第一篇：選修專項(xiàng)檢測(三) 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平 單元檢測

選修專項(xiàng)檢測(三)20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平

(時(shí)間：40分鐘

滿分：90分)1．(2016·濱州模擬)閱讀材料，回答問題。材料一 第一單元 第一次世界大戰(zhàn) 第一課 戰(zhàn)云密布的歐洲(二)??

(三)科技進(jìn)步成果被運(yùn)用于軍事領(lǐng)域(四)軍國主義與極端民族主義的泛濫

——根據(jù)《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平》目錄摘選

材料二 結(jié)束第一次世界大戰(zhàn)的《凡爾賽和約》包括一項(xiàng)條款，這項(xiàng)條款明確指出這場戰(zhàn)爭是“由德國及其盟國的侵略”引起的。這一“戰(zhàn)爭罪行”的條款不僅僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，因?yàn)樗€被協(xié)約國用來向它們證明戰(zhàn)敗的同盟國提出支付賠款的要求是有道理的。結(jié)果，它引起了一場激烈、持久的爭論??所有這些都促成雙方繼續(xù)爭論誰應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭負(fù)責(zé)。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

(1)材料一中列出了第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生的科技和思想因素，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，對(duì)其再補(bǔ)充兩項(xiàng)，并說明補(bǔ)充理由。

(2)材料二中《凡爾賽和約》對(duì)戰(zhàn)爭的責(zé)任是怎樣認(rèn)定的？這一認(rèn)定是否公平？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

解析：第(1)問第一小問，結(jié)合第一次世界大戰(zhàn)的背景，增加材料中沒有的內(nèi)容；第二小問，具體闡述補(bǔ)充內(nèi)容對(duì)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的影響即可。第(2)問，《凡爾賽和約》認(rèn)定一戰(zhàn)是由“德國及其盟國侵略”引起的，對(duì)其公平性要從第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的性質(zhì)評(píng)價(jià)，從一戰(zhàn)爆發(fā)的原因、性質(zhì)去闡釋。

答案：(1)補(bǔ)充：列強(qiáng)對(duì)世界市場的爭奪。理由：19世紀(jì)下半期以來，資本主義發(fā)展不平衡，后起國家要求重新瓜分殖民地，這是一戰(zhàn)爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)因素。兩大軍事集團(tuán)的形成。理由：兩大集團(tuán)的對(duì)峙，激化了彼此間的矛盾，是一戰(zhàn)爆發(fā)的軍事因素。

(2)認(rèn)定：德國及其盟國應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭負(fù)責(zé)。

不公平?？捶ǎ阂粦?zhàn)的全面爆發(fā)是兩大集團(tuán)矛盾激化的結(jié)果；一戰(zhàn)的性質(zhì)是雙方爭奪殖民地和霸權(quán)的帝國主義戰(zhàn)爭；程序不公正(未經(jīng)審判、德國未能參加和會(huì)亦可)。

或公平?？捶ǎ旱聡罅U(kuò)軍備戰(zhàn)，力圖爭奪世界霸權(quán)；大戰(zhàn)首先開始于德國和同盟國一方的進(jìn)攻。

2．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 在1939 年3 月15 日那個(gè)時(shí)候，世界上最感覺不到有什么迫在眉睫的威脅的地區(qū)是西半球，而西半球最高枕無憂的國家之一便是美國??持有此類見解的美國人堅(jiān)稱 參加一戰(zhàn)的主要原因是：威爾遜總統(tǒng)的誤入歧途的理想主義；歐洲(指協(xié)約國，主要指英國)的外交手腕——美國人歷來認(rèn)為在斗智方面美國一向處于劣勢；以及美國制造商和銀行家的不愛國的自私自利，他們投機(jī)取巧地支援并資助協(xié)約國，通過院外活動(dòng)，誘使政府參戰(zhàn)，以確保他們的債務(wù)人贏得勝利，從而保全他們的私人財(cái)富。

美國卷入戰(zhàn)爭的歷史，經(jīng)過這么一番改編所得出的結(jié)論便是：美國人民是因受騙才參加第一次世界大戰(zhàn)的，這本是一場可以避免的災(zāi)難，防止不再重演這一可悲的歷史的措施是能夠而且應(yīng)當(dāng)采取的。

——[英]阿諾德·托因比《第二次世界大戰(zhàn)

史大全：1939年3月的世界》

材料二 1939年當(dāng)歐洲戰(zhàn)事正式爆發(fā)時(shí)，羅斯福通過廣播向全體美國人民宣布了政府官方的中立立場。??在經(jīng)過激烈的辯論后，國會(huì)終于同意修改早期的中立法案。在1939年11月4日通過的修訂案中，再次允許美國制造商向交戰(zhàn)國出售武器，但必須是在“現(xiàn)購自運(yùn)”的條件下。1940年12月17日，羅斯福提出了一個(gè)新的計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃被稱為“租借法案”。

租借法案在國會(huì)兩院獲得了通過，并于1941年3月11日經(jīng)羅斯?？偨y(tǒng)簽署成為了法律。租借法案的援助金額超過2 700萬美元，包括槍炮、坦克、飛機(jī)、艦船、食品和其它必需品，到戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)共向38個(gè)國家提供了援助。

——[美]莫里斯·艾澤曼《美國人眼中的第二次世界大戰(zhàn)》

(1)材料一中所述美國卷入一戰(zhàn)的原因有哪些？

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明美國是如何突破“中立法”的？概括美國在卷入兩次世界大戰(zhàn)過程中的共同點(diǎn)。

解析：注意材料一中第一段話中的分號(hào)，以兩個(gè)分號(hào)分三層，概括每一層的含義即為原因。從材料二中獲取信息時(shí)要抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞，即“修改早期的中立法”“租借法案”“簽署成為法律”，從這一過程說明美國突破“中立法”的措施；美國卷入兩次世界大戰(zhàn)的共同點(diǎn)要結(jié)合兩次世界大戰(zhàn)中美國參戰(zhàn)的背景去分析。

答案：(1)原因：威爾遜的理想主義；協(xié)約國的外交手段；美國商船遭遇德國潛艇襲擊，損失重大；為保證借給協(xié)約國的巨額貸款能夠歸還；撈取一戰(zhàn)勝利品等。

(2)說明：第二次世界大戰(zhàn)法西斯國家的侵略對(duì)美國構(gòu)成嚴(yán)重威脅；國會(huì)不斷修改法案；美國政府的支持。

共同：戰(zhàn)前奉行“中立”立場；根據(jù)戰(zhàn)爭的態(tài)勢及利益選擇時(shí)機(jī)參戰(zhàn)。3．(2016·晉中訓(xùn)練)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 日本也是華盛頓會(huì)議的勝利者。它成功地使《限制海軍軍備條約》中還包括了一項(xiàng)條約，規(guī)定簽字國不得增加在西太平洋的基地設(shè)施和防御工事。英國保證在香港及東經(jīng)110°以東區(qū)域均不建立或擴(kuò)建海軍基地。??一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本所處的天時(shí)地利便 可以占據(jù)優(yōu)勢，可以迅速將兵力投送到西太平洋的任何角落?！端膰鴹l約》規(guī)定，日本、美國、法國和英國不得干涉彼此在太平洋的屬地。《九國公約》規(guī)定，所有對(duì)中國提出特權(quán)要求的國家必須尊重中國政治和領(lǐng)土的完整。這種虛幻的保證使日本大受其利，在東亞確立了海上霸權(quán)。

——摘編自王元連《美國海軍爭霸史》

材料二 1940年秋季，日軍參謀長杉山元認(rèn)為：“從窘境看，想獨(dú)立的解決中國事變幾乎沒有希望了，中國事變的解決，只有作為綜合歐亞國際大變化的一環(huán)，才有解決的希望?！?月2日，御前會(huì)議基本上按陸、海軍上報(bào)的原案通過了《帝國國策綱要》?！毒V要》確定：“不論世界形勢如何演變，帝國均將以建設(shè)‘大東亞共榮圈’??為方針”，“帝國依然向處理中國事變目標(biāo)前進(jìn)，并為確立自存自衛(wèi)基礎(chǔ)，跨出南進(jìn)的步伐”。為此，日本決心“不辭對(duì)英美一戰(zhàn)”。

——張繼平、胡德坤《第二次世界大戰(zhàn)史》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說明“日本也是華盛頓會(huì)議的勝利者”的觀點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促成日本決心向英美開戰(zhàn)的因素。

