第一篇：語文教學理念的更新與實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

語文教學理念的更新與實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

——《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》學習體會

一、《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》修訂的背景 2011年12月28日，教育部印發(fā)了義務(wù)教育語文等學科19個課程標準（2011年版）。當時，記者就有關(guān)問題采訪了教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會有關(guān)負責人。在談到義務(wù)教育課程標準修訂的背景時，教育部給出了這樣的回答：

世紀之交黨中央國務(wù)院為迎接知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)、全面提高國民素質(zhì)、提升綜合國力，做出全面實施素質(zhì)教育、進行基礎(chǔ)教育課程改革的重大戰(zhàn)略決策。本次課程改革著眼于建立有中國特色、更加符合時代要求的基礎(chǔ)教育課程體系，研究制定基礎(chǔ)教育各學科課程標準是其中的核心內(nèi)容。

2001年印發(fā)的義務(wù)教育各學科課程標準（實驗稿），在十年的改革實踐中，極大地促進了教育工作者教育思想觀念的轉(zhuǎn)變，大范圍引導了教學改革和人才培養(yǎng)方式轉(zhuǎn)變，得到中小學教師的廣泛認同。隨著改革的深入推進，也發(fā)現(xiàn)了一些需要進一步提高與完善的地方。如有些學科容量偏多，難度偏大；有些學科具體內(nèi)容體現(xiàn)循序漸進的梯度不夠；相關(guān)學科、學段間的銜接有待加強等。課程標準有待修改完善。2010年，中共中央國務(wù)院印發(fā)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，明確提出與時俱進，推進課程改革的任務(wù)要求?；谏鲜霰尘?，教育部委托基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會組織開展了此次義務(wù)教育課程標準的修訂與審議工作。

1、新課程標準的修訂是國際、國內(nèi)和教育自身的發(fā)展的必然。第一，從國際看，當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科技進步日新月異，全球進入空前的創(chuàng)新密集和產(chǎn)業(yè)振興時代，許多國家都把發(fā)展教育、開發(fā)人力資源作為重大國家戰(zhàn)略。我國要在日趨激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須優(yōu)先發(fā)展教育。

多極化是信息社會的重要特征，首先是思想文化的多元化，然后是人的需求的多元化，人的獨立性日益突出，而物質(zhì)文化消費的日益豐富，信息的爆炸，同時又消弭人的主體性，造成思想的怠惰與創(chuàng)新能力的下降。一個國家一個民族的創(chuàng)造力有賴于人的主體精神，而人的主體精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教育。

經(jīng)濟全球化也是現(xiàn)代社會的重要特征。意味著經(jīng)濟的競爭空前強烈，經(jīng)濟的競爭最終體現(xiàn)為文化與科技的較量，教育是提升文化科技力量的首要途徑。

第二，從國內(nèi)看，我國正處在改革發(fā)展進入縱深階段，經(jīng)濟上，由市場經(jīng)濟觀念的確立到市場經(jīng)濟秩序的建構(gòu)，政治上，由政治觀念的轉(zhuǎn)變到政治體制改革的進行，文化上，由西方文化觀念的引進到中國現(xiàn)代文化的形成，是這一時期的重要特征。經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進，資源、環(huán)境、科技與文化創(chuàng)新能力等各方面的壓力日益加大，凸顯了提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性和緊迫性。

如果說，前一階段的改革靠觀念的變化取得豐碩的成果的話，當前更需要內(nèi)在的改革，特別是人的綜合素質(zhì)與知識能力結(jié)構(gòu)的改變。中國未來發(fā)展、中華民族偉大復興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。

第三，從教育自身發(fā)展看，新中國成立特別是改革開放以來，我國教育事業(yè)取得了舉世矚目的成就，建成了世界最大規(guī)模的教育體系，保障了億萬人民群眾受教育的權(quán)利。教育的發(fā)展極大地提高了全民族素質(zhì)，推進了科技創(chuàng)新、文化繁榮，為經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和民生改善作出了不可替代的重大貢獻。但我們也要清醒地認識到，我國教育還不完全適應(yīng)國家經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求，必須在改革創(chuàng)新中促進教育事業(yè)科學發(fā)展?！督逃?guī)劃綱要》指出了目前“不良好”教育的問題：教育觀念相對落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學生課業(yè)負擔過重，素質(zhì)教育推進困難；學生適應(yīng)社會和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強，創(chuàng)新型、實用型、復合型人才緊缺；教育體制機制不完善，學校辦學活力不足；教育結(jié)構(gòu)和布局不盡合理，城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育發(fā)展滯后；教育投入不足，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位尚未得到完全落實。

