第一篇：對(duì)群眾路線的認(rèn)識(shí)

根據(jù)省委的部署和省人大常委會(huì)黨組的安排，近一段時(shí)間以來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)閱讀了中央和省委印發(fā)的有關(guān)學(xué)習(xí)資料，特別是重溫學(xué)習(xí)了《黨章》、《論群眾路線——重要論述摘編》等文獻(xiàn)，使我不僅對(duì)在新形勢(shì)下開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)，而且對(duì)我們黨的群眾路線的思想淵源、歷史由來、基本內(nèi)涵和本質(zhì)要求等也有了一些新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

第一，群眾路線是馬克思主義群眾觀的具體體現(xiàn)和實(shí)踐運(yùn)用。

馬克思主義群眾觀是馬克思主義認(rèn)識(shí)群眾、對(duì)待人民群眾的基本看法和根本觀點(diǎn)。我理解，群眾路線的四句話是一個(gè)不可分割的整體，“兩個(gè)一切”闡述的是黨的群眾觀點(diǎn)，是黨的群眾路線的核心內(nèi)容，體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾問題的世界觀；“一來一去”是黨的群眾觀點(diǎn)的具體化，也就是如何把黨的群眾觀點(diǎn)落到實(shí)處，體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾問題的方法論。追根溯源，我們黨的群眾路線從理論基礎(chǔ)和思想淵源都是來源于馬克思主義群眾觀的。

馬克思和恩格斯以歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察世界，明確揭示出人民群眾創(chuàng)造歷史這一真理。1844年，馬克思、恩格斯在著名的《神圣家族》一文中就深刻指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！?847年，在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！彼麄冞€指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來。”馬克思、恩格斯對(duì)1848年和1871年的巴黎革命運(yùn)動(dòng)給予了高度贊揚(yáng)和鮮明支持，指出：“在十七世紀(jì)的英國(guó)和十八世紀(jì)的法國(guó)，甚至資產(chǎn)階級(jí)的最光輝燦爛的成就都不是它自己爭(zhēng)得的，而是平民大眾，即工人和農(nóng)民為它爭(zhēng)得的?！边@些思想和觀點(diǎn)為馬克思主義群眾觀的誕生奠定了理論基礎(chǔ)?？梢哉f，馬克思、恩格斯是馬克思主義群眾觀的創(chuàng)立者。此后，隨著革命實(shí)踐的不斷深入，列寧、斯大林、毛澤東等革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖都對(duì)人民群眾的歷史地位和作用作過許多重要論述。如：

列寧1908年7月在《社會(huì)民主黨在俄國(guó)革命中的土地綱領(lǐng)》一文中指出：“沒有千百萬覺悟群眾的革命行動(dòng)，沒有群眾洶涌澎湃的英勇氣概，沒有馬克思在談到巴黎工人在公社時(shí)期的表現(xiàn)時(shí)所說的那種‘沖天’的決心和本領(lǐng)，是不可能消滅專制制度的?！?917年7月在《論立憲幻想》一文中指出：“無產(chǎn)階級(jí)政黨的義不容辭的責(zé)任就是和群眾在一起?！?917年11月在《全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)文獻(xiàn)》中指出：“一個(gè)國(guó)家的力量在于群眾的覺悟。只有當(dāng)群眾知道一切，能判斷一切，并自覺地從事一切的時(shí)候，國(guó)家才有力量?！?917年11月在《全俄中央執(zhí)行委員會(huì)會(huì)議文獻(xiàn)》中指出：“只有相信人民的人，只有投入生氣勃勃的人民創(chuàng)造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權(quán)?！?918年3月在《俄共（布）第七次（緊急）代表大會(huì)文獻(xiàn)》中指出：“社會(huì)主義不是少數(shù)人，不是一個(gè)黨所能實(shí)施的。只有千百萬人學(xué)會(huì)親自做這件事的時(shí)候，他們才能實(shí)施社會(huì)主義?！?919年3月在《悼念雅·米·斯維爾德洛夫》一文中指出：“把千百萬勞動(dòng)群眾組織起來，這是革命最有利的條件，這是革命取得勝利的最深的泉源?！?919年10月在《工人國(guó)家和征收黨員周》中指出：“勞動(dòng)群眾擁護(hù)我們。我們的力量就在這里。全世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)不可戰(zhàn)勝的根源就在這里?！?920年4月在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一文中談到無產(chǎn)階級(jí)革命政黨的紀(jì)律維持時(shí)指出：“第二，是靠它善于同最廣大的勞動(dòng)群眾，首先是同無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾，但同樣也同非無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾聯(lián)系、接近，甚至可以說在某種程度上同他們打成一片?！?920年7月在《共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)文獻(xiàn)》中指出：“我們需要的是能夠經(jīng)常同群眾保持真正的聯(lián)系的黨，善于領(lǐng)導(dǎo)這些群眾的黨?！?/p>

毛澤東1934年1月在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意擁護(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的?！?938年4月在《在陜北公學(xué)第二期開學(xué)典禮上的講話》中指出：“共產(chǎn)黨也有他的作風(fēng)，就是：艱苦奮斗！這是每一個(gè)共產(chǎn)黨員，每一個(gè)革命家的作風(fēng)?！?938年10月在《抗戰(zhàn)十五個(gè)月的總結(jié)》中指出：“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開民眾則將一事無成?！?941年3月在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中指出：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)?！?943年10月在《切實(shí)執(zhí)行十大政策》中指出：“群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。從群眾中來，到群眾中去，想問題從群眾出發(fā)就好辦。部隊(duì)中的負(fù)責(zé)同志要替士兵著想，機(jī)關(guān)、學(xué)校的負(fù)責(zé)同志要替大廚房著想，替雜務(wù)人員著想，所有的共產(chǎn)黨員要替人民著想。”1943年10月在《論合作社》中指出：“為群眾服務(wù)，這就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位?！?945年4月《論聯(lián)合政府》中指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！薄叭娜獾貫槿嗣穹?wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”“應(yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”1945年8月在《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》中指出：“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯(cuò)誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)。同志們，人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們的、能夠忠實(shí)為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人。我們當(dāng)了人民的代表，必須代表得好?！?945年10月在《關(guān)于重慶談判》中指出：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。我們的同志不論到什么地方，都要把和群眾的關(guān)系搞好，要關(guān)心群眾，幫助他們解決困難?！?948年4月在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中指出：“黨和群眾的關(guān)系的問題，應(yīng)當(dāng)是：凡屬人民群眾的正確的意見，黨必須依據(jù)情況，領(lǐng)導(dǎo)群眾，加以實(shí)現(xiàn)；而對(duì)于人民群眾中發(fā)生的不正確的意見，則必須教育群眾，加以改正。”1955年7月在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》中指出：“我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了。”

