第一篇：妖貓傳解析（精選）

一千人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，這只是我個(gè)人看后的想法，也許“窗簾真的就只是藍(lán)色的”我看的很開(kāi)心，寫(xiě)的很開(kāi)心，查資料也很開(kāi)心這就夠啦。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，妖貓傳描述的是一個(gè)白居易建立的精神世界，在這個(gè)精神世界里所有人的出現(xiàn)都是他創(chuàng)造出來(lái)的，只為了體現(xiàn)他內(nèi)心訴求。所以，在這里他黑化了…….為毛？被陷害被貶官，從翰林學(xué)士到江州司馬，這一摔激起了白居易前所未有的黑暗面，把自己一直以來(lái)的不滿悲憤不得志等等負(fù)面情緒化作一只貓妖在自己的精神世界里肆意報(bào)復(fù)。白居易期待的所有美好化作了楊玉環(huán)。這場(chǎng)“誰(shuí)玷污了我的小美好我就挖誰(shuí)眼睛”的恐怖襲擊事件最終以散發(fā)著佛光的另一個(gè)白居易結(jié)束了，安撫了炸毛的小黑，使其回歸佛祖懷抱。再簡(jiǎn)單點(diǎn)就是白樂(lè)天腦中有兩個(gè)自己，惡魔小白滋生怨氣，變身炸毛黑貓到處惹事，驅(qū)魔小白一個(gè)普渡四方技能把黑貓順毛了，白居易腦補(bǔ)過(guò)完癮，頓悟了去修彌勒了。

不過(guò)整個(gè)故事又是套著《長(zhǎng)恨歌》發(fā)展的，整篇故事，又是另一首《長(zhǎng)恨歌》。是白居易呈現(xiàn)的一場(chǎng)幻術(shù)表演。下面來(lái)正經(jīng)的解析一下這篇故事所出現(xiàn)的人和事物：

空海法師進(jìn)宮，為唐德宗李適驅(qū)邪，李適七天七夜未眠，死后面呈精血干枯狀

七天七夜未眠實(shí)為對(duì)李適的審訊。疲勞審訊在現(xiàn)代審訊中經(jīng)常用到。李適在位時(shí)，經(jīng)涇原兵變后，猜忌大臣，重用宦官，崇信奸臣盧杞使顏真卿等人受害，放任藩鎮(zhèn)割據(jù)，大肆斂財(cái)，造成民怨連綿。這是對(duì)李適這些政績(jī)的拷問(wèn)。

李適生前在全國(guó)范圍內(nèi)增收間架、茶葉等雜稅，榨取民脂民膏，固妖貓使其為榨干精血而死。

皇帝已死，后即李誦

唐順宗李誦在位8個(gè)月，死的前一天，憲宗對(duì)外宣布順宗病重，一天后就駕崩了，這使人覺(jué)得順宗的死像演戲一樣。有質(zhì)疑順宗是被宦官們害死的。

影片中，妖貓說(shuō)“仇報(bào)三代?！?/p>

三代：李隆基（崇信宦官高力士）李適（崇信宦官盧杞）李誦（疑為宦官所害）妖貓仇報(bào)三代，即可理解為對(duì)君主朝政頹敗的懲戒，又可理解為妖貓即為害國(guó)宦官。

只吃魚(yú)眼睛的妖貓

元代黃雪蓑所著《青樓集》樊事真篇中寫(xiě)道：樊事真，京師名妓也。周仲宏參議嬖之，周歸江南，樊飲餞于齊化門(mén)外，周曰：“別后善自保持，毋貽他人之誚?！狈跃契囟脑唬骸版糌?fù)君，當(dāng)刳一目以謝君子。”

妖貓第一次是剜了李隆基的眼，之后一直吃眼珠子，這是對(duì)李隆基負(fù)了楊玉環(huán)的懲罰。其實(shí)最初我的理解是，有眼而不能辯忠奸，不如剜之。

妖貓選擇復(fù)仇陳云樵

陳云樵之父陳玄禮是造成楊玉環(huán)之死的直接原因。馬嵬驛陳玄禮兵變，要求處死楊玉環(huán)，影片中也說(shuō)道活埋楊玉環(huán)的就是陳玄禮。

陳云樵和春琴就如前朝的李隆基和楊玉環(huán)： 楊玉環(huán)借極樂(lè)之宴，揮灑出她心中真正的大唐氣象—富裕昌盛。但實(shí)則李隆基揮霍無(wú)度，沉迷聲色。

春琴得妖貓指示挖出石榴樹(shù)下金錢(qián)，給陳云樵使用，陳云樵在外沉迷胡玉樓，慷慨揮霍。極樂(lè)之宴十日后，安祿山起兵造反，李隆基原本不逃，但聽(tīng)安祿山揚(yáng)言一定要得到楊玉環(huán)，十萬(wàn)人由延秋門(mén)出逃。馬嵬驛兵變，李隆基為求自保，舍棄楊玉環(huán)。

妖貓?jiān)诤駱菗P(yáng)言要夜訪陳宅，陳云樵也未逃，而是請(qǐng)道士驅(qū)邪，重兵把守宅院，自己枕戈以待，在發(fā)現(xiàn)妖貓襲擊后，棄春琴出逃，并鎖死房門(mén)。

李白在宴席上寫(xiě)下“云想衣裳花想容”并否認(rèn)詩(shī)是寫(xiě)給楊玉環(huán)的，楊玉環(huán)說(shuō)“李白，大唐有你，才真的了不起?！币?yàn)槔畎撞晃窓?quán)貴，直言不諱。高力士把詩(shī)給李隆基看后說(shuō)這詩(shī)是李白自己要給娘娘寫(xiě)的，娘娘是真喜歡。惹天子怒，令李白永遠(yuǎn)不得回長(zhǎng)安。這也反映出宦官坑陷良才，君主不分忠奸。

宴會(huì)中，阿部仲麻呂對(duì)楊玉環(huán)一見(jiàn)傾心，意欲表白卻被李隆基發(fā)現(xiàn)，李隆基并未斬殺，賜字一幅給阿部仲麻呂“極樂(lè)之樂(lè)”阿部仲麻呂是以日本為代表的周邊小國(guó)，楊玉環(huán)則象征大唐的繁盛。日本等小國(guó)對(duì)大唐盛世的羨慕和覬覦，李隆基則表現(xiàn)出大國(guó)的自信，極樂(lè)之樂(lè)，以駕馭天下人為之樂(lè)。

