第一篇：2014中小學(xué)教師繼續(xù)動(dòng)教育思考題答案

2014中小學(xué)教師繼續(xù)動(dòng)教育思考題答案

1.我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的新態(tài)勢(shì)如何？

我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的未來(lái)發(fā)展態(tài)勢(shì)是理解，其任務(wù)是以理解為基礎(chǔ)，對(duì)已有的教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行全面改造和重組，即要重視評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的生成性、強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)、注重多樣化的結(jié)果信息和在理解中開展教學(xué)評(píng)價(jià)。

（一）重視評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的生成性

以理解為基礎(chǔ)的教學(xué)評(píng)價(jià)首先應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)定性發(fā)出質(zhì)疑，要拒絕一元的、僵化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的生成性，一方面要在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)形成時(shí)，需要評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者商討而成；另一方面，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并不是固定不變的。

（二）強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)者要充分調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)去理解評(píng)價(jià)對(duì)象，不只是把評(píng)價(jià)對(duì)象看作孤立實(shí)體，而是應(yīng)把它放在教育這一整體中來(lái)解釋，且不只看評(píng)價(jià)對(duì)象的表面，還要試圖理解現(xiàn)象背后的意義，重視問(wèn)題背后的原因分析。

（三）注重多樣化的結(jié)果信息

調(diào)評(píng)價(jià)方式方法的多元，注重開放式地收集評(píng)價(jià)信息，全面了解教學(xué)效果。

（四）在理解中開展教學(xué)評(píng)價(jià) 理解至少包括三層含義：

第一，對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象文本的理解。

第二，評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者相互理解。

第三，多元評(píng)價(jià)主體以評(píng)價(jià)對(duì)象為中介的理解，在理解中形成共識(shí)。

2.簡(jiǎn)述敘事研究報(bào)告的類型、要素、標(biāo)準(zhǔn)。

敘事研究報(bào)告包括三種類型：教學(xué)敘事、生活敘事、研究敘事。

教育敘事研究報(bào)告包括三個(gè)要素：

第一,典型事件：包括人物、事件、情境對(duì)話和氛圍的現(xiàn)場(chǎng)情境。

第二，問(wèn)題敘事，有關(guān)與問(wèn)題的產(chǎn)生、解決方法與結(jié)果。

第三，反思，對(duì)教育事件的理性思考，以闡述某種教育理論、觀點(diǎn)、方法或策略。敘事研究報(bào)告的標(biāo)準(zhǔn)有：

第一，所敘事件具有研究意義和可借鑒性。

第二，反映了教師的心路歷程，并提供其他教師反思自己；

第三，敘述對(duì)敘述事件的認(rèn)識(shí)、看法、判斷、理解。

3.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)倦怠的產(chǎn)生原因。

答：學(xué)習(xí)倦怠是一種消極的學(xué)習(xí)心理，是指學(xué)生因?yàn)殚L(zhǎng)期的課業(yè)壓力、課業(yè)負(fù)荷或其他個(gè)人心理因素而產(chǎn)生的情緒耗竭、乏人性化及個(gè)人成就感低落的現(xiàn)象。

1．學(xué)習(xí)壓力大是產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠感的最大因素。

嚴(yán)格的課堂紀(jì)律、高負(fù)荷的學(xué)習(xí)壓力、激烈的升學(xué)壓力使很多學(xué)生時(shí)刻處于應(yīng)激狀態(tài)。學(xué)業(yè)負(fù)荷越大，學(xué)生所體驗(yàn)到的學(xué)習(xí)倦怠就會(huì)越多。

2．人際支持的缺失，包括師生之間、同學(xué)之間、家庭內(nèi)部等人際關(guān)系不良。

3．環(huán)境支持的缺失。校園生活環(huán)境單調(diào)，很容易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦?。痪W(wǎng)上世界的精彩和網(wǎng)絡(luò)文化的簡(jiǎn)單快捷，對(duì)學(xué)生具有極大吸引力，長(zhǎng)時(shí)間的上網(wǎng)，容易引發(fā)學(xué)習(xí)倦怠心理；由于新的打工潮的沖擊，現(xiàn)行的勞動(dòng)用工制度不配套，大學(xué)生不包分配，就業(yè)難問(wèn)題嚴(yán)重，這些對(duì)中學(xué)生影響頗大，他們的頭腦中極容易產(chǎn)生新“讀書無(wú)用論”思想，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)倦怠。

4．教育教學(xué)方法不當(dāng)。教學(xué)理念落后，教學(xué)方法陳舊和單一，是中學(xué)生形成學(xué)習(xí)倦怠心理的重要原因。單調(diào)的教學(xué)氛圍，固定不變的教學(xué)模式，加重了中學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠心理。

教育方法不當(dāng)，也是中學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠心理形成的一個(gè)不可忽視的因素。

4.教學(xué)研究的意義何在？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際加以分析。

（一）改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)研究是有目的、有計(jì)劃、主動(dòng)探索教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的規(guī)律、原則、方法以及教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題的科研活動(dòng)。教研論文能在相當(dāng)?shù)某潭壬戏从吵鼋處煹穆殬I(yè)取向、教育觀、知識(shí)觀、學(xué)生觀等重要問(wèn)題，教研論文也能反映出教師的教學(xué)能力以及表達(dá)水平。通過(guò)教學(xué)研究，可以架起教育教學(xué)理論與教育教學(xué)行為之間相互轉(zhuǎn)化的橋梁。

（二）促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

通過(guò)教學(xué)研究可以突進(jìn)先進(jìn)教學(xué)理念的傳播，促進(jìn)提煉先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)，促使教師的角色由傳授型向研究型轉(zhuǎn)變，使教師在教學(xué)研究的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自身價(jià)值、體現(xiàn)自身價(jià)值、體驗(yàn)教學(xué)工作的收獲和樂趣。如果一個(gè)教師不重視研究，或許他可以成為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)型的教師，但一定難以成為學(xué)者型、專家型的教師。應(yīng)該說(shuō)，教學(xué)研究理應(yīng)成為現(xiàn)代教師的一項(xiàng)基本能力，教學(xué)研究是影響教師專業(yè)發(fā)展的重要的因素。

第二篇：中小學(xué)教師思考題

中小學(xué)教師思考題

第一次作業(yè)

（初級(jí)職稱學(xué)員答1、2、3、4題；高級(jí)職稱學(xué)員答3、4、5、6題。）

1.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劗?dāng)前基礎(chǔ)教育教師評(píng)價(jià)存在的主要問(wèn)題。

2.基礎(chǔ)教育“課程統(tǒng)整”的核心思想是什么？

3.如何理解學(xué)生的心理發(fā)展？

4.請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際談?wù)勣r(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育政策執(zhí)行過(guò)程中可能遇到的困難，及可以嘗試解決的方法。

