第一篇：親子教育論文解讀

論家庭與親子教育

摘 要 親子教育它是愛與教育的融合，是父母從小孩一生下來到他十八歲時給予他的全部的愛和培養(yǎng)，父母是他最好的老師但不是他唯一的老師，隨著小孩自己興趣的產(chǎn)生和發(fā)展，父母會引導(dǎo)他向一些必要的老師學(xué)習(xí)。家庭是孩子成才的第一驛站，是他們健康成長的第一課堂，父母是孩子的啟蒙教師和終身教師，孩子能否健康成長，以及長大后會成為什么樣的人，是由父母所營造的家庭教育環(huán)境所決定的。而家庭教育環(huán)境主要是指：父母的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式；家庭氛圍；父母對子女的期望等方面。如何利用良好的家庭環(huán)境能夠促進孩子心理健康的發(fā)育，使子女的積極性、主動性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮是本文的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞

家庭 親子教育 關(guān)鍵點

俗話說：“一歲看小，三歲看老，七歲定終生。”由此可見，早期教育對一個人的成長是多么的重要。幼兒早期親子教育是20 世紀末期在美國、日本和我國臺灣等地興起的一種新的教育模式。它強調(diào)父母、孩子在平等的情感溝通的基礎(chǔ)上雙方互動，涵蓋了父母教育和子女教育兩方面。它是通過對父母的培訓(xùn)和提升而達到對親子關(guān)系的調(diào)適，從而更好地促進兒童身心健康和諧地發(fā)展。下面筆者先從自身對親子教育的理解出發(fā)，淺談其必要性，教育中產(chǎn)生的問題，最后著重論述應(yīng)如何教育等方面方面闡述家庭對親子教育的影響。

一、親子教育的概念及意義。

（一）、親子教育的概念 “親子教育”是以親緣關(guān)系為主要維護基礎(chǔ)的教育，是看護人與幼兒之間的以互動為核心內(nèi)容的親子關(guān)系。所以“親子教育”是以愛護幼兒身心健康、潛能開發(fā)、性格培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成為目標，同時提高幼兒整體綜合素質(zhì)為宗旨的一種特殊形態(tài)的早期教育。具體地說，親子教育作為一種新型的，科學(xué)的家庭教育模式，強調(diào)父母孩子在情感溝通的基礎(chǔ)上實現(xiàn)雙方互動，針對父母與孩子之間關(guān)系的協(xié)調(diào)而進行對父母的培訓(xùn)與提升，使父母和孩子能夠更好的溝通?！坝H子教育”與一般意義的“家庭教育”和“幼兒園教育”及“兒童教育”有很大的不同。它是以腦科學(xué)發(fā)展為基礎(chǔ)，推行從0歲開始教育的觀念，打破是以往那種幼兒（0至3歲）只要吃的飽、吃得好的養(yǎng)育觀念，強調(diào)全程教育、全程發(fā)展，形成早期性格和各種能力、習(xí)慣。

（二）、親子教育的意義隨著現(xiàn)代化進程的加快、社會競爭的日益激烈以及計劃生育的普遍推行，家庭對后代的教育比以往任何時候都更多地傾注了關(guān)懷與重視，特別是對0一3 歲嬰幼兒這樣一個特殊的群體，更應(yīng)給予特殊的關(guān)懷和教育。但在這一最關(guān)鍵時期，父母最缺乏經(jīng)驗，時常處于慌亂之中：我的孩子是不是說話晚了？他為什么老撕東西？這些惶恐伴隨著孩子的每一個變化。許多家長不知道嬰幼兒在發(fā)展中存在“敏感期”，他們對嬰幼兒由躺在床上，逐漸能夠翻身、爬行、坐、站、走，其動作、語言、情感等方面的發(fā)展，時時都有驚喜，但又感到困惑，覺得在育兒實踐中缺乏必要的對嬰幼兒的了解?！昂⒆記Q不能輸在起跑線上”，但面對“如何針對孩子的情況因材施教，促進孩子全面發(fā)展”這個問題，90 ％的家長承認自己煞費苦心卻仍找不到正確答案，而社會又缺乏對嬰幼兒教育的指導(dǎo)。而實施親子教育則很好的解決了這個問題，“親子教育”使得家庭教育的內(nèi)涵深化和發(fā)展，親子教育將父母權(quán)威管教為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐躁P(guān)注發(fā)展和引導(dǎo)為主；由單一的家長角色轉(zhuǎn)為醫(yī)生、護士、教師、朋友等多角色；由一味訓(xùn)斥轉(zhuǎn)為參與交往中給予子女以關(guān)懷、發(fā)展和教育，為人格完美奠定基礎(chǔ)。“親子教育”采用現(xiàn)代育兒的最新理念，傳播正確的育兒觀，傳授家庭早期教育的科學(xué)知識和方法，指導(dǎo)家長和孩子開展有 2 情趣的、有實效的親子游戲活動，使廣大家長逐步接受現(xiàn)代育兒的科學(xué)理念，掌握現(xiàn)代育兒的科學(xué)方法和技巧，促進了兒童的主動發(fā)展，建立起融洽的親子關(guān)系。實踐證明，“親子教育”是年輕家長接受成人繼續(xù)教育的一種良好形式，由于教育內(nèi)容和指導(dǎo)方式配合在開開心心的游戲活動和平平常常的生活中，能使家長切身地感受和理解親子教育的特殊意義。

二、親子教育的必要性分析——為什么要提出親子教育

（一）、親子教育是父母對孩子最好的給予

無論一個家庭的境遇是怎樣一個情形，親自教養(yǎng)子弟就是對子弟最好的給予。這句話是著名教育哲學(xué)家洛克所說，他道破了子女最需要從父母那里得到的是什么？是用心的教育，而非望子成龍的心愿和給他們按部就班的教育機會，這是一個很值得現(xiàn)代人反思的問題，自己的小孩，從幼兒園到大學(xué)甚至是更高的學(xué)習(xí)階段，他們總是按部就班的送孩子上學(xué)求知，給孩子的是學(xué)費和學(xué)校教育的機會，卻不知道小孩真正需要的是什么。

（二）、學(xué)校教育不會適合所有的學(xué)生

因材施教，在學(xué)校里推行等于是一句空話。中國學(xué)校教育的現(xiàn)狀仍然是知識化、形式化，應(yīng)試教育一直是主流，素質(zhì)教育一直都是只聞其聲不見其型。二十年左右的學(xué)校教育一定程度上束縛了學(xué)生的個性發(fā)展，中國的學(xué)校教育體制和內(nèi)容存在一定問題。學(xué)習(xí)壓力超負荷，使好多學(xué)生處于亞健康狀態(tài)。

三、教育中產(chǎn)生的問題

（一）、家庭氛圍對孩子的影響

家庭的情緒氛圍是指家庭中占優(yōu)勢的一般態(tài)度和感受，它是通過語言和人際氛圍構(gòu)成的。這種氛圍直接影響著家庭中每個家庭成員的心 理，尤其對子女個性品格的形成有特別深刻的意義。

據(jù)專家分析，在影響人們健康的眾多因素中，有一個極易被忽視而又相當重要的因素，就是“家庭情緒”。心理學(xué)告誡人們要保持良好而穩(wěn)定的情緒，以增進自己的身心健康。其實，僅僅關(guān)注自己的情緒是很不夠的。因為，每個人每天約有一半以上的時間都是在自己的家庭中度過。家庭情緒是一個整體，每個家庭成員都不能完全獨立，都要受到家庭整體情緒的影響。而對家庭中未成年的子女來說，家庭情緒的整體狀況對他們的健康成長尤其重要。在快樂的家庭中生活的每一個人，幾乎都是快樂的，盡管有時會發(fā)生意見，但在原則問題上是團結(jié)一致的，因此在占優(yōu)勢的合作、諒解的總體氛圍中，不但使子女學(xué)會了與人的溝通、交流與合作的方法，使孩子的思維意志、交流能力等得到和諧發(fā)展，而且還能從中獲得安全感，形成樂于接受教育的自覺性；在煩悶、消沉的家庭中生活的成員則很難擺脫不快的陰影。有調(diào)查顯示，在父母婚姻不和家庭中成長的小孩，極大部分都有自信心不足、退縮、不合群，甚至神經(jīng)質(zhì)等心理不正常表現(xiàn)。小小年紀的他們因為 父母的爭吵而長期擔驚受怕。

