第一篇：讀《安娜.卡列寧娜》有感

讀《安娜·卡列尼娜》有感

濠江完小 趙香香

《安娜·卡列尼娜》是我讀過(guò)的最好的一部小說(shuō)。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。

安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。

對(duì)安娜一直懷有成見(jiàn)的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷?，氣憤和傲慢的神情，她的美貌，聰慧和良好的教養(yǎng)，都深深打動(dòng)了他，使他不由得在心里贊嘆道：“這是怎樣一個(gè)女人！”“一個(gè)多么可愛(ài)，出色，惹人愛(ài)憐的女人！”“這個(gè)活人身上帶著一種動(dòng)人心魄的風(fēng)度。”短暫的會(huì)面，便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí)，他“又望了望那幅畫(huà)像和她的姿影，他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺(jué)得驚訝的一往情深的憐惜的心情?！?/p>

安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情，她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無(wú)限的關(guān)切，溫柔，真摯，善良和友愛(ài)的感情，如此一位優(yōu)美的女性，他所追求的不過(guò)是真摯的愛(ài)情與母愛(ài)，可她的追求由一開(kāi)始便注定了無(wú)盡的悲劇結(jié)局。

我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，人才有生活的勇氣?/p>

而愛(ài)情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。

如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。

這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對(duì)愛(ài)情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛(ài)情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛(ài)情十分膚淺。

而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使弗倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。

被愛(ài)是一種多么了不起的幸福，而快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛(ài)者。

可是，“水滿則溢，說(shuō)盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。

始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。

安娜和弗倫斯基的愛(ài)情如同燎原之火，熊熊燃燒起來(lái)，情感完全控制了理智。

安娜想起了家庭和道德，弗龍斯基想起了責(zé)任和義務(wù)。

道家說(shuō)，無(wú)為而為，才是人生的最高境界。

當(dāng)在愛(ài)的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候，這種愛(ài)就不再是完美的了。但此中沒(méi)有是非之分，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有理智和情感不懈的抗?fàn)帯?/p>

安娜是另外一個(gè)人的妻子，是一個(gè)孩子的母親，是社會(huì)希望她恪守道德的人。在愛(ài)情的對(duì)面，是長(zhǎng)期的宗教情結(jié)和大眾意志。這種大眾意志有時(shí)表現(xiàn)為道德，有時(shí)表現(xiàn)為法律。

極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬，在理智與情感面前難以適從。愛(ài)情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來(lái)到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。

而弗龍斯基是一個(gè)始終屬于世俗的人，他沒(méi)有勇氣與他過(guò)去的世界完全斷絕，他無(wú)力反抗來(lái)反對(duì)這種宗教情結(jié)和大眾意志，也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)。弗倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不同的精神世界。他們雖然一見(jiàn)鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當(dāng)安娜孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候，弗龍斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。

安娜的感覺(jué)是敏銳而正確的，弗龍斯基在精神上已經(jīng)拋棄了安娜，卻因?yàn)榱夹暮拓?zé)任不敢這樣去做。

對(duì)生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧?kù)o。安娜最終沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她是一個(gè)非常勇敢的女人。

當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀，我們突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人是如此脆弱。

人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。

很難說(shuō)在我們現(xiàn)在的社會(huì)中能夠容納安娜這樣的女人，我們都企盼著理解、寬容、仁慈，我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。

如果我們不能堅(jiān)持自己的信念，不能宣揚(yáng)純潔的生活，我們的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)邪惡在社會(huì)中橫行的時(shí)候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。

我不認(rèn)為兩個(gè)靈魂的相觸一定要用某種契約作為憑證。

現(xiàn)行婚姻真正帶給我們的是什么？

安全？情感？良心？

安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷，但卻不得不受到婚姻制度的困擾。

現(xiàn)行婚姻制度實(shí)際上對(duì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻保護(hù)更多。