5.案例題：

江蘇省蘇州市某省級(jí)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師在接受教育研究者訪談時(shí)說(shuō)：“實(shí)事求是說(shuō)，教研活動(dòng)主要借助學(xué)校行政的力量，主要搞的是常規(guī)的項(xiàng)目。如果沒有學(xué)校的規(guī)定，老師自發(fā)的相互聽課一般不大會(huì)有。你想，一個(gè)人在教室里上課，一方小天地，來(lái)了個(gè)外人，多不自在。對(duì)于去聽別人課的老師也不自在，平常上課，哪會(huì)像公開課那么精彩，難免會(huì)有尷尬，被自己撞見多不好意思。大家有這樣一種心理，都是同事，抬頭不見低頭見，所以最好還是各歸各?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合案例從形式或者內(nèi)容的層面剖析當(dāng)今基礎(chǔ)教育傳統(tǒng)教師文化的現(xiàn)實(shí)。

6.案例題：

上海市郊農(nóng)村的一個(gè)九年一貫制學(xué)校，有一個(gè)“青蘭工程”，該校有一個(gè)老師說(shuō)：“這工程只是個(gè)樣子，師父不愿教，徒弟就只能自學(xué)。其實(shí)，老教師不愿帶新教師也是有苦衷的。一個(gè)物理老教師帶了個(gè)徒弟，兩人一開始關(guān)系挺好的，徒弟經(jīng)常去聽?zhēng)煾傅恼n，然后自己再去上。結(jié)果成績(jī)比師父考得好，師父就不滿意了。他經(jīng)常給人家說(shuō)：‘我有時(shí)候要辛辛苦苦算一個(gè)下午才能弄清一個(gè)問(wèn)題，被他（徒弟）一聽就去講給學(xué)生，簡(jiǎn)直不勞而獲嘛!’后來(lái)徒弟如果提出要聽課，師父往往要找個(gè)借口就不讓進(jìn)教室了，實(shí)在擋不住師傅就不講課，讓學(xué)生做題。”

以上案例反映的是教師文化建設(shè)中哪種策略面臨的現(xiàn)實(shí)難題，你認(rèn)為怎樣做可以克服這一難題，并結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)際談一談如何進(jìn)行教師文化建設(shè)。

第三篇：中小學(xué)教師思考題

中小學(xué)教師思考題

第一次作業(yè)

（初級(jí)職稱學(xué)員答1、2、3、4題；高級(jí)職稱學(xué)員答3、4、5、6題。）

1.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劗?dāng)前基礎(chǔ)教育教師評(píng)價(jià)存在的主要問(wèn)題。

2.基礎(chǔ)教育“課程統(tǒng)整”的核心思想是什么？

3.如何理解學(xué)生的心理發(fā)展？

4.請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際談?wù)勣r(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育政策執(zhí)行過(guò)程中可能遇到的困難，及可以嘗試解決的方法。

5.案例題：

江蘇省蘇州市某省級(jí)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師在接受教育研究者訪談時(shí)說(shuō)：“實(shí)事求是說(shuō)，教研活動(dòng)主要借助學(xué)校行政的力量，主要搞的是常規(guī)的項(xiàng)目。如果沒有學(xué)校的規(guī)定，老師自發(fā)的相互聽課一般不大會(huì)有。你想，一個(gè)人在教室里上課，一方小天地，來(lái)了個(gè)外人，多不自在。對(duì)于去聽別人課的老師也不自在，平常上課，哪會(huì)像公開課那么精彩，難免會(huì)有尷尬，被自己撞見多不好意思。大家有這樣一種心理，都是同事，抬頭不見低頭見，所以最好還是各歸各。”

請(qǐng)結(jié)合案例從形式或者內(nèi)容的層面剖析當(dāng)今基礎(chǔ)教育傳統(tǒng)教師文化的現(xiàn)實(shí)。

6.案例題：

上海市郊農(nóng)村的一個(gè)九年一貫制學(xué)校，有一個(gè)“青蘭工程”，該校有一個(gè)老師說(shuō)：“這工程只是個(gè)樣子，師父不愿教，徒弟就只能自學(xué)。其實(shí)，老教師不愿帶新教師也是有苦衷的。一個(gè)物理老教師帶了個(gè)徒弟，兩人一開始關(guān)系挺好的，徒弟經(jīng)常去聽?zhēng)煾傅恼n，然后自己再去上。結(jié)果成績(jī)比師父考得好，師父就不滿意了。他經(jīng)常給人家說(shuō)：‘我有時(shí)候要辛辛苦苦算一個(gè)下午才能弄清一個(gè)問(wèn)題，被他（徒弟）一聽就去講給學(xué)生，簡(jiǎn)直不勞而獲嘛!’后來(lái)徒弟如果提出要聽課，師父往往要找個(gè)借口就不讓進(jìn)教室了，實(shí)在擋不住師傅就不講課，讓學(xué)生做題?！?/p>

以上案例反映的是教師文化建設(shè)中哪種策略面臨的現(xiàn)實(shí)難題，你認(rèn)為怎樣做可以克服這一難題，并結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)際談一談如何進(jìn)行教師文化建設(shè)。

第二次作業(yè)

（供初級(jí)職稱學(xué)員使用）

1.結(jié)合新課改，請(qǐng)談?wù)劙l(fā)展性教師評(píng)價(jià)的新趨向。

2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)劵A(chǔ)教育“課程統(tǒng)整”的實(shí)踐現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及解決策略。

3.心理學(xué)家認(rèn)為小學(xué)生的主要發(fā)展任務(wù)是什么，如何理解？

4.請(qǐng)從你的實(shí)際工作入手，談?wù)勅绾瓮ㄟ^(guò)家?；?dòng)提高農(nóng)民工隨遷子女的城市適應(yīng)性。

第四篇：繼續(xù)教育知識(shí)中小學(xué)教師思考題答案

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2011年黑龍江省專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)中小學(xué)教師思考題及其參考答案

第一次作業(yè)

（初級(jí)職稱學(xué)員答1、2、3、4題；高級(jí)職稱學(xué)員答3、4、5、6題。）

3.如何理解學(xué)生的心理發(fā)展？

4.請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際談?wù)勣r(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育政策執(zhí)行過(guò)程中可能遇到的困難，及可以嘗試解決的方法。

