第一篇：《魏書(shū)·張濟(jì)傳》閱讀答案解析

張濟(jì)，字士度，西河人也。父千秋，慕容永驍騎將軍。永滅，來(lái)奔。太祖善之，拜建節(jié)將軍，賜爵成紀(jì)侯。隨從征伐，累著功績(jī)。登國(guó)末，卒。濟(jì)涉獵書(shū)傳，清辯，美儀容。太祖愛(ài)之，引侍左右，與公孫表等俱為行人，拜散騎侍郎，襲爵。先是，姚興遣將攻洛陽(yáng)，司馬德宗雍州刺史楊佺期遣使乞師于常山王遵。遵以狀聞，太祖遣濟(jì)為遵從事中郎報(bào)之。濟(jì)自襄陽(yáng)還，太祖問(wèn)濟(jì)江南之事，濟(jì)對(duì)曰：“司馬昌明死，子德宗代立。所部州鎮(zhèn)，迭相攻擊，今雖小定，君弱臣強(qiáng)，全無(wú)綱紀(jì)。臣等既至襄陽(yáng)，佺期問(wèn)臣：‘魏初伐中山幾十萬(wàn)眾？’臣答：‘三十余萬(wàn)?！?佺期曰：‘魏國(guó)被甲戎馬，可有幾匹？’臣答曰：‘中軍精騎十有余萬(wàn)，外軍無(wú)數(shù)?！?佺期曰：‘以此討羌，豈足滅也？’又曰：‘魏定中山，徙幾戶于北？’臣答曰：‘七萬(wàn)余家?！瘉缙谠唬骸卧诤纬?？’臣答曰：‘定都平城。’佺期曰：‘有如許大眾，亦何用城焉？’又曰：‘魏帝為欲久都平城，將復(fù)遷乎？’臣答：‘非所知也?！瘉缙诼劤⒉欢忌綎|，貌有喜色，曰：‘晉魏通和，乃在往昔，非唯今日。羌寇狡猾，頻侵河洛，夙夜憂危。今此寡弱，倉(cāng)庫(kù)空竭，與君便為一家，義所無(wú)諱。洛城救援，仰恃于魏，若獲保全，當(dāng)必厚報(bào)。如其為羌所乘，寧使魏取。’臣等欲分向揚(yáng)州。佺期曰：‘蠻賊互起，水行甚難。魏之軍馬，已據(jù)滑臺(tái)，于此而還，從北道東下，乃更便直。晉之法制，有異于魏。今都督襄陽(yáng)，委以外事，有欲征討，輒便興發(fā)，然后表聞，令朝廷知之而已。如其事勢(shì)不舉，亦不承臺(tái)命?！碧婕纹滢o順，乃厚賞其使，許救洛陽(yáng)。后遷謁者仆射，報(bào)使姚興。以累使稱旨，拜勝兵將軍。頻從車(chē)駕北伐，濟(jì)謀功居多。賞賜奴婢百口，馬牛數(shù)百，羊二十余口。天賜五年卒。子多羅襲爵，坐事除。

（選自《魏書(shū)·張濟(jì)傳》，有刪改）

10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．魏國(guó)被甲戎馬 被：通“披”

B．治在何城 治：治所

C．夙夜憂危 夙：早晨

D．如其事勢(shì)不舉 舉：發(fā)動(dòng)

11．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．太祖作為帝王廟號(hào)使用，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見(jiàn)于開(kāi)國(guó)皇帝，也有為其先人追授者。此為北魏開(kāi)國(guó)皇帝拓跋珪的廟號(hào)。

B．襲爵指原有爵位的第一繼承人（世子）承襲原有爵位，對(duì)于世子以外的繼承人一般要減等襲爵。具體制度因朝代而異。

C．刺史為古代官名，“刺”是檢核問(wèn)事之意。原為朝廷所派督察地方之官，后成為地方官職名稱，相當(dāng)于后代的縣令。

D．車(chē)駕本指帝王所乘的車(chē)，亦用為帝王的代稱。文中即是后一種含意。《漢書(shū)·高帝紀(jì)》“車(chē)駕西都長(zhǎng)安”中亦是如此。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確一項(xiàng)是（3分）

A．張濟(jì)出身顯貴。其父本為慕容永部下，后投奔太祖，頗受重用，被封為侯，后屢建功勛，并且蔭及張濟(jì)。

B．張濟(jì)學(xué)問(wèn)淵博，儀表堂堂，深受太祖喜愛(ài)。太祖不但召他侍奉左右，而且多次委以重任，后給予獎(jiǎng)賞。

C．張濟(jì)屢次出使，不辱使命。他曾作為常山王從事中郎出使襄陽(yáng)，圓滿完成任務(wù)；后來(lái)幾次出使也合旨意。

D．張濟(jì)能言善辯，口才極佳。在作為使者回復(fù)楊佺期時(shí)，他言辭得體，對(duì)答如流，終于打動(dòng)佺期，搬來(lái)救兵。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）所部州鎮(zhèn)，迭相攻擊，今雖小定，君弱臣強(qiáng)，全無(wú)綱紀(jì)。

（2）今都督襄陽(yáng)，委以外事，有欲征討，輒便興發(fā)。

參考答案

10．（3分）D（舉：成功。）

11．（3分）C（“相當(dāng)于后代的縣令”錯(cuò)誤。地位要高于縣令。）

12.（3分）D（“搬來(lái)救兵”錯(cuò)誤。文中是楊佺期（晉）一方向張濟(jì)一方（魏）求援。）

13.（10分）（1）所管轄的州鎮(zhèn)，交替著相互攻擊，如今雖然稍為安定，但君弱臣強(qiáng)，完全沒(méi)有綱常法紀(jì)。（譯出大意給2分；“部”“迭”“小定”三處，每譯對(duì)一處給1分。）

（2）現(xiàn)在我鎮(zhèn)守襄陽(yáng)（做襄陽(yáng)都督），被委任以對(duì)外事務(wù)，如果想要有所征討，就立即可以調(diào)兵出發(fā)。（譯出大意給2分；“都督”“委”“興發(fā)”三處，每譯對(duì)一處給1分。）