現(xiàn)實中，語文教育沒有達到良好教育的標準。除了教學條件以外，更在于語文教育觀念和方式的僵化。語文教育的知識性、工具性掩蓋了語文教育的人文性、實踐性、創(chuàng)新性，導致了語文教育的失敗。

2、新課程標準充分體現(xiàn)了《教育規(guī)劃綱要》提出的戰(zhàn)略主題 理解新課程標準不能不提到《教育規(guī)劃綱要》?！督逃?guī)劃綱要》全稱為《國家中長期教育改革與發(fā)展綱要（2010——2020年）》。制定該規(guī)劃綱要是黨中央國務(wù)院做出的重大決策，2008年啟動，歷經(jīng)兩年時間，2010年由中共中央、國務(wù)院印發(fā)頒布。

堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發(fā)展，著力提高學生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。

1、堅持德育為先。為什么要德育優(yōu)先？ 德育問題一直是教育的核心問題。本綱要提德育優(yōu)先，基于兩個背景。一是改革開放以來，對人的尊重得到加強，但也在一定程度上被誤解為對責任的放棄，在個人與社會的關(guān)系上存在誤區(qū)，經(jīng)濟的發(fā)展，市場及消費時代的來臨，獨生子女等因素都強化了這一問題。二是全球化時代，后現(xiàn)代多元文化環(huán)境中，世界觀價值觀問題本身變得異常嚴重。從上帝死了到人死了的人生體驗，在引導人關(guān)于個人現(xiàn)實生活的同時，導致了其責任感的弱化與心理的失衡。

語文課程的人文性，決定了其在德育教育中的不可替代的地位。

2、堅持能力為重。

在科技時代、復制化時代，實踐創(chuàng)新能力變得異常重要?？萍紩r代、復制時代，人的同質(zhì)化日益嚴重，人成為科技及其產(chǎn)品的工具。

優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富社會實踐，強化能力培養(yǎng)。著力提高學生的學習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力，教育學生學會知識技能，學會動手動腦，學會生存生活，學會做人做事，促進學生主動適應(yīng)社會，開創(chuàng)美好未來。

能力同時也是人格健全的重要途徑。語文課程是一門實踐性的課程。

3、堅持全面發(fā)展。

在注重生態(tài)文明時代，全面發(fā)展變得異常重要。

堅持文化知識學習與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學習與社會實踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。語文課程教學對于人的全面發(fā)展有著舉足輕重的意義。在這里，創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)被提到了戰(zhàn)略主題的高度。

二、義務(wù)教育語文課程標準所體現(xiàn)的基本理念

正是在這樣的背景下，義務(wù)教育語文課程標準規(guī)定了語文課程的重要地位：致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養(yǎng)，為學好其他課程打下基礎(chǔ)；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。（三個基礎(chǔ)）

提出了語文課程工具性與人文性統(tǒng)一的基本性質(zhì)。

強調(diào)了語文課程人文內(nèi)涵的豐富性、獨特性與實踐性的特點。

三、初中語文教學與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)系 怎樣理解初中學生的實踐創(chuàng)新能力？

過去我們強調(diào)初中學生的基礎(chǔ)知識的學習。這一點當然仍然非常重要。但基礎(chǔ)知識的學習與實踐創(chuàng)新能力并不矛盾，不能割裂。曾經(jīng)我們重知識輕能力，后來，我們又片面理解能力，把能力培養(yǎng)理解為熱熱鬧鬧的課外活動，基礎(chǔ)知識學習似乎并不牢固，實踐創(chuàng)新能力也未見提高。這些都是我們教育的失敗。

初中階段是學生實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。初中學生在身心發(fā)展方面具有很大的可塑性。世界觀價值觀、思維方式、情感方式、動手能力等都處在初步形成但又沒有定型的階段。這個時候的引導、培育能產(chǎn)生非常明顯的效果。

第二篇：改變教學理念 培養(yǎng)創(chuàng)新能力

改變教學理念 培養(yǎng)創(chuàng)新能力

提要：課堂教學的改革，重在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。作為教師，要改變教育理念，提高創(chuàng)新意識，就要明確創(chuàng)新教育的目標，采用課前導入，激趣激疑，課上設(shè)疑誘思，開放學生思維，課下訓練反饋，拓展創(chuàng)新思維等多種教學形式，來加強創(chuàng)新思維的訓練和能力的培養(yǎng)，讓學生學有所獲。