一個家庭，如果家庭成員之間都能做到相互愛護、相互關(guān)心、相互體諒、相互盡力滿足親人的合理需要，那么，這個家庭的整體情緒一般都是和諧而愉快的。給孩子創(chuàng)造一個健康和諧的家庭氛圍，讓孩子感受到快樂、正氣，從父母的榜樣中去關(guān)愛他人，用熱愛學(xué)習(xí)、關(guān)心家庭來回報 父母，這就是我們期望孩子應(yīng)有的孝心。

（二）、父母對子女的期望 由于對子女的期望所引發(fā)的對其健康成長方面的潛在影響也是不容忽視的。望子成龍一直是為人父母最大的心愿和動力，尤其是在競爭激烈的21世紀，只有擁有良好素質(zhì)的人才能生存和發(fā) 展。所謂良好的素質(zhì)，是指除了一定的專業(yè)知識以外，還要有健康的體格、一定的社會適應(yīng)能力和溝通能力、良好的心理素質(zhì)以及堅韌不拔的毅力等，也就是說，要想成為具有良好素質(zhì)的人，智力因素和非智力因素缺一不可。

然而我們所面對的現(xiàn)實卻是，絕大部分家庭教育只重視智力因素的訓(xùn)練而忽略了非智力因素的培養(yǎng)。比如，有的家長把追求高分擺在家庭教育的首位；有的家長對子女的期望過高，盲目攀比；有的家長則把自己未能實現(xiàn)的理想轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，而家長這種一相情愿的所謂理想跟孩子真正的興趣、愛好有時是背道而馳的，這勢必會增加孩子的心理負擔，以至于導(dǎo)致孩子喪失對學(xué)習(xí)的興趣。家長們望子成龍、望女成風的心情是可以理解的，但是一些家長在對自己子女的實際培養(yǎng)、教育過程中由于不能正確對待成人與成才的關(guān)系，支持孩子在成長的道路上不顧實際地走所謂“捷徑”，忽視了基本的德才兼?zhèn)涞呐囵B(yǎng)，片面追求所謂成才，不肯先從成人做起，陷入不顧客觀實際的好高騖遠和空想中，使得青少年缺少正常的成人成長和受教育的會，造成不必要的損失，這在很多情況下反而會害了孩子，因而是不足取的。

四、如何利用家庭影響教育

從20世紀末期首先在美國、日本、我國臺灣等地提出“親子教 育”以來，經(jīng)過幾年的發(fā)展和諸多中國大陸教育者的嘗試與實踐，如 今的親子教育已從原先的“純模仿時代”進入了“中國式時期”。雖 然至今還沒有一個很明確的規(guī)范定義，但從教育意義上來詮釋“親子 教育”的話，我們是這樣給予定位的---它是通過對父母的培訓(xùn)和提 升而達到的對親子關(guān)系的調(diào)適，從而更好地促進兒童身心健康的發(fā) 展。它區(qū)別于家庭教育，我們就知道是家庭中的長者對孩子的單向教 育，父母是家長，具有威嚴的、不可侵犯的地位。而親子教育給人的 感覺則親切、溫和得多，它強調(diào)父母、孩子在平等的情感溝通的基礎(chǔ) 上雙方互動，而且親子教育涵蓋了父母教育和子女教育兩方面。由此 可見，“親子教育”中的“親子”兩字突出了父母親在家庭教育中的 地位，并由此突破了家庭教育中的許多傳統(tǒng)認識?；趯τH子教育的 掌握與了解，我認為家庭親子教育的“形式、內(nèi)容、環(huán)境和過程”的這幾個關(guān)鍵點中必須做到以下四點。

（一）父母甘愿做“三陪”

父母是孩子人生道路上的第一位啟蒙老師，教育孩子是父母的天 職，但如何教育卻大有學(xué)問。

（1）父母要做到“陪讀--陪讀美文故事”。父母要學(xué)會有選擇性地講一些美文故事給孩子聽。例如《格林童話選》、《安徒生童話選》等世界名著都是非常好的教材，講得越早越好。孩子一旦喜歡聽故事，他的理解能力就會加強，閱讀興趣就會提高。在3歲時，受過一定教育的孩子就能較有順序地從頭到尾翻看完一本圖書；用已經(jīng)學(xué)會的簡單語句說出自己所看到的各種圖書、畫冊的內(nèi)容；并能在成人的幫助 下，嘗試制作屬于自己的圖書。

（2）父母要做到“陪游--陪玩游戲?！弊鳛橐幻?4年教育經(jīng)驗的教師和有10年育兒經(jīng)驗的母親認為在入托前開展形式多樣的親子游戲很重要。孩子的興趣很廣泛，可塑性很強，家長很難主觀地判斷孩子哪一方面具有特別的天賦，只有通過一些親子游戲才能更好地觀察發(fā)掘孩子的天賦，并循循善誘。另外必須強調(diào)父母應(yīng)該與孩子一起“長大”，也就是說父母應(yīng)該以一種“孩子的心態(tài)”和孩子一起游戲?qū)W習(xí)、一起快樂成長，這樣孩子會更容易掌握一些知識。

（3）父母要做到“陪受罪--陪著同甘共苦。”現(xiàn)代的物質(zhì)生活較為富裕，孩子們從出生到長大對于“饑渴”是沒有任何概念的，但是這簡單的“饑渴”概念卻與將來社會上的“競爭”息息相關(guān)，于是作為父母要做到不能盲目順從孩子，要進行必要的引導(dǎo)，與孩子建立“朋友關(guān)系，做到不經(jīng)?？疹^許諾，不欺騙孩子，不能給予孩子多的“獨享”權(quán)利。

（二）全職媽媽勿“權(quán)制”

如今越來越多的職業(yè)女性在孩子呱呱墜地時，毅然辭掉工作，做 起全職媽媽。華東師范大學(xué)學(xué)前教育系副教授閻水金表示，全職媽媽 對孩子的成長的積極作用不可忽視，但也不能否認，全職媽媽的育兒 方式仍然存在一些問題。

（1）過度關(guān)注與照顧。“三高（高學(xué)歷、高職位、高收入）媽媽”為了孩子放棄了高薪工作，將所有精力都放在孩子身上，即使是穿衣吃飯這樣的小事也全權(quán)負責，使孩子產(chǎn)生依賴心理，意志力不強，其 最典型的表現(xiàn)就是孩子特別“黏”人。比如，媽媽做飯時，會把孩子放置在廚房里；媽媽打電話時，孩子就必須坐在媽媽身邊；從來沒有單獨玩耍的經(jīng)歷，每次必須媽媽陪著一起玩；吃飯了，其他家庭成員一概不許碰，只能媽媽拿勺子。

（2）期望值很高，孩子卻很累。全職媽媽大多對孩子有很高的期望。她們非常自信地認為，自己投入了大量時間來教育孩子，孩子必然會在將來的成就中高人一等，這種高期望對孩子而言無疑是一種巨大的壓力。個別全職媽媽一心想復(fù)制天才兒童的成功之路，用制定的各種培養(yǎng)計劃，把孩子的生活安排得滿滿的，從而剝奪了他們的娛樂時間；而在對各方面的要求上，也表現(xiàn)得過于嚴格，指責過多，卻不知，這些都很容易對孩子造成傷害。

（3）“真空”狀態(tài)無社會交往。全職媽媽們承擔起了幾乎全部的育兒任務(wù)，不要他人幫忙，客觀上導(dǎo)致了孩子與媽媽之外的親人（爺爺、奶奶，甚至父親）接觸少。而且，母親在家里照顧孩子，父親的經(jīng)濟壓力就會較大，因此他們往往將大部分精力都放在工作上，而對孩子關(guān)注不多。如果再不能帶孩子去接近更多的同齡伙伴，就會喪失了和同伴游戲、相處的樂趣，導(dǎo)致孩子不習(xí)慣群體相處，缺乏交往能力。

（三）親子教育不隔代

著名的教育家蒙臺梭利認為：孩子的發(fā)展具有不同的敏感期，如果錯過了這個敏感期，則事后很難彌補。大量研究事實表明：嬰幼兒期，尤其是3歲以前，是人類生命生長發(fā)育的最重要的時期。因而人 們也越來越重視0-3歲嬰幼兒的教育。

