第一篇：2014年黑龍江繼續(xù)教育中小學(xué)教師思考題

2014年中小學(xué)教師思考題

第一次作業(yè)：

（本次作業(yè)要求初級(jí)職稱學(xué)員答1、2、3、4題，中高級(jí)職稱學(xué)員答3、4、5、6題）

1.我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的新態(tài)勢(shì)如何？

我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的新態(tài)勢(shì)是理解，1.重視評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的生成性。以理解為基礎(chǔ)的教學(xué)評(píng)價(jià)首先應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)定性發(fā)出質(zhì)疑，要拒絕一元的、僵化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的生成性，要在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)形成時(shí)，需要評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者商討而成；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并不是固定不變的，在教學(xué)評(píng)價(jià)開(kāi)始前，可以有個(gè)大致的標(biāo)準(zhǔn)，但不是具體的標(biāo)準(zhǔn)。2.強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià).在以理解為視角的教學(xué)評(píng)價(jià)中，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者對(duì)師生行為的理解，師生在教學(xué)中出現(xiàn)某一特定的行為，不是簡(jiǎn)單地把它與既定的標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)照，更重要的是要發(fā)現(xiàn)外在行為背后的原因，要注重分析典型或異常行為背后的原因。3.注重多樣化的結(jié)果信息.以理解為研究視角的教學(xué)評(píng)價(jià)，在開(kāi)展結(jié)果評(píng)價(jià)時(shí)，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式方法的多元，注重開(kāi)放式地收集評(píng)價(jià)信息，全面了解教學(xué)效果。

4.在理解中開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià).一，對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象文本的理解。評(píng)價(jià)對(duì)象文本是指教學(xué)評(píng)價(jià)中收集到的評(píng)價(jià)對(duì)象的靜態(tài)資料，評(píng)價(jià)者應(yīng)以開(kāi)放的心態(tài)理解評(píng)價(jià)對(duì)象文本，盡量使其內(nèi)在的意義得以展現(xiàn)。二，評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者相互理解。這種理解本質(zhì)上也是一種雙向建構(gòu)、雙向整合的過(guò)程。三，多元評(píng)價(jià)主體以評(píng)價(jià)對(duì)象為中介的理解，在理解中形成共識(shí)。

2.簡(jiǎn)述敘事研究報(bào)告的類型、要素、標(biāo)準(zhǔn)。

敘事研究報(bào)告包括三類：教學(xué)敘事、生活敘事、研究敘事。教育敘事研究報(bào)告包括三個(gè)要素：第一，典型事件：包括人物、事件、情境對(duì)話和氛圍的現(xiàn)場(chǎng)情境。第二，問(wèn)題敘事，有關(guān)與問(wèn)題的產(chǎn)生、解決方法與結(jié)果。第三，反思，對(duì)教育事件的理性思考，以闡述某種教育理論、觀點(diǎn)、方法或策略。

敘事研究報(bào)告的標(biāo)準(zhǔn)有：第一，所敘事件具有研究意義和可借鑒性。第二，反映了教師的心路歷程，并提供其他教師反思自己；第三，敘述對(duì)敘述事件的認(rèn)識(shí)、看法、判斷、理解。寫好敘事研究報(bào)告的訣竅在于重在思考、注意觀察、能夠提出問(wèn)題、注意學(xué)習(xí)、研究過(guò)程、交流與討論。

3.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)倦怠的產(chǎn)生原因。

1．學(xué)業(yè)壓力

嚴(yán)格的課堂紀(jì)律、高負(fù)荷的學(xué)習(xí)壓力、激烈的升學(xué)壓力使很多學(xué)生時(shí)刻處于應(yīng)激狀態(tài)。學(xué)習(xí)壓力大是中學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠感的最大因素。

2．人際支持的缺失

不良的師生關(guān)系會(huì)引發(fā)學(xué)生的情緒和行為問(wèn)題。不正常的家庭環(huán)境等，使子女對(duì)家庭產(chǎn)生失望、厭倦、對(duì)立和無(wú)助感，從而導(dǎo)致厭倦學(xué)習(xí)。同學(xué)之間關(guān)系不良，在班級(jí)中受到孤立或排擠，缺乏歸屬感，也是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠的重要原因。

3．環(huán)境支持的缺失

一方面，校園生活環(huán)境單調(diào)，缺乏適當(dāng)?shù)奈捏w活動(dòng)和課外生活，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠。另一方面，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生具有極大吸引力，容易引發(fā)學(xué)習(xí)倦怠心理。此外，近年來(lái)隨著將人才推向市場(chǎng)，勞動(dòng)用工制度不配套，大學(xué)生不包分配，就業(yè)難問(wèn)題嚴(yán)重，這些對(duì)正在求學(xué)的中學(xué)生影響頗大，導(dǎo)致學(xué)習(xí)倦怠。

4．教育教學(xué)方法不當(dāng)

在教學(xué)方面，教師教育、教學(xué)理念落后，教學(xué)方法陳舊和單一，是中學(xué)生形成學(xué)習(xí)倦怠心理的重要原因。在教育方面，教師教育方法不當(dāng)，不能用客觀、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)處理學(xué)生中的問(wèn)題，也是中學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠心理形成的因素。

5．人格因素缺損

影響中學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠心理形成的人格因素主要有：內(nèi)外控信念、情緒穩(wěn)定、焦慮和意志力等。一旦學(xué)業(yè)出現(xiàn)波折，就容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠心理。

4.教學(xué)研究的意義何在？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際加以分析。

（一）改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐

從某種程度上來(lái)說(shuō)，教學(xué)一直是教育改革的風(fēng)向標(biāo)和試金石。我們需要審視和認(rèn)識(shí)我們的教學(xué)，轉(zhuǎn)變我們的觀念，在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，不僅要注重教學(xué)的結(jié)果，而且要注重教學(xué)過(guò)程；不僅要強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的有效性，而且要強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的倫理性；不僅要關(guān)注學(xué)科，而且要關(guān)注人；不僅要衡量學(xué)生的終結(jié)性結(jié)果，而且要衡量終結(jié)性結(jié)果的合理性。i

教學(xué)研究是有目的、有計(jì)劃、主動(dòng)探索教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的規(guī)律、原則、方法以及教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題的科研活動(dòng)。ii

（二）促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

教師面對(duì)真實(shí)的教學(xué)，要想避免單調(diào)和重復(fù)，要想過(guò)一種有意義的教學(xué)生活，除了智慧還是智慧，教學(xué)研究是教師獲得教學(xué)智慧、形成教學(xué)理論、提升教學(xué)境界、實(shí)現(xiàn)教學(xué)意義的重要保證。通過(guò)教學(xué)研究可以突進(jìn)先進(jìn)教學(xué)理念的傳播，促進(jìn)提煉先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)，促使教師的角色由傳授型向研究型轉(zhuǎn)變，使教師在教學(xué)研究的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自身價(jià)值、體現(xiàn)自身價(jià)值、體驗(yàn)教學(xué)工作的收獲和樂(lè)趣。如果一個(gè)教師不重視研究，或許他可以成為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)型的教師，但一定難以成為學(xué)者型、專家型的教師。應(yīng)該說(shuō)，教學(xué)研究理應(yīng)成為現(xiàn)代教師的一項(xiàng)基本能力，教學(xué)研究是影響教師專業(yè)發(fā)展的重要的因素。

5.請(qǐng)結(jié)合自身的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)闡述一下新型課程文化都有哪些特質(zhì)。

1.合作文化

新課改不是追隨時(shí)代變化的腳步，而是“應(yīng)對(duì)”時(shí)代發(fā)展的需要，時(shí)代的發(fā)展需要競(jìng)爭(zhēng)，但競(jìng)爭(zhēng)并非目的，如何在競(jìng)爭(zhēng)中尋求發(fā)展才是時(shí)代的精神所在。發(fā)展離不開(kāi)合作，當(dāng)下的教育理念大多著重“競(jìng)爭(zhēng)”，新課改超越了教材改編作為課程改革標(biāo)志的局限性，它將課改作為一種持續(xù)不斷的系統(tǒng)工程，注重時(shí)間上的全程性與空間上的無(wú)限性，強(qiáng)調(diào)課程的開(kāi)放性。