晚年的托爾斯泰拒絕肉食，因?yàn)樵谒磥?lái)，獵殺動(dòng)物，既是殘害生命。

他的一生一直在維護(hù)著人的尊嚴(yán)。他深邃的思想，博大的胸懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。

從最早的《一個(gè)地主的早晨》中的葉赫留朵夫，到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾，《安娜·卡列尼娜》中的列文，到《復(fù)活》中又以葉赫留朵夫作為完結(jié)，我們始終看到一個(gè)身材魁梧，外表靦腆，溫文爾雅，思想上卻又極端自審和復(fù)雜的人，這個(gè)人實(shí)際上就是托爾斯泰自己。在這個(gè)人最初將自己的土地分給莊園中的農(nóng)奴，并宣布他們獲得了自由，想用自己的行動(dòng)給廣袤的俄羅斯大地作出一個(gè)表率（《一個(gè)地主的早晨》）。后來(lái)他放棄自己公爵的身份，要跟一個(gè)地位低下的妓女結(jié)婚（《復(fù)活》）。到了八十高齡，托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走，最終客死異鄉(xiāng)。

托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結(jié)，都不與不合理的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。

真理與美善就像道一樣玄妙深微，不可言說(shuō)，無(wú)影無(wú)蹤。豐富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以氣吞山河。只有對(duì)生命的深刻體悟，才能感知到它們的存在。

在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂，她是那么美，潔白無(wú)暇，氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中，因?yàn)檫@是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。

而她又是我們每個(gè)人的一部分，我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望，沒(méi)有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。

讀完這本書(shū)，我仿佛感到安娜正在某個(gè)角落里，懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我??。我想，我終會(huì)擁抱，帶著同樣滿懷的激情，擺脫所有的現(xiàn)實(shí)，去與她一起起舞長(zhǎng)空。

安娜·卡列尼娜，我所知道的最美的女人，永遠(yuǎn)駐留在我的心中。

第二篇：讀《安娜卡列寧娜》有感

在念大學(xué)時(shí)，曾在普通話測(cè)試的課本上，有一位作者寫(xiě)道：“自己從農(nóng)村來(lái)，不知道安娜卡列寧娜是誰(shuí)……”從此，我對(duì)這位人物充滿了好奇感，下定了決心，有機(jī)會(huì)一定得看看這部作品。

《安娜卡列寧娜》的作者是德高望重的俄國(guó)著名作家托爾斯泰創(chuàng)作的。他把安娜卡列寧娜這位人物寫(xiě)得栩栩如生，惟妙惟肖。由這中心人物而引出了特定歷史時(shí)期所具有典型代表性的故事。

以安娜卡列寧娜為中心人物，其中她的丈夫卡列寧，她的情夫伏倫勘基，是與她相關(guān)的兩個(gè)重要人物，通過(guò)她的哥哥奧勃隆斯基這個(gè)關(guān)系和橋梁，她的生活圈子和加一個(gè)生活圈子相聯(lián)系。其中，另一個(gè)圈子中的主要人物是奧勃隆勘測(cè)基的妻子吉蒂，以及吉蒂的丈夫列文，這兩方面的人物加上與之相關(guān)的其他人物，共同組成了大約一百來(lái)個(gè)人物的形系體系。從而來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗面。

安娜卡列寧娜是一個(gè)外表美麗，情感真誠(chéng)，內(nèi)心世界豐富，充滿生命活力的年輕女人。她由家長(zhǎng)作主嫁給了比她大許多歲的彼得堡官僚卡列寧為妻，多處來(lái)安于賢妻良母的生活。一次偶然的機(jī)會(huì)，她和風(fēng)流倜儻的年輕軍官伏倫斯基相遇而墜入情網(wǎng)。她所面對(duì)的是整個(gè)上流社會(huì)的敵意，她奮勇反搞，然而好景不長(zhǎng)，終于與伏人參斯基的感情出現(xiàn)了裂隙，最后她走上了自殺身亡的道路。

