第一篇：保值堂鑒賞秋興八景圖

保值堂鑒賞秋興八景圖

（一）人們喜歡秋，是一個(gè)好的季節(jié)，收獲的季節(jié)，而秋天對(duì)于種莊稼的農(nóng)民伯伯來(lái)說(shuō)，更是一種大豐收季節(jié)，稻子、棉花等都在這個(gè)季節(jié)獲得豐收，春天播種，秋天收獲，秋天的景色相對(duì)于春天來(lái)說(shuō)，大多已經(jīng)是以黃色為主，樹(shù)葉黃了，黃葉片片飄，果實(shí)累累，象征著曾經(jīng)的努力地做一件事，而今獲得豐收。秋，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，又是一種喜悅的心情蔓延心尖。

在中國(guó)書(shū)畫(huà)歷史中，描繪跟秋天有關(guān)的國(guó)畫(huà)，其數(shù)不勝數(shù)，五代巨然在《秋山問(wèn)道圖》中以大背景描繪秋天的景色，來(lái)感悟禪學(xué)的幽深清靜，為心靈尋一處凈化之地。南宋馬遠(yuǎn)的《溪山秋爽圖》所描繪是秋天數(shù)株紅樹(shù)，點(diǎn)綴溪山叢莽間，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。元代倪瓚在《漁莊秋霽圖》這樣描繪太湖晴秋天傍晚的山光水色水墨山水景色，湖水浩渺，遙接逶迤山脈。近處小丘上有嘉樹(shù)五株，參差錯(cuò)落。

此幅《秋興八景圖一》是明代畫(huà)家董其昌眾多作品之中的佳作，《秋興八景圖》為一套冊(cè)頁(yè)畫(huà)，共八開(kāi)，作于萬(wàn)歷四十八年（1620年）當(dāng)時(shí)董其昌六十六歲。這套《秋興八景圖》其描繪八、九月間歷時(shí)二十余天，經(jīng)過(guò)泛舟吳門(mén)、京口途中所作。描繪了八幅秋景,各有不同的詩(shī)一般的意境,表現(xiàn)技法多樣化,集中體現(xiàn)了董其昌的卓越藝術(shù)才能。峻拔的山頭，深邃的溪谷，彌漫的云霧，各盡其態(tài)。既有草木蔥蘢、風(fēng)雨迷蒙的江南皇陵特點(diǎn)，又有沙汀蘆荻，還岫橫理的水鄉(xiāng)情調(diào)；料有江天樓閣、彩舟，出發(fā)的江上景色。構(gòu)圖精巧，意境高還，韻味充足。其山水筆墨集守法之長(zhǎng)，形成其蒼秀雅逸的畫(huà)風(fēng)。筆力運(yùn)勁、墨氣蒼潤(rùn)，干筆皴擦、瀉染入妙，明潔自然。設(shè)色以赭石、花青為主調(diào)，局部的林木、山巒，施以石青、石綠和朱砂，濃重鮮麗而柔和統(tǒng)一，更增秋意。

董其昌（1555-1636），字玄宰，號(hào)思白，思翁，又號(hào)香光居士，漢族，華亭（今上海閔行區(qū)馬橋鎮(zhèn)）人。才華俊逸，善鑒別書(shū)畫(huà)，并以禪論畫(huà)，推出南北宗論，推崇南宋為文人正派，繪畫(huà)吸取各家之長(zhǎng)，不重寫(xiě)實(shí)，講究筆情墨趣，風(fēng)格清潤(rùn)明秀，書(shū)法于率易中得秀色，分行佈白，疏宕秀逸。“華亭派”的主要代表，著有《畫(huà)禪室隨筆》、《容臺(tái)集》、《畫(huà)旨》等文集。明萬(wàn)歷十六年（1588年）進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)，卒謚文敏。

此幅《秋興八景圖一》展現(xiàn)了初秋蒼茫的景象，江水茫茫，風(fēng)急天高。岸邊的小草隨風(fēng)倒向一邊，滄浪的白水也隨風(fēng)而流向天邊。江中還有立著十幾顆樹(shù)木的洲渚，有如杜甫在《登高》詩(shī)中提到：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”的景象。遠(yuǎn)處佇立著峰巒山石，江水被洲渚分割而蜿蜒緩流，在遠(yuǎn)處又匯成滔滔流水，延伸到天際。而更遠(yuǎn)處云煙繚繞，青山起伏，更襯出了秋江的蕭瑟感。山和孤島遠(yuǎn)近有致，層次分明，煙波浩渺，瑟瑟的秋葉，浮云游動(dòng)，浩瀚的江水無(wú)涯之勢(shì)躍然紙上。

畫(huà)中所體現(xiàn)的秋季風(fēng)景蕭瑟清逸，讓觀者身臨其境仿佛進(jìn)入了仙鏡，尤其是畫(huà)面飄逸的云霧，不僅令畫(huà)面產(chǎn)生一種氤氳的氣勢(shì)，給壯闊的山巒形成一種神秘的氣勢(shì)，也使畫(huà)面呈現(xiàn)多變、動(dòng)感、虛實(shí)、濃淡、層次等效果，并與山水相映成趣。

畫(huà)家董其昌是明朝中國(guó)畫(huà)壇上最典型的畫(huà)家之一，精于書(shū)畫(huà)鑒賞，收藏很多名家作品，在書(shū)畫(huà)理論方面論著頗多，他提倡將繪畫(huà)語(yǔ)言視為審美對(duì)象，而不是將其僅僅作為描繪形體的手段。在中國(guó)繪畫(huà)史上，他提出“畫(huà)分南北宗”倡導(dǎo)文人風(fēng)格，其“南北宗”的畫(huà)論對(duì)晚明以后的畫(huà)壇影響深遠(yuǎn)。文人畫(huà)的一個(gè)重要特征就是講究書(shū)法用筆，作畫(huà)的目的不為形似，而是借筆墨抒發(fā)胸中的逸氣。這正如他在其著作《畫(huà)旨》中所提到：“以境之奇怪論，則畫(huà)不如山水，以筆墨之精妙論，則山水絕不如畫(huà)”。

山水畫(huà)，是一種表現(xiàn)山川景色妙處并能為人類(lèi)尋求某種精神寄托的畫(huà)種。該作意境溫馨，清幽淡雅。

山與水，在《墨子·明鬼下》文中提到：“古今之為鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而為鬼者?！薄度龂?guó)志·魏書(shū)·賈詡傳》：“ 吳 蜀 雖蕞爾小國(guó)，依阻山水??皆難卒謀也?！?唐柳宗元《漁翁》詩(shī)：“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，唉乃一聲山水綠?！狈褐赣猩接兴娘L(fēng)景?！端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳》：“出為 永嘉 太守。郡有名山水，靈運(yùn) 素所愛(ài)好，出守既不得志，遂肆意游遨?！?/p>

山水畫(huà)，表現(xiàn)了自然山水的壯美，也表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的深深熱愛(ài)之情，中國(guó)山水國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖講究經(jīng)營(yíng)，即透視上采用多點(diǎn)或散點(diǎn)透視法，以上下或左右以上下或左右、前后移動(dòng)的方式，觀物取景，布局構(gòu)圖?！肚锱d八景圖一》在布局上虛實(shí)相合，蘊(yùn)藉有致，給人以協(xié)調(diào)舒適之感，可謂是充滿(mǎn)了閑適高雅之致，奇趣無(wú)窮。

尤其是畫(huà)面飄逸的云霧，不僅令畫(huà)面產(chǎn)生一種氤氳的氣勢(shì)，給壯闊的山巒形成一種神秘的氣勢(shì)，也使畫(huà)面呈現(xiàn)多變、動(dòng)感、虛實(shí)、濃淡、層次等效果，并與山水相映成趣。

