第一篇：《中國(guó)旅游文化》課程論文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

中國(guó)旅游文化課程論文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

（一）優(yōu)秀（90～100分）

觀點(diǎn)鮮明正確，能理論聯(lián)系實(shí)際，論證充分，層次清晰，語(yǔ)言通暢，能準(zhǔn)確、合理地運(yùn)用本課程所學(xué)知識(shí)對(duì)所選論題進(jìn)行分析；獨(dú)立完成，格式規(guī)范。

（二）良好（80～89分）

選題比較新穎，觀點(diǎn)正確，分析較全面，思路基本清晰，獨(dú)立完成，能較好地運(yùn)用本課程所學(xué)知識(shí)對(duì)所選論題進(jìn)行分析，格式規(guī)范，引用他人材料稍多。

（三）中等（70～79分）

選題明確，有一定的實(shí)踐價(jià)值；能運(yùn)用本課程所學(xué)知識(shí)對(duì)所選論題進(jìn)行分析；資料掌握能夠滿足論文需要；論點(diǎn)明確，論據(jù)基本充分，論證思路基本清晰，論證思路合乎邏輯；文筆基本流暢，基本合乎寫作規(guī)范。

（四）及格（60～69分）

選題一般，實(shí)踐價(jià)值一般；能基本運(yùn)用本課程所學(xué)知識(shí)對(duì)所選論題進(jìn)行分析；資料掌握基本滿足論文需要；論點(diǎn)清楚，論據(jù)尚可，論證思路尚能合乎邏輯；文筆一般，個(gè)別格式不合乎寫作規(guī)范。

（五）不及格（59分以下）

內(nèi)容東拼西湊，邏輯混亂，文句不通，格式不規(guī)范，或全盤抄襲。不按時(shí)交作業(yè)，每遲交一周扣5分；不按格式要求，例如字?jǐn)?shù)不夠、不用方格紙謄寫、不寫姓名學(xué)號(hào)等，每項(xiàng)扣5分。

第二篇：《中國(guó)旅游文化》課程論文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2011.13

《中國(guó)旅游文化》結(jié)課論文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

課號(hào)：

學(xué)年：

一、標(biāo)題部分

1、題目---------5分

評(píng)分要求：題目必須符合選題要求，與課程內(nèi)容相關(guān)。根據(jù)相關(guān)性給予相應(yīng)分值，否則將酌情扣分。（采用命題5分，自選題目4-5分）

2、內(nèi)容摘要------7分

評(píng)分要求：對(duì)研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容的概要進(jìn)行說(shuō)明，或?qū)Ρ疚牡恼擖c(diǎn)進(jìn)行摘要，能夠說(shuō)明論文的主要研究?jī)?nèi)容、研究觀點(diǎn)和研究結(jié)論。（規(guī)范1分，內(nèi)容2分，觀點(diǎn)2分，結(jié)論2分）

3、關(guān)鍵詞---------3分

評(píng)分要求：必須提煉3-5個(gè)論文研究的主要關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)。（1個(gè)1分，2個(gè)2分，3個(gè)3分）

二、正文部分

1、現(xiàn)狀分析（背景）-----------15分課名： 學(xué)期：班級(jí)：（）卷出卷人：

評(píng)分要求：對(duì)現(xiàn)狀部分的分析，必須包括研究對(duì)象的概況、特征、特點(diǎn)等現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況，與實(shí)際相結(jié)合，有一定的針對(duì)性和時(shí)效性，能夠較全面的說(shuō)明研究對(duì)象的現(xiàn)實(shí)背景。（概況5分，特征5分，規(guī)范性5分）

2、分析問題（觀點(diǎn)、論據(jù)）-----------25分

評(píng)分要求：分析問題有一定的邏輯性，論據(jù)比較充分，能夠證明提出的觀點(diǎn)，字?jǐn)?shù)符合論文要求。（邏輯性7分，觀點(diǎn)明確6分，論據(jù)充分8分，規(guī)范性4分）

3、解決問題（結(jié)論）-----------20分

評(píng)分要求：能夠提出一定的見解和建議，并且有一定的參考價(jià)值，對(duì)論文研究有一定的學(xué)術(shù)意義。（結(jié)論明確5分，參考價(jià)值10分，規(guī)范性5分）

三、結(jié)束部分

參考文獻(xiàn)----------------------------5分（參考文獻(xiàn)與研究?jī)?nèi)容相關(guān)，不少于5篇）

四、平時(shí)表現(xiàn)部分

平時(shí)成績(jī)-------------------------20分

第三篇：《公選中國(guó)旅游文化》課程論文

湖北民族學(xué)院科技學(xué)院

《公選中國(guó)旅游文化》課程論文

題目：論民族地區(qū)民俗旅游的文化價(jià)值

姓名：某某班級(jí)：xx班學(xué)號(hào)：xxxxxxxxxxx

論民族地區(qū)民俗旅游的文化價(jià)值

某某

摘要：民俗文化作為民族地區(qū)最具特色的文化，是旅游文化中的一個(gè)重要的組成部分，開發(fā)地區(qū)民俗文化旅游，打造民俗文化精品，必然會(huì)推動(dòng)民俗旅游，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。民俗旅游現(xiàn)已經(jīng)成為中國(guó)旅游的一大熱點(diǎn)。民俗旅游也成為旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的新熱點(diǎn)。本文論述了民俗文化的內(nèi)涵、民俗文化在旅游中的價(jià)值，以及淺談一些關(guān)于民俗資源的開發(fā)，促進(jìn)民俗旅游健康發(fā)展。關(guān)鍵詞：民俗文化，旅游價(jià)值，開發(fā)

