第一篇：廉潔自律教育要從新職工抓起

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廉潔自律教育要從新職工抓起

近年來，廣大電力職工都在認(rèn)真貫徹落實南方電網(wǎng)公司“清白做人，干凈做事”的廉潔理念，各個電力企業(yè)都在緊抓黨員干部以及從業(yè)人員有關(guān)廉政建設(shè)的學(xué)習(xí)教育工作，在有些人看來，似乎與剛參加工作的新職工并不相干，持這種觀點的人缺乏對培養(yǎng)未來“接班人”前瞻性的戰(zhàn)略目光?！叭酥跣员旧啤?，一個人的廉潔素養(yǎng)不是與生俱有的，教育是使人廉潔自律、自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)。今天的新職工就是明天企業(yè)單位、生產(chǎn)戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者和主力軍，在這剛?cè)刖值臅r期，思想如初生的嬰兒般懵懂，一切事物在他們眼中都充滿好奇，在這人生成長的關(guān)鍵時期，對他們進(jìn)行廉潔教育，就如同為他們提前接種“防腐疫苗”，使他們具有抵御風(fēng)險、抵御腐敗的免疫力，逐步養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)、自我約束、自警自律的良好品質(zhì)，為成為“職業(yè)人”后能自覺做到廉潔從業(yè)奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。所以，黨風(fēng)廉政建設(shè)要從新職工抓起，從跨入企業(yè)的第一天起就要加強對黨風(fēng)廉潔自律方面的學(xué)習(xí)和教育，把廉潔教育作為“崗前”的職業(yè)道德教育來抓，使廉潔文化入心入腦。抓好新職工的廉潔自律教育主要有以下四個方面的途徑：

一、抓好新職工入局黨風(fēng)廉潔自律的學(xué)習(xí)教育。

新職工剛剛從學(xué)校畢業(yè)后跨入企業(yè)參加工作，存在著一個從學(xué)生向電力工作者角色的轉(zhuǎn)變過程，在進(jìn)行入局集中培訓(xùn)的過程中，應(yīng)加強黨的基本路線教育，社會主義理想信念、作風(fēng)建設(shè)和廉潔文化的學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步解放大家的思想，在改革開放的新形勢下引導(dǎo)廣大新職工樹立正確的人生分享

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觀、世界觀、價值觀，從思想上著力解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問題，充分理解黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性和必要性，使拒腐防變的意識不斷深入新職工腦中、心中，在社會上、在企業(yè)內(nèi)、在崗位上做一個講法紀(jì)、講道德、守誠信的好公民、好職工。

二、對新職工積極開展職業(yè)道德、行風(fēng)建設(shè)、法制教育、遵紀(jì)守法和典型腐敗警示方面的教育。

法律是一種強制性的“他律”手段，是“懲惡揚善”的銳利武器。過去，開展法制教育一般都是正面地要求職工應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣。這種教育方式起不到應(yīng)有的警示作用，加上聯(lián)系自身實際不夠，效果甚微。因此，與廉潔自律教育相結(jié)合的法制教育應(yīng)適當(dāng)變換角度，改為“如不這樣，將會怎樣？”的教育方式，經(jīng)常邀請法律工作者舉行相關(guān)法律知識講座，到法院去旁聽有關(guān)腐敗案件的宣判、到監(jiān)獄去參觀一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗后失去人生自由的場面。同時還要積極營造樹立黨員形象，開展向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)的良好氛圍等活動。如此，新職工就可以在學(xué)習(xí)掌握有關(guān)法律知識的過程中，認(rèn)識如果自己不“自律”將要付出慘重的人生代價，從而使他們增強“廉潔自律”的自覺性。

三、要積極引導(dǎo)和培養(yǎng)新職工的自我教育的能力。

我國著名的教育學(xué)家葉圣陶先生曾經(jīng)說過：教育的目的是為了達(dá)到不教育。電力企業(yè)廉潔自律教育也應(yīng)從新職工的外部向內(nèi)部轉(zhuǎn)化，從思想政治教育向提高自我教育能力的轉(zhuǎn)化，只有這樣，才能真正地達(dá)到“不教育”的目的。所謂自我教育就是指人們?yōu)榱诵纬闪己玫牡赖缕焚|(zhì)而自覺進(jìn)行的思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動；自我教育能力包括自我認(rèn)識、自我激勵和自我分享