馬克思主義群眾觀的核心是人民群眾主體論，具體可以概括為“五觀”，即：人民群眾實(shí)踐主體觀。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾的需要、意志和行動(dòng)同人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律具有高度的一致性，他們的生產(chǎn)生活實(shí)踐體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和主流。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是最普遍、最持久、最客觀的基本實(shí)踐，他們也自然成為社會(huì)實(shí)踐的主體，成為人類社會(huì)發(fā)展的主體。人民群眾認(rèn)識(shí)主體觀。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐出真知，群眾生灼見。任何科學(xué)理論都源于人民群眾的偉大實(shí)踐。群眾的眼睛是雪亮的，任何脫離實(shí)際的謬誤和空想都逃不過群眾的眼睛。人民群眾的思想觀念、意見看法、覺悟程度直接決定整個(gè)社會(huì)的文明程度和認(rèn)知水準(zhǔn)。人民群眾利益主體觀。馬克思主義認(rèn)為，追求利益是人類一切社會(huì)活動(dòng)的動(dòng)因。馬克思指出：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！比嗣袢罕妱?chuàng)造生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)生產(chǎn)生活資料的過程，也是創(chuàng)造歷史的過程。人民群眾不僅是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)財(cái)富的享有者。不尊重人民群眾的利益主體地位，就會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，終將被人民拋棄。人民群眾權(quán)力主體觀。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義國(guó)家的一切權(quán)力都屬于人民。權(quán)力順應(yīng)民心，有利于生產(chǎn)力發(fā)展，就會(huì)得到鞏固與發(fā)展；否則，終將為新興的、革命的進(jìn)步力量所奪取。在社會(huì)主義國(guó)家，權(quán)力不再為少數(shù)人所把持、用于壓迫人民群眾，而是為人民群眾所掌握、為人民群眾謀利益。人民群眾價(jià)值主體觀。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾最直接地感知客觀世界、體察時(shí)代變遷和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，因而對(duì)國(guó)家和民族的發(fā)展最有發(fā)言權(quán)、最有決定權(quán)。再完備的理論、再進(jìn)步的觀念、再先進(jìn)的事物，如果不為人民群眾所認(rèn)同、掌握和運(yùn)用，都會(huì)失去現(xiàn)實(shí)意義，難以呈現(xiàn)其應(yīng)有價(jià)值。人民群眾是價(jià)值判斷和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體，人民群眾的需要及其滿足程度是價(jià)值評(píng)判的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

馬克思主義群眾觀作為馬克思主義根本立場(chǎng)的集中體現(xiàn)和馬克思主義先進(jìn)性的重要標(biāo)志，與以往一切群眾觀的根本區(qū)別在于，馬克思主義創(chuàng)始人始終站在唯物主義的立場(chǎng)，從社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的高度，從社會(huì)實(shí)踐主體的視角，來考察和探索人民群眾在社會(huì)歷史活動(dòng)中的地位和作用，提出了“人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者”的重要結(jié)論，結(jié)束了唯心史觀在人類思想領(lǐng)域的統(tǒng)治地位，為無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀，是馬克思主義政黨的核心理念，是馬克思主義政黨制定一切綱領(lǐng)、路線和政策的理論基礎(chǔ)。我們要從馬克思主義“老祖宗”這里找到黨的群眾路線的理論源頭和邏輯起點(diǎn)，從本源上科學(xué)認(rèn)識(shí)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體地位和作用，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上弄明白群眾路線對(duì)馬克思主義唯物史觀的科學(xué)繼承和與時(shí)俱進(jìn)，從根本上解決好為什么必須高度重視人民群眾的問題。

第二，群眾路線是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想的科學(xué)傳承和弘揚(yáng)光大。

民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要思想資源。其基本內(nèi)涵概括起來就是：民眾是國(guó)家之根本和基礎(chǔ)，只有安眾養(yǎng)民、培根固本，才能治國(guó)寧邦、長(zhǎng)治久安。

民本思想發(fā)端于商周時(shí)代，“民惟邦本，本固邦寧”突出體現(xiàn)了這一時(shí)代政治生活中的原始民主色彩。最早的民本思想在《尚書》里已有豐富的記載，如“民可近，不可下。民為邦本，本固邦寧?！彼敲癖舅枷氲幕驹恚彩敲裰魉枷氲幕驹?。在孔子而言，“己所不欲，勿施于人”也包括“勿施于民”，這一原則無形中彰示著民本精神，對(duì)君權(quán)形成了約束。孟子的民本思想最著名也是最為后世稱道的是民貴君輕之說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！辈⒄J(rèn)為土地、人民、政事是國(guó)之三寶。將人民置于國(guó)家和個(gè)人之上，可見其仁政學(xué)說的核心“民本”。先秦后期的儒家泰斗荀子說“：天之生民，非為君也。天之立君，以為民也?！边@一言論集中體現(xiàn)了儒家民本主義精神并為批評(píng)君主專制之弊端提供了理論。荀子還以“民水君舟”論對(duì)其“民本論”作了進(jìn)一步的闡釋：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”這個(gè)論斷深刻揭示了民眾的基礎(chǔ)性地位和重要作用。春秋早期政治家管仲認(rèn)為，富以養(yǎng)民是治國(guó)為政者的首要任務(wù)。在秦漢以后的整個(gè)封建社會(huì)，民本思想一直是重要的官方意識(shí)。封建統(tǒng)治者把民眾視為邦國(guó)之本，這是基于期望封建國(guó)家長(zhǎng)治久安的政治需要。北宋范仲淹在《岳陽樓記》中就提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。先秦孔孟荀之后民本思想發(fā)展的另一次高峰是在明末清初。其中以黃宗羲最具代表性，提出了“天下為主，君為客”的觀點(diǎn)，所著《明夷待訪錄》是中國(guó)思想史中唯一闡釋民本思想的專著。近人鄭觀應(yīng)提出執(zhí)政者應(yīng)當(dāng)把自己看作民眾的仆役，譚嗣同明確提出，“民本君末”、“先有民而后有君”、“君者，為民辦事者也”。在近代，民本思想被進(jìn)步人士注入新的理論內(nèi)容，與西方“民主”相嫁接，成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的重要思想武器。