民俗文化是一種凝聚在民眾的心理機(jī)構(gòu)中的深層文化，民俗文化是人類文化的一種傳承方式。民俗文化長(zhǎng)期以來(lái)不斷的被過濾、篩選，從而沉淀出人類文化的精髓。民俗文化在現(xiàn)代的旅游資源中占有重要的地位。

一、民俗文化及民俗旅游的含義

民俗文化，是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱。也泛指一個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。是在普通人民群眾（相對(duì)于官方）的生產(chǎn)生活過程中所形成的一系列物質(zhì)的、精神的文化現(xiàn)象。它具有普遍性和傳承性和變異性。

民俗旅游是指人們離開慣常住地，到異地去體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼椎奈幕糜涡谐獭Ｃ袼孜幕鳛橐粋€(gè)地區(qū)、一個(gè)民族悠久歷史文化發(fā)展的結(jié)晶，蘊(yùn)含著極其豐富的社會(huì)內(nèi)容，由于地方特色和民俗特色是旅游資源開發(fā)的靈魂，具有獨(dú)特性與不可替代性，因而，從某種意思上來(lái)講，俗旅游屬于高層次的旅游。旅游者通過開展民俗旅游活動(dòng)，親身體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛癖娚钍马?xiàng)，實(shí)現(xiàn)自我完善的旅游目的，從而達(dá)到良好的游玩境界。目前民俗旅游的內(nèi)容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂文化、節(jié)日文化、信仰文化等。

二、民俗旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)基本模式

目前，國(guó)內(nèi)外比較成熟的民俗文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)模式主要有原生態(tài)開發(fā)模式、主題公園模式、博物館模式、旅游節(jié)慶模式、專項(xiàng)旅游文化打造、民俗旅游工藝品

開發(fā)、綜合性開發(fā)等等。近年來(lái)，涌現(xiàn)了很多民俗旅游開發(fā)的新模式。比如，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)的生物博物館、民族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的建立，主觀上也屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)范疇[1]。

三、民俗文化在旅游中的價(jià)值

民族地區(qū)旅游資源有一下特點(diǎn)：

1、民族地區(qū)旅游資源系統(tǒng)龐大。

2、民族地區(qū)旅游資源品位極高。

3、民族地區(qū)自然景觀和民俗風(fēng)情占優(yōu)勢(shì)。４、民族地區(qū)旅游資源組合較好[2]。

民俗文化在旅游中有以下價(jià)值：

1.民俗文化是重要的旅游資源。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，56個(gè)民族共同創(chuàng)造了祖國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。漢族和各少數(shù)民族的服飾飲食、婚喪嫁娶、待客禮儀、節(jié)慶游樂、民族工藝、建筑形式等等，都各有特色，形成了我國(guó)豐富多彩的民俗文化景觀。這些民俗文化現(xiàn)象，以其豐富的內(nèi)容、濃厚的地方色彩、鮮明的民族特點(diǎn)，吸引著大量的國(guó)內(nèi)外游客，構(gòu)成我國(guó)民俗旅游開發(fā)的豐厚資源，具有極高的旅游價(jià)值。國(guó)內(nèi)一次抽樣調(diào)查表明，來(lái)華美國(guó)游客中主要目標(biāo)是欣賞名勝古跡的占26％，而對(duì)中國(guó)人的生活方式、風(fēng)土人情最感興趣的卻達(dá)56.7％

[3]。目前，無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，民俗旅游均已蓬勃發(fā)展。

2.民俗文化能夠滿足旅游者的多種需求。

（1）民俗文化能夠滿足旅游者的審美需求。我國(guó)各種民間建筑、民間服飾、民間工藝品，都自然流露著純真質(zhì)樸之美，具有較高的審美價(jià)值。民俗旅游的開展，為旅游者提供了體驗(yàn)民俗審美文化的良好機(jī)會(huì)，常使旅游者獲得終身難忘的審美感受。

（2）民俗文化能夠滿足旅游者的娛樂需求。我國(guó)各地許多的民俗活動(dòng)，如蒙族的那達(dá)慕大會(huì)、壯族三月三歌會(huì)、苗族的花山節(jié)、蘆笙舞等等，都帶有濃厚的娛樂性質(zhì)。在旅游活動(dòng)中，開展這些各具特色的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，可以很好地滿足旅游者在旅游活動(dòng)中求娛、求樂的心理需求。

（3）民俗文化能夠滿足旅游者的精神需求。民俗作為一種傳承文化代代相傳，保持著社會(huì)的連續(xù)性和穩(wěn)定性，維系著該民族成員的民族情感。通過參與、體驗(yàn)民俗旅游活動(dòng)，對(duì)于國(guó)內(nèi)游客來(lái)說(shuō)，可以深入了解偉大祖國(guó)不同的民族、地區(qū)所呈現(xiàn)出來(lái)的特色各異的民俗風(fēng)情，感受到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化風(fēng)貌，在游覽活動(dòng)