參考譯文

張濟(jì)，字士度，西河人。父親張千秋，是慕容永的驍騎將軍。慕容永被消滅后，張千秋前來(lái)投奔。太祖（拓跋珪）對(duì)他很優(yōu)厚，任命他為建節(jié)將軍，賜爵成紀(jì)侯。張千秋隨從太祖征戰(zhàn)，屢建功績(jī)。登國(guó)末年去世。張濟(jì)廣泛閱讀書(shū)傳，思路清晰，能言善辯，儀容美好。太祖喜愛(ài)他，召他侍奉左右，他與公孫表等人都是使者，被任命為散騎侍郎，繼承父親的爵位。先前，姚興派遣將領(lǐng)攻打洛陽(yáng)，司馬德宗的雍州刺史楊儉期派使者向常山王拓跋遵請(qǐng)求援兵。常山王把這一情況上奏朝廷，太祖就派張濟(jì)作為常山王拓跋遵的從事中郎出使回復(fù)楊儉期。張濟(jì)從襄陽(yáng)回到朝廷，太祖問(wèn)張濟(jì)出使江南之事，張濟(jì)回答說(shuō)：“司馬昌明死后，兒子司馬德宗繼位。所管轄的州鎮(zhèn)，交替著相互攻擊，如今雖然捎為安定，但君弱臣強(qiáng)，完全沒(méi)有綱常法紀(jì)。我等到達(dá)襄陽(yáng)以后，楊儉期問(wèn)我：‘魏國(guó)當(dāng)初征伐中山時(shí)有幾十萬(wàn)軍隊(duì)？’我回答說(shuō)：‘三十多萬(wàn)?！瘲顑€期問(wèn)：‘魏國(guó)披甲的戰(zhàn)馬，可有多少匹？’臣答：‘京師軍隊(duì)精良戰(zhàn)馬有十余萬(wàn)匹，地方軍隊(duì)則不計(jì)其數(shù)。’楊伶期說(shuō)：‘用這樣雄厚的兵力討伐羌人，難道不足以把他們消滅？’又問(wèn)：‘魏國(guó)平定中山之后，遷徙了多少戶到北邊？’臣答道：‘七萬(wàn)余戶?！瘲顑€期說(shuō)：‘定都在哪個(gè)城？’臣答：‘定都于平城?！瘲顑€期說(shuō)：‘有這么多的民眾，這個(gè)城如何容納？’又問(wèn)：‘魏帝是想長(zhǎng)久把平城作為首都呢，還是準(zhǔn)備再遷都呢？’我回答說(shuō)：‘這事不是我所知道的?！瘲顑€期聽(tīng)說(shuō)朝廷不在崤山以東建都，面有喜色，說(shuō)：‘晉魏兩國(guó)互通和好，以前就是這樣，不只是今天才這樣。羌寇狡猾，頻繁侵犯河洛地區(qū)，我日夜擔(dān)擾。如今這里兵少勢(shì)弱，倉(cāng)庫(kù)空虛，既然與您便是一家人，道義上應(yīng)無(wú)所忌諱。洛城的救援，完全仰仗魏國(guó)，倘若獲得保全，必當(dāng)予以厚報(bào)。與其被羌人所占，寧愿讓魏國(guó)獲取?！业认胍〉罁P(yáng)州回京。楊儉期說(shuō)：‘蠻賊四起，水路行走非常困難，魏國(guó)的兵馬，已經(jīng)占據(jù)滑臺(tái)，由這里回去，從北路東下，就更為方便直接。晉國(guó)的法制，與魏國(guó)有所不同?，F(xiàn)在我鎮(zhèn)守襄陽(yáng)（做襄陽(yáng)都督），被委任以對(duì)外事務(wù)，如果想要有所征討，就立即可以調(diào)兵出發(fā)。若事惰不能成功，也不承受朝廷的命令。”’并同意援救洛陽(yáng)。張濟(jì)后來(lái)遷任謁者仆射，授予勝兵將軍。張濟(jì)頻繁地跟從皇帝北伐，百頭，羊二十余只。天賜五年（408）去世。然后再上表奏聞，讓朝廷知道這事就行了。倘太祖贊許他言辭順理，于是重獎(jiǎng)他這次出使，回使姚興。因?yàn)樗啻纬鍪狗铣⒅家猓恢\劃的功勞很多。被賞賜奴婢一百人，馬牛數(shù)兒子張多羅繼承爵位，后因犯罪被削去爵位。

第二篇：《魏書(shū)高允傳》閱讀答案解析及翻譯

高允，字伯恭，勃海人也。司徒崔浩以《國(guó)史》之被收也，敕允為詔，自浩已下百二十八人皆夷五族。允持疑不為，頻詔催切。允乞更一見(jiàn)，然后為詔。詔引前，允曰：“浩之所坐，若更有余釁，非臣敢知。直以犯觸，罪不至死?！笔雷嬖唬骸盁o(wú)此人忿朕，當(dāng)有數(shù)千口死矣?！焙凭棺鍦纾嘟陨硭?。

高宗踐祚，司徒等皆受重賞，允既不蒙褒異，又終身不言。其忠而不伐，皆此類(lèi)也。而允諫言帝從容聽(tīng)之或有觸迕帝所不忍聞?wù)呙笥曳?出事有不便允輒求見(jiàn)帝知允意逆屏左右以待之。禮 敬甚重，晨入暮出，或積日居中。

有上事陳得失者，高宗省而謂群臣曰：“朕有是非，允常正言面論，至朕所不樂(lè)聞?wù)撸再┵┭哉f(shuō)，無(wú)所避就。朕聞其過(guò)，而天下不知其諫，豈不忠乎！汝等在側(cè)，曾不聞一正言，不自愧乎？”遂拜允中書(shū)令。有司曰：“允雖蒙寵待，而家貧布衣，妻子不立。”高宗怒曰：“盍先言？今見(jiàn)用，方言其貧?！笔侨招以实冢┎菸輸?shù)間，布被缊袍，廚中鹽菜而已。

高宗重允，常不名之，恒呼為“令公”?！傲罟敝?hào)，播于四遠(yuǎn)矣。高宗崩，顯祖居諒暗①，乙渾專擅朝命，謀危社稷。太后誅之，引允禁中，參決大政。允曰：“臣聞經(jīng)綸大業(yè)，必以教養(yǎng)為先。請(qǐng)制郡國(guó)庠序。立博士取博關(guān)經(jīng)典、世履忠清、堪為人師者，學(xué)生取郡中清望、人行修謹(jǐn)、堪循名教者?！憋@祖從之?？?guó)立學(xué)，自此始也。允秋月巡境，問(wèn)民疾苦。至邵縣，見(jiàn)邵公廟廢毀不立，乃曰：“邵公之德，闕而不禮，為善者何望?！蹦吮砺勑掭葜衩駥W(xué)業(yè)，風(fēng)化頗行。后允以老疾，頻表乞骸骨，詔不許。卒，年九十八，謚“文”。

（選自《魏書(shū)高允傳》，有刪改）

【注】“諒暗”，指帝王居喪時(shí)所住的房子。

4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．而允諫言帝/從容/聽(tīng)之或有觸迕/帝所不忍/聞?wù)呙笥曳龀?事有不便允/輒求見(jiàn)帝/知允意/逆屏左右以待之

B．而允諫言帝/從容聽(tīng)之/或有觸迕/帝所不忍聞?wù)?命左右扶/出事有不便允/輒求見(jiàn)帝/知允意逆/屏左右以待之

C．而允諫言/帝從容聽(tīng)之/或有觸迕/帝所不忍聞?wù)?命左右扶出/事有不便/允輒求見(jiàn)/帝知允意/逆屏左右以待之

D．而允諫言/帝從容/聽(tīng)之或有觸迕/帝所不忍/聞?wù)呙笥曳?出事有不便/允輒求見(jiàn)帝/知允意逆/屏左右以待之

【分值】3分

【答案】C

【解析】正確標(biāo)點(diǎn)為：而允諫言，帝從容聽(tīng)之?；蛴杏|迕，帝所不忍聞?wù)?，命左右扶出。事有不便，允輒求見(jiàn)，帝知允意，逆屏左右以待之。