解析：第(1)問，注意從材料一中逐句概括歸納。第(2)問，注意從《帝國國策綱要》的內(nèi)容去歸納總結(jié)。

答案：(1)說明：《限制海軍軍備條約》規(guī)定，簽字國不得增加在西太平洋的基地設(shè)施和防御工事；英國保證在香港及東經(jīng)110°以東區(qū)域均不建立或擴(kuò)建海軍基地；《四國條約》和《九國公約》做出了有利于日本的保證。

(2)因素：奪取東南亞豐富的戰(zhàn)略資源；擺脫美英的貿(mào)易禁運(yùn)；建立亞太地區(qū)的霸權(quán)；美英無暇東顧，使日本在太平洋的軍力暫時(shí)占優(yōu)勢；切斷國際援華通道，早日打敗中國。(答出三點(diǎn)即可)

4．(2015·太原模擬)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 第十一條(一)茲特聲明：凡任何戰(zhàn)爭或戰(zhàn)爭之威脅，不論其直接影響聯(lián)盟任何一會(huì)員國與否，皆為有關(guān)聯(lián)盟全體之事。聯(lián)盟應(yīng)采取適當(dāng)有效之措施以保持各國間之和平。

第十二條(一)聯(lián)盟會(huì)員國約定倘聯(lián)盟會(huì)員國間發(fā)生爭議，勢將決裂者，當(dāng)將此事提交仲裁或依司法解決，或交行政院審查。聯(lián)盟會(huì)員國并約定無論如何，非俟仲裁員裁決或法庭判決或行政院報(bào)告后三個(gè)月屆滿以前不得從事戰(zhàn)爭。

——《國際聯(lián)盟盟約》1919年

材料二 第二十四條(一)為保證聯(lián)合國行動(dòng)迅速有效起見，各會(huì)員國將維持國際和平及安全之主要責(zé)任，授予安全理事會(huì)，并同意安全理事會(huì)于履行此項(xiàng)責(zé)任下之職務(wù)時(shí)，即系代表各會(huì)員國。

第三十三條(一)任何爭端之當(dāng)事國，于爭端之繼續(xù)存在足以危及國際和平與安全之維 持時(shí)，應(yīng)盡先以談判、調(diào)查、調(diào)停、和解、公斷、司法解決、區(qū)域機(jī)關(guān)或區(qū)域辦法之利用，或各該國自行選擇之其他和平方法，求得解決。

第四十一條 安全理事會(huì)得決定所應(yīng)采武力以外之辦法，以實(shí)施其決議，并得促請(qǐng)聯(lián)合國會(huì)員國執(zhí)行此項(xiàng)辦法。此項(xiàng)辦法得包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、鐵路、海運(yùn)、航空、郵、電、無線電及其他交通工具之局部或全部停止，以及外交關(guān)系之?dāng)嘟^。

第四十二條 安全理事會(huì)如認(rèn)第四十一條所規(guī)定之辦法為不足或已經(jīng)證明為不足時(shí)，得采取必要之空海陸軍行動(dòng)，以維持或恢復(fù)國際和平及安全。此項(xiàng)行動(dòng)得包括聯(lián)合國會(huì)員國之空海陸軍示威、封鎖及其他軍事舉動(dòng)。

——《聯(lián)合國憲章》1945年

(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出《國際聯(lián)盟盟約》和《聯(lián)合國憲章》在維護(hù)世界和平機(jī)制方面的不同點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致二者維護(hù)世界和平機(jī)制不同的原因。解析：第(1)問，依據(jù)材料一、二，從維護(hù)和平的組織機(jī)構(gòu)以及維護(hù)和平的方式去分析。第(2)問，從兩次世界大戰(zhàn)后的影響以及人類對(duì)和平的探索歷程中去分析歸納。

答案：(1)不同：國際聯(lián)盟：成員國依靠聯(lián)盟維護(hù)和平；提交仲裁法庭或行政院。聯(lián)合國：成員國授權(quán)安全理事會(huì)；采取政治、司法、經(jīng)濟(jì)、外交、必要的軍事手段等維護(hù)世界和平。

(2)原因：國聯(lián)盟約反映了一戰(zhàn)后人類初步探索維護(hù)世界和平的想法，有些地方不成熟，沒有形成制約戰(zhàn)爭的有效機(jī)制；經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)人類對(duì)維護(hù)和平的認(rèn)識(shí)加深；國際法的不斷完善。

5．(2016·淄博診斷)人類發(fā)展史上的第一場戰(zhàn)爭難以界定，但古往今來的世界性戰(zhàn)爭還是可以進(jìn)行明確的：

第一次世界性戰(zhàn)爭是從15世紀(jì)出現(xiàn)的殖民戰(zhàn)爭開始的。這種以控制土地和資源、進(jìn)行掠奪、奴役和剝削為目的的殖民戰(zhàn)爭至今還沒有從根本上結(jié)束。

第二次和第三次世界性戰(zhàn)爭，是第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)；這兩場大戰(zhàn)把全球絕大部分地區(qū)都變成了戰(zhàn)場。

發(fā)生于東西方兩大陣營的冷戰(zhàn)，是一種世界性的軍事對(duì)峙，可謂第四次世界性戰(zhàn)爭。第五次是2001年美國以“反恐”為由發(fā)動(dòng)阿富汗戰(zhàn)爭。至今，全球性的“反恐”戰(zhàn)爭仍然看不到結(jié)束的盡頭。

隨著美國在2011年發(fā)布的軍事戰(zhàn)略報(bào)告中提出要提高其“全球軍事領(lǐng)導(dǎo)力”，這標(biāo)志著美國正開啟一場新的世界性的軟實(shí)力博弈戰(zhàn)——信息戰(zhàn)。這場新戰(zhàn)爭可以認(rèn)為是第六次世界性的戰(zhàn)爭。

——據(jù)2011年10月10日新華網(wǎng)專家訪談：美開啟

“第六次世界戰(zhàn)爭”(1)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，指出六次世界性戰(zhàn)爭的各自特點(diǎn)。

(2)朝鮮戰(zhàn)爭持續(xù)四年(1950～1953)，有近20個(gè)國家參與，但材料沒有把它視為“世界性戰(zhàn)爭”。這樣做是否合適？為什么？

解析：第(1)問，從六次世界性戰(zhàn)爭的背景、過程、影響等方面分析歸納。第(2)問，可以任選一觀點(diǎn)來回答。合適，從朝鮮戰(zhàn)爭戰(zhàn)場范圍分析；不合適，從參與國家眾多、聯(lián)合國軍參戰(zhàn)的角度回答。

答案：(1)特點(diǎn)：第一次是掠奪土地資源，奴役剝削他國的殖民戰(zhàn)爭。第二次是帝國主義掠奪戰(zhàn)爭。第三次是世界反法西斯戰(zhàn)爭。第四次是采取了除直接戰(zhàn)爭之外的其他一切對(duì)抗形式。第五次是美國發(fā)動(dòng)的反對(duì)國際恐怖勢力的戰(zhàn)爭。第六次是世界性軟實(shí)力博弈戰(zhàn)(以科技實(shí)力為基礎(chǔ)的信息戰(zhàn))。

(2)合適。理由：朝鮮戰(zhàn)爭戰(zhàn)場范圍僅僅局限于朝鮮半島，并未涉及世界其他地區(qū)；參戰(zhàn)國家間并未互相宣戰(zhàn)，故仍屬于局部戰(zhàn)爭。

或不合適。理由：朝鮮戰(zhàn)爭參與國家眾多，背后是美蘇兩大軍事集團(tuán)的對(duì)抗，具有世界性；最大的國際組織聯(lián)合國插手，組建聯(lián)合國軍參戰(zhàn)，使戰(zhàn)爭不再是單純的區(qū)域戰(zhàn)爭，故可視為世界性戰(zhàn)爭。

6．閱讀下列材料，回答問題。

材料一

我三大盟國此次進(jìn)行戰(zhàn)爭之目的，在于制止及懲罰日本之侵略，三國決不為自己圖利，亦無拓展領(lǐng)土之意思。??在使日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如東北四省、臺(tái)灣、澎湖群島等，歸還中華民國??根據(jù)以上所認(rèn)定之各項(xiàng)目標(biāo)，并與其他對(duì)日作戰(zhàn)之同盟國目標(biāo)相一致，我三大盟國將堅(jiān)忍進(jìn)行其重大而長期之戰(zhàn)爭，以獲得日本之無條件投降。