2.對(duì)話文化

從課程制定的層面來(lái)看，新課改中的對(duì)話文化就是強(qiáng)調(diào)課程的民主性。課程本身就是一種對(duì)話，是所有與課程利益有關(guān)的人員或部門之間的對(duì)話。從教學(xué)層面來(lái)看，對(duì)話文化體現(xiàn)在“教”與“學(xué)”的交互作用的活動(dòng)中，指師生之間通過(guò)有效語(yǔ)言和其他方式，運(yùn)用合理協(xié)調(diào)方式形成共識(shí)。

3.探究文化

（1）新教改中課程結(jié)構(gòu)的探究。新課改根據(jù)基礎(chǔ)教育課程均衡性、綜合性與選擇性原則，重建新的課程結(jié)構(gòu)。建立由分科課程、綜合課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程構(gòu)成的新課程結(jié)構(gòu)。

（2）課程實(shí)施過(guò)程中情境的探究。在課程實(shí)施的過(guò)程中，教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過(guò)程中的三個(gè)基本要素。

（3）課程教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí)，也稱為研究性學(xué)習(xí)。新課改鼓勵(lì)學(xué)生的探究意識(shí)和熱情，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，要求教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

6.試述《中華人民共和國(guó)教育法》相關(guān)教師職業(yè)的相關(guān)規(guī)定。

由第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于1995年3月18日通過(guò)，自1995年9月1日起施行的《中華人民共和國(guó)教育法》（以下簡(jiǎn)稱《教育法》）是我國(guó)的教育基本法。在《教育法》第四章“教師和其他教育工作者”，明確規(guī)定了教師的權(quán)利和義務(wù)，明確了教師的教書育人天職，即“教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。”同時(shí)明確“國(guó)家保護(hù)教師的合法權(quán)益，改善教師的工作條件和生活條件，提高教師的社會(huì)地位。教師的工資報(bào)酬、福利待遇，依照法律、法規(guī)的規(guī)定辦理。”對(duì)于教師的專業(yè)技術(shù)職業(yè)認(rèn)定，《教育法》規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過(guò)考核、獎(jiǎng)勵(lì)、培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)?！蓖瑫r(shí)，也關(guān)注到學(xué)校的其他教育工作者，規(guī)定“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的管理人員，實(shí)行教育職員制度。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的教學(xué)輔助人員和其他專業(yè)技術(shù)人員，實(shí)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制度?！?/p>

i 裴娣娜.教學(xué)論[M].教育科學(xué)出版社，2007:340-341.ii 教學(xué)研究的意義和作用[EB/OL].百度文庫(kù).http://wenku.baidu.com

第二篇：2014黑龍江繼續(xù)教育中小學(xué)思考題答案

2014黑龍江繼續(xù)教育知識(shí)更新中小學(xué)思考題答案

1.我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的新態(tài)勢(shì)如何？

答“我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的新態(tài)勢(shì)

總體：走向理解

（一）重視評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的生成性

（二）強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)

（三）注重多樣化的結(jié)果信息

（四）在理解中開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)

以理解為基礎(chǔ)的教學(xué)評(píng)價(jià)，理解至少包括三層含義：第一，對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象文本的理解；第二，評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者相互理解；第三，多元評(píng)價(jià)主體以評(píng)價(jià)對(duì)象為中介的理解，在理解中形成共識(shí)

2.簡(jiǎn)述敘事研究報(bào)告的類型、要素、標(biāo)準(zhǔn)。

答：敘事研究報(bào)告包括三類：教學(xué)敘事、生活敘事、研究敘事。教育敘事研究報(bào)告包括三個(gè)要素：第一，典型事件：包括人物、事件、情境對(duì)話和氛圍的現(xiàn)場(chǎng)情境。第二，問(wèn)題敘事，有關(guān)的問(wèn)題的產(chǎn)生、解決方法與結(jié)果。第三，反思、對(duì)教育事件的理想思考，以闡述某種教育理念、觀點(diǎn)、方法或策略。敘事研究報(bào)告的標(biāo)準(zhǔn)有：第一，所敘述事件具有研究意義和可借鑒性。第二，反映了教師的心路歷程，并提供其他教師反思自己；第三，敘述對(duì)敘述事件的認(rèn)識(shí)、看法、判斷、理解。寫好敘事研究報(bào)告的訣竅在于重新思考、注意觀察、能夠提出問(wèn)題、注意學(xué)習(xí)、研究過(guò)程、交流與討論。

3.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)倦怠的產(chǎn)生原因。

學(xué)習(xí)倦怠時(shí)一種消極的學(xué)習(xí)心理，是指學(xué)生因?yàn)殚L(zhǎng)期的課業(yè)壓力、課業(yè)負(fù)荷或其他個(gè)人心理因素而產(chǎn)生的情緒耗竭、乏人性化及個(gè)人成就感低落的現(xiàn)象。

產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠的原因是多方面的有：

1、學(xué)習(xí)壓力，目前中學(xué)生中普遍存在三多和三少現(xiàn)象:即作業(yè)多、考試多、補(bǔ)課多：睡眠少、體育活動(dòng)少、課外活動(dòng)少。

2、人際支持的缺失，包括師生之間、同學(xué)之間、家庭內(nèi)部等人際關(guān)系不良。

3、環(huán)境支持的缺失，校園生活環(huán)境單調(diào)，缺乏適當(dāng)?shù)奈捏w活動(dòng)和課外生活。家庭環(huán)境因素，現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)都是獨(dú)生子女，身上承載了整個(gè)家庭的人希望與夢(mèng)想。諸多父母脫離實(shí)際情

況給孩子定下一下違背孩子意愿的目標(biāo)，結(jié)果使孩子負(fù)擔(dān)很重。

4、教育教學(xué)方法的不當(dāng)，在教學(xué)方面教師的教育教學(xué)理念落后，教學(xué)方法單一陳舊，是中學(xué)生形成學(xué)習(xí)倦怠的心理重要原因。

5、人格因素缺損，個(gè)體人格因素。研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠與其自身的人格特征高度有關(guān)。性格孤僻、與他人難以相處、適應(yīng)環(huán)境能力差、情緒反應(yīng)強(qiáng)烈、經(jīng)常焦慮的學(xué)生容易發(fā)生學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象，而性格外向開(kāi)朗、有良好的社交能力的學(xué)生不易產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠想象。

4.教學(xué)研究的意義何在？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際加以分析。

（一）改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)研究的目的、有計(jì)劃、主動(dòng)探索教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的規(guī)律、原則、方法以及教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題的科研活動(dòng)。教研論文能在相當(dāng)?shù)某潭壬戏从吵鼋處煹穆殬I(yè)取向、教育觀、知識(shí)觀、學(xué)生觀等重要問(wèn)題，教研論文也能反映出教師的教學(xué)能力以及表達(dá)水平。通過(guò)教學(xué)研究，可以架起教育教學(xué)理論與教育教學(xué)行為之間相互轉(zhuǎn)化的橋梁。

（二）促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。通過(guò)教學(xué)研究可以突進(jìn)先進(jìn)教學(xué)理念的傳播，促進(jìn)提煉先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)，促使教師的角色由傳授型向研究型轉(zhuǎn)變，使教師在教學(xué)研究的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自身價(jià)值、體現(xiàn)自身價(jià)值、體驗(yàn)教學(xué)工作的收獲和樂(lè)趣。

第三篇：繼續(xù)教育中小學(xué)教師思考題專題

中小學(xué)教師思考題

第一次作業(yè)

（初級(jí)職稱學(xué)員答1、2、3、4題；高級(jí)職稱學(xué)員答3、4、5、6題。）

1.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劗?dāng)前基礎(chǔ)教育教師評(píng)價(jià)存在的主要問(wèn)題。