第二篇：保值堂鑒賞王希孟《千里江山圖》

保值堂鑒賞王希孟《千里江山圖》

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)非常注重色彩的變化，同時(shí)也注重空間環(huán)境對(duì)景物的影響。空間環(huán)境變化使景物色彩也隨著發(fā)生變化，所以，大多畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)，都會(huì)隨著空間環(huán)境的變化對(duì)所繪制的景物給予不同的色彩處理。宋代郭熙在《林泉高致》中概括了季節(jié)變化對(duì)大自然景觀的影響：“水色春綠、夏碧、秋青、冬黑、天色、春晃、夏蒼、秋凈、冬黯?！鼻宕漆吩凇独L事發(fā)微》中也提到：“山有四時(shí)之色，風(fēng)雨晦明，變更不一，非著色以像其貌。所謂春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如淡、冬山慘淡而如睡，此四時(shí)之氣也?！?/p>

這也是說(shuō)山水畫(huà)的一種畫(huà)法，北宋王希孟就采用這些作畫(huà)手法，融入《千里江山圖》這幅山水畫(huà)作品中。山水畫(huà)是自然界美的一種反映。自然山水美是客觀存在的，是大自然賦予的。

人們欣賞山水畫(huà)，往往結(jié)合著生活的想象和聯(lián)想，雄偉變幻的黃山，奇特秀麗的山水，潔白如玉溫馨的雪景圖就給人以不同的美的感受，把它看作是人精神的擬態(tài)，自然美是生活美的一種暗示和象征，使人們聯(lián)想到生活的美而感到了山水畫(huà)的美。

王希孟，北宋（1096）時(shí)人，工山水，作品罕見(jiàn)；可以稱(chēng)得上中國(guó)繪畫(huà)引史上僅有的以一張畫(huà)而名垂千古的天才少年。然而史書(shū)中沒(méi)有他的記載。王希孟、十多歲入宮中“畫(huà)學(xué)”為生徒，初未甚工，宋徽宗趙佶時(shí)系圖畫(huà)院學(xué)生，后召入禁中文書(shū)庫(kù)，曾侍奉徽宗左右，但宋徽宗慧眼獨(dú)具：“其性可教”，于是親授其法，經(jīng)趙佶親授指點(diǎn)筆墨技法，藝精進(jìn)，畫(huà)技遂超越矩度；徽宗政和三年（1113）四月，王希孟用了半年時(shí)間終于繪成名垂千古之鴻篇杰作《千里江山圖》卷，時(shí)年僅十八歲，此外再?zèng)]有關(guān)于他的記述，不久就早逝。

《千里江山圖》卷頭高大，畫(huà)布置工整有序，畫(huà)中景物豐富，青山疊翠，綠水瀲滟，村舍儼然，舟楫具備，刻畫(huà)處精妙自然，沒(méi)有半點(diǎn)的繁雜瑣碎。起伏綿延的峰巒和煙波浩淼的江河，呈現(xiàn)出一派氣象萬(wàn)千，壯麗恢弘的景觀。高崖飛瀑、曲徑通幽之處，作者在山水間還描繪了漁村、漁船、野市、游艇、長(zhǎng)橋、水車(chē)、茅棚，樓閣等景致和捕魚(yú)、游景、旅行等人物活動(dòng)。全畫(huà)綠柳紅花配長(zhǎng)松修竹，景色明快秀麗。

峰巒綿緲，一望無(wú)際；幽崖潛壑，深不可測(cè)，壁立千仞，上與云平；溪流飛泉，潺潺有聲，遠(yuǎn)岫煙靄，暗相接引，遙天水色，上下同光；老樹(shù)新枝，珊瑚礁柯…..千里江山，如此多嬌！

這不是隱者的樂(lè)園，不是清高者的嘯傲之所，是天下蒼生的生存空間，濃濃的人間煙火氣息彌漫于山水之間，但見(jiàn)茅棚、亭臺(tái)樓閣、藏于幽林，小橋臥波，水村臨流，漁舟悠悠、游艇泄泄，游人賞景，旅人呼渡。

畫(huà)中山勢(shì)高低起伏，景物安排疏密得當(dāng)且和諧。畫(huà)家將平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的手法交替運(yùn)用，使觀者有時(shí)而行走山經(jīng)、時(shí)而駕舟水間、時(shí)而立足于山巒之感，能從不同的角度領(lǐng)略山川的秀麗和壯闊。

在繪畫(huà)技法上，此幅《千里江山圖》畫(huà)家以傳統(tǒng)的青綠勾勒為主的同時(shí)，還借助了水墨山水的一些技法。王希孟，全面繼承了隋唐以來(lái)青綠山水的表現(xiàn)手法，突出石青石綠的厚重，蒼翠效果，使畫(huà)面爽朗富麗。水、天、樹(shù)、石間，用摻雜粉加赭的色澤渲染。用勾勒畫(huà)輪廓，對(duì)遠(yuǎn)山的處理有寫(xiě)意畫(huà)的用筆方式，巖石和土坡的處理上用了皴法，豐富了青綠山水的表現(xiàn)力，點(diǎn)筆法來(lái)畫(huà)樹(shù)干時(shí)，畫(huà)家也間以沒(méi)骨法來(lái)畫(huà)樹(shù)干，而對(duì)浩瀚的江水，畫(huà)家一律以細(xì)筆勾出波紋，連樹(shù)上的花葉也用色、墨逐一地點(diǎn)出。畫(huà)家用筆精細(xì)，讓人嘆為觀止，比如山中馱運(yùn)的驢馬等，盡管只能以粗略的線條來(lái)勾勒，卻于筆端盡顯負(fù)重的形態(tài)，遠(yuǎn)處天空的飛鳥(niǎo)群，盡管只是幾個(gè)點(diǎn)，卻能讓人看出它們不同的飛翔姿態(tài)，在畫(huà)卷中活動(dòng)的人物雖然小，但從服裝、舉止中仍然可以判斷出人物的大概身份。用細(xì)如毫發(fā)的筆法來(lái)繪制一幅近十二米的長(zhǎng)卷巨幅山水，畫(huà)家的繪畫(huà)計(jì)較確實(shí)非凡。

在用色上，畫(huà)家以青綠為主色，但注重施色手法的輕重變化，從而使畫(huà)面色彩有輕盈也有厚重，再以赭色為輔，使畫(huà)面色彩層次感分明。然后上石青石綠，層層疊加，質(zhì)感凝重，與整幅畫(huà)的墨青、墨綠基調(diào)渾然一體，鮮艷而不媚俗。

從構(gòu)圖上看，畫(huà)家依據(jù)的主題，把平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的手法全部運(yùn)用于畫(huà)中，景物安排主次分明，變化有序，給人以“咫尺天涯”的感覺(jué)，把日常生活和勞動(dòng)的場(chǎng)景與自然景象完美的融合，人物活動(dòng)栩栩如生。充滿(mǎn)了畫(huà)家對(duì)美好生活境界的向往，使作品富有生活氣息。該畫(huà)開(kāi)辟了中國(guó)古代山水畫(huà)的新天地，令人百看不厭。

整個(gè)畫(huà)面雄渾壯闊，氣勢(shì)磅礴，充滿(mǎn)著濃郁的生活氣息，將自然山水，描繪得如錦似繡，分外秀麗壯美，是一幅既寫(xiě)實(shí)又富有理想的山水畫(huà)作品，全圖既壯闊雄渾而又細(xì)膩精到，不愧是青綠山水畫(huà)中的一幅巨制杰作。

山水之美，山水之樂(lè)，都沉浸在無(wú)邊的蔚藍(lán)之中，群山披黛，靜水泛綠，雜樹(shù)生翠，那么明快，燦爛、福利、蔥郁，顯示了青綠山水的優(yōu)勢(shì)。