黃鶴

幻術(shù)大師，獻(xiàn)計(jì)“尸解大法”。黃鶴又可理解為就是皇帝?；实鄄攀钦嬲幕眯g(shù)大師。他讓楊玉環(huán)相信甘心赴死，哄騙陳玄禮解除兵變之危，讓全國(guó)百姓相信禍國(guó)殃民的罪魁禍?zhǔn)资菞钣癍h(huán)。

白鶴少年 白龍

父賭錢(qián)賭輸，將其賣(mài)給黃鶴。楊玉環(huán)與白龍同病相憐，知白龍之心。

影片最后，白居易說(shuō)“詩(shī)是白龍寫(xiě)的，不是我白居易”因?yàn)榘拙右谉o(wú)情無(wú)義無(wú)法無(wú)天，而《長(zhǎng)恨歌》卻是此恨綿綿無(wú)絕期。白龍有知其心的楊玉環(huán)，而白居易沒(méi)有，有詩(shī)曰“惟歌生民病，愿得天子知。”

《長(zhǎng)恨歌》是白居易所期待的愛(ài)情結(jié)局，事可能是假的，但情是真的。白居易想成為白龍。他為國(guó)為民的一片赤誠(chéng)想被天子所知。他所期待自己的君王能如楊玉環(huán)一般帶來(lái)盛世大唐。片中白居易說(shuō)：“多少次午夜夢(mèng)回，我幻想著我活在玄宗的時(shí)代，我也走進(jìn)了花萼相輝樓，我也看見(jiàn)了她”白居易所愿看到強(qiáng)盛大唐，看見(jiàn)知民意聽(tīng)民聲的君王。這才有那句“我想讓她再活一次”的訴求。

白龍為楊玉環(huán)所做的一切，映射到白居易身上，就是白居易為自己夢(mèng)想的盛世大唐所做努力。白居易一心為國(guó)為民，卻被陷害貶官江州，之后一直在各地游任刺史，有詩(shī)《琵琶行》“座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕?！惫倭鸥瘮　⒚裆虮?、人才埋沒(méi)，白龍的憤恨和白居易的不滿共同指向了最高統(tǒng)治者。

丹龍

黃鶴之子，白龍竹馬。既是街邊表演幻術(shù)的大叔，又是大青龍寺的惠果大師。在白龍固執(zhí)不肯承認(rèn)楊玉環(huán)已死為其守尸時(shí)，和白龍發(fā)生矛盾。

說(shuō)過(guò)兩句話，一是“這個(gè)世界上除了我你還有誰(shuí)”二是“人心這么黑暗，我想找一個(gè)不再痛苦的秘密?！苯Y(jié)合影片末尾，空海見(jiàn)到身為青龍寺惠果大師的丹龍問(wèn)：“不再痛苦的秘密，你找到了么”并遞上當(dāng)初丹龍所贈(zèng)邀請(qǐng)函，盒子上是尊佛像。白居易晚年好佛，是彌勒的信徒，寫(xiě)詩(shī)“仰慈氏形，稱(chēng)慈氏名，愿我來(lái)世，一時(shí)上升。”并組織學(xué)會(huì)“一時(shí)上升會(huì)”共升彌勒境界。丹龍所代表的的是佛。

丹龍問(wèn)白龍“這個(gè)世界上除了我你還有誰(shuí)”白龍說(shuō)“我還有她”當(dāng)時(shí)白龍（白居易）沉浸在自己的內(nèi)心世界中，白龍心中為楊玉環(huán)遭背棄不平，白居易心中為自己遭天子拋棄不滿。楊玉環(huán)是白龍的知音，所以白龍說(shuō)我還有她。楊玉環(huán)又是盛世大唐的代表，建立盛唐是白居易的信仰，“我還有她”又是白居易在說(shuō)我還有我的信仰。最后，白龍要?dú)⒌垥r(shí)，丹龍把白龍拋棄的肉身與楊玉環(huán)尸身放在一起，說(shuō)“你怨我背離你，其實(shí)我一直都在你身邊”白龍悲憤的黑暗內(nèi)心化成了妖貓肆意復(fù)仇，而原本的肉身是他的本心，丹龍找回白龍本心，引導(dǎo)他化解內(nèi)心痛苦，這是佛心。也是在說(shuō)白居易放下不得志的陰暗，入彌勒門(mén)下，學(xué)會(huì)慈悲、4-

第二篇：《妖貓傳》觀后感

《妖貓傳》觀后感

《妖貓傳》觀后感1

白居易，30年過(guò)去了，只有他還念著貴妃。他愛(ài)的是，想象中的王與妃的愛(ài)情；他懷念的，是30年前的盛世。

作為詩(shī)人，貴妃，是她的題材，他要證明，自己是頂尖的詩(shī)人。他一直以為玄宗與貴妃的愛(ài)，是橫貫絕代的，是如世人傳頌的那樣。

當(dāng)他寫(xiě)下“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)；在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，才發(fā)現(xiàn)，一切都是假的。他不能接受，他愛(ài)的是詩(shī)中的“貴妃”，是一個(gè)意象。

往后的種種，都為了，找到貴妃香消玉殞的真相。他也迷茫了，情在何處，他的《長(zhǎng)恨歌》，可是愛(ài)情史詩(shī)。從一個(gè)詩(shī)人的角度，去為愛(ài)，找一個(gè)注腳。直到白龍的出現(xiàn)，他為自己的文學(xué)，找到了主人公。

倒是李白，和貴妃一面之緣的，浪漫的癲狂，讓人感動(dòng)。

阿部仲麻呂，是愛(ài)嗎？更不是，他愛(ài)的只是貴妃代表的大唐氣象。

他作為一個(gè)看官的角色，做了什么？

極樂(lè)之宴，他迷弟般折服于貴妃的神韻。

亂軍逼迫，他唯一想到的，是讓貴妃，隨他東渡日本。玄宗，賭他輸：王可以舍棄她，但她不會(huì)舍棄王。

貴妃賜死，他站在一旁，沉默不語(yǔ)。

從始至終，他只是愛(ài)慕，沒(méi)有任何付出的愛(ài)慕。更不可能，為了一個(gè)女人，犧牲自己的利益。

這是愛(ài)嗎？只是說(shuō)得很愛(ài)罷了。他所做的，也只是向貴妃表達(dá)自己的迷戀罷了。

安祿山，是愛(ài)嗎？拉倒吧，那是一種征服的欲望，和美色的霸占。

普羅大眾，一定愛(ài)貴妃吧。貴妃生日那天，舉國(guó)的百姓，都在狂歡。

他們愛(ài)的不是貴妃這個(gè)鮮活的女子，他們愛(ài)的是她背后的皇權(quán)、繁華。

等到貴妃逝去，再為他們提供一個(gè)茶余飯后的談資。

《妖貓傳》觀后感2

她，站在了大唐的巔峰，所有人，都說(shuō)愛(ài)她。

玄宗說(shuō)愛(ài)她，愛(ài)她是因?yàn)?，她是大唐全盛的?biāo)志。其實(shí)，貴妃更是玄宗個(gè)人魅力的標(biāo)注：天下是他的，美人也是他的。只有他，才配擁有貴妃。

