第一篇：農(nóng)村留守兒童品德與心理建設(shè)

村留守兒童論文：留守兒童品德與心理問題研究

所謂留守兒童是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū),孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起,而由其他監(jiān)護(hù)人長期監(jiān)護(hù)托養(yǎng)或獨(dú)立生活的兒童。留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的后備軍,但由于他們無法享受到父母在思想認(rèn)識及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助,成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù),極易產(chǎn)生一些問題,需要引起社會和學(xué)校的高度重視。

一、農(nóng)村留守兒童思想品德存在的問題(一)人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏差

存在父母外出務(wù)工對孩子往往會產(chǎn)生負(fù)疚感,多采取物質(zhì)+ 金錢的方式,來彌補(bǔ)孩子精神上的缺失,使留守兒童養(yǎng)成胡亂花錢、奢侈浪費(fèi)、好逸惡勞的不良習(xí)氣,極易形成拜金主義、享樂主義的錯(cuò)誤思想認(rèn)識。(二)心理孤僻、抑郁

農(nóng)村留守兒童與父母聚少離多,缺少父母的關(guān)愛和引導(dǎo)教育,他們渴望親情,渴望父母能在他們身邊,當(dāng)孩子的情緒情感發(fā)生變化時(shí),由于得不到及時(shí)的糾正和引導(dǎo),容易產(chǎn)生自卑、孤僻、敏感、抑郁,甚至有一種被遺棄的感覺,嚴(yán)重影響了孩子心理的健康發(fā)展。這些心理方面的問題,直接影響到孩子的行為,使他們不論是在家里,還是在學(xué)校、社會,都經(jīng)常出現(xiàn)一些與其他孩子不一樣的行為,這些行為常常超越道德、法律底限。(三)學(xué)習(xí)態(tài)度不端正“讀書無用論”現(xiàn)象普遍留守兒童受年齡和身心發(fā)展的限制,自我約束能力比較差,缺乏學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性。加之根深蒂固的傳統(tǒng)教育觀念,使父母往往忽視孩子思想品德方面的教育,導(dǎo)致留守兒童缺乏學(xué)習(xí)的積極性,上課不認(rèn)真聽講,不按時(shí)完成作業(yè),“讀書無用論”現(xiàn)象較為普遍。(四)法制觀念淡漠、道德失范現(xiàn)象增多

農(nóng)村“留守兒童”大多跟祖輩一起生活,由于文化層次較低,對孩子比較縱容溺愛,只求孩子平安無事,在物質(zhì)上不虧待孩子,而對孩子精神上的需要、道德習(xí)慣的養(yǎng)成少有關(guān)注。由于缺乏及時(shí)有效的約束管教,部分留守兒童行為出現(xiàn)偏差,道德失范現(xiàn)象嚴(yán)重,主要表現(xiàn)為在家里不聽祖輩教導(dǎo),在學(xué)校道德品行較差,不遵守規(guī)章制度,常有遲到、曠課、逃學(xué)、說謊、欺負(fù)同學(xué)等行為,有的甚至染上了小偷小摸、打架斗毆的惡習(xí),更有甚者干脆成為了社會上失足青年的打手和幫兇,逐步走上違法犯罪的道路,法制觀念極為淡薄。

二、農(nóng)村留守兒童思想品德問題的成因

家庭、學(xué)校是農(nóng)村留守兒童最主要的生活學(xué)習(xí)場所,是影響農(nóng)村留守兒童良好思想品德形成微觀層面的原因,社會大環(huán)境是影響農(nóng)村留守兒童良好思想品德形成宏觀層面的原因。(一)家庭教育不健全是影響農(nóng)村留守兒童思想品德的直接因素

農(nóng)村留守兒童按留守方式不同,可分為自我留守型、“單親”留守型、隔代監(jiān)護(hù)型和他人寄養(yǎng)型,[2 ]較之傳統(tǒng)的雙親教養(yǎng)方式,這些教養(yǎng)方式導(dǎo)致留守兒童家庭教育不健全。由于長期在外打工,父母子女之間缺乏溝通,子女得不到父母的關(guān)愛和肯定,家長也無法了解子女的心理變化。受教育水平、教育觀念的限制,留守兒童的父母普遍存在忽視子女的思想品德教育的傾向。在缺少父母引導(dǎo)教育和情感支持的情況下,留守兒童極易產(chǎn)生悲觀消極、自暴自棄、情感脆弱等不良現(xiàn)象,良好思想品德的形成受到壓抑和限制。(二)農(nóng)村學(xué)校教育觀念、教育資源等的限制

農(nóng)村留守兒童問題是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中遇到的新問題,使農(nóng)村留守兒童的思想品德教育問題被忽視。沒有認(rèn)識到思想品德教育的重要性,學(xué)校重視知識的傳授而忽視品德的培養(yǎng),片面地追求升學(xué)率的提高。教育資源分配的不平衡是使農(nóng)村留守兒童思想品德教育被忽視的另一個(gè)原因。城市學(xué)校無論在硬件還是軟件設(shè)施上,都得到了國家和政府大量的資金投入和的支持,占有大量先進(jìn)的教育資源,而部分農(nóng)村學(xué)校卻面臨著資金短缺、教師緊缺、設(shè)備奇缺的境況。另外,城市公立學(xué)校的入學(xué)政策,也把農(nóng)民工子女擋在享受國家教育資源的門外,給農(nóng)民工子女的教育帶來了極大的不便,不利于從數(shù)量上減少農(nóng)村留守兒童。(三)配套政策制度不完善致使社會導(dǎo)向作用力度不夠

