第一篇：讀經(jīng)典征文

讀于丹《論語心得》

在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了?！背姓J現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

對于我自身的一些困惑，我也在這本書中找到了答案。小男孩拔釘子的寓言我記憶猶新。在我們這個年齡，常常由于一時沖動而說出一些不經(jīng)過大腦的話來，傷害了身邊的人還渾然不自知。但是現(xiàn)在于丹提醒了我們說話要用腦子，做事要考慮后果。因為就像釘子敲下去，哪怕以后再拔掉，籬笆上也留下了洞，不會復(fù)原了。現(xiàn)在我一想起這句話就不覺心驚，好像忽然發(fā)現(xiàn)自己做過那么多留下悔恨的事情，只愿今后不會再這樣不謹慎地處世了。

以前我在自己受到傷害的時候總是放不下，怨恨一時難以消除。書中有這樣一段話“有很多時候，一個事情本來已經(jīng)過去了，而我們還是老在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢？然后就在不斷的自我咀嚼中，一次一次再受傷害。”看了這段話，我頓時明白了為什么自己會因為一件很久以前的事情而那么久都不開心，原來是自己放大了傷痛而已。一個“恕”字可以使自己擁有海闊天空，何樂而不為呢？全部讀完這本《論語》心得后，我覺得貫穿全書的思想就是注重心靈。那個有抑郁癥的喜劇演員的故事可能會給我們現(xiàn)代人很大的啟示。在紛繁的社會里，在忙碌的生活中穿梭的人們，在職業(yè)角色的外衣下，我們還有多少空間留給心靈呢？為什么在物質(zhì)越來越豐富的今天，我們生活得不夠歡欣，不夠幸福？那是因為我們的眼睛總是看物質(zhì)太多，看心靈太少。這大概是這本書最觸動我的一部分。我開始試著拋開與物質(zhì)的糾纏，聽一聽心的聲音，按照最真實的想法去行事，體驗真正的快樂。那句話已深深烙在我心里——幸?？鞓分皇且环N感覺，同貧富無關(guān)，與內(nèi)心相連。

對于我們來說，《論語》接觸得是挺多的，也是十分熟悉的。它是儒家經(jīng)典著作之一，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書。而于丹卻是陌生的。但讀了《于丹＜論語＞心得》，我對《論語》又有了新的理會，在心中也加深了對于丹的印象。

《于丹＜論語＞心得》的真諦，就是告訴大家，如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標。這本書主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道和人生之道。書中每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。

于丹教授講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹教授仿佛是一位美味快餐的加工高手，她能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，就像把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。她帶我們穿越時空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話?？鬃記]有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、和諧的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心里。她說：“孔子沒有溫度，只有色彩”?，F(xiàn)在說２１世紀評估各國家人民生活得好與不好，不止以國民生產(chǎn)總值為標準，還要看國民幸福指數(shù)。我們國家在上世紀８０年代，我們國民幸福指數(shù)有６４％左右，１９９１年提升到了７３％左右，可在１９９６年卻下跌到６８％。這說明“在一個社會物質(zhì)文明極大繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍有可能存在極為復(fù)雜的心靈困惑”。我認為“國民幸福指數(shù)”一詞，物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是一個指標。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題?！霸摲畔聲r且放下，你寬容別人，其實是給自己留下一片海闊天空。”對于我來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、朋友之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸?！靶貞褵o限大，很多事情自然就渺小了。”自己勸自己，想開些，何必計較那么多呢？

面對人生的遺憾，我們要在最短的時間內(nèi)接收下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。于丹教授在論語心得中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?？你有什么了不起？佛像淡淡地說，因為你只經(jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。

我讀后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻、肩負的責(zé)任、承受的壓力。一旦想到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂！

