第一篇：語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)踐論文

語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)踐體會(huì)

遲丹

摘要：培養(yǎng)創(chuàng)新人才，已成為語文教師迫在眉睫的研究課題把學(xué)生由“加工的對(duì)象”轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過程中的根本“人”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)尊重個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神注重實(shí)踐，提高學(xué)生創(chuàng)新能力

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 創(chuàng)新教育 以人為本 尊重個(gè)性 注重實(shí)踐

人類的文明史就是不斷創(chuàng)新的歷史，創(chuàng)新是文明進(jìn)化永恒的動(dòng)力創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界優(yōu)秀民族之林 “一個(gè)由沒有個(gè)人創(chuàng)造性和個(gè)人志愿的規(guī)格的統(tǒng)一的個(gè)人所組織的社會(huì)，將是一個(gè)沒有發(fā)展可能的不幸社會(huì)，學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人才”【1】愛因斯坦的話，說明了培養(yǎng)創(chuàng)造性活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，也說明了學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力放在首位教育是培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)新人才的搖籃創(chuàng)新教育已成為新形勢(shì)下教育的重要使命缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育將不再適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需要語文，作為基礎(chǔ)工具學(xué)科，在創(chuàng)新教育中占有著重要的地位，如何在語文教學(xué)中落實(shí)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，已成為語文教師迫在眉睫的研究課題我對(duì)中學(xué)語文教學(xué)中如何實(shí)施創(chuàng)新教育作了一些有益的嘗試，現(xiàn)作一簡(jiǎn)單回顧

把學(xué)生由“加工的對(duì)象”轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過程中的根本“人”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

我國(guó)過去的教育，尤其是基礎(chǔ)教育，由于受傳統(tǒng)的觀念、體制、模式等等的制約，很大程度上是一種不斷泯滅學(xué)生創(chuàng)造性的教育我們的學(xué)校，為一種統(tǒng)一的模型我們的教師，正像辛勤的“園丁”，不管你多綠、多艷，為了整齊劃一，都將在“園丁”修枝剪的咔嚓聲中被無情地剪掉一個(gè)個(gè)充滿想像力的孩子，隨著年級(jí)的增高，就逐漸變成“聽話”的“解題機(jī)器”要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”（榮格語）的被動(dòng)教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

求同創(chuàng)新榜樣作先鋒，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新魯迅是很多青少年崇拜的偶像，在學(xué)了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文后，我設(shè)置了一個(gè)話題討論“我和魯迅比童年”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己比魯迅更具成功的客觀條件，找到了向前輩學(xué)習(xí)的動(dòng)力中學(xué)課本中這樣的榜樣俯拾即是榜樣作先鋒，富有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性，給學(xué)生以創(chuàng)新的勇氣和希望

示范創(chuàng)新教法靈活，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)生的模仿力相當(dāng)強(qiáng)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師首先得要有創(chuàng)新意識(shí)，另一方面，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在一定程度上來源于教師的創(chuàng)新意識(shí)教師要靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制，在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”，敢于“冒險(xiǎn)”，教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，自然而然會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在講《送董邵南序》一課時(shí)，我在講臺(tái)上放了一個(gè)“不倒翁”玩具，然后問學(xué)生我為什么要放這個(gè)玩具，學(xué)生各抒已見這樣，就有效地啟發(fā)學(xué)生研究課文，學(xué)生不僅很快掌握了教學(xué)內(nèi)容，而且從教師這一富有創(chuàng)新意識(shí)的教法中領(lǐng)悟到許多有益的成分，萌發(fā)了創(chuàng)新的欲望

析異創(chuàng)新異義相析，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新懷疑，常常是創(chuàng)新的開始教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書”不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西朱熹曾說：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，就是在從無疑到有疑、從有疑到無疑的轉(zhuǎn)化中得來的在這個(gè)循環(huán)往復(fù)、由低級(jí)簡(jiǎn)單向高級(jí)復(fù)雜發(fā)展過程中存在著大量的創(chuàng)造性因素雖然懷疑并不是每次都是對(duì)問題有創(chuàng)新性的見解，或?qū)⒁蓡栠M(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開創(chuàng)造性之門的鑰匙教師通過讓學(xué)生自己提問來組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索、為他們創(chuàng)設(shè)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、釋疑解難的機(jī)會(huì)，通過交流，培養(yǎng)獨(dú)立思考，解決實(shí)際問題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力我曾看過一位教師的課例，在學(xué)習(xí)《內(nèi)蒙訪古》一文后，學(xué)生問：修筑長(zhǎng)城，鞏固國(guó)防，抵制外敵入侵，可以說趙武靈王是一個(gè)英雄，而胡服騎射也能算是英雄的表現(xiàn)嗎？如果這樣講得通的話，那么鄧小平同志也是一個(gè)大大的英雄，能這樣講嗎？【2】這個(gè)問題的確有一定的深度，看來這位學(xué)生很善于思考，能夠進(jìn)行類比聯(lián)想教師沒有對(duì)這個(gè)問題一棍子打死，否定學(xué)生的提問，而恰恰相反，鼓勵(lì)了這種鉆研精神和靈活的思維方式，然后對(duì)“英雄”這個(gè)概念加以界定，結(jié)合語境進(jìn)行分析布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)材料的興趣”【3】這個(gè)課例給我很大的啟發(fā)，我將這一理念運(yùn)用到我的教學(xué)中，效果不錯(cuò)興趣是永不枯竭的動(dòng)力，教師應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,即使是教師一時(shí)難以解答的問題，也應(yīng)該首先肯定學(xué)生的積極探索精神，讓學(xué)生以一種良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中，從而啟發(fā)學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識(shí)

尊重個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神

我國(guó)的教育一個(gè)“統(tǒng)”字了得統(tǒng)一的體制，統(tǒng)一的大綱，統(tǒng)一的教材，統(tǒng)一的命題，統(tǒng)一的考試，統(tǒng)一的答案，仿佛一切為了制造標(biāo)準(zhǔn)件這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)那一套市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不需要全國(guó)統(tǒng)一的模式人是千差萬別的，教育又怎能搞大統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化呢？一個(gè)模式只能束縛校長(zhǎng)、教師及學(xué)生的創(chuàng)造力個(gè)性通常是指一個(gè)人具有的比較穩(wěn)定的，有一定傾向性的心理特征總和，個(gè)性心理特征調(diào)整著個(gè)體心理過程的進(jìn)行，影響著人的外顯行為和內(nèi)隱活動(dòng)蔡元培曾說：“知教育者，與其尚成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性”【4】可見，抒心靈深處真實(shí)的情感、展現(xiàn)個(gè)性是教育的關(guān)鍵創(chuàng)新精神，是建立在創(chuàng)新意識(shí)上的一種巨大的創(chuàng)新活動(dòng)在學(xué)習(xí)上，它能促使學(xué)生朝著某個(gè)目標(biāo)積極進(jìn)取，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新能力創(chuàng)新精神包括敢于否定、大膽懷疑批判的精神，不怕困難、勇于探索的精神和 “明知山有虎，偏向虎山行”的冒險(xiǎn)精神可見，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性，張揚(yáng)學(xué)生人格力量

