第一篇：觀于丹心得體會

馬涇橋新村幼兒園

觀于丹《論語心得》體會

通過觀于丹論語心得,覺得孔子在兩千多年前總結(jié)出來的道理,在當(dāng)今的社會里,又仍然那么實用.特別是于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,又以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會,對生活,對人生的感悟淋漓盡致地表現(xiàn)出來,是一種純粹的態(tài)度,是道德品性情感智慧的升華,對當(dāng)今社會的人,將起到不可估量的作用.一、寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。

我第一次見到“國民幸福指數(shù)”一詞，物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是一個指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。“該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空?！睂τ谖襾碚f，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、同學(xué)之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸。“胸懷無限大，很多事情自然就渺小了?！弊约簞褡约海腴_些，何必計較那么多呢？

面對人生的遺憾，我們要在最短的時間內(nèi)接收下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重痛苦。如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。

于丹老師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽?？你有什么了不起？佛像淡淡地說，因為你只經(jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。

我讀后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣我們的內(nèi)心就應(yīng)心平氣和，你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂！

二、少指責(zé)、少抱怨，少后悔，就能成功。

于丹《論語心得》中列舉了許多淺顯易懂的故事，我感觸很深。如：“處世之道”中講到的寓言故事：一個孩子十分愛發(fā)脾氣，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子，一天下來，孩子看見他敲了許多釘子，心里很不好意思，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣，就拔一顆釘子，當(dāng)釘子拔完時，孩子高興極了，因為他學(xué)會了克制，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了，但卻會留下一個個不能消除的洞。這個故事讓我們明白了一個道理，我們做事一定要先往遠(yuǎn)想，這樣避免對別人的傷害，也減少自己將來的悔恨。

馬涇橋新村幼兒園

作為幼兒教師的我們，與學(xué)生的接觸較多，在教學(xué)過程中經(jīng)常會碰到各種各樣的學(xué)生，這樣或者那樣的事情。學(xué)生在成長的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。我們在處理這些問題時，應(yīng)該少些指責(zé)和抱怨，給學(xué)生多些鼓勵和贊揚(yáng)，只有這樣，你才會在學(xué)生的心目中留下較好的印象，你的教育教學(xué)工作也才能正常的開展。要知道，雖然你能夠拔掉釘子，但是卻會留下一個個不能消除的洞。因此作為幼兒教師應(yīng)增強(qiáng)責(zé)任感，熱愛幼教事業(yè)

熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一名教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。作為一名幼兒教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)幼兒、造就幼兒身心健康重任的。

黃璐

2008年6月20日

第二篇：觀于丹教授

觀于丹教授《感恩教育》有感

入則孝，出則悌；謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁；行有余力，則以學(xué)文。

——孔子

孔子這句話的意思是孩子們在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹(jǐn)慎講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來學(xué)習(xí)各種文化知識。實際上這句話代表了如今的孩子們?nèi)齻€不同的教育方式“入則孝，出則悌”應(yīng)該代表的式家庭教育;“謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”應(yīng)該代表的是社會教育；“行有余力，則以學(xué)文”應(yīng)該說的是書本教育。這樣三者相輔相成才能使孩子們能夠獲得更好的教育方式。然而現(xiàn)實的教育狀況狀況只是過分的重視書本教育而忽視了家庭教育和社會教育的必要性，使得如今的孩子們喪失了很多他們應(yīng)有的東西。

這樣的狀況造成了如今的孩子們只重視學(xué)業(yè)以自我為中心的現(xiàn)象，是他們覺得家長們給予他們的一切都是本分，而不滿足他們成為了一種虧欠，長久如此的下去對于孩子們的成長是很不利的。

今天觀看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生 《感恩教育》。它令我受益匪淺，感慨良多。節(jié)目中主要講了四個方面：

一、如何培養(yǎng)孩子的孝心？

二、如何培養(yǎng)孩子的愛心？

三、如何讓我們的孩子自立、自強(qiáng)和自信？

四、如何培養(yǎng)孩子抵抗挫折的能力？ 于丹教授的講話極富感染力，所說的話出口成章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開。她精練的語言和高度的概括能力，使人嘆為觀止。