盡管中央出臺了《關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》和《關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)》等文件,但是現(xiàn)行制度、機(jī)構(gòu)設(shè)置等的不完善仍是農(nóng)村留守兒童問題得不到解決的原因之一。第一,社會分層使農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)和社會地位低下,影響農(nóng)村留守兒童良好思想品德的形成。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村勞動(dòng)力大量涌入城市,為城市的繁榮發(fā)展和國家現(xiàn)代化建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn),但受現(xiàn)行戶籍制度的限制,他們的“農(nóng)民”身份并沒有根本改變,享受不到與城市市民平等的待遇。大多從事的是工作環(huán)境差、負(fù)荷重、勞動(dòng)強(qiáng)度大而又收入低的職業(yè),他們的辛苦勞動(dòng)并沒有改變城鄉(xiāng)差距,農(nóng)民收入在地區(qū)和個(gè)體之間仍不平衡。城市公立學(xué)校的高收費(fèi)、高門檻更迫使務(wù)工農(nóng)民不能將子女安排在附近學(xué)校就讀,留在身邊教育,致使家庭教育的缺位。第二,保護(hù)農(nóng)民工、農(nóng)村留守兒童合法權(quán)益的機(jī)制尚不健全。政府對農(nóng)民工的用工制度、就業(yè)環(huán)境、技能培訓(xùn)及子女的教育問題等方面的監(jiān)管力度不夠,使他們的合法權(quán)益得不到保障。第三,社會大環(huán)境的負(fù)面影響。大量暴力、頹廢、色情和其他低級不健康的內(nèi)容進(jìn)入學(xué)生的視野,加之,孩子們的自控力較差,在監(jiān)護(hù)人監(jiān)管不力的情況下,思想品德行為極易陷入誤區(qū)。

三、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想品德教育的對策

正如馬克思所說“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和”。家庭、學(xué)校、社會是影響農(nóng)村留守兒童思想品德形成的三個(gè)重要因素,因此必須從這三方面入手加強(qiáng)對農(nóng)村留守兒童的思想品德教育。

(一)重視親情關(guān)懷,強(qiáng)化家庭教育的基礎(chǔ)作用家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長是孩子的啟蒙老師,他們對于孩子的個(gè)性發(fā)展、人格形成發(fā)揮著重要作用。首先,要在思想上使父母充分認(rèn)識到思想品德教育在子女教育中的重要地位,改變重物質(zhì)輕精神,重智育輕德育的傳統(tǒng)觀念,在給孩子提供豐富的物質(zhì)生活的同時(shí),更多的關(guān)注其思想、行為及心理的發(fā)展變化,使其德、智、體、美全面發(fā)展。其次,要加強(qiáng)父母與子女、學(xué)校、代管人之間的溝通,強(qiáng)化父母在子女思想品德教育中的作用,通過電話、書信等方式,了解子女在學(xué)習(xí)、思想、心理、行為等方面的動(dòng)態(tài),做到早發(fā)現(xiàn)、早溝通、早解決,使孩子從小就能在良好的心理環(huán)境和社會環(huán)境中健康成長。第三,要發(fā)揮家庭教育在留守兒童思想品德教育中的作用,針對當(dāng)前我國農(nóng)民工家長家庭教育知識缺乏的特點(diǎn),輸入地政府可以通過開辦“農(nóng)民工家長學(xué)?！?加強(qiáng)對農(nóng)民工的家庭教育指導(dǎo),幫助他們掌握科學(xué)的教育方法,懂得如何與孩子溝通,加強(qiáng)與留守兒童的情感交流,扭轉(zhuǎn)留守兒童家長在家庭教育中的劣勢。

(二)轉(zhuǎn)變教育理念,發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用

學(xué)校是教書育人的主陣地,也是留守兒童最聚集的地方,為了改善和提高農(nóng)村“留守兒童”的思想品德水平,學(xué)校應(yīng)從以下幾方面入手:第一,樹立以學(xué)生為本的教育理念,使德育課的教學(xué)活動(dòng)貼近生活,貼近實(shí)際,增強(qiáng)教育的針對性、有效性。教學(xué)活動(dòng)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常的途徑,所有教師均應(yīng)擔(dān)負(fù)起對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重任,要根據(jù)留守兒童的年齡和身心發(fā)展的特點(diǎn),組織開展豐富多彩的教育教學(xué)和社會實(shí)踐活動(dòng),發(fā)揮班主任的主導(dǎo)作用,加強(qiáng)與留守兒童的情感交流,增強(qiáng)他們的集體主義責(zé)任感,使留守兒童在學(xué)習(xí)知識的同時(shí),思想品德方面也得到培養(yǎng)。第二,加大農(nóng)村教育資源的投入,改善農(nóng)村學(xué)校的軟硬件設(shè)施。重視農(nóng)村教師綜合素質(zhì)的提高,為他們提供更多的接受再教育的機(jī)會,提高他們的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),發(fā)揮他們在留守兒童教育中的作用。城市學(xué)校應(yīng)給予農(nóng)民工子女平等的入學(xué)機(jī)會,使他們能享受到完備的教育資源,為良好品德的形成創(chuàng)造有利的外部環(huán)境。第三,建立專門的心理健康咨詢室。建立留守兒童心理健康檔案,及時(shí)幫助留守兒童解決心理困惑,增強(qiáng)對留守兒童思想品德教育的針對性,給留守兒童以特殊的關(guān)心和監(jiān)護(hù),促進(jìn)其身心健康發(fā)展。