師生心理融合溝通《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解” 富有創(chuàng)造力的人能抓住為常人漠視的問題，且意志堅(jiān)強(qiáng)、自信心強(qiáng)，易反抗舊俗，自我意識(shí)強(qiáng)烈，能認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己與別人的行為和觀點(diǎn)反映在學(xué)生身上，往往表現(xiàn)為追根究源的鉆研精神，不唯書、不唯上、不唯師的獨(dú)立意識(shí)，敢于質(zhì)問、甚至唱反調(diào)的否定精神教師如果沒有博大胸懷和對(duì)學(xué)問實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，面對(duì)學(xué)生的突出表現(xiàn)橫加指責(zé)或否定，就會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神在創(chuàng)新教育中建立的師生關(guān)系，在人格上、學(xué)問上是平等的，教師應(yīng)該有博大的胸懷，求實(shí)的態(tài)度，摒棄權(quán)威，成為保護(hù)、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的支持者

鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣的實(shí)際情境，激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索，啟發(fā)學(xué)生多向思維的意識(shí)和習(xí)慣，并使學(xué)生意識(shí)到解決問題的途徑不是單一的，其答案也可能不是唯一的，而是多樣的，即開放式的教師創(chuàng)設(shè)的情境越是新穎，越具有強(qiáng)烈的對(duì)比度，學(xué)生的注意力就越容易被吸引，感覺就越敏銳、強(qiáng)烈，越容易誘發(fā)他們的好奇心，從而產(chǎn)生探索的強(qiáng)烈愿望如熬夜是勤奮嗎？勤奮一定出人才嗎？請(qǐng)闡述自己的觀點(diǎn)，等等 創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍我們都明白，在愉快、和諧的情境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示在教學(xué)過程中，利用各種教學(xué)手段，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，求得最佳創(chuàng)新狀態(tài)，淋漓盡致地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神如在《關(guān)愛家園》作文課上，我在展示祖國(guó)的美麗的山山水水和同學(xué)們盡抒贊美之詞之后，播放了母親河被污染的新聞片，然后配樂朗讀了兩首詩(shī)《我們的星球》《地球是我們的家》，再加上聲情并茂的講解，營(yíng)造了一種氛圍，接著我讓學(xué)生想像地球的發(fā)展，學(xué)生一個(gè)個(gè)發(fā)言，眾說紛紜，不乏創(chuàng)新精神學(xué)生這些富有創(chuàng)見性的見解，無疑是得益于教師營(yíng)造的良好教學(xué)氛圍

注重實(shí)踐，提高學(xué)生創(chuàng)新能力

就學(xué)生而言，總在一定時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，以一定的職業(yè)作為歸宿因此，從一定程度上講，所有學(xué)校教育都是為學(xué)生將來的職業(yè)做準(zhǔn)備當(dāng)人擁有一定的職業(yè)之后，在學(xué)校里習(xí)得的知識(shí)、技能或是道德，就變成一種綜合的實(shí)踐活動(dòng)因此，學(xué)校教育培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力應(yīng)當(dāng)是每個(gè)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新教育的一個(gè)顯著特征是重視學(xué)生的實(shí)踐能力，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，否則，創(chuàng)新意識(shí)會(huì)淡化，創(chuàng)新精神會(huì)消退，創(chuàng)新能力也只是空中樓閣

讓學(xué)生放膽作文中學(xué)生處于思想最活躍時(shí)期，情感豐富，心中充滿著對(duì)未來的美好向往我們要求學(xué)生“我手寫我心”，怎樣想就怎樣寫，想到什么就寫什么，即使寫出偏激的思想，也應(yīng)鼓勵(lì)他們能說真話的精神，不怕思想偏激，只怕文章沒有思想思想不正確可以糾正，認(rèn)識(shí)模糊可以澄清，沒有思想的文章等于廢紙一張積極引導(dǎo)學(xué)生啟動(dòng)思想的航船，揚(yáng)起想象的風(fēng)帆，在現(xiàn)實(shí)生活的大海上劈波斬浪，奮勇向前努力收到了良好的效果，如一些學(xué)生大膽評(píng)說中國(guó)足球，一些學(xué)生尖銳評(píng)說學(xué)校教育等等與此同時(shí)，積極鼓勵(lì)學(xué)生在作文形式上大膽創(chuàng)新，在作文教學(xué)中，讓學(xué)生寫真正的“隨筆”，這種方式很受學(xué)生歡迎，一些學(xué)生干脆寫科幻小說,有的一直在寫詩(shī)歌,也有的學(xué)生練習(xí)他們自稱為“長(zhǎng)篇小說連載”的“隨筆小說”作文形式的解放與內(nèi)容的解放同步進(jìn)行，有力地沖擊了“土八股”“洋八股”的束縛，給學(xué)生一個(gè)自由的空間，從而大大提高了學(xué)生寫作創(chuàng)新能力

廣泛開展語文活動(dòng)，在活動(dòng)中提高學(xué)生語文創(chuàng)新能力一是確定主題，開展讀書活動(dòng)，如以“給大學(xué)生寫家書”為主題，向?qū)W生公布基本書目，以班級(jí)、小組為單位進(jìn)行閱讀評(píng)比讓學(xué)生在廣泛的閱讀中進(jìn)一步了解社會(huì)、了解自己，從而提高認(rèn)識(shí)、評(píng)判能力二是舉行辯論會(huì)，讓學(xué)生思想的火花在撞擊中迸射，讓學(xué)生的語文能力在爭(zhēng)辯中鍛煉三是創(chuàng)辦學(xué)生文學(xué)社我校的校報(bào)《八極人》給學(xué)生提供了發(fā)表習(xí)作的園地，而眾多的學(xué)生自發(fā)文學(xué)團(tuán)體如雨后春筍，蔚為壯觀學(xué)生自己結(jié)社，三人一群，五人一組,你組稿,我排版，鬧得不亦樂乎這種自由的形式正為發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新能力提供了繽紛的舞臺(tái)，也構(gòu)成了我校獨(dú)有的一道亮麗風(fēng)景