2.基礎(chǔ)教育“課程統(tǒng)整”的核心思想是什么？

3.如何理解學(xué)生的心理發(fā)展？

（一）心理發(fā)展具有一定的方向性和順序性。心理發(fā)展是按照從低級(jí)階段向高級(jí)階段的方向發(fā)展的，各階段的先后順序是固定的，不能超越階段等級(jí)，不能顛倒順序，更不能隨意前后錯(cuò)亂。

（二）心理發(fā)展具有不平衡性。心理發(fā)展的不平衡性主要是指人一生全程的心理發(fā)展并不是以相同的速率前進(jìn)的，而是按不均衡的速率向前推進(jìn)的。

（三）心理發(fā)展具有普遍性和差異性。心理發(fā)展的規(guī)律性體現(xiàn)在心理發(fā)展的普遍性和差異性的復(fù)雜關(guān)系中。

（四）心理發(fā)展具有階段性和連續(xù)性。心理發(fā)展過(guò)程是連續(xù)性和階段性相結(jié)合、兩者統(tǒng)一的過(guò)程。

（五）心理發(fā)展具有年齡特征。年齡特征包括兩個(gè)方面：認(rèn)知和情緒、社會(huì)性發(fā)展。

（六）心理發(fā)展是天性和教養(yǎng)共同作用的結(jié)果。對(duì)于學(xué)生而言，教師的言談舉止、甚至一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作都是影響學(xué)生發(fā)展的環(huán)境。作為教育者可以通過(guò)自身的微觀環(huán)境，盡最大可能的影響學(xué)生的發(fā)展。

第四題：請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際談?wù)勣r(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育政策執(zhí)行過(guò)程中可能遇到的困難，及可以嘗試解決的方法。

結(jié)合我們林區(qū)的社會(huì)生活實(shí)際情況，農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育政策執(zhí)行過(guò)程中，學(xué)校教育與家庭教育存在難以形成合力的困難，主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

1、學(xué)校教育與家庭教育的不協(xié)調(diào)：在我們這里，有的農(nóng)民工依然存在比較落后的思想觀念，家庭教育以自己的思想認(rèn)識(shí)為準(zhǔn)繩，不能做到正確教育，與學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)背道而馳，起到了反面作用。

2、學(xué)校教育與家庭教育的不得力：家長(zhǎng)把孩子的教育問(wèn)題的“一切拜托老師嚴(yán)格管教”，從主觀上忽略了家庭教育的地位和作用，學(xué)校教育得不到家庭教育的有力配合。另一方面，農(nóng)民工子女雖然與父母隨遷到本地，但是家長(zhǎng)將子女送到寄宿班的居多，寄宿班在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，盡可能地迎合寄宿學(xué)生的意愿行事，管理不夠嚴(yán)格，根本談不到是真正意義上的家庭教育，學(xué)生在文化學(xué)習(xí)上、思想教育上得不到家庭教育的有力督促。

面對(duì)以上存在的問(wèn)題，我認(rèn)為教師可以利用少先隊(duì)和家長(zhǎng)會(huì)等活動(dòng)，大力宣傳在家庭學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣表現(xiàn)優(yōu)秀的身邊人、身邊事，弘揚(yáng)學(xué)習(xí)榜樣和道德楷模的先進(jìn)事跡，在學(xué)校教育中開(kāi)辟出家庭教育的一個(gè)文明窗口，使農(nóng)民工子女在家庭教育中缺失的內(nèi)容得到彌補(bǔ)。

第五題：

案例中江蘇省蘇州市某省級(jí)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師在接受教育研究者訪談時(shí)所說(shuō)的一席話，不僅道出了他個(gè)人的心聲，也折射出當(dāng)今基礎(chǔ)教育傳統(tǒng)教師文化領(lǐng)域中個(gè)人主義文化的內(nèi)容。

哈格里夫斯提出，它建立在個(gè)體文化取向基礎(chǔ)之上，是一種最普遍的教師文化。

對(duì)于個(gè)人主義文化的形成原因，有很多的分析，大致分為客觀和主觀兩類。哈格里夫斯將教師個(gè)人主義的成因歸結(jié)為三個(gè)方面，即行政壓力、工作環(huán)境和教師個(gè)性特征。從客觀因素看，學(xué)校的建筑，具有細(xì)胞性的結(jié)構(gòu)，每一個(gè)課堂都是一個(gè)獨(dú)立、自給自足的細(xì)胞，每個(gè)教師都獨(dú)立地在封閉的課堂中上課。再就是教師的工作特征是“不確定性”和“無(wú)邊界性”，加劇了教師間的離散。此外，教學(xué)工作本身的復(fù)雜性和不確定性，也成了教師合作的阻力。不同教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)有著不同的理解和偏愛(ài)，評(píng)價(jià)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)也不同。這樣，教師對(duì)自己的教學(xué)往往缺少信心，不愿意輕易示人。另外個(gè)人主義也與教師的主觀選擇有關(guān)。采取個(gè)人主義的工作方式，是為了保持自己的獨(dú)立自主，保持對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和控制。值得注意的是個(gè)人主義文化絕不是一無(wú)是處的，它的優(yōu)點(diǎn)在于關(guān)心規(guī)范和獨(dú)立精神。

第六題：

案例中反映的是教師文化建設(shè)中師徒教師教育模式所面臨的現(xiàn)實(shí)難題。我認(rèn)為，克服這一難題的關(guān)鍵取決于教師自身的從教思想和為師之道。做為一名資深教師，如果從教思想是保守的，就不能從根本上打破教師教學(xué)自我封閉的藩籬，營(yíng)造開(kāi)放性探究和對(duì)話的氛圍，師徒模式的實(shí)施也就難以產(chǎn)生實(shí)效。

樹(shù)立教師開(kāi)放的從教思想，有效的激勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制應(yīng)當(dāng)走在前面，這既是對(duì)資深教師學(xué)識(shí)水平和業(yè)務(wù)能力的最大尊重，也是對(duì)教師新生代的最佳教育。同時(shí)，資深教師的育人思想也應(yīng)體現(xiàn)出應(yīng)有的師者之風(fēng)，要把“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”看作是自己的驕傲，不要看成壓力。

從我自身的教育教學(xué)實(shí)際來(lái)看，進(jìn)行教師文化建設(shè)要以學(xué)校的師德建設(shè)為依托，教育新手教師要深諳為師之道，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)作風(fēng)和工作作風(fēng)，不僅要懂得如何去關(guān)愛(ài)培養(yǎng)自己的學(xué)生，還要以身作則，更加懂得如何去敬重自己的老師，用自己的工作成績(jī)向師傅獻(xiàn)禮，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的求教方法，切實(shí)做到“敬師學(xué)藝”，不要“欺師學(xué)藝”。

4.請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際談?wù)勣r(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育政策執(zhí)行過(guò)程中可能遇到的困難，及可以嘗試解決的方法。

5.案例題：

江蘇省蘇州市某省級(jí)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師在接受教育研究者訪談時(shí)說(shuō)：“實(shí)事求是說(shuō)，教研活動(dòng)主要借助學(xué)校行政的力量，主要搞的是常規(guī)的項(xiàng)目。如果沒(méi)有學(xué)校的規(guī)定，老師自發(fā)的相互聽(tīng)課一般不大會(huì)有。你想，一個(gè)人在教室里上課，一方小天地，來(lái)了個(gè)外人，多不自在。對(duì)于去聽(tīng)別人課的老師也不自在，平常上課，哪會(huì)像公開(kāi)課那么精彩，難免會(huì)有尷尬，被自己撞見(jiàn)多不好意思。大家有這樣一種心理，都是同事，抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，所以最好還是各歸各。”