民本思想雖然在封建社會(huì)沒有實(shí)現(xiàn)的條件，但它對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展還是起了一定的積極作用，它不僅哺育了一大批關(guān)心民眾疾苦的思想家、文學(xué)家和政治家，而且在我國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中發(fā)揮了積極作用。我們黨的群眾路線，在某種程度上來說，正是對(duì)其歷史借鑒作用和道德價(jià)值的積極傳承和發(fā)揚(yáng)光大。因此，我們還應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了解我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的民本思想，并從中汲取堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線的有益成分和精神力量。

第三，群眾路線是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶和制勝法寶。

由于當(dāng)時(shí)歷史條件限制，馬克思主義經(jīng)典作家們沒有明確提出群眾路線的科學(xué)概念。群眾路線是我們黨在革命、建設(shè)和改革開放的長(zhǎng)期實(shí)踐中探索、創(chuàng)立和發(fā)展起來的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造，也是被實(shí)踐所證明了的一大制勝法寶。

我們黨從誕生之日起，就堅(jiān)持了一條走群眾路線的方針。1921年《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》明確提出，要讓“勞動(dòng)群眾”的勢(shì)力“發(fā)展和團(tuán)聚”起來，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)。這可以看作是黨的群眾路線的萌芽。1922年7月召開的黨的二大通過的《組織章程決議案》就指出：“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去?！?928年11月，李立三同志根據(jù)黨的六大精神在同浙江地區(qū)負(fù)責(zé)人談話時(shí)指出，在總的爭(zhēng)取群眾路線之下，需要盡最大的努力到下層群眾中去。這是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人首次使用“群眾路線”這一概念。1929年9月，周恩來同志主持起草的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》(即“九月來信”)不僅使用了“群眾路線”的概念，而且賦予比較明確的含義，已包含了群眾路線的一些基本思想。1929年12月，毛澤東在著名的古田會(huì)議決議中指出：黨的工作要“在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過群眾路線去執(zhí)行?！?/p>

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的群眾路線的基本內(nèi)容開始不斷完善和成熟。1943年6月，毛澤東在為中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中，從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的高度，對(duì)黨的群眾路線的工作方法進(jìn)行了精辟概括，毛澤東指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見)，又到群眾中去做宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?，再到群眾中?jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！泵珴蓶|在《論聯(lián)合政府》一文中還進(jìn)一步闡述了黨的群眾路線的核心內(nèi)容，他指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！泵珴蓶|還從我們黨的根本性質(zhì)和宗旨出發(fā)，提出把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”作為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，這就使我們黨對(duì)群眾路線的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提到了一個(gè)新的高度。1945年5月，劉少奇同志在黨的七大上作的修改黨章的報(bào)告將群眾路線提到了黨的根本的政治路線和組織路線的高度，進(jìn)一步闡明了黨的群眾路線的具體內(nèi)涵，他指出：群眾路線“就是要使我們黨與人民群眾建立正確關(guān)系的路線，”“就是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干和黨內(nèi)黨外廣大群眾密切結(jié)合的路線，就是從群眾中來又到群眾中去的路線，就是指導(dǎo)方法上的一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的路線?！彼€詳細(xì)地闡述了為貫徹群眾路線必須堅(jiān)持的幾個(gè)群眾觀點(diǎn)，即：一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。黨的七大通過的新黨章，第一次明確規(guī)定了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容和基本要求。

新中國(guó)成立以后，我們黨根據(jù)執(zhí)政黨面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)，對(duì)群眾路線又作了新的豐富和發(fā)展。1956年9月，在中共八大上，鄧小平在《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中，對(duì)黨的群眾路線作了新的概括，系統(tǒng)闡述了黨的群眾路線兩個(gè)方面的意義：一是人民群眾必須自己解放自己，黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)，黨必須密切聯(lián)系群眾和依靠群眾，每一個(gè)黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)，向人民群眾負(fù)責(zé)，遇事同群眾商量，和群眾同甘共苦的工作作風(fēng)；二是黨的領(lǐng)導(dǎo)工作能否保持正確，決定于它能否采取“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，黨必須根據(jù)群眾的實(shí)踐來檢驗(yàn)自己的工作。1964年，毛澤東在談到學(xué)習(xí)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法問題時(shí)，再次闡述了黨的群眾路線的基本內(nèi)容，同時(shí)還論述了群眾路線同馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一致性。

改革開放以來，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)群眾路線進(jìn)行了開創(chuàng)性繼承和發(fā)展。鄧小平指出：“群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西，”“群眾路線和實(shí)事求是特別重要?！编囆∑桨选叭齻€(gè)有利于”作為衡量各方面工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)，把人民“擁護(hù)不擁護(hù)”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應(yīng)不答應(yīng)”作為我們黨制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面之一的群眾路線進(jìn)行了高度概括，形成了至今一直在使用的黨對(duì)群眾路線的權(quán)威規(guī)范表述。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，明確提出了“立黨為公、執(zhí)政為民”的重要理念，尤其是把“代表最廣大人民的根本利益”作為“三個(gè)代表”重要思想的核心內(nèi)容，這是對(duì)黨的群眾路線的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央明確提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享等重要思想，把“始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”作為保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進(jìn)性的根本點(diǎn)，作為提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重要任務(wù)。黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨的群眾路線有了新的闡發(fā)和論述，把黨的群眾路線視為“黨的生命線和根本工作路線”，為黨的群眾路線的豐富和發(fā)展增添了新思想、新觀點(diǎn)、新內(nèi)容。

重溫和回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，有一條精神主線始終如一、一以貫之地貫穿其中，那就是始終都是圍繞人民創(chuàng)造歷史這條紅線來推進(jìn)和展開的。90多年的歷史反復(fù)證明，我們黨正是靠群眾路線起家、靠群眾路線發(fā)展壯大、靠群眾路線走到今天，無論是革命、建設(shè)時(shí)期，還是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨的群眾工作都發(fā)揮了“橋梁”、“紐帶”作用以及其他工作不可替代的基礎(chǔ)保證作用。站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史新起點(diǎn)，我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)比以往任何時(shí)候都更加清醒地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持馬克思主義群眾觀的極端重要意義。