譯文：而高允的進(jìn)諫之言，高宗從容靜聽(tīng)，有時(shí)有沖撞冒犯之處，皇帝不忍再聽(tīng)下去時(shí)，就讓身邊的人將他扶出去。遇有不便當(dāng)朝勸諫的話，高允就請(qǐng)求私下進(jìn)見(jiàn)，高宗知道高允的心意，就在屏風(fēng)旁迎接并等待他。

【解題思路】主要從意義上理解，其次對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行比較，使用排除法，另外還要注意官職名詞。首先默讀一至兩遍，大體了解文段，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷處，先易后難。文言文中，名詞常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。斷句時(shí)可先找出名詞，如人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名等，然后再考慮有哪些人，人物間是什么關(guān)系，有什么事，有什么過(guò)程和結(jié)果等。本句斷句幾個(gè)動(dòng)詞是關(guān)鍵，準(zhǔn)確把握主語(yǔ)。

【考查方向】文言斷句。

【易錯(cuò)點(diǎn)】“帝從容聽(tīng)之/或有觸迕/”兩分句之間容易斷開(kāi)，所以要準(zhǔn)確理解文意。

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．古代設(shè)官分職，各有專司，故稱“有司”。本文中的“有司”與《出師表》“宜付有司論其刑賞”及《廉頗藺相如列傳》“召有司案圖”中的“有司”一樣，均指專職官吏。

B．封建時(shí)代皇帝親臨某處，叫“幸”；受皇帝寵愛(ài)，也叫“幸”。本文“是日幸允第”的“幸”與《阿房宮賦》中“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的“幸”都含有這兩個(gè)意思。

C．“庠序”，指古代鄉(xiāng)學(xué)，與帝王的“辟雍”、諸侯的“泮宮”等大學(xué)相對(duì)。后泛指學(xué)校，如《寡人之于國(guó)也》“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”中的“庠序”就是指學(xué)校。

D．封建社會(huì)大臣年老了請(qǐng)求辭職，稱為“乞骸骨”，意思是請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。本文的“乞骸骨”和《張衡傳》“上書(shū)乞骸骨”中的“乞骸骨”意思一樣。

【分值】3分

【答案】B

【解析】B中“幸”，在本文“是日幸允第”的“幸”只有第一個(gè)意思。

【解題思路】了解古代文化常識(shí)，尤其是科舉、官職等基本常識(shí)。古代文史知識(shí)囊括的范圍十分廣泛，涉及時(shí)代背景、文化習(xí)俗、政治變更、歷史變遷等?？梢哉f(shuō),一篇文言文背后的整體文化背景，反映了先人的思想、意識(shí)和歷史形成的慣例。讀一篇文言文，只懂得字面上的意義，只懂得詞語(yǔ)常見(jiàn)的意義，是不能說(shuō)讀通一篇文言文的。即使是一個(gè)正常的官職升遷，一個(gè)平常的姓名字號(hào)，其背后盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的信息也是非常復(fù)雜的。本題中涉及到的科舉文化平時(shí)要掌握，它的等級(jí)考試及相關(guān)名稱。比如，本文“是日幸允第”的“幸”與《阿房宮賦》中“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的“幸”兩個(gè)意思不一樣，應(yīng)該是指封建時(shí)代皇帝親臨某處，叫“幸”。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．高允為人正直，敢于直諫。司徒崔浩因《國(guó)史》案被判滅族，高允進(jìn)諫，認(rèn)為崔浩對(duì)朝廷雖有觸犯，但判罪過(guò)重，宜輕判。世祖最終聽(tīng)從了高允的建議。

B．高允盡職忠君，受帝禮敬。高允忠誠(chéng)而不自我夸耀，很多情形都如此，并且得到皇帝高級(jí)別禮遇和尊敬，有時(shí)早晨進(jìn)宮晚上出來(lái)，有時(shí)幾日居住在宮中。

C．高允一心為公，清貧廉潔。高允身為高官，可家里貧窮得如同百姓一樣，妻兒都無(wú)以為生，家中只有幾間草屋、粗布被子和破舊棉袍，廚房中只有咸菜。

D．高允重視教育，勸民學(xué)業(yè)。高允認(rèn)為治國(guó)大業(yè)必須以教育和培養(yǎng)為先導(dǎo)，建議在郡府設(shè)立學(xué)校；他巡視邵縣時(shí)鼓勵(lì)百姓學(xué)習(xí)問(wèn)業(yè)，使風(fēng)俗教化盛行起來(lái)。

【分值】3分

【答案】A

【解析】A項(xiàng)錯(cuò)在“世祖最終聽(tīng)從了高允的建議”。世祖只是聽(tīng)從了高允的部分建議，赦免了脅從者的連坐之罪，從原文“無(wú)此人忿朕，當(dāng)有數(shù)千口死矣”“ 浩竟族滅，余皆身死”可以看出。

7、把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）朕有是非，允常正言面論，至朕所不樂(lè)聞?wù)撸再┵┭哉f(shuō)，無(wú)所避就。（5分）

（2）乃曰：“邵公之德，闕而不禮，為善者何望?！蹦吮砺勑掭葜?。（5分）

【答案】（1）我有過(guò)失，高允經(jīng)常以正直之言當(dāng)面辯論，說(shuō)到我不樂(lè)意聽(tīng)的，都理直氣壯地說(shuō)，不加回避。（2）于是說(shuō)：“邵公的賢德，使之受損毀又（不修復(fù)）對(duì)它不尊敬，行善的人還敬仰什么呢。”于是上表使皇帝知曉并（請(qǐng)求）修復(fù)邵公廟。

【解析】（1）偏義復(fù)詞“是非”1分，“面”1分，“侃侃”1分，偏義復(fù)詞“避就”1分，大意1分。

（2）“闕”1分，“禮”1分，“何望”1分，“聞”1分，大意1分。

【參考譯文】

高允，字伯恭，渤?？と恕Ｋ就酱藓埔颉秶?guó)史》案被拘捕，世祖下詔令高允撰寫(xiě)詔書(shū)，自崔浩以下共一百二十八人全部夷滅五族。高允懷有疑問(wèn)而沒(méi)有擬寫(xiě)詔書(shū)，世祖頻頻下令急切地催促辦理。高允請(qǐng)求再次拜見(jiàn)皇上，然后再撰寫(xiě)詔書(shū)。世祖叫他前去，高允說(shuō)：“崔浩所犯的罪，如果還有除著述《國(guó)史》之外的別的什么罪行，那不是臣膽敢知道的。（崔浩）憑秉筆直書(shū)對(duì)朝廷有所觸犯，罪還不至于處死?！笔雷嬲f(shuō)：“如果沒(méi)有這人對(duì)我不滿，就該有數(shù)千人死了?！贝藓谱罱K被判處滅族，其余人僅身遭殺戮。