關(guān)鍵詞：改變理念、激趣激疑、創(chuàng)新思維、提高能力、在知識經(jīng)濟突飛猛進，互聯(lián)網(wǎng)、新經(jīng)濟越來越貼近人們生活的時代背景下，改革語文課程，改革課堂教學模式，已成為當今義務(wù)教育的主旋律。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，讓他們盡快獲取更多的知識，這是我們每個教育工作者都要面對的新任務(wù)和新課題。那么，在課堂教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力？本文試從幾個方面來談?wù)劇?/p>

一.改變教育理念，提高創(chuàng)新教育的認識。

在中共中央和國務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中，一再強調(diào)了培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才，對我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義。要完成這一目標，就必須要讓每一位教師在思想上提高教學課程改革、特別是提高課堂教學改革的認識，改變教育理念，改變過去陳舊的、不適應(yīng)新時代需要的教學觀點。

我們都知道，＂21世紀是創(chuàng)新教育世紀＂，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的人才是本世紀教育的最高目的，明確這一點是非常重要的。它對于如何開展創(chuàng)新教育，如何改變課堂教育模式有一定的指導意義。教學是一個動態(tài)發(fā)展的過程，語文創(chuàng)造性思維教學更是無時不處在動態(tài)發(fā)展之中。根據(jù)現(xiàn)代教育理念，語文創(chuàng)造性思維教學過程的顯著特點是：面對全體學生，尊重學生身心發(fā)展的特點，尊重學生的愿望和需求，尊重學生的人格和權(quán)利，堅持因材施教，使學生生動活潑、積極發(fā)展的教學原則，努力使教學成為引導學生發(fā)現(xiàn)、感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程；成為團結(jié)協(xié)作、群策群力，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，獲取新信息、新知識、新方法、新規(guī)律的過程；成為發(fā)展語言能力培養(yǎng)科學精神、人文精神、創(chuàng)新思維習慣和實踐操作能力的過程。因此，我們應(yīng)從教學的實際出發(fā)，從教學對象、教學內(nèi)容、教學的客觀環(huán)境出發(fā)，留心學生在課堂上的每一個細微變化，根據(jù)學生的具體情況反饋，及時地充實教學內(nèi)容，調(diào)整教學方法，以利于各個有差異學生的全面發(fā)展，有利于學生個性特長和群體智慧自由充分地發(fā)展，有利于學生的知識、能力、精神、人格的有機協(xié)調(diào)和高度統(tǒng)一。只有將認識進一步提高，才能在創(chuàng)新教學中有所行動。

二.確定創(chuàng)新目標，注重激趣激疑。

我們的教育必須注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，只有具備了這種精神，才有可能形成創(chuàng)造力和競爭力。在每一個單元、每一節(jié)課、每一個教學環(huán)節(jié)上都應(yīng)有確定的教學目標，都有明確的創(chuàng)新意識，才有可能讓學生在學習過程中形成創(chuàng)造力和競爭力。面對一篇篇新課文，只有讓學生對所學的內(nèi)容充滿興趣和疑問，其思維才會處于積極主動的活躍狀態(tài)，才有可能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。因而，結(jié)合各篇課文來設(shè)計導入語，就可以調(diào)動學生的參與意識。

在學《阿長〈與山海經(jīng)〉》時，從初一所學的〈從百草園三味書屋〉中的長媽講美女蛇的故事導入，激起學生的閱讀興趣。學〈〈荔枝蜜〉一文時根據(jù)兩班學生差異，設(shè)計了兩種導入：一是從感性認識導入。如提問：你第一次接觸蜜蜂是在什么時候，什么地點？蜜蜂給你留下了怎樣的印象？學生發(fā)言后，自然導入課文，去了解作者對蜜蜂的感受。二是感觸導入，如提問：同學們一定見到過許多小動物，有非常喜歡的，也有討厭的或害怕的，有哪一種小動物曾經(jīng)使你最有感觸？請把你的故事講給大家聽。同學們發(fā)言后，教師稍作歸納評價后，轉(zhuǎn)入課文學習。

在學習詩歌單元時，分別采用了介紹詩人導入，從背景介紹導入，用民間故事導入，朗讀導入，看圖導入，或介紹相關(guān)材料導入，聽故事導入、講成語導入等。這樣的導入設(shè)計，可以激趣激疑，把學生迅速帶入所需要的場景和氛圍，積極主動地去閱讀、思考，使學生對課文做出較為深刻甚至是獨到的評價。在具體的教學實踐中還是有較大的收效的。