第三篇：《秋興八首(其一)》詩(shī)歌鑒賞

秋興八首·其一

玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。注釋

1.這是八首中的第一首，寫(xiě)夔州一帶的秋景，寄寓詩(shī)人自傷漂泊、思念故園的心情。玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋傷：使草木凋落衰敗。2.巫山巫峽：即指夔州（今奉節(jié)）一帶的長(zhǎng)江和峽谷。蕭森：蕭瑟陰森。3.兼天涌：波浪滔天。

4.塞上：指巫山。接地陰：風(fēng)云蓋地?！敖拥亍庇肿鳌霸训亍?。

5.叢菊兩開(kāi)：杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，從離開(kāi)成都算起，已歷兩秋，故云“兩開(kāi)”。“開(kāi)”字雙關(guān)，一謂菊花開(kāi)，又言淚眼開(kāi)。他日：往日，指多年來(lái)的艱難歲月。

6.故園，此處當(dāng)指長(zhǎng)安。

7.催刀尺：指趕裁冬衣。“處處催”，見(jiàn)得家家如此。

8.白帝城，即今奉節(jié)城，在瞿塘峽上口北岸的山上，與夔門(mén)隔岸相對(duì)。急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧：搗衣石。

9.急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧，搗衣石。譯文

楓樹(shù)在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來(lái)似的，天地一片陰沉?；ㄩ_(kāi)花落已兩載，看著盛開(kāi)的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長(zhǎng)系故園。又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。看來(lái)又一年過(guò)去了，我對(duì)故鄉(xiāng)的思念也愈加凝重，愈加深沉?? 賞析

秋興者，遇秋而遣興也，感秋生情之意?！肚锱d八首》是杜甫晚年為逃避戰(zhàn)亂而寄居夔州時(shí)的代表作品，作于大歷元年（公元766年），時(shí)詩(shī)人56歲。全詩(shī)八首蟬聯(lián)，前呼后應(yīng)，脈絡(luò)貫通，組織嚴(yán)密，既是一組完美的組詩(shī)，而又各篇各有所側(cè)重。每篇都是可以獨(dú)立的七言律詩(shī)。王船山在《唐詩(shī)評(píng)選·卷四》中說(shuō)：“八首如正變七音，旋相為宮而自成一章，或?yàn)楦盍眩瑒t神態(tài)盡失矣?！?/p>

八首之中，第一首總起，統(tǒng)帥后面七篇。前三首寫(xiě)夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首為前后過(guò)渡之樞紐，后四首寫(xiě)所思之長(zhǎng)安，抒發(fā)“處江湖遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”的情愫。聲身居巫峽而心系長(zhǎng)安就是這組詩(shī)的主要內(nèi)容和線索。

全詩(shī)以“秋”作為統(tǒng)帥，寫(xiě)暮年飄泊、老病交加、羈旅江湖，面對(duì)滿(mǎn)目蕭瑟的秋景而引起的國(guó)家興衰、身世蹉跎的感慨；寫(xiě)長(zhǎng)安盛世的回憶，今昔對(duì)比所引起的哀傷；寫(xiě)關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)、目睹國(guó)家殘破而不能有所為、只能遙憶京華的憂(yōu)愁抑郁。

全詩(shī)于凄清哀怨中，具沉雄博麗的意境。格律精工，詞彩華茂，沉郁頓挫，悲壯凄涼意境深宏，讀來(lái)令人蕩氣回腸，最典型地表現(xiàn)了杜律的特有風(fēng)格，有很高的藝術(shù)成就。

首章對(duì)秋而傷羈旅，是全詩(shī)的序曲，總寫(xiě)巫山巫峽的秋聲秋色。用陰沉蕭瑟、動(dòng)蕩不安的景物環(huán)境襯托詩(shī)人焦慮抑郁、傷國(guó)傷時(shí)的心情。亮出了“身在夔州，心系長(zhǎng)安”的主題。

起筆開(kāi)門(mén)見(jiàn)山敘寫(xiě)景物之中點(diǎn)明地點(diǎn)時(shí)間。“玉露”即白露，秋天，草木搖落，白露為霜?！拔咨轿讔{”，詩(shī)人所在。二句下字密重，用“凋傷”、“蕭森”給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩(shī)感情基調(diào)。

接著用對(duì)偶句展開(kāi)“氣蕭森”的悲壯景象?！敖g”承“巫峽”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，風(fēng)云在天而接地陰，可見(jiàn)整個(gè)天地之間風(fēng)云波浪，極言陰晦蕭森之狀。萬(wàn)里長(zhǎng)江滾滾而來(lái)，波濤洶涌，天翻地覆，是眼前的實(shí)景；“塞上風(fēng)云”既寫(xiě)景物也寓時(shí)事。當(dāng)時(shí)土蕃入侵，邊關(guān)吃緊，處處是陰暗的戰(zhàn)云，虛實(shí)兼之。此聯(lián)景物描繪之中，形象地表達(dá)了詩(shī)人和時(shí)局那種動(dòng)蕩不安、前途未卜的處境和作者胸中翻騰起伏的憂(yōu)思與郁勃不平之氣。把峽谷深秋、個(gè)人身世、國(guó)家淪喪囊括其中，波瀾壯闊，哀感深沉。

頸聯(lián)由繼續(xù)描寫(xiě)景物轉(zhuǎn)入直接抒情，即由秋天景物觸動(dòng)羈旅情思。與上二句交叉承接，“叢菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江間”句?！八铡奔赐眨ツ昵锾煸谠瓢?，今年此日在夔州，均對(duì)叢菊，故云“兩開(kāi)”，“叢菊兩開(kāi)他日淚”，表明去年對(duì)叢菊掉淚，今年又對(duì)叢菊掉淚；兩開(kāi)而字，實(shí)乃雙關(guān)，既指菊開(kāi)兩度，又指淚流兩回，見(jiàn)叢菊而流淚，去年如此，今年又如此，足見(jiàn)羈留夔州心情的凄傷?！肮蕡@心”，實(shí)即思念長(zhǎng)安之心?！跋怠弊忠嚯p關(guān)詞語(yǔ)：孤舟停泊，舟系于岸；心念長(zhǎng)安，系于故園。從云安到夔州苦苦掙扎了兩年，孤舟不發(fā)，見(jiàn)叢菊再開(kāi)，不禁再度流淚，心總牽掛著故園。詩(shī)人《客社》一詩(shī)亦云：“南菊再逢人病臥”，《九日》又云：“系舟身萬(wàn)里”，均可參讀。此處寫(xiě)得深沉含蓄，耐人尋味。身在夔州，心系故園，為下七首張目。

尾聯(lián)在時(shí)序推移中敘寫(xiě)秋聲。西風(fēng)凜冽，傍晚時(shí)分天氣更是蕭瑟寒冷，意味冬日即將來(lái)臨，人們?cè)诩泳o趕制寒衣，白帝城高高的城樓上，晚風(fēng)中傳來(lái)急促的砧聲。白帝城在東，夔州府在西，詩(shī)人身在夔州，聽(tīng)到白帝城傳來(lái)的砧杵之聲。砧杵聲是婦女制裁棉衣時(shí)，槌搗衣服的聲音。砧即搗衣之石。此詩(shī)末二句，關(guān)合全詩(shī)，回到景物，時(shí)序由白天推到日暮，客子羈旅之情更見(jiàn)艱難，故能結(jié)上生下，下面接著寫(xiě)夔州孤城，一氣蟬聯(lián)。錢(qián)注杜詩(shī)稱(chēng)：“以節(jié)則杪秋，以地則高城，以時(shí)則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標(biāo)舉興會(huì)，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言?！?作者 杜甫

