北京的符號(hào)滿分作文

北京是一座歷史悠久的城市，歲月的雕飾在北京的各個(gè)角落留下了珍貴的符號(hào)，等待人們慢慢撿拾?？墒侨藗儗?duì)于這咱恩惠，又做了些什么？

想那方方正正的四合院，青灰色的瓦，一片古韻中，它懷抱著鄰里之間的情誼與幸福，四合院無(wú)疑是北京的符號(hào)，可如今，皇城腳下又留幾抹青灰？四方天地間還剩多少鄰里溫情？轟鳴中，四合院作為北京的符號(hào)，支離破碎。

想那咦咦呀呀的胡琴、臉譜上的花，一座戲臺(tái)間，演出著千年間的悲歡離合。京劇無(wú)疑是北京的符號(hào)，可如今，“戲臺(tái)小世界，世界大戲臺(tái)”的對(duì)聯(lián)又有幾家掛？劇目中的經(jīng)典又有幾人能詳？喧鬧中，京劇作為北京的符號(hào)，越走越遠(yuǎn)。

想那叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻戣F，叫賣(mài)的吆喝，一條條胡同中，因?yàn)橛辛四菢銓?shí)而又如音樂(lè)般的吆喝聲變得生機(jī)勃勃。小貶的吆喝是北京的符號(hào)，可如今，“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下幾人傳唱？少了吆喝的糖葫蘆又是怎樣的孤單？靜謐中，吆喝作為北京的符號(hào)，消失在一片藍(lán)天中。

想那天橋的雜耍，想那琉璃廠的書(shū)畫(huà)……我站在元大都城垣遺址向外遠(yuǎn)眺。以前，眼前是遠(yuǎn)山，是落日，是一個(gè)喧鬧的北京在我腳下快樂(lè)的流淌。而如今，高大的四通橋讓我感到歷史的渺小，還有一種莫名的悲哀，為了那些已逝的，即逝的，北京的符號(hào)。

當(dāng)我們走在繁華的王府井時(shí)，當(dāng)我們仰視中關(guān)村的雙螺旋時(shí)，當(dāng)我們走上世紀(jì)壇，當(dāng)我們走進(jìn)首都博物館，我們可以感到這些新符號(hào)給北京帶來(lái)的自豪與驕傲。但我們更不應(yīng)該忘記，北京之所以成為北京，是因?yàn)槟切┘磳⒊蔀闅v史的舊符號(hào)，那些用無(wú)言的支持來(lái)充當(dāng)北京根基的人、物、事，沒(méi)有皺紋的老人是悲哀的，沒(méi)有廢墟的遺址是無(wú)力的，沒(méi)有塵土的古董是蒼白的。同樣，失去了四合院、京劇、吆喝、天橋雜耍、琉璃廠書(shū)面的北京是平庸而浮淺的。

在這些古老的符號(hào)消失之前，在北京依然還是北京的時(shí)候，我想呼喊：請(qǐng)救救北京的符號(hào)。

北京的符號(hào)高考滿分作文合集3篇

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的北京的符號(hào)高考滿分作文合集3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

北京是一座歷史悠久的城市，歲月的雕飾在北京的各個(gè)角落留下了珍貴的符號(hào)，等待人們慢慢撿拾?？墒侨藗儗?duì)于這咱恩惠，又做了些什么？

想那方方正正的四合院，青灰色的瓦，一片古韻中，它懷抱著鄰里之間的情誼與幸福，四合院無(wú)疑是北京的符號(hào)，可如今，皇城腳下又留幾抹青灰？四方天地間還剩多少鄰里溫情？轟鳴中，四合院作為北京的符號(hào)，支離破碎。

想那咦咦呀呀的胡琴、臉譜上的花，一座戲臺(tái)間，演出著千年間的悲歡離合。京劇無(wú)疑是北京的符號(hào)，可如今，“戲臺(tái)小世界，世界大戲臺(tái)”的對(duì)聯(lián)又有幾家掛？劇目中的經(jīng)典又有幾人能詳？喧鬧中，京劇作為北京的符號(hào)，越走越遠(yuǎn)。

想那叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻戣F，叫賣(mài)的吆喝，一條條胡同中，因?yàn)橛辛四菢銓?shí)而又如音樂(lè)般的吆喝聲變得生機(jī)勃勃。小貶的吆喝是北京的符號(hào)，可如今，“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下幾人傳唱？少了吆喝的糖葫蘆又是怎樣的孤單？靜謐中，吆喝作為北京的符號(hào)，消失在一片藍(lán)天中。