三、疑誘思，開放學生思維。

新編的語文教材要求課堂教學注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，在具體的切入教材上應(yīng)具有獨創(chuàng)性。因而備課時，注重深入研究教材，精心選取其中的一、二點作為培養(yǎng)創(chuàng)新精神的依托，在教法上多下功夫。比如在教故事性較強的《驛路梨花》、《周處》、，《晏子故事兩篇》等文時，多讓學生進行創(chuàng)造性復述，讓學生把故事梗概加上自己的評價復述下來，可以加深對課文的理解，可以幫助大家理清線索。在教蘊涵作者較深情感具有哲理性、啟發(fā)性的文章時，運用自讀、討論的方式，讓學生帶著興趣和疑問研讀課文、相互討論，并鼓勵學生思考，提出自已的疑問，闡述獨到的見解，激活了學生的思維。

培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，最好的體現(xiàn)是在閱讀教學中。由于語文教改的需要，對閱讀教學的要求也相應(yīng)提高，不僅要掌握最基本的語文知識，更要將所學的知識運用到課外閱讀上去，這就要求教師在教學上應(yīng)充分調(diào)動學生的創(chuàng)造性思維，積極挖掘他們的內(nèi)在潛能，讓學生展開聯(lián)想和想象的翅膀。在教學的實踐中，我們大膽地把課內(nèi)閱讀教材交給學生，讓學生做課堂的主人，聽他們講對課文的理解，叫學生來評判，提出疑問，找出解決問題的途徑，以達到進一步理解的目的。對文章或片段理解有共性的問題，則要求學生必須掌握。而有許多問題是要學生通過自己的判斷，加以發(fā)揮的，則要引導學生進行逆向思維、求異思維，所以，應(yīng)鼓勵學生大膽懷疑、大膽想象，提出自己的獨特見解。在教學中，學生常圍繞一件事或一個問題爭論不休，也常試圖讓老師給以肯定的答案。而作為教學的主導者，則根據(jù)問題或事件的實質(zhì)，鼓勵學生大膽懷疑，大膽想象，肯定學生的各種觀點，告訴學生只要理解問題有獨到的、切合實際的觀點，言之有理即可，沒有唯一的標準答案。這樣的教學，調(diào)動了學生的創(chuàng)造性思維，鼓勵了學生的大膽想象，由一件事遷移聯(lián)想到另一件事，也鼓勵了學生間知識的相互溝通。你說我想，促進了聯(lián)想和想象力不斷出現(xiàn)，為提高閱讀能力和寫作能力打下了基礎(chǔ)。

四、抓寫作訓練，提高創(chuàng)造能力。

每學完一篇或一個單元后，常根據(jù)課后要求或自擬寫作要求進行寫作訓練。有的結(jié)合課文進行縮寫、改寫、擴寫，有的對未分析的文章進行理解評價，以練為主，成文即可。有時讓學生根據(jù)寫作要求完成寫作，有時不定題，讓學生寫自己的所見所聞所感，其目的就是培養(yǎng)和鼓勵學生有創(chuàng)意的表達。而教師在批改中也嘗試不同的方式，力求找出對學生有幫助的、避免單一的評改形式。如有時全批全改，找出范文加以點評；讓學生從立意、構(gòu)思上掌握其新穎性、創(chuàng)新性；有時，教師批一半，另一半讓學生來批改，評選出寫得好的文章當場朗讀，讓大家來評判其優(yōu)劣，在評閱中提高辨析能力；有時將主動權(quán)教給學生，通過當眾朗讀、當場分析、現(xiàn)場給分、教師小結(jié)的形式來進行批改，都受到學生不同程度的好評，尤其是在練習寫詩歌后，讓學生根據(jù)自己的理解和傾注的感情來朗讀，下邊的學生當場評價、打分，更是別具一格，受到學生的歡迎。不僅訓練了學生有創(chuàng)意的、充滿想象力的寫作能力，又訓練和提高了聽、說的能力，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造力。

第三篇：試論檢察文化理念更新與實踐創(chuàng)新（范文）

試論檢察文化理念更新與實踐創(chuàng)新

檢察文化,是檢察機關(guān)的精神旗幟,是檢察制度和檢察事業(yè)衍生的文化現(xiàn)象,是檢察事業(yè)發(fā)展的“軟實力，在全社會致力于提升文化軟實力的大背景下,檢察文化建設(shè)的重要性與必要性日益突出。但理論界對檢察文化的內(nèi)涵與外延、功能與途徑等的爭論,以及實踐中存在的檢察文化泛化、庸俗化、簡單化等現(xiàn)象,使得對檢察文化主體性及其價值功能、構(gòu)建途徑的深入探討成為一項重大而迫切的課題。