中潛移默化地受到生動(dòng)的愛國(guó)主義教育。

四、我國(guó)目前民俗文化旅游的現(xiàn)狀

民俗旅游的主要類型包括與山水風(fēng)光相結(jié)合的民俗風(fēng)情旅游、與飲食結(jié)合的民俗風(fēng)情旅游、與利益結(jié)合的民俗風(fēng)情游、以大型民族風(fēng)情園景為產(chǎn)品的民俗風(fēng)情旅游等六大類。圍繞以上不同類型，民俗旅游可以通過再現(xiàn)各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族的過勞文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗，滿足現(xiàn)代人們求新、求異、求同，求知的心理需求。游客對(duì)于各國(guó)的不同風(fēng)情和人們的生活非常感興趣，我過擁有55個(gè)民族，蘊(yùn)含著豐富的民族文化資源。因此，我國(guó)開發(fā)民俗旅游具有很大的優(yōu)勢(shì)[4]。國(guó)內(nèi)民俗旅游資源逐步得到開發(fā)。民俗旅游促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，民俗旅游開發(fā)正逐步與農(nóng)村扶貧相結(jié)合，有利于解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

五、民俗文化旅游開發(fā)中的問題

（一）不合理的開發(fā)導(dǎo)致民族變異

民俗有其固有的形式、內(nèi)容、基本特征和歷史文化內(nèi)涵，但是在民俗旅游開發(fā)過程中，有的開發(fā)商為了吸引顧客，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益，不尊重民俗的文化特質(zhì)，純粹的以商業(yè)眼光看待民俗資源，把民俗搬上舞臺(tái)，使得很多民俗事項(xiàng)和民俗活動(dòng)喪失其本性。開發(fā)商為了迎合旅客獵奇的需要，只注重民俗的形式，甚至扭曲民俗資源的形式、內(nèi)容和基本特征，破壞了民俗的淳樸本質(zhì)和歷史文化內(nèi)涵，在各民俗旅游景點(diǎn)創(chuàng)造了大量“偽民俗”，這在很大程度上破壞了當(dāng)?shù)孛袼椎臍v史文化內(nèi)涵和整體性。

（二）忽視民俗文化環(huán)境保護(hù)，加快民俗的消亡

民俗旅游開發(fā)過程中，可持續(xù)發(fā)展觀念淡漠，忽視民俗文化環(huán)境的保護(hù)，加快了民俗的消亡，使民俗資源遭到了不同程度的破壞[5]。

（三）利益分配和協(xié)調(diào)機(jī)制不健全

民俗旅游給民俗地帶來(lái)客觀的經(jīng)濟(jì)效益，但是也涉及到多個(gè)利益相關(guān)者，比如開發(fā)商、政府和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，而且她們又不同的利益述求，在民俗旅游區(qū)最集中的表現(xiàn)在收入的共享和分配上。

六、民俗文化旅游的開發(fā)策略

1.全面發(fā)掘民俗文化，提高民俗旅游產(chǎn)品的品位。

全面發(fā)掘民俗文化，就是運(yùn)用調(diào)查取證等方法，有步驟地對(duì)民俗旅游開發(fā)的各個(gè)景點(diǎn)或其組成部分進(jìn)行考察，以掌握大量有利于開發(fā)的第一手資料，從全方位的角度了解民俗文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)。根據(jù)人們的需求提高產(chǎn)品的娛樂性和參與性，突出民族特色，改變民族村單一歌舞表演的局面，從宗教、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、游藝競(jìng)技等方面對(duì)民俗進(jìn)行合理、綜合的開發(fā)，賦予民俗旅游產(chǎn)品更深的內(nèi)涵以提高其品位。

2.豐富民俗文化旅游形式和內(nèi)涵。

現(xiàn)有的游覽方式多以民俗設(shè)施、民俗陳列為主。如桂林的漓江民族風(fēng)情園、劉三姐景觀園都屬于以靜態(tài)游覽為主的項(xiàng)目。這類文化村具有重要的審美價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，可使游客大開眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，有效保護(hù)傳統(tǒng)文化的完整性，避免了人為的破壞。但隨著現(xiàn)代旅游的進(jìn)一步發(fā)展，單純觀賞性的游覽式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完全滿足游客求新求奇的心態(tài)。因此動(dòng)態(tài)的、參與性的游覽方式越來(lái)越受到人們的歡迎。通過這一類型的游覽方式可以使游客從中親身感受到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情，在別開生面的活動(dòng)中得到身心的充分愉悅和熏陶，大大提高了游覽的趣味性和參與性。