投身社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生充分展示語文創(chuàng)新才能“外面的世界很精彩”，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，是提高學(xué)生創(chuàng)新能力有效方法心理學(xué)表明，初中學(xué)生的思維一般是“ 經(jīng)驗(yàn)型”的，而不是“理論型”的，即在進(jìn)行抽象思維時(shí)，需要具體、直觀的感性經(jīng)驗(yàn)作支持而主要的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在主動(dòng)參與、親自經(jīng)歷的各種實(shí)踐活動(dòng)，如觀察、制作、表演、參觀、調(diào)查、訪問等豐富多彩的感性活動(dòng)中得來的因此，在開展學(xué)科教學(xué)時(shí)，就不能抽象地傳授學(xué)科有關(guān)的知識(shí)、法規(guī)、原則，而必須加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、活動(dòng)性，讓學(xué)生在具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中去感受，去體會(huì)，去發(fā)現(xiàn)初中語文活動(dòng)課將語文教學(xué)與語文在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)活動(dòng)，使教學(xué)成為學(xué)生語文 知識(shí)、能力具體運(yùn)用的一種實(shí)際嘗試或“模擬”，學(xué)生通過參加活動(dòng)，得到感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過反復(fù)，上升到理性認(rèn)識(shí)，這樣獲取的知識(shí)不僅是準(zhǔn)確可靠的，也是比較全面深刻的，更是切實(shí)有用的一是開展社會(huì)調(diào)查，利用節(jié)假日時(shí)間，組織學(xué)生深入街道、工廠、農(nóng)村調(diào)查采訪，然后寫成調(diào)查文章，有的學(xué)生對(duì)新建的信譽(yù)商廈很感興趣，寫了《城關(guān)新景觀──信譽(yù)商廈》，有的學(xué)生寫了《孟村彎頭暢想曲》二是考察環(huán)境，環(huán)境問題越來越成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)我們利用雙休日，組織部分學(xué)生考察了城關(guān)西的王宅北面的土地沙化情況，及汽車站、廣場(chǎng)、商場(chǎng)等公共場(chǎng)所的空氣情況，并舉辦征文比賽，出現(xiàn)了一批佳作，如《請(qǐng)大家多種一棵樹》、《為了摘下口罩》等一些文章，引起較大反響三是考察名勝古跡我們孟村屬文化之邦，勝跡眾多，名人輩出，帶領(lǐng)學(xué)生尋古攬勝，不僅能豐富學(xué)生知識(shí)，更能在賞玩中探究出某些值得深思的社會(huì)、人生課題，如有的學(xué)生在游覽王天官墓古跡后，查閱了大量資料寫了評(píng)論文章，在參觀了八極館后，寫了建設(shè)性文章：《八極人應(yīng)朝哪里走》

豐富多彩的語文活動(dòng)，不僅開闊了學(xué)生的視野，充實(shí)了學(xué)生的知識(shí)，更重要的是在活動(dòng)中使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，提高了對(duì)事物的判斷力和語文實(shí)際操作能力另一方面，富有創(chuàng)新意識(shí)的語文實(shí)踐活動(dòng)也使學(xué)生學(xué)到了書本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識(shí)與能力，從而極大地提高了學(xué)生語文創(chuàng)新能力 創(chuàng)新教育作為一種新的教育方式，要研究和探討的問題很多，盡管作了一些努力，但認(rèn)識(shí)是膚淺的，探索剛剛起步語文創(chuàng)新教育任重而道遠(yuǎn)，愿和各位同仁共同攜起手來為新世紀(jì)培養(yǎng)更加優(yōu)秀的創(chuàng)造型人才而不懈努力

參考文獻(xiàn)

1.愛因斯坦:《教育論》 上海科學(xué)技術(shù)出版社 1979年版第85頁 2.馬伯成：《中學(xué)語文創(chuàng)新教育初探》

3.布魯納：《教育過程》 教育科學(xué)出版社 1982年11月第53、42頁

4、蔡元培：《新教育與舊教育之歧點(diǎn)》，《蔡元培教育文選》，人民教育出版社1980年版，49頁

第二篇：語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力論文

在大力推廣素質(zhì)教育的今天，小學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是非常重要的課題。我在多年的語文教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面有如下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、營(yíng)造寬松的課堂氛圍，拓展學(xué)生的思維空間

課堂是教學(xué)的主陣地，是拓展學(xué)生思維的智力核心，創(chuàng)新能力是思維的最高境界，學(xué)生只能在寬松環(huán)境下才能思維活躍。創(chuàng)新并不是天才的專利，每個(gè)人都有創(chuàng)新精神。正如陶行知先生所說的：“處處是創(chuàng)造天地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”在課堂教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生的新發(fā)現(xiàn)給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)，為學(xué)生營(yíng)造敢想、敢問、敢說的課堂教學(xué)氣氛。在具體的教學(xué)活動(dòng)中教師要做到：

⑴態(tài)度親切。學(xué)生往往把教師的親切當(dāng)作一種獎(jiǎng)賞和鼓勵(lì)，從中感到溫暖和甜蜜，這就縮短了師生之間的心理距離，讓學(xué)生在認(rèn)知滿足的同時(shí)獲得情感的滿足。

⑵師生平等。充分相信每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造的才能。教師就是一名與學(xué)生平等的參與者，并起著積極的引導(dǎo)作用，不僅教師可問學(xué)生，學(xué)生也可以問教師。教師以平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其要善待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，要愛護(hù)而不排斥，幫助而不指責(zé)，說服而不壓服，啟發(fā)而不包辦。教師要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)表自己的看法，以保護(hù)他們自我表現(xiàn)的欲望；并把微笑、鼓勵(lì)、活潑的風(fēng)格，適度的幽默帶進(jìn)課堂，融洽師生關(guān)系，使學(xué)生在信任中充分展開思維的翅膀，主動(dòng)吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，從而開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

⑶民主評(píng)價(jià)學(xué)生。影響創(chuàng)造力發(fā)展的因素很多，其中環(huán)境的影響相當(dāng)大，正如陶行知先生所說：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。”尤其是以班級(jí)形式存在的集體環(huán)境氛圍的優(yōu)劣，直接決定著創(chuàng)新人格和創(chuàng)新思維的能否形成。

4.教師組織學(xué)生自我評(píng)價(jià)，相互評(píng)價(jià)。教師在此過程中給予適當(dāng)點(diǎn)撥，啟迪，并以真誠(chéng)的語言，親切的語調(diào)，溫和的表情，寬容的態(tài)度來調(diào)控評(píng)價(jià)過程，使學(xué)生從中受到鼓舞。

二、創(chuàng)建教學(xué)模式，誘發(fā)學(xué)生參與

教師要徹底改變教風(fēng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，誘發(fā)學(xué)生積極參與，使課堂教學(xué)成為教與學(xué)的多項(xiàng)交流過程。