(三)營造健康向上的的育人環(huán)境,形成全社會關(guān)愛農(nóng)村留守兒童的氛圍

第一,完善相關(guān)的法律法規(guī),出臺相關(guān)的政策,切實(shí)履行政府職能,探索建立長效機(jī)制。農(nóng)村留守兒童問題實(shí)質(zhì)上是這些孩子在家庭教育、保護(hù)和親情上缺失的問題,要從源頭上解決這個(gè)問題,需要發(fā)揮政府職能部門的作用,通過法律、政策和制度的不斷完善保障農(nóng)民工和留守兒童的合法權(quán)益。農(nóng)村留守兒童問題是一個(gè)長期性的問題,需要職能部門的長期不懈努力。第二,發(fā)揮大眾傳媒的輿論引導(dǎo)作用,加強(qiáng)宣傳,動(dòng)員全社會都來關(guān)心幫助農(nóng)村留守兒童,為提高他們的思想品德水平營造良好的社會氛圍。第三,清理整頓校園周邊小環(huán)境,營造和諧的社會大環(huán)境。良好的外部環(huán)境可以使留守兒童免受不良風(fēng)氣的影響,對他們良好思想品德的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。

我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村人口眾多,農(nóng)民工進(jìn)城不僅是我國現(xiàn)代化、城市化、市場化的必然產(chǎn)物,也是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求,農(nóng)村留守兒童問題是我國社會轉(zhuǎn)型期不可避免的社會現(xiàn)象。因此,家庭、學(xué)校、社會應(yīng)該齊抓共管,把農(nóng)村留守兒童的思想品德教育工作做好。

第二篇：留守兒童品德與心理問題

一、農(nóng)村留守兒童思想品德存在的問題(一)人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏差

存在父母外出務(wù)工對孩子往往會產(chǎn)生負(fù)疚感,多采取物質(zhì)+ 金錢的方式,來彌補(bǔ)孩子精神上的缺失,使留守兒童養(yǎng)成胡亂花錢、奢侈浪費(fèi)、好逸惡勞的不良習(xí)氣,極易形成拜金主義、享樂主義的錯(cuò)誤思想認(rèn)識。(二)心理孤僻、抑郁

農(nóng)村留守兒童與父母聚少離多,缺少父母的關(guān)愛和引導(dǎo)教育,他們渴望親情,渴望父母能在他們身邊,當(dāng)孩子的情緒情感發(fā)生變化時(shí),由于得不到及時(shí)的糾正和引導(dǎo),容易產(chǎn)生自卑、孤僻、敏感、抑郁,甚至有一種被遺棄的感覺,嚴(yán)重影響了孩子心理的健康發(fā)展。這些心理方面的問題,直接影響到孩子的行為,使他們不論是在家里,還是在學(xué)校、社會,都經(jīng)常出現(xiàn)一些與其他孩子不一樣的行為,這些行為常常超越道德、法律底限。(三)學(xué)習(xí)態(tài)度不端正“讀書無用論”現(xiàn)象普遍留守兒童受年齡和身心發(fā)展的限制,自我約束能力比較差,缺乏學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性。加之根深蒂固的傳統(tǒng)教育觀念,使父母往往忽視孩子思想品德方面的教育,導(dǎo)致留守兒童缺乏學(xué)習(xí)的積極性,上課不認(rèn)真聽講,不按時(shí)完成作業(yè),“讀書無用論”現(xiàn)象較為普遍。

(四)法制觀念淡漠、道德失范現(xiàn)象增多

農(nóng)村“留守兒童”大多跟祖輩一起生活,由于文化層次較低,對孩子比較縱容溺愛,只求孩子平安無事,在物質(zhì)上不虧待孩子,而對孩子精神上的需要、道德習(xí)慣的養(yǎng)成少有關(guān)注。由于缺乏及時(shí)有效的約束管教,部分留守兒童行為出現(xiàn)偏差,道德失范現(xiàn)象嚴(yán)重,主要表現(xiàn)為在家里不聽祖輩教導(dǎo),在學(xué)校道德品行較差,不遵守規(guī)章制度,常有遲到、曠課、逃學(xué)、說謊、欺負(fù)同學(xué)等行為,有的甚至染上了小偷小摸、打架斗毆的惡習(xí),更有甚者干脆成為了社會上失足青年的打手和幫兇,逐步走上違法犯罪的道路,法制觀念極為淡薄。

二、農(nóng)村留守兒童思想品德問題的成因

家庭、學(xué)校是農(nóng)村留守兒童最主要的生活學(xué)習(xí)場所,是影響農(nóng)村留守兒童良好思想品德形成微觀層面的原因,社會大環(huán)境是影響農(nóng)村留守兒童良好思想品德形成宏觀層面的原因。(一)家庭教育不健全是影響農(nóng)村留守兒童思想品德的直接因素

農(nóng)村留守兒童按留守方式不同,可分為自我留守型、“單親”留守型、隔代監(jiān)護(hù)型和他人寄養(yǎng)型,[2 ]較之傳統(tǒng)的雙親教養(yǎng)方式,這些教養(yǎng)方式導(dǎo)致留守兒童家庭教育不健全。由于長期在外打工,父母子女之間缺乏溝通,子女得不到父母的關(guān)愛和肯定,家長也無法了解子女的心理變化。受教育水平、教育觀念的限制,留守兒童的父母普遍存在忽視子女的思想品德教育的傾向。在缺少父母引導(dǎo)教育和情感支持的情況下,留守兒童極易產(chǎn)生悲觀消極、自暴自棄、情感脆弱等不良現(xiàn)象,良好思想品德的形成受到壓抑和限制。(二)農(nóng)村學(xué)校教育觀念、教育資源等的限制

農(nóng)村留守兒童問題是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中遇到的新問題,使農(nóng)村留守兒童的思想品德教育問題被忽視。沒有認(rèn)識到思想品德教育的重要性,學(xué)校重視知識的傳授而忽視品德的培養(yǎng),片面地追求升學(xué)率的提高。教育資源分配的不平衡是使農(nóng)村留守兒童思想品德教育被忽視的另一個(gè)原因。城市學(xué)校無論在硬件還是軟件設(shè)施上,都得到了國家和政府大量的資金投入和的支持,占有大量先進(jìn)的教育資源,而部分農(nóng)村學(xué)校卻面臨著資金短缺、教師緊缺、設(shè)備奇缺的境況。另外,城市公立學(xué)校的入學(xué)政策,也把農(nóng)民工子女擋在享受國家教育資源的門外,給農(nóng)民工子女的教育帶來了極大的不便,不利于從數(shù)量上減少農(nóng)村留守兒童。(三)配套政策制度不完善致使社會導(dǎo)向作用力度不夠