3.采取保護(hù)措施，防止民俗文化被同化。

要使民俗文化不受到異地文化的沖擊和淡化，可以從旅游地居民、旅游者兩方著手采取保護(hù)措施：教育并引導(dǎo)旅游地居民自覺保護(hù)和傳承民俗文化。首先，政府或有關(guān)部門要對(duì)一些逐漸失傳的傳統(tǒng)、風(fēng)俗、習(xí)慣、慶典、節(jié)日、宗教儀式等，進(jìn)行挖掘和再現(xiàn)，使民俗文化得到完整的保護(hù)和流傳下來(lái)，并以此作為旅游教育資料用。其次，政府或有關(guān)部門要與旅游地居民多溝通，讓他們知道本地傳統(tǒng)民俗文化的價(jià)值，激發(fā)他們對(duì)自己生活文化的自豪感和文化自覺意識(shí)，促使他們主動(dòng)維護(hù)自己的民俗文化，而不是去盲目接受外來(lái)文化來(lái)改變自己的生活。最后，政府及有關(guān)部門也可以使用行政或經(jīng)濟(jì)手段來(lái)鼓勵(lì)和扶持某些特色的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，政府可以為旅游地各種歲時(shí)節(jié)慶活動(dòng)提供各種便利條件，甚至可以參與組織協(xié)調(diào)，創(chuàng)造節(jié)日氣氛，使民俗文化活動(dòng)的傳承得到鞏固和加強(qiáng)。教育并引導(dǎo)旅游者減少對(duì)旅游地民俗文化的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃桂秋.民俗資源與民俗文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)[A].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào).2012(1)

[2]如文.發(fā)展民族地區(qū)旅游業(yè)的幾個(gè)問題[A].中華勵(lì)志網(wǎng).2008(3)

[3]曹瑞琴.淺議民俗文化的旅游價(jià)值及其開發(fā)策略[J].中華勵(lì)志網(wǎng).2011(8)

[4]范志軍.我國(guó)民俗旅游現(xiàn)狀與開發(fā)策略初探[J].集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究.2006（8）

[5]王峰.民俗旅游開發(fā)中的問題與對(duì)策研究[A].文藝生活：下旬刊.2012（7）

第四篇：中國(guó)旅游文化論文

0910331118 陸翠

中國(guó)旅游文化論文

——北京自助游攻略

我選擇的旅游目的地是北京，北京作為歷史古都蘊(yùn)含著豐富的歷史文化背景，在旅游的過程中不僅可以放松心情，還能體會(huì)到北京的古韻文化。穿梭于胡同間，細(xì)細(xì)品味老北京的味道。

我選擇暑假的時(shí)候兩人同去北京自助旅游。

第一天：北海公園——故宮——天安門

第二天：頤和園——圓明園——清華大學(xué)(可省略）

第三天：回上海

首先，我們選擇先乘火車從虹橋火車站出發(fā)到達(dá)北京火車站，在乘火車的途中可以領(lǐng)略車窗外的風(fēng)景，帶著美好的心情開始旅途。

票價(jià)大約350元左右；來(lái)回約700元。歷時(shí)12個(gè)小時(shí)；早上七點(diǎn)多從上海出發(fā)下午六點(diǎn)多到達(dá)北京。

到達(dá)北京火車站去旅館本四和居客棧

四和居客棧位于西四北大街北二條胡同10號(hào)，往東1000米有北海公園、景山、故宮、中山等旅游景點(diǎn)，南鄰廣濟(jì)寺、歷代帝王廟、白塔寺、地質(zhì)博物館等景點(diǎn)，往南500米就是西單購(gòu)物中心，是北京最大的貿(mào)易中心，西鄰二環(huán)有魯迅博物館、程硯秋故居。有各種房型可供選擇。

選擇這家旅館是因?yàn)閮r(jià)格不是很貴，并且里所要去的景點(diǎn)比較近，同時(shí)又在胡同中，可以領(lǐng)略胡同的味道。

房型價(jià)格：標(biāo)準(zhǔn)雙人間 199元；標(biāo)準(zhǔn)大床間189元。查詢下來(lái)了解到旅館環(huán)境舒適干凈。事先可以預(yù)定一個(gè)房間。

聯(lián)系人：遲淑琪

電話：010-66132567

手機(jī)：***

QQ：850019629（小狗叫什么名字：大帥）

E-mail：Goodstonehotel@163.com

可以事先預(yù)定一間標(biāo)間，199元。兩天住宿費(fèi)為398元（每人199元）-1-

路線：

從北京火車站到達(dá)四和居客棧

1、可乘地鐵：

地鐵西單站下車，在西單商場(chǎng)門口任何一輛公車到西四路口北下；

在西四北二條胡同入，四和居客棧在10號(hào)院。

2、可乘公交車：

從出站口馬路對(duì)面公交站乘坐103路電車在西四路口東下車；

向西行50米到十字路口進(jìn)入西四北大街；

向北走200米到西四北二條從馬路對(duì)面的胡同進(jìn)入，四和居客棧在10號(hào)院

3、可乘出租車：

從北京站打車，告訴司機(jī)去西四北大街（靠近西四北2條），花費(fèi)20元人民幣，需時(shí)約20分鐘。

若時(shí)間充?？梢赃x擇地鐵，畢竟價(jià)格便宜；若時(shí)間不允許，或者實(shí)在找不到路可以選擇乘出租車。車費(fèi)話費(fèi)大約20元。