請(qǐng)結(jié)合案例從形式或者內(nèi)容的層面剖析當(dāng)今基礎(chǔ)教育傳統(tǒng)教師文化的現(xiàn)實(shí)。

6.案例題：

上海市郊農(nóng)村的一個(gè)九年一貫制學(xué)校，有一個(gè)“青蘭工程”，該校有一個(gè)老師說(shuō)：“這工程只是個(gè)樣子，師父不愿教，徒弟就只能自學(xué)。其實(shí)，老教師不愿帶新教師也是有苦衷的。一個(gè)物理老教師帶了個(gè)徒弟，兩人一開(kāi)始關(guān)系挺好的，徒弟經(jīng)常去聽(tīng)?zhēng)煾傅恼n，然后自己再去上。結(jié)果成績(jī)比師父考得好，師父就不滿意了。他經(jīng)常給人家說(shuō)：‘我有時(shí)候要辛辛苦苦算一個(gè)下午才能弄清一個(gè)問(wèn)題，被他（徒弟）一聽(tīng)就去講給學(xué)生，簡(jiǎn)直不勞而獲嘛!’后來(lái)徒弟如果提出要聽(tīng)課，師父往往要找個(gè)借口就不讓進(jìn)教室了，實(shí)在擋不住師傅就不講課，讓學(xué)生做題?！?/p>

以上案例反映的是教師文化建設(shè)中哪種策略面臨的現(xiàn)實(shí)難題，你認(rèn)為怎樣做可以克服這一難題，并結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)際談一談如何進(jìn)行教師文化建設(shè)。

第四篇：2014黑龍江繼續(xù)教育高校教師思考題

高校教師思考題

第一次作業(yè)：

（本次作業(yè)要求初級(jí)職稱學(xué)員答1、2、3、4題，中高級(jí)職稱學(xué)員答3、4、5、6題）

1.如何實(shí)現(xiàn)高等教育的“內(nèi)涵式發(fā)展”？

（1）以“分類指導(dǎo)、特色發(fā)展”引領(lǐng)高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化。首先，在設(shè)計(jì)理念上要

明確分類體系和標(biāo)準(zhǔn)的指引性、多元化和適應(yīng)性。其次，在具體問(wèn)題上要格外關(guān)注兩種分類。一是普通高校與高職院校的分類。（2）以“培養(yǎng)創(chuàng)新人才”實(shí)現(xiàn)高等教育培養(yǎng)方式轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)創(chuàng)新人才”的目標(biāo)是高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的核心，直接關(guān)系到高等教育的質(zhì)量提升。而構(gòu)建符合創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)的人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)方式是解決當(dāng)前高等教育創(chuàng)新人才培養(yǎng)不足問(wèn)題的關(guān)鍵路徑。具體而言，構(gòu)建適應(yīng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)方式重點(diǎn)需要注意以下兩點(diǎn)：，樹(shù)立多元化的人才質(zhì)量觀進(jìn)行分類評(píng)估和吸納多元化的評(píng)價(jià)主體以體現(xiàn)多方利益訴求，通過(guò)有效的教育、培訓(xùn)和進(jìn)修等方式提高高校教師創(chuàng)新教學(xué)方式的能力與素質(zhì)。（3）以“現(xiàn)代大學(xué)制度”推動(dòng)高等教育管理體制創(chuàng)新。首先，只有使“學(xué)術(shù)自由”的觀念深入人心，才能正確處理好政府、大學(xué)與市場(chǎng)的關(guān)系。其次，必須正確處理學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力的關(guān)系。去行政化主要是去不必要的行政干預(yù)，防止行政權(quán)力凌駕于學(xué)術(shù)權(quán)力之上，而不是去必要的行政管理，更不能動(dòng)搖黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。

2.解決我國(guó)高等教育功能釋放問(wèn)題的基本策略有那些？

（1）加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整，提升第三產(chǎn)業(yè)水平，增加“功能”釋放的機(jī)會(huì)經(jīng)濟(jì)因素是解決高等教育功能釋放問(wèn)題的根本因素。因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能有效提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和技術(shù)應(yīng)用平臺(tái)，也才能促進(jìn)人們娛樂(lè)消遣。（2）構(gòu)建統(tǒng)一的人才公共服務(wù)體系，為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)夯實(shí)市場(chǎng)基礎(chǔ)。（3）健全就業(yè)法規(guī)并加大執(zhí)法力度，使畢業(yè)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)權(quán)益得以平等合法實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，要使高等教育功能在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下充分釋放，需要完善的法規(guī)作為保障。（4）消除人才流動(dòng)壁壘，實(shí)施崗位管理，促進(jìn)畢業(yè)生在職業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)“人崗匹配”（5）轉(zhuǎn)變高等教育發(fā)展的“救急思維”，著力高等教育規(guī)劃，宏觀把握人才的供需關(guān)系科學(xué)的規(guī)劃對(duì)高等教育發(fā)展具有導(dǎo)向作用。（6）深化高校課程及教學(xué)的內(nèi)涵和理念，提升畢業(yè)生“就業(yè)力”。(7)引入“經(jīng)濟(jì)手段”，構(gòu)建人才培養(yǎng)和使用的多元化激勵(lì)機(jī)制。有效的激勵(lì)對(duì)促進(jìn)個(gè)體功能的持續(xù)釋放具有重要作用。(8)加大工資福利政策向西部、基層的傾斜力度，降低畢業(yè)生就業(yè)的機(jī)會(huì)成本.西部和基層人才缺乏的實(shí)際，已經(jīng)影響其發(fā)展。而東中部人才持續(xù)擁擠也加劇了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)壓力和人才浪費(fèi)問(wèn)題。

3.社會(huì)思潮對(duì)高等教育功能釋放的影響？

(1)20世紀(jì)各種社會(huì)思潮蜂起蝶涌，在“潮起潮落”之際，經(jīng)濟(jì)學(xué)成為顯學(xué)，其思潮逐漸滲透到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，教育尤其是與社會(huì)發(fā)展聯(lián)系密切的高等教育更受其影響，各個(gè)國(guó)家的高等教育越來(lái)越多地卷入國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人力資本理論的問(wèn)世，使得世界各國(guó)都將教育看作是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的根本。特別是發(fā)展中國(guó)家，都在大力發(fā)展高等教育以促進(jìn)本國(guó)發(fā)展。中國(guó)在追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的過(guò)程中，更是將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理用于教育決策，例如，擴(kuò)張高等教育以拉動(dòng)內(nèi)需，評(píng)估高校發(fā)展主要看效率，提倡教育產(chǎn)業(yè)化等等(2)除了以上從縱向上影響高等教育功能釋放的神學(xué)思潮、啟蒙思潮和經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮以外，紛繁復(fù)雜的當(dāng)代社會(huì)思潮，正在從各個(gè)側(cè)面影響著當(dāng)下高等教育的功能釋放。其中，全球化浪潮、綠色環(huán)保運(yùn)動(dòng)、新保守主義、新權(quán)威主義、新資本主義、新理性主義、新自由主義、宗教原教旨主義、極端民族主義等等，彼此混戰(zhàn)，相互咬合，形成了一個(gè)無(wú)形而強(qiáng)有力的巨網(wǎng)，遮蔽或彰顯著今日高等教育的功能釋放。

4.試述高校課改中存在的“四風(fēng)”問(wèn)題及其解決對(duì)策？

(1)警惕課改的形式主義.這一不正之風(fēng)大多發(fā)生在那些被動(dòng)執(zhí)行課改的區(qū)域和學(xué)校。當(dāng)課改的內(nèi)在動(dòng)力不足時(shí)，一方區(qū)域也好，一所學(xué)校也罷，為了迎合或討好上級(jí)，勢(shì)必會(huì)選擇做那些表面文章，做形式大于內(nèi)容的事情，其結(jié)果也必然使課改出現(xiàn)“夾生飯”。