盡管中央出臺了《關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》和《關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)》等文件,但是現(xiàn)行制度、機(jī)構(gòu)設(shè)置等的不完善仍是農(nóng)村留守兒童問題得不到解決的原因之一。第一,社會分層使農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)和社會地位低下,影響農(nóng)村留守兒童良好思想品德的形成。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村勞動(dòng)力大量涌入城市,為城市的繁榮發(fā)展和國家現(xiàn)代化建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn),但受現(xiàn)行戶籍制度的限制,他們的“農(nóng)民”身份并沒有根本改變,享受不到與城市市民平等的待遇。大多從事的是工作環(huán)境差、負(fù)荷重、勞動(dòng)強(qiáng)度大而又收入低的職業(yè),他們的辛苦勞動(dòng)并沒有改變城鄉(xiāng)差距,農(nóng)民收入在地區(qū)和個(gè)體之間仍不平衡。城市公立學(xué)校的高收費(fèi)、高門檻更迫使務(wù)工農(nóng)民不能將子女安排在附近學(xué)校就讀,留在身邊教育,致使家庭教育的缺位。第二,保護(hù)農(nóng)民工、農(nóng)村留守兒童合法權(quán)益的機(jī)制尚不健全。政府對農(nóng)民工的用工制度、就業(yè)環(huán)境、技能培訓(xùn)及子女的教育問題等方面的監(jiān)管力度不夠,使他們的合法權(quán)益得不到保障。第三,社會大環(huán)境的負(fù)面影響。大量暴力、頹廢、色情和其他低級不健康的內(nèi)容進(jìn)入學(xué)生的視野,加之,孩子們的自控力較差,在監(jiān)護(hù)人監(jiān)管不力的情況下,思想品德行為極易陷入誤區(qū)。

三、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想品德教育的對策

正如馬克思所說“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和”。家庭、學(xué)校、社會是影響農(nóng)村留守兒童思想品德形成的三個(gè)重要因素,因此必須從這三方面入手加強(qiáng)對農(nóng)村留守兒童的思想品德教育。

(一)重視親情關(guān)懷,強(qiáng)化家庭教育的基礎(chǔ)作用家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長是孩子的啟蒙老師,他們對于孩子的個(gè)性發(fā)展、人格形成發(fā)揮著重要作用。首先,要在思想上使父母充分認(rèn)識到思想品德教育在子女教育中的重要地位,改變重物質(zhì)輕精神,重智育輕德育的傳統(tǒng)觀念,在給孩子提供豐富的物質(zhì)生活的同時(shí),更多的關(guān)注其思想、行為及心理的發(fā)展變化,使其德、智、體、美全面發(fā)展。其次,要加強(qiáng)父母與子女、學(xué)校、代管人之間的溝通,強(qiáng)化父母在子女思想品德教育中的作用,通過電話、書信等方式,了解子女在學(xué)習(xí)、思想、心理、行為等方面的動(dòng)態(tài),做到早發(fā)現(xiàn)、早溝通、早解決,使孩子從小就能在良好的心理環(huán)境和社會環(huán)境中健康成長。第三,要發(fā)揮家庭教育在留守兒童思想品德教育中的作用,針對當(dāng)前我國農(nóng)民工家長家庭教育知識缺乏的特點(diǎn),輸入地政府可以通過開辦“農(nóng)民工家長學(xué)?！?加強(qiáng)對農(nóng)民工的家庭教育指導(dǎo),幫助他們掌握科學(xué)的教育方法,懂得如何與孩子溝通,加強(qiáng)與留守兒童的情感交流,扭轉(zhuǎn)留守兒童家長在家庭教育中的劣勢。

(二)轉(zhuǎn)變教育理念,發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用

學(xué)校是教書育人的主陣地,也是留守兒童最聚集的地方,為了改善和提高農(nóng)村“留守兒童”的思想品德水平,學(xué)校應(yīng)從以下幾方面入手:第一,樹立以學(xué)生為本的教育理念,使德育課的教學(xué)活動(dòng)貼近生活,貼近實(shí)際,增強(qiáng)教育的針對性、有效性。教學(xué)活動(dòng)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常的途徑,所有教師均應(yīng)擔(dān)負(fù)起對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重任,要根據(jù)留守兒童的年齡和身心發(fā)展的特點(diǎn),組織開展豐富多彩的教育教學(xué)和社會實(shí)踐活動(dòng),發(fā)揮班主任的主導(dǎo)作用,加強(qiáng)與留守兒童的情感交流,增強(qiáng)他們的集體主義責(zé)任感,使留守兒童在學(xué)習(xí)知識的同時(shí),思想品德方面也得到培養(yǎng)。第二,加大農(nóng)村教育資源的投入,改善農(nóng)村學(xué)校的軟硬件設(shè)施。重視農(nóng)村教師綜合素質(zhì)的提高,為他們提供更多的接受再教育的機(jī)會,提高他們的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),發(fā)揮他們在留守兒童教育中的作用。城市學(xué)校應(yīng)給予農(nóng)民工子女平等的入學(xué)機(jī)會,使他們能享受到完備的教育資源,為良好品德的形成創(chuàng)造有利的外部環(huán)境。第三,建立專門的心理健康咨詢室。建立留守兒童心理健康檔案,及時(shí)幫助留守兒童解決心理困惑,增強(qiáng)對留守兒童思想品德教育的針對性,給留守兒童以特殊的關(guān)心和監(jiān)護(hù),促進(jìn)其身心健康發(fā)展。(三)營造健康向上的的育人環(huán)境,形成全社會關(guān)愛農(nóng)村留守兒童的氛圍

