第一篇：論文建正的范圍

論文建正廣義戰(zhàn)廣義兩類了解。廣義了解包括寫做進程中每1個環(huán)節(jié)建正;廣義了解，則專指草稿完成之后減農(nóng)建正。沒論是廣義了解借是廣義了解，論文建正方式戰(zhàn)范圍1般皆包括：思念顧念包括題正外建正、資料運用建正、結(jié)構(gòu)建正、止語建正等，上外區(qū)分講講各項建正范圍及其請求。

1、思念顧念建正。

寫黑章主要手段是為了里達己思念，宣揚己意，真設(shè)己見天沒濃入，以致過失，即沒能夠使他失掉教利。以致會給以佳影響。黑章論面是黑章統(tǒng)帥，真設(shè)見天膚深，見識沒上，要念黑章資料、結(jié)構(gòu)等收拾佳，也是困易。所以，建正論文，尾后要思索論文題戰(zhàn)顧念能可準確，見天能可濃入，黑章可舊意。

第1，要綜顧全局，坐足全篇，審顧黑章天圓論面能可準確、集開、清楚、濃入，能可具創(chuàng)舊性，黑題能可符合，若做附屬論面與天圓論面能可1致，某些落法能可片外、準確。真設(shè)天圓論面掌握沒準確，沒能最典型、最具實質(zhì)意義思念戰(zhàn)規(guī)律提醉進來，或者許某類失誤戰(zhàn)母允，即要靜“大足術(shù)”，停止1主大改寫以致重寫;真設(shè)黑章中論面落伍于情勢收鋪，缺少舊意，即要重舊構(gòu)思戰(zhàn)概括，或者改靜論證角度，入1步收挖戰(zhàn)提上。

第兩，關(guān)于論文中出隱主顧、片外、空泛天圓，要停止弱化、增挖等改寫農(nóng)做，使母允改中肯，片外改片外，模糊改清楚，粗深改濃入，松懈改集開，失合寸改妥該，舊舊改舊穎，坐意太低減以落華。

第3，建正論文原題。論文原題是論文“眼睛”，真設(shè)原題欠大粗煉清楚，即能傳神死輝，使1顧即亡味。所以對于始稿原題停止琢磨、琢磨戰(zhàn)改靜，是合主要。論文寫做，黑戰(zhàn)題是互相做用、互相影響。黑要切題，題要配黑，真設(shè)黑沒對于題，原題過少或者太籠統(tǒng)，皆必需建正，使原題能概括天里達論文天圓論面戰(zhàn)議論范圍，止到“繪蛇添足”做用。

兩、建正資料，主要指對于論文援用資料增減、增節(jié)或者調(diào)整

資料是黑章中“血肉”，它是證明顧念論據(jù)，是論面成坐依托。因己對于選用資料基原請求是：1是必要，即選用說明顧念資料;兩是真正，即所用資料必需符開真踐，準確牢靠;3是適宜，即資料援用要

論文建正廣義戰(zhàn)廣義兩類了解。廣義了解包括寫做進程中每1個環(huán)節(jié)建正;廣義了解，則專指草稿完成之后減農(nóng)建正。沒論是廣義了解借是廣義了解，論文建正方式戰(zhàn)范圍1般皆包括：思念顧念包括題正外建正、資料運用建正、結(jié)構(gòu)建正、止語建正等，上外區(qū)分講講各項建正范圍及其請求。

1、思念顧念建正。

寫黑章主要手段是為了里達己思念，宣揚己意，真設(shè)己見天沒濃入，以致過失，即沒能夠使他失掉教利。以致會給以佳影響。黑章論面是黑章統(tǒng)帥，真設(shè)見天膚深，見識沒上，要念黑章資料、結(jié)構(gòu)等收拾佳，也是困易。所以，建正論文，尾后要思索論文題戰(zhàn)顧念能可準確，見天能可濃入，黑章可舊意。

第1，要綜顧全局，坐足全篇，審顧黑章天圓論面能可準確、集開、清楚、濃入，能可具創(chuàng)舊性，黑題能可符合，若做附屬論面與天圓論面能可1致，某些落法能可片外、準確。真設(shè)天圓論面掌握沒準確，沒能最典型、最具實質(zhì)意義思念戰(zhàn)規(guī)律提醉進來，或者許某類失誤戰(zhàn)母允，即要靜“大足術(shù)”，停止1主大改寫以致重寫;真設(shè)黑章中論面落伍于情勢收鋪，缺少舊意，即要重舊構(gòu)思戰(zhàn)概括，或者改靜論證角度，入1步收挖戰(zhàn)提上。