(2)警惕課改的盲目拿來(lái)主義.拿來(lái)主義本身沒(méi)有錯(cuò)，問(wèn)題是盲目跟風(fēng)，只關(guān)注經(jīng)驗(yàn)本身，而忽略了經(jīng)驗(yàn)背后的核心精神，只關(guān)注別人，而忽略了對(duì)自身的實(shí)際情況的研究，在學(xué)習(xí)別人的過(guò)程中迷失了自我。盲目拿來(lái)主義的結(jié)果是，原本好的經(jīng)驗(yàn)卻學(xué)得四不像或者水土不服。(3)警惕課改的盲目躍進(jìn)之風(fēng).教育是慢的藝術(shù)，欲速則不達(dá)，課改不是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，“慢”實(shí)際上是一種“快”。今天的課改需要強(qiáng)力推進(jìn)，更需要腳踏實(shí)地，不浮躁、不功利，剎住課改的躍進(jìn)之風(fēng)，才會(huì)走得更遠(yuǎn)，更從容。(4)警惕課改的盲目創(chuàng)新之風(fēng) 創(chuàng)新成就了課改，而盲目創(chuàng)新卻正在扼殺著課改。課改需要?jiǎng)?chuàng)新，但拒絕偽創(chuàng)新，更不能陷入創(chuàng)新的泥沼，在創(chuàng)新中迷失方向。

5.教學(xué)資源的精品意識(shí)和共享意識(shí)的具體內(nèi)容是什么？

(1)教學(xué)資源的精品意識(shí).教學(xué)資源建設(shè)要從教師的綜合素質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、教學(xué)方式方法的革新、教學(xué)平臺(tái)的搭建等方面進(jìn)行綜合建設(shè)。從教學(xué)主體來(lái)說(shuō)，按照專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的要求，整合教學(xué)團(tuán)隊(duì)的集體力量，發(fā)揮教學(xué)主體的科研特長(zhǎng)，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)授課。從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的改革來(lái)說(shuō)，教學(xué)資源建設(shè)的精品意識(shí)還應(yīng)當(dāng)注重探索教材建設(shè)、課程設(shè)計(jì)、團(tuán)隊(duì)教學(xué)、教學(xué)信息化的系統(tǒng)探索，為學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)提供可靠的品質(zhì)保障。從教學(xué)平臺(tái)建設(shè)看，突破教室為授課主要場(chǎng)所、固定上課時(shí)間的傳統(tǒng)教學(xué)方式成為教學(xué)方式變化的新趨勢(shì)。(2)教學(xué)資源的共享意識(shí).教學(xué)資源的共享意識(shí)，是強(qiáng)調(diào)高等學(xué)校的教學(xué)改革，應(yīng)當(dāng)積極利用信息技術(shù)發(fā)展給高等教育帶來(lái)的新變化。從教學(xué)資源共享意識(shí)的突出看，中國(guó)高等學(xué)校的教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化雙向的資源共享意識(shí)。進(jìn)一步，教學(xué)資源的共享意識(shí)不能僅僅停留在拿來(lái)的階段，各高校必須要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，如果你只滿足于從外拿來(lái)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，而不能推出優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，這意味著在未來(lái)的高校建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，你將失去話語(yǔ)權(quán)，失去必要的競(jìng)爭(zhēng)力，失去吸引學(xué)習(xí)者的基本條件.教學(xué)資源的共享還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)范圍的社會(huì)化。

6.高校課改對(duì)教師教學(xué)能力提出了那些挑戰(zhàn)，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，如何著力提升高校教師的教學(xué)能力來(lái)深化課程改革？

高校課改對(duì)教師教學(xué)能力提出了挑戰(zhàn)有：課程體系的設(shè)計(jì)對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)；教學(xué)方式的變革對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)；學(xué)習(xí)方式的變革對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)。

著力提升高校教師的以下教學(xué)能力來(lái)深化課程改革：（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，重塑教師角色 教師是課程改革的主導(dǎo)者和直接參與者，課程改革只有獲得教師的認(rèn)同，教師才會(huì)把課程改革的價(jià)值理念內(nèi)化，并付諸于實(shí)踐。(2)發(fā)揮教師在課程改革中的主觀能動(dòng)性.(3)重視教師的培訓(xùn)與發(fā)展，提升教師課程改革的參與能力.在進(jìn)行課程改革時(shí)，首先要充分分析教師所具有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力、教學(xué)水平等與課程改革的要求之間的距離.在進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，制定合理的教師培養(yǎng)發(fā)展計(jì)劃，根據(jù)課程改革的要求向老師們提供在國(guó)內(nèi)外知名學(xué)校進(jìn)行在職短期或長(zhǎng)期深造、培訓(xùn)、發(fā)展的機(jī)會(huì)，以提高教師專業(yè)化水平及教師課程改革的參與能力。(4)改革考評(píng)制度促發(fā)教師課程改革的主體意識(shí).提高教師在課程改革中的參與意識(shí)與能力，不僅要向教師提供進(jìn)一步深造、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，提供更多的自我發(fā)展的空間，還要健全學(xué)校的評(píng)估、考評(píng)機(jī)制，促使教師積極參與課程改革。

第二次作業(yè)：

（本次作業(yè)只要求初級(jí)職稱學(xué)員答，中高級(jí)職稱學(xué)員不答）．．

第二次作業(yè)：

（本次作業(yè)只要求初級(jí)職稱學(xué)員答，中高級(jí)職稱學(xué)員不答．．）

1.試論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)健康教育新思路？

（一）重視高校網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的研究 一是加強(qiáng)理論研究，尤其是心理研究、心理咨詢的本地化進(jìn)程，立足中國(guó)本國(guó)大學(xué)生的心理健康發(fā)展實(shí)際，形成結(jié)合國(guó)際先進(jìn)水平的、符合中國(guó)文化的大學(xué)生心理健康理論；二是要強(qiáng)化對(duì)象研究。三是要加強(qiáng)方法研究。

（二）建設(shè)高校網(wǎng)絡(luò)心理健康教育主陣地。首先，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，在網(wǎng)上傳播符合大學(xué)生需要的、有吸引力的心理健康內(nèi)容，真正能夠使互聯(lián)網(wǎng)成為心理健康教育者與大學(xué)生交流與互動(dòng)的紐帶。其次，要重視在線咨詢和輔導(dǎo)的整體協(xié)作，聯(lián)合網(wǎng)上心理健康教育課程，利用互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生提供更為便宜的服務(wù)。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的自我教育、自我管理。把自律與他律，自我教育與外部教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以自我管控、自我教育為主，他律與外部教育為輔開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，是防止大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范和網(wǎng)絡(luò)心理障礙的有效途徑。

（四）發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的合力。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校德育與心理健康教育的根本目的都在于培養(yǎng)身心全面發(fā)展的合格人才。這是二者能夠相互結(jié)合的根本。將網(wǎng)絡(luò)心理健康教育與道德教育結(jié)合起來(lái)，這是加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的題中的重中之重。

2.淺談德育、思想政治教育與高校校園文化建設(shè)之間的辯證關(guān)系？

（一）德育與高校校園文化建設(shè)的辯證關(guān)系（1）高校校園文化建設(shè)是德育工作的重要途徑和有效載體。一是以校園文化建設(shè)為載體的德育符合“以人為本”的現(xiàn)代德育理念，能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性；二是以校園文化為載體的德育充分體現(xiàn)了德育的實(shí)踐性原則。（2）高校德育是校園文化建設(shè)不可或缺的導(dǎo)向和核心內(nèi)容。“育人為本，德育為先”，德育是我國(guó)教育的重心，德育功能是校園文化的主要功能，德育功能的完善與彰顯，是校園文化建設(shè)的重要課題。（3）高校校園文化建設(shè)和德育有機(jī)統(tǒng)一于“育人”的根本目的。校園文化建設(shè)也是德育目標(biāo)逐步落實(shí)的漸進(jìn)過(guò)程。

（二）思想政治教育與高校校園文化建設(shè)的契合關(guān)系。（1）高校校園文化與高校思想政治教育具有目標(biāo)一致性。思想政治教育的目標(biāo)同樣是以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。高校校園文化和思想政治教育的目標(biāo)都是以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，二者目標(biāo)的一致性是雙方相互融合的大前提。（2）高校校園文化與思想政治教育具有文化同質(zhì)性。二者都是文化形態(tài)的一種，因此二者具有文化同質(zhì)性，這是高校校園文化和思想政治教育融合的內(nèi)在基礎(chǔ)。（3）高校