當(dāng)王朝鼎盛，貴妃是玄宗最好的代言人；當(dāng)浮華散去，再也沒(méi)有貴妃生存的土地。

我們都是以愛(ài)的名義，做盡丑事。

馬嵬驛之變，貴妃哥哥楊國(guó)忠的人頭落地，下一步，守衛(wèi)皇城的亂軍，要貴妃的人頭。王不可能讓貴妃的人頭，成為他妥協(xié)的信物。如果貴妃可殺，皇帝亦可殺，皇權(quán)的威嚴(yán)何在？

貴妃，必須死。貴妃的`死，可以挽回王的尊嚴(yán)；可以平息兵變。但，不能是慘死，更不能死于皇帝之手，那代表著皇帝的妥協(xié)。大唐的王，怎么會(huì)向亂軍低頭？

——皇帝的巫師，用幻術(shù)，讓貴妃假死；厚葬，等到“時(shí)局穩(wěn)定，接她回朝”。玄宗，上演了最癡情的帝王，讓貴妃心甘情愿，喝下毒酒，等待王接她回家。

沒(méi)有人愿意，成為殺死貴妃的罪人，包括皇帝，所謂的“假死”，不過(guò)是活埋；等到幾個(gè)時(shí)辰之后，貴妃從棺木里醒來(lái)，她會(huì)慢慢地，在蠱毒發(fā)作和絕望中死去。

為求自保，賜死了楊貴妃；為求自保，殺死與自己相守的愛(ài)人。如此薄情寡義，還要打造自己悲情的人設(shè)。

王知道，貴妃永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)；貴妃也知道，王需要一個(gè)替死鬼，自己必須為整個(gè)王朝的衰落，擔(dān)負(fù)罪名，盡管，天下從來(lái)與她無(wú)關(guān)。

她含著愛(ài)與重逢的希望，死去。她陪著王，演完最后一場(chǎng)海誓山盟。

愛(ài)到最后，不過(guò)是利用。

《妖貓傳》觀后感3

回家的這幾天，每天都抱著百度網(wǎng)盤(pán)，看小說(shuō)看電影，可算是把我之前欠缺的那些，都給補(bǔ)回來(lái)了。

其實(shí)，我并不是很喜歡，心里有什么就直接全部說(shuō)出來(lái)的，因?yàn)槲液ε逻@個(gè)時(shí)候的自己，還是出于內(nèi)心激動(dòng)的狀態(tài)，說(shuō)出來(lái)的話不經(jīng)過(guò)大腦的思考，容易讓別人產(chǎn)生歧義，也容易讓別人誤會(huì)。

可是，看完這部電影《妖貓傳》之后的感覺(jué)就不一樣了。

我仿佛打開(kāi)了新世界的大門(mén)，突然從中發(fā)現(xiàn)了一些不一樣的東西，只不過(guò)這些對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，還是不太成熟的?；蛘邔?duì)于我自己來(lái)說(shuō)。

我記得，當(dāng)年他們也耗盡了力氣，但是卻不是想著，看透這些東西，全部都只是為了看穿人性，看透那些我們根本就不怎么了解的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?？墒?，我想我們的終極目的，從來(lái)都不應(yīng)該之浮于這樣表面的現(xiàn)象，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后找到解決問(wèn)題的方法，而不是只想看熱鬧一般的，不懂得最終的意義。

我知道，在《妖貓傳》的最后，楊貴妃的死去，包括這一個(gè)死亡騙局，楊貴妃自始至終都是知道的。你聽(tīng)到了，李隆基說(shuō)，要和她白頭偕老，可是卻還是和那個(gè)幻術(shù)大師一起謀劃，該怎么樣才能夠不用他們自己背負(fù)殺人的罪名，卻又可以完好無(wú)損地保全自己。

雖然我們都知道，《妖貓傳》也是編著玩的，娛樂(lè)大眾而已，可是同樣，他所傳達(dá)的道理卻是真的，包括哪些歷史，真的就那么容易被相信嗎？那些流傳下來(lái)的歷史，到底有多少才是真的。

我想，我們不知道，但是，我們應(yīng)該心里有數(shù)。

《妖貓傳》觀后感4

正月初一，我看了六部半前段時(shí)間新上的電影——《妖貓傳》，《心理罪城市之光》，《二代妖精》，《解憂雜貨店》，《妖鈴鈴》，《奇門(mén)遁甲》，《泡芙小姐》（看了一部分，放棄）。

《心理罪城市之光》是我女神劉詩(shī)詩(shī)，鄧超，阮經(jīng)天，郭京飛聯(lián)合主演的一部犯罪動(dòng)作片。電影里，一頭干練的短發(fā)，部分高難度動(dòng)作，還有偶爾的溫柔，我女神詮釋的很好。電影主題是批判網(wǎng)絡(luò)暴力，及以暴制暴的現(xiàn)象，向奮斗在一線的人民警察投以崇高的敬意。故事是個(gè)好故事，有原著小說(shuō)，也有電視劇，不做對(duì)比了，因?yàn)槲医裉煲f(shuō)的重點(diǎn)不是這個(gè)。

《二代妖精》是劉亦菲，馮紹峰，郭京飛主演的奇幻喜劇片，故事簡(jiǎn)單，類(lèi)似白娘子報(bào)恩，是個(gè)合格的爆米花電影。

《解憂雜貨店》，改編自日本懸疑作家東野圭吾的同名小說(shuō)，找了很多當(dāng)紅明星，原著還沒(méi)看，只從電影來(lái)說(shuō)，幾個(gè)小故事，看似分離，但是所有的人物關(guān)系在冥冥之中都聯(lián)系著，牽絆著，影響著。是個(gè)很溫暖的故事。具體觀后感在我讀完原著之后再寫(xiě)。