——摘編自《開羅宣言》

材料二 自日本首相安倍晉三上臺(tái)以來，其拋出的一系列公然否認(rèn)歷史、顛倒黑白的言論，招致國際社會(huì)的警惕和批評(píng)。在發(fā)表“侵略定義未定論”而遭到國際社會(huì)譴責(zé)后，安倍非但沒有收斂，反而繼續(xù)在歷史問題上大放厥詞??近來日本國內(nèi)在歷史問題上接連出現(xiàn)消極動(dòng)向，一些人公開質(zhì)疑《開羅宣言》和《波茨坦公告》的法律效力。其實(shí)質(zhì)是企圖為侵略歷史翻案，否定世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利成果，挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序，這不能不引起亞洲受害國和國際社會(huì)對(duì)日本發(fā)展走向的嚴(yán)重?fù)?dān)憂和警惕。

——根據(jù)有關(guān)資料整理

(1)依據(jù)材料一，簡述《開羅宣言》的主要內(nèi)容及對(duì)中國的意義。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析近年來日本挑戰(zhàn)“二戰(zhàn)”后國際秩序的原因。

解析：第(1)問第一小問，把材料一劃分層次進(jìn)行概括即可，以省略號(hào)作為分界點(diǎn)逐層歸納即可；第二小問，《開羅宣言》是具有法律效力的基石，二戰(zhàn)后整個(gè)亞太地區(qū)的領(lǐng)土安排和國際秩序都是建立在這塊基石的基礎(chǔ)之上，在世界上具有國際法效力，因此，為中國收回被日本侵占的領(lǐng)土提供了國際法依據(jù)。第(2)問，日本挑戰(zhàn)國際秩序跟日本的崛起和美 國的扶植有關(guān)。從美國方面分析，比如美國扶植日本、在美國袒護(hù)下日本對(duì)自己的戰(zhàn)爭罪行沒有徹底反省，使軍國主義勢力得以保留；從日本自身分析，日本經(jīng)濟(jì)的崛起、不承認(rèn)歷史、軍國主義復(fù)蘇等。

答案：(1)內(nèi)容：制止并懲罰日本法西斯侵略；規(guī)定日本所竊取于中國之領(lǐng)土歸還中國；迫使日本法西斯無條件投降。(答對(duì)兩點(diǎn)即可)意義：為二戰(zhàn)后中國收復(fù)被日本軍國主義掠奪和竊取的領(lǐng)土提供了重要的國際法依據(jù)。(2)原因：美國在戰(zhàn)后出于“冷戰(zhàn)”的需要，對(duì)日投降的處理不徹底并采取了積極扶持日本的做法；日本在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的崛起導(dǎo)致其積極謀求政治大國的地位；日本保留了濃厚的軍國主義殘余。(言之有理即可)

第二篇：選修專項(xiàng)檢測(四) 中外歷史人物評(píng)說 單元檢測

選修專項(xiàng)檢測(四)中外歷史人物評(píng)說

(時(shí)間：40分鐘

滿分：90分)1．中國古代杰出帝王往往因時(shí)因勢制定民族政策，有力地推動(dòng)了多民族統(tǒng)一國家的建立和鞏固。閱讀下列材料，回答問題：

材料一 秦始皇初滅六國，便遷徙天下豪富十二萬戶到咸陽，一部分散到巴蜀等地。??將軍蒙恬率大軍三十萬人擊走匈奴，取河南地，筑四十四個(gè)縣城，徙內(nèi)地罪人去居住。漢族文化和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)帶到游牧地區(qū)，變牧地為耕地，擴(kuò)大了北方邊境。又征發(fā)曾犯逃亡罪的人及贅婿、小商賈為兵，取南方桂林、南海等郡，又發(fā)五十萬人守五嶺，與土著雜居。漢族文化技術(shù)傳入南方，嶺南開始成為中國的領(lǐng)土。

——范文瀾《中國通史》

材料二 太宗曰：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇亂。??突厥貧弱，吾收而養(yǎng)之，計(jì)其感恩，入于骨髓，豈肯為患！且彼與薛延陀嗜欲略同，彼不北走薛延陀而南歸我，其情可見矣?！?/p>

——《貞觀政要》

(1)據(jù)材料一，歸納秦始皇管轄邊疆地區(qū)的措施，并指出其積極意義。

(2)據(jù)材料二，概括唐太宗處理民族關(guān)系的指導(dǎo)思想。有何具體舉措？試舉兩例。解析：第(1)問第一小問，根據(jù)“遷徙天下豪富十二萬戶到咸陽”可得出移民，根據(jù)“筑四十四個(gè)縣城”可以歸納出筑城，根據(jù)“取南方桂林、南海等郡”可得出設(shè)縣；第二小問，可以從傳播先進(jìn)技術(shù)和促進(jìn)民族融合的角度回答。第(2)問第一小問，根據(jù)“蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇亂”可以歸納為民族平等；第二小問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)從任用當(dāng)?shù)厝斯芾?、?cè)封、和親通婚的角度回答。

答案：(1)措施：移民、筑城、設(shè)縣。

意義：傳播漢族先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)；促進(jìn)邊疆地區(qū)發(fā)展；促進(jìn)民族融合；擴(kuò)展疆域；建立多民族統(tǒng)一國家。

(2)思想：民族平等。

舉措：設(shè)置機(jī)構(gòu)，任用當(dāng)?shù)厝斯芾?；?cè)封；和親通婚。2．(2016·廈門質(zhì)檢)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 符合正義的國家，其制禮、作樂、興兵、攻伐都決定于天子，而不符合正義的國家則決定于諸侯?？梢钥闯?，孔子所謂的“正義”是基于秩序之上的，符合“禮”的要求才具有合法性。??他提出的關(guān)于正義的觀點(diǎn)都源自于對(duì)禮崩樂壞時(shí)代的不滿，認(rèn)為欲達(dá)到正義就要克己復(fù)禮，回歸堯舜禹和周公之治。

——王菁菁《柏拉圖與孔子的正義觀：比較與啟示》 材料二 “國家的正義在于三種人在國家里各做各的事”。??柏拉圖以思想家的敏銳眼光，看到了雅典近乎無序的狀態(tài)，分析其原因之所在，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)紛亂的擔(dān)憂。同時(shí)，在對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上，積極呼吁、倡導(dǎo)一種和諧與穩(wěn)定的理想社會(huì)觀。

——侯典芹《孔子與柏拉圖的理想社會(huì)觀比較》

(1)根據(jù)材料一、二，分別指出孔子和柏拉圖關(guān)于國家“正義”的核心思想。他們關(guān)注“正義”的原因有哪些相似之處？

(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分別指出孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)統(tǒng)治者的要求。與柏拉圖相比，孔子對(duì)于理想社會(huì)的設(shè)計(jì)有何特點(diǎn)？

解析：第(1)問第一小問，從材料一“制禮、作樂、興兵、攻伐都決定于天子”“符合禮的要求才具有合法性”信息可知，孔子主張符合周禮，貴賤有序，從材料二“國家的正義在于三種人在國家里各做各的事”信息可知，柏拉圖主張城邦的統(tǒng)治者、武士和勞動(dòng)者各安其位、各司其職；第二小問，從材料一“源自于對(duì)禮崩樂壞時(shí)代的不滿”和材料二“看到了雅典近乎無序的狀態(tài)”信息進(jìn)行概括出即可。第(2)問第一小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子要求統(tǒng)治者為政以德，柏拉圖要求統(tǒng)治者是哲學(xué)家之王；第二小問，從材料“符合禮的要求才具有合法性”“回歸堯舜禹和周公之治”并結(jié)合所學(xué)歸納即可。

答案：(1)思想：孔子主張符合周禮，貴賤有序(“禮樂征伐自天子出”)；柏拉圖主張城邦的統(tǒng)治者、武士和勞動(dòng)者各安其位、各司其職。

相似：社會(huì)秩序混亂；對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，渴望建立理想社會(huì)。

(2)要求：孔子要求統(tǒng)治者是“內(nèi)圣外王”(“為政以德”)；柏拉圖要求統(tǒng)治者是哲學(xué)家之王。

特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)“禮”的作用；以“三代”(大同社會(huì))為目標(biāo)。3．(2016·上饒模擬)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 華盛頓被稱為“戰(zhàn)爭時(shí)期的第一人，和平時(shí)期的第一人，同胞心目中的第一人”。他的一生充滿智慧和奮斗，他拋家別業(yè)，投身爭取民族獨(dú)立的戰(zhàn)場，引領(lǐng)北美人民度過了艱苦創(chuàng)業(yè)的年代，譜寫出壯麗的歷史篇章。