高宗即位以后，司徒等人都受到皇帝重賞，高允既沒(méi)有受到特殊的褒揚(yáng)嘉獎(jiǎng)，又始終不發(fā)一言。他忠誠(chéng)而不自我夸耀，都像此類(lèi)情形。而高允的進(jìn)諫之言，高宗從容靜聽(tīng)，有時(shí)有沖撞冒犯之處，皇帝不忍再聽(tīng)下去時(shí)，就讓身邊的人將他扶出去。遇有不便當(dāng)朝勸諫的話，高允就請(qǐng)求私下進(jìn)見(jiàn)，高宗知道高允的心意，就在屏風(fēng)旁迎接并等待他。高允得到很高的禮遇和尊敬，有時(shí)早晨進(jìn)宮晚上出來(lái)，有時(shí)幾日居住在宮中。

有人上書(shū)陳述治政得失，高宗察看奏章后對(duì)群臣說(shuō)：“我有過(guò)失，高允經(jīng)常以正直之言當(dāng)面辯論，說(shuō)到我不樂(lè)意聽(tīng)的，都理直氣壯地說(shuō)，不加回避。我認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)失而天下人不知他在規(guī)勸，這難道不是忠心嗎！你們?cè)陔拮笥遥辉?tīng)到一句正直的話，你們就不愧疚嗎？”于是高宗任命高允為中書(shū)令。有官吏說(shuō)：“高允雖然蒙受圣上恩寵，但家里貧窮得像百姓，妻兒都無(wú)以為生?！备咦谂溃骸霸趺床辉缯f(shuō)，現(xiàn)在被朕重用，才說(shuō)出他家境貧困。”當(dāng)天，高宗來(lái)到高允家中，只有幾間草屋，粗布做的被子和粗麻做的袍子，廚房中只有咸菜而已。

高宗敬重高允，通常不呼他的名字，習(xí)慣稱之為“令公”。于是“令公”之號(hào)傳遍四方。高宗去世，顯祖居住在守喪的地方，乙渾專權(quán)獨(dú)攬朝政，圖謀危及國(guó)家。太后殺了他，召請(qǐng)高允到朝廷參與謀斷大事。高允說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)籌劃治國(guó)大業(yè)，必須以教育和培養(yǎng)為先導(dǎo)。請(qǐng)?jiān)诳じd建學(xué)校。錄用博士應(yīng)是博通涉獵儒家經(jīng)典、世代忠貞清白、能為人師表的人，學(xué)生挑選郡府中家世清白、品行美好謹(jǐn)慎、能遵循禮教的人。”顯祖聽(tīng)從了他的意見(jiàn)?？じ闪W(xué)校，就是從此開(kāi)始的。高允秋季巡視疆界，詢問(wèn)百姓疾苦。到了邵縣，發(fā)現(xiàn)邵公廟塌毀而未重新修建，于是說(shuō)：“邵公的賢德，使之受損毀又（不修復(fù)）對(duì)它不尊敬，行善的人還敬仰什么呢。”于是上表使皇帝知曉并（請(qǐng)求）修復(fù)邵公廟。之后，鼓勵(lì)百姓學(xué)習(xí)問(wèn)業(yè)，風(fēng)俗教化很是盛行。后來(lái)高允因年老多病，屢次上書(shū)請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，皇帝不許可。高允去世，年98歲，謚號(hào)為“文”。

第三篇：《三國(guó)志魏書(shū)桓階傳》原文及譯文解析

桓階字伯緒，長(zhǎng)沙臨湘人也。太守孫堅(jiān)舉階孝廉，除尚書(shū)郎。父喪還鄉(xiāng)里。會(huì)堅(jiān)擊劉表戰(zhàn)死，階冒難詣表乞堅(jiān)喪，表義而與之。后太祖與袁紹相拒于官渡，袁舉州以應(yīng)紹。階說(shuō)其太守張羨曰：“夫舉事而不本于義，未有不敗者也。故齊桓率諸侯以尊周，晉文逐叔帶以納王。今表氏反此，而劉牧應(yīng)之，取禍之道也。明府必欲立功明義。全福遠(yuǎn)禍，不宜與之同也?！绷w曰：“然則何向而可?”階曰：“曹公雖弱，仗義而起，救朝廷之危，奉王命而討有罪，孰敢不服?今若舉四郡保三江以待其來(lái)，而為之內(nèi)應(yīng)，不亦可乎!”羨曰：“善?！碧娑ㄇG州，聞其為張羨謀也，異之，辟為丞相掾，遷趙郡太守。魏國(guó)初建，為虎賁中郎將侍中。時(shí)太子未定，而臨葘侯植有寵。階數(shù)陳文帝德優(yōu)齒長(zhǎng)，宜為儲(chǔ)副，公規(guī)密誄，前后懇至。

魏書(shū)稱階諫曰：“今太子仁冠群子名昭海內(nèi)仁圣達(dá)節(jié)天下莫不聞而大王甫以植而問(wèn)臣臣誠(chéng)惑之于是太祖知階篤于守正深益重焉又毛玠、徐奕以剛蹇少黨，而為西曾掾丁儀所不善，儀屢言其短，賴階左右以自全保。曹仁為關(guān)羽所圍，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以問(wèn)群下。群下皆謂：“王不亟行，今敗矣?！彪A獨(dú)曰：“大王以仁等為足以料事勢(shì)不也?”曰：“能?！薄按笸蹩侄诉z力邪?”曰：“不?！薄叭粍t何為自往?”曰：“吾恐虜眾多，而晃等勢(shì)不便耳?！彪A曰：“今仁等處重圍之中而守死無(wú)貳者．誠(chéng)以大王遠(yuǎn)為之勢(shì)也。夫居萬(wàn)死之地，必有死爭(zhēng)之心。內(nèi)懷死爭(zhēng)，外有強(qiáng)救，大王案六軍以示馀力，何憂于敗而欲自往?”太祖善其言，駐軍于摩陂。賊遂退。文帝踐阼，遷尚書(shū)令，封高鄉(xiāng)亭侯，加侍中。階疾病，帝自臨省。后階疾篤，遣使者即拜太常，薨，帝為之流涕，謚曰貞侯。子嘉嗣。

(節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)·桓階傳》)

4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)／天下莫不聞／而大王甫以植而問(wèn)臣／臣誠(chéng)惑之／于是太祖知階篤于守正／深益重焉／

B．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)／天下莫不聞／而大王甫以植而問(wèn)臣／臣誠(chéng)惑之／于是太祖知階／篤于守正／深益重焉／

C．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)天下／莫不聞／而大王甫以植而問(wèn)臣／臣誠(chéng)惑之／于是太祖知階／篤于守正深／益重焉／

D．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)天下／莫不聞／而大王甫以植而問(wèn)臣／臣誠(chéng)惑之／于是太祖知階篤于守正深／益重焉／

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．孝廉，漢代選舉官員的科目，推舉孝悌之人和廉潔正直之士?！蛾惽楸怼纷髡呃蠲芫驮慌e薦為孝廉。

B．掾，原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱。魏時(shí)丞相、大將軍及司徒、司空等府內(nèi)置西曹掾。

