。A.適應(yīng) B.對比 C.聯(lián)覺 D.綜合

7.提出“讓一切男女兒童都受教育”的普及教育思想家是()。A.杜威 B.夸美紐斯 C.贊可夫 D.布魯納

8.我國西周時期“學(xué)在官府”以及歐洲的“政教合一”體現(xiàn)了教育的()屬性。A.歷史性 B.歷史繼承性 C.永恒性 D.質(zhì)的規(guī)定性 9.取得教學(xué)成功的內(nèi)因是()。A.教師的主導(dǎo)作用 B.學(xué)校的管理作用 C.教材的媒體作用 D.學(xué)生的主體作用 10.教育的最直接功能是()。A.促進個體發(fā)展 B.影響政治發(fā)展 C.影響文化發(fā)展

D.影響社會人才體系的變化以及經(jīng)濟發(fā)展 11.認知策略是()。

A.監(jiān)測信息加工過程的策略 B.調(diào)控信息加工過程的策略 C.信息加工的策略 D.輔助管理可用資源的策略 12.教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離的時間是()。

A.原始社會 B.奴隸社會 C.資本主義社會 D.社會主義社會 13.教育與生產(chǎn)勞動中第二次結(jié)合的時間是()。A.原始社會 B.奴隸社會 C.資本主義社會 D.社會主義社會 14.未經(jīng)逐步分析、迅速對問題的答案作出合理猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維是()。A.邏輯思維 B.直覺思維 C.形象思維 D.動作思維

15.人們常說，“授之以魚，僅供一飯之需;授之以漁，則終身受用無窮。”這充分地說明了教學(xué)中()的重要性。

A.向?qū)W生傳授知識 B.教給學(xué)生思維方法 C.雙基教學(xué) D.學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

16.在理論上論證了班級授課制的教育家是()。A.杜威 B.赫爾巴特 C.孔子 D.夸美紐斯

17.《義務(wù)教育課程設(shè)置實施方案》規(guī)定：小學(xué)綜合實踐活動課程的具體內(nèi)容由地方和學(xué)校根據(jù)教育部的有關(guān)要求自主開發(fā)和利用，該課程屬于()。

A.國家規(guī)定的必修課 B.國家規(guī)定的選修課 C.地方規(guī)定的必修課 D.學(xué)校規(guī)定的選修課

18.教育名著《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》的作者是前蘇聯(lián)()。A.杜威 B.贊科夫 C.布魯納 D.蘇霍姆林斯基

19.教師要在教育活動中負責(zé)組織，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向采用科學(xué)的方法獲得良好的發(fā)展，這句話主要思想是()。

A.教師在教育活動中是被動的客體 B.學(xué)生在教育活動中是被動的客體 C.教師在教育活動中發(fā)揮主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動中以學(xué)生為中心

20.根據(jù)個人的本性和發(fā)展需要來確定目的的觀點稱為()。A.社會本位論 B.神學(xué)目的論 C.個人本位論 D.教育無目的論

21.主張“任何學(xué)科的基礎(chǔ)都可以用任何形式教給任何年齡階段的任何人”的理論是()。A.學(xué)科課程論 B.活動課程論 C.結(jié)構(gòu)課程論 D.綜合課程論

二、辨析題(本大題共4題，每題8分，共32分)22.德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭轉(zhuǎn)化的發(fā)展過程。

23.分組教學(xué)是為了克服班級授課制的弊端而提出來的，因此它比班級授課制優(yōu)越。24.教育對受教育者和社會的影響和作用，只有正向的促進，沒有負向的阻礙。25.義務(wù)教育與普及教育是一個等同的概念。

三、簡答題(本大題共4小題，每小題10分，共40分)26.簡述教師成長與發(fā)展的基本方法。27.為什么說學(xué)校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用? 28.簡述制約課程開發(fā)的因素。29.簡述影響中學(xué)生品德發(fā)展的因素。

四、材料分析題(本大題共2小題，每小題18分，共36分)閱讀材料，并回答問題。

30.赫鐵軍是以260分的成績進入學(xué)校的，他當(dāng)然不夠?qū)W校的錄取分數(shù)線。之所以破例錄取他，一是他的書法老師極力推薦，二是他的父母全不在身邊，他一個人在高密讀書。可不曾想到，第二周校園里就找不到赫鐵軍的影子了，原來他躲到一個書法訓(xùn)練班里寫字去了。開學(xué)十幾天，把他困在教室里，除了作業(yè)就是考試，一天不寫字就手癢的他，怎么能受得了這種約束。有人提出不要他了，因為十幾天的學(xué)習(xí)都不能忍受，要熬過漫長的三年高中生活，對他來說肯定是個神話。