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控制的能力，如果這幾種能力都得到了充分發(fā)展，自我教育能力就能全面提高。企業(yè)在進(jìn)行新職工廉潔自律教育的同時，尤其要重視培養(yǎng)他們的自我控制能力，即為達(dá)到預(yù)定的目的而自覺地控制和調(diào)節(jié)自身行為和心理狀態(tài)的能力。要教育新職工善于在復(fù)雜的環(huán)境中提出正確的目標(biāo)，不失時機地付諸行動，在遇到困難、面臨各種復(fù)雜局面和誘惑時，善于用意志力調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，以堅強的毅力、心無旁鶩地向既定的目標(biāo)奮進(jìn)。

四、加強廉潔文化建設(shè)、積極開展豐富多彩、形式多樣的學(xué)習(xí)活動。

企業(yè)在強化自身的廉潔文化建設(shè)上，同樣對新職工的廉潔教育有著不可忽視的作用，所謂外環(huán)境能影響一個人的價值觀和判斷力，優(yōu)秀的企業(yè)文化的感染和熏陶也是教育新職工廉潔自律的有效途徑之一。企業(yè)在廉潔文化建設(shè)中要把廉潔自律放在重要的位置上，在日常的學(xué)習(xí)教育工作中可以利用企業(yè)報刊、宣傳欄、廣播等形式廣泛宣傳廉潔自律的內(nèi)容，結(jié)合企業(yè)實際認(rèn)真做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的學(xué)習(xí)，例如積極開展廉政建設(shè)的征文活動，讓新職工在思考中學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)的內(nèi)涵，同時發(fā)放廉潔文化故事、手冊等形式多樣的教育文冊，通過淺顯易懂的圖畫、文字讓新職工領(lǐng)悟廉潔自律的意義和重要性，使新職工進(jìn)一步提高廉潔自律的意識和防腐拒變的能力。

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第二篇：兒童禮儀教育要從小抓起

兒童禮儀教育要從小抓起

我國自古就有“不學(xué)禮，無以立”的說法，書香門第以“詩禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書達(dá)禮”視為有學(xué)識、有教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，要求子女們努力做到。

隨著社會的發(fā)展，我們在不斷強調(diào)對孩子進(jìn)行智力及特長培養(yǎng)的同時，也丟掉了一些傳統(tǒng)美德，忽略了對孩子進(jìn)行禮儀的教育。幼教專家曾就這一問題通過調(diào)查問卷、設(shè)計情景、讓少兒回答問題等方式進(jìn)行測試。其結(jié)果表明：許多少兒對禮儀知識知之甚少，能做到“進(jìn)屋先敲門”,見了客人“主動問好”,以及做客時“征得同意后再玩玩具”的很少。在測試進(jìn)入一個彩門取玩具時，沒有孩子肯排隊，他們一哄而上，根本不聽“按順序進(jìn)門”的要求…… 俗話說，“冰凍三尺非一日之寒”，孩子的禮儀教養(yǎng)、良好的行為習(xí)慣也不能臨時突擊，而是需要日常生活中長期地引導(dǎo)。少兒禮儀是指少年兒童在與周圍人交往活動中表現(xiàn)出的和諧、文明的態(tài)度、行為或品格。它包括禮儀意識、禮貌用語、儀表儀容、形體姿態(tài)、禮儀道德行為規(guī)范五個面。麗雅禮儀專門開辦少兒禮儀培訓(xùn)班,讓廣大少年兒童學(xué)習(xí)到專業(yè)的禮儀知識,提高個人的社交能力和綜合素質(zhì)，通過一系列的教學(xué)課程，為少兒的良好的站姿、坐姿、走資以及身體素質(zhì)的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)，同時也通過一定的手段，使少兒實現(xiàn)從“知禮、懂理”到“用禮”的階段，從而對少兒的未來學(xué)習(xí)和人生發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響。