隨著科學(xué)和社會的發(fā)展，一些年輕父母越來越清醒地認識到，０-３歲是人生發(fā)展的奠基時期，同時也清晰的明確：童年只有一次，成長不能重來?？墒菭敔斈棠梯厒儏s不是這樣認為，他們往往這樣比喻著：俺們小時候有什么親子不親子，還不是照樣長這么大這么強。在他們老一輩的意識中通常認為，３歲以前的孩子啥也不懂，只要讓孩子吃飽、穿暖就行，根本不需要教育。因此，隔代教育代替不了親子教育。希望，年輕的家長們不要迫于激烈的生存競爭，而忙于工作，忽視對孩子的教育，把孩子全權(quán)交給老人，這樣孩子會在老人的溺愛下，變得自私、任性、承受不了一點點挫折。

（四）理智對待純西化教育

記得有同事這樣跟我說：在美國，14歲的孩子就要被家長要走出家門，自我獨立。我知道，西方國家的家庭，很重視孩子的獨立性，這不是西方的家長愛子不如東方的家長，而是西方的家長對兒童的看法不一樣。他們認為，兒童是有潛能的，是自主發(fā)展的，是獨立的個體。因此，他們對孩子的愛就表現(xiàn)在促使孩子獨立、自主地發(fā)展。但是，中國的孩子能行嗎？中國的教育體制與美國不同；中國的國情與美國不同；中國公民的整體素質(zhì)與美國的不同，這些差距能讓我們的教育純西化嗎？這同樣涉及到最初的“親子教育”。

當然，西方的家庭講究民主、平等，也是來源于他們的教子觀念。他們認為，兒童不是家長的附屬，兒童在人格上是和大人平等的。所以，他們講究尊重兒童，不把家長的意志強加于孩子。在這一點上我 們是可以借鑒和參考的。所以，我個人認為：請理智對待純西化教育，必須合理、科學(xué)的建立我們“中國式”的親子教育觀念。

親子教育作為現(xiàn)代社會生活中出現(xiàn)的一種新的教育模式、一種國 際教育最新發(fā)展趨勢，蘊藏了豐富的時代教育精神，親子教育是家庭 教育的深化和發(fā)展，是一種特殊的早期教育（從0歲開始的教育）和 社會教育，是生命開始的教育。親子教育提倡成人與孩子在互相尊重 中成長，主張幼兒教育要“尊重科學(xué)、尊重真理”，喚醒人們轉(zhuǎn)變兒 童觀；親子教育注重對幼兒的早期智力開發(fā)，性格的形成，能力習(xí)慣 的培養(yǎng)。每個孩子都是可塑造的人才，只要父母們把他放在一個適合 他發(fā)展的平臺，他就能成材，幸福就是1+1=3。

因此，在親子教育精神下，家長要轉(zhuǎn)變教育觀念，掌握有效的教育方法，提高教育能力。親子教育應(yīng)該注重的不僅是把人培養(yǎng)成一個有用的人才，而且是立足于把人塑造成一個和諧發(fā)展的人，并對人的價值與生命意義有最深刻的認同。

參考書目：

[1]彭立榮.家庭教育學(xué)[M]江蘇教育出版社，1988.[2]MEI課題組.天才制造_中國家庭如何運用MEI教育法則[M].金城出版社2001.[3]鄧智海.美國人怎樣做父母[M].天津社會科學(xué)院出版社.2001.[4]桑標.當代兒童發(fā)展心理學(xué)[M].上海教育出版社,2003.[5]應(yīng)祥泰.關(guān)于學(xué)校、家庭和社會教育問題的思考[J].南平師專學(xué) 報,2001,(2).[6]周潔.學(xué)校、家庭互動，實施教育創(chuàng)新[J].華東理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2003,(2).[7]林運清,試論家庭環(huán)境與兒童心理健康[J].當代教育論壇,2005,(13).[8]陳銘.中國與西方國家家庭教育的若干比較.[9]鄭文風.親子教育.[10]孫瑞雪.捕捉孩子的敏感期.[11][美]約翰，布雷肖.家庭會傷人--自我重生的新契機.讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的?！_爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

10、一日無書，百事荒廢?！悏?/p>

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽▋?/p>

17、學(xué)習(xí)永遠不晚。——高爾基

18、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！獎⑾?/p>

19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干?！喔?/p>

第二篇：親子教育論文

論家庭與親子教育

摘 要 親子教育它是愛與教育的融合，是父母從小孩一生下來到他十八歲時給予他的全部的愛和培養(yǎng)，父母是他最好的老師但不是他唯一的老師，隨著小孩自己興趣的產(chǎn)生和發(fā)展，父母會引導(dǎo)他向一些必要的老師學(xué)習(xí)。家庭是孩子成才的第一驛站，是他們健康成長的第一課堂，父母是孩子的啟蒙教師和終身教師，孩子能否健康成長，以及長大后會成為什么樣的人，是由父母所營造的家庭教育環(huán)境所決定的。而家庭教育環(huán)境主要是指：父母的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式；家庭氛圍；父母對子女的期望等方面。如何利用良好的家庭環(huán)境能夠促進孩子心理健康的發(fā)育，使子女的積極性、主動性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮是本文的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞

家庭 親子教育 關(guān)鍵點

俗話說：“一歲看小，三歲看老，七歲定終生?！庇纱丝梢?，早期教育對一個人的成長是多么的重要。幼兒早期親子教育是20 世紀末期在美國、日本和我國臺灣等地興起的一種新的教育模式。它強調(diào)父母、孩子在平等的情感溝通的基礎(chǔ)上雙方互動，涵蓋了父母教育和子女教育兩方面。它是通過對父母的培訓(xùn)和提升而達到對親子關(guān)系的調(diào)適，從而更好地促進兒童身心健康和諧地發(fā)展。下面筆者先從自身對親子教育的理解出發(fā)，淺談其必要性，教育中產(chǎn)生的問題，最后著重論述應(yīng)如何教育等方面方面闡述家庭對親子教育的影響。

一、親子教育的概念及意義。

（一）、親子教育的概念 “親子教育”是以親緣關(guān)系為主要維護基礎(chǔ)的教育，是看護人與幼兒之間的以互動為核心內(nèi)容的親子關(guān)系。所以“親子教育”是以愛護幼兒身心健康、潛能開發(fā)、性格培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成為目標，同時提高幼兒整體綜合素質(zhì)為宗旨的一種特殊形態(tài)的早期教育。具體地說，親子教育作為一種新型的，科學(xué)的家庭教育模式，強調(diào)父母孩子在情感溝通的基礎(chǔ)上實現(xiàn)雙方互動，針對父母與孩子之間關(guān)系的協(xié)調(diào)而進行對父母的培訓(xùn)與提升，使父母和孩子能夠更好的溝通?！坝H子教育”與一般意義的“家庭教育”和“幼兒園教育”及“兒童教育”有很大的不同。它是以腦科學(xué)發(fā)展為基礎(chǔ)，推行從0歲開始教育的觀念，打破是以往那種幼兒（0至3歲）只要吃的飽、吃得好的養(yǎng)育觀念，強調(diào)全程教育、全程發(fā)展，形成早期性格和各種能力、習(xí)慣。

（二）、親子教育的意義隨著現(xiàn)代化進程的加快、社會競爭的日益激烈以及計劃生育的普遍推行，家庭對后代的教育比以往任何時候都更多地傾注了關(guān)懷與重視，特別是對0一3 歲嬰幼兒這樣一個特殊的群體，更應(yīng)給予特殊的關(guān)懷和教育。但在這一最關(guān)鍵時期，父母最缺乏經(jīng)驗，時常處于慌亂之中：我的孩子是不是說話晚了？他為什么老撕東西？這些惶恐伴隨著孩子的每一個變化。許多家長不知道嬰幼兒在發(fā)展中存在“敏感期”，他們對嬰幼兒由躺在床上，逐漸能夠翻身、爬行、坐、站、走，其動作、語言、情感等方面的發(fā)展，時時都有驚喜，但又感到困惑，覺得在育兒實踐中缺乏必要的對嬰幼兒的了解。“孩子決不能輸在起跑線上”，但面對“如何針對孩子的情況因材施教，促進孩子全面發(fā)展”這個問題，90 ％的家長承認自己煞費苦心卻仍找不到正確答案，而社會又缺乏對嬰幼兒教育的指導(dǎo)。而實施親子教育則很好的解決了這個問題，“親子教育”使得家庭教育的內(nèi)涵深化和發(fā)展，親子教育將父母權(quán)威管教為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐躁P(guān)注發(fā)展和引導(dǎo)為主；由單一的家長角色轉(zhuǎn)為醫(yī)生、護士、教師、朋友等多角色；由一味訓(xùn)斥轉(zhuǎn)為參與交往中給予子女以關(guān)懷、發(fā)展和教育，為人格完美奠定基礎(chǔ)?！坝H子教育”采用現(xiàn)代育兒的最新理念，傳播正確的育兒觀，傳授家庭早期教育的科學(xué)知識和方法，指導(dǎo)家長和孩子開展有 2 情趣的、有實效的親子游戲活動，使廣大家長逐步接受現(xiàn)代育兒的科學(xué)理念，掌握現(xiàn)代育兒的科學(xué)方法和技巧，促進了兒童的主動發(fā)展，建立起融洽的親子關(guān)系。實踐證明，“親子教育”是年輕家長接受成人繼續(xù)教育的一種良好形式，由于教育內(nèi)容和指導(dǎo)方式配合在開開心心的游戲活動和平平常常的生活中，能使家長切身地感受和理解親子教育的特殊意義。