①教師要能創(chuàng)造性的使用教材，設(shè)計(jì)出使學(xué)生容易接受并感興趣的教學(xué)過程，使學(xué)生的大腦處于積極思考的狀態(tài)。

②提問要有新穎性和多面性，通過提問激發(fā)學(xué)生的思維。對(duì)有一定難度的問題不要急于說出答案，需展開討論，尤其是注意不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案來要求學(xué)生，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問，樂于提問，勤于提問，變傳統(tǒng)的“一言堂”為學(xué)生自主發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

2.教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中尤其要重視發(fā)散思維（求異思維）的訓(xùn)練。發(fā)散性表現(xiàn)為對(duì)一個(gè)問題能從多種角度，沿著不同的方向去思考，然后從多方面提出新假設(shè)或?qū)で蟾鞣N可能的正確答案。發(fā)散思維可使學(xué)生拓寬思維領(lǐng)域，開闊眼界，追尋不同事物、事物的不同方面存在的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)豐富的聯(lián)想和想象，獲取眾多有利信息，開放性地提出多種解決方法、設(shè)想、途徑或答案；使學(xué)生善于調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，靈活轉(zhuǎn)換視角，跳出常規(guī)套路，獲得超越構(gòu)思，求得與眾不同的新的理解和認(rèn)識(shí)，形成不同凡俗的新的觀念，表現(xiàn)自我的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)；使學(xué)生善于朝著人們思維習(xí)慣相反的方向思考，開辟新的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的問題，以表現(xiàn)自己對(duì)已有認(rèn)識(shí)、已有結(jié)論的超越 為搞好發(fā)散思維訓(xùn)練，教師就得樹立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想，正確的指導(dǎo)思想確立了，具體的教學(xué)方法則應(yīng)運(yùn)而生。

三、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，形成創(chuàng)新思維

學(xué)習(xí)創(chuàng)新的主體是學(xué)生，讓學(xué)生自主發(fā)展，同時(shí)教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生行成正確的思維方法和行為規(guī)則。

1.變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”“為主動(dòng)學(xué)習(xí)”。教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地想學(xué)，要改變學(xué)生死記硬背為大膽質(zhì)疑，認(rèn)真鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，培養(yǎng)好學(xué)生的創(chuàng)新精神。

2.變“任務(wù)學(xué)習(xí)”為“發(fā)展學(xué)習(xí)”。許多學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種任務(wù)，不愿更深地探索未知領(lǐng)域，因而學(xué)生的潛能被埋沒了，結(jié)果培養(yǎng)出了許多知識(shí)程度相當(dāng)，各門功課水平類似的學(xué)生，他們由于缺乏某一方面的興趣和特長(zhǎng)，將來極少能有創(chuàng)造性的發(fā)展。因此，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生從小向自己感興趣的方向發(fā)展。

3.變“書本學(xué)習(xí)”為“實(shí)踐學(xué)習(xí)”。事實(shí)證明，在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，不僅學(xué)得快，而且有利于創(chuàng)新。在實(shí)踐中學(xué)生易于遇到新困難和產(chǎn)生新問題，解決的過程就是創(chuàng)新的過程。

四、注重課外閱讀，發(fā)展創(chuàng)新思維

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要陣地，但不是唯一陣地。增加課外閱讀是語文教學(xué)的延伸和必要的補(bǔ)充，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要環(huán)節(jié)。學(xué)生課內(nèi)所學(xué)到知識(shí)和技能向課外延伸遷移運(yùn)用，學(xué)生的創(chuàng)新思維就能得到培養(yǎng)和發(fā)展。因此，課外閱讀是提高閱讀能力、發(fā)展創(chuàng)新思維的有效途徑。另外，教師還可以結(jié)合課外閱讀豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。如可以通過閱讀在學(xué)生間開展演講會(huì)、辯論賽、讀書報(bào)告會(huì)等，可以創(chuàng)辦文學(xué)社，可以開展個(gè)人或集體采訪、調(diào)查，還可以鼓勵(lì)學(xué)生到大自然中去思考探究或在自行試驗(yàn)和制作中去大膽創(chuàng)新等。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是素質(zhì)教育的客觀要求。小學(xué)語文教師要不斷探索和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過優(yōu)化課堂教學(xué)，科學(xué)布置作業(yè)，不斷提高學(xué)生的想象能力與聯(lián)想能力，這樣才能更好地開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

第三篇：高中語文教學(xué)論文 語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力策略初探

語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力策略初探

時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新人才。****同志指出：“教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。”而語文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，以及該學(xué)科本身的性質(zhì)特點(diǎn)和功能，決定了它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力具有義不容辭的責(zé)任。那么，如何在語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育呢？筆者在具體教學(xué)實(shí)踐中做了一些有益的嘗試，從中有了點(diǎn)滴體會(huì)，愿請(qǐng)教于同仁。

一、教師要具有前瞻性的理論素養(yǎng)，不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供條件

教師創(chuàng)新教育理論水平的高低，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的形成至關(guān)重要。我認(rèn)為教師可從以下兩個(gè)方面做起：

其一：具有前瞻性的理論素養(yǎng)。首先要有全面、系統(tǒng)的理論素養(yǎng)。如心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等基本理論，文章學(xué)、閱讀學(xué)等專業(yè)理論。這些不僅可以為我們的教學(xué)提供“肥沃的土壤”，而且還可以為我們打開“嶄新的視野”。其次，要有現(xiàn)代教育思想和觀念，特別是現(xiàn)代高科技發(fā)展所帶來的教育媒體的巨大變化，教育改革引入了新的工具，可以多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知器官，如投影教學(xué)、廣播錄音教學(xué)、多媒體教學(xué)，教師就應(yīng)該善于從理論中獲取新知，補(bǔ)充能量，并且通過內(nèi)部消化，運(yùn)用到創(chuàng)新教育的實(shí)踐中去。最后，還應(yīng)不斷摸索合乎校情、學(xué)情、教情的理論，這樣才能做到因校擇教、因材施教、因人用教。有了這些理論素養(yǎng)，我們可以明確創(chuàng)新教育的指導(dǎo)方針，可以運(yùn)用創(chuàng)新教育的教學(xué)方式，可以高屋建瓴，居高臨下，應(yīng)用科學(xué)原理充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情、知、意，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的創(chuàng)新和能力的發(fā)展。在創(chuàng)新教育的形勢(shì)下，我認(rèn)為，教師應(yīng)用鉆研的精神去掌握理論，用務(wù)實(shí)的精神去應(yīng)用理論，用科學(xué)的精神去發(fā)展、創(chuàng)造理論。