第一天早上七點(diǎn)多乘坐103路電車直達(dá)到北海公園，在游客還不是很多的時(shí)候感受早上的寧?kù)o，感受到城市中少有的煙波浩淼。

游覽路線：前門——團(tuán)城——承光殿——過永樂橋——永安寺——普安殿——悅心殿——白塔——渡船過北海——五龍亭——小西天——闡福寺——九龍壁——靜心齋——出北門

花費(fèi)：由于是旺季，門票為10元，擺渡花費(fèi)3元，加上游玩途中的花費(fèi)總共約40元。

北海公園景點(diǎn)信息：

地址：北京市西城區(qū)文津街1號(hào)

門票：淡季5元（通票15元），旺季10元（通票20元）

開放時(shí)間：6：30—20：00

交通：乘5、101、103、109、812、814路公交車到北海前門，乘13、42、107、111、118、701、810公交車到北海后門。

北海公園景點(diǎn)介紹 ：

北海公園北海是中國(guó)歷史園林的藝術(shù)杰作。全園占地69公頃（其中水面39

公頃），主要由瓊?cè)A島、東岸、北岸景區(qū)組成。瓊?cè)A島上樹木蒼郁，殿宇櫛比，亭臺(tái)樓閣，錯(cuò)落有致，白塔聳立山巔，成為公園的標(biāo)志，環(huán)湖垂柳掩映著濠濮間、畫舫齋、靜心齋、天王殿、快雪堂、九龍壁、五龍亭、小西天等眾多著名景點(diǎn)，北海園林博采眾長(zhǎng)，有北方園林的宏闊氣勢(shì)和江南私家園林婉約多姿的風(fēng)韻，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴(yán)肅穆，氣象萬(wàn)千而又渾然一體，是中國(guó)園林藝術(shù)的瑰寶。

瓊島是北海公園的主體，四面臨水，南有永安橋連接團(tuán)城，東有陟山橋接岸；湖中菱荷滴翠，碧水映天，島上萬(wàn)木蒼郁，殿閣櫛比；巍巍白塔立于瓊島之巔，成為北海公園的標(biāo)志。

中午十二點(diǎn)左右由北海公園后門出乘車到故宮后門神武門進(jìn)故宮，游故宮再由故宮午門出。

神武門周邊的公共交通車站：故宮?？康能囕v：101、103、109、124路無(wú)軌電車和202、211、685、810、814、846路公共汽車

游路線圖（順勢(shì)一路往前）：神武門——御花園——坤寧宮——交泰殿——乾清宮——乾清門——保和殿——中和殿——太和殿——太和門——金水橋——午門

花費(fèi)：門票持學(xué)生證20元

故宮景點(diǎn)信息：

景區(qū)級(jí)別：全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

地址：北京市東城區(qū)景山前街4號(hào)

門票：旺季60元（4月16日—10月15日）；淡季40元，（10月16日—4月15日）；學(xué)生持證20元/人；珍寶館、鐘表館單獨(dú)收費(fèi)，門票各10元/人。票

價(jià)優(yōu)惠：3月8日 婦女節(jié)購(gòu)半票，6月2日 兒童免票，8月1日 現(xiàn)役軍人免票。開放時(shí)間： 8:30—16:30（10月15日—3月31日），止票時(shí)間15:30； 8:30—17:00（4月1日—10月14日）止票時(shí)間16:00

交通： 公交1、4、5、10、20、52、101、103等多路公共汽車可達(dá)；乘1號(hào)線地鐵天安門東站、天安門西站下，從天安門廣場(chǎng)步行前往即可。

故宮景點(diǎn)介紹：

故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分?！巴獬?/p>

與“內(nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。

外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會(huì)的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。

內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。

走出天安門，隔街遙望天安門廣場(chǎng)，如果在降旗時(shí)間，可看降旗。

接近傍晚，步行到東華門夜市吃小吃，逛夜市，七點(diǎn)半左右回旅館，第一天行程結(jié)束。

據(jù)了解東華門的夜市小吃比較貴，一個(gè)人花費(fèi)大約100左右。

一天的花費(fèi)大概在180元左右。

第二天早上八點(diǎn)多在客棧附近乘坐690路直達(dá)到頤和園前門

游覽路線：東宮門——文昌院——仁壽殿——玉瀾堂——德和園——宜蕓館——樂壽堂——長(zhǎng)廊——排云殿——佛香閣——石舫——乘船至南湖島——十七孔橋——銅?！陆▽m門。

持學(xué)生證可享受半價(jià)門票15元，乘船花費(fèi)不詳。

頤和園景點(diǎn)信息：

景區(qū)級(jí)別：全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

地址：北京市海淀區(qū)頤和園路

門票：淡季20元（11月1日—3月31日），旺季30元（4月1日—10月31日）；通票50元（淡季），60元（旺季）；

開放時(shí)間：旺季6:30—18:00 ；淡季7:00—17:00園中園開放時(shí)間: 旺季8:30—17:00，淡季9:00—16:00

交通：距市中心約15公里，頤和園公交車209、330、394、712、718、726、732、696、801、817、926等；頤和園北宮門公交車303、330、331、346、375、716、696、683、801、808、特5等；頤和園新建宮門公家車374、437、704、992、481、952；頤和園西門公交車469。