第一,完善相關(guān)的法律法規(guī),出臺相關(guān)的政策,切實(shí)履行政府職能,探索建立長效機(jī)制。農(nóng)村留守兒童問題實(shí)質(zhì)上是這些孩子在家庭教育、保護(hù)和親情上缺失的問題,要從源頭上解決這個(gè)問題,需要發(fā)揮政府職能部門的作用,通過法律、政策和制度的不斷完善保障農(nóng)民工和留守兒童的合法權(quán)益。農(nóng)村留守兒童問題是一個(gè)長期性的問題,需要職能部門的長期不懈努力。第二,發(fā)揮大眾傳媒的輿論引導(dǎo)作用,加強(qiáng)宣傳,動(dòng)員全社會都來關(guān)心幫助農(nóng)村留守兒童,為提高他們的思想品德水平營造良好的社會氛圍。第三,清理整頓校園周邊小環(huán)境,營造和諧的社會大環(huán)境。良好的外部環(huán)境可以使留守兒童免受不良風(fēng)氣的影響,對他們良好思想品德的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。

我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村人口眾多,農(nóng)民工進(jìn)城不僅是我國現(xiàn)代化、城市化、市場化的必然產(chǎn)物,也是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求,農(nóng)村留守兒童問題是我國社會轉(zhuǎn)型期不可避免的社會現(xiàn)象。因此,家庭、學(xué)校、社會應(yīng)該齊抓共管,把農(nóng)村留守兒童的思想品德教育工作做好。

第三篇：淺析農(nóng)村留守兒童的心理發(fā)展與教育問題

科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐3班第341號楊婧

淺析農(nóng)村留守兒童的心理發(fā)展與教育問題

班級： 2011113101學(xué)號：20111111367姓名：楊婧

內(nèi)容摘要：

農(nóng)村“留守兒童”是指父母雙方或一方流動(dòng)到其它地區(qū)工作，留在戶籍所在地不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。農(nóng)村留守兒童是社會發(fā)展中產(chǎn)生的一個(gè)新型的弱勢群體,由于長期與進(jìn)城務(wù)工的父母分隔兩地,缺少父母關(guān)愛和家庭溫暖,其心理和教育問題正日益顯露出來.本文通過對農(nóng)村留守兒童存在的心理與教育問題進(jìn)行分析,探討這些問題所帶來的影響及形成的原因,并在此基礎(chǔ)上提出從國家、社會、家庭、學(xué)校等方面建立解決機(jī)制，通過加大戶籍制度改革力度，讓留守兒童享有平等受教育的權(quán)利；完善相關(guān)法律法規(guī)，保護(hù)保障農(nóng)民工的權(quán)益，加大對農(nóng)村留守兒童保護(hù)力度；大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)；加強(qiáng)對農(nóng)村義務(wù)教育的投入等手段來解決中國特色社會主義發(fā)展過程中的農(nóng)村留守兒童問題。

關(guān)鍵字：留守兒童，農(nóng)村，心理發(fā)展教育

背景介紹：

隨著我國改革開放的進(jìn)一步深化，我國農(nóng)村大批多余的勞動(dòng)力紛紛離開家鄉(xiāng)進(jìn)城務(wù)工，既為我國城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，也為農(nóng)民創(chuàng)造了增收致富的機(jī)會，與此同時(shí)，在廣大的農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個(gè)特殊的未成年人群體：農(nóng)村“留守兒童”。農(nóng)村“留守兒童”是指父母雙方或一方流動(dòng)到其它地區(qū)工作，留在戶籍所在地不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。“留守兒童”是一個(gè)特殊的群體，也是一個(gè)弱勢群體。這些“留守兒童”，由于遠(yuǎn)離父母而缺乏家庭教育和親情教育，心理和教育嚴(yán)重缺損，對農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展造成不利，同時(shí)也成為社會治安不穩(wěn)定因素之一。“留守兒童”問題給整個(gè)農(nóng)村教育帶來了新的挑戰(zhàn)，越來越多的受到社會各界的關(guān)注。如何使留守兒童受到正常、健全、完善的教育，幫助他們解決心理上的困惑，促進(jìn)他們的心理健康，讓他們和同齡人一樣快樂地成長已經(jīng)成為我們和諧社會建設(shè)中一個(gè)非常緊迫而亟待解決的問題。解決“留守兒童”問題是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的迫切而現(xiàn)實(shí)的需要，也是構(gòu)建和諧社會的基石。

一、當(dāng)前農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展與教育存在的問題

l、學(xué)業(yè)問題。

據(jù)調(diào)查，大多數(shù)農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)習(xí)慣差。具體表現(xiàn)有遲到、早退、上課注意力不集中、不能較好的完成家庭作業(yè)，甚至?xí)缯n等。造成如此狀況的原因主要是一方面部分農(nóng)民工對子女的期望過低，很多農(nóng)民工認(rèn)為自己的孩子不夠聰明，將來不會有什么大出息，孩子在留守時(shí)便缺乏約束，逃學(xué)、輟學(xué)。另一方面，監(jiān)護(hù)人對留守兒童學(xué)習(xí)介入過少。監(jiān)護(hù)群體在學(xué)習(xí)上無法給留守兒童切實(shí)有效的幫助和輔導(dǎo)，與留守兒童思想觀

念差異大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。其結(jié)果是留守兒童學(xué)習(xí)成績較差，輟學(xué)、失學(xué)屢見不鮮。