校園文化與高校思想政治教育具有功能互補(bǔ)性。

3.新時(shí)期我國(guó)高校加強(qiáng)思想政治工作應(yīng)該以什么為新內(nèi)容？

（1）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。黨的十八大報(bào)告指出，要繼續(xù)“深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”。同時(shí)，還創(chuàng)新性地提出了 24 字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。從國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)自由、平等、公正、法治；個(gè)人愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善三個(gè)層面對(duì)我國(guó)的價(jià)值觀做出了規(guī)范。（2）強(qiáng)調(diào)理想信念教育。長(zhǎng)期以來(lái)，高校思想政治教育注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想教育，“進(jìn)行理想教育，就是要使人們把共產(chǎn)主義理想內(nèi)化為個(gè)人理想，樹(shù)立共產(chǎn)主義目標(biāo)并為之努力奮斗”。所以與理想教育相比，信念教育更加重要。高校思想政治教育要將共產(chǎn)黨的這種堅(jiān)定信念普及和推廣，成為全體大學(xué)生的一種精神品質(zhì)。當(dāng)前大學(xué)生面臨的壓力很大，如果沒(méi)有理想和信念，這種壓力只能夠成為成長(zhǎng)道路上的絆腳石，而不可能轉(zhuǎn)化為奮斗的動(dòng)力。所以，高校要開(kāi)展信念教育，尤其是要將信念教育與大學(xué)生當(dāng)前的日常學(xué)習(xí)和生活以及未來(lái)的工作相聯(lián)系，從實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想上升為實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同理想。

4.如何推進(jìn)生態(tài)道德教育的策略？

（1）學(xué)校教育與社會(huì)教育相補(bǔ)充對(duì)學(xué)生生態(tài)道德觀的培養(yǎng)，高校應(yīng)將環(huán)境教育、生態(tài)道德素質(zhì)教育作為學(xué)生素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容:應(yīng)將生態(tài)道德教育直接納入教學(xué)計(jì)劃，并制定明確的教學(xué)目的、教學(xué)要求與教學(xué)目標(biāo);教育內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)緊密結(jié)合，適當(dāng)補(bǔ)充社會(huì)教育知識(shí)，如運(yùn)用各種宣傳媒體普及生態(tài)環(huán)境知識(shí).（2）知識(shí)傳授與德育實(shí)踐相結(jié)合生態(tài)道德教育的目標(biāo)是使學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀，并最終轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的生態(tài)道德行為。在課堂教學(xué)中，內(nèi)容、方法的科學(xué)性和趣味性固然可以幫助學(xué)生理解并接受知識(shí)，但豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng)，則更能鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，并通過(guò)自己的切身感受和體驗(yàn)，直接喚起生態(tài)倫理良知，并能使其責(zé)任感和價(jià)值觀發(fā)生質(zhì)的飛躍。

（3）顯形教育與隱形教育相滲透。顯形教育主要是以直接的、外顯的、明確的方式影響學(xué)生，而隱形教育則主要是以間接的、內(nèi)隱的方式影響學(xué)生。因此，學(xué)校教育應(yīng)在重視顯形課程的系統(tǒng)性、理論性、針對(duì)性的同時(shí)，善于把教育意圖、目的深藏在與之相關(guān)的內(nèi)容與形式中，使學(xué)生不知不覺(jué)地進(jìn)入教育的境地，從而產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好效果。

第五篇：2012中小學(xué)教師繼續(xù)教育思考題答案

中小學(xué)教師思考題

第一次作業(yè)：

（本次作業(yè)要求初級(jí)職稱學(xué)員答1、2、3、4題，中高級(jí)職稱學(xué)員答3、4、5、6題）

1.請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際，分析中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提出的四個(gè)基本理念。

答：《標(biāo)準(zhǔn)》提出“學(xué)生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學(xué)習(xí)”四個(gè)基本理念，是中學(xué)教師作為專業(yè)人員在專業(yè)實(shí)踐和專業(yè)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)秉持的價(jià)值導(dǎo)向。為了更好地貫徹實(shí)施《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中提出的“育人為本”的教育理念，中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)用這四個(gè)基本理念規(guī)范自己的教育思想和日常的教學(xué)行為?！皩W(xué)生為本”、“師德為先”、“能力為重”的理念既體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)教師群體長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本追求，也體現(xiàn)了現(xiàn)代教育發(fā)展對(duì)教師素質(zhì)的新要求，是傳統(tǒng)與變革的有機(jī)結(jié)合?！敖K身學(xué)習(xí)”的理念更多地包含了信息社會(huì)背景下對(duì)教師專業(yè)發(fā)展所提出的新要求。

2.個(gè)體的效能信念主要受到四個(gè)方面的影響。

第一，掌握的經(jīng)驗(yàn)，這是形成高的效能信念的最有效方面。通過(guò)掌握的經(jīng)驗(yàn)來(lái)發(fā)展效能信念，不是運(yùn)用已經(jīng)形成的習(xí)慣完成任務(wù)從而獲得成功的體驗(yàn)，而是要運(yùn)用認(rèn)知的，行為的、以及自我調(diào)控的工具來(lái)管理不斷變化的生活環(huán)境。第二，通過(guò)觀察榜樣而獲得的替代性體驗(yàn)也能影響個(gè)體的自我效能?？匆?jiàn)與自己相似的人通過(guò)不懈的努力而取得成功，會(huì)令人們相信自己也具有參與活動(dòng)的能力。第三，社會(huì)說(shuō)服也是增強(qiáng)個(gè)人取得成功信念的重要因素。用語(yǔ)言說(shuō)服人們相信自己具有完成給定任務(wù)的能力，會(huì)使人在遇到困難時(shí)付出更大的努力。第四，效能信念還部分依賴于進(jìn)行能力判斷時(shí)的生理和情緒狀態(tài)。人們根據(jù)自己的緊張反應(yīng)和緊張程度作為表現(xiàn)的信號(hào)。正面的情緒能增強(qiáng)自我效能知覺(jué)；失望的情緒狀態(tài)會(huì)降低自我效能。所以可以通過(guò)增強(qiáng)身體狀態(tài)，減少緊張和負(fù)面的情緒傾向，以及糾正對(duì)身體狀態(tài)的錯(cuò)誤解釋來(lái)改變效能信念。

3.新課程下學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)新趨向體現(xiàn)在哪些方面？

答：新課程下的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)思想，把學(xué)生作為課程或?qū)W業(yè)的價(jià)值主體，從以學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)為依據(jù)走向以學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)為依據(jù)，主張學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式的多樣化，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)完成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組，發(fā)揮情意在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，使學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力增大，引發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。具體而言，新課程下學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)新趨向表現(xiàn)在以下方面：

（一）從重“結(jié)果”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“學(xué)業(yè)過(guò)程”的評(píng)價(jià)

（二）從重“甄別”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“學(xué)生發(fā)展”的評(píng)價(jià)

（三）從重“知識(shí)”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“活動(dòng)表現(xiàn)”的評(píng)價(jià)

4.案例題

2005年8月，一個(gè)15歲女孩因饑餓過(guò)度導(dǎo)致身體各臟器衰竭，而過(guò)早的結(jié)束了生命。她是湖南人，從去年超級(jí)女聲開(kāi)播時(shí)，她就每場(chǎng)必看。今年6月她還對(duì)自己的父母說(shuō)，明年她也要參加超級(jí)女聲。

在此之后，她開(kāi)始關(guān)注自己的形象，對(duì)于自己的身材體型她有些不滿意，于是她由開(kāi)始的控制食量，發(fā)展為神經(jīng)性厭食癥。最后她為了躲避家人送她去醫(yī)院而離家出走，最后病死在世紀(jì)壇醫(yī)院。

請(qǐng)結(jié)合以上材料分析，學(xué)生文化為什么需要家長(zhǎng)和教師的引導(dǎo)，教師對(duì)待學(xué)生文化應(yīng)該有怎樣的態(tài)度和做法。