一個喜歡寫字的孩子，為什么偏偏不喜歡學(xué)校，是孩子出了問題，還是我們的學(xué)校出了問題?我陷入了深思。當(dāng)時學(xué)校的報告廳正在維修，大牌子需要請人題名，我想人選有了，就是這個赫鐵軍。我見過他的字，蠻像回事。報告廳的牌子掛上去了，草書中帶著一點王羲之的風(fēng)韻，誰見了都要問問作者，都以為這個赫鐵軍是一個書法家呢!實際上我們的行為不就是在創(chuàng)造書法家嗎?這一招還真見效，小赫不逃學(xué)了。

然后我們讓他牽頭，組建了一個書法協(xié)會，把全校的書法愛好者組織起來，會長就是這赫鐵軍。同學(xué)們在一起，關(guān)注的事情也多起來。慢慢的小赫把目標(biāo)鎖定在中央美院，但是同時他也了解到，中央美院的文化課成績不低。他開始找到老師們，在文化課的學(xué)習(xí)上發(fā)憤圖強。

內(nèi)在的動力決定著人成長的速度。小赫就這樣開始他自強不息的奮斗旅程，而且用他的變化感動著周圍的老師和同學(xué)。三年以后，他果真考入了中央美院。但這個時候，人們反而不再震驚了。

結(jié)合材料，分析材料中體現(xiàn)的德育原則。并說明使用該德育原則的具體要求。31.材料：

王雪是初中三年級的女生，智力正常，人際關(guān)系良好，上課和平時做作業(yè)都比較認真，學(xué)習(xí)總體成績在班級處于中等水平，但是自信心有些不足。這次期末考試，她的其他課程考試發(fā)揮正常，只有數(shù)學(xué)沒有考及格。她認為數(shù)學(xué)沒有考好試因為她比別人笨，即使她再努力，數(shù)學(xué)也是學(xué)不好的。

問題：

(1)根據(jù)維納的歸因理論，指出王雪期末考試數(shù)學(xué)失利的歸因?qū)儆谀囊环N因素，并指出這種因素在維納歸因理論中的三個維度上的表現(xiàn)。

(2)分析王雪的歸因?qū)λ院蟮臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)在其心理上產(chǎn)生的影響。

(3)如果你是王雪的數(shù)學(xué)老師，你會怎樣幫助她正確歸因，提高其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和成績呢?

參考答案及解析

一、單項選擇題

1.【答案】D。解析：A項《實驗教育學(xué)》的作者是拉伊;B項《學(xué)記》是最早專門論述教育問題的專著;C項近代最早的教育學(xué)著作是夸美紐斯的《大教學(xué)論》。2.【答案】C。

3.【答案】A。解析：本題考查了我國建國初期的學(xué)制改革。1951年10月，新中國政務(wù)院頒布了《關(guān)于學(xué)制改革的決定》，提出了新中國成立以來第一個包括幼兒園到大學(xué)四段六級的學(xué)制改革。

4.【答案】B。解析：文化自身的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。人們把已有的文化內(nèi)化為受教育者個體的精神財富，從而促進文化得以發(fā)展。體現(xiàn)了文化的創(chuàng)新功能。

5.【答案】B。解析：班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。

6.【答案】C。解析：聯(lián)覺也叫感覺的相互作用，是指一種感覺能夠引起另外一種感覺的變化，或者表述為一個事物能同時引起兩種感覺。題干中，刮竹子不僅引起了聽覺還引起了溫度覺的變化，所以答案為C。

7.【答案】B。解析：夸美紐斯提出了普及教育的民主主張，認為“所有男女青年，不論富貴和貧賤，都應(yīng)該進學(xué)校”。為了實現(xiàn)這一主張，他創(chuàng)制了學(xué)校體系，發(fā)明了班級授課制。

8.【答案】A。解析：歷史性體現(xiàn)不同歷史階段教育的不同點，歷史繼承性體現(xiàn)不同歷史階段教育的相同點。9.【答案】D。解析：取得教學(xué)成功的內(nèi)因是學(xué)生發(fā)揮主體作用。