2、心理問題。

兒童的心理健康受多種因素的影響，由于他們年齡小，心理發(fā)育不成熟，承受能力弱，因此父母的教育方式、家庭氛圍等對孩子的健康成長有著直接而深刻的影響。留守兒童與父母長時(shí)間的分離，使得他們享受不到應(yīng)有的天倫之樂，缺乏正常的溝通渠道，使得一些問題在心理長期聚集，不能及時(shí)解決，容易形成緊張、失落、孤獨(dú)、多疑、焦慮，人際交往存在困難的等問題，他們的性格往往變得內(nèi)向、消極、自卑、逆反、冷漠。影響留守兒童以后的人生觀，價(jià)值觀。

3、安全問題。

由于很多家庭由于父母出去打工，小孩大多與外公外婆、爺爺奶奶等祖輩生活在一起，作為一個(gè)特殊的監(jiān)護(hù)群體，這些人普遍年齡大、身體差，往往只能安排小孩的基本的生活，粗放的進(jìn)行照看，往往缺乏安全防范意識。同時(shí)，由于學(xué)校、家庭之間存在安全銜接上的“真空”，學(xué)校不可能面面俱到，常導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患。在全國各地，留守兒童溺水、觸電、打斗等意外傷亡事件屢見不鮮，甚至被拐賣、被侵犯的惡性案件也時(shí)有報(bào)道。

二、農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展和教育問題對社會發(fā)展的影響

農(nóng)村留守兒童的教育問題不僅僅是單純的教育問題，而且是一個(gè)復(fù)雜的社會問題。這些問題如不及時(shí)解決，對我國社會發(fā)展必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

l、留守兒童的教育問題解決得不好，將導(dǎo)致社會分層的惡性循環(huán)。

教育是為了幫助一個(gè)孩子在未來的生活中，能夠成功地尋找自己的幸福而從事的事業(yè)。教育是個(gè)體進(jìn)入社會角色，獲取社會角色資源的基本途徑。一般來說，教育水平高，文化層次較高的人占據(jù)的社會崗位能夠?yàn)樗麄儷@取更多的社會資源，從而有可能提高他們的社會地位，處于較高的社會階層。我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的總體情況并不樂觀，無論是教育經(jīng)費(fèi)投入還是教育資源以及教育質(zhì)量，都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城鎮(zhèn)教育。從這個(gè)角度講，留守兒童在進(jìn)入社會的“起跑線”上，不僅輸給了城鎮(zhèn)兒童，而且輸給了非留守兒童。如果沒有其他原因，成年后他們必將像自己父母一樣淪為社會的中下層及底層。．

2、留守兒童的教育問題解決得不好，將影響我國現(xiàn)代化的進(jìn)程。

現(xiàn)代化的核心在科技人才，而科技人才的培養(yǎng)又完全依賴于教育，從某個(gè)方面講，現(xiàn)代化就是教育現(xiàn)代化。我國的人口素質(zhì)整體水平不高，尤其是農(nóng)村人口的素質(zhì)。為了提高農(nóng)村人口素質(zhì)，除了發(fā)展農(nóng)村教育這條途徑，別無他法。發(fā)展農(nóng)村教育，除了增加教育經(jīng)費(fèi)投入、優(yōu)化教育資源外，還必須提高留守兒童的教育質(zhì)量。如果一個(gè)地區(qū)的人口素質(zhì)不高，結(jié)構(gòu)不合理，必然會影響到該地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程。同時(shí)，由于高素質(zhì)人才向現(xiàn)代化程度較高的地區(qū)轉(zhuǎn)移，至使欠發(fā)達(dá)地區(qū)留不住人才，使得欠發(fā)達(dá)地區(qū)雪上加霜，從而在整體上影響到我國現(xiàn)代化進(jìn)程。

3、留守兒童的教育問題解決得不好，將影響共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

社會公平是一種社會理想，是人類最高的社會價(jià)值。社會公平在解決階級、階層和社會集團(tuán)的利益關(guān)系中是保持社會穩(wěn)定和社會秩序的平衡器。我國的基礎(chǔ)教育在資源配置上存在著明顯的不平衡，農(nóng)村教育資源始終處于弱勢，農(nóng)民工子女的教育特別是留守兒童的教育又處于弱勢中的弱勢。黨和政府如果不引起高度重視，不按“補(bǔ)償性原則”給予解決的話，社會將失去公正性，將難以實(shí)現(xiàn)“共同富?！钡哪繕?biāo)。

三、農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展和教育問題的成因分析

農(nóng)村留守兒童問題特定形式下多種因素的綜合反映，既有國家、社會因素，也有家庭、學(xué)校因素。

（一）宏觀層面：國家的社會制度不完善

1．戶籍制度及相關(guān)制度的障礙

農(nóng)村留守兒童教育問題出現(xiàn)主要是由于農(nóng)民工家庭成員長期分居兩導(dǎo)致的，而產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根源便是我國的戶籍制度及其相關(guān)制度不符合市場配置資源的要求。政府并沒有取消戶口政策，城市戶口和農(nóng)村戶口之間仍然存在著巨大的差別，進(jìn)城的農(nóng)民工難以在城市落戶。農(nóng)民工子女隨父母進(jìn)城就學(xué)成本很高。另外，由戶籍制度派生出來的其他一系列相關(guān)的制度，如教育制度、住房制度、社會保障制度等，也是客觀上阻止農(nóng)民工及其子女融入城市。大量的農(nóng)民工只能忍痛將子女留在農(nóng)村老家。