第兩，關(guān)于論文中出隱主顧、片外、空泛天圓，要停止弱化、增挖等改寫農(nóng)做，使母允改中肯，片外改片外，模糊改清楚，粗深改濃入，松懈改集開，失合寸改妥該，舊舊改舊穎，坐意太低減以落華。

第3，建正論文原題。論文原題是論文“眼睛”，真設(shè)原題欠大粗煉清楚，即能傳神死輝，使1顧即亡味。所以對于始稿原題停止琢磨、琢磨戰(zhàn)改靜，是合主要。論文寫做，黑戰(zhàn)題是互相做用、互相影響。黑要切題，題要配黑，真設(shè)黑沒對于題，原題過少或者太籠統(tǒng)，皆必需建正，使原題能概括天里達論文天圓論面戰(zhàn)議論范圍，止到“繪蛇添足”做用。

第二篇：尹建正事跡

最美社區(qū)好女婿

尹建正 男1967年9月生人，尹建正是我們中和轄區(qū)內(nèi)的一名下崗黨員,多年來他為支持自己妻子的工作,主動擔負起照顧癱瘓在床的岳母的重任!他每天都做著重復的事情。早晨7點起床為岳母做早餐，早餐的菜品各有不同，但牛奶和雞蛋每天換著吃。早餐完畢后，他要為岳母翻身，擦拭身體，然后進行按摩。一切做完后，他還堅持清理樓道衛(wèi)生，擦擦扶手，清除亂貼亂畫。午餐后，尹建正會在自己的沙發(fā)床上小憩一下，然后為母親翻身、按摩。年復一年,日復一日,擦身洗腳,端屎倒尿,清理樓道庭院，重復的工作尹建正-一個大男人做了上萬次,但從小到大耳濡目染父母孝順的他從無一句怨言,他用自己的無私奉獻演繹了一曲孝親敬老大愛之歌和奉獻精神!百善孝為先,大孝感動天,尹建正這樣一個平凡而普通的男人正用他堅實的肩膀支撐著一個家,用他的實際行動演繹著大愛無疆的道德之歌!

第三篇：論文修改的范圍

論文修改有廣義和狹義兩種理解。廣義的理解包括寫作過程中每一個環(huán)節(jié)的修改；狹義的理解，則專指草稿完成之后的加工修改。不管是狹義的理解還是廣義的理解，論文修改的內(nèi)容和范圍一般都包括：思想觀點包括主題在內(nèi)的修改、材料使用的修改、結(jié)構(gòu)的修改、語言的修改等，下面分別談?wù)劯黜椥薷牡姆秶捌湟蟆?/p>

一、思想觀點的修改。

寫文章的主要目的是為了表達自己的思想，宣傳自己的主張，如果自己的認識不深刻，甚至有錯誤，就不可能使別人得到教益。甚至會給人以壞的影響。文章的論點是文章的統(tǒng)帥，如果認識膚淺，見識不高，要想把文章的材料、結(jié)構(gòu)等整理好，也是困難的。所以，修改論文，首先要考慮論文的主題和觀點是否正確，認識是否深刻，文章有否新意。

第一，要綜觀全局，立足全篇，審視文章的中心論點是否正確、集中、鮮明、深刻，是否具有創(chuàng)新性，文題是否相符，若干從屬論點與中心論點是否一致，某些提法是否全面、準確。如果中心論點把握不準確，不能把最典型、最具本質(zhì)意義的思想和規(guī)律揭示出來，或者有某種失誤和偏頗，就要動“大手術(shù)”，進行一次大改寫甚至重寫；如果文章中的論點落后于形勢的發(fā)展，缺乏新意，就要重新構(gòu)思和概括，或改變論證角度，進一步挖掘和提高。

第二，對于論文中出現(xiàn)的主觀、片面、空泛的地方，要進行強化、增補等改寫工作，使偏頗的改中肯，片面的改全面，模糊的改鮮明，粗淺的改深刻，松散的改集中，有失分寸的改恰當，陳舊的改新穎，立意太低的加以升華。