二、親子教育的必要性分析——為什么要提出親子教育

（一）、親子教育是父母對孩子最好的給予

無論一個家庭的境遇是怎樣一個情形，親自教養(yǎng)子弟就是對子弟最好的給予。這句話是著名教育哲學(xué)家洛克所說，他道破了子女最需要從父母那里得到的是什么？是用心的教育，而非望子成龍的心愿和給他們按部就班的教育機會，這是一個很值得現(xiàn)代人反思的問題，自己的小孩，從幼兒園到大學(xué)甚至是更高的學(xué)習(xí)階段，他們總是按部就班的送孩子上學(xué)求知，給孩子的是學(xué)費和學(xué)校教育的機會，卻不知道小孩真正需要的是什么。

（二）、學(xué)校教育不會適合所有的學(xué)生

因材施教，在學(xué)校里推行等于是一句空話。中國學(xué)校教育的現(xiàn)狀仍然是知識化、形式化，應(yīng)試教育一直是主流，素質(zhì)教育一直都是只聞其聲不見其型。二十年左右的學(xué)校教育一定程度上束縛了學(xué)生的個性發(fā)展，中國的學(xué)校教育體制和內(nèi)容存在一定問題。學(xué)習(xí)壓力超負荷，使好多學(xué)生處于亞健康狀態(tài)。

三、教育中產(chǎn)生的問題

（一）、家庭氛圍對孩子的影響

家庭的情緒氛圍是指家庭中占優(yōu)勢的一般態(tài)度和感受，它是通過語言和人際氛圍構(gòu)成的。這種氛圍直接影響著家庭中每個家庭成員的心 理，尤其對子女個性品格的形成有特別深刻的意義。

據(jù)專家分析，在影響人們健康的眾多因素中，有一個極易被忽視而又相當重要的因素，就是“家庭情緒”。心理學(xué)告誡人們要保持良好而穩(wěn)定的情緒，以增進自己的身心健康。其實，僅僅關(guān)注自己的情緒是很不夠的。因為，每個人每天約有一半以上的時間都是在自己的家庭中度過。家庭情緒是一個整體，每個家庭成員都不能完全獨立，都要受到家庭整體情緒的影響。而對家庭中未成年的子女來說，家庭情緒的整體狀況對他們的健康成長尤其重要。在快樂的家庭中生活的每一個人，幾乎都是快樂的，盡管有時會發(fā)生意見，但在原則問題上是團結(jié)一致的，因此在占優(yōu)勢的合作、諒解的總體氛圍中，不但使子女學(xué)會了與人的溝通、交流與合作的方法，使孩子的思維意志、交流能力等得到和諧發(fā)展，而且還能從中獲得安全感，形成樂于接受教育的自覺性；在煩悶、消沉的家庭中生活的成員則很難擺脫不快的陰影。有調(diào)查顯示，在父母婚姻不和家庭中成長的小孩，極大部分都有自信心不足、退縮、不合群，甚至神經(jīng)質(zhì)等心理不正常表現(xiàn)。小小年紀的他們因為 父母的爭吵而長期擔驚受怕。

一個家庭，如果家庭成員之間都能做到相互愛護、相互關(guān)心、相互體諒、相互盡力滿足親人的合理需要，那么，這個家庭的整體情緒一般都是和諧而愉快的。給孩子創(chuàng)造一個健康和諧的家庭氛圍，讓孩子感受到快樂、正氣，從父母的榜樣中去關(guān)愛他人，用熱愛學(xué)習(xí)、關(guān)心家庭來回報 父母，這就是我們期望孩子應(yīng)有的孝心。

（二）、父母對子女的期望 由于對子女的期望所引發(fā)的對其健康成長方面的潛在影響也是不容忽視的。望子成龍一直是為人父母最大的心愿和動力，尤其是在競爭激烈的21世紀，只有擁有良好素質(zhì)的人才能生存和發(fā) 展。所謂良好的素質(zhì)，是指除了一定的專業(yè)知識以外，還要有健康的體格、一定的社會適應(yīng)能力和溝通能力、良好的心理素質(zhì)以及堅韌不拔的毅力等，也就是說，要想成為具有良好素質(zhì)的人，智力因素和非智力因素缺一不可。

然而我們所面對的現(xiàn)實卻是，絕大部分家庭教育只重視智力因素的訓(xùn)練而忽略了非智力因素的培養(yǎng)。比如，有的家長把追求高分擺在家庭教育的首位；有的家長對子女的期望過高，盲目攀比；有的家長則把自己未能實現(xiàn)的理想轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，而家長這種一相情愿的所謂理想跟孩子真正的興趣、愛好有時是背道而馳的，這勢必會增加孩子的心理負擔，以至于導(dǎo)致孩子喪失對學(xué)習(xí)的興趣。家長們望子成龍、望女成風的心情是可以理解的，但是一些家長在對自己子女的實際培養(yǎng)、教育過程中由于不能正確對待成人與成才的關(guān)系，支持孩子在成長的道路上不顧實際地走所謂“捷徑”，忽視了基本的德才兼?zhèn)涞呐囵B(yǎng)，片面追求所謂成才，不肯先從成人做起，陷入不顧客觀實際的好高騖遠和空想中，使得青少年缺少正常的成人成長和受教育的會，造成不必要的損失，這在很多情況下反而會害了孩子，因而是不足取的。

四、如何利用家庭影響教育

從20世紀末期首先在美國、日本、我國臺灣等地提出“親子教 育”以來，經(jīng)過幾年的發(fā)展和諸多中國大陸教育者的嘗試與實踐，如 今的親子教育已從原先的“純模仿時代”進入了“中國式時期”。雖 然至今還沒有一個很明確的規(guī)范定義，但從教育意義上來詮釋“親子 教育”的話，我們是這樣給予定位的---它是通過對父母的培訓(xùn)和提 升而達到的對親子關(guān)系的調(diào)適，從而更好地促進兒童身心健康的發(fā) 展。它區(qū)別于家庭教育，我們就知道是家庭中的長者對孩子的單向教 育，父母是家長，具有威嚴的、不可侵犯的地位。而親子教育給人的 感覺則親切、溫和得多，它強調(diào)父母、孩子在平等的情感溝通的基礎(chǔ) 上雙方互動，而且親子教育涵蓋了父母教育和子女教育兩方面。由此 可見，“親子教育”中的“親子”兩字突出了父母親在家庭教育中的 地位，并由此突破了家庭教育中的許多傳統(tǒng)認識。基于對親子教育的 掌握與了解，我認為家庭親子教育的“形式、內(nèi)容、環(huán)境和過程”的這幾個關(guān)鍵點中必須做到以下四點。

（一）父母甘愿做“三陪”

父母是孩子人生道路上的第一位啟蒙老師，教育孩子是父母的天 職，但如何教育卻大有學(xué)問。

（1）父母要做到“陪讀--陪讀美文故事”。父母要學(xué)會有選擇性地講一些美文故事給孩子聽。例如《格林童話選》、《安徒生童話選》等世界名著都是非常好的教材，講得越早越好。孩子一旦喜歡聽故事，他的理解能力就會加強，閱讀興趣就會提高。在3歲時，受過一定教育的孩子就能較有順序地從頭到尾翻看完一本圖書；用已經(jīng)學(xué)會的簡單語句說出自己所看到的各種圖書、畫冊的內(nèi)容；并能在成人的幫助 下，嘗試制作屬于自己的圖書。