杜甫像（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。

第四篇：杜甫秋興八首之鑒賞短文

杜甫秋興八首之鑒賞短文

《秋興八首》

秋興者，遇秋而遣興也，感秋生情之意。《秋興八首》是杜甫晚年為逃避戰(zhàn)亂而寄居夔州時(shí)的代表作品，作于大歷元年（公元766年），時(shí)詩(shī)人56歲。全詩(shī)八首蟬聯(lián)，前呼后應(yīng)，脈絡(luò)貫通，組織嚴(yán)密，既是一組完美的組詩(shī)，而又各篇各有所側(cè)重。每篇都是可以獨(dú)立的七言律詩(shī)。王船山在《唐詩(shī)評(píng)選·卷四》中說(shuō)：“八首如正變七音，旋相為宮而自成一章，或?yàn)楦盍?，則神態(tài)盡失矣?！?/p>

八首之中，第一首總起，統(tǒng)帥后面七篇。前三首寫(xiě)夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首為前后過(guò)渡之樞紐，后四首寫(xiě)所思之長(zhǎng)安，抒發(fā)“處江湖遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”的情愫。聲身居巫峽而心系長(zhǎng)安就是這組詩(shī)的主要內(nèi)容和線索。

《秋興八首》·其一

玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

第一首總起，統(tǒng)帥后面七篇。

秋興者，遇秋而遣興也，感秋生情之意?！肚锱d八首》是杜甫晚年為逃避戰(zhàn)亂而寄居夔州時(shí)的代表作品，作于大歷元年（公元766年），時(shí)詩(shī)人56歲。全詩(shī)八首蟬聯(lián)，前呼后應(yīng)，脈絡(luò)貫通，組織嚴(yán)密，既是一組完美的組詩(shī)，而又各篇各有所側(cè)重。每篇都是可以獨(dú)立的七言律詩(shī)。王船山在《唐詩(shī)評(píng)選·卷四》中說(shuō)：“八首如正變七音，旋相為宮而自成一章，或?yàn)楦盍?，則神態(tài)盡失矣?！?/p>

八首之中，第一首總起，統(tǒng)帥后面七篇。前三首寫(xiě)夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首為前后過(guò)渡之樞紐，后四首寫(xiě)所思之長(zhǎng)安，抒發(fā)“處江湖遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”的情愫。聲身居巫峽而心系長(zhǎng)安就是這組詩(shī)的主要內(nèi)容和線索。

全詩(shī)以“秋”作為統(tǒng)帥，寫(xiě)暮年飄泊、老病交加、羈旅江湖，面對(duì)滿(mǎn)目蕭瑟的秋景而引起的國(guó)家興衰、身世蹉跎的感慨；寫(xiě)長(zhǎng)安盛世的回憶，今昔對(duì)比所引起的哀傷；寫(xiě)關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)、目睹國(guó)家殘破而不能有所為、只能遙憶京華的憂(yōu)愁抑郁。

全詩(shī)于凄清哀怨中，具沉雄博麗的意境。格律精工，詞彩華茂，沉郁頓挫，悲壯凄涼意境深宏，讀來(lái)令人蕩氣回腸，最典型地表現(xiàn)了杜律的特有風(fēng)格，有很高的藝術(shù)成就。

首章對(duì)秋而傷羈旅，是全詩(shī)的序曲，總寫(xiě)巫山巫峽的秋聲秋色。用陰沉蕭瑟、動(dòng)蕩不安的景物環(huán)境襯托詩(shī)人焦慮抑郁、傷國(guó)傷時(shí)的心情。亮出了“身在夔州，心系長(zhǎng)安”的主題。

起筆開(kāi)門(mén)見(jiàn)山敘寫(xiě)景物之中點(diǎn)明地點(diǎn)時(shí)間?！坝衤丁奔窗茁?，秋天，草木搖落，白露為霜?！拔咨轿讔{”，詩(shī)人所在。二句下字密重，用“凋傷”、“蕭森”給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩(shī)感情基調(diào)。接著用對(duì)偶句展開(kāi)“氣蕭森”的悲壯景象?！敖g”承“巫峽”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，風(fēng)云在天而接地陰，可見(jiàn)整個(gè)天地之間充風(fēng)云波浪，極言陰晦蕭森之狀。萬(wàn)里長(zhǎng)江滾滾而來(lái)，波濤洶涌，天翻地覆，是眼前的實(shí)景；“塞上風(fēng)云”既寫(xiě)景物也寓時(shí)事。當(dāng)時(shí)土蕃入侵，邊關(guān)吃緊，處處是陰暗的戰(zhàn)云，虛實(shí)兼之。此聯(lián)景物描繪之中，形象地表達(dá)了詩(shī)人和時(shí)局那種動(dòng)蕩不安、前途未卜的處境和作者胸中翻騰起伏的憂(yōu)思與郁勃不平之氣。把峽谷深秋、個(gè)人身世、國(guó)家淪喪囊括其中，波瀾壯闊，哀感深沉。頸聯(lián)由繼續(xù)描寫(xiě)景物轉(zhuǎn)入直接抒情，即由秋天景物觸動(dòng)羈旅情思。與上二句交叉承接，“叢菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江間”句?！八铡奔赐?，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均對(duì)叢菊，故云“兩開(kāi)”，“叢菊兩開(kāi)他日淚”，表明去年對(duì)叢菊掉淚，今年又對(duì)叢菊掉淚；兩開(kāi)而字，實(shí)乃雙關(guān)，既指菊開(kāi)兩度，又指淚流兩回，見(jiàn)叢菊而流淚，去年如此，今年又如此，足見(jiàn)羈留夔州心情的凄傷?！肮蕡@心”，實(shí)即思念長(zhǎng)安之心?！跋怠弊忠嚯p關(guān)詞語(yǔ)：孤舟停泊，舟系于岸；心念長(zhǎng)安，系于故園。從云安到夔州苦苦掙扎了兩年，孤舟不發(fā)，見(jiàn)叢菊再開(kāi)，不禁再度流淚，心總牽掛著故園。詩(shī)人《客社》一詩(shī)亦云：“南菊再逢人病臥”，《九日》又云：“系舟身萬(wàn)里”，均可參讀。此處寫(xiě)得深沉含蓄，耐人尋味。身在夔州，心系故園，為下七首張目。尾聯(lián)在時(shí)序推移中敘寫(xiě)秋聲。西風(fēng)凜冽，傍晚時(shí)分天氣更是蕭瑟寒冷，意味冬日即將來(lái)臨，人們?cè)诩泳o趕制寒衣，白帝城高高的城樓上，晚風(fēng)中傳來(lái)急促的砧聲。白帝城在東，夔州府在西，詩(shī)人身在夔州，聽(tīng)到白帝城傳來(lái)的砧杵之聲。砧杵聲是婦女制裁棉衣時(shí)，槌搗衣服的聲音。砧即搗衣之石。此詩(shī)末二句，關(guān)合全詩(shī)，回到景物，時(shí)序由白天推到日暮，客子羈旅之情更見(jiàn)艱難，故能結(jié)上生下，下面接著寫(xiě)夔州孤城，一氣蟬聯(lián)。

錢(qián)注杜詩(shī)稱(chēng)：“以節(jié)則杪秋，以地則高城，以時(shí)則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標(biāo)舉興會(huì)，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言?！?/p>

《秋興八首》·其二

夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫(huà)省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請(qǐng)看石上藤羅月，已映洲前蘆荻花。