材料二 他(甘地)寫道：“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí)，我將永遠(yuǎn)選擇暴力??我寧愿要印度采用暴力來保護(hù)自己的榮譽(yù)，不愿向英國卑躬屈膝，含垢忍辱地聽人家侮辱，失去自己的榮譽(yù)?？墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力要高明的多?！薄耙虼宋也⒉皇菫橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！?/p>

——王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》

(1)人們往往把孫中山比作中國的華盛頓。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二者歷史活動(dòng)的相似之處。

(2)孫中山和甘地同被譽(yù)為“亞洲覺醒的先驅(qū)”。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二 者領(lǐng)導(dǎo)民族解放運(yùn)動(dòng)的異同。

解析：第(1)問，相似點(diǎn)可以從領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國；主持制定資產(chǎn)階級(jí)民主憲法；維護(hù)民主共和制度等方面分析。第(2)問，二者的比較要從其指導(dǎo)思想、斗爭方式、斗爭精神、斗爭過程中所體現(xiàn)的兩面性等方面去分析總結(jié)。

答案：(1)相似：領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國；主持制定資產(chǎn)階級(jí)民主憲法；維護(hù)民主共和制度。

(2)同：都提出了指導(dǎo)民族解放運(yùn)動(dòng)的思想(三民主義和非暴力主義)；斗爭過程中都具有軟弱性和妥協(xié)性；都具有不屈不撓的斗爭精神。

異：孫中山采取暴力革命的方式，而甘地采取非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的方式。4．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 他在當(dāng)時(shí)新舊交替的政治激蕩中，對(duì)過去是激進(jìn)的，要求改革，不是保守的封建王權(quán)論者；對(duì)未來則是保守的，主張王權(quán)，不是激進(jìn)的共和主義者，是一個(gè)矛盾的歷史人物。

——顧學(xué)杰《王權(quán)還是共和？保守還是激進(jìn)？

——試論克倫威爾的政治觀》

材料二 1925年3月12日孫中山逝世，上?！渡陥?bào)》評(píng)論說：“中國數(shù)十年來為主義而奮斗者，中山先生一人而已。中國政界中之人格，不屈不變，始終如一者，中山先生一人而已。中山先生真愛國者也??不顧成敗，不問毀譽(yù)，可謂勇往之實(shí)行者?！?/p>

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出克倫威爾“激進(jìn)”和“保守”的表現(xiàn)；根據(jù)材料二概括孫中山的精神品質(zhì)。

(2)史學(xué)界對(duì)克倫威爾的評(píng)價(jià)褒貶不一，而對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)多為贊美之詞，結(jié)合上述材料指出其原因。

解析：第(1)問第一小問，需要結(jié)合材料一，聯(lián)系克倫威爾具體做法分析即可，第二小問，從材料二“不屈不變，始終如一者”“中山先生真愛國者也”“不顧成敗，不問毀譽(yù)，可謂勇往之實(shí)行者”，直接提取信息即可。第(2)問，結(jié)合克倫威爾和孫中山兩人的歷史作用分析即可。

答案：(1)激進(jìn)：領(lǐng)軍取得內(nèi)戰(zhàn)勝利；處死國王查理一世。保守：擔(dān)任護(hù)國主，建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。孫中山的品質(zhì)：愛國主義；勇于獻(xiàn)身；不屈不撓。

(2)原因：克倫威爾對(duì)歷史作出過貢獻(xiàn)，但也有很大的局限性；孫中山終身為中華民族的偉大復(fù)興而斗爭，功勛卓著，品德高尚。

5．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 我們應(yīng)給他們(土耳其農(nóng)民)提供現(xiàn)代的生產(chǎn)技術(shù)和工具，幫助他們達(dá)到最高的生產(chǎn)效率，應(yīng)該消除交通閉塞和運(yùn)輸不足的狀況。鑒于我國民族資本極為缺乏的現(xiàn)實(shí)，為盡快振興我國實(shí)業(yè)，我們必須利用外國資本、資源與經(jīng)驗(yàn)，這是我們的利益所在。

——?jiǎng)P末爾

材料二 使用(英國)曼徹斯特布，我們還只是損失了金錢，但如果在印度也產(chǎn)生了一個(gè)曼徹斯特，則我們雖留下了流出去的金錢，卻換去了我們的血肉，因?yàn)槲覀兩娴牡赖禄A(chǔ)就要被摧毀了。??很顯然，如果沒有鐵路，英國是不可能像現(xiàn)在這樣統(tǒng)治印度的。??他們可以在千家萬戶建立古老、神圣的手搖紡織機(jī)，可以購買手搖紡織機(jī)織出來的布。

——甘地《印度自治》

材料三 甘地說：“我們的目標(biāo)是政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立。”凱末爾也曾說過：“政治上和軍事上的勝利不管多么巨大，如果不用經(jīng)濟(jì)的勝利加以擴(kuò)大，已經(jīng)取得的勝利就不可能持久，而要很快消失?！币簿褪钦f，他們有著一致的根本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。

——戴家墨、尚勸余《甘地與凱末爾的經(jīng)濟(jì)思想之比較》

(1)概括材料一凱末爾的主要觀點(diǎn)。

(2)據(jù)材料二指出甘地對(duì)待現(xiàn)代工業(yè)文明的基本態(tài)度及其主要依據(jù)。材料三中“一致的根本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)”具體指什么？

解析：第(1)問，結(jié)合材料一從發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展交通運(yùn)輸、振興實(shí)業(yè)三方面分析。第(2)問，甘地對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持反對(duì)態(tài)度，其依據(jù)要從英國利用工業(yè)革命的成果對(duì)印度進(jìn)行瘋狂的商品傾銷和資源掠奪，甘地認(rèn)為這是印度被殖民統(tǒng)治的根源；“一致的根本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)”從材料三中概括即可。

答案：(1)觀點(diǎn)：發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高生產(chǎn)效率；發(fā)展交通運(yùn)輸；利用外國資本與經(jīng)驗(yàn)，振興實(shí)業(yè)。

(2)態(tài)度：反對(duì)(批判、抵制)。

依據(jù)：英國利用工業(yè)化對(duì)印度進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削；發(fā)展工業(yè)文明會(huì)摧毀印度人的道德基礎(chǔ)；英國利用鐵路對(duì)印度進(jìn)行殖民統(tǒng)治。

目標(biāo)：發(fā)展自主的民族經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)民族經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立。6．(2016·漳州質(zhì)檢)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義，如果是在今天，這一段在許多方面都會(huì)有不同的寫法了，由于最近25年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的正當(dāng)組織也跟著發(fā)展起來，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來尤其是有了無產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了。

——《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言

材料二 無產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把 一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。

??可以采取下面的措施：

(1)剝奪地產(chǎn)，把地租用于國家支出。??

(5)通過擁有國家資本和獨(dú)享壟斷權(quán)的國家銀行，把信貸集中在國家手里。(6)把全部運(yùn)輸業(yè)集中在國家的手里。??

(8)實(shí)行普遍勞動(dòng)義務(wù)制，成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面。(9)把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來，促使城鄉(xiāng)對(duì)立逐步消滅。

——《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版

(1)根據(jù)材料一，指出馬克思主義觀點(diǎn)并歸納其得以提出的歷史條件。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明列寧是如何繼承地發(fā)展馬克思主義的？ 解析：第(1)問第一小問，從材料一“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”說明是發(fā)展性觀點(diǎn)；第二小問，根據(jù)材料一“由于最近25年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的正當(dāng)組織也跟著發(fā)展起來”歸納為大工業(yè)的發(fā)展、工人階級(jí)正當(dāng)組織的發(fā)展；“由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來尤其是有了無產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”歸納為工人革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐發(fā)展。第(2)問，結(jié)合新經(jīng)濟(jì)政策特點(diǎn)來說明。

答案：(1)觀點(diǎn)：發(fā)展性觀點(diǎn)。

條件：大工業(yè)的發(fā)展；工人階級(jí)正當(dāng)組織的發(fā)展；工人革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐發(fā)展。(2)說明：在無產(chǎn)階級(jí)國家控制經(jīng)濟(jì)命脈的前提下，從蘇俄國情出發(fā)；實(shí)行按勞分配原則，利用市場貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)；允許小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，實(shí)行固定糧食稅，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。