第三篇：黨員干部要廉潔自律

黨員干部要廉潔自律

廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格。那么，什么叫廉潔自律呢？簡單來說，廉潔就是不貪污錢財，不收受賄賂，保持清白。自律是指自己約束自己，自己控制自己，也就是說不想自己不該想的, 不說自己不該說的，不拿自己不該拿的,不做自己不該做的。作為執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有切實增強廉潔自律的能力，才能承擔(dān)起治國理政的重任。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的重要意義

（一）領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律是拒腐防變的思想道德防線

古人云，志正則眾邪不生。廉潔自律作為一種內(nèi)在品質(zhì)和高尚的精神境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變的重要防線，有了這條防線，在市場經(jīng)濟條件下，在燈紅酒綠、金錢美色面前，就能夠自我約束、自我控制，就能夠戰(zhàn)勝貪欲，不做違法違規(guī)的事情。有了這條防線，就能夠避免腐敗問題在自己身上發(fā)生，就不會在各種糖衣炮彈面前敗下陣來。

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律是執(zhí)政為民的必然要求

今年1月份，中央紀(jì)委召開的第十七屆六次全會主題就是“以人為本，執(zhí)政為民”，今年我們紀(jì)律教育月活動也是這個主題，就是要求我們各級黨委政府機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、秉公用權(quán)。

（三）領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵因素

構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要因素是上下級關(guān)系和干群關(guān)系的和諧。領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔、嚴(yán)以律己的品質(zhì)，是凝聚黨心民心的巨大力量，是促進(jìn)社會和諧的重要因素；領(lǐng)導(dǎo)干部中的不正之風(fēng)和腐敗問題是導(dǎo)致人心渙散、影響社會穩(wěn)定的關(guān)鍵所在。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部在廉潔自律方面存在的問題及原因分析

（一）主要問題

1.少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力失控，尋機謀利。一是權(quán)錢交易；二是權(quán)力尋租；三是權(quán)力異化。

2.職務(wù)消費難以自控，享樂成風(fēng)。一是請吃風(fēng)；二是玩樂風(fēng)；三是攀比風(fēng)；四是賭博風(fēng)。

3.收受紅包來者不拒，肆無忌憚。一是逢年過節(jié)收；二是善用借口收；三是亂拉贊助收。

（二）原因分析

1.自律意識不強。

2.制度體制不全。

3.監(jiān)督管理不力。

4.懲處力度不大。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到廉潔自律

（一）端正心態(tài)，樹立正確的權(quán)力觀

1.認(rèn)清因果關(guān)系，杜絕僥幸心理。任何事物的發(fā)展都存在著因果關(guān)系，有什么樣的“因”，就會結(jié)出什么樣的“果”。“因”自己可以掌握、決斷，但“果”卻往往不能預(yù)測。于是一部分心存僥幸的人，自認(rèn)為做的隱秘，組織不會發(fā)現(xiàn)；自認(rèn)為有人靠得住，就把希望寄托在別人身上。正是這種掩耳盜鈴、自欺欺人的僥幸心理，導(dǎo)致了很多的職務(wù)犯罪。所以，我們在做事情時要考慮地慎重一點，要仔細(xì)想想如果做了會有什么樣的后果？我相信，如果經(jīng)過慎重的考慮，在做決定的時候你就不會那么輕率。

2.領(lǐng)導(dǎo)干部要有正確的權(quán)力觀。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我們首先要清楚我們的權(quán)力是誰給的，怎樣正確行使手中的權(quán)力。我們要認(rèn)識到我們手中的權(quán)力是人民賦予的，是用來為人民服務(wù)的工具，而不是用來謀取私利的工具。

（二）重視“修身”，切實做到“慎獨、慎微、慎行、慎交”

1.慎獨，牢記“伸手必被捉”的道理。陳毅同志有一句詩說的好：“手莫伸，伸手必被捉?！敝灰疑焓?，就一定會受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲懲處，最終會被釘在歷史的恥辱柱上。“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。