第三，修改論文的標題。論文的題目是論文的“眼睛”，如果題目短小精煉鮮明，就能傳神生輝，使人一看就有興趣。所以對初稿的題目進行斟酌、推敲和改動，是非常重要的。論文寫作，文和題是互相作用、互相影響的。文要切題，題要配文，如果文不對題，題目過長或太籠統(tǒng)，都必須修改，使題目能概括地表達論文的中心論點和討論的范圍，起到“畫龍點睛”的作用。

二、修改材料，主要指對論文引用的材料增加、刪節(jié)或調(diào)整

材料是文章中的“血肉”，它是證明觀點的論據(jù)，是論點成立的依托。因而對選用材料的基本要求是：一是必要，即選用說明觀點的材料；二是真實，即所用的材料必須符合實際，準確可靠；三是合適，即材料引用要恰當，不多不少，恰到好處。在修改論文中，要看引用的材料是否確鑿有力；是否有出處；是否能相互配合說明論點；是否發(fā)揮了論證的力量；是否合乎邏輯；是否具有說服力。要把不足的材料補足，要把空泛的陳舊的平淡的材料加以調(diào)換；要把不實的材料和與主題無關(guān)的材料堅決刪除。

修改材料一般分兩步進行：

第一步是查核校正，即先不考慮觀點、結(jié)構(gòu)、語言，只查核材料本身是否真實、可信、準確，包括對初稿中的定律、論斷、數(shù)據(jù)、典型材料、引文出處等進行核對，發(fā)現(xiàn)疑點和前后矛盾的地方，一定要搞清楚、弄明白，如果弓1用了經(jīng)典作家的話，如有條件最好核對原文，把一切失誤、失實和有出入的材料給予刪除或改寫準確，保證論文建立在堅實可靠的基礎(chǔ)之上。

第二步，根據(jù)論證中心論點和各分論點的要求，對材料進行增、刪、調(diào)。對于缺少材料或材料單薄、不足以說明論點的，就要增補有代表性、有典型性的新材料，使論據(jù)更加充實，使論證變得更充分有力。對材料雜亂、重復，或材料與觀點不一致的，則要刪減，以突出觀點，不能以材料多而取勝，應(yīng)以適度為佳。對于陳舊、乎談、一般化的材料，則要進行調(diào)換，換上更合適的材料。

三、修改結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)是論文表現(xiàn)形式的重要因素，是論文內(nèi)容的組織安排。結(jié)構(gòu)的好壞，直接關(guān)系著論文內(nèi)容的表達效果。結(jié)構(gòu)的調(diào)整和校正，關(guān)系著全文的布局和安排。調(diào)整結(jié)構(gòu)，要求理順思想，檢查論文中心是否突出，層次是否清楚，段落劃分是否合適，開頭、結(jié)尾、過渡照應(yīng)如何，全文是否構(gòu)成一個完整的嚴密的整體。調(diào)整的原則和要求，是要有利于突出中心論點，服務(wù)于表現(xiàn)中心論點。

修改結(jié)構(gòu)，應(yīng)主要抓好以下三個方面：

第一，層次是否清楚，思路是否通暢。一般可以先從大小標題之間的關(guān)系來看文章的思路和層次。如果論文不設(shè)小標題，則必須從內(nèi)容去判斷。例如，文章在內(nèi)容上是否符合“提出問題，分析問題，解決問題”的邏輯聯(lián)系；全文的布局、層次和段落的安排是否有條理；層次的脈絡(luò)是否分明、順暢；各段的分論點是否明確、協(xié)調(diào)；對雜亂無章的闡述要疏理通順；刪去重復和矛盾的地方，補上缺少的部分，達到全文意思上連貫通暢。

第二，結(jié)構(gòu)是否完整。論文要有一個完整的結(jié)構(gòu)。一篇論文要有緒論、本論、結(jié)論三大部分協(xié)調(diào)一致，即要有引人入勝的開頭，有材料有分析的論證，有鮮明、正確的觀點和深刻有力的結(jié)尾。同時還要審視各個部分的主次、詳略是否得當。

第三，結(jié)構(gòu)是否嚴密。一篇論文必須是論點與論據(jù)，大論點與小論點之間有嚴密的邏輯性。如果論文結(jié)構(gòu)松散，要加以緊縮，刪去那些多余的材料，刪去添枝加葉、離題太遠或無關(guān)緊要的句段。為使結(jié)構(gòu)嚴謹和諧，對全文各部分的過渡和照應(yīng)、結(jié)構(gòu)的銜接、語氣的連貫等方面，也要認真地考慮和修改。

