第一篇：《責(zé)任的擔(dān)當(dāng)》-征文

遇事不避難 落實(shí)責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)

什么是責(zé)任？有人詮釋的很精妙——它包括兩個基本方面：“責(zé)”和“任”。就“責(zé)”而言，如果沒有做好自己分內(nèi)的事，就應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)后果而受到責(zé)罰；就“任”而言，如果主動承擔(dān)完成好相應(yīng)的任務(wù)，必然得到相應(yīng)的獎勵或榮譽(yù)。通過海納文化王老師的講授，加之一個個小的故事，讓我更深的認(rèn)識到什么是責(zé)

有幸品讀《責(zé)任的擔(dān)當(dāng)》一書，深有感觸，在思想不斷受到?jīng)_擊的過程中，?擔(dān)當(dāng)二字已銘刻于心。什么是責(zé)任？有人詮釋的很精妙——它包括兩個基本方面：“責(zé)”和“任”。就“責(zé)”而言，如果沒有做好自己分內(nèi)的事，就應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)后果而受到責(zé)罰；就“任”而言，如果主動承擔(dān)完成好相應(yīng)的任務(wù)，必然得到相應(yīng)的獎勵或榮譽(yù)。

通過書中一個個的小故事，讓我更深的認(rèn)識到什么是責(zé)任，什么是擔(dān)當(dāng)。人不但要有責(zé)任感，還要勇于擔(dān)當(dāng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，敢于承擔(dān)責(zé)任要有一種勇氣和魄力。擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的承受，能夠依靠自己的力量，公司的后盾去積極的主動的承擔(dān)崗位責(zé)任，為自己為企業(yè)做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價值。簡單理解，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)就應(yīng)是在其位謀其政，不辜負(fù)人。

論責(zé)任，首先要對自己負(fù)責(zé)。人生立于世，總要獨(dú)立地生存，就得有生存的本領(lǐng)，要有生活的技能，還得追求一定的生活質(zhì)量。我們常說的“敬業(yè)”即是“負(fù)責(zé)人的從業(yè)”，不要言累，那種累只是推脫責(zé)任的借口，如果盡心盡力去負(fù)責(zé)，何累之有？不但不會累，反而會自得其樂，樂在其中。

講擔(dān)當(dāng)，即承擔(dān)工作并對其負(fù)責(zé)，把理想主義的責(zé)任態(tài)度付諸實(shí)踐。時時都有原則把持，處處都有德行操守。待遇不是爭來的，擔(dān)當(dāng)一定的責(zé)任自然有相應(yīng)的待遇；位置不是搶來的，有能力勇?lián)?dāng)自然就會有位置。有為才有位，能力和作為也不是自己標(biāo)榜的，公司自有公論。

有責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，通俗地講就是成為工作和事業(yè)的“操心人”。他們采取積極的、主動的態(tài)度對待每一件工作，而不是消極的、被動的接受任務(wù)，并且用“解決問題，對結(jié)果負(fù)責(zé)”的態(tài)度來工作。富有責(zé)任感勇于擔(dān)當(dāng)?shù)墓芾碚吒行?、更容易成功。他們不但對工作過程負(fù)責(zé)，也要對結(jié)果負(fù)責(zé)。他們只在意是否做了正確的事情，以及如何正確地做事，而決不為過錯表現(xiàn)尋找借口。負(fù)責(zé)任的人，愿意接受別人的考驗(yàn)和審查，喜歡承擔(dān)以結(jié)果為導(dǎo)向的任務(wù)，并樂于承擔(dān)過程責(zé)任。

我們每個人都向往人生的輝煌，想要摘取事業(yè)險峰上的奇葩。因此，為了實(shí)現(xiàn)這樣的奮斗目標(biāo)，我們需要培育高度的責(zé)任感，也需要勇于擔(dān)當(dāng)重任，更需要銘記自己的使命，與創(chuàng)典共發(fā)展，讓生活和工作變得更有意義。

三十年時光荏苒煙，草行業(yè)以其持續(xù)的專注和精進(jìn)，贏得了市場和客戶的高度認(rèn)可。雖然是2012年剛剛加入煙草這個大家庭，但行業(yè)已給我?guī)砗苌羁痰挠绊懀诟惺苄腋５耐瑫r也感受到了身上所肩負(fù)的責(zé)任，能在煙草行業(yè)里上成長，我感到非常的幸運(yùn)。

煙草行業(yè)的下一個偉大征程需要你、我、他每一個“煙草人”，勇挑責(zé)任和努力擔(dān)當(dāng)！

第二篇：擔(dān)當(dāng)責(zé)任

擔(dān)當(dāng)責(zé)任

小李是縉云縣壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)關(guān)村人，從小就有一個理想當(dāng)一名軍人。2012年12月，17歲的小李報名參軍，可是，入伍后，小李才發(fā)現(xiàn)，軍營的生活完全不是想象的那樣。所有年輕氣盛的小李打了退堂鼓，這是相當(dāng)不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象。

每一個人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成。只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時，才能夠把事情做好。就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識，警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會治安，而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生……

我們的社會需要負(fù)責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項工作做好，社會才會進(jìn)步。一個人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個字——有責(zé)任心。

有的人肯定會認(rèn)為：想要做到對工作盡心盡力，一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事，但在世界上就有人做到了?，F(xiàn)在由我來講述一個實(shí)例：在日本東京的一個國際大酒店里，來了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦？是接受這個工作？還是另謀職業(yè)？考慮再三，她決定還是先聽聽負(fù)責(zé)人怎么說再作決定。于是，負(fù)責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負(fù)責(zé)人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負(fù)責(zé)人對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動了，明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的，而不負(fù)責(zé)任不僅是對他人的不尊重，而且還會損害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。

擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個社會的明天才會變得更加美好！

第三篇：責(zé)任擔(dān)當(dāng)

一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)

每一位黨員在入黨時都會宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！?/p>

履行黨員義務(wù)是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務(wù)？在這里我們可以回顧一下黨章對黨員基本義務(wù)的八條規(guī)定，其中第二條和第三條跟講奉獻(xiàn)、有作為有著密切的關(guān)系。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻(xiàn)。

黨章在黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)中明確規(guī)定黨員要講奉獻(xiàn)、有作為。除此之外，2015年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》也對黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關(guān)系，講到“堅持公私分明，先公后私，克己奉公”；第四條講的是苦和樂的關(guān)系，講到“堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)”。因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國共產(chǎn)黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負(fù)著一份光榮和使命，要處處以高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻(xiàn)、有作為，有公共精神，起到表率作用。

黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。十八大之后，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，對黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)?？倳浽谠S多場合都談到了好干部的標(biāo)準(zhǔn)。例如在2013年全國組織工作會議上，總書記講：“堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”，“心底無私天地寬”，“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識”。

今天我們講的這個主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)摹Ｄ敲纯赡苡信笥岩獑柫?，為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)？

第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質(zhì)和“三個代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國特色社會主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以，發(fā)展社會主義事業(yè)，面對這樣一個艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。

第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，每一個中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應(yīng)該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁？就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國的脊梁。正是因?yàn)橛羞@些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，再如曾子在《論語·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

此外，儒家精神對于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)更有一種憂患意識，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如，《孟子·盡心上》中講，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。北宋理學(xué)家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個將儒家的修身與實(shí)踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國藩講：“以茍活為羞，以避事為恥?！边@就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在2013年全國組織工作會議上，這句話被總書記引用。總書記說：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。

第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級政黨的不同。西方資產(chǎn)階級政黨成立于19世紀(jì)上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對于中國共產(chǎn)黨來講，情況就完全不一樣。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立，所以必須要有非常堅強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。

歷代中國共產(chǎn)黨人如何勇于擔(dān)當(dāng)？

我們可以簡單回憶一下歷代共產(chǎn)黨人是如何勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的。20世紀(jì)上半頁，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人解決了內(nèi)憂外患，挽救了民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立統(tǒng)一。20世紀(jì)七八十年代，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，實(shí)事求是、解放思想，開拓了改革開放的一個新局面。20世紀(jì)80年代末90年代初，國內(nèi)發(fā)生了巨大的政治**，國際上蘇聯(lián)解體、東歐劇變，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在這樣的危急關(guān)頭，堅持黨的基本路線和基本理論，完善了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，把中國特色社會主義事業(yè)推向了21世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)，我們經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等災(zāi)害，并經(jīng)歷了席卷全球的國際金融危機(jī)的沖擊。在這樣的關(guān)頭，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人科學(xué)判斷、果斷決策、成功克難攻堅，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展。十八大以來，面臨各種轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜矛盾和棘手的問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以作風(fēng)建設(shè)作為開篇布局，以“四個全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全黨全國人民開拓了治國理政的新局面。可以說，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。

二、全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，為什么要強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

十八大以來，中央強(qiáng)力反腐、正風(fēng)肅紀(jì)，形成了有力的震懾，但是在部分官員中也滋生了一些不好的情緒，為官不為、怠政懶政的風(fēng)氣開始抬頭，形象地說就是由過去的“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”變成了“門好進(jìn)、臉好看、不辦事”。因此，我們強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是針對在部分官員中存在的懶政怠政、為官不為的問題。那么，部分官員為什么會存在怠政懶政、為官不為的現(xiàn)象？

十八大之后，黨中央高壓反腐讓部分官員產(chǎn)生了畏難情緒，部分官員認(rèn)為今天做官不易了，無利可圖了。在這樣的情況下就出現(xiàn)了畏難情緒、觀望情緒、撒嬌情緒、頂牛心態(tài)等不健康的政治生態(tài)。全國人大代表、安徽省安慶市市書記虞愛華將為官不為的五種表現(xiàn)描述得惟妙惟肖。他說為官不為有以下幾種類型：第一種類型是“打盹型”，精神萎靡不振，遇事裝聾作啞；第二種類型是“木偶型”，工作不推不動，甚至推而不動，就像木偶一樣；第三種類型是“太極型”，有問題左躲右閃，遇矛盾上推下卸，就跟打太極一樣；第四種類型是“比劃型”，用會議貫徹會議，以文件落實(shí)文件；第五種類型是“說唱型”，動口不動手，務(wù)虛不務(wù)實(shí)?？梢哉f，這五種類型反映了當(dāng)前部分官員的一些心態(tài)。其實(shí)，“為官不為”并不是一個新問題，它實(shí)際上是官僚主義的一個延續(xù)。1944年，毛澤東同志在延安干部會議上為官僚主義做了一幅像，他說：“一聲不響，二目無光。三餐不食，四肢無力。五官不正，六親不認(rèn)。七竅不通，八面威風(fēng)。九坐不動，十分無用。”除了三餐不食以外，一些干部跟“泥菩薩”也并沒有什么兩樣。1963年，在黨中央、國務(wù)院直屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)干部會議上，周恩來同志也列舉了官僚主義的20種表現(xiàn)。在這次報告中，除了講到老爺式的官僚主義、形式主義的官僚主義、自私自利的官僚主義、爭名奪利的官僚主義以外，還著重講了為官不為的官僚主義，我們一起來回顧一下。