頤和園景點(diǎn)簡(jiǎn)介：

頤和園由萬(wàn)壽山和昆明湖組成主體框架，面積300多萬(wàn)平方米，水面約占四分之三。園中林木蓊郁，遍布繁花野卉。前柏后松的萬(wàn)壽山寓意長(zhǎng)壽永固。昆明湖沿湖岸堤的綠柳紅桃則是一派北國(guó)江南風(fēng)光。各處綠蔭中散落著廳、堂、樓、軒、閣、館、殿、亭等形式各異的古建筑3000余間，大小園林院落20余處、建筑景點(diǎn)一百余座，建筑面積近70000平方米。園林文物陳設(shè)琳瑯滿目，4萬(wàn)余件均為清朝帝后曾經(jīng)使用過的生活用品，或是當(dāng)時(shí)的國(guó)器。頤和園繼承了中國(guó)歷代皇家園林的傳統(tǒng)，又汲取了江南私家園林的造園藝術(shù)菁華，兼具北方山川雄渾宏闊的氣勢(shì)和江南水鄉(xiāng)婉約清麗的風(fēng)韻，并蓄帝王宮室的富麗堂皇和民間宅居的精巧別致。

園中建筑分前山前湖、后山后湖、沿湖及堤島分布。其中佛香閣、長(zhǎng)廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺(tái)等都已成為家喻戶曉的代表性建筑。園內(nèi)景點(diǎn)分政治活動(dòng)、生活居住、御園游覽等三個(gè)區(qū)域，同時(shí)也建設(shè)了現(xiàn)代化的文昌院博物館。

中午出了頤和園稍作休息吃完午飯，從頤和園前往圓明園可乘333、375、801路公共汽車，相隔3站即到。也可乘坐地鐵4號(hào)線圓明園B口出。

持學(xué)生票5元。

圓明園景點(diǎn)信息：

景區(qū)級(jí)別：國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)

地址：北京市海淀區(qū)清華西路28號(hào)

門票：10元（大水法遺址15元，）學(xué)生半價(jià)。

開放時(shí)間：7：00—19：00（5—8月）7：00—17：30（1—3月，11—12月）7：00—18：30（4月、9月、10月）

外部交通：乘320、331、365、375、628、697、801、810路公共汽車可達(dá)。若從頤和園前往圓明園可乘333、375、801路公共汽車，相隔3站即到。也可乘坐地鐵4號(hào)線圓明園B口出。

內(nèi)部交通：電瓶車：從綠油門值房至線法橋(往返)，單程 5元/人。輪椅：綺春園宮門及長(zhǎng)春園東門均備有輪椅（免費(fèi)租用，押金 500 元）。

圓明園景點(diǎn)簡(jiǎn)介：

圓明園位于北京市西北部郊區(qū)，海淀區(qū)東部。是一座舉世文明的皇家園林．原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面布局呈倒置的品字形，圓明園由圓明園、長(zhǎng)春園、綺春園三園組成，總面積達(dá)350公頃。

圓明園的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個(gè)頤和園。

到下午四點(diǎn)多出圓明園，回到住宿的地方找家飯館吃頓當(dāng)?shù)孛朗常谧∷拗車S便走走，看看胡同的風(fēng)采。

若時(shí)間還充裕，可去參觀清華大學(xué)；若時(shí)間不允許可放棄。

回到住處，在附近找間餐館，吃當(dāng)?shù)孛朗场?/p>

一天花費(fèi)約200元（包括晚上的餐費(fèi)）。

第三天，準(zhǔn)備離開北京回到上海。

此次出行自助游費(fèi)用預(yù)計(jì)花費(fèi)為1279元，實(shí)際預(yù)算為2000元。

在旅游過程中難免會(huì)有突發(fā)事件，對(duì)于我們自助游，要善于跟當(dāng)?shù)厝藴贤?，碰到麻煩不能慌亂，冷靜沉著的處理問題。對(duì)于游覽路線必須熟悉，以及時(shí)間的掌握。

第五篇：中國(guó)旅游文化課程作業(yè)

課程名稱：中國(guó)旅游文化

教師：

學(xué)生姓名：

學(xué)生學(xué)號(hào)：

峨眉山的冬季，是峨眉山最美的季節(jié)。每年11月下旬第一場(chǎng)雪后，峨眉山便匯集了國(guó)內(nèi)冬游最好的元素。去年我正好也是元旦去的。那時(shí)峨眉山下雪了，雪不是峨眉山獨(dú)有。然而，峨眉山的雪景之美，卻是獨(dú)具一格。獨(dú)特的地理位置，海拔高度和氣候條件，使峨眉山的雪景也和她的植被一樣呈垂直分布，并被稱之為“冰雪幾重天”。

2011年1月1日我開始了我的又一次峨眉之旅。我晚上六點(diǎn)多的時(shí)候，我們就到了峨眉山底下，住的農(nóng)家院，吃的農(nóng)家菜。條件還好，房間很干凈，菜也挺好吃的。一夜無(wú)話。