“慎獨”需要有很強的自制力，而自制力又來源于自重、自省的境界，來源于自警、自勵的覺悟。

2.慎微，深悟“千里之堤，潰于蟻穴”的古訓(xùn)?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?。黨員干部要做到廉潔自律，執(zhí)政為民就必須從細(xì)微處做起，防微杜漸，“勿以惡小而為之”。農(nóng)村中有一句俗語，叫做“小時偷針，長大偷金”，說的就是要防微。很多領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪，都經(jīng)歷了一個漸變的過程。

3.慎行，自覺抵制“酒綠燈紅”的侵蝕。廉潔自律還需要勤加檢點，經(jīng)常自省。重視修養(yǎng)的古代先賢即有“吾日三省吾身”之說。當(dāng)然，我們現(xiàn)在不一定要立一個“每日三省”的制度，但經(jīng)常檢點、經(jīng)常自我反思還是很必要的。

4.慎交，時刻警惕不慎招禍。古人就說：交友須慎，不慎招禍。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，尤其如此。一個人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后，交際面會越來越寬。這時候，和誰交朋友，怎么交朋友，就顯得非常重要。交上一個好朋友，就等于多了一面鏡子，多了一個參謀，多了一個同伴。成功的時候，可以和朋友共享；疑惑的時候，可以向朋友求教；困難的時候，可以得到朋友幫助。

（三）自覺接受監(jiān)督

1.勇于接受監(jiān)督。來自外部的監(jiān)督是阻止人犯錯誤的重要手段，我們一定要有誠懇接受外部監(jiān)督的熱情和勇氣，自覺把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之下。

2.樂于接受監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要把他律作為關(guān)心，視監(jiān)督為關(guān)愛，要樂于接受來自人民群眾、社會團體、民主黨派和新聞輿論的監(jiān)督，努力拓寬各種監(jiān)督渠道，確保他們正常發(fā)揮監(jiān)督作用。

3.要做自覺接受監(jiān)督的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺開展監(jiān)督，做接受監(jiān)督表率，一要帶頭樹立接受監(jiān)督的意識；二要帶頭發(fā)揚民主、接受批評；三要帶頭執(zhí)行監(jiān)督制度。

總而言之，領(lǐng)導(dǎo)干部做到廉潔自律，于己于黨于社會，都具有非常重大的意義，我們要正視當(dāng)前存在的問題，積極想辦法增強我們的廉潔自律能力，從而更好地落實“以人為本，執(zhí)政為民”。

第四篇：黨員干部要廉潔自律

廉潔文化學(xué)習(xí)心得

黨員干部要廉潔自律,是我們黨歷來就堅守的錚錚誓言.胡錦濤總書記號召全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要重溫“兩個務(wù)必”,牢記“兩個務(wù)必”.十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的闡述越來越深刻,要求也越來越明確.胡錦濤總書記在十六屆一中全會上向全黨發(fā)出“清政廉潔,一心為民”的號召.“兩個務(wù)必”是我們黨寶貴的精神財富,是黨的立業(yè)之本,制勝之道,傳家之寶.“兩個務(wù)必”與反腐倡廉,有著內(nèi)在緊密的聯(lián)系,既是反腐倡廉的重要內(nèi)容,也是反腐倡廉的必然要求.牢記“兩個務(wù)必”,對于全面貫徹“三個代表”重要思想,加強黨風(fēng)廉政建設(shè),促進(jìn)黨員干部廉潔自律,深入開展反腐斗爭具有十分重要的意義.當(dāng)前,集中時間,專題討論,迅速掀起黨風(fēng)廉政建設(shè)和廉潔自律活動的高潮.通過學(xué)習(xí),我深知,作為一名預(yù)備黨員,在新的歷史條件下,要深入學(xué)習(xí)馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個代表”重要思想,學(xué)習(xí)黨的路線,方針,政策,把學(xué)習(xí)和實際行動相結(jié)合,同時帶動廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律,增強政治意識,服務(wù)意識和改革意識,使黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮,為各項工作的圓滿完成提供堅實的思想基礎(chǔ)和組織保證.信念的喪失，道德的墮落往往是腐敗發(fā)生的根源，稍有放松、懈怠，就可能權(quán)為私用，滑向腐敗的深淵。所以，我們只有不斷加強思想道德修養(yǎng)，堅持自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。政務(wù)中心的工作是一項服務(wù)性強、強度高的工作，我們要站在講政治的高度，把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任，一種意識，通過相關(guān)學(xué)習(xí)來樹立秉公用權(quán)廉潔從政的理想信念，提升服務(wù)效率，當(dāng)今時代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情況、新知識、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個時代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高能力