《妖鈴鈴》，《奇門(mén)遁甲》，《泡芙小姐》，這三部我本人不喜歡，覺(jué)得沒(méi)有意義。

這七部電影里面，我最有感覺(jué)的當(dāng)屬《妖貓傳》。

第一遍主要是看故事，看的過(guò)程中，被繁盛的長(zhǎng)安城吸引的移不開(kāi)眼睛，時(shí)不時(shí)的就感慨，這就是我最喜歡的盛世大唐啊，曾多少次，從不同的文字，影視劇里面想要一窺盛世長(zhǎng)安的美景，如今赫赫的呈現(xiàn)在我的眼前，甚至比心中所想更甚，是驚喜，是癡迷。于是在初一的晚上，我又看了第二遍，除了看故事，更多的是看場(chǎng)景，看完才去睡覺(jué)，夢(mèng)里依然回味無(wú)窮。初二起來(lái)收拾妥當(dāng)，我又看了第三遍，這一遍是一邊看，一邊截圖，慢下來(lái)，又發(fā)現(xiàn)了更多的細(xì)節(jié)。

第三篇：《妖貓傳》觀后感_4

《妖貓傳》觀后感

《妖貓傳》以日本和尚空海和唐代詩(shī)人白居易對(duì)京都發(fā)生的貓妖殺人事的追查為線索，在一步一步的查探中，解開(kāi)三十年前貴妃之死及貓妖害人的真相。

耗時(shí)六年的布景和設(shè)計(jì)，幾乎構(gòu)建了一個(gè)完整都城，恢弘大氣，浪漫而又奢華，無(wú)論是水上的亭臺(tái)樓榭，抑或是宮殿宴廳，無(wú)論是夕陽(yáng)西下，抑或是月上眉梢，無(wú)論是艷陽(yáng)高照，抑是淫雨霏霏，都別有一番風(fēng)別。每個(gè)人心里都會(huì)不一樣的對(duì)盛唐的想象，但是當(dāng)鼓聲初起，宮門(mén)半開(kāi)時(shí)，相信每個(gè)人的心里都會(huì)有一個(gè)聲音在說(shuō)，這會(huì)是盛唐。當(dāng)然，故事的母本是日本作家夢(mèng)枕貘所著，所以這是一個(gè)以異國(guó)的角度來(lái)解構(gòu)的盛唐，所以與真實(shí)的歷史會(huì)有偏差，但是瑕不掩瑜。

整個(gè)故事的一個(gè)高潮應(yīng)該在貴妃之死中。提過(guò)盛唐，就不得不提到盛唐的女人——楊貴妃。她美麗聰慧，深得唐玄宗的喜愛(ài)，一國(guó)之君為她編曲跳舞，為她安排盛大的宴席，在極樂(lè)之宴里，她一襲紅裙，明眸皓齒，傾倒眾生。沒(méi)有人不愛(ài)楊貴妃，因?yàn)闆](méi)有人不愛(ài)強(qiáng)大而又美麗的盛唐。所以，沒(méi)有人愿意承擔(dān)殺死貴妃的罪名。因?yàn)闂钣癍h(huán)她不僅僅是一個(gè)女人，她身上承載著盛唐的榮光。她死了，盛唐也就亡了。

愛(ài)，是貴妃之死里一個(gè)難以評(píng)判的難題。最受爭(zhēng)議的應(yīng)該是唐玄宗對(duì)貴妃的愛(ài)，他愛(ài)楊玉環(huán)嗎？我們不能否定，他贈(zèng)她霓裳羽衣，送她極樂(lè)之宴，但是在皇權(quán)帝位前，他選擇犧牲她，或許只能說(shuō)玄宗是不夠喜歡楊玉環(huán)。而安祿山代表著是最普遍的世人的想法，有佳人國(guó)色天香，一見(jiàn)鐘情，于是想得到她。而故事里的阿部的感情，則又不一樣了。楊玉環(huán)知道大廈將傾，自己的命運(yùn)已決，所以她竭力地從身邊的人身上，找尋對(duì)自己的，屬于楊玉環(huán)的感情，而阿部給予了她安慰，但是這一份的感情，更多只能稱(chēng)為傾慕，他喜歡聰慧賢淑，顧盼生姿的玉環(huán)，他喜歡的更多是表層的她。而三十年守著尸首，蓄力復(fù)仇，嘔心瀝血甚至放棄人身的白龍才真是印證了一句“情深不壽”，讓人不禁感慨，究竟是有多強(qiáng)烈的愛(ài)和刻骨的恨，才足夠一個(gè)少年去消耗三十年的漫長(zhǎng)歲月去守候和報(bào)復(fù)？

電影前期的懸疑氣氛營(yíng)造很不錯(cuò)，貓妖的殘忍乖戾，如影隨形讓人毛骨悚然。但是后期探查時(shí)場(chǎng)景切換較快導(dǎo)致情感不夠到位和細(xì)膩，而后期對(duì)白鶴少年的著力點(diǎn)太少也太輕，導(dǎo)致白龍對(duì)貴妃的感情來(lái)得太快太深，難產(chǎn)生強(qiáng)的代入感。最后對(duì)貓妖的真相解密，有種強(qiáng)加設(shè)定的突兀，是前文沒(méi)有足夠的鋪墊而致。

但，總的來(lái)說(shuō)，這是一部不錯(cuò)的電影，它為我們展現(xiàn)了一個(gè)輝煌鼎盛的大唐，也讓我們對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生不一樣的看法，內(nèi)容只是載體，思考的過(guò)程才是精髓所在。

第四篇：為啥是《妖貓傳》不是《妖狗傳》？中國(guó)人從什么時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)貓？

為啥是《妖貓傳》不是《妖狗傳》？中國(guó)人從什么時(shí)候開(kāi)始

養(yǎng)貓？

最近聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)詞，叫做“吸貓”，竟然還有人對(duì)此上癮，覺(jué)得不可思議。就連最近上映的電影，也是《妖貓傳》，貓成了最近的大熱。養(yǎng)貓這個(gè)事情，不知什么時(shí)候開(kāi)始，風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，有人甚至拿這個(gè)做生意。博主我從小有過(guò)陰影，特別害怕小動(dòng)物，什么貓狗的都不喜歡，也真是不理解為什么這些毛茸茸的生物會(huì)如此吸引人呢？

馴養(yǎng)貓的歷史要比犬晚得多。這一時(shí)期可能不會(huì)早于公元前7000年。但在不同史前人類(lèi)遺址附近都曾發(fā)現(xiàn)過(guò)貓的殘骸，包括約九千年前的以色列新石器時(shí)代遺址，四千年前的巴基斯坦印度河谷遺址。不過(guò)，這些殘骸很可能是為了謀取皮毛或肉而被殺死的野貓。有趣的是，在地中海的塞浦路斯島上同時(shí)發(fā)現(xiàn)了八千年前的貓和鼠的殘骸，它們只能是被人類(lèi)移民帶到島上。盡管這些貓可能尚未完全馴化，但它們是有意被帶到島上來(lái)對(duì)付鼠害的。