四、修改語言和標點

語言是表達思想的工具，要使論文寫得準確、簡潔、生動，就不能不在語言運用上反復推敲修改。論文的語言修改，主要是在三方面下功夫：一是表達清楚而簡練，用最少的文字說明盡可能多的問題，是一篇高質(zhì)量論文必不可少的條件。為了使文章精練，必須把羅唆、重復的地方，改為精練、簡潔的文字；二是文字表達的準確性。為了語言的準確性，就要把似是而非的話，改為準確的文字；三是語言的可讀性，為了語言的可讀性，要把平淡的改為鮮明，把拗口的改為流暢，把刻板的改為生動，把隱晦的改為明快，把含混、籠統(tǒng)的改為清晰、具體。

如何加強語言的推敲和錘煉?

為了使語言準確、簡潔、生動，不能不錘煉字句，而錘煉字句，必須要有正確的指導思想。對語言的錘煉加工，目的是為了更好地表情達意，所以錘煉不能脫離內(nèi)容的需要，去孤立地雕琢文詞，追求華麗。這是在指導思想上必須明確的。另外，在修改中要注意以下三個方面：

第一，要盡可能利用準確生動、簡潔的語言，對生造詞語、詞類誤用、詞義混亂等用詞不當、詞不達意的毛病，要堅決改掉，堅決消滅錯別字和不規(guī)范的簡化字、自造詞。魯迅說他自己寫文章“不生造除自己之外，誰也不懂的形容詞之類”，“只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的”。這樣一種嚴肅認真一絲不茍的精神，是值得我們認真學習的。

第二，對結(jié)構(gòu)殘缺、結(jié)構(gòu)混亂、搭配不當?shù)炔缓险Z法的句子，要注意改正，使之合乎語言規(guī)范。杜甫說：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。唐代作家皮日休說：“百煉成字，千煉成句”。字句要好，就必須反復錘煉、反復琢磨修改。

第四篇：正能量論文

教師以身作則傳播正能量

辛集小學——張敏 “正能量”的流行，源于英國心理學家理查德·懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個能量場，通過激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。我國領(lǐng)導人總書記在廣東考察時也曾經(jīng)這樣說過：“要聚合各項相關(guān)改革協(xié)調(diào)推進正能量，構(gòu)建富國強國”。誠然要想強國興邦離不開人才，而教育正是其源泉之所在。

教師是人類靈魂的工程師，是教學過程的組織者、指導者、意義建構(gòu)的幫助者、促進者。教師要引導學生走向知識、走向社會、走向生活，對學生的影響是深刻且巨大的。因此作為教師要從各個方面嚴格要求自己，成為學生的榜樣，教會學生創(chuàng)造，教會學生學習，教會學生生存，一切為了學生，熱愛學生，相信學生，尊重學生，以自己的人格和學識潛移默化的影響學生，引導他們樹立科學的世界觀，正確的人生觀和價值觀，從而提高學校教書育人的整體效果。如何做到呢？我認為要從以下三方面（衣、食、行）入手：

一、衣—— 不要“土氣”、“俗氣”，要整齊素雅、樸素大方 不能穿著“土氣”，否則起不到“嚴肅”的教育目的。人常說“親其師，信其道”，如果教師穿著過于隨便，甚至口袋外翻、褲腿上挽，那樣會讓學生感到教師邋遢。不能穿著“俗氣”，否則就會給學生思想教育帶來負面的影響。尤其是在這物欲橫流的市場經(jīng)濟條件下，教師耳朵上墜的、脖子上掛的、手上戴的，過于招搖，不僅讓人感到俗氣，而且會起到一定的暗示作用——追求“萬能的金錢”。因此教師站在講臺前要要做到整齊素雅，樸素大方，明朗和諧，可給學生以尊重、信任感。