想那天橋的雜耍，想那琉璃廠的書(shū)畫(huà)……我站在元大都城垣遺址向外遠(yuǎn)眺。以前，眼前是遠(yuǎn)山，是落日，是一個(gè)喧鬧的北京在我腳下快樂(lè)的'流淌。而如今，高大的四通橋讓我感到歷史的渺小，還有一種莫名的悲哀，為了那些已逝的，即逝的，北京的符號(hào)。

當(dāng)我們走在繁華的王府井時(shí)，當(dāng)我們仰視中關(guān)村的雙螺旋時(shí)，當(dāng)我們走上世紀(jì)壇，當(dāng)我們走進(jìn)首都博物館，我們可以感到這些新符號(hào)給北京帶來(lái)的自豪與驕傲。但我們更不應(yīng)該忘記，北京之所以成為北京，是因?yàn)槟切┘磳⒊蔀闅v史的舊符號(hào)，那些用無(wú)言的支持來(lái)充當(dāng)北京根基的人、物、事，沒(méi)有皺紋的老人是悲哀的，沒(méi)有廢墟的遺址是無(wú)力的，沒(méi)有塵土的古董是蒼白的。同樣，失去了四合院、京劇、吆喝、天橋雜耍、琉璃廠書(shū)面的北京是平庸而浮淺的。

在這些古老的符號(hào)消失之前，在北京依然還是北京的時(shí)候，我想呼喊：請(qǐng)救救北京的符號(hào)。

我看見(jiàn)祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤(pán)算著買(mǎi)車(chē)，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車(chē)黑漆漆的車(chē)身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見(jiàn)王順發(fā)忙著擦桌子抹茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見(jiàn)祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點(diǎn)頭；我看見(jiàn)沙子龍直視徒眾一言不發(fā)，心中暗道“不傳！不傳！”，堂前老北京那只鏢局長(zhǎng)槍?zhuān)o靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)……ザ晾仙嵯壬的書(shū)，仿佛被書(shū)中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽(tīng)北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號(hào)啊！ツ鞘搶媳本┑乃克柯坡?、点点滴滴。似覛g尉┖弦語(yǔ)，激越鏗鏘，余韻悠長(zhǎng)；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無(wú)窮。

忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，和了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣(mài)；而會(huì)享受的人們，會(huì)在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會(huì)有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動(dòng)情，如此傳神！ダ仙嵯壬雖然祖籍山東，可他卻生在北京，長(zhǎng)在北京，更無(wú)比地愛(ài)著北京。他愛(ài)老北京的一切，在他眼中，老北京正如舊歷年張貼的年畫(huà)：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對(duì)北京的無(wú)比熱愛(ài)，描繪出一個(gè)真實(shí)而又理想的北京，一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又詩(shī)意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號(hào)。

老舍先生出過(guò)國(guó)，留過(guò)洋，他自然懂得時(shí)代終究會(huì)推動(dòng)“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感，也常常在他的作品中流露出來(lái)。

《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來(lái)，這些店鋪都會(huì)消失”。正因?yàn)榇?，老舍先生在北京新時(shí)代的舞臺(tái)上，努力創(chuàng)造著新北京的語(yǔ)言和形象，創(chuàng)造著新北京的符號(hào)。

于是，作為北京符號(hào)發(fā)現(xiàn)者、熱愛(ài)者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。

我看見(jiàn)祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤(pán)算著買(mǎi)車(chē)，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車(chē)黑漆漆的車(chē)身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見(jiàn)王順發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見(jiàn)祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點(diǎn)頭；我看見(jiàn)沙子龍直視徒眾一言不發(fā)，心中暗道：“不傳！不傳！”，堂前老北京那只鏢局長(zhǎng)槍?zhuān)o靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)……

讀老舍先生的書(shū)，仿佛被書(shū)中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽(tīng)北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號(hào)?。?/p>

那是老北京的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。似一段京胡弦語(yǔ)，激越鏗鏘，余韻悠長(zhǎng)；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無(wú)窮。

忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，過(guò)了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣(mài)；而會(huì)享受的人們，會(huì)在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會(huì)有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動(dòng)情傳神！

老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長(zhǎng)在北京，更無(wú)比地愛(ài)著北京。他愛(ài)老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫(huà)：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對(duì)北京的無(wú)比熱愛(ài)，描繪出一個(gè)真實(shí)而又理想的北京，一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又詩(shī)意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號(hào)。

老舍先生出過(guò)國(guó)，留過(guò)洋，他自然懂得時(shí)代終究會(huì)推動(dòng)“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來(lái)?！端氖劳谩返闹魅斯鹦?，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來(lái)，這些店鋪都會(huì)消失”。正因?yàn)榇?，老舍先生在新時(shí)代北京的舞臺(tái)上，努力創(chuàng)造著新北京的語(yǔ)言和形象，創(chuàng)造著新北京的符號(hào)。

于是，作為北京符號(hào)發(fā)現(xiàn)者、熱愛(ài)者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。