考古學(xué)家在塞浦路斯一個(gè)石器時(shí)代墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)的一具貓骨骼

中國(guó)家貓并非外來(lái)，那么，家貓的飼養(yǎng)究竟開(kāi)始于何時(shí)？一部分學(xué)者根據(jù)《禮記》、《詩(shī)經(jīng)》等文獻(xiàn)資料有關(guān)貓的記載，認(rèn)為中國(guó)養(yǎng)貓的確切歷史為兩千多年，是因?yàn)橛忻鞔_的文獻(xiàn)記載。埃及等國(guó)曾發(fā)現(xiàn)三四千年前的有關(guān)貓的雕刻，中國(guó)卻至今還未發(fā)現(xiàn)同類(lèi)文物?！?/p>

另一部分學(xué)者根據(jù)20世紀(jì)70年代以后出土的貓類(lèi)動(dòng)物遺骸，提出中國(guó)的家貓飼養(yǎng)在四千多年以前便已開(kāi)始。據(jù)對(duì)1978年河南湯陰白營(yíng)龍山文化出土的動(dòng)物遺骸進(jìn)行鑒定，在可鑒定的954件中，有豬、狗、貓、牛、山羊、馬和家禽雞等七種；在第17號(hào)灰坑發(fā)現(xiàn)的保留有第四前臼齒和第一前臼齒的下頜骨，根據(jù)測(cè)量的數(shù)字看，“很可能是家貓的遺骸”，其“放射性碳素年代為公元前2160年”。（周本雄：《河南湯陰白營(yíng)河南龍山文化遺址的動(dòng)物遺骸》）

1990年山東臨淄的一處遺址中，在新石器時(shí)代的灰坑內(nèi)也發(fā)現(xiàn)一塊動(dòng)物的下頜骨，并附帶第一前臼齒，生物學(xué)家鑒定認(rèn)為也屬于家貓的遺骨，其牙齒端部不甚鋒利，已有較高的馴化程度?！笨脊叛芯克鶇侨暾е拿鞔_指出中國(guó)家貓的飼養(yǎng)始于四千多年前，其理由除了龍山文化出土的貓骨與齒遺骸等實(shí)物外，還分析了馴養(yǎng)貓的文化環(huán)境，指出家貓的馴養(yǎng)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。據(jù)考古資料，龍山文化時(shí)期農(nóng)業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，糧食不僅可供人畜食用，而且有了貯藏，鼠害的威脅目益嚴(yán)重，對(duì)鼠的天敵家貓的馴養(yǎng)便提上了日程；養(yǎng)貓的目的在于消滅農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的鼠，古代有蠟祭之俗，奉貓為神，說(shuō)明養(yǎng)貓的各種條件均已具備。

然而也有學(xué)者對(duì)此提出質(zhì)疑，認(rèn)為這些證據(jù)不能判斷其為家貓，也有可能是野貓，所以關(guān)于中國(guó)養(yǎng)貓的確切歷史至今還沒(méi)有統(tǒng)一。

貓的本字是“貓”，《大雅·韓奕》中提到：“有熊有羆，有貓有虎?！?/p>

漢代注釋《毛傳》說(shuō)：“貓似虎而淺毛者”，南宋朱熹《詩(shī)集傳》接受此說(shuō)，清馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》說(shuō)：“貓即今俗稱(chēng)山貓者。”由此可見(jiàn)，《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)的“貓”是山貓或者說(shuō)野生的貓，而不是家貓?！抖Y記·郊特牲》中有：“古之君子使之必報(bào)之，迎貓為其食田鼠也，迎虎為其食田豕也，迎而祭之也?！边@里說(shuō)的“貓”和虎并列，由此可以明白，這里的“貓”是山貓或者是野生的貓，而不是家貓。

在古代的大蠟禮中，奉貓為神，原因是貓食田鼠，去苗之害，對(duì)人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有貢獻(xiàn)。大蠟禮中被奉為神的不是今天的家貓，當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為貍。貍捕鼠，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便有記載。如《韓非子·揚(yáng)權(quán)篇》說(shuō)：“使雞司夜，令貍執(zhí)鼠，皆用其能?！薄秴问洗呵铩ぶ俅杭o(jì)·功名》載：“以貍致鼠，以冰致蠅，雖工不能?！闭f(shuō)明以貍捕鼠已很常見(jiàn)。

到了漢代，仍稱(chēng)貓為貍?！痘茨献印分卸啻我?。如“譬猶雀之見(jiàn)鹯，而鼠之遇貍也?！?《主術(shù)訓(xùn)》)“壞塘而取龜，發(fā)屋而求貍，掘室而求鼠，割唇而治齲”(《說(shuō)山訓(xùn)》)。宋·蘇漢臣《冬日嬰戲圖》（局部）

劉向在《說(shuō)苑》中也談到以貍捕鼠：“騏驥碌駢，倚衡負(fù)軛而趨，一日千里，此至疾也，然使捕鼠，曾不如百錢(qián)之貍。騏驥碌駢，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小貍?！必傆冒馘X(qián)即可在市上購(gòu)得，可見(jiàn)養(yǎng)貍并用以捕鼠在當(dāng)時(shí)已相當(dāng)普遍。

但是，這貍和家貓是一種動(dòng)物嗎？一部分學(xué)者認(rèn)為貍與貓只是古今名稱(chēng)之異，到了唐宋時(shí)期，二名仍然并存，宋代還稱(chēng)貓為“貍奴”，如黃山谷《乞貓?jiān)姟罚骸扒飦?lái)鼠輩欺貓去，倒篋翻床攪夜眠；聞道貍奴將數(shù)子，買(mǎi)魚(yú)穿柳聘銜蟬?！闭f(shuō)明貍是貓的別名，貍奴也只是在貓的豢養(yǎng)更為普遍之后，人們對(duì)貓的一種愛(ài)稱(chēng)，稱(chēng)之為奴，表示可通人意，供人驅(qū)使的意思。