2．相關(guān)的法律法規(guī)不健全

首先，專門法律法規(guī)的缺位。我國目前制訂的專門針對保護(hù)兒童權(quán)益的法律法規(guī)僅有《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等，這些僅有的法律文獻(xiàn)都沒有針對留守兒童特殊群體作出具體規(guī)定，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中一些地方政府相關(guān)管理人員以此為借口推卸留守兒童的教育、監(jiān)護(hù)責(zé)任。其次，法制宣傳教育不到位。導(dǎo)致未成年人尤其是留守兒童的法律意識的淡薄，最終造成了農(nóng)村未成年人犯罪率居高不下且逐年上升的趨勢。

3．各級地方政府在留守兒童教育管理上投入不足

各級地方政府普遍重視城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各項(xiàng)政策和資源均向城市傾斜，對廣大農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展關(guān)注較少。同時(shí)，他們關(guān)注的是勞動(dòng)力向外輸出，并把此視為帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑，而對伴隨而生的留守兒童教育問題，并未給與重視，有的農(nóng)村基層政府甚至還沒有認(rèn)識到留守兒童教育問題的存在，從而使留守兒童的社會教育和管理處于真空狀態(tài)。

（二）微觀層面：家庭學(xué)校教育存在問題

1、從家庭認(rèn)識來看，在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡。

為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時(shí)，他們往往選擇前者。這其中，既有生活壓力的原因、也有教育意識的原因。但不同原因?qū)е碌慕Y(jié)果卻是相同的，即：使兒童在不完整的家庭中成長，在流動(dòng)--留守--流動(dòng)的變動(dòng)中長大。

2、從家長自身來看，家長的教育能力與孩子教育需求之間形成落差。

外出務(wù)工的家長整日忙于打工，沒有時(shí)間與精力過問孩子的學(xué)習(xí)，對孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了，在家里的父親或母親忙于操持家務(wù)，對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。正處于身心迅速發(fā)展時(shí)期的中小學(xué)生，對學(xué)習(xí)、生活、自身的變化有太多的問題需要解決，但家庭不能充分給予他們以精神上的支持和知識上的解答。

3、從學(xué)校教育來看，課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)。

由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學(xué)校很少

開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師，也很少有組織、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。

三、農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展和教育問題的解決途徑

“留守兒童”問題絕對不是一個(gè)簡單的農(nóng)村家庭問題，也不僅僅是“三農(nóng)”問題，而是一個(gè)急需各級政府和社會各界高度重視的社會問題，是新農(nóng)村建設(shè)必然要面臨且必須解決的一個(gè)重要問題。對這一問題，要站在科學(xué)發(fā)展觀的高度來認(rèn)識理解，要從建立和諧社會和社會主義新農(nóng)村的高度從根本上來加以解決。解決農(nóng)村留守兒童問題，不應(yīng)視為只是農(nóng)民工自身的問題，而應(yīng)該由全社會共同努力為留守兒童創(chuàng)造享受教育和健康成長的環(huán)境和空間。我們必須站在解決“三農(nóng)”問題的高度，從法律上、制度上把這一問題整體納入社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展總目標(biāo)中加以解決。真正做到標(biāo)本兼治，徹底解決留守兒童教育的問題。

1、加大戶籍制度改革力度，讓留守兒童享有平等受教育的權(quán)利。

深化現(xiàn)行的城鄉(xiāng)二元機(jī)制改革，消除城鄉(xiāng)差別，從根源上解決“留守兒童”的問題。政府部門應(yīng)制定、實(shí)施一系列的政策措施，消除對農(nóng)民工的子女教育、住房、就業(yè)、社會保障等制度性不平等待遇。加快戶籍制度以及與之相關(guān)的社會保障、就業(yè)、住房、子女教育等體制的改革，從根源上解決農(nóng)村留守兒童的問題。

2、完善相關(guān)法律法規(guī)，保護(hù)保障農(nóng)民工的權(quán)益，加大對農(nóng)村留守兒童保護(hù)力度。

各級政府要認(rèn)真貫徹落實(shí)《憲法》《教育法》《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》等相關(guān)法律法規(guī)，政府制定專門針對留守兒童特殊群體的規(guī)章、政策，加強(qiáng)對兒童權(quán)益的保護(hù)，使留守兒童享有和其他兒童一樣的受教育權(quán)、健康發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和參與權(quán)等，為留守兒童創(chuàng)造健康成長的法制環(huán)境。

3、大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。

各級地方政府應(yīng)對留守兒童問題給與高度重視，采取各種有利措施，例如大力發(fā)展農(nóng)村縣域經(jīng)濟(jì)，拓寬小城鎮(zhèn)的融資渠道，千方百計(jì)增加農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會，讓農(nóng)民工在自己家鄉(xiāng)就地就業(yè)，帶的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從根本上解決了“留守兒童”出現(xiàn)的問題。

4、加強(qiáng)對農(nóng)村義務(wù)教育的投入。

首先政府應(yīng)落實(shí)支農(nóng)政策，加大對農(nóng)村中小學(xué)的投入和建設(shè)力度，多創(chuàng)辦一些寄宿制學(xué)校，不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施。其次提高農(nóng)村中小教師的素質(zhì)，改變傳統(tǒng)的教育理念和方法，給留守兒童更多的關(guān)愛。第三是加大當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)新課程改革的力度。關(guān)注他們的身心健康發(fā)展，更要在課程教學(xué)中加強(qiáng)生存教育、安全教育和法制教育，并開設(shè)針對青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，對兒童的心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo)，引導(dǎo)兒童走過人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，幫助兒童健康、和諧發(fā)展。

總結(jié)：

孩子是祖國的未來。因?yàn)楦改笧榱松?jì)在外打工而成為留守兒童的孩子們更需要獲得關(guān)愛和良好的教育，雖然留守兒童是城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)下的產(chǎn)物，留守兒童的問題一時(shí)也不能得到完全解決，但我們應(yīng)當(dāng)正視這一問題，為盡早改善留守兒童身心發(fā)展和教育環(huán)境作出努力。