第二首時(shí)序由日暮而至深夜，寫(xiě)夔府秋夜北望京華。

首聯(lián)承上首末聯(lián)，由薄暮入筆。每當(dāng)金烏西墜、玉兔東升時(shí)，就依北斗星的方向眺望日夜思念的長(zhǎng)安。“每依北斗望京華”句，是組詩(shī)八章的綱領(lǐng)和眼目，錢(qián)注云：“依斗望京，此句為八章之骨?！遍L(zhǎng)安在北，故“依北斗”，“每依”，無(wú)夕不然也。京華亦即故園所在，望而不見(jiàn)，焉能不悲？以下抒發(fā)個(gè)中深悲。頷聯(lián)，把懷念京華與身世之感緊密交織。《水經(jīng)注》引民謠云：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿啼三聲淚沾裳?！蓖罩涝谖讔{聽(tīng)猿聲使人哀傷落淚，那是他山之石，間接知識(shí)，現(xiàn)在身在夔州，親自聽(tīng)到猿聲而不禁淚下，故云“實(shí)下”，“實(shí)”，實(shí)實(shí)在在，真的。即“聽(tīng)猿三聲實(shí)下淚。”詩(shī)人入川后，來(lái)到嚴(yán)武墓下，曾因嚴(yán)武推薦，被任命為工部員外郎，并擬隨嚴(yán)武回到朝廷，不幸嚴(yán)武去世，八月份乘船回長(zhǎng)安供職的心愿又落空了。故云：“奉使虛隨八月槎?！薄鞍嗽麻丁被玫涔?，古書(shū)民間傳說(shuō)，天河與海通，海邊居民每年八月看到有浮槎（即水上木排）來(lái)去，于是準(zhǔn)備許多干糧，乘槎而去，以為到時(shí)又可乘槎回來(lái)。此傳說(shuō)后來(lái)附會(huì)到張騫身上，說(shuō)張奉漢武帝命，尋黃河之源，因乘槎至天河，牽牛宿旁。此處借用民間傳說(shuō)，表明自己回朝愿望落空，回長(zhǎng)安如同乘槎在天，茫茫不可達(dá)也。與“孤舟一系”句相照應(yīng)。與“聽(tīng)猿”句因果承接緊湊。頸聯(lián)承“每依北斗望京華”、“奉使虛隨八月槎”來(lái)。畫(huà)省，即尚書(shū)省，杜甫的檢校工部員外郎是尚書(shū)省的郎官。香爐，尚書(shū)省上朝時(shí)，有侍女二人捧爐焚香從入。伏枕，表自身病體現(xiàn)狀。堞，城上的矮墻，即城垛。畫(huà)省香爐，心中所念，為虛；伏枕山樓，眼前現(xiàn)狀，是實(shí)。詩(shī)人慨嘆沒(méi)能入京供職、違離畫(huà)省香爐，只空掛了個(gè)尚書(shū)郎的職銜，辜負(fù)了那份工作，伏枕有病的不幸，不能回到皇帝身邊供職，滯留在這荒僻的山城，臥聽(tīng)墻外隱隱約約傳來(lái)的凄咽的笳聲，兵亂未平。以上由夔府想京華，又由京華回到夔府，思緒在故國(guó)故園與夔府孤城之間往復(fù)，情極凄切纏綿。尾聯(lián)寫(xiě)京華望而不見(jiàn)，回到眼前景物。月亮從照著藤羅移到照映著洲前蘆荻花上，既暗示時(shí)間的推移，又用藤羅、蘆荻展現(xiàn)蕭瑟的秋光，有無(wú)限悲凄之感。至此，一位由黃昏日落到中夜深宵，臥病山城，翹首北望，徘徊流連，夜不成眠的抒情主人、詩(shī)人形象，已塑造得栩栩如生、如在眼前了。由景物時(shí)序推移暗向第三首過(guò)渡。

《秋興八首》·其三

千家山郭盡朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還汛汛，清江燕子故飛飛?？锖饪故韫γ?，劉向傳經(jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

第三首緊接山首“洲前蘆荻花”的夜色轉(zhuǎn)摹夔州秋日朝景。前四句寫(xiě)明凈的秋色與煩擾的心情。每當(dāng)千家萬(wàn)戶(hù)還沉靜在山郭朝暉中，自己卻孤身一人坐在江邊山樓上，看捉留宿江中的漁船，燕子總是在上下翻飛?！把囱础?、“飛飛”連用表示動(dòng)作重復(fù)；“還”、“故”，流露詩(shī)人煩惱的心情。頸聯(lián)連用典故，自比匡、劉。漢元帝初，日蝕地震，匡衡上疏，帝悅其言，遷為光祿大夫，太子少傅，建議亦常被采納，而詩(shī)人曾為“近臣”，幾次上疏，卻犯忌被斥，其遇與不遇與匡衡形成鮮明的對(duì)照，東漢劉向，在朝歷宣元成三世，詔頌校中五經(jīng)，秘書(shū)等職成帝時(shí)，詔與其子劉歆同領(lǐng)秘書(shū)，哀帝時(shí)，歆復(fù)領(lǐng)五經(jīng)卒父前業(yè)，對(duì)儒學(xué)傳播起很大的作用。詩(shī)人想象匡、劉自比，深感命運(yùn)蹇厄，事與愿違。尾聯(lián)用同學(xué)多不賤反襯自己的落拓，不得志?！拔辶甏颂幋搁L(zhǎng)安；輕衣肥馬代指權(quán)貴。這聯(lián)感懷身世，悲憤沉郁，如訴如泣。引出第四首。

朱鶴麟云：“前三章，俱主夔州而略長(zhǎng)安，后五章詳長(zhǎng)安而略夔州次第井然?！笨梢?jiàn)前三章重在寫(xiě)實(shí)，身在夔州，后五章重在寫(xiě)虛，心系故園故國(guó)，開(kāi)合跌宕，虛實(shí)相生。

《秋興八首》·其四

聞道長(zhǎng)安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時(shí)。直北關(guān)山金鼓震，征西車(chē)馬羽書(shū)弛。

魚(yú)龍寂寞秋江冷，故國(guó)平居有所思。

第四首一安史之亂為中心，寫(xiě)長(zhǎng)安近況，是八首的樞紐。

首聯(lián)因聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)安政局變化很大（指長(zhǎng)安先破于安史，后陷于土蕃，而反思國(guó)家和個(gè)人所經(jīng)歷的**與流亡，有說(shuō)不盡的悲哀?！稗钠濉毖灾醒胝?quán)彼爭(zhēng)此奪，反復(fù)不定，變化急促，比喻貼切而形象。“百年”此處既指自己一輩子，也指唐代社會(huì)。“不勝悲”是指國(guó)運(yùn)民生和自己宦海浮沉身世所生的感慨。中四句承首聯(lián)，皆“聞道”之事，具體寫(xiě)“似弈棋”的內(nèi)容。頷聯(lián)感慨世道的變遷，時(shí)局的動(dòng)蕩，著重內(nèi)憂(yōu)，國(guó)運(yùn)今非昔比，老一輩文武官員都換成新主。中央的典章、文物、制度都已廢棄，在政治上自己已經(jīng)是一個(gè)被遺忘的人了。頸聯(lián)忽然縱筆大開(kāi)，大起波瀾，側(cè)重外患。“直北”即正北，“愁看直北是長(zhǎng)安”，夔州的正北是長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，亦即隴右關(guān)輔中原一帶，此指長(zhǎng)安以北。“直北”、“征西”互文，“金鼓震”、“羽書(shū)馳”言西北多事，土蕃曾陷長(zhǎng)安，后回紇入寇，黨項(xiàng)、羌又犯同州，渾奴刺寇周至，故云。報(bào)軍情的文件來(lái)往弛送，時(shí)局危急。尾聯(lián)寫(xiě)在這國(guó)家殘破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情況下，昔日在長(zhǎng)安的生活常常呈現(xiàn)在懷想之中。第七句“魚(yú)龍寂寞秋江冷”結(jié)到“秋”字，《水經(jīng)注》：“魚(yú)龍以秋冬為夜。”寫(xiě)秋江即詩(shī)人當(dāng)前身在蘷州之處境。第八句結(jié)到“思”字，領(lǐng)起下面洋洋灑灑四首律詩(shī)，寫(xiě)故國(guó)平居，均由“思”字生出，故國(guó)思與前面的故園心一脈相承，承上啟下，大合大開(kāi)，氣勢(shì)流轉(zhuǎn)，筆有千鈞之力。