但也有另一些學(xué)者認(rèn)為貍與貓有別。明代李時(shí)珍在《本草綱目》中指出野貍與家貓的區(qū)別：“貍為野貓。??貍有數(shù)種：大小如狐，毛雜黃黑有斑，如貓而圓頭大尾者為貓貍，善竊雞鴨，其氣臭，肉不可食。有斑如軀虎，而尖頭方口者為虎貍，善食蟲(chóng)鼠果實(shí)，其肉不臭，可食；似虎貍而尾有黑白錢(qián)文相間者，為九節(jié)貍，皮可供裘領(lǐng)，宋史安陸州貢野貓、花貓，即此二種也。有文如豹，而作麝香氣者為香貍，即靈貓也。”而貓，“捕鼠小獸也，處處畜之”。

明末張自烈編《正字通》中更明確指出：“家貓為貓，野貓為貍?！?/p>

近人尚秉和在《歷代社會(huì)風(fēng)俗事物考》一書(shū)中，從貍與貓性情之不同，前者兇狠，后者溫馴，指出這就是漢代廢貍而養(yǎng)貓的原因。

長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)墓中出土的10件漆盤(pán)，其形制、大小皆相同，除130只盤(pán)畫(huà)有三貓一龜外，其余皆畫(huà)有4只貓，共計(jì)39只。這些貓的形體渾圓，尾巴修長(zhǎng)，突出表現(xiàn)了圓形的眼睛和長(zhǎng)的胡子，非常傳神。雖然漢代漆器上?？坍?huà)虎豹熊羆等野生動(dòng)物，然而這些貓的形象溫良可愛(ài)，應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過(guò)馴化的家貓。

沙馬王堆一號(hào)漢墓出土貓圖漆盤(pán)

從這件文物中間溫順的小貓形象可以看出，那個(gè)時(shí)候，家貓已經(jīng)存在了，但是不是用作捕鼠的貍呢？這還不能完全確定，但應(yīng)該會(huì)有差別的。北魏賈思勰著《齊民要術(shù)造神曲并酒》，其中有：“其屋，預(yù)前數(shù)日著貓，塞鼠窟，泥壁，令凈掃地?！蹦莻€(gè)時(shí)候，豢養(yǎng)家貓已經(jīng)很普遍了，但是用途更多是來(lái)抓老鼠的。

貓什么時(shí)候成為現(xiàn)在這副樣子的？

唐太宗貞觀十年(636)的《隋書(shū)·外戚傳》有這么一段記載。

隋高祖文帝的皇后獨(dú)孤氏，有一個(gè)異母弟叫獨(dú)孤陁的男子。因?yàn)槭腔实鄣挠H戚，他當(dāng)上了上大將軍，官至延州刺史。但是他喜好左道妖術(shù)咒術(shù)，他的義母高氏信仰“貓鬼”的結(jié)果，殺了丈夫郭沙羅，跑到他的住宅。碰巧皇后和重臣楊素的妻子病了，所有的醫(yī)生都診斷“貓鬼附體了”。因?yàn)楠?dú)孤陁是皇后的異母弟，陁的妻子是楊素的異母妹，文帝推測(cè)這一定是陁所為，于是暗中通過(guò)他的哥哥，告誡說(shuō)，讓他停止拙劣的搗鬼行為。但是，陁徹底佯裝不知，文帝終于把他左遷到遷州刺史，并且讓檢察官楊遠(yuǎn)等人進(jìn)行審訊。于是陁家的婢女徐阿尼有以下的證言：

本從陁母家來(lái)，常事貓鬼，每以子日夜祀之，言子者鼠也，其貓鬼每殺人者，所死家財(cái)物潛移于畜貓鬼家。陁嘗從家中索酒，其妻曰無(wú)錢(qián)可酤。陁因謂阿尼曰，可令貓鬼向越公家，使我足錢(qián)。阿尼便咒之。居數(shù)日，貓鬼向素家。后上初從并州還，陁于園中謂阿尼曰，可令貓鬼向皇后所，使多賜吾物。阿尼復(fù)咒之，遂入宮中。

于是審調(diào)官楊遠(yuǎn)在門(mén)下外省讓徐阿尼把貓鬼叫出來(lái)看。阿尼于是在夜中置一盆香粥，一邊用匙子敲打，一邊呼之：“貓女可來(lái)，無(wú)住宮中?！辈痪?，阿尼臉色變青，就好像被牽拽著一樣，說(shuō)：“貓鬼已經(jīng)到了?！?/p>

怎么樣，堪稱(chēng)《妖貓傳》啊！那個(gè)時(shí)候的貓已經(jīng)不是貓了，是通靈的神物。所以啊，唐朝時(shí)只有可能存在“妖貓”，卻沒(méi)有“妖狗”。這個(gè)“貓鬼”降神的故事頗為有名，《資治通鑒》卷178也收錄了。此外，北宋初期編纂的《太平廣記》卷361也有記載。

關(guān)于宮廷貴婦養(yǎng)貓，還有一個(gè)著名的記載，相信只要是對(duì)歷史有點(diǎn)興趣的人都能知道。

《舊唐書(shū)·后妃傳》中有這樣的記載。唐代第三代皇帝高宗日益寵愛(ài)傾心于昭儀武氏(后來(lái)的武則天)，皇后王氏和良娣蕭氏感到不安，于是請(qǐng)巫師咒殺昭儀武氏。但是事情被發(fā)現(xiàn)，兩人都被降為庶民而被幽禁起來(lái)。高宗想救出兩人，武后知道后，就把兩人處刑棒打一百回，斬手足，丟進(jìn)酒甕中，說(shuō)：“令二嫗骨醉。”兩人被貶為庶民之后，蕭氏大罵：“愿阿武為老鼠，吾作貓兒，生生扼其喉?！蔽浜舐?tīng)到后大怒，此后宮中禁止畜貓。

這個(gè)故事，本來(lái)見(jiàn)于元和二年(807)作者劉肅作序的《大唐新語(yǔ)》卷12《酷忍篇》。后來(lái)，《太平御覽》卷912和《新唐書(shū)·后妃傳》，《資治通鑒》永徽六年(655)等也原原本本地加以引用。

這則故事說(shuō)明，至少在初唐時(shí)，家貓已經(jīng)養(yǎng)在后宮，并且是貴婦人們的消遣寵物，不過(guò)此時(shí)的家貓仍然有除鼠的能力。唐代周昉 《宮樂(lè)圖》中貓很明顯是貴婦豢養(yǎng)的寵物 宋代時(shí)，貓基本不怎么干抓老鼠的事情了，陸游的《嘲畜貓》也發(fā)出過(guò)類(lèi)似的慨嘆：“但思魚(yú)饜足，不顧鼠縱橫?！钡瑯邮顷懹危谒摹稓q未盡前數(shù)日偶題長(zhǎng)句》中也有：“榖賤窺籬無(wú)狗盜，夜長(zhǎng)暖足有貍奴?！彼砩纤X(jué)的時(shí)候，竟然還需要貓來(lái)暖足。