其二：具有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念。****同志在紀(jì)念北京師范大學(xué)建校一百周年的講話中也指出：“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命，必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向的灌輸知識(shí)、以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于劃一呆板的教育教學(xué)制度?！边@一重要論述為每一位教育工作者指明了今后的任務(wù)和方向。我們必須牢固樹立創(chuàng)新意識(shí)，更新自己的知識(shí)體系，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力尋求教學(xué)過程中一切有創(chuàng)新價(jià)值的因素，在教育內(nèi)容、教育方法和手段上力求新的突破。古希臘哲人普魯塔戈曾說過“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把?！倍處熥鳛辄c(diǎn)燃學(xué)生頭腦這一火把的人，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求，擺正教師、學(xué)生在課堂中的位置，給學(xué)生以最大的思維空間，積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新，使學(xué)生“自?shī)^其力”，達(dá)到“自致其知”，使其樂學(xué)。

二、課堂教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)手段，突出學(xué)生主體性，使學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供主觀環(huán)境

教師在擁有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念后，就應(yīng)運(yùn)用多種手段，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生自己主觀上就想創(chuàng)新，也敢于創(chuàng)新，從而不斷提高創(chuàng)新能力。

第一：以教材為例，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，一定要注重培養(yǎng)其創(chuàng) 1 新人格。尤其在中學(xué)階段，培養(yǎng)創(chuàng)新人格比訓(xùn)練創(chuàng)造技能更為重要。因?yàn)槲覀冎?，高中學(xué)生還未進(jìn)人直接創(chuàng)造的黃金時(shí)期，他們的主要任務(wù)是繼承前人的創(chuàng)造成果，在繼承學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新人格。培養(yǎng)創(chuàng)新人格，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使他們具有進(jìn)取心、獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、責(zé)任心、求異性等創(chuàng)新品格。一句話，即培養(yǎng)學(xué)生日后成為創(chuàng)造型人才所必備的博大的人文精神。中學(xué)語文課本中能培養(yǎng)學(xué)生上述品格的篇目很多，我們要在教學(xué)中注意滲透這些品格的教育，如《石鐘山記》中蘇東坡黑夜駕舟尋訪石鐘山，大膽否定前人假說，探訪自己認(rèn)為的石鐘山命名原因；《裝在套子里的人》文章所反映出的守舊必死，創(chuàng)新求活的觀點(diǎn)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到各種高尚人格力量的潛移默化的影響，為他們?nèi)蘸蟀l(fā)揮創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值備下深厚的人格底蘊(yùn)?？傊覀冋Z文教師應(yīng)該是以語文為載體的學(xué)生的人生導(dǎo)師。

第二：以人為本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。由于長(zhǎng)期處在應(yīng)試教育樊籠中，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)和思維定勢(shì)，潛在的創(chuàng)新意識(shí)被緊緊擠壓著。教師講讀一篇課文，從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色，步步為營(yíng)，滴水不漏；學(xué)生做練習(xí)，緊扣教材觀點(diǎn)，不敢越雷池半步。這就養(yǎng)成了葉圣陶所說的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”（萊格語）的被動(dòng)教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

首先，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供環(huán)境。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯曾指出：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧、安全的課堂氛圍?！毙睦韺W(xué)研究表明：良好的心境可以使人聯(lián)想活躍、思維敏捷、激情勃發(fā)。濃郁的激情能充分有效地調(diào)動(dòng)智力因素，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能，極大地激發(fā)創(chuàng)新敏感性。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須創(chuàng)設(shè)民主、平等的師生關(guān)系，營(yíng)造寬松、和諧的課堂氛圍，努力做到“教得輕松，學(xué)得愉快”，讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗(yàn)、生命的交流。課堂上始終保持“動(dòng)中有節(jié)，亂中有序”的狀態(tài)，既不太放任，也不過于嚴(yán)肅，形成積極、活潑、健康、向上的課堂氛圍。這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動(dòng)、交匯，自然會(huì)碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。如，教學(xué)《項(xiàng)鏈》一課，要求學(xué)生自己課下閱讀文章，畫出“瑪?shù)贍柕隆钡拿\(yùn)曲線，并說明為什么這么畫，上課后，學(xué)生爭(zhēng)先恐后到黑板上來畫，相互修改，積極發(fā)言，動(dòng)中有節(jié)，亂中有序，畫出的曲線不僅符合教學(xué)要求，而且有許多的講解讓人驚喜。

其次，鼓勵(lì)質(zhì)疑，允許有錯(cuò)，培養(yǎng)學(xué)生不僅想創(chuàng)新，而且敢于創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己與教材與教師與權(quán)威的不同見解。俗話說，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無疑則不進(jìn)。“思生于疑”。疑問往往是一系列積極思維的開端，是創(chuàng)造發(fā)明的起點(diǎn)。為了鼓勵(lì)創(chuàng)新，讓學(xué)生敢于創(chuàng)新，允許學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤。在教學(xué)《藥》時(shí)，為了領(lǐng)悟小說主題，在理出明暗線的雙線結(jié)構(gòu)后，我提問為什么要以華老栓買“藥”為明線，夏瑜就義為暗線？有一位學(xué)生回答：為了更突出革命者的悲哀。這一看法不無道理，但更準(zhǔn)確的應(yīng)該是明寫老栓買藥突出了群眾的愚昧，而且讓人看到因群眾的愚昧而帶來革命者的悲哀，從而達(dá)到作者“揭出病苦，引起療救的注意”的寫作意圖。當(dāng)時(shí)我沒有直接否定他的回答，而是和其他同學(xué)一起分析文章，讓他在分析中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。這樣做，不僅使他從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，更重要的是保護(hù)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以后仍敢于發(fā)表見解。

最后，探索行之有效的激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)中可設(shè)立創(chuàng)新之星，創(chuàng)新能手，創(chuàng)新小組等激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。事實(shí)上，創(chuàng)新教育的開展并不是要求教師和學(xué)生每天都有獨(dú)到的所想所做，而是通過教育使學(xué)生具備創(chuàng)新的基本素質(zhì)，以培 2 養(yǎng)創(chuàng)新能力。

三、課堂教學(xué)中采取多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

只有教學(xué)方法上不斷推陳出新，不斷給學(xué)生新的刺激、新的感受，才能保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的鮮活性、求知的進(jìn)取性、思維的活躍性。也只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

首先，教學(xué)方法要多變。要因教材、因?qū)W生、因時(shí)間、因地點(diǎn)而靈活多變。或講授法、或討論法、或練習(xí)法、或點(diǎn)撥法，或讀書筆記法。

其次，有效充分的利用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段。如幻燈、錄像、多媒體等。學(xué)習(xí)《智取生辰綱》運(yùn)用多媒體教學(xué)，不僅一節(jié)課完成了教學(xué)重點(diǎn)，而且學(xué)生耳聽劉歡演唱的《好漢歌》，眼看楊志等人物的畫面介紹，頭腦中想象雙方的矛盾沖突，興趣盎然、思維靈活，不斷創(chuàng)新。