第三篇：單元檢測

關(guān)于實(shí)施“單元檢測精品工程”的意見及要求

單元檢測是教師根據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)檢查和測試教學(xué)效果，對(duì)一定?期內(nèi)（通常是一個(gè)教學(xué)單元）學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能等進(jìn)行的階段性測量和總結(jié)。單元檢測最主要的功能在于檢查、調(diào)節(jié)和改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，它能滿足于不同的目的，服務(wù)于不同的對(duì)象。通過單元檢測可以對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行調(diào)節(jié)，促進(jìn)教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)于單元檢測的命題、施測、評(píng)估都要有一定的準(zhǔn)則，才能對(duì)學(xué)生知識(shí)與技能的掌握作出真實(shí)和科學(xué)的評(píng)價(jià)。因此，加強(qiáng)對(duì)單元檢測的規(guī)范管理，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量有著至關(guān)重要的作用?？茖W(xué)地檢測，有利于學(xué)校對(duì)教師的學(xué)科教學(xué)過程實(shí)施適時(shí)和適量的監(jiān)控，對(duì)教師教學(xué)成績進(jìn)行更為科學(xué)的評(píng)價(jià)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)科間與學(xué)科內(nèi)的發(fā)展平衡；有利于教師對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行反思與調(diào)節(jié)，提高課堂效率與教學(xué)質(zhì)量；有利于學(xué)生了解自己學(xué)習(xí)的真實(shí)情況，并從學(xué)習(xí)效果的反饋中，及時(shí)獲得矯正性信息，從而自覺地改進(jìn)學(xué)習(xí)態(tài)度與方法，提高學(xué)習(xí)成績。

新學(xué)期伊始，我校明確提出要落實(shí)“一個(gè)要求”、抓好“兩個(gè)工程”。其中，實(shí)施“單元檢測精品工程”，就是要牢固樹立精品意識(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地實(shí)施單元檢測，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，確保單元教學(xué)質(zhì)量的提高，以進(jìn)一步推動(dòng)全過程教學(xué)質(zhì)量的提高。為此，提出以下意見和要求：

一、提高認(rèn)識(shí)，合理規(guī)劃

課程改革后，各學(xué)科模塊的設(shè)計(jì)，使單元體系更趨合理，創(chuàng)設(shè)了更有利于過程教學(xué)的質(zhì)量檢測評(píng)價(jià)平臺(tái)。研究教學(xué)，抓教學(xué)質(zhì)量的提高，就應(yīng)該從抓單元教學(xué)開始，從抓單元檢測質(zhì)量入手，建立單元檢測及其評(píng)價(jià)體系。各學(xué)科教師要深入研究單元檢測在教學(xué)過程中的診斷、導(dǎo)向功能，重視開發(fā)利用單元檢測的教育功能，通過單元檢測達(dá)到改進(jìn)提高教學(xué)的目的。單元檢測有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極調(diào)控自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)；有利于教師的判斷和決策，教師應(yīng)在權(quán)衡和考慮學(xué)生成績表現(xiàn)的基礎(chǔ)上、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況做出判斷和決策。當(dāng)學(xué)生在不同時(shí)間、不同場合成功地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出某種成就時(shí)，教師便可以做出有把握的判斷；有利于及時(shí)提供反饋。發(fā)揮單元檢測的時(shí)效性，可以給教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)提供及時(shí)的建設(shè)性的反饋，對(duì)進(jìn)一步教學(xué)、學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)。

學(xué)校要求各年級(jí)、各備課組任課教師充分研究和把握課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的要求，及時(shí)了解課改動(dòng)向和高考信息，在此基礎(chǔ)上，科學(xué)劃分單元體系，適時(shí)安排單元檢測。

二、科學(xué)命題，規(guī)范制卷

單元檢測應(yīng)以學(xué)生為中心，同時(shí)也要對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行檢測，還要檢測影響教學(xué)的各種因素。單元檢測不但要注重知識(shí)與能力，也要注重過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀；不但要注重學(xué)生現(xiàn)有實(shí)際，也要注重學(xué)生發(fā)展的潛能。

單元檢測要特別抓好科學(xué)命題這一環(huán)節(jié)，要避免陷入常見的命題怪圈：

1．適度性失控，區(qū)分度差

命題過程中，要準(zhǔn)確掌握試題的難易程度，避免出現(xiàn)適度性失控現(xiàn)象。試題的難易程度直接影響考試的效度，過難或過分容易的試題，無法區(qū)分考生的實(shí)際差別，2．缺乏較高的信度和效度

要特別重視試題之間彼此獨(dú)立的原則，即題與題之間不能有暗示答案或線索在本份試卷中就能找到的現(xiàn)象，每一道題都必須靠學(xué)生積極地去追憶、思考，而不靠已有的答案去推理或選擇。

3．重點(diǎn)不突出

命題人要明確單元試卷測試的目的和重點(diǎn)。在命題時(shí)應(yīng)既能突出重點(diǎn)又要注意擴(kuò)大覆蓋面，注意點(diǎn)與面的結(jié)合。

4．忽視“雙基”，導(dǎo)向錯(cuò)誤

命題要注意試卷的導(dǎo)向性。忽視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的訓(xùn)練，會(huì)阻礙學(xué)生智力的發(fā)展。

為此，命題的內(nèi)容要全面，要注意到知識(shí)的覆蓋面，以促進(jìn)學(xué)生牢固掌握學(xué)科單元中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)；同時(shí)，又要突出本單元教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生著重理解本單元學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)提出的教

學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)，準(zhǔn)確把握高考考點(diǎn)。命題要改變傳統(tǒng)的重知識(shí)、輕能力，重記憶、輕能力運(yùn)用的傾向，命題難易、深淺要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)、單元教學(xué)目標(biāo)和教科書的規(guī)定，不能隨意加深加難，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。要考慮到單元檢測屬于目標(biāo)參照測驗(yàn)，而不是選拔性的常模參照測驗(yàn)，因此，命題深淺應(yīng)以學(xué)科單元教學(xué)目標(biāo)為準(zhǔn)。命題中要注意本單元知識(shí)點(diǎn)與其他單元相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì)聯(lián)系，注意前后單元的相互呼應(yīng)銜接與知識(shí)體系的構(gòu)建，使檢測有利于指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)以往所學(xué)，并為接受新知識(shí)、新技能奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。課任教師應(yīng)在大量做題和精選習(xí)題的基礎(chǔ)上，經(jīng)過改編、加工、整合而完成命題，不能照辦整套現(xiàn)有的成題，避免偏怪晦澀的題目，堅(jiān)決杜絕錯(cuò)題的出現(xiàn)。單元檢測命題要有利于學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)和提高能力，各題目的難度設(shè)計(jì)應(yīng)適當(dāng)分散，特別難和特別容易的題目少些，一般各應(yīng)占20%左右；接近中等難度的題目多些，一般應(yīng)占60%左右，并形成一個(gè)合理的難度梯度分布，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物和英語等奧賽學(xué)科應(yīng)設(shè)臵適量的（占總分10%左右）有較高難度的附加題，以滿足部分水平和能力突出學(xué)生的需求。

命題各題型、題量以及考試時(shí)間長短的安排要符合高考命題的規(guī)范并適合單元檢測的要求，制卷卷式與題目的打印格式、字型、字號(hào)及文字的長短要向高考試卷靠攏，圖像、表格的設(shè)臵和粘貼要規(guī)范、清晰。

設(shè)計(jì)科學(xué)規(guī)范的單元檢測試題應(yīng)該是每一位教師的應(yīng)有職責(zé)和必備能力，學(xué)科備課組要根據(jù)教學(xué)進(jìn)度討論題型、題量、內(nèi)容要求和分?jǐn)?shù)分布等，并分配老師執(zhí)筆命題。學(xué)校要求每一位教師要根據(jù)學(xué)科組的進(jìn)度要求，適時(shí)命出相應(yīng)的單元測試題，輸入微機(jī)，建立起自己命制的單元試題庫，備課組責(zé)成專人組合相應(yīng)的單元測試題并存檔，形成組內(nèi)單元測試題庫。學(xué)校按常規(guī)檢查的要求組織專門班子對(duì)?個(gè)教師的命題進(jìn)行評(píng)價(jià)，并計(jì)入常規(guī)檢查結(jié)果。有條件的教研組可采取年級(jí)交叉命題，試題標(biāo)題要求統(tǒng)一。

三、嚴(yán)格程序，端正考風(fēng)