現(xiàn)在看來(lái)，農(nóng)民工子女入學(xué)的借讀費(fèi)、擇校費(fèi)是被切除了，但問(wèn)題并沒有從根本上得到解決。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，一些學(xué)校之所以愿意接收民工子女，是因?yàn)楦哳~的借讀費(fèi)和擇校費(fèi)能夠給學(xué)校帶來(lái)實(shí)惠。如今，這種“實(shí)惠”被明令禁止了，也就是說(shuō)，在沒有利益驅(qū)使的情況下，一些學(xué)校即便不會(huì)明確拒收民工子女，但也不能保證它們不會(huì)抬高招生門檻而無(wú)形中把民工子女拒之門外？比如抬高民工子女的入校的分?jǐn)?shù)線、抬高他們?nèi)胄５捏w育達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)等。不論是從實(shí)施義務(wù)教育，還是從城市文明建設(shè)，還是從關(guān)心幫助困難群眾上講，做好進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女就學(xué)工作，意義都非常重大。

解決方法：建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相吻合的戶籍制度，逐步削弱戶籍制的身份定位功能，解除教育 體制與戶籍制度掛鉤的傳統(tǒng)模式；調(diào)整現(xiàn)有義務(wù)教育格局，合理配置國(guó)有公共教育資源，完善社會(huì)捐贈(zèng)機(jī)制，多渠道 籌措教育經(jīng)費(fèi)；消除法律上的歧視。同時(shí)政 府還應(yīng)禁止城鎮(zhèn)針對(duì)農(nóng)民工制定各種不平等的政策或設(shè)定不平等的用工條件，盡可能為農(nóng)民 提供公平競(jìng)爭(zhēng)的就業(yè)機(jī)會(huì)，使他們有機(jī)會(huì)獲得較好的工種和工資待遇；協(xié)調(diào)疏導(dǎo)農(nóng)民工的流動(dòng)。

5.案例題：

江蘇省蘇州市某省級(jí)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師在接受教育研究者訪談時(shí)說(shuō)：“實(shí)事求是說(shuō)，教研活動(dòng)主要借助學(xué)校行政的力量，主要搞的是常規(guī)的項(xiàng)目。如果沒有學(xué)校的規(guī)定，老師自發(fā)的相互聽課一般不大會(huì)有。你想，一個(gè)人在教室里上課，一方小天地，來(lái)了個(gè)外人，多不自在。對(duì)于去聽別人課的老師也不自在，平常上課，哪會(huì)像公開課那么精彩，難免會(huì)有尷尬，被自己撞見多不好意思。大家有這樣一種心理，都是同事，抬頭不見低頭見，所以最好還是各歸各?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合案例從形式或者內(nèi)容的層面剖析當(dāng)今基礎(chǔ)教育傳統(tǒng)教師文化的現(xiàn)實(shí)。1

對(duì)于個(gè)人主義文化的形成原因，有很多的分析，大致分為客觀和主觀兩類。哈格里夫斯將教師個(gè)人主義的成因歸結(jié)為三個(gè)方面，即行政壓力、工作環(huán)境和教師個(gè)性特征。中外學(xué)者們都認(rèn)為從客觀因素看，學(xué)校的建筑，具有細(xì)胞性的結(jié)構(gòu)，每一個(gè)課堂都是一個(gè)獨(dú)立、自給自足的細(xì)胞，每個(gè)教師都獨(dú)立地在封閉的課堂中上課。在教師上課過(guò)程中，沒有同事之間的協(xié)同工作，也缺少同事之間的真誠(chéng)評(píng)價(jià)。再就是教師的工作特征是“不確定性”和“無(wú)邊界性”，“不確定性”指的是“在某課堂有效的計(jì)劃，在別的課堂里未必有效”，它加劇了教師間的離散?！盁o(wú)邊界性”指的是教師工作的繁忙性，教師工作擴(kuò)大了教師的職域和責(zé)任，所以如果不加以正確理解和引導(dǎo)，可能會(huì)導(dǎo)致教師精神疲憊而無(wú)暇、無(wú)力進(jìn)行溝通。此外，教學(xué)工作本身的復(fù)雜性和不確定性，也成了教師合作的阻力。不同教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)有著不同的理解和偏愛，評(píng)價(jià)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)也不同。這樣，教師對(duì)自己的教學(xué)往往缺少信心，不愿意輕易示人。另外個(gè)人主義也與教師的主觀選擇有關(guān)。采取個(gè)人主義的工作方式，是為了保持自己的獨(dú)立自主，保持對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和控制。值得注意的是個(gè)人主義文化絕不是一無(wú)是處的，它的優(yōu)點(diǎn)在于關(guān)心規(guī)范和獨(dú)立精神。

6.案例題：

上海市郊農(nóng)村的一個(gè)九年一貫制學(xué)校，有一個(gè)“青蘭工程”，該校有一個(gè)老師說(shuō)：“這工程只是個(gè)樣子，師父不愿教，徒弟就只能自學(xué)。其實(shí)，老教師不愿帶新教師也是有苦衷的。一個(gè)物理老教師帶了個(gè)徒弟，兩人一開始關(guān)系挺好的，徒弟經(jīng)常去聽?zhēng)煾傅恼n，然后自己再去上。結(jié)果成績(jī)比師父考得好，師父就不滿意了。他經(jīng)常給人家說(shuō)：‘我有時(shí)候要辛辛苦苦算一個(gè)下午才能弄清一個(gè)問(wèn)題，被他（徒弟）一聽就去講給學(xué)生，簡(jiǎn)直不勞而獲嘛!’后來(lái)徒弟如果提出要聽課，師父往往要找個(gè)借口就不讓進(jìn)教室了，實(shí)在擋不住師傅就不講課，讓學(xué)生做題?！?/p>

以上案例反映的是教師文化建設(shè)中哪種策略面臨的現(xiàn)實(shí)難題，你認(rèn)為怎樣做可以克服這一難題，并結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)際談一談如何進(jìn)行教師文化建設(shè)。

目前師徒模式的實(shí)踐中存在一些問(wèn)題。從以上論述中，我們看到了以“一對(duì)一”的形式確立的師徒關(guān)系也存在一個(gè)很大的局限，因此，構(gòu)建一個(gè)可以確保新老教師的專業(yè)發(fā)展更具有合作性，更有可能進(jìn)行專業(yè)上的交流的新的師徒制模型就顯得十分必要了。鑒于此，本人認(rèn)為王建軍提出了“多對(duì)多”的師徒群的關(guān)系模型更好一些。在這種新的師徒制關(guān)系中，有多個(gè)指導(dǎo)教師和多個(gè)新教師共同構(gòu)成一個(gè)“多對(duì)多”的“師徒群”。在這個(gè)群體中，有多個(gè)指導(dǎo)教師參加，更有可能避免因?yàn)槟硞€(gè)指導(dǎo)教師在個(gè)人特質(zhì)上的某些不良傾向而導(dǎo)致新教師的成長(zhǎng)受限以及新老教師的合作受阻。同時(shí)，多向度的互動(dòng)合作也減少了傳統(tǒng)師徒制給新教師帶來(lái)的心理壓力和專業(yè)限制，更有可能營(yíng)造一個(gè)輕松、多途徑的互動(dòng)合作環(huán)境。本人在教育教學(xué)過(guò)程中，就有多個(gè)師傅，每個(gè)師傅都有自己不同的教學(xué)風(fēng)格，這些風(fēng)格融合在一起就成了我的風(fēng)格，我們學(xué)校的教師文化建設(shè)取得了很好的效果。