此外，構(gòu)建探索性合作的學(xué)習(xí)方式來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力?！坝杉と?---質(zhì)疑----討論----合作----創(chuàng)新”五步構(gòu)成。如教學(xué)《裝在套子里的人》第一步：導(dǎo)語激趣引入情境。1898年夏季的一天，沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)，在一所中學(xué)男職工宿舍發(fā)現(xiàn)了一具中年男尸。據(jù)查，死者為該校希臘文教師別里科夫，死因一直未明。一個(gè)世紀(jì)以后，2003年春，沙城中學(xué)高二153班學(xué)生組成專案組，對(duì)這一事件進(jìn)行調(diào)查。第二步：質(zhì)疑。自殺？他殺？-----別里科夫之死專案組調(diào)查報(bào)告。第三、四步：討論、合作。6人一組，選定調(diào)查選題(共四個(gè)：案發(fā)背景、現(xiàn)場(chǎng)勘查、本人檔案資料、有關(guān)人士采訪。任選一個(gè))。小組討論，一人執(zhí)筆，15分鐘準(zhǔn)備。第五步：創(chuàng)新。每組選 一人宣讀調(diào)查報(bào)告內(nèi)容。這一步最讓教師欣喜，學(xué)生調(diào)查的不僅周密詳盡，精妙獨(dú)到，而且有些措詞用語頗具刑偵專業(yè)水準(zhǔn)。課堂上氣氛熱烈，思想活躍，頻頻創(chuàng)新。學(xué)習(xí)至此，小說的主題一目了然，人物形象躍然眼前，達(dá)到教得輕松，學(xué)得愉快的效果。

四、作文教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維，運(yùn)用靈活的作文方式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

作文教學(xué)是語文教學(xué)重要任務(wù)。語文的創(chuàng)新重在作文。作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力可從兩個(gè)方面進(jìn)行。

第一方面：進(jìn)行發(fā)散思維和逆向思維兩個(gè)方面的創(chuàng)新思維訓(xùn)練。吉爾福特說：“正是在發(fā)散思維中，我們看到了創(chuàng)造性思維的最明顯的標(biāo)志?！卑l(fā)散思維具有流暢性、變通性和獨(dú)特性，而變通是關(guān)鍵。只有一條思路，只會(huì)從一個(gè)方面看問題，其結(jié)果只能是流而不暢，獨(dú)而不特。培養(yǎng)發(fā)散思維要抓住變通性這個(gè)關(guān)鍵，著重啟發(fā)思路，引導(dǎo)思維換向。在寫作教學(xué)中，我們可經(jīng)常進(jìn)行“一題多做”的多角度思維訓(xùn)練，達(dá)到“一樹梅花萬首詩(shī)”的效果。逆向思維即“唱反調(diào)”，是從反面、對(duì)立面對(duì)一些常理進(jìn)行審視，從而得出新的結(jié)論。“近朱者赤，近墨者黑”有其合理的一面，但過分夸大了環(huán)境的作用，忽視了人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮；“近朱者未必赤，近墨者未必黑”則正是在看到了人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展變化中所起到的重要作用后提出的一種新的觀點(diǎn)。又如“弄斧必到班門”“ “‘東施效顰’好”“祖?zhèn)鞯奈幢鼐秃谩钡染沁M(jìn)行逆向思維得出的結(jié)論，觀點(diǎn)新穎，蹊徑獨(dú)辟，令人耳目一新。

第二方面：寫作文的方式要多樣、作文的形式要?jiǎng)?chuàng)新。

首先，作文要常寫，要打破每學(xué)期8 篇的限制。每周寫二至三篇 寫在周記本上，每二周給發(fā)四頁稿紙，按正規(guī)的格式抄寫好；練習(xí)本上的簡(jiǎn)單改，稿紙上的細(xì)致些。稍好的就張貼在教室后的學(xué)習(xí)園地上，再好的就裝入信封寄出去 ；差的多鼓勁，能完成寫的量也很不錯(cuò)。

其次，寫和課文內(nèi)容有聯(lián)系的練筆。如學(xué)《祝福》，可讓寫《祥林嫂小傳》或《“我”的日記》或?qū)憽断榱稚┧酪蛘{(diào)查報(bào)告》。這樣不僅加深了對(duì)課文的理解，而且進(jìn)行了多體裁的練筆。

再者，試用“各自寫----集體改----各自改”的作文課模式。寫一篇新作文時(shí)先讓學(xué)生課下寫，課上找一生讀自己寫的作文，大家從各方面幫助他一起修改，教師趁機(jī)講授寫作文的方法和注意事項(xiàng)，然后每個(gè)學(xué)生修改自己的作文。這樣針對(duì)性強(qiáng)，積極性高，思維活躍，效果良好。

最后，積極鼓勵(lì)學(xué)生在作文形式上大膽創(chuàng)新。在作文教學(xué)中，引進(jìn)大散文寫作觀，隨想隨寫，不拘形式，不拘體裁，寫真正的“隨筆”，這種方式很受學(xué)生歡迎，一些學(xué)生干脆寫科幻小說,有的一直在寫詩(shī)歌,也有的學(xué)生練習(xí)他們自稱為“長(zhǎng)篇小說連載”的“隨筆小說”。作文形式的解放與內(nèi)容的解放同步進(jìn)行，給學(xué)生一個(gè)自由的空間，從而大大提高了學(xué)生寫作創(chuàng)新能力。

五、語文課外活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

豐富多彩的課外活動(dòng)是深化學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新能力的需要，是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充。近年來，我在抓緊課堂教學(xué)的同時(shí)，開展了一系列的語文課外活動(dòng)，如征文、影評(píng)、演講、辯論、讀書活動(dòng)、詩(shī)歌朗誦、學(xué)術(shù)報(bào)告等，并且創(chuàng)辦了文學(xué)社刊物，為學(xué)生發(fā)表習(xí)作提供了一方樂土。豐富多彩的課外活動(dòng)，不僅開闊了學(xué)生的視野，充實(shí)了學(xué)生的知識(shí)，更重要的是在活動(dòng)中使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，提高了對(duì)事物的判斷力和語文實(shí)際操作能力。另一方面，富有創(chuàng)新意識(shí)的語文實(shí)踐活動(dòng)也使學(xué)生學(xué)到了書本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識(shí)與能力，從而極大地提高了學(xué)生語文創(chuàng)新能力。