從上述中心人物安娜卡列寧娜的人物性格中，我覺(jué)得她的命運(yùn)是那個(gè)歷史時(shí)代和社會(huì)環(huán)境下女人的共同命運(yùn)，如果是有膽量的，有必要的對(duì)社會(huì)反動(dòng)的女人，必然也是同樣會(huì)遭到同樣的命運(yùn)。就像魯迅作品《春逝》一樣，兩位主人公的自由戀愛(ài)之路，也逃避不了當(dāng)時(shí)的社會(huì)給他們安排之路，不管怎么的拼，到最后的結(jié)果都是一樣，他們都是那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)和觀念體系在動(dòng)難逃的犧牲品。

第三篇：《安娜卡列寧娜》有感

《安娜·卡列寧娜》有感

在課上老師在講解《安娜·卡列尼娜》這部小說(shuō)時(shí)，您介紹了幾部翻拍這部經(jīng)典名著的影片。影片中的女主角的扮演者很漂亮，但我們?nèi)稳挥X(jué)得不滿意，心里感覺(jué)這不是自己心中的安娜，影片中的安娜只是書(shū)中安娜一個(gè)小小的側(cè)面。這也許就是電影藝術(shù)與文字藝術(shù)的一個(gè)差別，文字所激發(fā)起人們的想象是電影所不及的。

《安娜·卡列尼娜》這部小說(shuō)表面上似乎是在寫(xiě)一個(gè)上流社會(huì)的貴婦人失足的事情，而實(shí)際上向我們展示了19世紀(jì)70年代俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并借由此文來(lái)鞭撻它的不合理性，作品描寫(xiě)了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。主人公安娜在幾乎是少女時(shí)代就嫁給了比她大二十歲的高官顯貴卡列寧，過(guò)了八年沒(méi)有愛(ài)情的夫妻生活。在貴族婦女中，她不只外貌上尤其在精神氣質(zhì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出她的同伴。在一次舞會(huì)上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基，風(fēng)流倜儻的渥倫斯基用熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛(ài)情?！坝幸还蓧阂值纳鷼庠谒樕狭髀丁保强贪謇淇岬墓倭耪煞驌錅绮涣说纳?。在當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力下，不顧一切地私奔，從而展開(kāi)了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。經(jīng)歷了重重波折、在社會(huì)的巨大壓力以及遭受失去家庭、兒子和社會(huì)地位的打擊后，與渥倫斯基那所謂的真摯自由的愛(ài)情也開(kāi)始被遺棄，最后安娜身著那一襲與渥倫斯基初次見(jiàn)面時(shí)自己所穿的黑色長(zhǎng)裙，在火車站的鐵軌前臥軌，結(jié)束了自己絕望的愛(ài)情與生命，安娜獨(dú)自承擔(dān)了這段為道德和世間所不容的婚外情的后果，給人們留下了無(wú)限悲傷。

這死亡的陰影，一直籠罩著整部小說(shuō)，從一開(kāi)始安娜與其情夫弗龍斯基初次邂逅時(shí)，遇到的那個(gè)臥軌自殺者，到安娜生產(chǎn)時(shí)的性命之虞，緊接著是弗龍斯基的飲彈未遂，再到尼古拉艱難的死亡過(guò)程，連作者的自傳體人物列文都曾屢次想到過(guò)自殺??在安娜下定決心赴死后，小說(shuō)的節(jié)奏陡然加快，以死亡的加速度向前運(yùn)行，正好與疾馳而來(lái)的列車迎面相遇??安娜贏得了這場(chǎng)愛(ài)情戰(zhàn)役的勝利，代價(jià)是肉體和靈魂的雙重毀滅。