一、對檢察文化內(nèi)涵與外延的再界定

按照人類認識事物的規(guī)律,建設(shè)檢察文化,首要的問題是弄清楚檢察文化是什么。而要正確把握檢察文化的本質(zhì),就必須引入文化學的理論視角,對檢察文化的研究和實踐進行整體性的觀照,并對檢察文化的內(nèi)在的質(zhì)的規(guī)定性進行深入發(fā)掘,進而彰顯檢察文化的主體性,且科學認識其內(nèi)涵與外延,這是進行檢察文化建設(shè)的基礎(chǔ)與前提。

二、檢察文化與法律文化、社會文化的界分。近年來,檢察文化成為學界和實務(wù)界熱衷探討的話題之一。但是,何為檢察文化卻是目前在理論上和實踐中令人困惑的問題。理論的困惑,直接導致了實踐層面的困惑:要么把從物質(zhì)到精神、從有形到無形等方方面面的東西均視為檢察文化,無所不包,導致實踐中無從入手;要么把檢察文化簡化為單純的

1文化活動,最終導致實踐中存在的檢察文化建設(shè)文娛化、形式化、短期化、功利化、庸俗化等現(xiàn)象的出現(xiàn)。毋庸置疑,檢察文化是社會文化的重要組成部分,是法律文化的重要分支,但檢察文化的內(nèi)在的質(zhì)的規(guī)定性決定了其特有的性質(zhì)與品格,即:它雖然基于一定社會的文化傳統(tǒng)和文化心理而產(chǎn)生,但它必然立足于具體的檢察制度和檢察工作實踐;它雖然基于法律的普適價值而存在,但它必須符合檢察權(quán)運行的規(guī)律,受到檢察工作整體性、統(tǒng)一性和檢察官客觀義務(wù)等要求的制約。

三、從主體性的角度看檢察文化的內(nèi)涵與外延。檢察文化是檢察工作人員以中國特色社會主義檢察制度及檢察權(quán)的運行為依據(jù),在檢察工作實踐中所體現(xiàn)出來的群體性思維方式、行為方式和外在表征的總和。對檢察文化的這一重新定位意在強調(diào)如下兩點:一是檢察文化必須蘊涵著某種法律價值取向;二是檢察文化應(yīng)當是附隨在當代檢察制度特有的執(zhí)法價值指向下的法律信仰、職業(yè)道德、思維方式、執(zhí)法理念、工作方法以及與之相協(xié)同的組織原則、組織氛圍、管理制度、職業(yè)培訓等。

四、把握檢察文化內(nèi)涵,探索基層檢察機關(guān)檢察文化發(fā)展新思路

我們積極探索基層檢察文化的發(fā)展定位、內(nèi)容載體和實現(xiàn)方式。經(jīng)過深入實踐和探索,我們深刻認識到:文化是一個

國家和民族的血脈、根基和靈魂;檢察文化是中國特色社會主義先進文化的重要組成部分,是檢察機關(guān)履行法律監(jiān)督職責過程中衍生出的法律文化,集中表現(xiàn)為檢察人員共同遵循的執(zhí)法理念、價值追求及文明執(zhí)法成果。檢察事業(yè)的科學發(fā)展,離不開先進檢察文化的支撐;建設(shè)高素質(zhì)的檢察隊伍,離不開先進檢察文化的培育。開展檢察文化建設(shè)是社會主義核心價值體系的具體實踐,是檢察機關(guān)隊伍建設(shè)的靈魂工程,是構(gòu)建檢察機關(guān)共有精神家園的根本所在。

第四篇：培養(yǎng)創(chuàng)新意識,實踐創(chuàng)新理念

培養(yǎng)創(chuàng)新意識，實踐創(chuàng)新理念

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)新

意識

閱讀

寫作

綜合實踐

語文教學要讓學生學會創(chuàng)新，必須利用語文學科特有的優(yōu)勢和獨特的能力要求，加強言語操作，創(chuàng)設(shè)大語文的學習環(huán)境，使學生動起來，在聽說讀寫訓練中，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和能力。本人結(jié)合《語文課程標準》中對于語文創(chuàng)新活動的有關(guān)要求并聯(lián)系本人的教學實際，對語文的創(chuàng)新活動在以下幾個方面進行了大膽的嘗試和實踐。

一、意識類創(chuàng)新

創(chuàng)新行為的源泉是創(chuàng)新思維，培養(yǎng)求異性思維是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的有效途徑。訓練求異思