第四，群眾路線是我們黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的根本保障和堅(jiān)強(qiáng)基石。

蘇共擁有20萬黨員時(shí)奪取了政權(quán)，擁有200萬黨員時(shí)打敗了希特勒，而到擁有近2000萬黨員時(shí)卻失去了政權(quán)，其中的教訓(xùn)十分沉痛。蘇聯(lián)解體，東歐劇變雖然其原因很多，但根本原因之一是黨群之間、干群之間“離心離德”和“人心相?！?。國(guó)際共運(yùn)史特別是蘇共的歷史告訴我們，無產(chǎn)階級(jí)政黨奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)，靠的是為人民謀解放、謀利益，贏得廣大人民群眾的擁護(hù)和支持；喪失政權(quán)、失去執(zhí)政地位，最致命的在于嚴(yán)重脫離群眾，被人民所拋棄。鄧小平說過：“東歐的事情對(duì)我們來說并不感到意外，遲早要出現(xiàn)的。東歐的問題首先出在內(nèi)部?！苯瓭擅裢菊劦?0世紀(jì)90年代前蘇聯(lián)和東歐一些國(guó)家長(zhǎng)期執(zhí)政的共產(chǎn)黨喪失政權(quán)的教訓(xùn)時(shí)作過這樣的總結(jié)：“一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺(tái)?！蔽覀凕h始終視脫離群眾為執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)，在各個(gè)不同歷史時(shí)期，我們黨為鞏固自己的執(zhí)政地位進(jìn)行了不懈探索和努力，形成了一整套有效的方針政策，從根本上解除了黨偏離群眾路線的方向性危險(xiǎn)。如我們黨堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，深入推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀，著力保障和改善民生，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，等等。所有這些，都在不同領(lǐng)域、不同層面夯實(shí)著黨執(zhí)政基礎(chǔ)。在新的歷史條件下，我們黨要保持長(zhǎng)期執(zhí)政地位，必須始終把人民群眾的利益放在首位，不斷拓展和鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)。因此，我們還要從鞏固黨的執(zhí)政地位“生命線”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“事業(yè)線”、密切與群眾血肉聯(lián)系的“感情線”的高度來深刻認(rèn)識(shí)和理解群眾路線的重大現(xiàn)實(shí)意義。

第五，群眾路線是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。

人民代表大會(huì)制度的性質(zhì)、地位和作用，決定了堅(jiān)持黨的群眾路線對(duì)于人大工作有著特定的內(nèi)涵和特殊的意義。從人民代表大會(huì)的性質(zhì)來說，它是我國(guó)的政體，即政權(quán)組織形式，是國(guó)家的根本政治制度，是我國(guó)國(guó)家政權(quán)的本質(zhì)——人民性的集中體現(xiàn)和反映，從根本層面上體現(xiàn)著國(guó)家的性質(zhì)，反映著我國(guó)的國(guó)體，即：工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。從人民代表大會(huì)制度地位和作用來說，它是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的重要組成部分，它是人民當(dāng)家作主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，是我們黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式。這種性質(zhì)、地位和作用清楚地表明，人大及其常委會(huì)作為人民代表大會(huì)制度的直接執(zhí)行者，由人民選舉產(chǎn)生，受人民委托行使國(guó)家權(quán)力，其根基在人民、血脈在人民、力量也在人民；只有緊緊保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能保持國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)應(yīng)有的人民性和人大工作旺盛的生命力。這就從客觀上要求我們必須自覺堅(jiān)持人民主體地位，牢固樹立群眾立場(chǎng)，堅(jiān)決執(zhí)行群眾路線，始終堅(jiān)持把權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀作為人大工作的準(zhǔn)則，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為人大一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把為民務(wù)實(shí)清廉的要求貫穿到人大行權(quán)履職的各項(xiàng)工作中，牢固樹立政治觀念、大局觀念、群眾觀念和法治觀念，始終做到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)毫不動(dòng)搖、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度毫不動(dòng)搖、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路毫不動(dòng)搖，切實(shí)增強(qiáng)黨的理論、制度和道路自信，更加自覺地服從服務(wù)于黨的領(lǐng)導(dǎo)，更加積極地履行好法定職責(zé)，更加扎實(shí)地做好各項(xiàng)工作。

（本文系省人大常委會(huì)副主任、黨組副書記陸武成同志2013年8月9日在省人大常委會(huì)黨組黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)交流會(huì)上的發(fā)言和2013年8月12日在省人大常委會(huì)機(jī)關(guān)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作推進(jìn)會(huì)上的輔導(dǎo)報(bào)告）

第二篇：我對(duì)群眾路線的認(rèn)識(shí)

我對(duì)群眾路線的認(rèn)識(shí)

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展已經(jīng)有一段時(shí)間了，坦誠(chéng)地說，最初我對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)是不深刻的，理解是不透徹的，曾經(jīng)一度擔(dān)心以自己的認(rèn)識(shí)水平能否跟上黨中央從上而下開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的步伐，會(huì)不會(huì)因?yàn)樽约旱恼J(rèn)識(shí)水平不高而影響到公司整體開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的豪邁進(jìn)程。所以，這段時(shí)間以來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)總書記關(guān)于開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要講話，同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了公司黨委的有關(guān)文件精神，特別是通過認(rèn)真聆聽公司黨委趙書記和各黨支部書記、黨員、職工在群眾路線大講堂上的精彩演講，使我對(duì)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有了全新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步認(rèn)清了形勢(shì)，明確了任務(wù)，極大地增強(qiáng)了我對(duì)后勤黨支部深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的勇氣和信心。

下面，我聯(lián)系后勤黨支部工作實(shí)際，從三個(gè)方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、聯(lián)系工作實(shí)際，充分認(rèn)識(shí)貫徹黨的群眾路線、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性。中央提出在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大舉措，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。這“三個(gè)重大”深刻闡述了新形勢(shì)下貫徹黨的群眾路線、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的極端重要性。在講話中，總書記這樣表述：“開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)