《于丹＜論語＞心得》讓我們了解過去，讓我們知道了當(dāng)今的生活。使我們豁然開朗，去追求有意義的生活。

這一刻，《論語》之于我的意義，我對《論語》的看法已經(jīng)徹底改變。它不再僅僅是“三十而立”，“己所不欲，勿施于人”這些熟悉詞句的出處，而是我今后人生的心靈導(dǎo)師。以前我看《論語》是萬萬全全地把它當(dāng)作文學(xué)作品來對待的，雖然也明白其中的一些道理，但是也認為只有在那個民風(fēng)淳樸，物資匱乏的古代才適用，而對于我所處的這個人心不古的時代的意義并不大?？墒怯诘s游刃有余地將這部《論語》與現(xiàn)實交織在一起，讓我們發(fā)現(xiàn)這本語錄竟然可以穿越千年，在過去、現(xiàn)在甚至將來的任何時刻都能引導(dǎo)幫助我們。只要以不同的角度來看，他就適用于我們每個人所經(jīng)歷的每一件事。而我們這些中國人，更應(yīng)該為了血液里流動著儒家的博大精深而自豪。我想以序言里的一段話來結(jié)束：正因為有了生活的五彩繽紛，理論的灰色才不顯得死寂；也正因為有了思想的高貴純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐?；疑嵘肺?，而多彩保證了活力。這也就是和諧。

第二篇：悅讀征文

悅讀·幸福人生——

廣州市第三屆人文社會科學(xué)普及讀書有獎?wù)魑膯⑹?/p>

閱讀讓人生在有限的長度內(nèi)，寬廣遼遠，波瀾壯闊，奔騰洶涌，浩蕩激越。高爾基有句名言：書籍是人類進步的階梯。對于每個人來說，書籍更是我們生命的云梯，它讓我們的夢想青云直上，我們的生命將隨著它的延伸得到快樂和輝煌。

為營造書香羊城，建設(shè)幸福廣州，廣州市全民閱讀系列活動組委會辦公室、廣州市社會科學(xué)界聯(lián)合會、廣州日報社、共鳴雜志社聯(lián)合舉辦“悅讀〃幸福人生”——廣州市第三屆人文社會科學(xué)普及讀書有獎?wù)魑幕顒?。我們希望，通過此次征文活動，能有更多的人愛上閱讀，進而提升自身的人文素養(yǎng)，塑造文明、開放、科學(xué)、進步的精神風(fēng)貌；我們希望，通過不斷閱讀，能有更多的人懂得幸福的真諦，并且尋找、把握屬于自己的幸福。

一、征文主題

悅讀〃幸福人生

二、征文對象

本次讀書征文活動來稿面向全國，分學(xué)生組和非學(xué)生組二個組別進行評選，歡迎所有熱愛閱讀并追求幸福的人積極參與。1

三、獎項設(shè)置

一等獎：獎金1000元（含稅）

二等獎：獎金800元（含稅）

三等獎：獎金500元

另設(shè)，活動組織獎：獎金300元

所有獲獎?wù)呔C發(fā)獲獎證書，所有獲獎作品將由主辦單位統(tǒng)一結(jié)集出版，部分參與作品將刊登在《共鳴》雜志和廣州社科聯(lián)網(wǎng)站。

四、評獎方法

由主辦單位組織有關(guān)專家學(xué)者組成評審組對所有來稿進行評選，評選采取匿名投票方式，以確保公正與公平。

五、征文要求

1.投稿者需就某一人文社科書籍撰寫讀書心得文章，同時

請注明所讀書名、作者、出版社、出版時間。

2.征文要內(nèi)容健康、感情真摯、體裁不限、標題自擬，字

數(shù)在800—4000字之間。

3.征文必須是原創(chuàng)作品，不得抄襲，同時必須是未公開發(fā)