安娜渴望擺脫精神奴役、過(guò)獨(dú)立平等的生活，堅(jiān)定地追求新生活。具有個(gè)性解放地特點(diǎn)。然而那個(gè)時(shí)代那個(gè)環(huán)境中，她的悲劇是必然的。婦女根本無(wú)法支配自己的命運(yùn)，她勇敢地離開(kāi)了卡列寧，卻既被剝奪愛(ài)子又無(wú)法離婚。安娜蔑視世俗成見(jiàn)和貴族道德，貴族社會(huì)就冷酷地棄絕了她，扼殺了她這一點(diǎn)點(diǎn)微小的幸福和自由。與渥淪斯基結(jié)合的有限快樂(lè)給她帶來(lái)了無(wú)限的痛苦，激情后的冷淡厭倦是她不幸命運(yùn)的最后一擊，她寧為玉碎不為瓦全，于是黑暗之中的大火終于永遠(yuǎn)地熄滅了。

小說(shuō)一開(kāi)頭就說(shuō)“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這就點(diǎn)明了小說(shuō)中的兩條主線，一條是安娜家走向毀滅的悲劇事件，一條是列文家逐漸明朗的幸福生活，仿佛月球交替翻轉(zhuǎn)的明面與暗面，相同之處在于二者都在按照世界的規(guī)則自然生長(zhǎng)，盡管結(jié)局不同。安娜的故事，是令人憐憫并畏懼的悲??；盡管列文的故事帶給人勇氣和力量，但我終究心疼安娜，可能這主要原因是我是一個(gè)女人吧！

第四篇：《安娜.卡列寧娜》讀后感

《安娜.卡列寧娜》讀后感

最近，讀了俄國(guó)著名作家列夫。托爾斯泰的代表作《安娜.卡列寧娜》，心情久久不能平靜，關(guān)于婚姻和愛(ài)情的看法和想法一直縈繞腦際，不得不寫(xiě)兩句。托爾斯泰的作品，沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有深?yuàn)W難懂的語(yǔ)言，但見(jiàn)識(shí)開(kāi)闊，描述廣泛，刻畫(huà)人物細(xì)膩，反映的思想也很深刻，被列寧稱為俄國(guó)社會(huì)革命的鏡子。

作品主要講述了女主人公安娜對(duì)紙醉金迷的貴族生活和封建婚姻生活的不滿，勇敢挑戰(zhàn)封建社會(huì)秩序追求自由愛(ài)情的悲劇故事。雖然這是一個(gè)不道德的婚外情故事，但明顯作者對(duì)此持贊賞態(tài)度，并極力描寫(xiě)安娜的美麗、品味、魅力、真誠(chéng)和勇敢，來(lái)對(duì)比被迫臥軌自殺的結(jié)局，以引起讀者的同情和惋惜，從而達(dá)到深刻批判 “父母之命媒妁之言”下組建的毫無(wú)感情基礎(chǔ)的封建婚姻制度。

美麗但不幸的安娜，從小父母雙亡，寄居在姑媽家，17歲就被姑媽出嫁給一個(gè)大她20歲的男人——卡列寧，一個(gè)性格嚴(yán)肅古板、醉心于仕途身居省長(zhǎng)高位的官僚。這在外人看起來(lái)讓人十分羨慕的生活對(duì)安娜來(lái)說(shuō)卻是不幸的。由于丈夫醉心仕途專注于繁忙的公務(wù)，以及對(duì)安娜古板冷淡的感情態(tài)度，婚后的夫妻生活就像死水一樣缺乏愛(ài)情和激情。青春活力的安娜能做的就是參加虛假、謊言、閑話充斥其間的上流貴婦人社交活動(dòng)，或者在家中操持家務(wù)照顧兒子，這樣的生活過(guò)了7年，安娜感到十分的空虛無(wú)聊。