愛心，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。讓孩子做一個會愛的人吧！自尊、自立、自強(qiáng)、抗挫是完美人生的四大必備，是走向成功的必經(jīng)之路。讓孩子在面對人生的荊棘時，揚(yáng)起自尊、自立、自強(qiáng)、抗挫的風(fēng)帆，更加從容得徜徉也人生的海洋里！“人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墮落為禽獸，而品德也必然提高”蘇格拉底如是說。

第三篇：觀于丹教授

觀于丹教授《感恩教育》有感

入則孝，出則悌；謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁；行有余力，則以學(xué)文?！鬃?/p>

孔子這句話的意思是孩子們在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹(jǐn)慎講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來學(xué)習(xí)各種文化知識。實際上這句話代表了如今的孩子們?nèi)齻€不同的教育方式“入則孝，出則悌”應(yīng)該代表的式家庭教育;“謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”應(yīng)該代表的是社會教育；“行有余力，則以學(xué)文”應(yīng)該說的是書本教育。這樣三者相輔相成才能使孩子們能夠獲得更好的教育方式。然而現(xiàn)實的教育狀況狀況只是過分的重視書本教育而忽視了家庭教育和社會教育的必要性，使得如今的孩子們喪失了很多他們應(yīng)有的東西。

這樣的狀況造成了如今的孩子們只重視學(xué)業(yè)以自我為中心的現(xiàn)象，是他們覺得家長們給予他們的一切都是本分，而不滿足他們成為了一種虧欠，長久如此的下去對于孩子們的成長是很不利的。

今天觀看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生 《感恩教育》。它令我受益匪淺，感慨良多。節(jié)目中主要講了四個方面：

一、如何培養(yǎng)孩子的孝心？

二、如何培養(yǎng)孩子的愛心？

三、如何讓我們的孩子自立、自強(qiáng)和自信？

四、如何培

養(yǎng)孩子抵抗挫折的能力？ 于丹教授的講話極富感染力，所說的話出口成章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開。她精練的語言和高度的概括能力，使人嘆為觀止。

愛心，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。讓孩子做一個會愛的人吧！自尊、自立、自強(qiáng)、抗挫是完美人生的四大必備，是走向成功的必經(jīng)之路。讓孩子在面對人生的荊棘時，揚(yáng)起自尊、自立、自強(qiáng)、抗挫的風(fēng)帆，更加從容得徜徉也人生的海洋里！“人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墮落為禽獸，而品德也必然提高”蘇格拉底如是說。

第四篇：觀于丹講座觀后感

于丹講座觀后感

——天南小學(xué)五年六班

田雪寒

今天，我看了于丹教授的講座。于教授在講座中講的幾個小故事給我很深的感觸。故事一：紅高粱的故事。有一個叫劉黑子的土匪，平日里打家劫舍傷了很多人命。他雖然是這樣一個罪大惡極的土匪，但在他的村子里卻被稱為大孝子，這是為什么呢？

劉黑子靠著打家劫舍變成了有錢人，為了讓一生窮苦的母親在村民面前風(fēng)光一回，就把村民都召集到一起，讓自己的母親打扮一新坐上轎子，但又怕村民看到自己母親的大腳便用布簾遮住了母親的腳?？烧l知母親扯下布簾下了轎子，當(dāng)眾教訓(xùn)起劉黑子：“你嫌我腳大是不是？我告訴你，就是這雙腳辛辛苦苦把你拉扯大的，要不是這雙腳你能有今天？”劉黑子聽了羞愧難當(dāng)，在全村人的面前恭恭敬敬給母親跪下來磕頭懺悔??莫論這個土匪曾經(jīng)多么窮兇極惡死有余辜，但這種對母親的敬重和感恩之心，就永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