C．阼是指帝王登位或祭祀所登的臺(tái)階，用來(lái)借指帝位。踐阼，是古代帝王新即位，升宗廟東階以主祭，后指帝王即位。

D．古代等級(jí)森嚴(yán)，天子之死謂之“崩”?！稗啊?，是用來(lái)稱諸侯或大官的死。普通老百姓的死稱為“不祿”。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．桓階受孫堅(jiān)的舉薦入仕，后來(lái)孫堅(jiān)戰(zhàn)死，桓階為了報(bào)答提攜之恩，不懼危險(xiǎn)，向劉表請(qǐng)求為孫堅(jiān)治喪。

B．桓階勸說(shuō)太守張羨在官渡之戰(zhàn)中支持曹操，并準(zhǔn)確地預(yù)見(jiàn)了官渡之戰(zhàn)曹操勝利、袁紹覆滅的結(jié)局。

C．毛玠、徐奕為人剛直少同黨，對(duì)丁儀等不友好，多次出言攻擊他們，全靠桓階調(diào)解才保全他們。

D．曹仁被關(guān)羽圍困，徐晃救援未成。曹操想親征，詢問(wèn)群臣意見(jiàn)，群臣認(rèn)為非親征不能解圍，唯獨(dú)桓階反對(duì)。

7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)“明府必欲立功明義，全福遠(yuǎn)禍，不宜與之同也?！绷w曰：“然則何向而可?”

(2)今仁等處重圍之中而守死無(wú)貳者，誠(chéng)以大王遠(yuǎn)為之勢(shì)也。

參考答案

4．A

5．D普通老百姓的死稱為“死”。

6．C原文表述為“為西曹掾丁儀所不善”，因此應(yīng)為丁儀對(duì)毛玠、徐奕等人不友好。

7．(1)您想要建立功業(yè)昭明道義，保全福祿遠(yuǎn)離災(zāi)禍，不應(yīng)該跟他做法相同。張羨說(shuō)：“既然如此，那么我傾向哪一方才行呢?”

(2)如今曹仁等人處于重重圍困之中拼死堅(jiān)守而沒(méi)有叛變，確實(shí)是因?yàn)榇笸踉谶h(yuǎn)方為他們?cè)靹?shì)。

參考譯文

桓階，字伯緒，是長(zhǎng)沙臨湘人。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)推薦桓階為孝廉，朝廷任命他做尚書(shū)郎，因父親去世回到鄉(xiāng)里。正趕上孫堅(jiān)攻打劉表戰(zhàn)死，桓階冒著危難到劉表處請(qǐng)示參加孫堅(jiān)喪事，劉表認(rèn)為他講道義而贊許他。后來(lái)魏太祖(曹操)與袁紹在官渡相互對(duì)抗，劉表率領(lǐng)荊州來(lái)響應(yīng)袁紹。桓階勸說(shuō)長(zhǎng)沙太守張羨：“辦大事不從道義出發(fā)，沒(méi)有不失敗的，所以齊桓公率領(lǐng)諸侯來(lái)尊崇周天子，晉文公驅(qū)逐了叔帶來(lái)接納周王?，F(xiàn)在袁紹違反了這一點(diǎn)，可是劉表響應(yīng)他，這是招致災(zāi)禍的做法。您想要建立功業(yè)昭明道義，保全福祿遠(yuǎn)離災(zāi)禍，不應(yīng)該跟他做法相同?！睆埩w說(shuō)：“既然如此，那么我傾向哪一方才行呢?”桓階說(shuō)：“曹公雖然力量弱小，但依仗道義而起兵，拯救朝廷的危難，接受皇帝命令而討伐有罪的人，誰(shuí)敢不服從?現(xiàn)在如果占據(jù)四郡據(jù)有三江之地來(lái)等待一曹公來(lái)到，為他做內(nèi)應(yīng)，不也行嗎?”張羨說(shuō)：“好。”曹操平定荊州，聽(tīng)到桓階曾為張羨出過(guò)計(jì)謀，很驚奇，征召他為丞相掾，升任趙郡太守。魏國(guó)初建，任虎賁中郎將侍中。當(dāng)時(shí)太子還未定，臨茁侯曹植又有寵?；鸽A多次在曹操面前說(shuō)曹丕有品德，年齡大，應(yīng)立為太子。公開(kāi)說(shuō)和密諫，前后十分懇切。魏書(shū)記載桓階勸諫說(shuō)：“如今太子仁義在你各個(gè)兒子中是最好的，名揚(yáng)海內(nèi)，仁慈圣明明達(dá)世情，天下沒(méi)有誰(shuí)不知道，然而剛剛大王拿曹植來(lái)問(wèn)我，我確實(shí)迷惑不解。于是曹操知道桓階恪守正道，更加看重桓階。另外毛玢、徐弈因剛強(qiáng)不阿和不結(jié)幫派，西曹掾丁儀對(duì)他們很不友好，多次在曹操面前說(shuō)他們的短處，全靠桓階調(diào)解才保護(hù)了他們。曹仁被關(guān)羽圍攻，曹操派徐晃前去救援，沒(méi)有解圍。曹操準(zhǔn)備親自南征，因此詢問(wèn)群臣。

大臣們都說(shuō)：“大王要不快點(diǎn)走，就要失敗了?；鸽A獨(dú)自說(shuō)：“大王你認(rèn)為曹仁等人遭到戰(zhàn)事，能夠正確處理嗎?回答說(shuō)：“能?！按笸跄闶欠衽滤麄兌瞬蝗σ愿皢幔浚卮鹫f(shuō)：“不。“既然這樣，那么你為何要親自出征?“我恐怕敵人勢(shì)眾，徐晃等力量不夠。”桓階說(shuō)：“如今曹仁等人處于重重圍困之中而沒(méi)有叛變，確實(shí)是因?yàn)榇笸踉谶h(yuǎn)方為他們做后盾。處于必死之地，一定有以死抗?fàn)幍南敕?。外有?qiáng)大的援救。大王巡視六軍以表示有余力，何必憂慮失敗而親自前往?”曹操認(rèn)為他的話很對(duì)，駐軍于摩陂，敵軍后來(lái)撤退。曹丕登基，升桓階為尚書(shū)令，封高鄉(xiāng)亭侯，加封侍中?；鸽A生病，曹丕親臨探問(wèn)。后來(lái)桓階病重，曹丕派遣使者加封太常，桓階死，曹丕為他痛哭流涕，謚號(hào)貞侯。兒子桓嘉繼承爵位。

第四篇：《魏書(shū)溫子升傳》原文及譯文解析

溫子升，字鵬舉，自云太原人，晉大將軍嶠之后也。世居江左。子升初受學(xué)于崔靈恩、劉蘭，精勤，以夜繼晝，晝夜不倦。長(zhǎng)乃博覽百家，文章清婉。為廣陽(yáng)王淵①賤客，在馬坊教諸奴子書(shū)。作《侯山祠堂碑文》，堂景見(jiàn)而善之，故詣淵謝之。景日：“頃見(jiàn)溫生?！睖Y怪問(wèn)之，景日：“溫生是大才士。”淵由是稍知之。