2012中小學(xué)教師思考題

第一次作業(yè)：

（本次作業(yè)要求初級(jí)職稱學(xué)員答1、2、3、4題，中高級(jí)職稱學(xué)員答3、4、5、6題）

1.請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際，分析中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提出的四個(gè)基本理念。

答：《標(biāo)準(zhǔn)》提出“學(xué)生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學(xué)習(xí)”四個(gè)基本理念，是中學(xué)教師作為專業(yè)人員在專業(yè)實(shí)踐和專業(yè)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)秉持的價(jià)值導(dǎo)向。為了更好地貫徹實(shí)施《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中提出的“育人為本”的教育理念，中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)用這四個(gè)基本理念規(guī)范自己的教育思想和日常的教學(xué)行為。“學(xué)生為本”、“師德為先”、“能力為重”的理念既體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)教師群體長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本追求，也體現(xiàn)了現(xiàn)代教育發(fā)展對(duì)教師素質(zhì)的新要求，是傳統(tǒng)與變革的有機(jī)結(jié)合?！敖K身學(xué)習(xí)”的理念更多地包含了信息社會(huì)背景下對(duì)教師專業(yè)發(fā)展所提出的新要求。

2.個(gè)體的效能信念主要受到四個(gè)方面的影響。

第一，掌握的經(jīng)驗(yàn)，這是形成高的效能信念的最有效方面。通過(guò)掌握的經(jīng)驗(yàn)來(lái)發(fā)展效能信念，不是運(yùn)用已經(jīng)形成的習(xí)慣完成任務(wù)從而獲得成功的體驗(yàn)，而是要運(yùn)用認(rèn)知的，行為的、以及自我調(diào)控的工具來(lái)管理不斷變化的生活環(huán)境。如果人們只體驗(yàn)到簡(jiǎn)單的成功，就會(huì)急功近利，并很容易因失敗而氣餒。真正的能經(jīng)受住失敗考驗(yàn)的效能信念必須有經(jīng)過(guò)持久的努力從而克服困難取得成功的體驗(yàn)。第二，通過(guò)觀察榜樣而獲得的替代性體驗(yàn)也能影響個(gè)體的自我效能。看見與自己相似的人通過(guò)不懈的努力而取得成功，會(huì)令人們相信自己也具有參與活動(dòng)的能力。同樣，觀察到別人通過(guò)高努力而失敗也會(huì)降低自己的效能信念，降低動(dòng)機(jī)水平。榜樣對(duì)個(gè)人效能信念的影響主要受個(gè)人與榜樣之間相似程度的影響。相似性越大，榜樣成功與失敗的事例越具說(shuō)服力；如果榜樣與個(gè)人很不同的話，個(gè)人的效能信念就不會(huì)受榜樣的強(qiáng)烈影響。第三，社會(huì)說(shuō)服也是增強(qiáng)個(gè)人取得成功信念的重要因素。用語(yǔ)言說(shuō)服人們相信自己具有完成給定任務(wù)的能力，會(huì)使人在遇到困難時(shí)付出更大的努力。第四，效能信念還部分依賴于進(jìn)行能力判斷時(shí)的生理和情緒狀態(tài)。人們根據(jù)自己的緊張反應(yīng)和緊張程度作為表現(xiàn)的信號(hào)。正面的情緒能增強(qiáng)自我效能知覺；失望的情緒狀態(tài)會(huì)降低自我效能。所以可以通過(guò)增強(qiáng)身體狀態(tài)，減少緊張和負(fù)面的情緒傾向，以及糾正對(duì)身體狀態(tài)的錯(cuò)誤解釋來(lái)改變效能信念。

3.新課程下學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)新趨向體現(xiàn)在哪些方面？

答：新課程下的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)思想，把學(xué)生作為課程或?qū)W業(yè)的價(jià)值主體，從以學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)為依據(jù)走向以學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)為依據(jù)，主張學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式的多樣化，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)完成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組，發(fā)揮情意在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，使學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力增大，引發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。具體而言，新課程下學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)新趨向表現(xiàn)在以下方面：

（一）從重“結(jié)果”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“學(xué)業(yè)過(guò)程”的評(píng)價(jià)

（二）從重“甄別”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“學(xué)生發(fā)展”的評(píng)價(jià)

（三）從重“知識(shí)”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“活動(dòng)表現(xiàn)”的評(píng)價(jià)

4.案例題

2005年8月，一個(gè)15歲女孩因饑餓過(guò)度導(dǎo)致身體各臟器衰竭，而過(guò)早的結(jié)束了生命。她是湖南人，從去年超級(jí)女聲開播時(shí)，她就每場(chǎng)必看。今年6月她還對(duì)自己的父母說(shuō)，明年她也要參加超級(jí)女聲。在此之后，她開始關(guān)注自己的形象，對(duì)于自己的身材體型她有些不滿意，于是她由開始的控制食量，發(fā)展為神經(jīng)性厭食癥。最后她為了躲避家人送她去醫(yī)院而離家出走，最后病死在世紀(jì)壇醫(yī)院。

請(qǐng)結(jié)合以上材料分析，學(xué)生文化為什么需要家長(zhǎng)和教師的引導(dǎo)，教師對(duì)待學(xué)生文化應(yīng)該有怎樣的態(tài)度和做法。

答：①學(xué)生文化需要家長(zhǎng)和教師的引導(dǎo)的原因：首先，由于學(xué)生是在生理、心理及社會(huì)意識(shí)等各方面都未成熟的個(gè)體，他們的言行及支配其言行的信仰、價(jià)值觀、態(tài)度等并非完全以體現(xiàn)社會(huì)意志為準(zhǔn)則，而是首先以滿足個(gè)體需求為目標(biāo)。而且學(xué)生文化是一種過(guò)渡性的發(fā)展中文化，學(xué)生思維尚缺乏嚴(yán)密的邏輯性，其信仰尚帶有較大的盲從性，其態(tài)度也常伴有濃厚的感情色彩。這種未成熟、低層次的文化需要教師的正確引導(dǎo)。其次，學(xué)生自身的文化中除了那些具有天然的合理性需要我們加以維護(hù)和保護(hù)甚至發(fā)展外，還存在著其他不合理的內(nèi)容和因素。②教師對(duì)待學(xué)生文化的態(tài)度和做法：