故事二：是于教授和自己女兒的故事。于教授經(jīng)常會帶這女兒去單位，時間長了她的女兒就和單位里的好多人都熟識了。在于教授單位里有一個神奇的幻燈片機(jī)器，這臺機(jī)器的發(fā)動裝置是一臺自行車，只要把自行車蹬轉(zhuǎn)起來，幻燈片就會自動播放。女兒對這臺機(jī)器非常感興趣，于是就想把這個有趣的事情分享給自己的同學(xué)們，她就請求于教授可不可以讓自己的同學(xué)也一起來參觀一下這臺機(jī)器。在得到于教授單位主任的許可后，女兒帶著一大幫小朋友來看這臺機(jī)器，同學(xué)們看了也都很感興趣，但是沒想到有一位同學(xué)在蹬自行車的時候操作不當(dāng)，機(jī)器出現(xiàn)故障，卡死了。之后于教授就讓女兒去找單位的主任去道歉。但這時候女兒卻說：機(jī)器不是她弄壞的，為什么要她去道歉？于教授便教育自己的女兒：機(jī)器雖然不是她弄壞的，但弄壞機(jī)器的人卻是她帶來的。所以她是這起事件的主要負(fù)責(zé)人。所以這個歉她必須親自去道。即使道歉是人人都不愿意做的事情，但有些時候我們必須要有自己的擔(dān)當(dāng)，既然事情因我而起，我就有責(zé)任來承擔(dān)后果。在聽了于教授的話以后，女兒盡管很難為情，但還是帶著同學(xué)低著頭去找主任去道了歉。獨立，敢于承擔(dān)責(zé)任是一種美德，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神，勇于承擔(dān)過錯，做一個光明磊落的人。

講座看完了，心卻久久不能平靜。通過于丹教授的講座我知道了我要學(xué)習(xí)的不光是文化知識，還要學(xué)習(xí)做人。做一個懂感恩、懂擔(dān)當(dāng)、尊老愛幼、光明磊落的人。

于丹教授，謝謝您！

第五篇：觀于丹莊子心得

觀《于丹莊子心得——認(rèn)識你自己》后感

“怎樣認(rèn)識你自己？”千古以來最難得一個命題、斯芬克斯之謎在于丹教授的講解之后我對這個問題有了重新的認(rèn)識和理解。

我們在成長的過程中不斷的認(rèn)知天地萬物、增長經(jīng)驗但惟獨難以認(rèn)清我們自己。因為我們成長過程中人生的變化有太多的階段。年幼無知、青春懵懂、安度晚年其中各個階段為什么我們對自己的認(rèn)識又有什么不一樣呢，原因很簡單我們僅僅只是站在自己的角度以己之心推斷所有的事物。

“只有自己的心清楚了才能夠去善待他人?！币粋€連自己都不能真正認(rèn)清的人又怎么能去真正認(rèn)清其他的人呢嗎，這也是為什么有時候常常是好心辦了壞事，因為我們自己總是在用自己認(rèn)為對的方式強(qiáng)加于人，所謂“己所不欲勿施于人”然而只有你真正明白什么是你所不欲的之后才能避免施之于人。所以我認(rèn)為了解別人的首要條件就是了解自己。

成長的過程中我們也希望能充分的認(rèn)識自己、了解自己，然而有太多的外界因素干擾著我們、左右著我們的思想、蒙蔽了我們看清自己的雙眼。正像很多家長在我們成長過程中扮演的角色一樣，他們總是怕我們受到丁點的傷害而將我們裹在嚴(yán)密的無菌世界里，然而正是這種近似于阻礙的保護(hù)使我們無法真正的了解自己，家長以一個過來人的身份告訴我們該怎么樣、怎么樣好，而我們習(xí)慣了這種逆來順受之后就忘記了自己思考，喪失了自己摸索的勇氣和信心，這樣的我們認(rèn)識的只是家長展示給我們的“自己”。只有走出家長為我們堆砌的堡壘，用自己的眼睛看到真實的世界才能更加了解我們自己。

正如現(xiàn)在的我們，剛剛離開了高中校園走進(jìn)大學(xué)校門，離開家長的保護(hù)的我們就像墜落山巔的雛鷹，在奮進(jìn)嘗試中才認(rèn)識到原來自己也擁有足以翱翔藍(lán)天的翅膀，當(dāng)我們認(rèn)識到自己的能力之后才能真正領(lǐng)略天空的蔚藍(lán)和廣袤，也只有這樣的天空才是屬于我們自己的。

在看過了于丹教授的解讀莊子并從新認(rèn)真的審視自己之后，我深切的認(rèn)識到只有真正的了解自己之后才明白自己真正的目標(biāo)，才可以全力為實現(xiàn)目標(biāo)而努力。

純屬個人觀念

Vicky