10.【答案】B。解析：教育的最首要功能是促進個體發(fā)展，包括個體的社會化和個性化;教育的最基礎(chǔ)功能是影響經(jīng)濟發(fā)展?，F(xiàn)代社會重教育的經(jīng)濟功能主要包括：為經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供良好的背景;提高受教育者的潛在勞動能力;形成適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟生活的觀念態(tài)度和行為方式;教育的最直接功能是影響政治發(fā)展;教育的最深遠功能是影響文化發(fā)展，教育不僅要傳遞文化，還要滿足文化本身延續(xù)和更新的要求。11.【答案】C。

12.【答案】B。解析：學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會初期，學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離。

13.【答案】C。解析：原始社會是教育與生產(chǎn)勞動第一次結(jié)合，資本主義社會是教育與生產(chǎn)勞動第二次結(jié)合。

14.【答案】B。解析：本題考查了思維的分類。邏輯思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維;直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維;形象思維是在思維過程中借助于表象而進行的思維;動作思維是指在思維過程中要以具體、實際動作作為支柱而進行的思維，這種思維所要解決的任務(wù)目標(biāo)一般總是直觀的、具體的。

15.【答案】B。解析：題干中的話體現(xiàn)了即授之以魚，不如授之以漁。這意味著僅教給學(xué)生組織良好的信息還是不夠的，還需要使學(xué)生了解在什么條件下遷移所學(xué)的內(nèi)容、遷移的有效性如何等等。另一方面教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”，也體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要性，B項正確。

16.【答案】D。解析：夸美紐斯吸取前人的班級授課制思想的雛形(主要指昆體良的班級授課制的思想萌芽)，并總結(jié)了16世紀新舊各教派所興辦的學(xué)校中實行班級授課的初步經(jīng)驗，提出并較全面系統(tǒng)地闡述了班級授課制，開現(xiàn)代班級授課制之先河。

17.【答案】A。解析：新課改提出綜合實踐活動課，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程。其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。(綜合實踐活動是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的必修課程，自小學(xué)3年級開始設(shè)置，每周平均3課時。與其他課程相比，綜合實踐活動具有整體性、實踐性、開放性、生成性、自主性等特性。)，所以綜合實踐活動是國家規(guī)定的必修課。

18.【答案】D。解析：教育名著《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》的作者是前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基。

19.【答案】C。解析：新課改強調(diào)，課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，這一論述有力地指明了課堂教學(xué)師生二元重要參與要素在課堂教與學(xué)中的地位與作用。這就要求教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。20.【答案】C。解析：個人本位論認為，確立教育目的的依據(jù)是人的本性，教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能。增進受教育者的個人價值，個人價值高于社會價值。

21.【答案】C。解析：結(jié)構(gòu)主義課程理論的主要觀點包括：強調(diào)使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，認為任何學(xué)科都能以某種方式教給任何年齡的任何兒童;主張通過“內(nèi)在獎勵”的形式激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，重視發(fā)展學(xué)生直覺思維，提倡發(fā)現(xiàn)法等。

二、辨析題 22.【參考答案】

該說法是正確的。首先，學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴于學(xué)生個體的心理活動，任何外界的教育和影響，都必須要經(jīng)過學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，才能發(fā)生作用。其次，在德育的過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，實質(zhì)上是對外界教育因素的分析和綜合過程，教育者應(yīng)當(dāng)自覺利用矛盾運動的規(guī)律，促進學(xué)生思想矛盾向社會需要的方向轉(zhuǎn)化。再次，學(xué)生的自我教育過程，實際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程，這一規(guī)律也要求教育者在對學(xué)生進行德育教育的同時，要高度重視培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，發(fā)揮學(xué)生在德育過程中的主觀能動性。23.【參考答案】

該說法不正確。分組教學(xué)比班級上課更適應(yīng)學(xué)生個人的水平和特點，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng);便于學(xué)生的交流合作;有助于學(xué)生組織能力、管理能力、表達能力以及問題解決能力的培養(yǎng);有利于學(xué)生在與小組成員的競爭與合作中，強化自己的學(xué)習(xí)動機。但是，分組教學(xué)較難科學(xué)鑒別學(xué)生的能力和水平;在對待分組教學(xué)上，學(xué)生家長和教師的意愿常常與學(xué)校要求相矛盾;分組后有可能產(chǎn)生一定的副作用，使快班學(xué)生產(chǎn)生驕傲，慢班、普通班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性降低.分組教學(xué)與班級授課制兩者各有利弊，分組教學(xué)是班級授課制的一種特殊形式，因此單純地說分組教學(xué)比班級授課制優(yōu)越過于片面。24.【參考答案】