烈的突出問題的必然要求?！?/p>

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們必須清醒地看到，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，黨群關(guān)系特別是干群關(guān)系面臨新的嚴(yán)峻考驗(yàn)，這一點(diǎn)大家是有目共睹的。主要是精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地早已擺在了全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，特別是有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”較為嚴(yán)重和突出（這“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群、干群關(guān)系的重要根源）。主要表現(xiàn)在理想信念動(dòng)搖，宗旨意識(shí)淡薄，精神懈怠；貪圖名利，弄虛作假，不務(wù)實(shí)效；脫離群眾，脫離實(shí)際，不負(fù)責(zé)任；鋪張浪費(fèi)，奢靡享樂，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。這些問題在我們黨政基層干部隊(duì)伍中尤為嚴(yán)重和突出，不過，在省部級(jí)和地市級(jí)干部中也有存在，從網(wǎng)絡(luò)等媒體報(bào)道（曝光）中我們經(jīng)常會(huì)看到，領(lǐng)導(dǎo)干部的級(jí)別越高，其違紀(jì)影響就越壞、越惡劣，人民群眾也就越發(fā)地深惡痛絕，這也就嚴(yán)重?fù)p害了黨群、干群關(guān)系，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象，為此，中央必須認(rèn)真加以解決，否則，就會(huì)失去人民之根基、群眾之根基。

從我們后勤黨支部來說，這些問題有沒有？存不存在？作為黨支部書記，我不敢說絕對(duì)沒有。說名實(shí)在話，在我們的黨員干部中，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)在一定程度上還是存在的，我們有必要、有空間通過深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使我們的黨員干部與職工群眾聯(lián)系地更緊密一些、工作做的更扎實(shí)一些、在職工群眾中的形象更加光輝一些。

二、以教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提升能力素質(zhì)。好的作風(fēng)從哪里來？從“嚴(yán)”字中來。以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶頭制定并落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，有力地推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)，發(fā)揮了很好的示范作用。我們要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，嚴(yán)于律己，不斷提高自身能力素質(zhì)。我覺得自己主要從以下三個(gè)方面做起：一是端正“三觀”。要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，學(xué)習(xí)黨章和黨的十八大報(bào)告，提高思想認(rèn)識(shí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，增強(qiáng)黨紀(jì)觀念，進(jìn)一步提高思想政治素質(zhì)。二是力戒“四風(fēng)”。生活中，我們會(huì)面臨著兩種病的威脅，一種是已病，一種是未病。在開展工作過程中，我們也會(huì)或多或少存在著工作方式、方法上的“已病”和“未病”，對(duì)此，我們將剖析“病因”，對(duì)癥下藥，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改進(jìn)方法，治好“已病”，驅(qū)除“未病”。要認(rèn)清形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”在工作中的具體表現(xiàn)和危害，防微杜漸，防患未然。三是堅(jiān)持“四自”。著眼于“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”，聯(lián)系工作實(shí)際，以黨章為鏡、以身邊同事為鏡、以群眾為鏡。對(duì)照黨章規(guī)定，學(xué)習(xí)和汲取群眾及周圍同事的優(yōu)秀品質(zhì)，認(rèn)真查找自身不足，虛心聽取批評(píng)意見，從嚴(yán)要求，取長(zhǎng)補(bǔ)短，立規(guī)矩、建制度，從源頭上防治作風(fēng)不正、不實(shí)、不廉的問題。緊密圍繞群眾路線的時(shí)代內(nèi)涵，圍繞為民務(wù)實(shí)清廉在工作中的具體要求，從自身做起，從每一件小事做起，進(jìn)一步提高服務(wù)群眾的能

力水平。

三、以黨的群眾路線為指導(dǎo)，扎實(shí)做好新形勢(shì)下的后勤黨支部工作。歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國(guó)人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，是因?yàn)槲覀凕h十分珍惜與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，才有了“從群眾中來、到群眾中去”的工作方法，有了黨和群眾的心心相印，夯實(shí)了執(zhí)政之基，成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心力量。通過群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，今后無論什么時(shí)候，作為黨員干部，一定要始終保持群眾本色不變、群眾情懷不淡，回答好“我是誰、依靠誰、為了誰”的問題。針對(duì)工作中的難題，要多深入基層、深入企業(yè)調(diào)查研究，傾聽群眾呼聲，體察社情民意，努力形成與群眾互信、互諒、互補(bǔ)、互助、互愛的關(guān)系。在工作生活中要切實(shí)做到以心換心、以情換情，用深厚的感情為群眾做好事、辦實(shí)事。要切實(shí)解決好關(guān)系群眾利益的實(shí)際問題，幫助群眾排憂解難，讓群眾更多更公平地享受企業(yè)改革發(fā)展成果，實(shí)實(shí)在在感受到黨和企業(yè)的溫暖。

當(dāng)前，礦區(qū)鐵路正面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，當(dāng)然也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一方面，隨著集團(tuán)主體礦井煤炭產(chǎn)量的不斷提高和整合礦井、多元化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的建成投產(chǎn)，為礦區(qū)鐵路開辟了廣闊的運(yùn)輸空間，礦區(qū)鐵路的發(fā)展面臨難得的歷史機(jī)遇。另一方面，如何進(jìn)一步強(qiáng)化運(yùn)輸組織和運(yùn)輸管理，確保運(yùn)輸生產(chǎn)安全高效，成為擺在我們面前的重要戰(zhàn)略課題。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們一定要牢記職責(zé)使命，樹立“三種意識(shí)”，樹立群眾觀念，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，密切黨群關(guān)系，凝心聚力，扎實(shí)進(jìn)取，在新的起點(diǎn)上推動(dòng)后勤事業(yè)的健康發(fā)展，推動(dòng)礦區(qū)鐵路的科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展。

我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證。陳毅元帥曾說過，“淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來”的。當(dāng)前，我們要實(shí)現(xiàn)公司四屆三次職代會(huì)確定的各項(xiàng)奮斗目標(biāo)和鐵運(yùn)夢(mèng)，最根本的還是要依靠廣大職工群眾的真心擁護(hù)和努力工作，要靠廣大黨員干部的良好形象和良好作風(fēng)做保障。