早上五點(diǎn)半的時(shí)候，導(dǎo)游就開始挨個(gè)敲門叫起床，六點(diǎn)起床，饅頭稀飯，幾盤小菜，還有一個(gè)雞蛋。

從峨眉山到萬(wàn)年寺，可以坐纜車，也可能步行，考慮到我們個(gè)個(gè)年輕，精力充沛，而且不想錯(cuò)過沿途風(fēng)景。與其纜車高空轉(zhuǎn)過，不如步行享受風(fēng)景。于是在他們排隊(duì)做纜車的時(shí)候，我們幾個(gè)人就開始往山上走。

在上山的時(shí)候碰到一個(gè)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)婦。邊走邊跟我聊天，講姑娘茶，媳婦茶，婆婆茶等等的嘮嘮家常。想起在上山的時(shí)候?qū)в胃覀冎v不要隨便跟山上的村民們講話，因?yàn)樗麄兛赡芤屇銈冑I東西，或者去他們家，會(huì)產(chǎn)出一些其他的費(fèi)用就不好理了。同行的伙伴們也間或暗示提醒我“不要跟陌生人講話”但是我卻深不以為然。我寧愿相信人性中都有很多很美好的東西。

在很多的時(shí)候，我們總是像刺猬一樣小心防范著別人的“好”意，本著“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”的心態(tài)處事。也看到很多的報(bào)紙雜志在報(bào)道學(xué)雷鋒遭拒的現(xiàn)象，那么我就不明白他們想說(shuō)明些什么呢？想說(shuō)明現(xiàn)在人們警惕性的提高還是想說(shuō)明人情的冷漠？為什么沒有一期節(jié)目去做“去相信身邊的陌生人，去接觸他們”，然后取一個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)，看看比例以此來(lái)分析問題呢？從這樣的一個(gè)案例中就可以看出來(lái)，諸如此類的問題，人們包括那些媒體實(shí)踐者都是端著架子實(shí)驗(yàn)別人，把自己置身于后方，這樣的案例，紙上談兵罷了，好了，趕緊讓思緒回來(lái)，一不小心又下筆千言，離題萬(wàn)里了。

等我們到達(dá)萬(wàn)年寺的時(shí)候，其他坐纜車的團(tuán)隊(duì)成員們也剛到一會(huì)。（我們速度還是蠻快的嘛，小小自夸一下，嘿）

講解完萬(wàn)年寺的歷史及景點(diǎn)，就要在此燒香了。在前面說(shuō)過，這種佛家道場(chǎng)讓我沉淪，讓我神往。沉淪的結(jié)果就是在我燒香的時(shí)候，有人幫我點(diǎn)，告訴我該怎么燒香怎么去拜，代價(jià)就是在我燒香的時(shí)候他給我拍了四張照片，15元/張。其中有一張還是閉著眼睛的。而當(dāng)時(shí)我身上錢不夠，滿寺院跑著找同伴們借錢，才支付。

由此可見，沉淪的結(jié)果是注定迷失。佛祖門前，就當(dāng)是佛祖多多保佑了，阿彌陀佛。燒完香，摸完象腿，就來(lái)到導(dǎo)游介紹的景點(diǎn)聽青蛙唱歌，連著拍三下的人太多，我沒聽見我拍的時(shí)候是哪只青蛙在唱，不知道是不是我的那只王子？

那時(shí)，我有一個(gè)疑問，那些青蛙呀，金魚呀，整天沐浴在佛光香火之中，而又處峨眉山山清水秀之中，吸天地之靈氣，若干年后會(huì)不會(huì)成精，又會(huì)不會(huì)得道成仙呢？

因?yàn)槿f(wàn)年寺在農(nóng)歷六月初九之前可以開佛光，于是趕緊將昨日在樂山大佛請(qǐng)的彌勒佛像拿去開光。因?yàn)橐鹊饺说烬R了才可以開光。于是我們就跪在那里對(duì)著佛祖虔誠(chéng)地祈禱著自己的心愿。開光儀式比較簡(jiǎn)單，就是大師會(huì)念著經(jīng)文，念念有詞地經(jīng)過你身邊，給你要開光的佛像和自己腦袋上淋一點(diǎn)水。但是這里面有一個(gè)小插曲，就是我在祈禱心愿的時(shí)候，因?yàn)槲乙幌虮容^啰嗦，再加上第一次參加開光儀式有點(diǎn)緊張，第一次向佛祖訴說(shuō)心愿的時(shí)候說(shuō)完

第一條居然把后面兩條忘記了，硬是在那愣了半晌，于是又說(shuō)了第二遍，又完完整整地訴說(shuō)了第三遍才作罷。估計(jì)佛祖也對(duì)我挺郁悶的。不過，還請(qǐng)佛祖莫怪啊，我的確是有點(diǎn)緊張，而且因?yàn)槲冶容^啰嗦，所以心愿都比較長(zhǎng)。佛祖保佑，阿彌陀佛。

出了萬(wàn)年寺，就開始往清音閣走，在途中，休息期間，我們?cè)趯?dǎo)游的帶領(lǐng)下去了一家農(nóng)家吃小吃，那些很多小吃，很像我們這邊吃的燒烤，我吃了一碗豆花，但有一樣吃的讓我特別好奇，是炸米糕，金黃金黃的，看起來(lái)很好吃。但考慮到米糕不好消化，萬(wàn)一在山上鬧肚子就不好玩了，做罷。