《秋興八首》·其五

蓬萊宮闕對(duì)南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿(mǎn)函關(guān)。云移雉尾開(kāi)宮扇，日繞龍鱗識(shí)圣顏。一臥滄江驚歲晚，幾回青鎖點(diǎn)朝班。

后四首緊接上句“有所思”，寫(xiě)對(duì)故國(guó)長(zhǎng)安的回憶。

第五首寫(xiě)長(zhǎng)安宮闕之盛，回憶帝居的巍峨壯麗，早朝的肅穆莊嚴(yán)，回憶自己曾在中央政權(quán)中任右拾遺職“識(shí)圣顏”的輝煌經(jīng)歷。極寫(xiě)玄宗在位的太平景象，氣象萬(wàn)千，豪情萬(wàn)丈，以襯托現(xiàn)在的國(guó)危民困、窮途落拓、暮年飄泊的憂(yōu)傷和抑郁。

前四句寫(xiě)殿前景物。后四句追溯當(dāng)年上朝之事。仙境般的宮闕遙遙對(duì)著終南山托承露盤(pán)的金人銅柱高入云霄；貴妃娘娘華清沐浴，儼然王母降臨瑤池。玄宗信奉道教，傳言李耳西游，函關(guān)一帶一派祥和的紫氣東來(lái)。前四句用賦的鋪陳手法展現(xiàn)盛唐時(shí)代宮殿嵬峨，祥和氣象。頸聯(lián)進(jìn)一步追索開(kāi)元盛世，一派升平?；仡櫾?shī)人當(dāng)年早朝，面見(jiàn)玄宗的盛況。皇帝每月朔望，受朝于宣政殿，上座前，羽扇障合，俯仰升降，不令眾人見(jiàn)得，待坐定后始開(kāi)扇，定為朝儀?！霸埔啤倍盅蚤_(kāi)扇時(shí)光彩閃耀，像彩云在移動(dòng)。宮扇一開(kāi)，圣顏顯出，有如太陽(yáng)升起。皇帝身著袞袍，繡著龍紋，金光燦爛，表現(xiàn)早朝的莊嚴(yán)和詩(shī)人當(dāng)年何等的躊躇滿(mǎn)志。末二句陡然跌落，截住對(duì)開(kāi)天盛事回憶，回到眼前所在。一個(gè)“驚”字寫(xiě)出了歲月磋跎、世事變幻，一臥滄江之后的今日，正是代宗大歷元年的深秋。“幾回”句，括過(guò)玄肅兩朝，銘刻永不忘懷的記憶?！扒噫i”建章宮宮門(mén)名，詩(shī)人在肅宗時(shí)為左拾遺，在建章宮上朝。全詩(shī)用過(guò)去的輝煌與歡樂(lè)來(lái)襯托現(xiàn)時(shí)的慘淡和凄涼，言有盡而意無(wú)窮。

《秋興八首》·其六

瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋?；ㄝ鄪A城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。

第六首抒寫(xiě)對(duì)曲江的懷想。

首句直承上首的尾聯(lián)“一臥滄江驚歲晚”，寫(xiě)自己在瞿塘峽口聯(lián)想曲江。瞿塘峽口的秋色，是眼前的景色，而曲江頭的秋色是心里想象。用“萬(wàn)里風(fēng)煙”把客蜀望京、撫今追昔憂(yōu)過(guò)感時(shí)的復(fù)雜感情交織成一派迷茫而又深厚壯闊的藝術(shù)境界?！盎ㄝ唷倍浠貞浶诋?dāng)年的游宴與安史之亂暴發(fā)。開(kāi)元二十年（732），從大明宮筑夾城復(fù)道，經(jīng)通化門(mén)至興慶宮，達(dá)曲江芙蓉園，宮廷游曲江專(zhuān)用通道。花萼相輝樓在興慶宮內(nèi)，芙蓉園在曲江西南，又稱(chēng)南苑，玄宗與貴妃常在次游幸。據(jù)傳祿山反叛消息傳來(lái)時(shí)，玄蹤正在花萼樓臵酒，準(zhǔn)備遷幸曲池，聞?dòng)嵥念櫰鄲怼Ｋ^“入邊愁”，實(shí)際暗示了致亂原因。寓興亡之感，言簡(jiǎn)意賅。頸聯(lián)寫(xiě)“入邊愁”之前，曲江離宮一帶圍繞宮殿那珠簾繡柱周?chē)?，黃鵠起舞；牽著錦纜的畫(huà)舫牙檣上下，白鷗驚飛。這堂皇富麗的實(shí)景，正是尾聯(lián)回首歌舞地的內(nèi)涵?！盎厥住本淇偫ㄉ厦鎸?duì)曲江歌舞地的回顧，可與詩(shī)人《麗人行》，《哀江頭》等詩(shī)參讀。對(duì)亂后長(zhǎng)安深含痛惜之情，對(duì)王朝中興充滿(mǎn)感慨嘆息。末句又引出下詩(shī)“昆明池水漢時(shí)功”。興亡盛衰之感，百年世事之悲，深沉含蓄。

《秋興八首》·其七

昆明池水漢時(shí)功，武帝旌旗在眼中。織女機(jī)絲虛月夜，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)。波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。關(guān)塞極天唯鳥(niǎo)道，江湖滿(mǎn)地一漁翁。

第七首抒寫(xiě)對(duì)昆明池的懷想。既展現(xiàn)當(dāng)年唐朝國(guó)力昌盛、景物壯麗、物產(chǎn)富饒的歷史畫(huà)面，又慨嘆往事不堪回首，長(zhǎng)安遠(yuǎn)離，心事茫然。

昆明池在長(zhǎng)安西南，漢武帝為了操練一支水軍，仿照云南滇池而鑿，樓船高十余丈，旗臶飄揚(yáng)，甚為壯觀，玄宗亦曾臵船于此。起二句從自古帶到本朝?！翱椗倍湎胂蠼袢绽ッ鞒厮娘L(fēng)光，寫(xiě)昆明池的貴重文物。池內(nèi)有牽牛、織女兩個(gè)石人，象征其隔天上銀河相對(duì)，如今沒(méi)有人來(lái)欣賞他們的風(fēng)姿、講述他們的故事，他們空對(duì)月夜，辜負(fù)清秋月色。池中又有石刻的鯨魚(yú)，鱗甲儼然，形象逼真，在這蕭瑟的秋風(fēng)中似乎躍然欲動(dòng)。然而這些珍貴的文物，在這清冷的月夜，誰(shuí)去理會(huì)？昔盛今衰之情盡在其中。昆明池中本有豐饒物產(chǎn)，至今菰米漂在水上，菰影沉入水中，遠(yuǎn)望若云。蓮蓬在寒露中墜落著紅粉。既是對(duì)昔日昆明池絢麗秋景的回顧，也是作者對(duì)今日昆明池風(fēng)光的想象，有著無(wú)限懷念眷顧之深情。末聯(lián)在對(duì)昆明池進(jìn)行過(guò)壯思飛動(dòng)、充滿(mǎn)豪情的回憶和想象之后，思緒有回到冷落的現(xiàn)實(shí)中來(lái)，傾訴從夔州遙望萬(wàn)里之外的昆明池，一直望到天盡頭，形盛之地離得那么遙遠(yuǎn)，關(guān)塞極天，回不去，也看不見(jiàn)了，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，像一個(gè)漁翁在江湖飄泊。詩(shī)思回旋到身在夔州、遙憶京華這一凝聚點(diǎn)上。