答：①學(xué)生文化需要家長(zhǎng)和教師的引導(dǎo)的原因：首先，由于學(xué)生是在生理、心理及社會(huì)意識(shí)等各方面都未成熟的個(gè)體，他們的言行及支配其言行的信仰、價(jià)值觀、態(tài)度等并非完全以體現(xiàn)社會(huì)意志為準(zhǔn)則，而是首先以滿足個(gè)體需求為目標(biāo)。而且學(xué)生文化是一種過(guò)渡性的發(fā)展中文化，學(xué)生思維尚缺乏嚴(yán)密的邏輯性，其信仰尚帶有較大的盲從性，其態(tài)度也常伴有濃厚的感情色彩。這種未成熟、低層次的文化需要教師的正確引導(dǎo)。其次，學(xué)生自身的文化中除了那些具有天然的合理性需要我們加以維護(hù)和保護(hù)甚至發(fā)展外，還存在著其他不合理的內(nèi)容和因素。

②教師對(duì)待學(xué)生文化的態(tài)度和做法：

教師應(yīng)積極運(yùn)用自身的文化經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生提高選擇信息、調(diào)控行為的能力，引導(dǎo)他們創(chuàng)造積極的主體文化，讓學(xué)生文化成為培養(yǎng)合作精神和創(chuàng)造能力的源泉。教師要珍視學(xué)生文化中的資源，善于把環(huán)境中的消極信息轉(zhuǎn)化為積極的信息，施加有目的、有計(jì)劃的影響。如果能創(chuàng)造性地將書本知識(shí)、社會(huì)制度文化和學(xué)生文化融合在一起，借助生動(dòng)活潑的文化形式，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，既有利于學(xué)生發(fā)展，也有助于教學(xué)和教育效果。

5.請(qǐng)結(jié)合教育教學(xué)工作實(shí)際，談?wù)剬?duì)基于過(guò)程哲學(xué)思想的知識(shí)觀的理解。

答：①基于過(guò)程思想，學(xué)校里的知識(shí)絕非固定的文本。我們習(xí)慣于將知識(shí)化約為公式、課本、習(xí)題冊(cè)，這是錯(cuò)誤的，甚至是有害的。知識(shí)的本質(zhì)在于知識(shí)的不斷發(fā)展和生成，不斷地創(chuàng)新和超越。知識(shí)是經(jīng)驗(yàn)、情境的承載。②基于過(guò)程思想，知識(shí)的給予應(yīng)該是在問(wèn)題與情境中的，事物的本真應(yīng)該放在系統(tǒng)中加以考察與理解。針對(duì)具體的問(wèn)題或情境，組織、應(yīng)用相關(guān)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行處理，這些問(wèn)題或情境是經(jīng)過(guò)選擇和設(shè)計(jì)的、在真實(shí)世界中具有重要意義的。③基于過(guò)程思想，知識(shí)的“給予”應(yīng)該是“共享”的。所謂“共享”即共同分享，與他人一起使用或分享，共同擁有使用權(quán)、知情權(quán)及產(chǎn)權(quán)。

6.請(qǐng)結(jié)合教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為自己設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

答：面對(duì)嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)，我必須選擇專業(yè)成長(zhǎng)，因?yàn)檫@是時(shí)代的要求，教育的需要，同時(shí)也為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，尋找職業(yè)幸福感。認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)踐，堂堂正正地做人，不斷發(fā)展自我，提升自我?，F(xiàn)將個(gè)人的專業(yè)成長(zhǎng)規(guī)劃如下：

1、加強(qiáng)自身的不斷學(xué)習(xí)，為教師的專業(yè)化成長(zhǎng)提供支持與幫助。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)化的必由之路。讀書學(xué)習(xí)是知識(shí)分子的顯著特征，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新是教師的職業(yè)需要。

2、加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí).我把充電作為自己工作的基礎(chǔ)。因?yàn)槲抑溃鐣?huì)在前進(jìn)，觀念在改變，教學(xué)理念也在改變，自己一旦不努力學(xué)習(xí)，將很快被淘汰。

3、教育教學(xué)工作。豐富自身的教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使自己具有扎實(shí)的教學(xué)基本功與嫻熟的教學(xué)技能。

4、常規(guī)教學(xué)工作。教學(xué)中，我擺正自己的心態(tài)，保證做到精心備課、上課等。

5、教研教學(xué)工作。培養(yǎng)善于總結(jié)、反思能力，在教學(xué)實(shí)踐中提高教研、教科研能力，做學(xué)者型教師。

以上是我的個(gè)人發(fā)展設(shè)想，在今后的教學(xué)中，我會(huì)按照以上的設(shè)想不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐、不斷地提高、不斷地總結(jié)，經(jīng)常對(duì)照自己的五年發(fā)展規(guī)劃，時(shí)刻提醒自己，使自己在教育教學(xué)工作中不斷提高！

第二次作業(yè)：

（本次作業(yè)只要求初級(jí)職稱學(xué)員答，中高級(jí)職稱學(xué)員不答）．．

1.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際或你自身的經(jīng)歷和這次所學(xué)談?wù)劷處煂I(yè)發(fā)展階段或歷程。

教師職業(yè)的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)逐步強(qiáng)化專業(yè)的過(guò)程。這一過(guò)程大體可以分為三個(gè)階段，即教師職業(yè)的非專門化階段、教師職業(yè)專門化的初級(jí)階段和教師職業(yè)專門化的深入發(fā)展階段。自此，教師專業(yè)發(fā)展成為教師職業(yè)生涯常在常新的主題。

2.請(qǐng)結(jié)合自身的教育工作談一談如何建設(shè)學(xué)生文化。

（一）以學(xué)生為本

學(xué)生文化的主體是學(xué)生個(gè)體和群體，學(xué)生文化建設(shè)必須尊重學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

1.強(qiáng)化學(xué)生的文化自覺(jué)意識(shí)。2.發(fā)揚(yáng)學(xué)生的文化主體性。3.培養(yǎng)學(xué)生的文化判斷力。

（二）以學(xué)校文化建設(shè)為載體

學(xué)生文化在本質(zhì)上是一種復(fù)雜的學(xué)校亞文化系統(tǒng)，它以學(xué)生群體為載體，包含著一定的意義系統(tǒng)、表達(dá)方式和生活風(fēng)尚，代表了青少年兒童世界的經(jīng)驗(yàn)，反映了年輕一代特有的社會(huì)文化傾向，與占主導(dǎo)地位的學(xué)校文化相對(duì)應(yīng),在學(xué)校系統(tǒng)中處于從屬地位。

（三）以教師和家長(zhǎng)為依托

（四）以自身實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)

3.學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)存在的主要問(wèn)題有哪些？

由于評(píng)價(jià)視角的狹窄和行動(dòng)取向的偏頗等原因，我國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)不論是在理念上還是在實(shí)踐上都存在許多問(wèn)題。這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下方面：1

（一）評(píng)價(jià)目的偏移

（二）評(píng)價(jià)主體錯(cuò)位

（三）評(píng)價(jià)內(nèi)容窄化

（四）評(píng)價(jià)方法單一

4.請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際，分析中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提出的四個(gè)基本理念。

新課程下的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)思想，把學(xué)生作為課程或?qū)W業(yè)的價(jià)值主體，從以學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)為依據(jù)走向以學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)為依據(jù)，主張學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式的多樣化，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)完成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組，發(fā)揮情意在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，使學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力增大，引發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。具體而言，新課程下學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)新趨向表現(xiàn)在以下方面：

（一）從重“結(jié)果”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“學(xué)業(yè)過(guò)程”的評(píng)價(jià)傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)只要求學(xué)生取得

較為優(yōu)異的成績(jī)（學(xué)業(yè)成就），忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程（學(xué)業(yè)活動(dòng)）的評(píng)價(jià)。新課程鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)，改善學(xué)習(xí)策略和方法，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我管理。

（二）從重“甄別”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“學(xué)生發(fā)展”的評(píng)價(jià)傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別、選拔、淘汰的功能，希望通過(guò)甄別選拔類的考試，把學(xué)生按照所謂的“智力水平”層層篩選———評(píng)價(jià)學(xué)生，是以選拔為目的的。新課程主張進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，以促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧、可持續(xù)的差異性發(fā)展為目的。