從未享受的愛(ài)情終于在一次回莫斯科娘家的旅途中萌芽了，她與年輕帥氣、有修養(yǎng)有風(fēng)度的宮廷侍衛(wèi)軍官伏龍斯基一見(jiàn)鐘情并墜入了愛(ài)河。從此，埋藏在安娜心中的愛(ài)情火焰熊熊燃燒得一發(fā)不可收拾，背著丈夫與伏龍斯基約會(huì)、交往并同居，徹底出軌了。愛(ài)情給人無(wú)畏的力量。在被丈夫發(fā)現(xiàn)后，安娜勇敢地向丈夫攤牌，喊出“我要戀愛(ài)，我要生活”，“我不愛(ài)你，我是他的情婦，你自己看著辦”的豪言壯語(yǔ)。安娜與伏龍斯基的交往沒(méi)有收斂，反而更加熱烈，最后竟然還懷孕并生了一個(gè)女孩。雖然安娜一度很內(nèi)疚，覺(jué)得對(duì)不起兒子，但一想到?jīng)]有愛(ài)情的家庭生活，她并不感謝他丈夫?qū)λ膶捄甏罅?，她?jiān)決不離婚，并毅然與伏龍斯基出國(guó)同居，以此來(lái)報(bào)復(fù)丈夫?qū)λ臒o(wú)情。

愛(ài)情的火焰不可能持久，婚姻才是愛(ài)情最終的歸宿。安娜只要愛(ài)情，公然挑戰(zhàn)社會(huì)秩序和公共道德，她的愛(ài)情悲劇將不可避免地產(chǎn)生。伏龍斯基是一個(gè)有知識(shí)、有能力、有志向的青年，為了愛(ài)情，他犧牲了很多，放棄了仕途。對(duì)男人來(lái)說(shuō)只有愛(ài)情的生活必然是無(wú)聊的。一年之后，伏龍斯基冷靜理性了，感情趨于平淡，他需要事業(yè)，需要融入原先的社交圈子，為此，他考慮讓愛(ài)情轉(zhuǎn)為婚姻，并給出生的女孩合法名分，但安娜還癡迷愛(ài)情，不考慮結(jié)婚，只要伏龍斯基天天如熱戀般的守候纏綿，矛盾不可避免地在兩人之間產(chǎn)生?；氐奖说帽ず?，上流社會(huì)接納了伏龍斯基，但拒絕了安娜，以往的親朋好友都不愿見(jiàn)她，并惡語(yǔ)相加侮辱她，可憐的安娜職能呆在家里，陷入了巨大的孤獨(dú)和痛苦中。由于伏龍斯基忙于社會(huì)活動(dòng)經(jīng)常晚歸，以及他對(duì)安娜冷淡的態(tài)度，讓安娜在家不斷猜疑，認(rèn)為伏龍斯基不再愛(ài)他，另?yè)裥職g了，以至于兩人天天吵架，痛苦逾甚。最終，安娜帶著對(duì)兒子的愧疚，對(duì)伏龍斯基的怨恨報(bào)復(fù)以及自怨自艾的心情躺到了列車下，結(jié)束了短暫的一生。

在這個(gè)悲劇故事中，根本的錯(cuò)誤當(dāng)然要?dú)w因于封建社會(huì)的包辦婚姻制度，大多數(shù)沒(méi)有感情基礎(chǔ)、年齡懸殊的結(jié)合都是不幸福的。男人可以娶妾或再找相好，而女人由于有貞節(jié)制度和不合理的離婚制度受害尤深。認(rèn)命了只是不幸而不會(huì)發(fā)生悲劇，不認(rèn)命的安娜不愿采取當(dāng)時(shí)上層社會(huì)流行的情人制度（偷偷摸摸只做不宣揚(yáng)），公然挑戰(zhàn)社會(huì)秩序和公共道德，與伏龍斯基明目張膽地大搞婚外情并生孩子，必然會(huì)受到群起而攻之，他們的愛(ài)情最終在各方壓力下破滅。

對(duì)安娜，本人雖然同情她追求愛(ài)情的權(quán)利，但不贊成她用這種非法不道德的方式，盡管是迫不得已的，她如果真勇敢，在當(dāng)初姑媽出嫁她時(shí)就應(yīng)該反抗。結(jié)婚后享受著丈夫上流社會(huì)的物質(zhì)和榮譽(yù)，卻做出背叛的事情，置丈夫和兒子于恥辱之中，文中多次描述安娜有愧疚之心，但愛(ài)情戰(zhàn)勝了理智和責(zé)任，她這種行為是應(yīng)該受到譴責(zé)的。朱熹講的“去人欲存天理”還是有道理的。