維，就是要求思維有獨創(chuàng)性。具體表現(xiàn)為對未知事物進行前所未有的思考；對已知事物或者說已經(jīng)認識的事物，更新途徑進行重新審視，提倡多角度觀照和獨創(chuàng)性相想像。

1、標新立異。敢于標新立異，這本身就是創(chuàng)新。在教學中，盡量引導學生用發(fā)散的眼光，立體地、多方位地審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語言，盡量讓學生表達自己的獨特見解。當然，標新立異不能違背事理，當學生的思維出現(xiàn)偏差，教師應(yīng)予以點撥（不能批評）；學生發(fā)表完見解后，教師應(yīng)給以概括和恰當?shù)脑u價。

2、逆向思維。引導學生變換思維的角度，從問題的相反方向深入地進行探索。教師在啟發(fā)學生逆向思維時，應(yīng)強調(diào)逆向思維要準確揭示內(nèi)涵，要合乎情理，同時強調(diào)逆向思維要立意求新，但不能脫離實際。

3、批判意識。批判意識是素質(zhì)教育中不可缺少的重要內(nèi)涵，也是當前語文教學中亟待加強的重要內(nèi)涵。誠然，今天教材中選的作品大多是經(jīng)典名篇，有很高的思想性和藝術(shù)性，但是，也應(yīng)看到不少篇目畢竟帶有特定時代和地域的局限，需要我們從一個新的歷史高度去認識和評析。同時，文學本身往往是個模糊性、多義性的集合體，需要我們作出令人信服的獨特闡釋。一個人具備了這種批判意識，才能對客觀世界有自己的認識、自己的理解、自己的感悟，才能作出明晰的論斷，為創(chuàng)新準備堅實的基礎(chǔ)和提供可靠的保證。

4、創(chuàng)新意識。意識支配行動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，首先應(yīng)重視學生的創(chuàng)新意識，鼓勵他們不囿于教師和教材的定論，敢于懷疑，大膽質(zhì)疑，勇于超越權(quán)威學說，逐步形成創(chuàng)造性思維，使創(chuàng)新成為一種自覺的行為。

二、教材升華類創(chuàng)新活動 此活動就是對課文閱讀、審美之后，再升化一步，利用教材培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。我嘗試的方式有：

1、選用、仿用、變換句式。精選課文中的句子，進行句式的選用、仿用、變換訓練。常用以訓練的句式有：長句和短句、主動句和被動句、肯定句和否定句、陳述句和反問句、整句與散句等。

2、擴展語句、壓縮語段。精選教材中的語句，讓學生進行擴展，使之更具體生動、形象，表達更細致。壓縮語段就是將課文中的某一語段進行精減、提要，培養(yǎng)學生概括能力。

3、評價作者的觀點和態(tài)度。要求學生大膽地、有獨立思維和見解地對課文作者的思想、立場、觀點和態(tài)度發(fā)表意見，進行評價。

4、編、演課本劇。是帶領(lǐng)學生體味當主角的樂趣的行之有效的好方法。它不僅可以激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)學習積極性，深入理解文學作品的角色，在體驗作品蘊含的情感中感悟人生，更可以感悟創(chuàng)作的艱苦，品嘗到成功的喜悅，培養(yǎng)協(xié)作精神和競爭意識，還可以使學生在活動中充分展示自己的智慧和才能，激活思維，發(fā)展智力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。學生在編、演課本劇時，創(chuàng)造性地復活場面，自制布景、道具，設(shè)計對白、動作、特技，創(chuàng)新思維及創(chuàng)造能力得到充分地鍛煉和培養(yǎng)。

5、小制作。就是對課文審美后，依據(jù)教材制作物品，這既可以鞏固知識，加深對作品的理解，又可以培養(yǎng)學生的動手創(chuàng)新能力。小制作的內(nèi)容豐富，形式多樣。我采取的主要是以下幾種方式：

（1）制作音像制品。如課文錄音制品、多媒體課件作品等。（2）制作圖表。如繪制課文插圖、畫語文知識樹等。（3）詩詞配樂、配舞。詩詞、音樂與舞蹈是三位一體的綜合藝術(shù)，教學時可以發(fā)動學生根據(jù)詩詞的意境、情調(diào)、節(jié)奏等，為詩詞選配或自譜樂曲、編排舞蹈。

（4）手抄報。即要求學生圍繞課文選編材料，但自己創(chuàng)作的稿子不少于整個小報內(nèi)容的1/4。學生自創(chuàng)版面、自己寫稿、自己插圖，形成自己的風格。