教師應(yīng)積極運(yùn)用自身的文化經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生提高選擇信息、調(diào)控行為的能力，引導(dǎo)他們創(chuàng)造積極的主體文化，讓學(xué)生文化成為培養(yǎng)合作精神和創(chuàng)造能力的源泉。教師要珍視學(xué)生文化中的資源，善于把環(huán)境中的消極信息轉(zhuǎn)化為積極的信息，施加有目的、有計(jì)劃的影響。如果能創(chuàng)造性地將書本知識(shí)、社會(huì)制度文化和學(xué)生文化融合在一起，借助生動(dòng)活潑的文化形式，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，既有利于學(xué)生發(fā)展，也有助于教學(xué)和教育效果。

5.請(qǐng)結(jié)合教育教學(xué)工作實(shí)際，談?wù)剬?duì)基于過(guò)程哲學(xué)思想的知識(shí)觀的理解。

答：①基于過(guò)程思想，學(xué)校里的知識(shí)絕非固定的文本。我們習(xí)慣于將知識(shí)化約為公式、課本、習(xí)題冊(cè)，這是錯(cuò)誤的，甚至是有害的。知識(shí)的本質(zhì)在于知識(shí)的不斷發(fā)展和生成，不斷地創(chuàng)新和超越。知識(shí)是經(jīng)驗(yàn)、情境的承載。②基于過(guò)程思想，知識(shí)的給予應(yīng)該是在問(wèn)題與情境中的，事物的本真應(yīng)該放在系統(tǒng)中加以考察與理解。針對(duì)具體的問(wèn)題或情境，組織、應(yīng)用相關(guān)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行處理，這些問(wèn)題或情境是經(jīng)過(guò)選擇和設(shè)計(jì)的、在真實(shí)世界中具有重要意義的。③基于過(guò)程思想，知識(shí)的“給予”應(yīng)該是“共享”的。所謂“共享”即共同分享，與他人一起使用或分享，共同擁有使用權(quán)、知情權(quán)及產(chǎn)權(quán)。

6.請(qǐng)結(jié)合教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為自己設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

答：面對(duì)嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)，我必須選擇專業(yè)成長(zhǎng)，因?yàn)檫@是時(shí)代的要求，教育的需要，同時(shí)也為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，尋找職業(yè)幸福感。認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)踐，堂堂正正地做人，不斷發(fā)展自我，提升自我?，F(xiàn)將個(gè)人的專業(yè)成長(zhǎng)規(guī)劃如下：

1、加強(qiáng)自身的不斷學(xué)習(xí)，為教師的專業(yè)化成長(zhǎng)提供支持與幫助。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)化的必由之路。讀書學(xué)習(xí)是知識(shí)分子的顯著特征，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新是教師的職業(yè)需要。

2、加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí).我把充電作為自己工作的基礎(chǔ)。因?yàn)槲抑?，社?huì)在前進(jìn)，觀念在改變，教學(xué)理念也在改變，自己一旦不努力學(xué)習(xí)，將很快被淘汰。

3、教育教學(xué)工作。豐富自身的教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使自己具有扎實(shí)的教學(xué)基本功與嫻熟的教學(xué)技能。

4、常規(guī)教學(xué)工作。教學(xué)中，我擺正自己的心態(tài)，保證做到精心備課、上課等。

5、教研教學(xué)工作。培養(yǎng)善于總結(jié)、反思能力，在教學(xué)實(shí)踐中提高教研、教科研能力，做學(xué)者型教師。

以上是我的個(gè)人發(fā)展設(shè)想，在今后的教學(xué)中，我會(huì)按照以上的設(shè)想不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐、不斷地提高、不斷地總結(jié)，經(jīng)常對(duì)照自己的五年發(fā)展規(guī)劃，時(shí)刻提醒自己，使自己在教育教學(xué)工作中不斷提高！

第二次作業(yè)：

（本次作業(yè)只要求初級(jí)職稱學(xué)員答，中高級(jí)職稱學(xué)員不答）．．

1.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際或你自身的經(jīng)歷和這次所學(xué)談?wù)劷處煂I(yè)發(fā)展階段或歷程。

教師職業(yè)的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)逐步強(qiáng)化專業(yè)的過(guò)程。這一過(guò)程大體可以分為三個(gè)階段，即教師職業(yè)的非專門化階段、教師職業(yè)專門化的初級(jí)階段和教師職業(yè)專門化的深入發(fā)展階段。自此，教師專業(yè)發(fā)展成為教師職業(yè)生涯常在常新的主題。

2.請(qǐng)結(jié)合自身的教育工作談一談如何建設(shè)學(xué)生文化。

（一）以學(xué)生為本

學(xué)生文化的主體是學(xué)生個(gè)體和群體，學(xué)生文化建設(shè)必須尊重學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

1.強(qiáng)化學(xué)生的文化自覺意識(shí)。2.發(fā)揚(yáng)學(xué)生的文化主體性。3.培養(yǎng)學(xué)生的文化判斷力。

（二）以學(xué)校文化建設(shè)為載體

學(xué)生文化在本質(zhì)上是一種復(fù)雜的學(xué)校亞文化系統(tǒng)，它以學(xué)生群體為載體，包含著一定的意義系統(tǒng)、表達(dá)方式和生活風(fēng)尚，代表了青少年兒童世界的經(jīng)驗(yàn)，反映了年輕一代特有的社會(huì)文化傾向，與占主導(dǎo)地位的學(xué)校文化相對(duì)應(yīng),在學(xué)校系統(tǒng)中處于從屬地位。

（三）以教師和家長(zhǎng)為依托

（四）以自身實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)

3.學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)存在的主要問(wèn)題有哪些？

由于評(píng)價(jià)視角的狹窄和行動(dòng)取向的偏頗等原因，我國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)不論是在理念上還是在實(shí)踐上都存在許多問(wèn)題。這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下方面：1

（一）評(píng)價(jià)目的偏移

（二）評(píng)價(jià)主體錯(cuò)位

（三）評(píng)價(jià)內(nèi)容窄化

（四）評(píng)價(jià)方法單一

4.請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際，分析中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提出的四個(gè)基本理念。

第五篇：2012中小學(xué)教師繼續(xù)教育思考題答案

中小學(xué)教師思考題

第一次作業(yè)：

（本次作業(yè)要求初級(jí)職稱學(xué)員答1、2、3、4題，中高級(jí)職稱學(xué)員答3、4、5、6題）

1.請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際，分析中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提出的四個(gè)基本理念。