周恩來同志講到第六種官僚主義就是不負(fù)責(zé)任的官僚主義，具體表現(xiàn)是遇事推諉，怕負(fù)責(zé)任；承擔(dān)任務(wù)，討價還價；辦事拖拉，長期不決；麻木不仁，失掉警惕。第七種是做官混飯吃的官僚主義，具體表現(xiàn)是遇事敷衍，與人無爭；老于世故，巧于應(yīng)付；上捧下拉，面面俱圓。第八種是顢頇無能的官僚主義，具體表現(xiàn)是學(xué)政治不成，鉆業(yè)務(wù)不進(jìn)；語言無味，領(lǐng)導(dǎo)無方；尸位素餐，濫竽充數(shù)。第九種是糊涂無用的官僚主義，具體表現(xiàn)是糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得過且過，飽食終日，無所用心；一問三不知，一曝十日寒。第十種是懶漢式的官僚主義，具體表現(xiàn)是文件要人代讀，邊聽邊睡，不看就批，錯了怪人；對事情心中無數(shù)，又不愿跟人商量，推來推去，不了了之；對上支支吾吾，唯唯諾諾，對下不懂裝懂，指手畫腳，對同級貌合神離，同床異夢?？梢哉f，這五種官僚主義集中反映了不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為、懶政怠政的所有表現(xiàn)，直到今天，這些表現(xiàn)仍然是困擾著我們?nèi)鎻膰?yán)治黨的重要問題。也正因?yàn)槿绱?，十八大之后，黨中央首先以反“四風(fēng)”拉開了全面從嚴(yán)治黨的序幕。總書記曾講到形式主義、官僚主義、享樂主義與奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，可以說是群眾反映最為強(qiáng)烈的問題，也是當(dāng)前群眾最深惡痛絕的、最嚴(yán)重影響了干群關(guān)系的問題，是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，因此應(yīng)該下大力氣解決。

關(guān)于為官不為，剛才我們講了一些非常生動的描述，下面我們通過幾個典型案例具體想一想為官不為的表現(xiàn)和危害。第一個故事來自于湖南省政協(xié)原副主席童名謙?？梢哉f，老百姓既不要貪官，也不要“癱官”。第一個“貪”是貪污的貪；第二個“癱”是癱瘓的癱。童名謙在擔(dān)任衡陽市委書記期間，并沒有正確履行衡陽市嚴(yán)肅換屆紀(jì)律第一責(zé)任人的職責(zé)，在他任內(nèi)發(fā)生了震驚全國的衡陽人大代表賄選案，涉及人數(shù)之廣、金額之大可以說是觸目驚心。也正因如此，8月，北京市第二中級人民法院對童名謙作出了一審判決，以玩忽職守罪判處童名謙有期徒刑五年。這個判決在十八大之后中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨之際是比較罕見的。一般來講，人們會認(rèn)為貪污受賄是老百姓最為痛心疾首的事情，而玩忽職守、為官不為的危害比較隱性，但童名謙的故事告訴我們，做太平官和好好先生其實(shí)會助長一方的不良政治生態(tài)，會帶來難以預(yù)估的、比較惡劣的政治后果。衡陽賄選案之后，人民網(wǎng)輿情頻道報道，庸官不同于貪官,是童名謙案的輿情引爆點(diǎn)。新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等官方媒體都發(fā)文稱童名謙是一個庸官，而童名謙曾主政的湖南湘西、邵陽、衡陽三地，其庸官作為在當(dāng)?shù)卦缫鸭矣鲬魰浴Ｆ綍r他給人的感覺是謙遜低調(diào)，在官場一直是明哲保身、絕不多事。在衡陽人大代表換屆選舉時，他作為嚴(yán)肅換屆紀(jì)律的第一責(zé)任人，其實(shí)已經(jīng)接到了省人大代表對于有人賄選的反映，但是他并沒有采取嚴(yán)厲措施責(zé)令調(diào)查處理，而是掩蓋了破壞選舉的事實(shí)。最后，由于他不聽、不管、不查、不作為，縱容了非法拉票行為的蔓延，導(dǎo)致人大代表選舉遭到了大范圍嚴(yán)重的破壞。人民網(wǎng)在評論童名謙時說，童名謙是主動的“廉而不為”。十八大以來，隨著反“四風(fēng)”力度的加強(qiáng)，一些黨員干部感嘆為官不易了，所以就抱著一種不良心態(tài)，認(rèn)為只要不出事，寧愿不做事。飯不吃了，酒不喝了，但是事也不辦了。這些官員的行為是一種被動的“廉而不為”，這種行為的背后是一種心理失衡，認(rèn)為無利可圖了。這樣的行為會帶來非常惡劣的后果，決不可等閑視之。

第二個故事是“班子成員生病而班長吃藥”。2015年9月6日，中央紀(jì)委轉(zhuǎn)發(fā)《中共河南省委關(guān)于新鄉(xiāng)市委原書記李慶貴落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任和新鄉(xiāng)市紀(jì)委落實(shí)監(jiān)督責(zé)任不到位問題的通報》，這個通報內(nèi)容被認(rèn)為是主體責(zé)任不到位的一個典型案例。為什么這么說？因?yàn)樵?月到2015年1月李慶貴擔(dān)任新鄉(xiāng)市委書記期間，新鄉(xiāng)有三名廳級領(lǐng)導(dǎo)干部因嚴(yán)重違紀(jì)違法被省紀(jì)委定案查處，其中兩人是新鄉(xiāng)市委原常委班子成員。這個現(xiàn)象暴露了李慶貴在選人用人上的失察，可以說，李慶貴也是一個“好好先生”。具體說來，新鄉(xiāng)市委有一位班子成員向李慶貴行賄，而李慶貴既沒有當(dāng)面拒收，也沒有向組織匯報，而且在干部換屆選舉調(diào)整中，還向上級推薦了這位行賄的干部。還有一次，新鄉(xiāng)市政府原副市長崔學(xué)勇得到了李慶貴的推薦重用。其實(shí)，當(dāng)時李慶貴已經(jīng)掌握了對崔學(xué)勇舉報的材料，但卻沒有深究。后來，這些經(jīng)李慶貴推薦任用的干部先后被查處?？梢?，如果地方黨委“一把手”在選人用人上偏袒、失察，不擔(dān)負(fù)起地方黨委主體責(zé)任的話，很可能會養(yǎng)癰成患，給組織帶來難以預(yù)估的后果