（2）父母要做到“陪游--陪玩游戲?！弊鳛橐幻?4年教育經(jīng)驗的教師和有10年育兒經(jīng)驗的母親認為在入托前開展形式多樣的親子游戲很重要。孩子的興趣很廣泛，可塑性很強，家長很難主觀地判斷孩子哪一方面具有特別的天賦，只有通過一些親子游戲才能更好地觀察發(fā)掘孩子的天賦，并循循善誘。另外必須強調(diào)父母應(yīng)該與孩子一起“長大”，也就是說父母應(yīng)該以一種“孩子的心態(tài)”和孩子一起游戲?qū)W習(xí)、一起快樂成長，這樣孩子會更容易掌握一些知識。

（3）父母要做到“陪受罪--陪著同甘共苦。”現(xiàn)代的物質(zhì)生活較為富裕，孩子們從出生到長大對于“饑渴”是沒有任何概念的，但是這簡單的“饑渴”概念卻與將來社會上的“競爭”息息相關(guān)，于是作為父母要做到不能盲目順從孩子，要進行必要的引導(dǎo)，與孩子建立“朋友關(guān)系，做到不經(jīng)?？疹^許諾，不欺騙孩子，不能給予孩子多的“獨享”權(quán)利。

（二）全職媽媽勿“權(quán)制”

如今越來越多的職業(yè)女性在孩子呱呱墜地時，毅然辭掉工作，做 起全職媽媽。華東師范大學(xué)學(xué)前教育系副教授閻水金表示，全職媽媽 對孩子的成長的積極作用不可忽視，但也不能否認，全職媽媽的育兒 方式仍然存在一些問題。

（1）過度關(guān)注與照顧?！叭撸ǜ邔W(xué)歷、高職位、高收入）媽媽”為了孩子放棄了高薪工作，將所有精力都放在孩子身上，即使是穿衣吃飯這樣的小事也全權(quán)負責，使孩子產(chǎn)生依賴心理，意志力不強，其 最典型的表現(xiàn)就是孩子特別“黏”人。比如，媽媽做飯時，會把孩子放置在廚房里；媽媽打電話時，孩子就必須坐在媽媽身邊；從來沒有單獨玩耍的經(jīng)歷，每次必須媽媽陪著一起玩；吃飯了，其他家庭成員一概不許碰，只能媽媽拿勺子。

（2）期望值很高，孩子卻很累。全職媽媽大多對孩子有很高的期望。她們非常自信地認為，自己投入了大量時間來教育孩子，孩子必然會在將來的成就中高人一等，這種高期望對孩子而言無疑是一種巨大的壓力。個別全職媽媽一心想復(fù)制天才兒童的成功之路，用制定的各種培養(yǎng)計劃，把孩子的生活安排得滿滿的，從而剝奪了他們的娛樂時間；而在對各方面的要求上，也表現(xiàn)得過于嚴格，指責過多，卻不知，這些都很容易對孩子造成傷害。

（3）“真空”狀態(tài)無社會交往。全職媽媽們承擔起了幾乎全部的育兒任務(wù)，不要他人幫忙，客觀上導(dǎo)致了孩子與媽媽之外的親人（爺爺、奶奶，甚至父親）接觸少。而且，母親在家里照顧孩子，父親的經(jīng)濟壓力就會較大，因此他們往往將大部分精力都放在工作上，而對孩子關(guān)注不多。如果再不能帶孩子去接近更多的同齡伙伴，就會喪失了和同伴游戲、相處的樂趣，導(dǎo)致孩子不習(xí)慣群體相處，缺乏交往能力。

（三）親子教育不隔代

著名的教育家蒙臺梭利認為：孩子的發(fā)展具有不同的敏感期，如果錯過了這個敏感期，則事后很難彌補。大量研究事實表明：嬰幼兒期，尤其是3歲以前，是人類生命生長發(fā)育的最重要的時期。因而人 們也越來越重視0-3歲嬰幼兒的教育。

隨著科學(xué)和社會的發(fā)展，一些年輕父母越來越清醒地認識到，０-３歲是人生發(fā)展的奠基時期，同時也清晰的明確：童年只有一次，成長不能重來?？墒菭敔斈棠梯厒儏s不是這樣認為，他們往往這樣比喻著：俺們小時候有什么親子不親子，還不是照樣長這么大這么強。在他們老一輩的意識中通常認為，３歲以前的孩子啥也不懂，只要讓孩子吃飽、穿暖就行，根本不需要教育。因此，隔代教育代替不了親子教育。希望，年輕的家長們不要迫于激烈的生存競爭，而忙于工作，忽視對孩子的教育，把孩子全權(quán)交給老人，這樣孩子會在老人的溺愛下，變得自私、任性、承受不了一點點挫折。

（四）理智對待純西化教育

記得有同事這樣跟我說：在美國，14歲的孩子就要被家長要走出家門，自我獨立。我知道，西方國家的家庭，很重視孩子的獨立性，這不是西方的家長愛子不如東方的家長，而是西方的家長對兒童的看法不一樣。他們認為，兒童是有潛能的，是自主發(fā)展的，是獨立的個體。因此，他們對孩子的愛就表現(xiàn)在促使孩子獨立、自主地發(fā)展。但是，中國的孩子能行嗎？中國的教育體制與美國不同；中國的國情與美國不同；中國公民的整體素質(zhì)與美國的不同，這些差距能讓我們的教育純西化嗎？這同樣涉及到最初的“親子教育”。

當然，西方的家庭講究民主、平等，也是來源于他們的教子觀念。他們認為，兒童不是家長的附屬，兒童在人格上是和大人平等的。所以，他們講究尊重兒童，不把家長的意志強加于孩子。在這一點上我 們是可以借鑒和參考的。所以，我個人認為：請理智對待純西化教育，必須合理、科學(xué)的建立我們“中國式”的親子教育觀念。

親子教育作為現(xiàn)代社會生活中出現(xiàn)的一種新的教育模式、一種國 際教育最新發(fā)展趨勢，蘊藏了豐富的時代教育精神，親子教育是家庭 教育的深化和發(fā)展，是一種特殊的早期教育（從0歲開始的教育）和 社會教育，是生命開始的教育。親子教育提倡成人與孩子在互相尊重 中成長，主張幼兒教育要“尊重科學(xué)、尊重真理”，喚醒人們轉(zhuǎn)變兒 童觀；親子教育注重對幼兒的早期智力開發(fā)，性格的形成，能力習(xí)慣 的培養(yǎng)。每個孩子都是可塑造的人才，只要父母們把他放在一個適合 他發(fā)展的平臺，他就能成材，幸福就是1+1=3。

因此，在親子教育精神下，家長要轉(zhuǎn)變教育觀念，掌握有效的教育方法，提高教育能力。親子教育應(yīng)該注重的不僅是把人培養(yǎng)成一個有用的人才，而且是立足于把人塑造成一個和諧發(fā)展的人，并對人的價值與生命意義有最深刻的認同。

參考書目：

[1]彭立榮.家庭教育學(xué)[M]江蘇教育出版社，1988.[2]MEI課題組.天才制造_中國家庭如何運用MEI教育法則[M].金城出版社2001.[3]鄧智海.美國人怎樣做父母[M].天津社會科學(xué)院出版社.2001.[4]桑標.當代兒童發(fā)展心理學(xué)[M].上海教育出版社,2003.[5]應(yīng)祥泰.關(guān)于學(xué)校、家庭和社會教育問題的思考[J].南平師專學(xué) 報,2001,(2).[6]周潔.學(xué)校、家庭互動，實施教育創(chuàng)新[J].華東理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2003,(2).[7]林運清,試論家庭環(huán)境與兒童心理健康[J].當代教育論壇,2005,(13).[8]陳銘.中國與西方國家家庭教育的若干比較.[9]鄭文風.親子教育.[10]孫瑞雪.捕捉孩子的敏感期.[11][美]約翰，布雷肖.家庭會傷人--自我重生的新契機.11