但那個(gè)時(shí)候，貓也不是那么容易得到的。陸游的《贈(zèng)貓》就很好地說(shuō)明了貓有多難得到： 裹鹽迎得小貍奴，盡護(hù)山房萬(wàn)卷書(shū)。慚愧家貧策勛薄，寒無(wú)氈坐食無(wú)魚(yú)。

宋代曾幾的七言絕句《乞貓》中，把那種對(duì)貓的渴望描寫(xiě)得淋漓盡致：

春來(lái)鼠壤有余蔬，乞得貓奴亦已無(wú)。

青蒻裹鹽仍裹茗，煩君為致小於菟。那個(gè)時(shí)候，想要得到一只貓，都要拿鹽和茶葉來(lái)?yè)Q。宋代時(shí)，還有專(zhuān)門(mén)的“相貓術(shù)”。北宋會(huì)稽陸佃的《坤雅》指出：“貓有黃、黑、白、駁數(shù)色，貍身而虎面，柔毛而利齒，以尾長(zhǎng)腰短，目如金眼，及上胯多棱者為良?！?/p>

明代時(shí)，豢養(yǎng)寵物貓達(dá)到了巔峰狀態(tài)。下到平民布衣，上至貴人天子，都愛(ài)貓成癖。宮內(nèi)養(yǎng)貓成群，皇上還給貓起了不少別致的名字，如“鐵衣將軍”、“丹霞子”等，有的貓甚至還給加官晉爵，領(lǐng)取俸祿。

宮內(nèi)專(zhuān)門(mén)設(shè)有貓房，豢養(yǎng)各種珍貴品種的寵貓，15只一群，派專(zhuān)人負(fù)責(zé)飼養(yǎng)和管理。貓們都有自己的專(zhuān)稱(chēng)：公貓稱(chēng)為某小廝，母貓稱(chēng)為某丫頭；加授過(guò)職銜的稱(chēng)某老爺，被騸過(guò)的稱(chēng)為某老爹。據(jù)說(shuō)在一些內(nèi)臣家所畜騸貓，其高大者，甚至大于尋常家犬。明朝皇宮里的貓多到什么地步？據(jù)說(shuō)因?yàn)樨堃归g爭(zhēng)斗、嘶叫不休，宮中降生不久的嬰兒有的被貓聲驚得抽搐成疾，甚至因此而夭折。

明宣宗朱瞻基御筆所繪《花下貍奴圖》

明宮中養(yǎng)貓泛濫始于嘉靖一朝。相傳，嘉靖皇帝最寵愛(ài)的一只獅子貓很是稀奇，它有一身滑膩卷曲的淡青色毛，惟有眉毛卻“瑩白若雪”。嘉靖皇帝對(duì)它愛(ài)不釋手，賜御貓一個(gè)“霜雪”的美名。

聽(tīng)說(shuō)這霜雪不但性格溫順，而且還善解人意。嘉靖帝的眼神它都能讀懂，知道什么時(shí)候可以撒嬌，什么時(shí)候應(yīng)該回避。對(duì)于嘉靖皇帝的生活習(xí)性，霜雪全都銘刻在心。每當(dāng)嘉靖帝閉目養(yǎng)神打盹，霜雪便靜靜地陪伴在旁邊，即便是饑渴便溺，也要忍到皇帝醒來(lái)，十分乖巧。因此，嘉靖皇帝對(duì)它已經(jīng)達(dá)到了須臾不離的地步。

后來(lái)，霜雪死了，嘉靖皇帝對(duì)這只備受恩寵卻天命不永的御貓，給予了“忠無(wú)不酬”、“生榮死恤”的待遇。不僅下旨隆重禮葬，用金子制作了一只棺材，將它安葬在萬(wàn)壽山北坡，還為它御筆題碑，命名“虬龍墓”。

嘉靖帝還按照道教禮儀設(shè)壇為之祈禱，寫(xiě)了大量的青詞來(lái)表彰和悼念這只御貓?；实廴绱酥匾?，大臣自不敢怠慢，也獻(xiàn)上各種青詞。嘉靖朝文人學(xué)士袁煒的青詞中有一句“化獅為龍”，深得圣意，不久袁煒便被提升為朝廷大員。

到了萬(wàn)歷時(shí)，明宮的愛(ài)貓之風(fēng)達(dá)到極盛，紫禁城里，無(wú)論御前還是后宮中，無(wú)不有貓。得寵的宮貓，可以被加官晉爵，稱(chēng)為“某管事”或“貓管事”?；实圪p賜時(shí)，“貓管事”也隨同領(lǐng)賞。有時(shí)候，一些不得寵的妃子生活待遇還不如一只得寵的貓。

到了清代，貓?jiān)趯m里的地位就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如狗了，在一些記載中，皇帝還曾下旨禁止某些地方養(yǎng)貓。清道光九年的一道《上諭》中指出：“十六日，奉上諭：以后，首領(lǐng)、太監(jiān)，不準(zhǔn)養(yǎng)貓。如若有養(yǎng)貓之人，立刻拿出。再有養(yǎng)貓之時(shí)，被萬(wàn)歲爺瞧見(jiàn)，治總管、首領(lǐng)、太監(jiān)等不是。欽此?！蔽覀?cè)谝恍┩砬謇险掌校梢钥吹酱褥蟾嘞矚g的是養(yǎng)狗，貓很少在宮里出現(xiàn)。

在這張《慈禧太后出行老照片》中可以看到她豢養(yǎng)的狗 但是養(yǎng)貓?jiān)诿耖g還是很流行的，比較有意思的是，清代有人寫(xiě)了一本堪稱(chēng)貓的百科全書(shū)的書(shū)籍。這本書(shū)便是成于咸豐三年的《貓?jiān)贰?，此?shū)廣搜博采歷代有關(guān)貓的典故、詩(shī)文及傳說(shuō)，仿照宋代傅肱《蟹譜》、明代陳繼儒《虎薈》的體例，分門(mén)別類(lèi)歸納而成書(shū)，這是我國(guó)第一部關(guān)于貓的著作。全書(shū)分《種類(lèi)》《形相》、《毛色》、《靈異》、《名物》、《故事》、《品藻》七門(mén)。在《故事》、《品藻》和《補(bǔ)遺》中還收錄不少寓言，有的較為罕見(jiàn)，如趙古農(nóng)的《迎貓制鼠說(shuō)》，無(wú)名氏的《寶貓說(shuō)》以及《詳貓說(shuō)》等。在這幾篇作品中，作者還輯錄了尚已失散的《相貓經(jīng)》中的“相貓十二要”。