第四篇：責(zé)任擔(dān)當(dāng),無私奉獻(xiàn)

責(zé)任擔(dān)當(dāng)，無私奉獻(xiàn)

－－－學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》心得體會

毛澤東同志寫的《紀(jì)念白求恩》這篇文章，我以前閱讀過，這次重新讀了一遍，讀完這篇文章，我仍然被白求恩的事跡深深感動，白求恩作為一個外國人來到中國，幫助中國人民開展抗日戰(zhàn)爭，最近兩年無私忘我地救治受傷的抗日戰(zhàn)士和有病的群眾，最后因?yàn)榻o戰(zhàn)士動手術(shù)，劃破手指，傷口感染而犧牲，我們應(yīng)該向白求恩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的無私奉獻(xiàn)的精神和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。

是什么鼓舞和激勵著白求恩同志拋開優(yōu)越的家庭生活來到戰(zhàn)火紛飛的中國抗日戰(zhàn)場，幫助中國人民？是共產(chǎn)主義信念，信念就像是一盞明燈，指引著人們前進(jìn)的方向。

作為一名國有銀行的員工，在今后的工作中，我將秉持三個理念：一是視客戶為親人，想客戶之所想，急客戶之所急，不推諉，不躲避，不懈怠，想方設(shè)法為客戶解決困難；二是視服務(wù)為職責(zé)，為基層服務(wù)，深入基層開展調(diào)查研究，摸清基層在業(yè)務(wù)發(fā)展中存在的問題和困難，尋找方法進(jìn)行解決，為員工服務(wù)，為業(yè)務(wù)發(fā)展存在困難的員工提供支持，關(guān)心員工的生活和身體健康，為企業(yè)服務(wù)，深入工業(yè)園區(qū)進(jìn)行走訪，為企業(yè)帶去金融產(chǎn)品，為解決中小企業(yè)融資難問題作出努力；三是視內(nèi)控為生命，銀行的每個崗位、每個產(chǎn)品、每個業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)都有風(fēng)險，一不注意就有可能產(chǎn)生差錯，造成損失，所以，我要在日常工作中，以身作則，帶頭遵守規(guī)章制度，經(jīng)常提醒、教育身邊的同事不要違反各項規(guī)定和制度，加強(qiáng)管理，堅持檢查不松懈，對發(fā)現(xiàn)的問題抓好整改和處罰，在全行營造不以信任代替管理，不以情面代替紀(jì)律，不以習(xí)慣代替制度的內(nèi)控文化。

第五篇：講話稿責(zé)任擔(dān)當(dāng)

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

什么是責(zé)任？

新學(xué)期開始，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長問同學(xué)們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書?！庇腥嘶卮穑骸盀槊鞫Y而讀書?！币灿腥苏f：“為光耀門楣而讀書?！碑?dāng)魏校長點(diǎn)名要周恩來回答是，坐在后排的周恩來站起來，莊重的回答：“為中華之崛起而讀書?！庇谑撬麑⒚褡宓呐d衰毅然扛于肩頭，類似還有林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的慷慨以赴。這就是責(zé)任，在責(zé)任面前沒有退卻未曾推卸，這便是擔(dān)當(dāng)?shù)臒o所畏懼！

責(zé)任——是心中的執(zhí)念

中國導(dǎo)彈之父錢學(xué)森曾是美國麻省理工的學(xué)院教授，當(dāng)中華人民共和國宣告誕生的消息傳到美國后，一種強(qiáng)烈的愿望催促著游子的心——快回到祖國的懷抱吧，是為“母親”奉獻(xiàn)的時候了！——可是美國一系列的政治迫害接踵而至，阻撓，監(jiān)禁，攔截......但一切的一切都無法擋住執(zhí)著的步伐，終于錢學(xué)森跨越千山萬水，排除千難萬險，踏上故鄉(xiāng)的土地，為中國航天事業(yè)開啟了明天。你若問什么驅(qū)動他于荊棘叢生中歸來，我想，那是責(zé)任，對祖國的責(zé)任，是心底強(qiáng)大的信仰。

責(zé)任——是趨于完美的腳步

責(zé)任——是駛向彼岸的船只

也許這個故事大家都耳熟能詳了 杰克法里斯年少時在父親工作的加油站幫忙，曾碰到過一位難纏的老太太。每次當(dāng)法里斯把她的車清理好時，她都要再仔細(xì)檢查一遍，然后讓法里斯重新打掃，直到她滿意為止。后來法里斯實(shí)在受不了了，便拒絕為這個老太太服務(wù)。他的父親告誡他說：“孩子，記住，這是你的責(zé)任！不管顧客說什么或做什么，你都要做好你的工作?！睆哪且院?，無論做什么，法里斯都保持著高度的責(zé)任感。后來他成為美國的獨(dú)立企業(yè)聯(lián)盟主席。他的成功要感謝他的父親，因?yàn)檎歉赣H在年幼的他的心中埋下一顆名為責(zé)任的種子，日后方長成蒼天大樹。責(zé)任是成功的載體，一個人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功！

那么擔(dān)當(dāng)呢？責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是密不可分的，責(zé)任是對擔(dān)當(dāng)?shù)囊螅瑩?dān)當(dāng)是對責(zé)任的詮釋。（責(zé)任與擔(dān)當(dāng)唇齒相依，擔(dān)當(dāng)者必有一顆責(zé)任心，負(fù)責(zé)之人必是用行動去詮釋）