教學(xué)實(shí)踐證明，語文教師只有努力探索創(chuàng)新性課堂教學(xué)的有效途徑，有意識(shí)地把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)在課堂上進(jìn)行落實(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的本領(lǐng)，才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而造就一代創(chuàng)新人才。 4

第四篇：語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的嘗試論文

摘要:學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,小學(xué)語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。在日常教學(xué)中,摸索培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方式和方法。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新能力 探究性 合作學(xué)習(xí)主體作用

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,小學(xué)語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)?！睂?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本途徑就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,走出單純死記硬背語文知識(shí)的誤區(qū)。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,談幾點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)嘗試。

一、建立探究性學(xué)習(xí)方式,給學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新的空間

學(xué)習(xí)方式的變革是這次課程改革的核心,新課程倡導(dǎo)建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,以發(fā)展學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。因此,要改變條分縷析的教學(xué)方式,放手讓學(xué)生自己去做,凡是能啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的地方,教師都應(yīng)該想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造條件,為學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在探究中形成自己的語文學(xué)習(xí)策略。小學(xué)階段,教材向?qū)W生提供了許多現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這些內(nèi)容成為引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的主要素材,探究性學(xué)習(xí),不僅讓學(xué)生經(jīng)歷探究的過程,而且能夠在“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)會(huì)解決問題的方法和掌握許多生活必備的經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)《窮人》一課,可以利用課文結(jié)尾的一句話“桑娜拉開了帳子”,這句話給讀者留下了極大的想象空間,也給學(xué)生提高了盡顯個(gè)性的探索機(jī)會(huì)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧全文,根據(jù)漁夫和桑娜的思想變化過程,選擇自己的認(rèn)知情感,推測(cè)想象“拉開帳子”后會(huì)發(fā)生什么事情。教師利用教材留下的自由探究空間,開啟學(xué)生的認(rèn)知情感,課文體現(xiàn)的夫妻情、鄰里情,盡顯其美!學(xué)生學(xué)會(huì)了自主感悟,學(xué)會(huì)了合作交流,這為學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、合作學(xué)習(xí),在合作中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就是要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性。發(fā)散性思維,是指思維主體在展開思維活動(dòng)時(shí),圍繞某個(gè)中心問題,最大限度地開拓思路,從而導(dǎo)致一系列發(fā)展的一種思維品質(zhì)。創(chuàng)造個(gè)性,則包括獨(dú)立性、自信心、好奇心、冒險(xiǎn)精神、敏感性等。在教學(xué)實(shí)踐中,組織學(xué)生合作學(xué)習(xí),是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維、激發(fā)創(chuàng)造個(gè)性的有效途徑,即建立以學(xué)習(xí)小組為主要形式的合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。由于每個(gè)學(xué)生的發(fā)展水平、思維類型、生活環(huán)境、興趣愛好的差異,對(duì)于同一事物有不同的理解。這些理解就好像是圍繞著一個(gè)中心問題面向四面八方產(chǎn)生的輻射,可以對(duì)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生影響,作為學(xué)習(xí)主體的個(gè)體,可以通過與別人交流,產(chǎn)生思維的撞擊,從中能夠廣泛地搜集與這一中學(xué)問題相關(guān)的各種感性材料、思想和觀點(diǎn),從而不斷地開拓自己的思路。同時(shí)又可以通過自身的分析、判斷去處理相關(guān)的信息,并形成獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)或見解。每個(gè)學(xué)生在展示自己的學(xué)習(xí)過程的同時(shí),就是從事自我學(xué)習(xí)的創(chuàng)造活動(dòng),而這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式就像是一座立交橋,通過動(dòng)態(tài)的活動(dòng)為學(xué)生的創(chuàng)造性注入活力,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性。

三、尊重學(xué)生的主體作用,鼓勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新

在語文教學(xué)中,每個(gè)學(xué)生原有的知識(shí)水平、閱讀能力、生活經(jīng)驗(yàn)直接影響著學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。每一位學(xué)生都會(huì)有不同的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和各自注重的焦點(diǎn),教師在教學(xué)中,要建立起平等、民主、和諧的師生關(guān)系。教師要尊重學(xué)生,給學(xué)生充分表達(dá)、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。如教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》一詩(shī),詩(shī)人寫出了老年辭官返鄉(xiāng)對(duì)人生易老、世態(tài)滄桑的感慨?！吧傩‰x家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,詩(shī)人寫出了離家闖蕩、建功立業(yè)的少年,也寫出了鬢毛疏落、老態(tài)龍鐘的自畫像。對(duì)詩(shī)人的此句詩(shī),學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各自不同的心理現(xiàn)象,如果讓學(xué)生說出心目中賀知章的“鬢毛衰”,則精彩紛呈。學(xué)生寫道:“一位老態(tài)龍鐘的老人,步履蹣跚地走進(jìn)了小村莊,他的臉像又干又癟的蘋果,又深又密的皺紋,寫滿了人世間的滄桑。”“我仿佛看到了一位年過花甲的老人,他彎著腰,拄著拐杖,邊走邊咳嗽,連胡子都跟著顫動(dòng)?！薄拔蚁胂笾械脑?shī)人,雖然老態(tài)龍鐘,但精神矍鑠,深陷眼窩中的兩眼依然明亮,雪白的長(zhǎng)胡須飄灑胸前,仙風(fēng)道骨的神態(tài)顯示著詩(shī)人的氣質(zhì)和風(fēng)范?！睂W(xué)生在個(gè)性化的思維與想象中發(fā)展了創(chuàng)新思維能力。

總之,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的時(shí)機(jī)與素材無處不在,無處不有,需要我們廣大教師改變教學(xué)方式,一切著眼于學(xué)生的未來需要,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為教學(xué)的重要目標(biāo)。

第五篇：淺析語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

淺析語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

游小英（重慶市渝北區(qū)麻柳沱小學(xué)）

素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育發(fā)展的必然，是使學(xué)生健康、快樂、主動(dòng)、和諧發(fā)展的需要，是學(xué)校工作的核心，是使教學(xué)功能得以體現(xiàn)的重要途徑。小學(xué)課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。伴隨“十二五教學(xué)科研課堂教學(xué)計(jì)劃”的到來，人類已步入一個(gè)快速發(fā)展變化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，創(chuàng)新是人才素質(zhì)的核心。

江澤民同志曾經(jīng)指出：“創(chuàng)造是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”這就要求具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的的教師，在課堂教學(xué)中真正發(fā)揮起主導(dǎo)作用，通過多方面的創(chuàng)新教學(xué)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。語文課本中選進(jìn)的教材，大都情文并茂，有聲有色，它們以抽象的語言反應(yīng)活生生的生活畫面，以飽含情感的符號(hào)表達(dá)對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)，易于喚起學(xué)生的想象，激發(fā)它們的情感。因此，教師在語文教學(xué)中，應(yīng)采用各種形式，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