總之，我認(rèn)為，中共中央這次開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，與前些年開展的八榮八恥、黨的先進(jìn)性教育實(shí)踐活動(dòng)等都是一脈相承的，說直白一些，就是讓廣大黨員特別是黨員中的領(lǐng)導(dǎo)干部牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)。

以上就是我的三點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)，和各位領(lǐng)導(dǎo)同志們交流，不妥之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正！

第三篇：認(rèn)識(shí)群眾路線

認(rèn)識(shí)群眾路線，踐行于財(cái)務(wù)工作中

回顧我們黨在戰(zhàn)爭(zhēng)年代能夠取得勝利，其中最重要的一條就是堅(jiān)持了黨的群眾路線。群眾路線是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。歷史證明，堅(jiān)持走群眾路線，使中國(guó)共產(chǎn)黨和人民緊密聯(lián)系在一起，贏得了最廣大人民群眾的鼎立支持和堅(jiān)決擁護(hù)，而正是這種血肉聯(lián)系和鼎立支持，使我們黨獲得了無窮的發(fā)展力量，并最終帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻三座大山，奪取中國(guó)革命勝利，成為中國(guó)執(zhí)政黨。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無往不勝的根本。

曾經(jīng)強(qiáng)大的蘇聯(lián)因何會(huì)倒下，根本原因就在于蘇共的執(zhí)政方針嚴(yán)重脫離群眾，在人民群眾基本生活所需都無法滿足的情況下，卻不惜耗費(fèi)大量人力物力擴(kuò)張軍備與歐美進(jìn)行軍備競(jìng)賽，蘇共內(nèi)部形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)盛行，貌似強(qiáng)大的蘇共因?yàn)槭ト罕娭С趾托湃危缤瑳]有根基的大廈，轟然倒塌。蘇共的慘敗教訓(xùn)告訴我們，一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。不管時(shí)代怎么變革，經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，但以人為本、執(zhí)政為民的民本理念不能丟，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線不能變。如果我們脫離群眾、失去人民的擁護(hù)和支持，我們就丟掉了執(zhí)政的土壤、喪失了執(zhí)政的根基，最終也會(huì)走向失敗。我們要以史為鑒。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、物資財(cái)富的豐富、辦公條件的改善、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，一些黨員干部的黨性意識(shí)、群眾意識(shí)卻逐漸淡薄，角色發(fā)生錯(cuò)位，由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，從根本上脫離群眾；有的黨員干部看不起群眾，認(rèn)為群眾無知、野蠻、不講理，害怕接觸群眾、對(duì)話群眾，從心理上拒絕群眾；有的黨員干部不關(guān)心群眾，對(duì)群眾反映的問題漠不關(guān)心、高高掛起、久拖不辦，從感情上傷害群眾；有的黨員干部不了解民情、不講究方法，簡(jiǎn)單粗暴、一干了之，從行動(dòng)上打擊群眾；有的黨員干部以自我為中心，對(duì)個(gè)人名利斤斤計(jì)較，理想信念動(dòng)搖，甚至跌入腐敗的泥坑，從利益上損害群眾。這種種現(xiàn)象的根本原因是我們中的一些干部背離了群眾路線，沒有樹立正確的價(jià)值觀、政績(jī)觀、群眾觀。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期、矛盾多發(fā)期，群眾工作頭緒多、任務(wù)重，面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)，黨中央開展“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)十分及時(shí)、相當(dāng)關(guān)鍵，充分體現(xiàn)了政治眼光、群眾情懷、憂患意識(shí)。每個(gè)黨員都是黨的一分子，都代表了黨的形象，群眾看共產(chǎn)黨好不好，首先從身邊的黨員干部身上看起。因此，我們理應(yīng)積極參加這次教育實(shí)踐活動(dòng)，按照習(xí)總書記提出的全黨“正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，認(rèn)真自我反省、自我教育、自我促進(jìn)。

結(jié)合工作實(shí)際，我們財(cái)務(wù)人員應(yīng)該從以下幾方面進(jìn)行反思，落實(shí)好群眾路線。

一、學(xué)習(xí)水平有待進(jìn)一步提升?？倳浾f過：“只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性??避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。”作為一名財(cái)務(wù)工作者，我們要分析新時(shí)期所面臨的新形勢(shì)和新問題，有針對(duì)性的學(xué)習(xí)新的財(cái)經(jīng)政策、法規(guī)，提高依法理財(cái)?shù)乃胶湍芰?，?zhēng)當(dāng)本職崗位的行家里手。同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)編制業(yè)務(wù)，找準(zhǔn)工作重點(diǎn)和服務(wù)方向，才能更好地發(fā)揮后勤保障作用。我們不能以忙于事務(wù)為借口，忽略學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)。要沉下心來，多學(xué)習(xí)、多討論、多研究，才能更好地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。

二、服務(wù)能力有待進(jìn)一步提高。財(cái)務(wù)工作既是一項(xiàng)專業(yè)工作，也是一項(xiàng)服務(wù)工作。對(duì)內(nèi)，全辦人員以及市縣編辦都是我們的服務(wù)對(duì)象，維護(hù)好集體的利益，用好納稅人的每一分錢，將資金節(jié)約用到刀刃上，用在支援欠發(fā)達(dá)地區(qū)編辦的發(fā)展上，是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)外，財(cái)政、審計(jì)、稅務(wù)、公醫(yī)辦、公積金管理中心等部門單位就是我們的服務(wù)對(duì)象，我們只有按規(guī)定按要求提供資料、提交申請(qǐng)以及做好配合、溝通、協(xié)調(diào)等工作，才能爭(zhēng)取外單位的支持、理解和幫助，才能更好地服務(wù)于機(jī)構(gòu)編制事業(yè)的發(fā)展。所以，提升自身能力非常必要和重要。服務(wù)能力提升，不是紙上寫寫、嘴上說說、墻上掛掛的空洞理論，而是要貫徹落實(shí)于具體工作中的實(shí)踐。我們只有腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地將群眾路線落實(shí)到實(shí)際工作中，才能真正提升我們的服務(wù)能力和水平。

三、廉政建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)工作是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要任務(wù)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建立健全防腐體系的必然