擔(dān)當(dāng)——是意志的錘煉

擔(dān)當(dāng)需要勇氣: 20世紀(jì)初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：

“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。” 償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢?zé)任，而給世界留下了一筆真正的財富。

擔(dān)當(dāng)——是恪盡職守的光榮 英雄，并不一定都是揚(yáng)名立萬的人。比如感動中國十大人物的司機(jī)吳斌 當(dāng)車輛行駛在滬宜高速上時，突然一個長方形鐵塊砸中他的腹部和手臂，他忍住劇痛停穩(wěn)大客車?yán)檬謩x閃起雙黃燈，用自己的生命換來了24名乘客安全。他用生命譜寫出職責(zé)的榮耀，如此平凡，如此偉大！擔(dān)當(dāng)者令人尊重

在營救駐伊朗的美國大使館人質(zhì)的作戰(zhàn)計劃失敗后，當(dāng)時美國總統(tǒng)吉米卡特即在電視里鄭重聲明：“一切責(zé)任在我?！眱H僅因?yàn)樯厦婺蔷湓?，卡特總統(tǒng)的支持率驟然上升了10%以上。若一個人敢于直面責(zé)任，那他就會像吸鐵石般將他人的信任源源不斷吸引過來。（避免重復(fù)，備用稿：諸葛亮在失街亭之后，不僅揮淚斬了自己一向信任的馬謖，而且自貶丞相之職，這表明他是一個勇于承擔(dān)責(zé)任的人。深受他人敬佩）

正如托爾斯泰所言“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！薄坝袩o責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無所不及。” 責(zé)任雖使肩頭變的不堪重負(fù)，擔(dān)當(dāng)卻使弱小幻作磨乾軋坤。責(zé)任成就生命的堅韌與不屈；責(zé)任譜寫人生的華麗與壯美；責(zé)任鑄就心靈的自信與樂觀......我們應(yīng)擔(dān)當(dāng)哪些責(zé)任？作為孩子，我們應(yīng)孝順父母長輩；作為學(xué)生，我們應(yīng)該醉心知識，尋根問底；作為集體中的一員，我們應(yīng)一言九鼎，扶危濟(jì)困，尊重他人，善待自然......而作為一名中國人，我們還應(yīng)擔(dān)當(dāng)起什么呢？ 不禁又回到開頭的話題，你，為什么而讀書？

責(zé)任就在我們身邊，而你，敢于擔(dān)當(dāng)嗎？ end 備用稿：（）

每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此,“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)?！S克多·費(fèi)蘭克【英】

每一個人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進(jìn)入更高的境界?！挚稀久馈浚?）?？怂垢赣H拆亭子

查爾斯.詹姆斯.?？怂故怯渭遥浴把远行拧鲍@得了政界較高的贊譽(yù)。當(dāng)?？怂惯€是一個孩子時，有一次，?？怂垢赣H打算把花園里的小亭子拆掉，再另行建造一座大一點(diǎn)的亭子。小?？怂箤Σ鹜ぷ舆@件事情非常好奇，想親眼看看工人們是怎樣將亭子拆掉的，他要求父親拆亭子的時候一定要叫他。小?？怂箘偳梢x家?guī)滋?，他再三央求父親等他回來后再拆亭子，?？怂垢赣H敷衍地說了一句：“好吧！等你回來再拆亭子?！? 過了幾天，等小?？怂够氐郊抑?，卻發(fā)現(xiàn)舊亭子早已被拆掉了，小?？怂剐睦锖茈y過。吃早飯的時候，小?？怂剐÷暤貙Ω赣H說：“你說話不算數(shù)！”父親聽了覺得很奇怪，說：“不算數(shù)？什么不算數(shù)？”原來父親早已把自己幾天前說過的話忘得一干二凈。老福克斯聽到兒子的話后，前思后想，決定向兒子認(rèn)錯。他認(rèn)真地對小?？怂拐f：“爸爸錯了！我應(yīng)該對自己說過的話負(fù)責(zé)！” 于是，老?？怂乖俅握襾砉と?，讓工人們在舊亭子的位置上，重新蓋起一座和舊亭子一模一樣的亭子，然后當(dāng)著小?？怂沟拿?，把“舊亭子”拆掉，讓小?？怂箍纯垂と藗兪窃鯓硬鹜ぷ拥摹?/p>

后來，老?？怂箍偸钦f：“言而有信，對自己的言語負(fù)責(zé)，這一點(diǎn)比萬貫家財來得更為珍貴！”（2）弗雷德是職業(yè)化的典范，他身上體現(xiàn)了真正的敬業(yè)精神．他真正做到了“以此為生，精于此道”。

弗雷德雖然是一名普通的郵差，但他的事跡卻聞名世界。

弗雷德負(fù)責(zé)為小區(qū)的住戶收、送郵件。他聽說小區(qū)內(nèi)有一位叫桑布恩先生的職業(yè)演說家。這位桑先生一年有p60天到200天在外出差，于是他向桑先生索要一份全年行程表。桑先生很奇怪，問：“您有什么用？”

他回說：“以便您不在家時，我暫時代為保管您的信件，等您回來再送給您。” 這讓桑先生很吃驚！因?yàn)樗麖奈磁龅竭^這樣的郵差。

桑先生回答道：“沒必要這么麻煩，把信放進(jìn)信箱就好了，我回來再取也是一樣的?！?弗雷德解釋說：“竊賊經(jīng)常會窺探住戶的郵箱，如果發(fā)現(xiàn)是滿的，就表明主人不在家，那住戶的家就可能要遭遇竊賊了。”

弗雷德想了想，又接著說：“這樣吧，只要郵箱的蓋子還能蓋上，我就把信放到里面。塞不進(jìn)郵箱的郵件，則擱在房門和屏柵門之間。如果那里也放滿了，我把其他的信留著，等您回來?！?/p>