白龍洞，據(jù)說(shuō)是白娘子當(dāng)年修行的地方，她得道成仙后就將她曾經(jīng)修行的地方修建紀(jì)念。但因?yàn)樗皇窍桑钥床坏剿芟?。在那里看到一棵叫般若樹的，?jù)說(shuō)千年生長(zhǎng)一次，不容易啊，被趕上了，趕緊上前紀(jì)念一下。

清音閣也是一處寺院，沒有很特別的地方，飄過。

下一步要去的地方就是峨眉山生態(tài)猴區(qū)了，聽導(dǎo)游講山上的猴子現(xiàn)在正處于發(fā)情期，所以要注意自身安全，小心被抓傷，如果被抓傷的話要在門口的的醫(yī)務(wù)室擦碘酒，嚴(yán)重的話還要打狂犬疫苗。聽到這么嚴(yán)重，我緊緊抓著在門口買的猴糧，告訴自己：一定不要被它們拿走，一定要找一只好看的猴子，一定要在我準(zhǔn)備好狀態(tài)拍照的時(shí)候再給他們吃的。

峨眉山上的猴子生活條件實(shí)在是太好了，看一下他們的體形就知道了，個(gè)個(gè)皮毛水滑，肉嘟嘟的，聽導(dǎo)游說(shuō)大一點(diǎn)的要在35公斤左右呢。

進(jìn)了猴區(qū)，我緊緊地攥著猴糧，小心的看著猴子，可誰(shuí)知道我進(jìn)入猴區(qū)還沒走100米，一只猴子就蹭地跳到了我跟前將手?jǐn)傇诹宋颐媲?，我一驚馬上把手?jǐn)傞_，它迅速地一把將猴糧抓走，嗖地的一下就跳到樹上去了。

在我回過神來(lái)的剎那，我確認(rèn)我的心臟跳動(dòng)過快。我的猴糧啊，我的計(jì)劃呀，唉，天沒天理，猴沒猴德啊

我正往前走，聽到后面?zhèn)鱽?lái)一陣驚叫。聽導(dǎo)游講，如果有好幾個(gè)人中，其中的一個(gè)人發(fā)出驚叫，猴子不會(huì)攻擊他本人，而是會(huì)攻擊他身邊的人。我本想進(jìn)入猴區(qū)后站在我們同伴中間大聲驚叫一聲嚇唬一下他們呢，沒想到我還沒行動(dòng)呢，還有更麻利的。我趕緊往后看，哈哈，原來(lái)是三只猴子打架了，把一位女士嚇得在那哇哇大叫，因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)就在她腳底下。往前走，還有更絕的，一只小猴子直接跳在了一只男游客的頭上，嚇得他一動(dòng)不敢動(dòng)。我趕緊往前走，別說(shuō)逗猴了，萬(wàn)一被猴耍了就不好玩了，再掛點(diǎn)彩，那豈不是留下的紀(jì)念更多。于是我快步走出猴區(qū)。

在猴區(qū)出口的醫(yī)務(wù)室，看到有好多人在排隊(duì)擦碘酒或打針，看，都是逗猴逗的。

在本次峨眉山生態(tài)猴區(qū)，掛彩人員一名：L，因?yàn)樗麨榱撕葱l(wèi)給M的猴糧，在猴子上來(lái)要猴糧的時(shí)候，他寧死不屈，被抓傷，后來(lái)在大家一致喊讓他放手的時(shí)候，他才悻悻然放手，讓猴大王盡興而去。

如果放在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，L一定不會(huì)做漢奸。僅此，向L同志致敬！

下山的時(shí)候，看到一個(gè)挑著煤球上山的當(dāng)?shù)鼐用?。他的脖子上放扁?dān)的那一塊，紅紅的一大片，扁擔(dān)集中壓的那一塊都破了，紅紅的滲出的血絲和周圍黑黑的皮膚讓人覺得心里一陣難過。到哪里，辛苦的都還是勞苦大眾。就像同伴說(shuō)那些抬滑桿的人們一樣“坐吧，覺得心里面過意不去，讓人們不去坐吧，他們又賺不到錢”。

就這樣，我的峨眉山之旅就此結(jié)束。總的來(lái)說(shuō)：峨眉山是美的，旅行是快樂的。

教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)：

經(jīng)過這次課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)的飲食文化和風(fēng)景名勝以及風(fēng)俗習(xí)慣有了而更加深入的了解。當(dāng)然，令我最感興趣的還是看著美味誘人的各地美食，中國(guó)文化博大精深，“吃”作為人類生活所必不可少的部分，也被人類的智慧描繪的更加豐富多彩。早已超出了為生存而進(jìn)行的一項(xiàng)任務(wù)。而課程中并沒有我不感興趣的部分。我洗完老師可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)給我們傳授一些外出旅游應(yīng)該注意的東西。

教學(xué)方法的評(píng)價(jià)：

我認(rèn)為老師在教課中不僅有文字有圖，還會(huì)播放視頻。將所講內(nèi)容生動(dòng)形象的放在我們面前，這樣的方法是比較科學(xué)和有效的。