素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。同時，學(xué)習(xí)的目的全在于運用，在于提高，要應(yīng)把學(xué)習(xí)和實踐結(jié)合起來，善于運用學(xué)到的知識解決實際工作中的問題，努

力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會和

諧的能力，不斷提高分析問題、解決問題的能力，不斷提高拒腐防變的能力，打牢自己的思想防線，確保自己在任何時候都做到不以權(quán)謀私，不濫用職權(quán)，不貪贓枉法。

廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。因此，領(lǐng)

導(dǎo)干部必須清正廉潔、公平公正，既要講原則，又要講情義。講情義，就是要

有感情、有人情味兒。一個部門或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是

一種緣分。如果不講情義，單位就沒有凝聚力；如果只講情義而 不講原則，單

位就難免散沙一盤，失去戰(zhàn)斗力。同樣，在工作中，面對人民群眾，我們要把

講原則與講情義有機結(jié)合起來，真正做到情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所

用。既要把黨和政府的相關(guān)政策落實到老百姓的切身利益中去，又要關(guān)心、關(guān)

愛每一個辦事群眾。切實做到以人為本，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，嚴(yán)格落實限時辦結(jié)制、首問責(zé)任制、責(zé)任追究制等制度。

資源學(xué)院地質(zhì)09-7班李明亮

2011-8-16

第五篇：教育要從娃娃抓起

教育要從娃娃抓起

王惠

“教育要從娃娃抓起”，這是鄧小平1977年在談到教育問題時說過的話，也是人類生活經(jīng)驗的結(jié)晶。時至今日，我們?nèi)杂斜匾赃@句話來深刻反思教育現(xiàn)狀。

“教育要從娃娃抓起”就是指社會上下要正確認(rèn)識學(xué)前教育?！秶鴦?wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》指出：學(xué)前教育是終身學(xué)習(xí)的開端，是國民教育體系的重要組成部分，是重要的社會公益事業(yè)。辦好學(xué)前教育關(guān)系到億萬兒童的成長，關(guān)系到千家萬戶的切身利益，關(guān)系到國家和民族的未來：大力發(fā)展學(xué)前教育是貫徹落實《規(guī)劃綱要》的突破口，是推進(jìn)教育發(fā)展的重要任務(wù)，是推進(jìn)和諧社會的重大民生工程。學(xué)前教育是開發(fā)孩子潛能、塑造孩子心理、培育健全人格的奠基階段，良好的學(xué)前教育可以造就孩子一生的成長，這是全民素質(zhì)提高、民族強大的的基石?！敖逃獜耐尥拮テ稹本褪且獜暮唵蔚氖虑樯鲜┙?。學(xué)前教育是建立生活常規(guī)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時期，孩子在幼年的時候，性格具有很強的塑造性，就像熔化了的鐵水，將來可以打造出任何形狀，而真正等到它冷卻的時候，卻很難再進(jìn)行鑄造。目前，社會更多的關(guān)注知識教育，自然就更關(guān)注中小學(xué)教育，甚至是大學(xué)教育，結(jié)果導(dǎo)致孩子們在幼兒園的時候?qū)W習(xí)小學(xué)的知識，小學(xué)的時候?qū)W習(xí)中學(xué)的知識，中學(xué)學(xué)習(xí)大學(xué)的知識，等到了大學(xué)才重新開始培養(yǎng)自己小時候應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣，而這個時候木已成