答：《標(biāo)準(zhǔn)》提出“學(xué)生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學(xué)習(xí)”四個(gè)基本理念，是中學(xué)教師作為專業(yè)人員在專業(yè)實(shí)踐和專業(yè)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)秉持的價(jià)值導(dǎo)向。為了更好地貫徹實(shí)施《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中提出的“育人為本”的教育理念，中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)用這四個(gè)基本理念規(guī)范自己的教育思想和日常的教學(xué)行為。“學(xué)生為本”、“師德為先”、“能力為重”的理念既體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)教師群體長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本追求，也體現(xiàn)了現(xiàn)代教育發(fā)展對(duì)教師素質(zhì)的新要求，是傳統(tǒng)與變革的有機(jī)結(jié)合?！敖K身學(xué)習(xí)”的理念更多地包含了信息社會(huì)背景下對(duì)教師專業(yè)發(fā)展所提出的新要求。

2.個(gè)體的效能信念主要受到四個(gè)方面的影響。

第一，掌握的經(jīng)驗(yàn)，這是形成高的效能信念的最有效方面。通過(guò)掌握的經(jīng)驗(yàn)來(lái)發(fā)展效能信念，不是運(yùn)用已經(jīng)形成的習(xí)慣完成任務(wù)從而獲得成功的體驗(yàn)，而是要運(yùn)用認(rèn)知的，行為的、以及自我調(diào)控的工具來(lái)管理不斷變化的生活環(huán)境。第二，通過(guò)觀察榜樣而獲得的替代性體驗(yàn)也能影響個(gè)體的自我效能?？匆娕c自己相似的人通過(guò)不懈的努力而取得成功，會(huì)令人們相信自己也具有參與活動(dòng)的能力。第三，社會(huì)說(shuō)服也是增強(qiáng)個(gè)人取得成功信念的重要因素。用語(yǔ)言說(shuō)服人們相信自己具有完成給定任務(wù)的能力，會(huì)使人在遇到困難時(shí)付出更大的努力。第四，效能信念還部分依賴于進(jìn)行能力判斷時(shí)的生理和情緒狀態(tài)。人們根據(jù)自己的緊張反應(yīng)和緊張程度作為表現(xiàn)的信號(hào)。正面的情緒能增強(qiáng)自我效能知覺；失望的情緒狀態(tài)會(huì)降低自我效能。所以可以通過(guò)增強(qiáng)身體狀態(tài)，減少緊張和負(fù)面的情緒傾向，以及糾正對(duì)身體狀態(tài)的錯(cuò)誤解釋來(lái)改變效能信念。

3.新課程下學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)新趨向體現(xiàn)在哪些方面？

答：新課程下的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)思想，把學(xué)生作為課程或?qū)W業(yè)的價(jià)值主體，從以學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)為依據(jù)走向以學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)為依據(jù)，主張學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式的多樣化，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)完成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組，發(fā)揮情意在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，使學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力增大，引發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。具體而言，新課程下學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)新趨向表現(xiàn)在以下方面：

（一）從重“結(jié)果”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“學(xué)業(yè)過(guò)程”的評(píng)價(jià)

（二）從重“甄別”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“學(xué)生發(fā)展”的評(píng)價(jià)

（三）從重“知識(shí)”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“活動(dòng)表現(xiàn)”的評(píng)價(jià)

4.案例題

2005年8月，一個(gè)15歲女孩因饑餓過(guò)度導(dǎo)致身體各臟器衰竭，而過(guò)早的結(jié)束了生命。她是湖南人，從去年超級(jí)女聲開播時(shí)，她就每場(chǎng)必看。今年6月她還對(duì)自己的父母說(shuō)，明年她也要參加超級(jí)女聲。

在此之后，她開始關(guān)注自己的形象，對(duì)于自己的身材體型她有些不滿意，于是她由開始的控制食量，發(fā)展為神經(jīng)性厭食癥。最后她為了躲避家人送她去醫(yī)院而離家出走，最后病死在世紀(jì)壇醫(yī)院。

請(qǐng)結(jié)合以上材料分析，學(xué)生文化為什么需要家長(zhǎng)和教師的引導(dǎo)，教師對(duì)待學(xué)生文化應(yīng)該有怎樣的態(tài)度和做法。

答：①學(xué)生文化需要家長(zhǎng)和教師的引導(dǎo)的原因：首先，由于學(xué)生是在生理、心理及社會(huì)意識(shí)等各方面都未成熟的個(gè)體，他們的言行及支配其言行的信仰、價(jià)值觀、態(tài)度等并非完全以體現(xiàn)社會(huì)意志為準(zhǔn)則，而是首先以滿足個(gè)體需求為目標(biāo)。而且學(xué)生文化是一種過(guò)渡性的發(fā)展中文化，學(xué)生思維尚缺乏嚴(yán)密的邏輯性，其信仰尚帶有較大的盲從性，其態(tài)度也常伴有濃厚的感情色彩。這種未成熟、低層次的文化需要教師的正確引導(dǎo)。其次，學(xué)生自身的文化中除了那些具有天然的合理性需要我們加以維護(hù)和保護(hù)甚至發(fā)展外，還存在著其他不合理的內(nèi)容和因素。

②教師對(duì)待學(xué)生文化的態(tài)度和做法：

教師應(yīng)積極運(yùn)用自身的文化經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生提高選擇信息、調(diào)控行為的能力，引導(dǎo)他們創(chuàng)造積極的主體文化，讓學(xué)生文化成為培養(yǎng)合作精神和創(chuàng)造能力的源泉。教師要珍視學(xué)生文化中的資源，善于把環(huán)境中的消極信息轉(zhuǎn)化為積極的信息，施加有目的、有計(jì)劃的影響。如果能創(chuàng)造性地將書本知識(shí)、社會(huì)制度文化和學(xué)生文化融合在一起，借助生動(dòng)活潑的文化形式，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，既有利于學(xué)生發(fā)展，也有助于教學(xué)和教育效果。

5.請(qǐng)結(jié)合教育教學(xué)工作實(shí)際，談?wù)剬?duì)基于過(guò)程哲學(xué)思想的知識(shí)觀的理解。

答：①基于過(guò)程思想，學(xué)校里的知識(shí)絕非固定的文本。我們習(xí)慣于將知識(shí)化約為公式、課本、習(xí)題冊(cè)，這是錯(cuò)誤的，甚至是有害的。知識(shí)的本質(zhì)在于知識(shí)的不斷發(fā)展和生成，不斷地創(chuàng)新和超越。知識(shí)是經(jīng)驗(yàn)、情境的承載。②基于過(guò)程思想，知識(shí)的給予應(yīng)該是在問(wèn)題與情境中的，事物的本真應(yīng)該放在系統(tǒng)中加以考察與理解。針對(duì)具體的問(wèn)題或情境，組織、應(yīng)用相關(guān)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行處理，這些問(wèn)題或情境是經(jīng)過(guò)選擇和設(shè)計(jì)的、在真實(shí)世界中具有重要意義的。③基于過(guò)程思想，知識(shí)的“給予”應(yīng)該是“共享”的。所謂“共享”即共同分享，與他人一起使用或分享，共同擁有使用權(quán)、知情權(quán)及產(chǎn)權(quán)。