《秋興八首》·其八

昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入美陂。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。采筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。

第八首通過(guò)對(duì)昆吾山和美陂一帶的回憶想象，抒發(fā)今昔興衰之感，也是對(duì)這一組詩(shī)的總結(jié)。美陂是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安郊區(qū)的一大景觀、旅游盛地。詩(shī)人曾與岑參等人在此泛舟、飲酒、吟詩(shī)、作樂(lè)，并有《渼陂行》一詩(shī)記載當(dāng)時(shí)盛況。

首先點(diǎn)明通往美陂的紆長(zhǎng)道路，經(jīng)過(guò)昆吾亭，御宿川，那兒山川形勢(shì)曲折連綿，崇高的紫峰閣的陰影倒映在美陂河里。這是詩(shī)人經(jīng)由、熟悉的美好景象。頷聯(lián)寫(xiě)美陂當(dāng)日的物產(chǎn)豐美。有深林佳木異鳥(niǎo)珍禽，香稻喂鸚鵡，啄之有余；碧樹(shù)招鳳凰，棲之安穩(wěn)。一片開(kāi)元盛世的太平景象。這聯(lián)是倒裝句法，千古名句，實(shí)乃“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝?！币庀笕A貴，辭彩典雅，對(duì)仗精工，代表了詩(shī)人晚歲詩(shī)律的審美高度標(biāo)。頸聯(lián)在八首秋興中插入兩句春景的描寫(xiě)，重現(xiàn)往日的美好是詩(shī)人陷入對(duì)長(zhǎng)安昔日太平景象的深深憶念中情不自禁地?fù)]筆所成，一輕快歡樂(lè)的抒情，反襯現(xiàn)時(shí)的寂寞哀傷?！笆按洹保复河沃姓壑Σ刹?，或拾起美麗的羽毛。“仙侶”，一道春游的伙伴。尾聯(lián)由以上回憶引起無(wú)限感慨。詩(shī)人那生花的妙筆曾歌頌過(guò)太平盛世的美好景象，現(xiàn)在流落天涯，長(zhǎng)吟遠(yuǎn)望，在撫今追昔的沉思之中，白頭深深地低垂。

這首詩(shī)，極寫(xiě)自己對(duì)長(zhǎng)安開(kāi)元盛世太平景象的追憶，寄托自己哀世傷時(shí)、憂(yōu)念故國(guó)、感嘆興衰的深情，感情深沉抑郁，對(duì)仗工穩(wěn)，聲韻鏗鏘?？偸樟苏麄€(gè)組詩(shī)，完成了“身居夔州而心系長(zhǎng)安”的組詩(shī)主題。

全詩(shī)境界在夔州與長(zhǎng)安之中推移，故國(guó)之思與沉淪之感交織，寫(xiě)夔州為所見(jiàn)，寫(xiě)長(zhǎng)安為所思，虛實(shí)相生。八首一氣貫通，全是抒情，是格律詩(shī)擴(kuò)大表現(xiàn)范圍的嘗試。格律精工，章法嚴(yán)密而又富于變化，字句錘煉，辭彩華茂，語(yǔ)言艷麗，思想沉郁，音律頓挫抑揚(yáng)，與《詠懷古跡》五首風(fēng)格近似，代表詩(shī)人晚年律詩(shī)的審美新傾向。

第五篇：《秋興》說(shuō)課稿

《秋興八首》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材

《秋興八首》是杜甫寓居四川夔州時(shí)寫(xiě)下來(lái)的以想望長(zhǎng)安為主題的一組七言律詩(shī)，它是杜集中七律的代表作。

“秋興”這個(gè)題目，意思是說(shuō)因感秋而寄興。這興也就是過(guò)去漢儒說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》的所謂“賦比興”的“興”（在四聲應(yīng)讀去聲）。晉代的潘岳有《秋興賦》，也是一篇感秋寄興之作。但《秋興賦》的體裁是屬于辭賦類(lèi)。而杜甫的《秋興八首》則是律詩(shī)，是唐代新興的一種詩(shī)體。若論它們創(chuàng)作的成就和對(duì)后世發(fā)生的影響，杜甫的《秋興八首》當(dāng)然不是潘岳的《秋興賦》所可比擬。

這八首律詩(shī)是組詩(shī)，它從夔州的秋天景物說(shuō)起，抒寫(xiě)了對(duì)長(zhǎng)安想望的種種心情。而以第一首為全詩(shī)綱領(lǐng)。它的開(kāi)頭四句：“玉露彫傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰?！边@正和宋玉《九辯》所說(shuō)的“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”的感嘆相同而沉深郁勃過(guò)之。接著寫(xiě)詩(shī)人留滯峽中的凄緊情狀。而“孤舟一系故園心”句，就已經(jīng)隱約地說(shuō)出對(duì)長(zhǎng)安的想望。第二首第三首雖然仍舊是寫(xiě)夔州景色。而“每依北斗望京華”句已明白指出望京，可以說(shuō)是為整組詩(shī)點(diǎn)出了主題?！翱锖饪故韫γ?，劉向傳經(jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥?！币簿褪怯赏┧鸬膶?duì)詩(shī)人自己身世遭遇的回憶和傷嘆。到了第四首就直接轉(zhuǎn)入長(zhǎng)安，是這組詩(shī)的大轉(zhuǎn)捩?！奥劦篱L(zhǎng)安似弈棋，百年世事不勝悲”等句，表明了對(duì)“安史之亂”后局勢(shì)的無(wú)限感慨。這以下數(shù)首都是著重對(duì)長(zhǎng)安想望的描寫(xiě)。

詩(shī)人想望長(zhǎng)安，當(dāng)然首先要回憶起往年疏救房琯①這一件具有重大政治意義的事。因?yàn)樵?shī)人在這次政治的斗爭(zhēng)中所遭受的打擊是他生命史上永遠(yuǎn)不可磨滅的傷痕，所以在詩(shī)里用匡衡、劉向②自比，而發(fā)出了“功名薄”和“心事違”的感嘆?？锖狻⑾蚨际且灾敝G而遭到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)排斥，這里用來(lái)作譬是具有它的深刻意義的。

一提到長(zhǎng)安，也不能不使詩(shī)人想到大唐的宮殿以及昆明池、曲江和渼陂諸名勝。特別是曲江，它給予詩(shī)人的印象更其深刻難忘?！盎ㄝ喔舫峭ㄓ鶜猓饺匦≡啡脒叧??！卑选巴ㄓ鶜狻焙汀叭脒叧睢雹勐?lián)系起來(lái)說(shuō)，這就可以想見(jiàn)詩(shī)人對(duì)時(shí)事的感慨是多么深長(zhǎng)！天寶禍亂的爆發(fā)不是沒(méi)有原因的。前人曾經(jīng)認(rèn)為杜甫的《秋興八首》可以當(dāng)?shù)免仔诺摹栋Ы腺x》（王夢(mèng)樓語(yǔ)）。而其實(shí)，《秋興》這組詩(shī)也正可以與屈原的《哀郢》相比擬。它們所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)祖國(guó)的懷念和對(duì)戰(zhàn)亂的憂(yōu)傷，確有其胎息相同之處。