第三篇：親子教育論文

親子教育學(xué)習(xí)心得體會

通過參加家校協(xié)同課題研究，接受親子教育，有很多收獲，也有很多期待，總結(jié)如下：

1．以前面對孩子的一些看似不合理的行為，經(jīng)常感到很生氣，很無奈，很無助。通過初步理論學(xué)習(xí)，用理論知識指導(dǎo)實踐，使我重新認識這個問題。孩子成長過程中每一個行為都有她的原因和道理，只要勇敢面對，仔細分析，找出其中的奧秘，然后家長用合適有效的言語和行為去因勢利導(dǎo)，可能會收到迥然不同的好效果。

2．通過定期授課和討論這個平臺，認識了心理輔導(dǎo)老師，認識了許多其他同學(xué)的家長，大家之間的交流和互動，也使我大有收益。自己在培養(yǎng)孩子過程中所遇到的苦惱和問題可以向其他人特別是心理老師傾訴。這使我感到不那么孤單和無助，有時心理老師的一句話、一個簡單提示就讓人產(chǎn)生茅塞頓開之感。

3．進一步認識到培養(yǎng)孩子的艱巨性和長期性，十年樹木，百年樹人。平時在與孩子的認識發(fā)生矛盾甚至沖突時，不象以前那么急躁，樹立長期培養(yǎng)的耐心和信心，從自身做起，言教不如身教。

4．接納孩子，相信孩子，尊重孩子的行為主體性，這讓我與孩子之間的距離在縮短，不象以前那么緊張，而變得容易交流，這便是可喜的第一步，也使孩子變得更有信心。孩子提出的好建議盡量采納并付諸行動，從而使她更愿意接納別人的好建議。5．通過這次教育課，使我又一次深刻認識到看書的重要性，其實培養(yǎng)孩子的許多問題及解答問題的方法在許多書籍里都有總結(jié)。多讀書使人充實，使人有智慧。

6．我希望以后還能參加同類的活動，并期待老師們的精彩分析，期待老師們幫助推薦好書。

感謝老師們的辛勤勞動！

巴金曾說過：“孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始。”一種良好的家庭教育，能有助于孩子的健康的心理和健全人格的形成，也能培養(yǎng)出長大后適應(yīng)社會的能力。想給孩子一個好的家庭教育，讓孩子養(yǎng)成那些好習(xí)慣，成為受人尊敬的人，您要先掌握一些家庭教育的知識。和您分享一些成功失或敗的教育方法，望您能體會出家庭教育的真諦。

1、成功的家庭教育

成功的家庭教育，一定不能缺少夸獎。孩子和大人一樣也可能面臨很多苦惱，例如：有時作業(yè)做不出、沒有朋友、怕寫作文等。我們首先不能忽視這些問題的存在，然后要想盡辦法幫助解決。此時父母親的及時鼓勵、開導(dǎo)尤為重要。如果家長會對孩子說：“你一定行的，自己的事情自己能解決，媽媽相信你?！焙⒆泳蜁錆M信心。孩子與家長之間的依賴心理，是家庭教育中不能不談的話題，從孩子呱呱落地開始，家長就肩負起了照顧孩子的重擔，因而，選擇適合的機會，教會孩子獨立自主，讓孩子自己養(yǎng)成克服困難的意志，是成功家庭教育中很關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。每個人的好習(xí)慣都是從小養(yǎng)成的，學(xué)習(xí)生活的習(xí)慣都要教育。懂得與孩子溝通的家長會培養(yǎng)孩子做事專心致志，敏捷靈巧，提高學(xué)習(xí)效率，孩子也比其他小朋友要高出一籌。

2、失敗的家庭教育

面對孩子的同一個問題，一些家長常常會這樣做，家長不分時間按場合的過度夸獎孩子，讓孩子的自信轉(zhuǎn)變成自負，因此“夸”要注意技巧，也要注重方式、方法。孩子考試成績一般或差時，不要給孩子世界末日之感，多幫孩子找一些原因，關(guān)鍵是找出孩子閃光之處給予夸獎，千萬不能讓孩子失去信心?，F(xiàn)在的獨生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至他人管教孩子的現(xiàn)象多了。溺愛就會成為現(xiàn)代教育孩子不可避免的現(xiàn)象。本該自己做的事情而要求爺爺奶奶代辦，父母給孩子盛飯，孩子隨意差遣父母，失去自理能力。家長應(yīng)該嚴格要求自己幫助他克服缺點，同時也嚴格要求孩子保持良好的行為習(xí)慣，才能讓孩子成長起來?，F(xiàn)在的孩子智商都較高，大多數(shù)孩子因習(xí)慣不良引起學(xué)習(xí)較差。如一邊看電視一邊吃飯，一邊做作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做作業(yè)。特別可怕的是有的孩子從小做事磨磨蹭蹭，即使他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)非常好，到以后的學(xué)習(xí)都非常麻煩。家長應(yīng)監(jiān)督孩子在最短的時間內(nèi)把作業(yè)做完做好，否則孩子很容易出現(xiàn)因?qū)W習(xí)時間較長，失去學(xué)習(xí)興趣，被動學(xué)習(xí)而厭學(xué)的心理。

總結(jié)家庭教育的心得體會，智力發(fā)育，情感教育及社會道德樣樣都不能缺少，只有全方面的教育好孩子，才能培養(yǎng)出對國家有用的人才。想了解家庭教育的更多內(nèi)容，不妨關(guān)注本站家庭教育經(jīng)驗分享，家庭教育和學(xué)校教育要協(xié)調(diào)一致，家庭教育對孩子的影響，家庭教育的困惑，家庭教育的方法，家庭教育的重要性。收藏 分享

親子教育學(xué)習(xí)心得

為了做一個更合格父母，我參加“親子心連心”的培訓(xùn)。坐了一整天，覺得有點累。但收獲還是挺多的，總結(jié)起來，自己有幾點做得好，有幾點做得不夠好。

好的方面是：1、在孩子的興趣培養(yǎng)上，我做得比較好。比如讓她學(xué)鋼琴，這是一件漫長而煩瑣的事，我通過講故事，定時間，比賽，表演等幾方面讓她從開始的“三分鐘熱度”到現(xiàn)在的基本能堅持天天練習(xí)。

2、能逐步幫她改變“拖拉”的習(xí)慣。孩子做什么事情都非常慢，但我們必須溫柔地堅定，不能代替孩子的手腳，這樣會讓她更慢，因為她從“拖拉”中得到了好處。在一定的時間內(nèi)讓她自己完成自己的事情。比如洗澡，孩子十分的慢，我就讓她從三十分鐘到二十分鐘慢慢練習(xí)，爭取提高速度。“拖拉”的背后是能力問題、方法問題和技能問題，我們要做的是從方法和技能上培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，鍛煉她的能力，而不是幫她做，這樣只會使她做得更慢。、培養(yǎng)孩子從小做家務(wù)這方面。假期時我和孩子一起，經(jīng)常和孩子做家務(wù)，如：收拾衣服、整理衣櫥、拖地板、洗碗等，讓孩子從中得到學(xué)習(xí)和鍛煉。

不好的也有幾方面：

1、把工作上的事帶回家。專家和我們做了一個互動游戲：用右手按住你自己的左耳，在家門口把這張臉撕下來，對他說“親愛的，你已經(jīng)回到家了，這是多么美好的事情，請你開心地去面對你的家人吧?！边@一點很重要，家是一個溫暖而放松的港灣，我們要好好面對自己的家人，千萬別把工作帶回家。

2、接納并不完美的自己和并不完美的你自己的孩子。心靈的成長需要養(yǎng)分，這養(yǎng)分是愛、接納、欣賞、承認、鼓勵、表揚、尊重、理解、信任、接受與陪伴。想起剛生下孩子時，我雄心壯志：“把我未能實現(xiàn)的心愿讓孩子代我實現(xiàn)，我一定要讓我的孩子成為一個最優(yōu)秀的孩子?！爆F(xiàn)在想起來，這種想法多么荒謬和無聊。孩子是在做他自己嗎？那還不是你生產(chǎn)的一個模板？欣賞孩子，鼓勵孩子做他自己想做的事，培養(yǎng)孩子的特長。這是許多成功父母的做法。當然，我們也無須刻意去追求孩子的成功與否，讓孩子健康快樂地成長才是為人父母最重要和最關(guān)健的。如果孩子什么事都不也和你說，什么話都不敢和你講，但他是一個十足的全才，那樣你會快樂嗎？、和孩子溝通。溝通不是單純的說教，不是整天的嘮叨。溝通是你和孩子的眼睛是平視的，你說得少，孩子說得多，你們什么事都可以交流討論。專家做了一個計算：如果你每天和孩子溝通15分鐘，每月就7.5小時，到孩子二十歲，(因為二十歲以后孩子基本獨立了)你們溝通的時間只有75天。75天，這只不過是你漫長生命中的一個片刻，你連這個片刻都不愿和你的孩子分享嗎？趕快抓緊時間呀，要不孩子長大了，他都不愿和你說話了。我做個檢討，我和孩子溝通的時間不夠15分鐘。