今天我們所謂吸貓、養(yǎng)貓、貓奴，也都是古人們?cè)?jīng)走過(guò)的路。貓就是這樣一步步，從抓老鼠的生物成為貴族的寵物。正所謂，古人愛(ài)的瘋狂，今人愛(ài)得抓狂。

第五篇：海妖讀后感

讀飯卡《海妖》有感

一個(gè)中午的時(shí)間，我看完了《海妖》。尼克這個(gè)少女的形象就這樣再一次在我的腦海中浮現(xiàn)，不，也許不是尼克，而是妮可。我合上書(shū)，心里面只有這么一個(gè)念頭，怎么能試著養(yǎng)一個(gè)結(jié)局？

妮可。她是曾經(jīng)的王儲(chǔ)，可是也是被認(rèn)為是女巫的女孩，妮可亦是尼克，他也曾有過(guò)生她養(yǎng)她的母親，也有一個(gè)疼她愛(ài)她的叔叔，可是，這一切都被政治斗爭(zhēng)所毀滅，他被迫吃下親叔叔的血肉，甚至被迫做了一個(gè)童妓，他說(shuō)：“只要你給我一片面包，我愿意為你做任何事情?！焙蔚缺?！作為旁觀者的我是心疼的，但也是深深地憤怒的，但是，她，卻已經(jīng)習(xí)慣，習(xí)慣了這種生活，在她眼里，這只是一場(chǎng)交易，為此，她是錢(qián)如命。帶著一把鐮刀，她儼然成了他，尼克，至此成了海妖，成了海雷丁的左右手。只是睜著一雙不帶任何雜念的眼睛，在大海上茫茫單純地殺戮?？墒怯姓l(shuí)知道，她才14歲零三個(gè)月！當(dāng)在酒館之中，其他的海盜在炫耀自己殺了多少人的時(shí)候，她說(shuō)：“我早就不記得了，沒(méi)數(shù)過(guò)?！睙o(wú)所謂的態(tài)度，14歲，女孩。我不知道我在想什么，也許時(shí)間就那么靜止了，原來(lái)生存也可以將人逼到一個(gè)殺人都已經(jīng)那么麻木的境界，這是沒(méi)有人性嗎？不，我想只是為了生存。她也是渴望伙伴，渴望自由，始終堅(jiān)定自己信念的人，在無(wú)謂的接受和承擔(dān)了100鞭子的懲罰后，她說(shuō)：“我不要走，”她說(shuō)，“我沒(méi)有背叛?！彼蒙眢w救了維克和卡爾。在面對(duì)卡爾的誘惑時(shí)，她也依然選擇了伙伴和那艘海妖船。直到生命的最后一刻，誓死捍衛(wèi)了海妖號(hào)，為海雷丁贏得勝利，但是她和他的鐮刀卻一起掉到了海里，就像墨西哥國(guó)王的尼克魚(yú)一樣再也回不來(lái)了。他叫尼克，她也叫妮可。

海雷丁。紅獅子的船長(zhǎng)，一個(gè)充滿了野心和睿智的男人。他果斷，能在危機(jī)時(shí)刻扭轉(zhuǎn)乾坤；他求賢，可以招納前來(lái)殺害自己兩次的尼克；他睿智，可以直接規(guī)劃預(yù)測(cè)出10年以后的走向。但是，也許，尼克是他唯一的意外。他平等的看待尼克，作為平等的男女關(guān)系，而非其他的交易，她也心疼尼克，當(dāng)被救的尼克暈倒在他的懷里，我想，至少在剛剛開(kāi)始的時(shí)候，他是將尼克作為妹妹的替身，但是到了后來(lái)，或許是愛(ài)上了吧，我假想著，如果他知道尼克會(huì)死他還會(huì)下那一個(gè)很有可能會(huì)讓尼克死亡的命令嗎？也許不會(huì)，如若真的不會(huì)，也許也有些愛(ài)情的因素吧，也可能是不希望自己培養(yǎng)了那么多年的干將死去吧；但也許仍會(huì)下達(dá)命令，即使心痛，即使他的尼克魚(yú)再也回不來(lái)了，但是作為一個(gè)男人，一個(gè)有野心的男人，真的會(huì)因?yàn)槊廊硕艞壗絾幔坷硇缘乃伎贾?，我直覺(jué)的認(rèn)為不會(huì)，一個(gè)用心籌劃了十多年的計(jì)劃，經(jīng)營(yíng)了十幾年的江山，僅僅因?yàn)橐粋€(gè)認(rèn)識(shí)了幾年的女人而放棄？更何況是那個(gè)視女人為工具的時(shí)代，女人沒(méi)有任何地位的存在。再者，即使海雷丁不是以一個(gè)男人看女人的身份，而是上司看一個(gè)優(yōu)秀下屬的身份對(duì)待尼克的話，那么發(fā)布命令更是情理之中的，為了海妖號(hào)的未來(lái)，這一戰(zhàn)，必須勝利，尼克是最好的選擇。但是無(wú)論如何，海雷丁總是幸運(yùn)的：至少他感覺(jué)到了什么是心痛，也許還有那么幾顆尼克留下的陪著他的豌豆。

卡爾。一個(gè)騎士，一個(gè)可悲的騎士?！笆裁词潜瘎?？不是騎士為了保護(hù)公主而戰(zhàn)死，而是騎士來(lái)晚了，公主早就受盡了苦難，不再需要任何的保護(hù)。”雖然卡爾的貼心，嘮叨時(shí)刻環(huán)繞著，關(guān)心著尼克，他的公主。可是卡爾永遠(yuǎn)不知道尼克究竟在想著什么，無(wú)法理解，至少在開(kāi)始，甚至也是一種拖累。剩下的只有一句：對(duì)不起，來(lái)晚了。

也許，在看這本書(shū)的過(guò)程中，看到的是一些人性，還有一些孤獨(dú)和悲涼，但是當(dāng)我合上書(shū)的時(shí)候，更多的是悲愁和失落，就如同尼克所說(shuō)的：什么是地獄，我早就過(guò)去了，沒(méi)什么可怕的?！庇谑呛１I船上的朋友們就是她生命中的信仰和光明，即使是經(jīng)歷過(guò)那些難以啟齒的悲慘而的過(guò)去，和每天都在危險(xiǎn)中的工作，但尼克始終擁有的是一種努力生活的態(tài)度，“即

使只有你一個(gè)人，也要努力活下去?！?/p>

努力生活。