對(duì)伏龍斯基，我雖然肯定他對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)投入，肯定他英俊瀟灑、勇敢有擔(dān)當(dāng)，但還是要批評(píng)他這種為了愛(ài)情不惜破壞別人婚姻的違反法律和道德的行為，不過(guò)他的知錯(cuò)自責(zé)和補(bǔ)救的態(tài)度和行為（奸情發(fā)現(xiàn)后開(kāi)槍自殺抵罪和安娜死后心灰意冷奔赴戰(zhàn)場(chǎng)獻(xiàn)身）還是可以獲得了部分原諒，也是一個(gè)有良心的人應(yīng)該做的。

對(duì)于安娜的丈夫——內(nèi)閣部長(zhǎng)卡列寧，我對(duì)他是既同情也批評(píng)。同情他的悲慘遭遇——一個(gè)部級(jí)高官老婆竟然跟人跑了，戴了綠帽子遭受了莫大的恥辱。批評(píng)他咎由自取，一心想當(dāng)官，忽視嬌妻的感情生活以至紅杏出墻。不珍惜漂亮迷人的妻子，讓其精神空虛田野荒蕪就是犯罪！男人要學(xué)會(huì)處理工作和家庭中的不同角色，不僅要搞好事業(yè)，還要照顧好老婆孩子，這樣才是一個(gè)成功的男人。

對(duì)于封建社會(huì)那種先結(jié)婚后談戀愛(ài)的婚姻制度，因?yàn)闆](méi)有感情不合可以離婚的規(guī)定，如果兩人實(shí)在談不來(lái)那確實(shí)是不幸的，特別是對(duì)女人來(lái)說(shuō)，偷偷出軌似乎也就情有可原了。還是當(dāng)代的自由戀愛(ài)婚姻制度好！我們要珍惜！

2013/10/18

天津

第五篇：《安娜·卡列寧娜》讀后感

第一次看安娜這本書(shū)，是在高二的時(shí)候，而最初看這本書(shū)的原因，應(yīng)該是源于對(duì)托爾斯泰的感興趣，而這個(gè)興趣的形成，則是來(lái)源于巴金的成名作《家·春·秋》這部小說(shuō)里面介紹到的《復(fù)活》這本書(shū)。

故事的主人公安娜是一位端莊美麗的婦人，在前往為其兄長(zhǎng)奧布朗斯基夫婦調(diào)解家庭糾紛的時(shí)候，遇上了英俊瀟灑的年輕軍官沃倫斯基，而沃倫斯基在第一眼看到安娜的時(shí)候，就被安娜獨(dú)特的魅力所吸引，并由此展開(kāi)了對(duì)安娜的瘋狂追求。在起初迫于社會(huì)及家庭壓力，安娜一直壓抑著自己的情感，但在沃倫斯基的窮追猛打之下，安娜最終選擇離開(kāi)對(duì)于自己來(lái)說(shuō)沒(méi)有感情生活的家庭，而與沃倫斯基共同創(chuàng)造屬于他們二人的情感世界。但故事的卻并非是以二人的完美結(jié)合為結(jié)局，而是描寫(xiě)了在此后安娜所面臨的來(lái)自感情生活和社會(huì)壓力的痛苦，并最終以安娜的和沃倫斯基的雙雙“自殺”的悲劇結(jié)局。

和所有人一樣，在故事中我們都看到了作者筆下的安娜，不僅是一個(gè)端莊美麗的婦女，同時(shí)更是一個(gè)敢于追求自我情感，掙脫社會(huì)禁錮的思想解放先鋒，而這也是安娜被譽(yù)為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性之一的原因。