要求。加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員廉政工作是從源頭上治理腐敗的有效措施，必須持之以恒，落到實(shí)處。財(cái)務(wù)工作與錢、財(cái)、物緊密相聯(lián)，這就要求財(cái)務(wù)人員在職業(yè)活動(dòng)中必須廉潔自律、奉公守法、公私分明，以國(guó)家、集體的利益重于一切為最高原則；保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)；在思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)不可摧的壁壘，始終保持清醒的頭腦，經(jīng)受住各種考驗(yàn)。而且，我們需要打造“制度籠子”，通過加強(qiáng)制度化建設(shè)制止奢侈浪費(fèi)，將各種涉及資金、資產(chǎn)的管理行為規(guī)范起來，通過制度管人、管事、管物，建立起不敢貪、不會(huì)貪、不能貪的長(zhǎng)效機(jī)制，落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”，嚴(yán)控“三公”經(jīng)費(fèi)。嚴(yán)格財(cái)政資金管理，充分發(fā)揮財(cái)政資金效益，向群眾、向社會(huì)交上滿意的答卷。

第四篇：對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)理解

對(duì)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的理解

訓(xùn)練科成珠山

一要帶頭參加理論學(xué)習(xí)。黨的建設(shè)，思想為先。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭搞好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)，帶頭參加馬克思主義唯物史觀和黨的群眾路線教育，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和牢固的群眾觀念，轉(zhuǎn)化為昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和為兵服務(wù)的自覺行動(dòng)。二要帶頭查擺存在問題。查擺問題的過程，就是個(gè)人以極大的勇氣對(duì)自己理性的再認(rèn)識(shí)、再完善的過程。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則搞好問題查擺，既要虛心聽取群眾意見，更要注重自我畫像反思，切實(shí)體現(xiàn)認(rèn)識(shí)高度、黨性深度和作風(fēng)實(shí)度。三要帶頭抓好整改落實(shí)。堅(jiān)持邊學(xué)邊改、邊查邊改，對(duì)查擺出來的突出問題要抓緊解決，及時(shí)通報(bào)和反饋結(jié)果;對(duì)一時(shí)解決不了或需要一個(gè)過程解決的，要明確時(shí)限標(biāo)準(zhǔn)，跟蹤督導(dǎo)落實(shí);對(duì)影響制約部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展的深層次問題，要注意從政策制度上研究對(duì)策辦法。四要帶頭服務(wù)基層官兵。堅(jiān)持盯著基層,帶著問題走基層，與官兵面對(duì)面的交流和溝通，多到基層一線去了解群眾的處境，急他們之所急、幫他們之所需、辦他們之所盼、解他們之所憂，對(duì)容易出現(xiàn)反復(fù)的難題，堅(jiān)持常想常抓，切實(shí)把事關(guān)群眾利益的事做好、做細(xì)、做實(shí)。

第五篇：談?wù)剬?duì)黨的群眾路線內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)

談?wù)剬?duì)黨的群眾路線內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)

馬克思主義學(xué)院 李占才

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。黨的群眾路線最基本的內(nèi)涵是什么呢？最核心的內(nèi)容就是：一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾來，到群眾中去。下面我想談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、共產(chǎn)黨與人民群眾的關(guān)系

記得當(dāng)年唱得一首歌，有這么幾句：“魚兒離不開水呀，瓜兒離不開秧。革命群眾離不開共產(chǎn)黨，毛澤東思想是不落的太陽……”現(xiàn)在想來，這種表達(dá)不完整。共產(chǎn)黨與人民群眾的關(guān)系，如果比作魚與水、瓜與秧的關(guān)系，那是說共產(chǎn)黨離不開群眾，群眾也離不開共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨是魚，人民群眾是水，魚離不開水，魚一旦長(zhǎng)期離開水，不管是多么大的魚，哪怕是鯨魚，也會(huì)死亡腐爛或者變成標(biāo)本。魚在水中才能鮮活，才能游刃有余。如果把群眾比作瓜，那么共產(chǎn)黨可以比作秧。瓜離不開秧，離開秧的瓜會(huì)干癟或者爛掉。依靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、組織、管理，最大限度地發(fā)揮資源的效用，有效、公平使用資源，把養(yǎng)分供給每一個(gè)瓜，使瓜茁壯成長(zhǎng)，又甜又大。

毛澤東曾經(jīng)明確提出：“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系”。鄧小平進(jìn)一步指出：“黨離不開人民，人民也離不開黨”。江澤民說：“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。” 胡錦濤說：“我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨無往而不勝的法寶”。習(xí)近平說：“我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的黨”?！奥?lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾”。二、一切為了群眾，一切依靠群眾

對(duì)于這個(gè)命題，我主要是從四個(gè)方面思考的，即：我們的權(quán)力是誰給的？一切為了人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，切依靠人民群眾。

1、我們的權(quán)力是誰給的？毛澤東曾明確指出：“我們的權(quán)力是誰給的？是工人階級(jí)給的，是貧下中農(nóng)給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動(dòng)群眾給的?！编囆∑教岢觯骸坝行┩疽詾樘煜率俏覀兇蛳聛淼?，一切要服從我們。這是非常錯(cuò)誤的?！苯瓭擅裾f：“尊重人民歷史主體地位”，“人民是我們國(guó)家的主人，是決定我國(guó)前途命運(yùn)的根本力量”。胡錦濤說：“我們手中的權(quán)力是人民賦予的”。習(xí)近平更為明確地提出：“權(quán)為民所賦”。

現(xiàn)代民主政治，我們的國(guó)體和政體，決定了權(quán)為民所賦。執(zhí)政掌權(quán)，從本質(zhì)上說是受人民群眾委托的。共產(chǎn)黨沒有私利，不謀取私利，是代表最廣大人民群眾根本利益而執(zhí)政的。人民是主人，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大共產(chǎn)黨員是公仆。

2、一切為了人民。正因?yàn)闄?quán)為民所賦，所以共產(chǎn)黨的宗旨就是一切為了人民。毛澤東明確指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)”。鄧小平說：共產(chǎn)黨“之所以領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因?yàn)?，而且僅僅因?yàn)椋侨嗣袢罕姷娜娜獾姆?wù)者”。江澤民說：“全心全意地為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民”。胡錦濤說：“堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。習(xí)近平也強(qiáng)調(diào)：“我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨”。