嚴(yán)密的檢測組織程序和嚴(yán)格的考試紀(jì)律，確保檢測的真實(shí)性和公正性，有利于學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的考風(fēng)，進(jìn)一步帶動(dòng)良好學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成。各學(xué)科單元檢測前應(yīng)首先由備課組長根據(jù)教學(xué)進(jìn)程安排向級(jí)部領(lǐng)導(dǎo)小組和教導(dǎo)處提出檢測計(jì)劃、確定檢測時(shí)間、提交檢測樣題，由教導(dǎo)處備案存檔。檢測試卷印制后要妥善保管，防止題目泄露。同學(xué)科組檢測要統(tǒng)一試題、統(tǒng)一時(shí)間，集中檢測。各科教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生考風(fēng)考紀(jì)的教育和規(guī)范作答的指導(dǎo)，避免失誤和作弊現(xiàn)象的發(fā)生。

四、合理分工，準(zhǔn)確批閱

作答后的檢測試卷應(yīng)密封裝訂，及時(shí)批閱。主題試題的批閱，如條件允許，提倡同備課組教師合理分工，實(shí)行流水作業(yè)，公平公正，嚴(yán)格評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真統(tǒng)分登分，以保證閱卷的客觀公正。參考答案要?jiǎng)?wù)求準(zhǔn)確，避免爭議，注重發(fā)散、啟迪學(xué)生思維；分值劃分要合理。主觀題試卷的計(jì)分、合分和涂卡要認(rèn)真核實(shí)，力求準(zhǔn)確無誤。

五、精心講評(píng)，及時(shí)反饋

試卷的講評(píng)與反饋是關(guān)系到一次單元檢測成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，切忌簡單地對(duì)答案和公布分?jǐn)?shù)。試卷講評(píng)首先要給學(xué)生明確的參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；其次，要有針對(duì)性地就某些典型試題給予解題思路和答題方法上指導(dǎo)；再次，對(duì)于學(xué)生作答錯(cuò)誤較為集中的試題，要設(shè)計(jì)同類題目加強(qiáng)訓(xùn)練，舉一反三，使學(xué)生真正理解消化；最后，指導(dǎo)學(xué)生完善自己的學(xué)科錯(cuò)題積累本，便于學(xué)生在今后的檢測或考試復(fù)習(xí)中，能真正避免同類錯(cuò)誤的再次出現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生檢測成績的反饋，教師要講究策略，要有一定的藝術(shù)性，以起到檢測應(yīng)有的激勵(lì)作用，防止挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自尊心；對(duì)于檢測成績起伏波動(dòng)較大的學(xué)生，特別是檢測成績下滑較大的學(xué)生，任課教師要做細(xì)致耐心的工作，個(gè)別談心交流，幫助查找原因，解決思想負(fù)擔(dān)，彌補(bǔ)知識(shí)缺漏，督促學(xué)生迎頭趕上。

六、細(xì)致分析，全面評(píng)價(jià)

為達(dá)到單元檢測的調(diào)節(jié)功能，教導(dǎo)處、各備課組和任課教師要重視對(duì)檢測結(jié)果的質(zhì)量分析，每次檢測結(jié)束都要進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和評(píng)價(jià)，建立考績檔案，對(duì)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行過程管理與目標(biāo)管理。

試卷分析要著重明確三個(gè)方面的問題：

1．哪些知識(shí)、技能學(xué)生掌握的比較牢固和靈活？

2．存在的普遍問題和薄弱點(diǎn)有哪些？產(chǎn)生的原因是什么？

3．今后解決的方法是什么？應(yīng)采取哪些改進(jìn)教學(xué)的具體措施？ 教師應(yīng)對(duì)單元檢測試卷進(jìn)行逐題分析，對(duì)試卷中主要或典型試題的正確率和錯(cuò)誤率、錯(cuò)誤性質(zhì)及其原因進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的廣度、理解的深度、技能的靈活運(yùn)用等進(jìn)行分析，通過試卷分析，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的基本情況，以便給學(xué)生講評(píng)試卷和補(bǔ)課輔導(dǎo)時(shí)更有針對(duì)性和實(shí)效性。

備課組長要在檢測后及時(shí)完成檢測結(jié)果分析，與檢測成績單一并上繳教導(dǎo)處，以便于分析考試總成績和問題。教導(dǎo)處和備課組要分析比較各班學(xué)生的檢測平均分、及格率和升降幅度，通過綜合對(duì)比，找出影響單元檢測成績的主次因素、成績差異的規(guī)律，提出教改措施，控制不利因素，調(diào)整工作程序，確定今后教學(xué)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)等，切實(shí)發(fā)揮單元檢測在教學(xué)過程中的監(jiān)控作用，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，改進(jìn)教學(xué)。

第四篇：語文選修詩歌散文第三單元檢測題

第三單元 檢測題

(時(shí)間：45分鐘 滿分：60分)

積累與運(yùn)用

一、選擇題(每題3分，共15分)1．下列各組詞語中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是 A．金樽．(zūn)

歸還．(huán)

岑．夫子(cén)B．饌．玉(zhuàn)歡謔．(xüè)

恣．肆(zì)C．裘．衣(qiú)

沽．酒(ɡū)

將．進(jìn)酒(jiānɡ)D．旌旆．(fèi)

亂飐．(zhǎn)

清酌．(zhuó)2．下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是 A．斑駁 辯認(rèn) 寬裕 鐘鼓饌玉 B．傾耳

潦草

寂寞

飛皇騰達(dá) C．沽取

走廊

金樽

天生我材 D．歡謔

溺死

徑需

烹羊宰牛 3．下列詩句中加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)

A．莫使金樽．．空對(duì)月 金樽：金屬制作的酒杯。B．將．進(jìn)酒，君莫停

將：讀“qiānɡ”，請(qǐng)。C．古來圣賢皆寂寞．．

寂寞：孤單冷清。D．呼兒將．出換美酒

將：拿出。4．下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是

A．君不見/黃河之水/天/上來，奔流到海/不/復(fù)回。B.君不見/高堂明鏡/悲/白發(fā)，朝如青絲/暮/成雪。C．天生我材/必/有用，千金散盡/還/復(fù)來。D．烹羊宰牛/且/為樂，會(huì)須/一飲/三百/杯。

5．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法全都不同的一組是A．與爾．同銷萬古愁 嗟爾．遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉 B．但．愿長醉不愿醒

但．見悲鳥號(hào)古木 C．主人何為．言少錢

嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為．乎來哉 D．將進(jìn)酒，杯莫．停

一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫．

開

()

()

()

()

()

閱讀與鑒賞

二、課內(nèi)精讀(15分，選擇題每題3分)閱讀《將進(jìn)酒》，回答6～10題。

將進(jìn)酒 李 白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫．．停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來．．圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為．言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古．愁。

6．下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A．會(huì)須一飲三百杯 會(huì)須：應(yīng)當(dāng)。．．B．鐘鼓饌玉不足貴

饌玉：美好的飲食。．．C．斗酒十千恣歡謔

恣：放縱，無拘束。．D．與爾同銷萬古愁

銷：銷毀。．7．下列詩句與“黃河之水天上來”所寫意境不同的一句是 A．黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。B．黃河萬里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。C．黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。D．黃河落天走東海，萬里瀉入胸懷間。8．下列對(duì)詩中的詩人形象分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）（）（）A．詩人懷著平生之得意，又逢老友相聚，縱酒狂歌，互訴衷腸，感到無限快樂。

B．詩人大聲呼喊不喝上“三百杯”誓不罷休，表現(xiàn)他已從悲感中突破，豪氣洋溢。

C．詩人頻頻舉杯相邀，氣氛熱烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起來。D．詩人高歌后酒興更濃，不惜寶馬金裘換酒暢飲，活現(xiàn)慷慨爽快之態(tài)。9．對(duì)《將進(jìn)酒》一詩分析有誤的一項(xiàng)是

()

A．這首詩的主旨跟《蜀道難》不同，它著力刻畫詩人的自我形象，其實(shí)是以勸酒為名澆詩人胸中塊壘。

B．這首詩的感情基調(diào)，憤激之情是占主導(dǎo)地位的。豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是憤激。

C．這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快。開頭四句寫悲，“人生”以下六句寫歡?！扮姽摹币韵铝鋵憫嵓ぶ椤！爸魅恕本渲两Y(jié)尾寫狂放之情。D．詩的開頭兩聯(lián)用的是古代民歌中賦的手法，渲染了一種闊大的境界，讀來很有聲勢，又富有慷慨悲壯的韻味。