表、未參加過其他征文活動。

4.投稿請注明作者真實姓名、單位、通信地址、電子郵箱、聯(lián)系電話。（作者所有信息，我們將予以保密）

六、參與方式

投稿請發(fā)送至：濱江街道文化站 謝棣英 QQ1072394593文化站地址：中海社區(qū)（怡安路179號二樓）

七、征文時間

投稿自2011年9月15日止，2011年11月底公布獲獎名單。

“書香羊城”——全民閱讀系列活動組委會辦公室

廣州市社會科學(xué)界聯(lián)合會（代章）

廣州日報社

共鳴雜志社

2011年9月2日

第三篇：讀勵志書征文

讀勵志書，做有責(zé)任感的學(xué)生

七（9）班 吳彥龍

學(xué)號：7

一個人來到這個世界后，面臨的主要問題就是怎樣做人和做什么人了。人生一世，草木一秋。總是一瞬間，時間便匆匆而去，我們更得珍惜每一個機會，做好自己的職責(zé)。

孩童時代，我們的長輩總是教育我們要做一個誠實的人，要做一個懂得孝敬老人的人；現(xiàn)在我們長大了，我們坐在寬敞的教室里聽老師講課，我們在浩瀚的知識海洋里探求各種文化知識，為將來能夠成為一名有知識的、有能力的人，我們在匡實基礎(chǔ)；將來，我們都會長大的，無論我們做什么，努力做好它確是最為首要的。細細想來，人的一生就是做什么樣的人的一生，當(dāng)我們決定做什么的時候，其實潛在的要求已經(jīng)在影響我們的舉動了，那就是“責(zé)任”二字。一個成功的人必然是一個有責(zé)任心的人。記得美國著名心理學(xué)家弗洛姆說過：“責(zé)任并不是一種由外部強加在人身上的義務(wù),而是我需要對我所關(guān)心的事件做出反應(yīng)?！蔽矣X得這話很對，當(dāng)我們準備要做什么的時候，當(dāng)我們在做什么的時候，如果我們心不在焉，我們肯定做不好，甚至?xí)胪径鴱U，但是我們?nèi)绻宄约旱呢?zé)任，明確目標后，我們一定會盡心盡力，千方百計做好的。曾經(jīng)看到一個故事，說一個 一名公共汽車司機。一次行車途中，他突然心臟病發(fā)作，在生命的最后一分鐘里，他用最后的力氣做了三件事：把車停在路邊，拉下手動剎車閘；把車門打開，讓乘客安全下車；將發(fā)動機熄滅。做完這三件事之后他永遠地停止了呼吸。試想一下，如果他不那樣做，后果會怎樣？在轉(zhuǎn)眼即逝的生命瞬間，他將他人的生命看得比自己的還要重要，這就是責(zé)任，這就是做人的準則。《孝女繩》中，主人公李根的父親得了重病，不能操勞，可是她家里照樣很整潔，這是她的功勞；她自己的衣服雖然舊，但總洗得很干凈，還給長期臥病在床的爸爸喂藥。這就是責(zé)任，是做人的準則。

細想自己，平時應(yīng)貪玩將大好時光白白流失掉，事后回想又萬般后悔；做作業(yè)經(jīng)常馬虎出錯，到了訂正的時候每每才說：“呀，我怎么又粗心了？”其實這就是做人不合格的表現(xiàn)。如果事事都是這樣，我做人還有什么意義呢？ 我們常常拜讀一些偉人的名言，時時感嘆偉人說得是那樣的好，但是我們要知道，任何一個偉人的成功，都是建立在他的堅定的信念和永恒的責(zé)任心基礎(chǔ)上的。反過來世界上偉人畢竟是少數(shù)，平凡的人隨處可見，但是像上面說的司機那樣，做有責(zé)任的凡人，那才是我們真正應(yīng)該效仿的。在這個世界上,最渺小的人與最偉大的人同樣有一種責(zé)任，這是永遠不變的真理。做人就要做一個有責(zé)任心的人，這必是我們現(xiàn)在和將來為自己樹立的做人的基本準則。

一道題目雖小，關(guān)鍵在你是否能夠做對；一頓飯雖小，關(guān)鍵是你能否做得香甜可口；一件事雖小，關(guān)鍵的是你能不能有責(zé)任心把它做好！讓我們做一個有責(zé)任心的人，事事盡責(zé)，處處成功

第四篇：讀一本書征文

苦難也是一種美——讀曹文軒《青銅葵花》讀后感

龍鏡小學(xué)五年級羅瑞璘指導(dǎo)教師：張麗清

在一個大雨像斷了線的珠子的暑假里，我讀了一本讓人傷心，又讓人幸福的書。這本書的作者是曹文軒，書的內(nèi)容寫的是一個男孩和一個女孩的故事。男孩叫青銅，是一個鄉(xiāng)村孩子，也是一個啞巴。女孩叫葵花，是一個機靈的城市女孩。一個契機，讓這倆個城市孩子成了以兄妹相稱的朋友，他們在農(nóng)村一起生活，一起成長。12歲那年，女孩葵花回到了她以前居住的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方??