無(wú)可諱言，生活在封建時(shí)代的詩(shī)人，他們的思想大都有一定程度的局限。這在杜甫也不例外?！肚锱d八首》雖然描寫(xiě)的著重在當(dāng)時(shí)政治中心的長(zhǎng)安，顯示了作者憂(yōu)時(shí)傷亂的情緒，但是他的眼光總是超越不出那個(gè)腐朽的朝廷。如第二首所提到的“畫(huà)?、芟銧t違伏枕”，第五首所提到的“幾回青瑣⑤點(diǎn)朝班”，都表示著對(duì)自己的過(guò)去經(jīng)歷和現(xiàn)在的仕宦前途未能忘懷。而“云移雉尾開(kāi)宮扇，日繞龍鱗識(shí)圣顏”⑥，更不免眷戀著那個(gè)封建統(tǒng)治者——皇帝的尊嚴(yán)形象，流露了思想的庸俗的一面。

這組詩(shī)從夔州寫(xiě)到長(zhǎng)安，又從長(zhǎng)安寫(xiě)到夔州，回環(huán)往復(fù)而章法井然。從表面上看，每首詩(shī)都是獨(dú)立的，而實(shí)際上則是一個(gè)有機(jī)的整體。它的確具有了前人所說(shuō)的“脈絡(luò)相承”，“首尾相應(yīng)”等特點(diǎn)（陳子端語(yǔ)）。作者善于把那種錯(cuò)綜復(fù)雜的思想情感在這個(gè)有約制性的格律形式里完美地藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。這和他同時(shí)代的詩(shī)人比較起來(lái)是出乎其類(lèi)，拔乎其萃的。例如和杜甫齊名的大詩(shī)人李白，他的詩(shī)長(zhǎng)于歌行而不長(zhǎng)于律句，在他的現(xiàn)存詩(shī)集中，七言律則寫(xiě)得更少。向來(lái)被人所傳誦的《登鳳凰臺(tái)》這首七律，它的頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，和上下聯(lián)平仄失黏，只能算是拗體，還不是七律的正格，未可與杜甫《秋興》這些精深而又嚴(yán)整的律詩(shī)等量齊觀。其它如王維、孟浩然、高適、岑參們所寫(xiě)的七律，也沒(méi)有象杜甫《秋興》這樣精心獨(dú)創(chuàng)的作品。

在《秋興八首》里，也表現(xiàn)了作者藝術(shù)手法的多樣化。用《秋興》作為詩(shī)題，原是要抒寫(xiě)一種凄愴悲涼的情緒的。但作者卻偏在對(duì)長(zhǎng)安的回憶中運(yùn)用了不少輝煌華美的句子來(lái)烘托這種情緒，迸射出了既沉郁而又絢爛的藝術(shù)色彩。例如第五首的“西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿(mǎn)函關(guān)”，第六首的“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗”，第八首的“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，所描繪的長(zhǎng)安景色，正和前面幾首詩(shī)里所敘寫(xiě)的“叢菊兩開(kāi)他日淚”，“聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚”那種凄愴情景成了鮮明的對(duì)照。在杜甫另一首的《曲江對(duì)雨》里也有同樣的描寫(xiě)手法，它用“林花著雨燕支濕，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”等華麗句子來(lái)反襯出曲江的凄清情景。凡此，都顯示了詩(shī)人在律句方面所獨(dú)創(chuàng)的多樣化的藝術(shù)特色。

此外，《秋興八首》藝術(shù)手法的多樣化還表現(xiàn)在句子的對(duì)仗上。七律和五律一樣，都是唐代的新體詩(shī)，有一定的格式。它們當(dāng)中的兩聯(lián)——即頷聯(lián)和頸聯(lián)，需要講究對(duì)仗。開(kāi)頭兩句和結(jié)尾二句則可以不拘。而《秋興八首》除了當(dāng)中兩聯(lián)講究對(duì)仗外，如第二首的“請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”，第七首的“關(guān)塞極天惟鳥(niǎo)道，江湖滿(mǎn)地一漁翁”，就是連末尾兩句也都用對(duì)仗作結(jié)。又《秋興》這組詩(shī)在當(dāng)中兩聯(lián)的對(duì)仗上也還很有變化。例如第一首頸聯(lián)的“叢菊兩開(kāi)”和“孤舟一系”是頓句，而它們緊接著的三個(gè)字則是“他日淚”和“故園心”，這就使句子有了轉(zhuǎn)折而增加了一層意思。如第八首的“香稻啄馀”、“碧梧棲老”一聯(lián)，是倒裝句，意思是說(shuō)香稻是鸚鵡啄馀之粒，碧梧是鳳凰棲老之枝。因?yàn)槊鑼?xiě)的主要是在香稻和碧梧，所以用了倒裝的句法。這些也都是作者的匠心獨(dú)運(yùn)，為后來(lái)的律句創(chuàng)作開(kāi)了法門(mén)。

這里還需要指出，寫(xiě)律詩(shī)一般的都脫不了所謂“起承轉(zhuǎn)合”的格套，例在第五第六這一聯(lián)運(yùn)用轉(zhuǎn)筆；《秋興八首》對(duì)這方面也能突破格套。這組詩(shī)除前面三首在第五第六兩句運(yùn)用轉(zhuǎn)筆外，其余的幾首都在末后兩句才用了轉(zhuǎn)筆。最值得注意的是第八首，它描寫(xiě)渼陂景物，一直到了末句：“白頭吟望苦低垂”才用轉(zhuǎn)筆作結(jié)。這種寫(xiě)法，在唐宋詩(shī)人所作絕句中偶亦有之。如李白的“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣，宮女如花滿(mǎn)金殿，只今唯有鷓鴣飛”；陸游的“細(xì)傾西國(guó)葡萄酒，小嚼南州豆蔻花，更拂烏絲寫(xiě)新句，此翁可惜老天涯”，都是僅在七言絕句的末句用轉(zhuǎn)筆作結(jié)。但是在律詩(shī)里則很少見(jiàn)。從這些地方也可以看出杜甫《秋興八首》的藝術(shù)手法的多樣化。他能周轉(zhuǎn)馳驟于格律形式之中而不為格律形式所拘限，表現(xiàn)了七律創(chuàng)作的高度成就。

杜甫曾經(jīng)說(shuō)他自己：“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”（《見(jiàn)遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》）。所謂“詩(shī)律細(xì)”，并不是專(zhuān)指雕章琢句的工巧，而是說(shuō)詩(shī)律達(dá)到了一種“從心所欲”、“不煩繩削”的熟練境地?！肚锱d八首》就是“詩(shī)律細(xì)”的很好范例。

二、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。

首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。

此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。

[內(nèi)容述評(píng)]

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂(yōu)。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。

[藝術(shù)特色]

在<戲?yàn)榱^句>中，杜甫曾說(shuō)“庾信文章老更成，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)?！逼鋵?shí)，此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī)，倒真恰如其分。他在夔州時(shí)所作的《登高》、《諸將五首》、《詠懷古跡五首》、《又呈吳郎》等篇章，向來(lái)被認(rèn)為是律詩(shī)中的杰作。而《秋興》則更被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”（見(jiàn)《唐宋詩(shī)醇》）。大致說(shuō)來(lái)，其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、章法謹(jǐn)嚴(yán)

本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已經(jīng)輪機(jī)；本詩(shī)與同組其他七詩(shī)之相關(guān)聯(lián)系，請(qǐng)人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”（《唐詩(shī)評(píng)選》）的評(píng)語(yǔ)，因教材僅選了第一首，故此從略。

二、情景無(wú)間

情與景的和諧密洽、融匯無(wú)間，是南朝劉勰，至唐司空?qǐng)D、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國(guó)維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。本是在這方面堪稱(chēng)典范。

粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂(yōu)思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。

三、語(yǔ)言練達(dá)

杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫(xiě)的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。