舟，難以修補，大學(xué)畢業(yè)后還沒有獨立生活的能力，很難適應(yīng)社會的挑戰(zhàn)，甚至?xí)劤刹涣己蠊，F(xiàn)在，越來越多的教育界人士認(rèn)識到，教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)。因此，學(xué)前教育在人的一生的教育中占有舉足輕重的地位，只有讓孩子在幼兒時期就培養(yǎng)出良好的心態(tài)，才可能在成長過程中培育出非凡的創(chuàng)造力，長大成人后才可能很好的適應(yīng)社會。

“教育要從娃娃抓起”就是要按照娃娃的成長規(guī)律施教?！兜茏右?guī)》“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，直接翻譯就是說幼兒首先要講孝悌，其次謹(jǐn)慎誠信，要愛周圍大眾，親近仁得賢人，尚有富余精力，則讀書多做學(xué)問。學(xué)前教育既要著眼學(xué)生成長的起點，又要立足教育邏輯的起點。目前，幼兒園在基本辦學(xué)條件具備的情況下，不應(yīng)該在教學(xué)設(shè)施上盲目攀比跟風(fēng)，而應(yīng)在孩子的教育問題上真正用力，應(yīng)該遵照孩子的天性施教。

“教育要從娃娃抓起”就是要滿足娃娃的成長需要，尤其是孩子的精神需求。與優(yōu)越的物質(zhì)條件相比，孩子的精神需求更不可或缺，因為它影響著孩子將來健康的人格與價值觀的形成。在孩子的精神需求中，愛是第一位的，也是人類最基本的需要。有了愛就有了安全感，自然、穩(wěn)定、自在的感覺就會油然而生，勇敢、冒險、吃苦的精神隨之慢慢形成：成就感是成長的要義所在，自尊心、自信心是人在“成就”一些事情過程中的自然產(chǎn)物。被

聆聽、被了解使人成長的營養(yǎng)素，是人在成長中對愛的理解和感受；獨立自主是成長的本質(zhì)要求，教育中要允許、保護(hù)、鼓勵孩子的自我意識，更要有耐心去等待、捕捉孩子的自我意識；玩耍是每個孩子的需要，人類是需要精神生活的動物，對于7歲以前的孩子來說，游戲是這一時期的一種生活形式，是孩子的基本活動，他們通過在游戲中的身體和情緒的體驗來獲得樂趣，并且滿足了許多心理和精神上的需求。他們在玩耍中構(gòu)建自我，舒解情緒，發(fā)展與人交往的能力，這些是一個學(xué)齡前兒童最重要的任務(wù)。幼兒教育要培養(yǎng)孩子良好的心理和健康的性格，孩子長大之后才能適應(yīng)各種環(huán)境，有一個正確的心理來面對社會的挑戰(zhàn)。

“教育要從娃娃抓起”就是要把娃娃放在真實的環(huán)境中施教。所有的成長都只能是在真實的環(huán)境中進(jìn)行，正如健康的身體不是在無菌環(huán)境中養(yǎng)成的一樣。比如，要提高孩子的交往能力，就應(yīng)該帶孩子到親朋好友家里做客，增加孩子的社會經(jīng)驗，學(xué)會與小伙伴友好相處和文明禮貌。做客前當(dāng)然應(yīng)該對孩子做些指導(dǎo)，但更重要的是在做客中指導(dǎo)孩子，做客后及時評價孩子的表現(xiàn)并給以鼓勵。社會生活中沒有“純”的環(huán)境，社會、學(xué)校、家庭也不能試圖為孩子創(chuàng)造“純”的環(huán)境，更不能制造虛假的成長環(huán)境。當(dāng)前，我們必須謹(jǐn)記，教育要“從”娃娃抓起，要從培養(yǎng)孩子的健康性格做起。良好的學(xué)前教育會帶來一個人健康的品格和習(xí)慣，從而帶來一個民族素質(zhì)的全民提高。