（3）一個11歲的美國男孩在踢足球時，不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居憤怒不已，向他索賠12.5美元。這12.5美元在當(dāng)時可謂是天文數(shù)字，足夠買下125只生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親，并且懺悔。見兒子為難的樣子，父親拿出了12.5美元，說：“這筆錢是我借給你的，一年后要分毫不差的還給我?！蹦泻①r了錢之后，便開始艱苦地打工。終于，經(jīng)過半年的努力，他把這“天文數(shù)字”分毫不差地還給了父親。這個男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德·李根.（4）1970年12月7日，聯(lián)邦德國前總理勃蘭特雙膝跪在波蘭猶太人死難者紀(jì)念碑前。1970年12月7日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問后，當(dāng)時的聯(lián)邦德國總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，突然雙腿下跪，并發(fā)出祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧。”勃蘭特以此舉向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時的聯(lián)邦德國總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，世界各國愛好和平的人們無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲得了諾貝爾和平獎。篇二：關(guān)于勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任演講稿(1)奉獻(xiàn)青春之力 共創(chuàng)教育輝煌

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：大家好！

今天我演講的題目是《奉獻(xiàn)青春之力 共創(chuàng)教育輝煌》！同志們，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，已經(jīng)被我們說得太多，如果它是一本書，早已經(jīng)被我們翻爛了，但當(dāng)它是一種精神的時候，將會是千古流芳，萬代傳承的！我們都知道雷鋒同志，我覺得他就是一種不老的精神，他在日記中這樣寫道：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你的崗位?！睆倪@句話中，我們看到的不是他優(yōu)美的文筆，而是他那一份愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，這種精神將永遠(yuǎn)不會老去。一支樂隊，需要全體成員的齊心協(xié)力，否則難以奏出余音繞梁的美麗樂章；一枝百合，需要根莖的無私奉獻(xiàn)，否則難以散發(fā)出沁人心脾的芳香；一座橋梁，需要橋墩的堅實(shí)支撐，否則難以確保行人車輛的安全。而我們?nèi)A龍教育的發(fā)展，則需要每個教育人的愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。

當(dāng)前，全市開展的“一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動提出了“擔(dān)當(dāng)具體化，敬業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化，服務(wù)模式化”。這使我對人生價值有了更深的認(rèn)識，對愛崗敬業(yè)有了更深的理解，對今后目標(biāo)有了更明確的方向。我是一名普通的教育工作者，也許只是一滴水、一粒沙。我的生命沒有耀眼的光華，也做不出什么

“驚天地、泣鬼神”的壯舉，但在華龍教育發(fā)展的進(jìn)程中，我愿作一顆星星、一?；鸱N，與教育界的同仁們一起匯聚成燦爛星空,燃燒出美麗圖景，成為推動教育發(fā)展的生力軍!愛崗敬業(yè)是一種態(tài)度，美國前總統(tǒng)肯尼迪在他的演講中說道：“不要問國家為我們做了什么，而要問我們?yōu)樽约旱膰易隽耸裁??！笔堑模灰倖枂挝粸槲覀冏隽耸裁?，而要問我們?yōu)樽约旱膯挝蛔隽耸裁?。?dāng)我們接到具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時，是畏首畏尾的扯皮，還是無所畏懼的勇敢面對？當(dāng)我們在工作中遇到挫折陷入困境的時候，是等待觀望，半途而廢還是一鼓作氣攻艱克難？當(dāng)我們工作環(huán)境不如意的時候，是滿腹牢騷怨天尤人，還是躬身自省厚積薄發(fā)？我想，我們都會毫不猶豫的選擇后者，因?yàn)槲覀兌际菬o怨無悔、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜A龍教育人。親愛的同事們，在工作中你們讓我感觸最多的就是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。從領(lǐng)導(dǎo)班子到普通同志，已數(shù)不清你們有過多少先進(jìn)事跡和感人故事，也道不盡你們做了多少無私奉獻(xiàn)，責(zé)任在你們身上已經(jīng)被分解，每一個專注的眼神，每一次仔細(xì)的探究，每一篇文稿的形成，每一次活動的開展，每一次緊張的迎檢，每一次無怨無悔的深夜加班等等，這一切的一切無不是“責(zé)任”在你們身上的真正體現(xiàn)。所以我們說責(zé)任是職場最強(qiáng)的能力。無私奉獻(xiàn)是一種境界。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚 始干”，這就是對奉獻(xiàn)的最好注解。正如日本著名的“松下電器”創(chuàng)始人松下幸之助說的那樣---“上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)?！比A龍教育給我們提供了展示自我，實(shí)現(xiàn)人生價值的空間舞臺。所以我們要倍加珍惜，以自己的努力工作、盡職盡責(zé)來回報他。因?yàn)?，一滴水，只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結(jié)合起來，聰明才智才會充分發(fā)揮，生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以，講擔(dān)當(dāng)、講奉獻(xiàn)，這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求！如果把人生比作一幅畫。那青年時期勾勒的就是線條，中年時期涂抹的就是色彩。一幅畫可以重新構(gòu)思，再弄丹青； 而人生沒有草稿，青春不能彩排?；厥走^去，是我們勤于求學(xué)的知識蘊(yùn)積之路；展望未來，將是我們樂于奉獻(xiàn)事業(yè)開拓之途。

親愛的同事們，愛崗是我們的職責(zé)，擔(dān)當(dāng)是我們的本分，青春是我們的資本，奉獻(xiàn)是我們崇高的追求。讓我們齊心協(xié)力，做最好的水手，把屬于我們的航船駛向美麗的遠(yuǎn)方，讓我們滿懷激情和希望，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，共創(chuàng)華龍教育新輝煌！篇三：(責(zé)任和擔(dān)當(dāng)演講稿)：責(zé)任在心 擔(dān)當(dāng)在行