“留守兒童”問題是我國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)縮影，它既是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，又是社會現(xiàn)象，其存在具有深刻復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)及體制背景。“留守兒童”問題折射出“三農(nóng)”問題的焦點(diǎn)。只有解決好了“留守兒童”問題，“三農(nóng)”問題才能迎刃而解，建立民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會才能成為現(xiàn)實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：農(nóng)村留守兒童

清河區(qū)司法局精心部署暑期“農(nóng)村

留守兒童”系列法制宣傳活動(dòng)

為增強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的安全意識和法制意識，讓他們度過一個(gè)安全快樂的暑假，清河區(qū)司法局積極行動(dòng)，專題研究部署開展暑期農(nóng)村留守兒童系列法制宣傳教育活動(dòng)。一是下發(fā)通知，要求各村委會定期組織留守兒童及其在家監(jiān)護(hù)人員參加暑期法制教育課，由法制副校長重點(diǎn)宣講《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《道路交通安全法》等相關(guān)法律常識。二是組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法所工作人員進(jìn)村入戶，全面摸排轄區(qū)農(nóng)村留守兒童的基本情況，統(tǒng)一向縣局匯總備案，確保做到底數(shù)清、情況明、信息全。三是開展送法律書籍下鄉(xiāng)下村活動(dòng)，在各村委會設(shè)立“留守兒童法律書屋”，為留守兒童學(xué)習(xí)法律知識提供有利條件。四是要求司法所工作人員對農(nóng)村留守兒童在暑假期間至少開展四次以上以案說法專題教育活動(dòng)，以案例教育等形式，增強(qiáng)他們學(xué)法、懂法、守法意識。五是開通農(nóng)村留守兒童法律援助綠色通道，加大宣傳力度，積極提供既便捷優(yōu)質(zhì)高效的法律服務(wù)，維護(hù)他們的身心健康和合法權(quán)益。

清河區(qū)司法局

2010年7月30日

第五篇：農(nóng)村留守兒童

“農(nóng)村留守兒童”是指由于父母一方或雙方在外打工而滯留家鄉(xiāng)，留守時(shí)間在半年及以上，年齡在16周歲及以下需要其他成人監(jiān)護(hù)的農(nóng)村兒童。根據(jù)官方媒體保守的估計(jì)：在中國農(nóng)村，14歲以下的留守兒童目前至少有2000萬。由于父母不在身邊，留守兒童基本上都處于托養(yǎng)、寄養(yǎng)狀態(tài)。監(jiān)管人一般是祖父母或其他親屬，一般都缺乏監(jiān)管能力和有效的監(jiān)管手段，導(dǎo)致留守兒童容易出現(xiàn)缺乏安全感、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足、厭學(xué)、游戲成癮、逃學(xué)、早戀等問題。如何對留守兒童這一特殊群體進(jìn)行有針對性的心理教育與輔導(dǎo)，促進(jìn)留守兒童的健康發(fā)展，成了家長和教師頭痛的問題。可以嘗試從以下幾方面努力：

1.讓學(xué)生融入集體，獲得安全感。

留守兒童是學(xué)校的主要構(gòu)成群體，他們正處于自我意識高漲的特殊時(shí)期，往往認(rèn)為自己是獨(dú)一無二的個(gè)體，自己面對的問題也是獨(dú)一無二的，是他人不能理解也不能解決的。輔導(dǎo)時(shí)要讓每個(gè)兒童了解到自己處境與他人的相似之處，認(rèn)識到身邊的人都面臨相似的困擾，感到自己并不孤獨(dú)，從而獲得安全感。

2.家校團(tuán)結(jié)，讓學(xué)生獲得社會支持

父母的支持對兒童來說是最重要的社會支持源，但是由于留守的現(xiàn)實(shí)，還有一些農(nóng)村父母對親子教育的重要性認(rèn)識不夠，許多留守兒童從父母處能得到的情感支持很少。比如有些父母一年半載沒有音訊，有些一個(gè)月才一次電話，也就是交代要好好學(xué)習(xí)等簡單幾句，跟孩子幾乎沒有有效的溝通。這些孩子跟父母感情生疏，甚至對父母不理解或心生怨恨，導(dǎo)致一系列行為問題的出現(xiàn)。家校團(tuán)結(jié)幫助留守兒童獲得代替父母的社會支持，如教師、同伴、親戚、鄰居等，并學(xué)習(xí)利用這些資源，從而彌補(bǔ)父母不在身邊的缺失感，獲得情感支持。

3.提高求助技能

由于受我國傳統(tǒng)文化的影響，兒童普遍缺少求助意識和求助技巧，當(dāng)遇到困難或問題的時(shí)候，一般都自己解決，或者向同伴求助，通常會導(dǎo)致問題不能及時(shí)解決而更加嚴(yán)重，如學(xué)業(yè)困難、家庭壓力等。兒童生活中最有效的求助源應(yīng)該是教師，但是由于學(xué)生對老師的敬畏，一般學(xué)生都不愿意或害怕向教師求助。輔導(dǎo)時(shí)應(yīng)改變兒童對求助的認(rèn)知，認(rèn)識正確的求助源，為兒童提供一個(gè)安全的練習(xí)氛圍，學(xué)習(xí)不同問題向不同的人求助的技巧，及時(shí)解決問題，避免問題惡化。

4.增強(qiáng)人際適應(yīng)能力

留守兒童的心理問題主要是在人際關(guān)系和自信心方面顯著地不如父母都在家的兒童。輔導(dǎo)時(shí)幫助留守兒童學(xué)習(xí)處理與同伴、教師、父母、托養(yǎng)人等的關(guān)系，增強(qiáng)人際適應(yīng)能力，達(dá)到與生活環(huán)境的和諧與平衡，也就是健康的心理狀態(tài)。