首先，教師要深鉆教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，在教學(xué)思路上要有一定的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教材處理的形式，大多是根據(jù)文章的思路，從前到后，循序漸進(jìn)來安排教學(xué)的，而在思路“變序”上創(chuàng)新，就是要敢于打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中那種千篇一律從起點(diǎn)到終點(diǎn)的“直線運(yùn)動(dòng)”的方法。

“變序”創(chuàng)新的關(guān)鍵是抓住“突破點(diǎn)”。而尋找突破點(diǎn)的方法很多，有“文眼點(diǎn)”、“重點(diǎn)句”、“中心句”等。如《撈鐵?！芬徽n，課文向我們講訴了一個(gè)宋朝的和尚懷丙撈鐵牛的故事。人們究竟怎樣撈的鐵牛，可以先讓學(xué)生快速地瀏覽一遍課文，找到文中那一個(gè)自然段寫的是人們撈鐵牛的事情，然后在找出人們有哪些動(dòng)作，這些動(dòng)作使得船、泥沙、鐵牛各有什么變化，一邊讀一邊畫出相關(guān)詞語。經(jīng)過小組討論自學(xué)，讓學(xué)生試著用自己的話說出人們?cè)鯓訐频蔫F牛，注意前后順序要說清楚。這樣，學(xué)生經(jīng)過反復(fù)地讀，反復(fù)地說，理解掌握了本課書的教學(xué)難點(diǎn)以后，就可以輕而易舉地按照自己的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)其他內(nèi)容了。又如《爬山虎的腳》一課，爬山虎的腳到底長(zhǎng)在什么位置？是怎樣長(zhǎng)的？可以先讓學(xué)生讀一讀有關(guān)段落，然后分小組討論自學(xué)，再看一看投影或錄像，使學(xué)生在頭腦中有一種清晰的感性認(rèn)識(shí)，最后有語氣的讀一讀。正是因?yàn)榕郎交⒌哪_在墻上巴得這么牢固，才會(huì)使它的葉子長(zhǎng)得非常茂盛。在微風(fēng)的吹拂下，一墻的葉子就會(huì)漾起波紋，美麗極了。接著再讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)爬山虎葉子的段落。這樣，不僅突破了教學(xué)難點(diǎn)，而且還大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

其次，智力的核心是思維，創(chuàng)新的關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教學(xué)過程中要逐漸讓學(xué)生敢想、敢說、敢問。

一、大膽想象，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

在教學(xué)過程中，教師要采用多種形式，讓學(xué)生在充分的時(shí)間里多思考，多討論，積極參與課堂教學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的“小主人”。如《會(huì)搖尾巴的狼》一課，聰明的老山羊認(rèn)出了掉在陷阱中的兇惡的狼，他輕蔑地看了狼一眼，說：“你不會(huì)活多久了，獵人會(huì)來收拾你的?！闭f完就走了。老山羊走了以后會(huì)發(fā)生什么事情？狼的命運(yùn)究竟如何？教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的想象說出一段小故事。這樣不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，而且還培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和口頭表達(dá)能力。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著歷史進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！彼越處熞朴诓蹲浇虒W(xué)中每一個(gè)能培養(yǎng)學(xué)生想象能力的機(jī)會(huì)，讓他們展開想象的翅膀，得到充分的練習(xí)。

二、換位思考，進(jìn)行說話訓(xùn)練。

對(duì)同一個(gè)問題，通過變換不同角度、不同角色去思考可以豐富思維的方式，以求殊金同歸。首先，要訓(xùn)練學(xué)生變換角度思考問題，使思維靈活多變。如詞語訓(xùn)練，可以用換詞比較的方法；句子訓(xùn)練，可以采用句式辨析的方法。同樣，理解課文有時(shí)也需要換個(gè)角度。如《做風(fēng)車的故事》中卡特對(duì)牛頓的態(tài)度，可啟發(fā)學(xué)生從對(duì)與錯(cuò)兩個(gè)方面去分析。這樣，學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)就會(huì)更加全面了。其次，要訓(xùn)練學(xué)生變換角色思考問題，使思維準(zhǔn)確豐富?？梢詥l(fā)學(xué)生把自己假設(shè)成課文中的角色，也可以把課文中原來的角色互換，想想結(jié)果怎樣。如《小馬過河》一課，小馬聽了媽媽的話，大膽地趟過了河水，結(jié)果河水既不像牛伯伯說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深。到底誰說的對(duì)，教師啟發(fā)學(xué)生站在不同的角度認(rèn)真的去分析，就會(huì)得到不同的答案。

三、細(xì)心讀書，解決不懂問題。語文教育家汪廣仁說：“創(chuàng)造性的思維是從問題開始的。”培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，首先要鼓勵(lì)他們敢于和善于質(zhì)疑問題。學(xué)生善于從無一處生疑，從看似平常處見奇，這是發(fā)現(xiàn)問題的起點(diǎn)。比如，《富饒的西沙群島》一課，課文中寫到西沙群島的海中“各種各樣的魚，多的數(shù)也數(shù)不清”，但后面緊接著又說：“正向人們說的那樣，西沙群島的海里，一半是水，一般是魚?！边@“水”和“魚”，“一半”對(duì)“一半”，不是又?jǐn)?shù)得清清楚楚了嗎？這“一半”對(duì)“一半”到底該怎樣理解？像這種看似無疑的地方就該質(zhì)疑，這是引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文的極好的機(jī)會(huì)。學(xué)生躍躍欲試，創(chuàng)造性思維的火花就會(huì)閃爍、碰撞。

再次，“十二五”的教育科研課堂教學(xué)將在更高的教育技術(shù)水平上展開，教師要充分利用自己掌握的現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，想方設(shè)法在媒體應(yīng)用上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，因地制宜，靈活有效的應(yīng)用現(xiàn)代媒體開展教學(xué)。

需要注意的是，在語文教學(xué)中，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，一要留給學(xué)生足夠的思考問題的時(shí)間，讓學(xué)生充分展開思維的過程，培養(yǎng)他們的內(nèi)部言語思維能力；二要保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新性思維的熱情，肯定他們的思維成果，幫助他們分析思維錯(cuò)誤的原因，使它們樂思、善思。

綜上所述，課堂教學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于創(chuàng)新，教師應(yīng)從多方面、多層次、多渠道開拓創(chuàng)新途徑，使學(xué)生在快樂、和諧的氛圍中學(xué)到更多更廣的知識(shí)，這樣，素質(zhì)教育才會(huì)在課堂教學(xué)中取得更大的教學(xué)成果。

（來源：《中國(guó)教育科學(xué)》編譯部）