4、創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境和家庭文化。理想的家庭環(huán)境是：

1、每個成員都有自己的地位和生活空間，并且受到尊重。

2、每個成員都有正面、積極的心態(tài)，充滿信心及活力。

3、成員們視信任、支持和愛為家庭里的最高價值，超越一切其他事物。

4、每個成員都誠實、對自己的行為負責任。

5、成員之間容許有不同的看法和做法。

6、成員樂于助人、富于愛心。

7、成員之間互相鼓勵學(xué)習(xí)，鼓勵獨立思考。

8、成員們認識到每一個人的價值，包括自己的價值。

9、成員樂于與家庭分享，無論是樂趣或是悲愁。

10、成員們在一起所做的事，應(yīng)該注重過程和意義更甚于結(jié)果。注重過程就是在乎對方的參與，肯定一起做的意義。家庭環(huán)境十分重要的，讓我們?yōu)橐粋€美好的令人向往的家而一同努力吧!

孩子，你是我的寶貝。因為有你，我的生活變得多姿多彩，讓我和你一起成長，相信通過我們的努力，生活一定更美好。謝謝你!

第四篇：親子教育論文

請不要忽視孩子的提問

孩子似乎總有問不完的問題，這些看似毫無意義的問題，卻包含很多頗具哲學(xué)意味的思考，是孩子積極思維的體現(xiàn)，是他們向未知領(lǐng)域的探索，家長可不能應(yīng)付了之，如何回答孩子的問題，也是一門學(xué)問。

孩子是天生的學(xué)習(xí)者，他們有一種自然的力量，促使他們不斷向未知領(lǐng)域進行探索。從身邊的花花草草，到遙遠的太陽和月亮，都會激發(fā)他們的疑問和想象。

孩子的問題經(jīng)常被家長忽視

兩個做客的小朋友搶著看一個節(jié)目，而小主人卻想看另外的節(jié)目，搶不過來就去找爸爸：“他們兩個不讓我看電視?！卑职终f：“他們是兩個，少數(shù)要服從多數(shù)。”孩子委屈地問：“為什么？難道兩個人自私就比一個人自私好嗎？”爸爸忙工作，不再理會孩子。

彤彤看到一輛冒著煙的摩托車，好奇地問媽媽：“媽媽，媽媽，那輛摩托車是鍋做的嗎？它和鍋一樣冒煙呢?！彼峙踔慌醪輪柊职郑骸鞍职?，什么是草？”父親說：“草，就是草嘛?！?/p>

默默有問不完的問題：“草為什么是綠色的，它怎么不長成花的顏色？”他會問：“為什么我是從媽媽的肚子里出來的？”早上起床，他會問：“月亮姐姐為什么不見了呢？太陽為什么那么熱？太陽要是掉下來了怎么辦？”父母一開始還會耐心回答，后來就讓他自己去想了。昊昊拿著一本書跑到爸爸身邊問：“爸爸，這個狐貍老跟在雞后面干啥？”“問你媽去?！??過了一會，昊昊又拿著書跑過來問：“母雞為什么沒發(fā)現(xiàn)狐貍？”爸爸：“一邊去，沒看我在忙嗎？

孩子的問題中蘊含著智慧和探索

孩子們看似司空見慣或者毫無意義的問題，卻容不得家長小看。這些問題對孩子的成長有著重要的意義，有些甚至切中人類發(fā)展中最本初的、重大的問題。

孩子的問題即是智慧

雅斯貝爾斯說：“我們常能從孩子的言談中，聽到觸及哲學(xué)奧秘的話來?！崩献右舱J為，最具智慧的圣人恰恰就是復(fù)歸于嬰孩。也有人認為孩子的問題甚至比那些哲學(xué)博士更深刻。如上文提到的，兩個做客的小朋友與小主人搶看節(jié)目，孩子反問爸爸：“難道兩個人自私就比一個人自私好嗎？”再如，捧著一捧草的彤彤問：“爸爸，什么是草？”孩子的這些發(fā)問是否更具哲學(xué)的意味？是否比大多數(shù)家長的認識還要深刻呢？可以說，很多時候孩子的問題本身就是智慧。這些智慧需要我們家長向孩子們不斷地學(xué)習(xí)，甚至不斷地反問我們自己。

孩子的問題顯現(xiàn)著積極的思維

孩子有問題恰恰說明了孩子的思維在積極地運轉(zhuǎn)，他所提出的問題往往是他的發(fā)現(xiàn)，以及他是怎樣用他的思維加工他的發(fā)現(xiàn)的。如上文中彤彤看到一輛冒著煙的摩托車，她就問：“摩托車是不是鍋做的？”在她的經(jīng)驗中鍋會冒煙，看到摩托車冒煙，她就將自己的經(jīng)驗聯(lián)系起來 摩托車是鍋做的嗎？從孩子的問題里可以發(fā)現(xiàn)她敏銳的觀察、活躍的思維。孩子的問題說明了他正在通過這樣的方式將自己生活中的發(fā)現(xiàn)建立起聯(lián)系。杜威說教育即經(jīng)驗的不斷重組，而這個孩子不正是在完成自己生活經(jīng)驗的不斷重組嗎？同時，通過孩子的問題，家長還可以發(fā)現(xiàn)，孩子的思維水平正處在復(fù)合思維的階段。他通過聯(lián)想將各個具體成分和復(fù)合物連接起來的特征擴散了，形成了直觀到具體的形象或者物品連接的復(fù)合體，它們所連接的聯(lián)系的廣泛多樣是驚人的。這也是為什么這一時期孩子的問題特別多，同時又充滿了發(fā)散性、創(chuàng)造性。

孩子的問題顯示著孩子向未知領(lǐng)域的努力

幼兒期，孩子的生理和心理的發(fā)展還未成熟，其操控外界的能力相對較弱。對于他來說，這個世界上的一切都是未知的、神奇的，而孩子天生有一種力量，他是天生的學(xué)習(xí)者。孩子試圖控制他周圍的環(huán)境，他以無窮盡的問題，向未知領(lǐng)域做出不斷的努力，以求得安全的欲念。

這樣一種向未知領(lǐng)域的努力，轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實生活中即孩子可以從身邊的花花草草、貓狗蟲魚開始，一直問到遙遠的太空。正如上文默默的那些問題，正是他向未知領(lǐng)域的努力。他不知道自己從哪里來，就問：“為什么我是從媽媽的肚子里出來的？”早上起床，他看不到月亮就問：“月亮姐姐為什么不見了呢？”這些都表明他不斷向未知領(lǐng)域進行探索。而孩子們向未知領(lǐng)域的努力也正是人類能夠不斷獲取知識，不斷向新的知識領(lǐng)域前進的重要力量。如何對待孩子的問題

孩子的問題本身就是智慧，它也蘊藏著孩子向未知領(lǐng)域的努力，所以家長不能小瞧了孩子的問題。家長需要，孩子們也需要家長耐心地、認真地對待他們的提問，并給予積極的回應(yīng)。

正視孩子的提問

理解了孩子為什么有那么多問題、孩子問題的重要性，以及滿意的回答對于孩子成長的長遠影響，就需要我們家長謹慎地、正確地面對“十萬個為什么”。孩子有時可能會提出一些十分滑稽、甚至無法回答的問題，這時候一笑了之、敷衍或者粗暴制止，都會影響孩子，甚至導(dǎo)致其智慧停滯不前。而當家長正視孩子的問題，對他的問題給予適當?shù)幕貞?yīng)時，不僅能促進其認知的發(fā)展，而且能激發(fā)他對外界探索的興趣，繼而發(fā)展孩子的思維能力，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。

給予孩子積極回應(yīng)