6、教材指瑕?！氨M信書，不如無書”，雖然教材在編寫時非常嚴謹，但百密難免一漏，因此在教學中我就讓學生對教材中的內(nèi)容進行大膽的質(zhì)疑，鼓勵學生對教材中的瑕疵給予指正。

三、閱讀類創(chuàng)新活動

1、比較閱讀。就是把教材中相同或相近體裁的文章，或是課內(nèi)外同樣風格、同樣題材的文章放在一起比較閱讀。比較的內(nèi)容包括文章的體裁、立意、標題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展、人物性格、表現(xiàn)手法、描寫的方法、記敘的線索、說明的順序方法、抒情的色彩、議論的方法作用，乃至文章風格、修辭手法、詞語運用、語言特色等等。通過比較閱讀，有利用培養(yǎng)學生的比較聯(lián)想、分析、概括能力，有利于提高學生遷移思維的能力，提高語文知識系統(tǒng)化、條理化的梳理水平，有利于提高閱讀速度，節(jié)約教學時間，更能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

2、介紹與課文有關(guān)的文學作品。請學生向全班同學介紹與課文相關(guān)的文學作品、文學評論、文學家傳記，可誘導、激勵學生多讀課外讀物。第一，教師應(yīng)使學生明確課外閱讀是課內(nèi)學習的有效延伸，提高學生對課外閱讀的認識，激發(fā)閱讀的積極性和自覺性；第二，要提出要求，教方法，教會學生讀什么和如何讀，指導學生分階段掌握基本的閱讀技能；第三，在課堂上為學生創(chuàng)設(shè)“交流與共享”的情境；第四，教師應(yīng)注意課外讀物的推薦，“讀物的選擇，須認定讀之者為學生，即以學生為本位也。”（《葉圣陶語文教育論集》）

四、寫作類創(chuàng)新活動

1、仿寫。仿寫就是結(jié)合對課文的審美，在體會課文寫作上的優(yōu)點后，模仿教材中某一類作品或某種寫作方法進行創(chuàng)作。創(chuàng)作完成之后，可擇優(yōu)指名朗讀交流，讓學生相互借鑒。

2、師生同題作文。就是教師與學生在同一時間段、同一地點一起寫作，進行競賽，互相學習、借鑒。題目可由教師出，也可以由學生臨時出。師生同題作文，不僅有利于指導學生作文，激發(fā)學生作文的興趣和競爭意識，產(chǎn)生“青出于藍而勝于藍”的效果，還有利于教師自身的提高。

3、想像作文。想像是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是想像的注腳。要達到培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的既成目標，加強想像作文的訓練與探索已成為語文教學與研究的重要課題。想像作文包括寫寓言、寫童話、寫科幻作品等。

4、作文自改、互改。引導學生按寫作訓練要求，自改、互改作文，既可以培養(yǎng)學生修改作文的能力和習慣，也可極大地提高學生寫作的興趣、能力和寫作水平。

五、綜合實踐類創(chuàng)新活動

1、社會實踐。結(jié)合教學內(nèi)容，組織學生參觀、訪問、調(diào)查，然后總結(jié)，寫出游記、訪談錄、調(diào)查報告、新聞報道或通訊。社會實踐可以促進學生接觸社會、了解社會、關(guān)注社會、熱愛生活，加深學生對教材的理解，并能學以致用，獨立打開知識大門，從而達到兩個“自能”的境界。

2、當小老師。讓學生進入角色，上講臺為大家講課或做教師的其他工作，如評講作文、擬試卷、分析試卷、評講試卷等。

3、對對子。結(jié)合教材內(nèi)容進行“對對子”的訓練。對聯(lián)對語言的要求比較高，它不僅要求上下句字數(shù)相同、對仗工整，還要求意義相聯(lián)、平仄協(xié)調(diào)。課堂上結(jié)合教材內(nèi)容，運用這一形式進行語言訓練，既能提高學生的語言表達能力，又以激發(fā)學生的興趣。

4、學做主持人。讓學生擔任課內(nèi)討論的主持人和課外活動的主持人，意在發(fā)展他們的興趣愛好，為他們發(fā)掘自己的主持潛能提供機會、提供場所、提供幫助，由此帶動他們自覺地學習實踐，在實踐中發(fā)展個性，提高綜合能力。

5、為家鄉(xiāng)建設(shè)獻計獻策。根據(jù)教學內(nèi)容，結(jié)合當?shù)貙嶋H，為家鄉(xiāng)物質(zhì)文明的精神文建設(shè)出謀劃策。