6.請(qǐng)結(jié)合教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為自己設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

答：面對(duì)嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)，我必須選擇專業(yè)成長(zhǎng)，因?yàn)檫@是時(shí)代的要求，教育的需要，同時(shí)也為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，尋找職業(yè)幸福感。認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)踐，堂堂正正地做人，不斷發(fā)展自我，提升自我?，F(xiàn)將個(gè)人的專業(yè)成長(zhǎng)規(guī)劃如下：

1、加強(qiáng)自身的不斷學(xué)習(xí)，為教師的專業(yè)化成長(zhǎng)提供支持與幫助。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)化的必由之路。讀書學(xué)習(xí)是知識(shí)分子的顯著特征，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新是教師的職業(yè)需要。

2、加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí).我把充電作為自己工作的基礎(chǔ)。因?yàn)槲抑?，社?huì)在前進(jìn)，觀念在改變，教學(xué)理念也在改變，自己一旦不努力學(xué)習(xí)，將很快被淘汰。

3、教育教學(xué)工作。豐富自身的教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使自己具有扎實(shí)的教學(xué)基本功與嫻熟的教學(xué)技能。

4、常規(guī)教學(xué)工作。教學(xué)中，我擺正自己的心態(tài)，保證做到精心備課、上課等。

5、教研教學(xué)工作。培養(yǎng)善于總結(jié)、反思能力，在教學(xué)實(shí)踐中提高教研、教科研能力，做學(xué)者型教師。

以上是我的個(gè)人發(fā)展設(shè)想，在今后的教學(xué)中，我會(huì)按照以上的設(shè)想不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐、不斷地提高、不斷地總結(jié)，經(jīng)常對(duì)照自己的五年發(fā)展規(guī)劃，時(shí)刻提醒自己，使自己在教育教學(xué)工作中不斷提高！

第二次作業(yè)：

（本次作業(yè)只要求初級(jí)職稱學(xué)員答，中高級(jí)職稱學(xué)員不答）．．

1.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際或你自身的經(jīng)歷和這次所學(xué)談?wù)劷處煂I(yè)發(fā)展階段或歷程。

教師職業(yè)的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)逐步強(qiáng)化專業(yè)的過(guò)程。這一過(guò)程大體可以分為三個(gè)階段，即教師職業(yè)的非專門化階段、教師職業(yè)專門化的初級(jí)階段和教師職業(yè)專門化的深入發(fā)展階段。自此，教師專業(yè)發(fā)展成為教師職業(yè)生涯常在常新的主題。

2.請(qǐng)結(jié)合自身的教育工作談一談如何建設(shè)學(xué)生文化。

（一）以學(xué)生為本

學(xué)生文化的主體是學(xué)生個(gè)體和群體，學(xué)生文化建設(shè)必須尊重學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

1.強(qiáng)化學(xué)生的文化自覺意識(shí)。2.發(fā)揚(yáng)學(xué)生的文化主體性。3.培養(yǎng)學(xué)生的文化判斷力。

（二）以學(xué)校文化建設(shè)為載體

學(xué)生文化在本質(zhì)上是一種復(fù)雜的學(xué)校亞文化系統(tǒng)，它以學(xué)生群體為載體，包含著一定的意義系統(tǒng)、表達(dá)方式和生活風(fēng)尚，代表了青少年兒童世界的經(jīng)驗(yàn)，反映了年輕一代特有的社會(huì)文化傾向，與占主導(dǎo)地位的學(xué)校文化相對(duì)應(yīng),在學(xué)校系統(tǒng)中處于從屬地位。

（三）以教師和家長(zhǎng)為依托

（四）以自身實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)

3.學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)存在的主要問(wèn)題有哪些？

由于評(píng)價(jià)視角的狹窄和行動(dòng)取向的偏頗等原因，我國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)不論是在理念上還是在實(shí)踐上都存在許多問(wèn)題。這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下方面：1

（一）評(píng)價(jià)目的偏移

（二）評(píng)價(jià)主體錯(cuò)位

（三）評(píng)價(jià)內(nèi)容窄化

（四）評(píng)價(jià)方法單一

4.請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際，分析中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提出的四個(gè)基本理念。

新課程下的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)思想，把學(xué)生作為課程或?qū)W業(yè)的價(jià)值主體，從以學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)為依據(jù)走向以學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)為依據(jù)，主張學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式的多樣化，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)完成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組，發(fā)揮情意在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，使學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力增大，引發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。具體而言，新課程下學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)新趨向表現(xiàn)在以下方面：

（一）從重“結(jié)果”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“學(xué)業(yè)過(guò)程”的評(píng)價(jià)傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)只要求學(xué)生取得

較為優(yōu)異的成績(jī)（學(xué)業(yè)成就），忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程（學(xué)業(yè)活動(dòng)）的評(píng)價(jià)。新課程鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)，改善學(xué)習(xí)策略和方法，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我管理。

（二）從重“甄別”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“學(xué)生發(fā)展”的評(píng)價(jià)傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別、選拔、淘汰的功能，希望通過(guò)甄別選拔類的考試，把學(xué)生按照所謂的“智力水平”層層篩選———評(píng)價(jià)學(xué)生，是以選拔為目的的。新課程主張進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，以促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧、可持續(xù)的差異性發(fā)展為目的。

（三）從重“知識(shí)”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“活動(dòng)表現(xiàn)”的評(píng)價(jià)傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)只重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，忽視學(xué)生的情感、體驗(yàn)的發(fā)展。新課程的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生在完成實(shí)際任務(wù)過(guò)程中特有的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)的情感水平和價(jià)值觀等做出評(píng)定。強(qiáng)調(diào)多元主體的相互配合發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生本人、同學(xué)、家長(zhǎng)等多元主體在評(píng)價(jià)上的相互配合,將評(píng)價(jià)變?yōu)槎嘀黧w參與的活動(dòng),實(shí)現(xiàn)多元評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)相結(jié)合。教師把學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、對(duì)他人的評(píng)價(jià)作為教育反饋信息,不但可以發(fā)現(xiàn)教師本人對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的偏差,還可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)的困難與不足,并及時(shí)予以引導(dǎo)和糾正。如學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋不但收入教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),還將學(xué)生本人、同學(xué)的評(píng)價(jià)、父母的期望及個(gè)人的特殊作品收入其中,作為自己成長(zhǎng)進(jìn)步的實(shí)錄,通過(guò)大量的多元主體評(píng)價(jià)資料,客觀地反映學(xué)生的進(jìn)步及存在問(wèn)題。這種評(píng)價(jià)主體的多元化強(qiáng)調(diào)了評(píng)價(jià)過(guò)程中主體之間的雙向溝通、選擇與協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)了各種評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合,不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,而且有利于培養(yǎng)與他人合作交流的能力,有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。2 注重過(guò)程,淡化結(jié)果