但除此之外，我們更應(yīng)該看到的是在這個(gè)美麗勇敢的女性形象背后，婦女在當(dāng)時(shí)社會(huì)上所處的無(wú)助地位的悲哀的現(xiàn)實(shí)。安娜勇敢的掙脫了社會(huì)加之于婦女的禁錮，去追求屬于自己的愛(ài)情。但在這之后呢，她還是躲避不了社會(huì)對(duì)她的毒害，她在上流社會(huì)遭到“封殺”,親友拒絕和她來(lái)往，甚至遭到了人們的公開(kāi)羞辱，而更把安娜逼上絕路的是沃倫斯基的冷落，這一切，無(wú)情的把安娜送上了臥軌的結(jié)局。而造成這個(gè)悲劇的原因，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)婦女所處的無(wú)助地位。盡管掙脫了不合理的社會(huì)禁錮，盡管離開(kāi)了與自己沒(méi)有感情的丈夫，但她卻始終無(wú)法逃離這個(gè)無(wú)情的社會(huì)，也無(wú)法不依賴于善變的沃倫斯基，而當(dāng)她在這兩者中都找不到自己生存的理由及空間，她便只能選擇結(jié)束自己的生命，以求徹底的掙脫這一切的束縛及其帶來(lái)的苦痛。

我們提倡勇敢地追求自我，掙脫思想禁錮，積極創(chuàng)造屬于自己的人生，但我們卻不能忽視在我們掙脫了禁錮、追求到了自我之后，我們是否能夠承受其中所需要付出的代價(jià)，掙脫之后，是海闊天空還是遍體鱗傷？如果是海闊天空，命運(yùn)可以掌握在自己的手中，這樣的追求才能體現(xiàn)出其提倡的價(jià)值所在；而如果是遍體鱗傷，在此后的生活中舉步維艱，那是不是應(yīng)該思考，我們的追求是我們力所能及的目標(biāo)，還是天方夜譚的空想。

托爾斯泰筆下的安娜是一個(gè)悲劇，這不僅是對(duì)社會(huì)不公的揭示，更是對(duì)我們?cè)谧非髠€(gè)性追求解放的過(guò)程中的一個(gè)警示。而已逝的詩(shī)人海子，亦是為我們敲響了這個(gè)警鐘。海子在其對(duì)詩(shī)歌及愛(ài)情的追求上，亦是勇于追求自己的個(gè)性，試圖掙脫當(dāng)時(shí)社會(huì)的固有模式，但其代價(jià)是不被世人所理解，導(dǎo)致其在文學(xué)創(chuàng)作及情感生活上的落寞和孤獨(dú)，最終只能長(zhǎng)眠于山海關(guān)的鐵軌上。再看回當(dāng)代社會(huì)，即使個(gè)性追求已成主流時(shí)尚所被提倡，但卻還是會(huì)有我們所難以改變的無(wú)奈與悲哀。且說(shuō)與我們大學(xué)生最是相關(guān)的教育問(wèn)題，盡管許多人都依然意識(shí)到現(xiàn)代的教育日趨功利化、應(yīng)試化，讀書(shū)只為文憑，考試只為證書(shū)，但這種固有的制度以及風(fēng)氣確是我們所無(wú)法改變的，我們可以對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)表示不屑，在大學(xué)畢業(yè)后，大聲喊道“我不屑去擁有這些所謂的證書(shū)”，但我們卻始終改變不了“文憑和證書(shū)即是敲門磚”這樣鐵一般的事實(shí)，如果沒(méi)有其他有利的因素的幫助，那么我們?cè)谏鐣?huì)上可以說(shuō)是寸步難行，而這樣的代價(jià)確實(shí)我們所難以承受的。

我們提倡勇于追求，勇于挑戰(zhàn)，但卻不能缺乏理性的思考，如果在追求的過(guò)程中所需要付出的代價(jià)是我們所無(wú)法承受的，那這樣的追求必須進(jìn)行認(rèn)真地斟酌，社會(huì)不需要那么多無(wú)謂的犧牲者，后人的成功更不須踩在前人的尸首上。只有理性的追求，才能實(shí)現(xiàn)我們追求的價(jià)值。