熙平初，中尉、東平王匡博召辭人，以充御史，同時(shí)射策者八百余人，子升與盧仲宣、孫搴等二十四人為高第。于時(shí)預(yù)選者爭(zhēng)相引決，匡使子升當(dāng)之，皆受屈而去。搴謂人日：“朝來(lái)靡旗亂轍者，皆子升逐北?！彼煅a(bǔ)御史，時(shí)年二十二。臺(tái)中文筆皆子升為之。以憂去任，服闋，還為朝請(qǐng)。

正光末，廣陽(yáng)王淵為東北道行臺(tái)，召為郎中，軍國(guó)文翰皆出其手。于是才名轉(zhuǎn)盛。黃門(mén)郎徐紇受四方表啟，答之敏速，于淵獨(dú)沉思日：“彼有溫郎中，才藻可畏?！奔皽Y為葛榮所害子升亦見(jiàn)羈執(zhí)還京李楷②執(zhí)其手日卿今得免足使夷甫慚德自是無(wú)復(fù)官情‘閉門(mén)讀書(shū)厲精不已。

蕭衍④使張皋寫(xiě)子升文筆，傳于江外。衍稱之日：“曹植、陸機(jī)復(fù)生于北土。恨我辭人，數(shù)窮百六?！标?yáng)夏太守傅標(biāo)使吐谷渾，見(jiàn)其國(guó)主床頭有書(shū)數(shù)卷，乃是子升文也。濟(jì)陰王暉業(yè)嘗云：“江左文人，宋有顏延之、謝靈運(yùn)，梁有沈約、任昉，我子升足以陵顏轢謝，含任吐沈。”楊遵彥作《文德論》，以為古今辭人皆負(fù)才遺行，澆薄險(xiǎn)忌，唯邢子才、王元景、溫子升彬彬有德素。齊文襄王引子升為大將軍府諮議參軍。子升前為中書(shū)郎，常詣蕭衍客館受?chē)?guó)書(shū)，自以不修容止。謂人日：“詩(shī)章易作，逋峭難為?！?/p>

子升外恬靜，與物無(wú)競(jìng)，言有準(zhǔn)的，不妄毀譽(yù)，而內(nèi)深險(xiǎn)。事故之際，好預(yù)其間，所以終致禍敗。又撰《永安記》三卷。無(wú)子。（節(jié)選自《魏書(shū)·溫子升傳》，有改動(dòng)）

[注]①?gòu)V陽(yáng)王淵：元淵，廣陽(yáng)王。后文“東平王匡”，元匡，東平王；“濟(jì)陰王暉業(yè)”，元暉業(yè)，濟(jì)陰王。②李楷，字夷甫。③蕭衍：梁武帝，姓蕭名衍，字叔達(dá)。

4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．及淵為葛榮所害／子升亦見(jiàn)／羈執(zhí)還京／李楷執(zhí)其手日／卿今得免足／使夷甫慚／德自是無(wú)復(fù)官情／閉門(mén)讀書(shū)／厲精不已／

B．及淵為葛榮所害／子升亦見(jiàn)羈執(zhí)／還京李楷／執(zhí)其手日／卿今得免足／使夷甫慚德／自是無(wú)復(fù)官情／閉門(mén)讀書(shū)／厲精不已／

C．及淵為葛榮所害子升／亦見(jiàn)羈執(zhí)／還京李楷執(zhí)其手／日／卿今得免／足使夷甫慚德自是／無(wú)復(fù)官情／閉門(mén)讀書(shū)／厲精不已／

D．及淵為葛榮所害／子升亦見(jiàn)羈執(zhí)／還京／李楷執(zhí)其手日／卿今得免／足使夷甫慚德／自是無(wú)復(fù)官情／閉門(mén)讀書(shū)／厲精不已／

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．郎中是尚書(shū)省中分掌各司事務(wù)的高級(jí)官員．其職位僅次于尚書(shū)、侍郎等，屬員外級(jí)。

B．字是男子18歲舉行加冠儀式后所起的，是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充；謙稱自己稱名，尊稱他人稱字。

C．百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱，代表流派有儒、道等，也可用來(lái)代指百家著作。

D．熙平，年號(hào)。年號(hào)是古代紀(jì)年方式之一，紀(jì)年主要有干支紀(jì)年和帝王紀(jì)年，“熙平”屬后者。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．溫子升學(xué)業(yè)有成。他勤學(xué)好讀，博覽百家，工詩(shī)善文；早年為廣陽(yáng)王元淵的下等賓客，后為文學(xué)家常景所賞識(shí)；東平王元匡等試選御史，溫子升中選，始得良機(jī)。

B．溫子升形象獨(dú)異。他看似恬靜，與人無(wú)爭(zhēng)，言而有物，不妄毀譽(yù)，實(shí)則城府極深；先致力功成名就，后又無(wú)為官之愿}認(rèn)為詩(shī)章易作而行為不羈難為。

C．溫子升德才兼優(yōu)。楊遵彥《文德論》稱贊文人中唯邢子才、王元景、溫子升等人有美德素養(yǎng)；溫子升也在齊文襄王面前自薦，并擔(dān)任了大將軍府咨議參軍。

D．溫子升文名卓著。濟(jì)陰王元暉業(yè)贊揚(yáng)他的詩(shī)文已超過(guò)了謝靈運(yùn)、沈約等人；其作品傳至梁朝，梁武帝蕭衍大加贊賞，讓人模仿其文筆。

7：把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)作《侯山祠堂碑文》，常景見(jiàn)而善之，故詣淵謝之。（5分）

(2)臺(tái)中文筆皆子升為之。以憂去任，服闋，還為朝請(qǐng)。（5分）

參考答案

4.D

5.B（“加冠”應(yīng)為20歲，古代男子20歲行加冠禮，表示成年）

6.C（文中有“齊文襄王引子升為大將軍府諮議參軍”，可見(jiàn)是齊文襄王引薦溫子升擔(dān)任的大將軍府諮議參軍）

7.（1）寫(xiě)《侯山祠堂碑文》，常景見(jiàn)到后很贊賞，故到元淵處感謝。

（2）臺(tái)中文筆都是溫子升所為。后以家喪離任，喪期滿后，又應(yīng)朝請(qǐng)任原職。

參考譯文

溫子升，字鵬舉，自稱太原人，晉代大將軍溫嶠的后代。世代居住江左。祖恭之，劉義隆政權(quán)彭城王劉義康的戶曹，避難歸國(guó)，定居在濟(jì)陰冤句，因而成為該郡縣人。家中世代寒微。父溫暉，兗州左將軍府長(zhǎng)史，行濟(jì)陰郡事。

子升開(kāi)始在崔靈恩、劉蘭處受學(xué)，讀書(shū)精勤，晝夜不倦。長(zhǎng)大后博覽百家，為文清婉。作為廣陽(yáng)王元淵的下等賓客，在馬坊教眾奴子書(shū)。寫(xiě)《侯山祠堂碑文》，常景見(jiàn)到后很贊賞，故到元淵處感謝。景說(shuō)：“剛剛見(jiàn)到溫生?！痹獪Y很奇怪地問(wèn)是怎么回事，景說(shuō)：“溫生是大才士?！痹獪Y從此待溫子升漸漸好起來(lái)。