3、人民是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東擲地有聲地說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”鄧小平斬釘截鐵地說：“馬克思主義向來認(rèn)為，歸根到底地說來，歷史是人民群眾創(chuàng)造的?！苯瓭擅裾f：“人民群眾是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的最終決定力量”，“人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主題，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量?！焙\濤說：“群眾是真正的英雄，是我們黨的力量源泉和勝利之本?！瘪R克思主義的歷史唯物主義觀最根本的一條就是人民群眾是創(chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量。

4、一切依靠人民。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民群眾”?！耙揽棵癖妱t一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開民眾則將一事無成。”鄧小平提出：我們搞四化“面臨多方面的困難......只有相信群眾，依靠群眾，充分走群眾路線，才能夠得到解決?！薄拔覀凕h提出的各項(xiàng)重大任務(wù)，沒有一項(xiàng)不是依靠廣大人民的艱苦努力來完成的?！焙\濤強(qiáng)調(diào)指出：“一切依靠群眾”。近代一百多年代的歷史發(fā)展強(qiáng)有力地證明了一個(gè)命題：中國(guó)近代以來，在當(dāng)代中國(guó)，要想辦成大事，離開共產(chǎn)黨不行；共產(chǎn)黨要想辦成大事，離開動(dòng)員群眾、依靠群眾不行。只有“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”，才能“敢叫日月?lián)Q新天”！

三、從群眾中來，到群眾中去 毛澤東曾明確提出：“群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。從群眾中來，到群眾中去”。從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的視角看，從群眾中來，到群眾中去，正如毛澤東所說，就是“將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?，再到群眾中?jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！?/p>

對(duì)于這個(gè)命題，我也是從四個(gè)方面思考的，即：共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的利益、意志、意愿；人民群眾是實(shí)踐的主體，人民群眾具有首創(chuàng)精神；必須動(dòng)員民眾、宣傳民眾、組織民眾、服務(wù)民眾，團(tuán)結(jié)民眾；真理靠人民群眾實(shí)踐的檢驗(yàn)，成敗得失靠群眾評(píng)判。

1、代表、反映最廣大人民群眾的利益、意志、意愿。鄧小平提出：共產(chǎn)黨“反映人民群眾的利益和意志”，“隨時(shí)聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益”。江澤民說：“我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。胡錦濤提出：“深入了解民情，充分反映民意”?！爸\劃發(fā)展思路向人民群眾問計(jì)，查找發(fā)展中的問題聽人民群眾意見，改進(jìn)發(fā)展措施向人民群眾請(qǐng)教”。習(xí)近平也強(qiáng)調(diào)：“深入基層了解情況，深入群眾聽取意見，使各項(xiàng)決策和各方面工作符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿。”

多黨制和選舉民主為主的政體，民意自下而上直接或間接表達(dá)出來。我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制、直接民主與間接民主相結(jié)合、選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合的政體，我們長(zhǎng)期執(zhí)政的黨和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，本身就必須代表民意。只有到群眾中去，才能夠真正了解群眾需要什么，群眾有什么愿望和要求。才能夠知道群眾的夢(mèng)是什么。

2、人民群眾是實(shí)踐的主體，人民群眾具有首創(chuàng)精神。毛澤東指出：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”，“群眾有偉大的創(chuàng)造力”。鄧小平說：尊重群眾的首創(chuàng)精神。胡錦濤說：“發(fā)揮人民首創(chuàng)精神”，“廣泛集中民智”。群眾是實(shí)踐主體，實(shí)踐出真知，只有到群眾中去，才能夠總結(jié)群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能夠發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘群眾的聰明才智、創(chuàng)新精神。

3、動(dòng)員民眾、宣傳民眾、組織民眾、服務(wù)民眾，團(tuán)結(jié)民眾。毛澤東說：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！薄榜R克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來，為自己的利益而奮斗。”“不發(fā)動(dòng)群眾和干部的積極性，就不可能克服困難”。鄧小平也說：“幫助人民群眾組織起來，為自己的利益和意志而斗爭(zhēng)”?！按蠖鄶?shù)群眾發(fā)動(dòng)起來了，問題就可以迎刃而解?！?江澤民說：“聯(lián)系群眾，宣傳群眾，組織群眾，團(tuán)結(jié)群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗，這是我們黨的根本力量和優(yōu)勢(shì)所在，也是我們各項(xiàng)工作的取勝之道。”胡錦濤說：“必須緊緊依靠人民群眾，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾共同奮斗?！绷?xí)近平也特別強(qiáng)調(diào)：“以高度的政治責(zé)任感扎實(shí)做好聯(lián)系群眾，宣傳群眾，組織群眾，服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾的工作”。

人民是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力，人民是國(guó)家社會(huì)的主體，民眾是事業(yè)發(fā)展的力量源泉，但民眾處于分散的個(gè)體狀態(tài)，必須“喚醒工農(nóng)千百萬，同心干”，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。動(dòng)員、組織民眾又是共產(chǎn)黨的偉大使命。

4、真理靠人民群眾實(shí)踐的檢驗(yàn)，成敗得失靠群眾評(píng)判。毛澤東從認(rèn)識(shí)論高度指出：“將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?，再到群眾中?jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！编囆∑街赋觯骸拔蚁嘈湃嗣竦难劬κ茄┝恋?。”“領(lǐng)導(dǎo)不是自封的，要看群眾承認(rèn)不承認(rèn)，批準(zhǔn)不批準(zhǔn)?！苯瓭擅裰赋觯骸叭嗣?，只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高裁決者?！薄拔覀兿胧虑?，做工作，想得對(duì)不對(duì)，做得好不好，要有一個(gè)根本的衡量尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)。”胡錦濤指出：“要牢固樹立群眾觀點(diǎn)和公仆意識(shí)，把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)?！薄翱茖W(xué)發(fā)展取得了多大成效、是否真正實(shí)現(xiàn)了，人民群眾感受最真切、判斷最準(zhǔn)確。......衡量發(fā)展成效由人民群眾評(píng)判?！?/p>

胡錦濤指出：“是心系群眾、服務(wù)人民，還是高高在上、脫離群眾，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)是否端正的試金石?！蔽覀冮_展以為民務(wù)實(shí)清廉為主旨的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，重點(diǎn)反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)，各級(jí)政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，輕裝上陣，注重調(diào)查研究，與群眾打成一片，切切實(shí)實(shí)地踐行黨的群眾路線。