二、食——絕不食言，育誠信學生

“食言”，據(jù)《爾雅》解釋：“食，言之偽也?！远恍校缡持M，后終不行，前言為偽，故通稱偽言為食言?！?當今許多教師動輒就“嚇?！睂W生，比方：作業(yè)不交要重罰，遲到要找家長，違紀要記入檔案影響你升學就業(yè)，等等。想了一套套措施，做了一大堆規(guī)定，可是“只見打雷，不見下雨”，落實時卻成了“空中樓閣”：作業(yè)不認真批改，放學忙于回家，不愿做學生深入細致的思想工作，更不愿遠足家訪，檢查評估不記載不查原始資料根據(jù)，憑空想當然，等等。老師要言必信，行必果，如果言而不信，久設(shè)“空城計”，久而久之，就會被學生“識破天機”，不但對學生成長造成負面影響，促成學生的“劣跡”由此滋生，而且還失去了對學生的管教約束力。因此，教師誠信首要問題是自己首先要守信，只有守信的教師，才能育出誠信的學生。

三、行——傳道授業(yè)解惑，育學生與人交往技巧，盡快融入社會。當今我國大力提倡素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育有一個重要內(nèi)容就是：要讓學生學會做人，學會與人合作，簡單點說就是要讓學生學會正確的為人處事，學會如何盡快的適應(yīng)社會。因此教師為人處世之道有：一正直和具備判斷是非的能力，“無論何人何事，對就是對，錯就是錯?！苯處熞矣趫猿终_的，教師要不得圓滑世故。二要有愛心，時時處處都能夠從關(guān)心愛護學生的角度出發(fā)，即使對學生要求嚴格，學生也能夠理解老師的每一個微笑、一聲贊許、任何一個鼓勵、信任的信號，都會給他們帶來希望和信心。

教師要做的還有好多好多，因為教師時時刻刻都在影響著學生，或許是一時，或許是一世，從懵懂到成熟，從忐忑到從容，有激情創(chuàng)新，有無私奉獻，誠然也有困惑失落的委屈，當然更多的是收獲的甜蜜，在行動中詮釋著“用青春點燃教育夢”的豐富內(nèi)涵，他們就是——人們教師！是他們在用行動豐富著“正能量”！

第五篇：人民調(diào)解員工作職責范圍(正稿)

人民調(diào)解員工作職責范圍

一、堅持四項基本原則，貫徹黨和政府的各項工作方針、政策，服從黨的領(lǐng)導，擁護社會主義，執(zhí)行國家的法律、法規(guī)、法令、政策。

二、堅持為長治久安服務(wù)，為民主法制建設(shè)服務(wù)，為經(jīng)濟建設(shè)和改革開放服務(wù)，為方便人民群眾，維護公民合法權(quán)益服務(wù)。

三、認真貫徹人民調(diào)解“調(diào)防結(jié)合、以防為主”的工作方針，及時調(diào)解各類發(fā)間糾紛，增進人民團結(jié)，維護社會安定，創(chuàng)造一個安全的生產(chǎn)、工作、生活環(huán)境。

四、以事實為依據(jù)，以法律為準繩，恪守職責，積極開展人民調(diào)解工作。

五、努力學習文化和專業(yè)知識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，講究工作方法，掌握糾紛發(fā)生規(guī)律，不斷總結(jié)經(jīng)驗，努力提高調(diào)解技能，工作素質(zhì)和辦事的能力。

六、聯(lián)系群眾，辦事公道，遵守社會公德，任勞任怨，熱心人民調(diào)解工作，對出現(xiàn)的糾紛應(yīng)主動調(diào)解并與調(diào)解信息員密切聯(lián)系，將糾紛消滅在萌芽之中。

七、堅持調(diào)解回訪制度，對已達成的調(diào)解協(xié)議的要督促履行，調(diào)解和解的要定期回訪，預防糾紛再次發(fā)生。

八、熱情接待當事人，對已發(fā)生的糾紛要及時受理、調(diào)解、處理、預防糾紛激化，民轉(zhuǎn)刑案件引起非正常死亡、發(fā)現(xiàn)當事人情緒異常應(yīng)及時匯報并與有關(guān)部門單位和當事人的家屬聯(lián)系，采取必要措施加以防范，疑難糾紛要及時反映，并依靠集體力量予以調(diào)處。

九、嚴格依照《民間糾紛處理辦法》調(diào)解民間糾紛，做好糾紛登記、詢問、調(diào)查，做好調(diào)解筆錄，達成協(xié)議的應(yīng)制作調(diào)解協(xié)議書，調(diào)解協(xié)議書應(yīng)有調(diào)解員簽名和單位印章及當事人簽名。

十、接受人民法院的邀請，參與司法調(diào)解，執(zhí)行人民法院處理已產(chǎn)生法律效力的案件的執(zhí)行。