發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)主張將形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái),不僅關(guān)注學(xué)生知識(shí)和技能的獲得情況,也關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程、方法、情感和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。它將學(xué)生以往素質(zhì)積累的成績(jī)、現(xiàn)在所處的水平和將來(lái)發(fā)展?jié)摿Y(jié)合起來(lái)給學(xué)生以綜合評(píng)價(jià),通過(guò)有效關(guān)注和積極引導(dǎo),幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神。評(píng)價(jià)過(guò)

程中注重學(xué)生的情感體驗(yàn)、價(jià)值觀的形成,突出知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合的多維培養(yǎng)目標(biāo),使評(píng)價(jià)的診斷、選擇、導(dǎo)向、改進(jìn)等功能在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展中得到充分的發(fā)揮。強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià),關(guān)注差異

改變以往只注重單一的量化評(píng)價(jià)方法,把質(zhì)性評(píng)價(jià)和量化評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合,有效地描述學(xué)生全面發(fā)展的狀況。質(zhì)性評(píng)價(jià)通常記錄了學(xué)生的各種行為表現(xiàn)、作品或者思考等描述性的內(nèi)容。它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù),而是較好地全面反映了學(xué)生發(fā)展的狀況,對(duì)于關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展具有非常重要的價(jià)值。1983年斯塔弗比姆在《方案評(píng)價(jià)的CIPP模式》一文中指出: “評(píng)價(jià)最重要的意圖不是為了證明,而是為了改進(jìn)?！卑l(fā)展性表達(dá)了一種從評(píng)價(jià)“過(guò)去”和“現(xiàn)在”、轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)“將來(lái)”和“發(fā)展”的新理念。評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元性

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)內(nèi)容,是以促進(jìn)學(xué)生自主、和諧發(fā)展為目標(biāo)。發(fā)展性評(píng)價(jià)觀不僅注重學(xué)生智力水平的提高,同時(shí)也關(guān)注學(xué)生心理水平、身體素質(zhì)等方面的發(fā)展,力求使每一個(gè)學(xué)生都能夠在原有的基礎(chǔ)上取得較

大、較快、較好的進(jìn)步。因此,“考試不是一個(gè)結(jié)論,而是一個(gè)起點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn),它幫助每一個(gè)人估計(jì)他自己的學(xué)習(xí)方法的效率。評(píng)定的手續(xù)應(yīng)象衡量一

個(gè)人是否符合外在標(biāo)準(zhǔn)一樣衡量他的進(jìn)步。”發(fā)展性評(píng)價(jià)不再把評(píng)價(jià)僅僅看成是甄別與選拔人才的過(guò)程,而是把評(píng)價(jià)看成是促進(jìn)學(xué)生改善學(xué)習(xí)手段、完善自我的過(guò)程。

一）從重“結(jié)果”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“學(xué)業(yè)過(guò)程”的評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)只要求學(xué)生取得較為優(yōu)異的成績(jī)（學(xué)業(yè)成就），忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程（學(xué)業(yè)活動(dòng)）的評(píng)價(jià)。由于學(xué)業(yè)成就是預(yù)測(cè)性的，因此，學(xué)業(yè)成就往往被學(xué)生必須掌握的某些知識(shí)、技能所取代，并把學(xué)生在知識(shí)、技能方面的考試分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)業(yè)活動(dòng)和過(guò)程本身，關(guān)注學(xué)生參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性，關(guān)注“學(xué)生個(gè)體的內(nèi)省標(biāo)準(zhǔn)”，關(guān)注學(xué)生搜集信息、資料和分析運(yùn)用信息、資料的活動(dòng)過(guò)程及其表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生與同伴交流、合作過(guò)程中的表現(xiàn)。新課程希望學(xué)生能夠深入介入自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，自動(dòng)產(chǎn)生創(chuàng)造的生命沖動(dòng)，“增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”，促使學(xué)生以自己的“內(nèi)省標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值判斷，確定個(gè)體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃。新課程鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)，改善學(xué)習(xí)策略和方法，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我管理。

（二）從重“甄別”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“學(xué)生發(fā)展”的評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別、選拔、淘汰的功能，希望通過(guò)甄別選拔類的考試，把學(xué)生按照所謂的“智力水平”層層篩選———評(píng)價(jià)學(xué)生，這樣的評(píng)價(jià)只是選擇“適合教育的兒童”，是以選拔為目的的。新課程主張進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，以促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧、可持續(xù)的差異性發(fā)展為目的。學(xué)生的全面、和諧發(fā)展就是學(xué)生自身各方面的和諧發(fā)展，但是這不等于平均發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該發(fā)展自己的特長(zhǎng)和興趣，充分挖掘自己的潛能，形成有個(gè)人特色的知識(shí)技能結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、情感、態(tài)度和價(jià)值觀體系。學(xué)生的全面、和諧發(fā)展就是學(xué)生學(xué)會(huì)“認(rèn)知”“、做事”、“共同生活”和“生存”，形成良好的學(xué)業(yè)情感和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，具備終身學(xué)習(xí)的能力和分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（三）從重“知識(shí)”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“活動(dòng)表現(xiàn)”的評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)只重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，忽視學(xué)生的情感、體驗(yàn)的發(fā)展。教師習(xí)慣于對(duì)學(xué)生的知識(shí)和技能進(jìn)行量化考核，通常把基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能從課程中剝離出來(lái)，讓評(píng)價(jià)內(nèi)容從學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中游離出來(lái)，進(jìn)而設(shè)置一定的評(píng)價(jià)層次要求，諸如“理解”、“記憶”、“應(yīng)用”、“分析”等。然后，依據(jù)這些內(nèi)容和要求進(jìn)行客觀性試題編制和量化測(cè)試。新課程的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生在完成實(shí)際任務(wù)過(guò)程中特有的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)的情感水平和價(jià)值觀等做出評(píng)定。它關(guān)注的不是知識(shí)與技能的記憶和再現(xiàn)，而是學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力和技能的實(shí)踐能力，評(píng)價(jià)的是學(xué)生的思維水平、創(chuàng)造能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展?fàn)顩r和趨向。在教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，“活動(dòng)表現(xiàn)”的評(píng)價(jià)要求建立學(xué)生學(xué)業(yè)活動(dòng)表現(xiàn)的檔案袋，教師根據(jù)學(xué)生學(xué)業(yè)活動(dòng)表現(xiàn)的檔案及時(shí)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和反思學(xué)習(xí)的行為，從而調(diào)整學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法。