語文教學的創(chuàng)新，需要我們的語文教師不斷改進教法，充分吸收當代自然科學和人文科學的最新成果，努力創(chuàng)造有利于創(chuàng)新人才成長的良好環(huán)境，注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們廣泛的興趣。

第五篇：更新理念,德育創(chuàng)新

更新理念 德育創(chuàng)新

——德育理念體現(xiàn)時代性和科學性工作小結(jié)

百年大計人才為本，人才大計教育為本。而教育又以德育為先。德育是學校的根本性教育，是加強未成年人思想道德建設(shè)的重要途徑，在黨的教育事業(yè)中具有特殊的重要地位。俗話說，成人先成才，育才先育德。德育的好壞直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。正是由于德育的特殊功能與地位，決定了我們無論在何時都不能放松對學生的德育教育。與此同時，我們的德育工作也應(yīng)伴隨著社會的發(fā)展和歷史的變遷不斷的體現(xiàn)其時代性與科學性。

一、德育創(chuàng)新 嘗試“日行一善”

我校一直將德育工作置于優(yōu)先地位，堅持“以德立校、以德樹人”的方針，按照中小學德育大綱和《公民道德建設(shè)實施綱要》的要求，不斷探究新時期德育工作的新思路、新方法，在實效性、主動性上下工夫，我們在堅持做好德育常規(guī)工作外，結(jié)合傳承文明、時代發(fā)展、學生成長的需要以及我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處的特殊的地理位置，生源來自四面八方，學生文明禮儀素質(zhì)參差不齊的狀況，開展師生 “日行一善”教育實踐活動。把“日行一善”教育作為學校德育工作的一個切入點，構(gòu)筑德育平臺，創(chuàng)建我校德育特色?！叭招幸簧啤苯逃龑嵺`活動整個實施過程分為五個階段進行，圍繞明善、實施、檢查、評比四個基本環(huán)節(jié)開展工作，從編輯“日行一善”教育規(guī)則的小手冊，整個宣傳工作，營造氛圍的布置，到每個實施階段的具體工作安排、檢查、總結(jié)，領(lǐng)導都非常重視，1 不斷總結(jié)好的方法和存在的問題不斷改進，從不同層次，不同角度，培養(yǎng)學生的文明素養(yǎng)，收到了明顯的效果。

(一)老師通過學習“日行一善”，規(guī)范了自己的行為，做到日行一善受到了家長的好評。

（二）從回收的400多份“日行一善”調(diào)查表來看，“日行一善”教育得到了100%家長的歡迎、支持和認可，并希望學校持之以恒，不要流于形式。

二、開展經(jīng)典誦讀活動，創(chuàng)建文明學校。

我校為了加強對學生人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，加厚學生的人文底蘊，把經(jīng)典誦讀活動作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展，做到了 “四重”、“三實”?！八闹亍奔粗匾曅麄鞴ぷ?，重視硬件建設(shè)，重視教師的引導作用，重視學生主體作用。“三實”即工作措施扎實，形式上求真務(wù)實，評價機制落實到位。通過開展誦讀活動，收到了三方面明顯的效果。一是促進了語文教學成績的提高。二是促進了學生道德修養(yǎng)的提升。三是促進了學生綜合素質(zhì)的提高。

三、落實“雙好”教育活動，扎實推進素質(zhì)教育。為深入貫徹《中華人民共和國國家通用語言文字法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》中關(guān)于關(guān)于學校及其他教育機構(gòu)以普通話和規(guī)范字為基礎(chǔ)的教育教學用語用字的規(guī)定和要求，我校開展了“雙好”（說好普通話、寫好規(guī)范字）的教育活動。讓普通話成為我們的校園語言，“雙好”教育活動分為五個階段進行，圍繞實施、檢查、評比三個基本環(huán)節(jié)開展工作，每個階段都有具體的工作安排、檢查、總結(jié)。在活動中，結(jié)合“朝陽讀書”讀書活動，以學生手抄報評比、師生演講、書法、誦讀經(jīng)典詩文、發(fā)放調(diào)查表等豐富多彩的形式多管齊下，促進了此項工作的深入持久地開展。通過“雙好“教育活動，教師的基本功素質(zhì)，學生的普通話水平、書寫能力，語言文明程度，學生的學習成績都有很大的提高，效果顯著。

以上各項具體工作均體現(xiàn)了我校德育理念的科學性和時代性?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，我們深知德育教育之路的漫長和艱辛，但是既然選擇了教師這個光輝的事業(yè)，我們將義無反顧地用自己的汗水和努力來鑄就學生美好的未來，譜寫德育教育新的篇章。