（三）從重“知識(shí)”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“活動(dòng)表現(xiàn)”的評(píng)價(jià)傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)只重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，忽視學(xué)生的情感、體驗(yàn)的發(fā)展。新課程的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生在完成實(shí)際任務(wù)過(guò)程中特有的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)的情感水平和價(jià)值觀等做出評(píng)定。強(qiáng)調(diào)多元主體的相互配合發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生本人、同學(xué)、家長(zhǎng)等多元主體在評(píng)價(jià)上的相互配合,將評(píng)價(jià)變?yōu)槎嘀黧w參與的活動(dòng),實(shí)現(xiàn)多元評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)相結(jié)合。教師把學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、對(duì)他人的評(píng)價(jià)作為教育反饋信息,不但可以發(fā)現(xiàn)教師本人對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的偏差,還可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)的困難與不足,并及時(shí)予以引導(dǎo)和糾正。如學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋不但收入教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),還將學(xué)生本人、同學(xué)的評(píng)價(jià)、父母的期望及個(gè)人的特殊作品收入其中,作為自己成長(zhǎng)進(jìn)步的實(shí)錄,通過(guò)大量的多元主體評(píng)價(jià)資料,客觀地反映學(xué)生的進(jìn)步及存在問(wèn)題。這種評(píng)價(jià)主體的多元化強(qiáng)調(diào)了評(píng)價(jià)過(guò)程中主體之間的雙向溝通、選擇與協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)了各種評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合,不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,而且有利于培養(yǎng)與他人合作交流的能力,有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。2 注重過(guò)程,淡化結(jié)果

發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)主張將形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái),不僅關(guān)注學(xué)生知識(shí)和技能的獲得情況,也關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程、方法、情感和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。它將學(xué)生以往素質(zhì)積累的成績(jī)、現(xiàn)在所處的水平和將來(lái)發(fā)展?jié)摿Y(jié)合起來(lái)給學(xué)生以綜合評(píng)價(jià),通過(guò)有效關(guān)注和積極引導(dǎo),幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神。評(píng)價(jià)過(guò)

程中注重學(xué)生的情感體驗(yàn)、價(jià)值觀的形成,突出知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合的多維培養(yǎng)目標(biāo),使評(píng)價(jià)的診斷、選擇、導(dǎo)向、改進(jìn)等功能在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展中得到充分的發(fā)揮。強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià),關(guān)注差異

改變以往只注重單一的量化評(píng)價(jià)方法,把質(zhì)性評(píng)價(jià)和量化評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合,有效地描述學(xué)生全面發(fā)展的狀況。質(zhì)性評(píng)價(jià)通常記錄了學(xué)生的各種行為表現(xiàn)、作品或者思考等描述性的內(nèi)容。它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù),而是較好地全面反映了學(xué)生發(fā)展的狀況,對(duì)于關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展具有非常重要的價(jià)值。1983年斯塔弗比姆在《方案評(píng)價(jià)的CIPP模式》一文中指出: “評(píng)價(jià)最重要的意圖不是為了證明,而是為了改進(jìn)?！卑l(fā)展性表達(dá)了一種從評(píng)價(jià)“過(guò)去”和“現(xiàn)在”、轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)“將來(lái)”和“發(fā)展”的新理念。評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元性

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)內(nèi)容,是以促進(jìn)學(xué)生自主、和諧發(fā)展為目標(biāo)。發(fā)展性評(píng)價(jià)觀不僅注重學(xué)生智力水平的提高,同時(shí)也關(guān)注學(xué)生心理水平、身體素質(zhì)等方面的發(fā)展,力求使每一個(gè)學(xué)生都能夠在原有的基礎(chǔ)上取得較

大、較快、較好的進(jìn)步。因此,“考試不是一個(gè)結(jié)論,而是一個(gè)起點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn),它幫助每一個(gè)人估計(jì)他自己的學(xué)習(xí)方法的效率。評(píng)定的手續(xù)應(yīng)象衡量一

個(gè)人是否符合外在標(biāo)準(zhǔn)一樣衡量他的進(jìn)步?！卑l(fā)展性評(píng)價(jià)不再把評(píng)價(jià)僅僅看成是甄別與選拔人才的過(guò)程,而是把評(píng)價(jià)看成是促進(jìn)學(xué)生改善學(xué)習(xí)手段、完善自我的過(guò)程。

一）從重“結(jié)果”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“學(xué)業(yè)過(guò)程”的評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)只要求學(xué)生取得較為優(yōu)異的成績(jī)（學(xué)業(yè)成就），忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程（學(xué)業(yè)活動(dòng)）的評(píng)價(jià)。由于學(xué)業(yè)成就是預(yù)測(cè)性的，因此，學(xué)業(yè)成就往往被學(xué)生必須掌握的某些知識(shí)、技能所取代，并把學(xué)生在知識(shí)、技能方面的考試分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)業(yè)活動(dòng)和過(guò)程本身，關(guān)注學(xué)生參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性，關(guān)注“學(xué)生個(gè)體的內(nèi)省標(biāo)準(zhǔn)”，關(guān)注學(xué)生搜集信息、資料和分析運(yùn)用信息、資料的活動(dòng)過(guò)程及其表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生與同伴交流、合作過(guò)程中的表現(xiàn)。新課程希望學(xué)生能夠深入介入自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，自動(dòng)產(chǎn)生創(chuàng)造的生命沖動(dòng)，“增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”，促使學(xué)生以自己的“內(nèi)省標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值判斷，確定個(gè)體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃。新課程鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)，改善學(xué)習(xí)策略和方法，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我管理。

（二）從重“甄別”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“學(xué)生發(fā)展”的評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別、選拔、淘汰的功能，希望通過(guò)甄別選拔類的考試，把學(xué)生按照所謂的“智力水平”層層篩選———評(píng)價(jià)學(xué)生，這樣的評(píng)價(jià)只是選擇“適合教育的兒童”，是以選拔為目的的。新課程主張進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，以促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧、可持續(xù)的差異性發(fā)展為目的。學(xué)生的全面、和諧發(fā)展就是學(xué)生自身各方面的和諧發(fā)展，但是這不等于平均發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該發(fā)展自己的特長(zhǎng)和興趣，充分挖掘自己的潛能，形成有個(gè)人特色的知識(shí)技能結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、情感、態(tài)度和價(jià)值觀體系。學(xué)生的全面、和諧發(fā)展就是學(xué)生學(xué)會(huì)“認(rèn)知”“、做事”、“共同生活”和“生存”，形成良好的學(xué)業(yè)情感和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，具備終身學(xué)習(xí)的能力和分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（三）從重“知識(shí)”的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“活動(dòng)表現(xiàn)”的評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)只重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，忽視學(xué)生的情感、體驗(yàn)的發(fā)展。教師習(xí)慣于對(duì)學(xué)生的知識(shí)和技能進(jìn)行量化考核，通常把基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能從課程中剝離出來(lái)，讓評(píng)價(jià)內(nèi)容從學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中游離出來(lái)，進(jìn)而設(shè)置一定的評(píng)價(jià)層次要求，諸如“理解”、“記憶”、“應(yīng)用”、“分析”等。然后，依據(jù)這些內(nèi)容和要求進(jìn)行客觀性試題編制和量化測(cè)試。新課程的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生在完成實(shí)際任務(wù)過(guò)程中特有的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)的情感水平和價(jià)值觀等做出評(píng)定。它關(guān)注的不是知識(shí)與技能的記憶和再現(xiàn)，而是學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力和技能的實(shí)踐能力，評(píng)價(jià)的是學(xué)生的思維水平、創(chuàng)造能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展?fàn)顩r和趨向。在教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，“活動(dòng)表現(xiàn)”的評(píng)價(jià)要求建立學(xué)生學(xué)業(yè)活動(dòng)表現(xiàn)的檔案袋，教師根據(jù)學(xué)生學(xué)業(yè)活動(dòng)表現(xiàn)的檔案及時(shí)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和反思學(xué)習(xí)的行為，從而調(diào)整學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法。