責(zé)任在心 擔(dān)當(dāng)在行

尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹治水“三過家門而不入”，這是對億萬蒼生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個蜀國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；林則徐“茍利家國生死以，豈因禍福避趨之”，這是對華夏民族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。古往今來，多少仁人志士心系責(zé)任，行于擔(dān)當(dāng)。萬源保衛(wèi)戰(zhàn)中無數(shù)革命先烈拋頭顱，撒熱血，是對勞苦大眾追求翻身解放的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；“7·17特大洪災(zāi)”中，萬源軍民英勇奮戰(zhàn)，全力抗洪，是對萬源人民生命財產(chǎn)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；李林森部長把工作當(dāng)命，把事業(yè)當(dāng)命、把命令當(dāng)命，燃盡生命寫忠誠，是對黨為民務(wù)實(shí)清廉的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

“事不避難，責(zé)任在心，擔(dān)當(dāng)在行，奮勇向前”。2009年離開象牙塔的我有幸成為一名國土衛(wèi)士，從事地質(zhì)災(zāi)害防治工作五年多來，無論是作為一名普通職工還是榮升為中層干部，我始終鞭策自己“做一個盡心責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?。地?zāi)防治工作直接關(guān)系群眾生命財產(chǎn)安全，作為一名基層地災(zāi)防治公職人員，我有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。曾徒步五個半小時只為破除一個“地災(zāi)謊言”；加班加點(diǎn)只為做細(xì)、做全、做實(shí)各項群測群防工作；電話不斷只為不厭其煩告知連群眾自己都能倒背如流的地災(zāi)防治注意事項。哪怕受到的是群眾的不理解、不耐煩，我依然樂此不疲。因?yàn)槊鎸Φ貫?zāi)防治工作，寧愿聽千萬次的罵聲，也不愿聽一次哭聲??！

“每一處地災(zāi)點(diǎn)必須走到、走全。”這是一代代萬源國土人對群眾生命財產(chǎn)安全的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們不會忘記，為掌握因“7·17特大洪災(zāi)”而陡增至數(shù)千余處地災(zāi)患點(diǎn)的第一手資料，國土人頂著烈日酷暑，踏著爛泥地深一腳淺一腳的奔赴各地。塌方阻斷了前行的道路沒關(guān)系，有堅毅的步伐；磨破了腳沒關(guān)系，有裝滿衣兜的創(chuàng)可貼；汗水迷了眼沒關(guān)系，有布滿結(jié)晶體的衣袖；荊棘掩蓋了災(zāi)體沒關(guān)系，有手腳并用的爬行！搞地災(zāi)就要甘當(dāng)“山耗子”、“泥腿子”。

中國“地質(zhì)之光”李四光是我的偶像。在新中國百廢待興，亟需石油能源時，67歲高齡的他親自主持石油普查勘探工作，以他自創(chuàng)的地質(zhì)力學(xué)為理論基礎(chǔ)，指出石油勘探工作應(yīng)該打破“偏西北一隅”的局面，“到新華夏構(gòu)造體系的坳陷帶找油”。在他的理論指導(dǎo)下，勘探隊在很短的時間內(nèi)就先后發(fā)現(xiàn)了大慶、勝利、大港、華北、江漢等油田，一舉摘掉了“中國貧油”的帽子。時至今日，這依然是那個時代最振奮人心的標(biāo)志性圖景。是什么讓一位年近古稀的老人能夠孜孜不倦地為祖國尋找石油，正是銘記于心的責(zé)任和為國分憂的擔(dān)當(dāng)。

每個人心中都有一份責(zé)任，言行中都折射著一份擔(dān)當(dāng)。學(xué)生有學(xué)習(xí)知識的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，老師有傳道授業(yè)解惑的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，作家有笞惡揚(yáng)善的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，醫(yī)生有救死扶傷的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是一種境界、是一種精神。我們的隊伍中不乏抱著“得罪人”的事不干，“討人嫌”的話不說，不愿負(fù)責(zé)，不敢擔(dān)當(dāng)之人。忽視國家所賦予的崗位職責(zé)，對工作松懈，遇問題推卸責(zé)任，上班玩游戲、逛淘寶，下班觥籌交錯，打麻將??沒有絲毫的主人翁精神，沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，這就是極大的失職??！“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。講責(zé)任，講擔(dān)當(dāng)，無需豪言壯語，無需驚天壯舉，只需我們放眼當(dāng)前，從本職工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，為我市建設(shè)國家生態(tài)文明示范區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量！

如果責(zé)任是顆渺小的種子,那么擔(dān)當(dāng)就是肥沃的土壤，一旦播種,隨著時間的推移,它就會生根、發(fā)芽；它就會開花、結(jié)果；從而點(diǎn)綴你的人生，充實(shí)你的人生。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是一縷璀璨的陽光，照亮每個人的心底；責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是推動人類歷史、開創(chuàng)人類文明的那滾滾車輪。讓我們將責(zé)任時刻銘記于心，將擔(dān)當(dāng)處處落實(shí)于行，做一個有責(zé)任，勇?lián)?dāng)?shù)娜?。謝謝！篇四：責(zé)任擔(dān)當(dāng)演講稿

責(zé)任一生伴我行

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是***，今天我很榮幸能夠站在這里與大家一起分享我的寒假社會實(shí)踐的經(jīng)歷及感受。責(zé)任是一種催人奮進(jìn)的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼眩诖髮W(xué)，我滿懷青春的夢想，背負(fù)著肩上的責(zé)任，正一步步走向未來。