熙平初年(516)，中尉、東平王元匡廣召善文辭之人，以充任御史，同時(shí)參加射策考試的有八百多人，溫子升與盧仲宣、孫搴等二十四人中高第。當(dāng)時(shí)參與選拔的人爭(zhēng)相引決，元匡讓溫子升去應(yīng)付他們，眾人都受屈而去。孫搴對(duì)人說(shuō)：“朝來(lái)吵吵嚷嚷的人群，都是子升把他們趕走了?！庇谑茄a(bǔ)御史職，當(dāng)時(shí)只二十二歲。臺(tái)中文筆都是溫子升所為。后以家喪離任，喪期滿后，又應(yīng)朝請(qǐng)任原職。

正光末年(525)，廣陽(yáng)王元淵任東北道行臺(tái)，召溫子升任郎中，軍國(guó)文書(shū)都出自他的手筆。從此才名轉(zhuǎn)盛。黃門(mén)郎徐紇受四方表啟，回答迅速，對(duì)于元淵獨(dú)沉思說(shuō)：“他有溫郎中，才辭可畏?！备哕?chē)人戰(zhàn)敗逃散，珍寶到處都是，子升只取絹四十匹。等到元淵被葛榮所害，子升也被逮捕了。葛榮部下都督和洛興與溫子升是舊相識(shí)，送給溫子升數(shù)十匹馬，他到了冀州。還京后，李楷握著他的手說(shuō)：“卿今免禍，足以使夷甫懺悔慚愧。”從此后，溫子升沒(méi)有了為官的愿望，閉門(mén)讀書(shū)，厲精不已。

蕭衍讓張皋模仿溫子升文筆，傳文江外。蕭衍稱贊說(shuō)：“曹植、陸機(jī)又生于北土。恨我辭人，白白有一百零六人?！标?yáng)夏太守傅標(biāo)出使吐谷渾，看到其國(guó)主床頭有書(shū)數(shù)卷，原來(lái)是溫子升的文字。濟(jì)陰王暉業(yè)曾經(jīng)說(shuō)：“江左文人，宋有顏延之、謝靈運(yùn)，梁有沈約、任日方，我子升足以陵顏壓謝，含任吐沈?！睏钭駨┳鳌段牡抡摗罚J(rèn)為古今文人都負(fù)才遺行，行薄險(xiǎn)忌，只有邢子才、王元景、溫子升彬彬有德行。

齊文襄王引薦子升為大將軍府咨議參軍。子升以前任中書(shū)郎，曾到蕭衍客館接受?chē)?guó)書(shū)，自己不修舉止，對(duì)人說(shuō)：“詩(shī)章易作，行為不羈難以做到。”

溫子升外貌恬靜，與物無(wú)爭(zhēng)，言而有物，不妄毀譽(yù)，而城府極深。每有大事，喜歡參預(yù)，所以最終還是禍及自己。又寫(xiě)有《永安記》三卷。無(wú)子嗣。

第五篇：《魏書(shū)明亮傳》文言文翻譯

明亮，字文德，是平原人。性情方正敦厚，有遠(yuǎn)見(jiàn)才干，從給事中的位子歷任員外常侍，下面是小編收集整理的《魏書(shū)明亮傳》文言文翻譯，希望對(duì)你有所幫助！

魏書(shū)明亮傳

明亮，字文德，平原人。性方厚，有識(shí)干，自給事中歷員外常侍。延昌中，世宗臨朝堂，親自黜陟，授亮勇武將軍。亮進(jìn)曰：臣本官常侍，是第三清①。今授臣勇武，其號(hào)至濁②。且文武又殊，請(qǐng)更改授。世宗曰：今依勞行賞，不論清濁，卿何得乃復(fù)以清濁為辭！

亮曰：圣明在上，清濁故分。臣既屬圣明，是以敢啟。世宗曰：九流之內(nèi)，人咸君子，雖文武號(hào)殊，佐治一也。卿何得獨(dú)欲乖眾，妄相清濁。所請(qǐng)未可，但依前授。亮曰：今江左未賓，書(shū)軌宜一。方為陛下授命前驅(qū)，拓定吳會(huì)。官爵陛下之所輕，賤命微臣之所重，陛下方收所重，何惜所輕。世宗笑曰：卿欲為朕拓定江表，揃平蕭衍，揃平拓定，非勇武莫可。今之所授，是副卿言。辭勇及武，自相矛盾。亮曰：臣欲仰稟圣規(guī)，運(yùn)籌而定，何假勇武，方乃成功。世宗曰：謀勇二事體本相須若勇而無(wú)謀則勇不獨(dú)舉若謀而無(wú)勇則謀不孤行必須兼兩乃能制勝何得云偏須運(yùn)籌而不復(fù)假勇乎亮曰：請(qǐng)改授平遠(yuǎn)將軍。世宗曰：運(yùn)籌用武，然后遠(yuǎn)人始平，卿但用武平之，何患不行平遠(yuǎn)也。亮乃陳謝而退。后除陽(yáng)平太守，清白愛(ài)民，甚有惠政，聲績(jī)之美，顯著當(dāng)時(shí)，朝廷嘉其風(fēng)化。轉(zhuǎn)汲郡太守，為治如前，譽(yù)宣遠(yuǎn)近。二郡民吏，迄今追思之。卒孝昌初，贈(zèng)左將軍、南青州刺史。初，亮之在陽(yáng)平，屬相州刺史中山王熙，起兵討元叉。時(shí)并州刺史城陽(yáng)王徽亦遣使詣亮，密同熙謀。

熙敗，亮詭其使辭，由是徽竟獲免。二年，詔追前效，重贈(zèng)平東將軍、濟(jì)州刺史，拜其子希遠(yuǎn)奉朝請(qǐng)。

【參考譯文】

明亮，字文德，是平原人。性情方正敦厚，有遠(yuǎn)見(jiàn)才干，從給事中的位子歷任員外常侍，延昌中，世宗處理朝政，親自廢除或提升官職，授予明亮勇武將軍的職位。亮進(jìn)言說(shuō)：我本來(lái)?yè)?dān)任的官職是常侍，此官職等級(jí)屬于三清（北魏的官制等級(jí)。下文的濁與之相對(duì)）?，F(xiàn)在陛下授予我勇武將軍的職位，這個(gè)官位稱號(hào)最濁。并且文官武職差異很大，請(qǐng)求更改授予我的官職。世宗說(shuō)：現(xiàn)在是依照功勞進(jìn)行封賞，不管是清還是濁，你怎么能就又用清濁之事作為借口而推辭！明亮說(shuō)：有圣明的皇帝在，清濁得以區(qū)分。臣既然歸屬在圣明的您麾下，所以敢（把我不想當(dāng)將軍之事）啟稟陛下。