這本書寫“苦難”－大苦難，將苦難寫到深刻之處。故事里的主人公之一青銅小時候是一個活潑，健康的孩子，可是有一天家里發(fā)生了一場大伙，把家里僅有的一塊麥地給燒了，青銅被嚇壞了，變成了啞巴。在這本書中，不斷地有痛苦的事情發(fā)生，讓我心中十分酸楚，十分可憐書中的人物。寫“美”－大美，將美寫到極致：在第一章中有一段我認為作者把大麥地寫得很美，是這樣寫的：“太陽照著大河，水面上有無數(shù)的金點閃著光芒。這些光芒，隨著水波的起伏，忽生忽滅。兩岸的蘆葦，隨著天空云彩的移動，一會兒被陽光普照，一會兒又被云彩的陰影遮住。云朵或大或小，或遠或近，有時完全遮蔽了太陽，一時間，天色暗淡，大河上的光芒一下全都熄滅了，就只有藍汪汪的一片，但又不能長久地遮住，云去日出，那光芒似乎更加的明亮與銳利，刺得人眼睛不能完全睜開。有些云朵只遮住太陽的一角，蘆葦叢就亮一片、暗一片，亮的一片綠得翠生生的，而暗的一片就是墨綠，遠處的幾乎成了黑色。云、陽光、水與一望無際的蘆葦，無窮無盡地變幻著，將葵花迷得定定的?！白x著讀著，我仿佛自己就在這本書中看見了這畫面，讓我目不轉(zhuǎn)睛。

讀完這本書，我的內(nèi)心久久不能平靜。我領(lǐng)悟到人處在逆境并不可怕，只要你心中有信念，總能突破暫時的困難。我要向青銅和葵花學(xué)習(xí)，雖然他們只是十幾歲的孩子，但是他們那份堅強，那份執(zhí)著永遠激勵著我努力奮斗。

第五篇：親子共讀征文

書見證著我成長

西平縣柏城北街小學(xué)六（1）班李晨光

----題記 濃墨揮毫，江山在目，娓娓道來世間萬事

觀世間萬事萬物，感其中豪氣萬千，聽人間感人真情，受書香熏陶感染。

書，在我們走進知識的殿堂時，也走入了我們世界，它或豪氣萬千，或娓娓動聽，或濃墨重彩，或輕描淡寫，書，是這世間萬物的寫真，它以一種文字的形式將事情還原，完整的呈現(xiàn)在我們面前，千變?nèi)f化，卻是不離本宗。

讀書的形式多種多樣，自學(xué)校開展親子共讀活動以來，與母親共同讀書的時間也是愈來愈多，我們共品茗書香，享受其中樂趣，而無論我們以何種心情看書，在何時看書，書總是不改初衷讓我們能從中得到些許啟發(fā)，使之平復(fù)心情，使之心緒萬千。書有千面，但皆是讓我們感慨萬千。對我而言，印象最深的便是與母親在閱讀《狼王夢》時的情景，紫嵐的身影交疊于我面前——她的執(zhí)拗，來自丈夫黑桑的對權(quán)利追逐的野心，她從年輕美貌到一瘸一拐無人問津地茍延殘喘，從萬眾矚目到唾棄厭惡，她的一生歷經(jīng)興衰，三起三落，她，粉墨登場卻凄慘落幕，她的一生都是在追逐著自己的信仰，而當(dāng)一個個希望的破滅，一個個精心培養(yǎng)的孩子的死亡迫使她絕望，心如死灰，也使她一步步走向衰老，丑陋，殘疾，她比公狼更為有血性野心，但卻總是離成功只有一步又遙不可及，為將她掃地出門的孩子所生下的狼崽存活，留下成為狼王的希望，留下她的野心信仰，她拖著殘破的身子，與同她實力懸殊的對手，那正當(dāng)壯年又饑腸轆轆的老鷹，在這場能預(yù)見結(jié)果的戰(zhàn)斗中，他們卻是同歸于盡，她那頗具傳奇色彩的一生落下了帷幕，在最后一次不見硝煙的戰(zhàn)斗中落下了帷幕，在絕望與希望中帶著無盡的辛酸落下了帷幕……

從對書的厭煩到愛上閱讀，從跋扈自恣，性格乖張到現(xiàn)在的開朗樂觀，積極向上，從懵懂無知到明白事理，從簡單到復(fù)雜，從目不識丁到博覽群書，從我變化了許多，書讓我看到了許多不曾看到的，不曾理解的事物，讓我接近他們，觸碰他們，感受他們。時光荏苒，六年的光陰已逝去，六年有許多變遷，許多改變，而書卻依舊陪伴在我的身邊，卻未曾改變，見證著我的成長，變化。

江山如畫，歲月如歌，而我們的見證者與記錄者皆是書。

輔導(dǎo)老師：杜亞瓊