該說法是錯誤的。教育對受教育者的影響和作用既有正向功能也有負向功能。教育的正向功能即積極功能是指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用;教育的負向功能即消極功能是指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。故題干說法錯誤。25.【參考答案】

該說法是錯誤的。義務(wù)教育與普及教育不是一個等同的概念。國家對學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育;當(dāng)以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時，便稱為義務(wù)教育。

三、簡答題 26.【參考答案】(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動;(2)開展微格教學(xué);(3)進行專門訓(xùn)練;(4)反思教學(xué)經(jīng)驗 27.【參考答案】

學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，原因主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。第二，學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好。第三，學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。28.【參考答案】

(1)學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性。(2)社會政治經(jīng)濟制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響。(3)學(xué)科特征影響課程的編制。29.【參考答案】

影響中學(xué)生品德發(fā)展的因素主要包括外部條件和內(nèi)部條件。外部條件包括家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體和學(xué)校教育。內(nèi)部條件包括認知失調(diào)、態(tài)度定勢和道德認識。

此外，個體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對態(tài)度與品德的形成與改變有不同。

四、材料分析題 30.【參考答案】

(1)上述材料中對赫鐵軍的教育主要體現(xiàn)的是德育中的依靠積極因素，克服消極因素的原則。

這一原則即在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。材料中，老師對赫鐵軍的表現(xiàn)并沒有全盤否定，而是一分為二地對待赫鐵軍的表現(xiàn)，充分肯定了他的書法功底，并請他書寫報告廳牌子上的題字，為他創(chuàng)造機會在學(xué)校創(chuàng)辦書法協(xié)會，在這個過程中調(diào)動了赫鐵軍進行自我教育的積極性，找到了自己奮斗的目標(biāo)，并促使他主動學(xué)習(xí)文化課，克服自己的短板。

(2)采用依靠積極因素，克服消極因素的德育原則的具體要求有：

①教育者要用一分為二的觀點，全面分析，客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足;②教育者要有意識地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素;③教育者要提高學(xué)生自我認識、自我評價能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點，發(fā)揚優(yōu)點。31.【參考答案】

(1)歸因是人們對自己或他人活動及其結(jié)果的原因所作的解釋和評價。心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因與外部歸因;穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;可控制歸因與不可控制性歸因。他又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣(機遇)好壞、身心狀態(tài)和外界環(huán)境。材料中王雪將沒有考好的原因歸為是比別人笨，也就是自己能力低，能力屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的歸因。

(2)一個總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素(即能力低)的學(xué)生會形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。習(xí)得性無助是當(dāng)個體感到無論做什么事情都不會對自己的重要生活事件產(chǎn)生影響時所體驗到的一種抑郁狀態(tài)。材料中王雪總把數(shù)學(xué)成績不好歸因于自己的能力低，這樣可能會形成對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的習(xí)得性無助的心理，這對于她日后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是不利的。

(3)①長期消極的歸因不利于學(xué)生的人格成長，這就需要教師利用反饋的作用，并在反饋中給予鼓勵和支持，幫助學(xué)生正確歸因、重塑自信。因此，如果我是王雪的數(shù)學(xué)老師我會積極地對王雪的成績的結(jié)果進行反饋，幫助她進行正確歸因，防止她形成消極心理。②如果我是王雪的數(shù)學(xué)老師我會通過歸因訓(xùn)練改變王雪消極的自我認識，提高她的學(xué)習(xí)動機。因為根據(jù)歸因理論，學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會產(chǎn)生更強烈的情緒體驗。因此我會引導(dǎo)王雪進行努力歸因，即無論成功或失敗都歸因于努力與否的結(jié)果。因為將自己的成敗歸因于努力與否會提高學(xué)習(xí)的積極性。

③努力歸因的同時進行現(xiàn)實歸因。我還要引導(dǎo)王雪進行現(xiàn)實歸因，針對一些具體問題引導(dǎo)其進行現(xiàn)實歸因，以幫助王雪分析除了努力這個因素外，還有哪些因素影響了她的數(shù)學(xué)成績，是學(xué)習(xí)方法還是家庭原因或者是教師的因素等。這些因素在多大程度上影響其學(xué)習(xí)成績，并盡力指出解決這些問題的方法，以提高其克服困難的勇氣，增強其自信心。