10．詩人要“但愿長醉不愿醒”，用古人的酒杯，澆自己的塊壘。說到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植的例子。引用陳王的典故，用意又何在？(3分)答：______________________________________________

三、課外拓展(30分)閱讀李白《行路難三首(其一)》，回答11～13題。

行路難三首(其一)

李 白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

11．李白是一個(gè)不惜千金買醉的詩仙，但這首詩里，美酒當(dāng)前，他卻一再推杯，放箸，離席。這表現(xiàn)了他什么樣的心情？最能準(zhǔn)確地體現(xiàn)他這種心情的字是哪幾個(gè)？(6分)答：______________________________________________ 12．詩中化用姜太公垂釣遇文王、伊尹在受湯聘前夢見自己乘舟繞明月而過的典故，有何作用？(6分)答：______________________________________________ 13．“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句采用了什么手法，請(qǐng)簡要分析。

(6分)答：______________________________________________ 閱讀下面這首唐詩，回答14～15題。

送友人入蜀① 李 白

見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問君平②。

【注】 ①這首詩作于天寶二年(743年)，詩人當(dāng)時(shí)在長安受到權(quán)貴的排擠。②君平：是漢代嚴(yán)遵的字，他不愿做官，過著隱憂生活，曾經(jīng)在成都集市上以賣卜為生。

14．古人評(píng)詩時(shí)常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為第三聯(lián)兩句中的“詩眼”分別是哪一個(gè)字？請(qǐng)作簡要賞析。(6分)答：______________________________________________ 15．[對(duì)應(yīng)高考考點(diǎn)鏈接]最后一聯(lián)中蘊(yùn)涵著作者怎樣的思想感情？(6分)答：______________________________________________

檢測題答案

1、解析

“pèi”。答案 A

2、解析 A．辯認(rèn)—辨認(rèn)。B.飛皇騰達(dá)—飛黃騰達(dá)。D.徑需—徑須。答案 C

3、解析 寂寞，古義：被世人冷落；今義：孤單冷清。答案 C

4、解析 君不見/黃河之水/天上/來。答案 A

5、解析 你/形容詞詞尾，不譯。答案 A

6、解析 D．銷：同“消”，使不復(fù)存在。答案 D

7、解析 A．雖雄闊蒼涼，但突出的是其源遠(yuǎn)流長的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美；例句氣勢豪壯，著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。答案 A

8、解析 A．“懷著平生之得意”“感到無限快樂”兩處有誤。

9、解析 D．“古代民歌中賦的手法”有誤，應(yīng)該是排比、夸張。答案 D

10、答案 陳王，即曹植，才華橫溢但遭其兄曹丕猜忌而郁郁不得志，一生才學(xué)無可施展，只能借酒銷愁，以淚度日。其狂放不羈的性格與李白極為相似。作者有感于自己像曹植一樣備受排擠，懷才不遇，有志難展。這既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。作者是借曹植的典故盡吐心中的不平。

11、答案 這表現(xiàn)了李白由于政治上失意，內(nèi)心非?？鄲炓钟?，情感激蕩變化。最能準(zhǔn)確表現(xiàn)這種感情的字是“?！?、“投”、“拔”、“顧”。

12、答案 詩歌中化用的兩個(gè)典故中的人物都是開始時(shí)在政治上并不順利，而最終大有作為。詩人以此來鼓舞自己要有繼續(xù)追求的信心。B．“謔”應(yīng)讀“xuè”。C.“將”應(yīng)讀“qiānɡ”。D.“旆”應(yīng)讀

13、答案 象征手法，“黃河”“太行”象征作者追求的宏大理想。用“冰塞川”“雪滿山”寫道路艱難，象征自己仕途受阻的艱難處境。

14、答案 籠、繞?；\：表現(xiàn)了樹木繁茂幽深、峰壑起伏陡峭的景象。繞：表現(xiàn)了山水相依、水流曲折綿長、峰巒蜿蜒的景象。

15、答案 既是勸導(dǎo)朋友不要沉溺于功名利祿之中，又寄寓作者在長安政治上受人排擠的深層感慨。

第五篇：1.2.3單元檢測

綜合檢測

一、單項(xiàng)選擇題

1． 下列選項(xiàng)中屬于文化生活中所講的文化的是

()

①濟(jì)寧市舉辦科技節(jié)

②雨后彩虹

③神舟九號(hào)飛船對(duì)接

④參加黨的十八大選舉

B．①③

C．①④

D．②③ A．①②

2． 毛澤東不僅是偉大的政治家、軍事家、哲學(xué)家，同時(shí)也是偉大的詩人，他一貫主張“詩言志”，他的大量詩作都充分體現(xiàn)了中國人民不可侵犯、不受欺侮和獨(dú)立自主屹立于世界民族之林的錚錚鐵骨，體現(xiàn)了中國人民改天換地，建設(shè)祖國的戰(zhàn)斗豪情，影響之深，無與倫比，外國曾有人說他是“一個(gè)詩人贏得了新中國”。材料主要表明 A．思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式 B．文化對(duì)民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 C．毛澤東的文化素養(yǎng)及活動(dòng)決定了社會(huì)發(fā)展 D．詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象 3． 文化對(duì)人具有潛移默化的影響，因此

（）（）A．要參加健康向上的文化活動(dòng)，自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶 B．人們對(duì)文化的接受是消極被動(dòng)、無目的的 C．文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的 D．人總能得到思想的啟示、精神的享受

4． 作為敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)的不二代表，飛天已經(jīng)成了我們的驕傲。但是，這美麗的形象并非中國的“土特產(chǎn)”，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的產(chǎn)物。這說明

（）①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

③文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化創(chuàng)新就是各種文化的相互融合 A．①③

B．③④

C．①②

D．②④

5． 2012年4月29日上午，以“相約狂歡昆明，體驗(yàn)七彩云南”為主題的2012年中國昆明國際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)啟動(dòng)。與往年一樣，今年的狂歡節(jié)依然把繼承保留與創(chuàng)新發(fā)展、民俗風(fēng)情與現(xiàn)代元素、本土文化和外域文化等進(jìn)行了有效融合，旨在讓國內(nèi)外游客全身心感受云南的歷史文化和民族風(fēng)情。這體現(xiàn)了

（）①本土文化與外域文化的差異不斷縮小 ②文化的繼承保留就是文化的創(chuàng)新發(fā)展

③文化要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展 ④文化發(fā)展要面向世界，博采眾長 A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

6． “只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅(jiān)忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生?！迸_(tái)灣詩人的這首《只要我們有根》表明

（）①中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征 ③自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心 ④中華民族精神是中華民族之魂 A．①③

B．②③

C．②④

D．①②

7． 中醫(yī)形成的過程是中華優(yōu)秀文化與人體生命現(xiàn)象結(jié)合在一起的過程。中醫(yī)是醫(yī)學(xué)科學(xué)，又有著深厚的文化底蘊(yùn)。如天人相應(yīng)、形神統(tǒng)一、動(dòng)靜結(jié)合??等中醫(yī)理念，與中華傳統(tǒng)文化一脈相承。這表明

（）①中國古代科技處于世界前沿 ②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ③中醫(yī)理念蘊(yùn)含著實(shí)用性和整體性的思想 ④中醫(yī)理念體現(xiàn)了科學(xué)精神與人文意識(shí)的完美結(jié)合 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

（）8． 2012年9月某校開學(xué)后，開展了一系列活動(dòng)，其中屬于文化現(xiàn)象的有

①政教處在第一周的升旗儀式上組織了宣誓活動(dòng) ②總務(wù)處集中為全校教職工購置新的課桌椅 ③校合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)進(jìn)行了慶“國慶”匯演 ④學(xué)生會(huì)舉辦了以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的十八大的演講會(huì) A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

9． 農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是“父母在、不遠(yuǎn)游”。這種農(nóng)耕文明的思維方式，與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同。后兩者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取，前者強(qiáng)調(diào)防守、和平。這表明

A．文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映 B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起反作用 C．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 D．文化現(xiàn)象無處不在，無時(shí)不有 10． 大學(xué)生志愿者活動(dòng)開展以來，收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識(shí)

（）和技術(shù)，為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也讓參加志愿者行動(dòng)的青年學(xué)生們通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使世界觀、人生觀和價(jià)值觀得到了改造，學(xué)到了在大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，使自身的素質(zhì)得到了提高。大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所起到的積極作用，表明

（）A．人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) B．不同地域各具特色的文化具有互補(bǔ)性