世宗說(shuō)：官吏之中，人都是君子，雖然文武官職稱號(hào)差異很大，可輔佐君王治理國(guó)家是一致旳。你怎么能夠只想著與眾不同，任意地用官職旳清濁來(lái)判定自己。你請(qǐng)求更換官職旳事不許可，還是按照剛授予旳官職。亮說(shuō)：現(xiàn)在江南沒(méi)有歸順，文字法度應(yīng)該一致。我正想遵循陛下旳命令向前奮進(jìn)，開(kāi)拓平定吳郡會(huì)稽郡。官爵是陛下所不看重旳東西，卑賤旳生命是我所看重旳東西，陛下要收去大臣所看重旳東西，又怎能愛(ài)惜您認(rèn)為不重要旳東西。世宗笑曰：你想替朕開(kāi)拓平定江南，鏟除平定蕭衍，揃平拓定，非勇武旳人不能。現(xiàn)在所授予你旳官職，這符合你旳言論。你拿武官必備旳勇敢和武力來(lái)推辭勇武將軍旳職位，這是自相矛盾旳。亮曰：臣想領(lǐng)受陛下圣明旳規(guī)劃，事先籌劃再?zèng)Q定行動(dòng)，哪里需要借助勇氣武力，才能最終成功。世宗曰：謀略和勇武這兩個(gè)東西，本來(lái)就是關(guān)系密切、相互聯(lián)系旳。如果勇而無(wú)謀，那么武勇不能單獨(dú)成事；如果謀而無(wú)勇，那么謀劃也不可能獨(dú)自成功。必須二者具備，才能取得勝利，怎么能說(shuō)單單只須運(yùn)籌帷幄卻不再借助勇武呢？亮曰：請(qǐng)陛下改授我平遠(yuǎn)將軍旳職位。世宗曰：運(yùn)籌帷幄而使用武力，之后遠(yuǎn)方旳人才能被平定，你用武力來(lái)平定，哪里擔(dān)心沒(méi)有施行平遠(yuǎn)旳志向呢。亮于是陳述謝意后退下。后被任命為陽(yáng)平太守，操行純潔惜愛(ài)百姓，治理百姓非常仁愛(ài)，聲望高政績(jī)優(yōu)，在當(dāng)時(shí)很突出，朝廷嘉獎(jiǎng)他旳教育感化。轉(zhuǎn)任汲郡太守，治理旳方法和以前一樣，他旳美名遠(yuǎn)近傳揚(yáng)。二個(gè)郡旳民眾官吏，至今還在追思他。孝昌初年死，朝廷追贈(zèng)他為左將軍、南青州刺史。當(dāng)初，明亮在陽(yáng)平任官時(shí)，歸屬于相州刺史、中山王熙，熙起兵討伐元叉。當(dāng)時(shí)并州刺史城陽(yáng)王徽也派遣使者到明亮那里去，秘密地和中山王熙謀劃起兵之事。

王熙事敗后，明亮隱瞞了城陽(yáng)王徽使者的言論，因?yàn)檫@城陽(yáng)王徽竟然獲免罪行。孝昌二年，朝廷下詔追述明亮以前的功績(jī)，重新贈(zèng)平東將軍、濟(jì)州刺史，授予他兒子希遠(yuǎn)奉朝請(qǐng)的官職。

附：閱讀題

4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．謀勇二事/體本相須/若勇而無(wú)謀/則勇不獨(dú)舉/若謀而無(wú)勇/則謀不孤行/必須兼兩乃能制勝/何得云偏須運(yùn)籌而不復(fù)/假勇乎

B．謀勇/二事體本相須/若勇而無(wú)謀/則勇不獨(dú)舉/若謀而無(wú)勇/則謀不孤行/必須兼兩乃能制勝/何得云/偏須運(yùn)籌而不復(fù)/假勇乎

C．謀勇二事/體本相須/若勇而無(wú)謀/則勇不獨(dú)舉/若謀而無(wú)勇/則謀不孤行/必須兼兩/乃能制勝/何得云偏須運(yùn)籌而不復(fù)假勇乎

D.謀勇/二事體本/相須若勇而無(wú)謀/則勇不獨(dú)舉/若謀而無(wú)勇/則謀不孤行/必須兼兩/乃能制勝/何得云/偏須運(yùn)籌而不復(fù)假勇乎

5．下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．年號(hào)紀(jì)年法和年號(hào)干支兼用紀(jì)年法是古代常用紀(jì)年方法。本文的延昌、孝昌都是帝王年號(hào)，后者如《蘭亭集序》中永和九年，歲在癸丑。

B．黜指官職的廢除，陟指官職的提升。古代表罷免官職的詞語(yǔ)還有罷、免、奪、削籍等，表示提升官職的詞語(yǔ)還有拔、擢、晉、加等。

C．古人習(xí)慣以西為左，以東為右，江左即江東；表，外也，江表意即長(zhǎng)江之外，泛指長(zhǎng)江以南地區(qū)。本文的 江左和江表區(qū)域相同。

D．古代諸侯春季朝見(jiàn)天子叫朝，秋季朝見(jiàn)天子為請(qǐng)，故稱定期參加朝會(huì)為奉朝請(qǐng)。后奉朝請(qǐng)也用來(lái)指古代朝廷給予閑散大官優(yōu)惠待遇的官號(hào)。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．明亮進(jìn)言，請(qǐng)求改授清類(lèi)官職。他擔(dān)任員外常侍后，因被授予勇武將軍職位，就進(jìn)諫世宗說(shuō)這個(gè)官職稱號(hào)非常濁，并提出改換其它官職。

B．明亮有遠(yuǎn)識(shí)，更有運(yùn)籌帷幄之才。在經(jīng)過(guò)君臣一番勇謀之辯后，世宗暗示只要明亮運(yùn)籌帷幄使用武力平定遠(yuǎn)方，就授予他平遠(yuǎn)將軍職位。

C．明亮性情方正敦厚，譽(yù)名遠(yuǎn)揚(yáng)。他治理過(guò)的州郡的民眾官吏仍還在回溯往事懷念他，朝廷在他死后依據(jù)其生前政績(jī)追贈(zèng)他為左將軍、濟(jì)州刺史等。

D．明亮處事有城府，善于全身保人。中山王熙討伐元叉，城陽(yáng)王徽的使者到明亮處同熙秘密謀劃，事敗后，明亮隱瞞使者之事，城陽(yáng)王徽由此免罪。

7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(11分)

（1）九流之內(nèi)，人咸君子，雖文武號(hào)殊，佐治一也。卿何得獨(dú)欲乖眾，妄相清濁。（5分）

（2）后除陽(yáng)平太守，清白愛(ài)民，甚有惠政，聲績(jī)之美，顯著當(dāng)時(shí)，朝廷嘉其風(fēng)化。（6分）

參考答案：

4．C

5．C

6．B

7．（1）官吏之中，人人都是君子，雖然文武官職稱號(hào)差異很大，可輔佐君王治理國(guó)家是一致的。你怎么能夠只想著與眾不同，任意地用官職的清濁來(lái)判定自己。（6分）

（2）后被任命為陽(yáng)平太守，操行純潔惜愛(ài)百姓，治理百姓非常仁愛(ài)，聲望高政績(jī)優(yōu)，在當(dāng)時(shí)很突出，朝廷嘉獎(jiǎng)他的教育感化。（6分）