我始終認(rèn)為，人的一生無時無刻不充斥著責(zé)任，有的人看不到，有的時候認(rèn)識不到。倘若我們看到了我們對社會的責(zé)任，那么我們自然會講文明，講道德；倘若我們看到了我們對家庭的責(zé)任，那么我們自然會孝敬父母，尊敬長輩；倘若我們看到了我們對自己的責(zé)任，那么我們自然會努力學(xué)習(xí)，修養(yǎng)心性。只是這些責(zé)任我們常?？床坏健６械臅r候我們又被眼前的輕松隨意所遮蔽，認(rèn)識不到自身的責(zé)任。假如在公共場所我們能認(rèn)識到自身的責(zé)任，那么就不會大聲喧嘩，隨地亂扔；假如在食堂我們能認(rèn)識到自身的責(zé)任，那么就不會大肆浪費(fèi)，林肯曾說：“每一個人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，你才能磨練自己”。這個寒假，我一直用行動詮釋著責(zé)任，同時也用責(zé)任磨練著自己。我知道學(xué)生干部就應(yīng)該去服務(wù)，去負(fù)責(zé)任。在我擔(dān)任院社聯(lián)副主席期間，為了豐富同學(xué)們的業(yè)余生活，鍛煉大家的動手能力，增強(qiáng)同學(xué)們的集體榮譽(yù)感，我組織了“春秋話劇”匯演，愛牙日活動，ppt設(shè)計大賽、“天翼蘋果總動員四院聯(lián)誼等一系列活動，最終這些活動

都受到了老師以及同學(xué)的一致好評。我作為文藝委員也為班級建設(shè)出謀劃策，積極發(fā)揮黨員模范帶頭作用，無論是在社聯(lián)工作還是為大一奉獻(xiàn)亦或是建設(shè)班級，我都認(rèn)為這是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任是一種理念，是我風(fēng)雨兼程的動力。對于學(xué)生干部來說，學(xué)習(xí)成績是不可忽視的部分，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績不僅是個人的財富，更有益于發(fā)揮模范帶頭作用，帶動班內(nèi)良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。在學(xué)習(xí)上，我一直沒有放松。在大學(xué)期間，大一獲得三等獎學(xué)金，大二獲得一等獎學(xué)金，大三上學(xué)期期末考試平均成績90分以上，并且獲得國家勵志獎學(xué)金，校級三好學(xué)生榮譽(yù)，校級“志愿服務(wù)先進(jìn)個人”稱號。在大學(xué)豐富的課外活動中，我獲得由校團(tuán)委、院團(tuán)委主辦的裕華區(qū)城管局槐底街道辦事處的“除陋習(xí)講文明”主題辯論賽一等獎，在年級辯論賽中獲得“最佳辯手”稱號，春秋匯演“優(yōu)秀演員”稱號，獲得風(fēng)箏節(jié)創(chuàng)意大賽三等獎。每一次參與和經(jīng)歷都讓我體會到青春激揚(yáng)，不懈奮斗的快樂。

如果有人問我是什么推動著我不停地前進(jìn)，我會告訴他：是責(zé)任！或許每個人都被生命詢問，而我只能用自己的生命來回答，只能以負(fù)責(zé)來答復(fù)生命，因此，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我前進(jìn)最根本的動力。努力工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)，是因?yàn)槲倚睦镅b著他人，裝著老師和同學(xué)賦予我的使命，我不相信手掌上的紋路，我只相信擔(dān)當(dāng)責(zé)任會讓生活更加的閃亮，我會以負(fù)責(zé)為己任，用“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”的熱情，繼續(xù)我的征途，我相信這是一種勇氣，是一種決心。至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無悔。謝謝大家篇五：責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿 責(zé)任在心 擔(dān)當(dāng)于行

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家下午好！

今天我演講的題目是《責(zé)任在心 擔(dān)當(dāng)于行》。

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹治水“三過家門而不入”，這是對億萬蒼生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，是對整個蜀國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；林則徐“茍利家國生死以，豈因禍福避趨之”，是對華夏民族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。一個人只有具備了勇于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裰螅艜a(chǎn)生改變一切的力量。人可以不偉大，也可以不富有，但我們不可以沒有責(zé)任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的信念。大連市公汽聯(lián)營公司702路422號雙層巴士司機(jī)黃志全，在行車的途中突然心臟病發(fā)作，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事情：把車緩緩地停在了路邊，用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；把車門打開，讓乘客安全地下了車；將發(fā)動機(jī)熄火，確保了車輛和乘客的安全。這個平凡的司機(jī)，不，這個英雄在做完這三件事后便趴在方向盤上停止了呼吸??在生命的最后一分鐘里，那美好的人性和人性的美好在黃志全身上得到了詩一般的表現(xiàn)與升華，這就是一種責(zé)任，生命不息，盡責(zé)不止！

武漢市鄱陽街的景明大樓建于1917年，是一座6層樓房。在1997年也就是這座樓度過了漫漫80個春秋的一天，突然收到當(dāng)年的設(shè)計事務(wù)所從遠(yuǎn)隔重洋的英國寄來的一份函件。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所1917年設(shè)計，設(shè)計年限為80年，現(xiàn)已到期，如再使用為超期服役，敬請業(yè)主注意。80年，這棟大樓的設(shè)計者恐怕早就離開人世了吧，但竟然還有人為它操心，還在守著一份責(zé)任、一份承諾，讓人肅然起敬！在不同的歷史時期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。我身邊的同事們，在工作中讓我感觸最多的也是擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。我數(shù)不清他們有過多少先進(jìn)事跡和感人故事，也道不盡他們做了多少無私奉獻(xiàn)，責(zé)任在他們身上已經(jīng)被分解，每一個專注的眼神，每一次仔細(xì)的探究，每一次無怨無悔的深夜加班，無時無刻不在詮釋著“責(zé)任”的含義。