C．參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高個(gè)人文化素養(yǎng)的根本途徑

D．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化

11． 《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是

（）①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 ②民族文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件 A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

12．2012年德國“中國文化年”于1月30日正式啟動(dòng)，本次“中國文化”的主題是：“傳 遞今日中國文化精髓，關(guān)注中國今天和明天的文化發(fā)展”。近年來，我國在世界許多國 家成功舉辦了“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”等活動(dòng)，受到普遍歡迎。這說明

（）①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新 ②文化交流能促進(jìn)中華文化的傳播 ③文化是民族的，又是世界的 ④中華文化已成為世界文化的主流 A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。作為中華民族的一種傳統(tǒng)文化，孝道隨著中國社會(huì)文明的發(fā)展而不斷地豐富和被賦予新的內(nèi)容。弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)孝文化，重建與現(xiàn)代文明社會(huì)相適應(yīng)的新孝道文化，對(duì)融合代際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)家庭和睦，營造孝親敬老的良好社會(huì)氛圍發(fā)揮積極的作用。據(jù)此回答6～7題。

13．2012年7月13日，北京大學(xué)校長周其鳳回鄉(xiāng)為90歲老母祝壽，長跪母親膝前相擁痛哭。這感人的場面，給人以強(qiáng)烈的感染和心靈的震撼。不管形式怎樣變化，過生日的基本內(nèi)涵是不變的。這說明

A．必須對(duì)傳統(tǒng)思想進(jìn)行改造 B．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 C．傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵是永遠(yuǎn)不變的 D．民族文化具有鮮明的民族認(rèn)同特征

14．隨著生活水平的提高，中華民族的孝道也得以以新的形式發(fā)揚(yáng)。每當(dāng)晚上8點(diǎn)鐘以后，地方電視臺(tái)都有一獨(dú)特的節(jié)目——點(diǎn)歌臺(tái)，大部分的子女、媳婿為其父母過生日點(diǎn)歌。很多享此“殊榮”的老人家激動(dòng)得熱淚盈眶。這說明

()

()

A．傳統(tǒng)文化必須依賴大眾傳媒才能發(fā)揮作用 B．傳統(tǒng)文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn) C．只有創(chuàng)新的文化才順老人的心 D．電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)效益越來越好

15．“中國十大孝子”評(píng)選活動(dòng)，至今已經(jīng)舉辦了四屆。評(píng)選“中國十大孝子”的目的是把弘揚(yáng)孝道的社會(huì)風(fēng)氣推向一個(gè)新高潮。這體現(xiàn)了優(yōu)秀文化對(duì)人的作用是

（）①豐富人的精神世界 ②彰顯傳統(tǒng)文化的民族性 ③使中華文化富有生機(jī)和活力 ④提高人的思想道德修養(yǎng) A．①②

B．③④

C．①③

D．①④

16．著名學(xué)者季羨林稱譽(yù)道：“漢語是世界語言里最簡練的一種語種。同樣表達(dá)一個(gè)意思，如果英文要60秒，漢語5秒就夠了。漢字是世界上唯一沒有消亡的從象形到形聲、會(huì)意交融相合和不斷發(fā)展完善的最古老文字。華夏民族數(shù)千年以來一直用漢語思考、用漢語交流、用漢語書寫，從一定意義上說，是漢語文化孕育了中國人的智能智力，鑄造了中華文明。”這表明

（）①中華文化源遠(yuǎn)流長 ②中華文化博大精深 ③中華文化優(yōu)于其他民族文化 ④中華文化注重實(shí)用性 A．①②

B．①③

C．②③

D．①④

17．《少年岳飛傳奇》是一部具有傳奇風(fēng)格的動(dòng)畫巨制，本片以名留千史的歷史名將岳飛為主角，講述了他如何由一個(gè)飽受磨難的孩子，變成一個(gè)文武雙全、充滿英氣的少年。采用動(dòng)漫方式展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于

（）①滿足人們多樣的文化需要 ②克服傳統(tǒng)文化的消極作用 ③中華文化在繼承中發(fā)展 ④發(fā)展流行文化改造經(jīng)典文化 A．①②

二、非選擇題

18．2012年10月，央視推出了《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目——“幸福是什么？”的社會(huì)調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果看，黨的十六大以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，改善民生效果明顯，人民群眾普遍享受到了改革開放帶來的成果，幸福指數(shù)節(jié)節(jié)攀升。曾經(jīng)獲得過諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的薩繆爾森總結(jié)出一個(gè)數(shù)學(xué)公式：“幸福＝效用÷欲望”。經(jīng)濟(jì)收入所帶來的效用能使人們感到幸福，而無限的欲望又會(huì)使幸福趨于零。單一的經(jīng)濟(jì)生活并不能提升幸福感，幸福感要靠文化生活來提升，幸福的生活最終要在政治文明的王國里才能實(shí)現(xiàn)。

運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的有關(guān)知識(shí)，說明我國應(yīng)如何進(jìn)一步提升人民的“幸福指數(shù)”。

B．②④

C．①③

D．②③

19．在我國傳統(tǒng)文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都被竹子“未出土便有節(jié)，及凌云常虛心”的自然形態(tài)及豐富的精神內(nèi)涵所傾倒，并留下了許多動(dòng)人的詩篇、書卷與美談。

蘇東坡有詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”鄭板橋的題竹詩膾炙人口，百讀不厭：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>

根據(jù)以上材料探究下列問題：

(1)有人說，在中國傳統(tǒng)文化中，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的竹子，是中華民族精神的象征。請(qǐng)你說說這一觀點(diǎn)的合理性。

(2)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，為什么要大力弘揚(yáng)和培育民族精神？

(3)“竹文化”對(duì)你有何啟示？

20．瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)2012年10月11日宣布，中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

材料一 評(píng)審委員會(huì)的頒獎(jiǎng)詞說，莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起。他

創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。

材料二 法新社的報(bào)道稱，莫言將他青春的經(jīng)驗(yàn)和在家鄉(xiāng)的經(jīng)歷放置在了作品中。由于童年大部分時(shí)間他在農(nóng)村度過，故鄉(xiāng)山東高密的一景一物正是他創(chuàng)作的靈感泉源?！芭c父老鄉(xiāng)親在一起，接接地氣，了解當(dāng)下農(nóng)民的心理狀態(tài)?！弊骷覍?duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，對(duì)土地的熱愛，最重要的還是腳踏實(shí)地、勤勤懇懇、對(duì)土地忠誠的寫作態(tài)度，才讓他的作品打動(dòng)了所有國家、所有人的情感。

材料三 評(píng)委馬悅?cè)徽f，中國文學(xué)早就成為了世界文學(xué)，但是翻譯成外文的著作太少。莫言可能是中國譯成外文最多的一個(gè)作者，所以莫言的那些著作幫助中國文學(xué)走向世界文學(xué)。

結(jié)合材料，用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)說明莫言的成功對(duì)中國當(dāng)代作家文學(xué)創(chuàng)作的啟示。

答案

1．B 2．B 3．A 4．C 5．C 6．C 7．B 8．D 9．A 10．D 11．A 12．D 13．B 14．B 15．D 16．A 17．C

18．(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，大力發(fā)展文化事業(yè)，提供豐富的文化消費(fèi)產(chǎn)品；發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，讓文化提升人們的幸福感。

(2)文化與政治相互交融。加強(qiáng)民主和法制建設(shè)，依法維護(hù)人民的各項(xiàng)政治權(quán)利，提高人們參政議政的意識(shí)，增強(qiáng)人民是社會(huì)主人翁的幸福感。

119．(1)竹子虛心而有節(jié)、樸實(shí)而堅(jiān)貞、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、生生不息等特征與在中華民族五千多年發(fā)展中形成的以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神相吻合。自古以來，人們常常把竹子人格化為中華民族精神。

(2)弘揚(yáng)和培育民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國競爭力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

(3)文化是一種精神力量。優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！爸裎幕痹谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，仍具有現(xiàn)實(shí)意義，我們要發(fā)揚(yáng)和培育“竹文化”蘊(yùn)涵的民族精神，鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

20．(1)立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。

(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文學(xué)創(chuàng)作既要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)中的精華，又要注入體現(xiàn)時(shí)代要求的新內(nèi)容。

(3)博采眾長，以我為主。中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。既吸取外來有益文化，又保持我國文化的民族特色。

(4)文化在交流中傳播。通過不同文化間的交流、借鑒與融合，創(chuàng)造出能為其他文化接受、欣賞的文學(xué)作品。

(5)堅(jiān)持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。