對于能直接回應(yīng)孩子的問題，如“這個狐貍老跟在雞后面干啥？”家長可以直接回答孩子“狐貍喜歡吃雞，跟在雞后面是為了捉住它”。有些問題則可以引導(dǎo)孩子通過進一步觀察，全面了解，如“母雞為什么沒發(fā)現(xiàn)狐貍”，家長可以引導(dǎo)孩子觀察狐貍走路的姿勢等，讓孩子較全面地認識和理解事物。相反，如果家長敷衍，甚至嘲笑他的話，則會打擊孩子的積極性，久而久之孩子甚至沒有問題了。

提高孩子的提問水平

孩子提問的水平與其自身經(jīng)驗，認識的廣度、深度，思維的靈活性以及學(xué)習(xí)的興趣呈正相關(guān)。家長要利用日常生活資源，讓孩子發(fā)現(xiàn) 問題。對于有一定生活經(jīng)驗的孩子，可以適當?shù)靥峁┓磫柕臋C會，激發(fā)孩子的思考。如彤彤捧著一捧草問爸爸什么是草，家長可以回答：“我覺得綠色的，矮矮的就是草，你覺得呢？”這樣使孩子不僅僅停留在某一個問題上，還可以引發(fā)對事物的整體思考和認識。甚至可以結(jié)合孩子思維發(fā)展的水平，有意創(chuàng)設(shè)適合其思維水平的環(huán)境，給予其機會發(fā)現(xiàn)問題，通過進一步引導(dǎo)，提高孩子的提問水平。如默默問：“太陽為什么那么熱？太陽要是掉下來了怎么辦？”這說明默默將生活中某些經(jīng)驗遷移到太陽身上，但他不像“摩托車是鍋做的嗎”問題一樣，可以清晰地看出彤彤的經(jīng)驗的重組。這時家長可以通過進一步引導(dǎo)，或者反問：“你為什么擔心太陽會掉下來？”聚焦到默默最初的經(jīng)驗上，這樣既能滿足孩子的好奇心，又能根據(jù)孩子最初的經(jīng)驗，提供合適的幫助與支持。

孩子的問題是不可小覷的，家長不但不能忽視孩子提出的問題，還應(yīng)該鼓勵孩子提問，并在回答問題上下功夫。

第五篇：用NLP理解層次解讀親子教育

用NLP理解層次解讀親子教育

作者：黃健輝 NLP專業(yè)執(zhí)行師

一、羅伯特·迪爾茨和理解層次

在學(xué)術(shù)界，有時人們?yōu)榱思o念對某個新領(lǐng)域有重大貢獻的人，往往把他的名字與他所做的貢獻、提出的理論整合在一起，從而得到一個新的稱謂，做為他的“名號”，新的名號往往能夠讓人一眼就感受

到他的身份。

比如說在中國第一個提出破產(chǎn)淘汰理論的學(xué)者曹思源，人們尊稱他為“曹破產(chǎn)”；大力倡導(dǎo)產(chǎn)權(quán)明晰化的學(xué)者張維迎，人們稱他為“張產(chǎn)權(quán)”； 以倡導(dǎo)、推動股份制聞名的厲以寧被稱為“厲股份”；大力倡導(dǎo)市場經(jīng)濟、為中國經(jīng)濟改革把脈的學(xué)者吳敬璉，人們稱他為

“吳市場”。

為特定的人起一個“名號”以顯示他的身份的習(xí)慣，我們也可以

在NLP領(lǐng)域中看到。

比如對理查德·班德勒、約翰·葛林德，我們都知道他們是“創(chuàng)始人”的身份。羅伯特·迪爾茨是當今NLP學(xué)界公認的對NLP貢獻最多的人，“貢獻最多的人”——這也是人們給他的一個名號和身份；貢獻最多，具體的最主要的貢獻在哪里呢？這時人們往往會在后面加上一句：他在1990年整理和發(fā)表了“NLP理解層次”。

從人們對羅伯特·迪爾茨的介紹，我們就可以知道他在NLP界的影響力和身份，同時，我們還可以得到另一個信息：理解層次在NLP領(lǐng)域里具有重要的地位和影響力。

華人NLP大師李中瑩也說過：NLP理解層次幾乎可以應(yīng)用在任

何領(lǐng)域。

今天，我們談的是NLP理解層次在親子教育中的應(yīng)用。

精神:自己與整個世界其他系統(tǒng)的關(guān)系。(人生的意義)

身份:自己以什么身份去實現(xiàn)人生的意義。(我是誰，我要怎樣度過這一

生)

信念:配合身份，應(yīng)該有什么樣的信念和價值觀。(為什么做，有什么意

義)

能力:我有哪些不同的選擇﹖我掌握了什么技能？(如何做，懂不懂)

行為:在環(huán)境中我們的運作。(做什么，有沒有做)。

環(huán)境:外界的條件和障礙。(時、地，其它人，其它事物)。

關(guān)于理解層次的更詳盡的介紹——各層次之間的關(guān)系，請參考作者的另一篇文章《用NLP理解層次解讀電影<入殮師>的情節(jié)發(fā)展》 http://bbs.xinzhilv.net/thread-4280-1-1.html

二、為什么說窮人家的孩子早當家

1.聆聽問題

①在讀書的時候，我們經(jīng)常會聽到一些老師說：XX學(xué)生家里很窮，他父母都是農(nóng)民/普通工人，他/他家?guī)仔值苕⒚枚继貏e能吃苦、很有毅力、學(xué)習(xí)非常勤奮、成績特別優(yōu)秀??這樣的學(xué)生之后考上了重點大學(xué)，然后出來工作，各方面的表現(xiàn)也都相當優(yōu)秀。

②我們也會經(jīng)常聽到有些家長對孩子說：你看人家某某家的孩子，他的媽媽才讀小學(xué)三年級，字都不認識幾個，他的爸爸也是才讀到小學(xué)畢業(yè)，他爸媽都是做小生意、打雜工，辛苦得很，根本就沒有時間管他，更不用說在學(xué)習(xí)上幫他、教他了，可是人家在學(xué)校各方面都表現(xiàn)得那么優(yōu)秀！

③一些家長在互相討論時，也會很來勁地講到以上這一段話，后面補充上一句：人家父母小學(xué)都不畢業(yè)，孩子不是照樣考上重點大學(xué)，找到的工作也不錯！

2.回應(yīng)：

①老師說的，會給人一個錯覺：以為窮人家的孩子自然就很優(yōu)秀，窮人家的孩子理所當然的早當家；甚至還有人為了證明自己持有這個信念是對的，而舉很多這樣的例子，你看某某家是這樣的、某某家的孩子也是這樣的。

持有這個信念的人，所使用的方法類似于這樣的歸納：中國的企業(yè)應(yīng)該具有國際的眼光，應(yīng)該向世界一流的企業(yè)學(xué)習(xí)，我們的目標是要成為世界500強！世界500強的企業(yè)有什么特征呢？于是派團出國考察，經(jīng)過一番深入地調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)——世界500強公司都蓋有很高很堂皇的辦公大樓，所以，如果我們要成為世界500強的話，我們也要蓋自己的辦公大樓！

直接把“家里窮”和“孩子早當家、能吃苦耐勞、優(yōu)秀”連在一起，這是犯了歸因上的錯誤；就好像把辦公大樓作為世界500強公司成功的原因一樣。

②③家長在抱怨孩子不夠優(yōu)秀，同時把所有的責任都推卸給孩子，并且為自己在教育孩子上的不作為、沒有效果而找到一個很好的借口，從而讓自己感受好一點、心安理得；抱著這樣的心態(tài)，舊有的行為繼續(xù)下去，孩子終于也沒有什么

出息。

如何來識別老師、家長所持有的這個信念是一個限制性的信念呢？最簡單的方法是舉出一個反例：比如你可以舉出很多的窮人家的孩子讀書并不聰明、成績很差、初中不畢業(yè)，出到社會處于很劣勢的競爭地位的例子。

舉出反例是很容易的，但也往往不是最有沖擊力和說服力的，因為持有限制性信念的人，他往往是只看到自己愿意看到的部分。

3.案例和理論研究

下面我就用NLP理解層次來解讀為什么有些家里非常窮、父母文化很低的孩子能夠在學(xué)校、社會的競爭中脫穎而出，表現(xiàn)相當優(yōu)秀。

就以“XX學(xué)生”為例來研究，我的家庭情況與“XX學(xué)生”完全吻合，我在學(xué)校、工作時的表現(xiàn)和他的也完全一樣。

但是，當我仔細回顧自己的成長，總結(jié)自己的品質(zhì)和所取得的成績時，除了感謝自己的努力之外，我把最重要的影響因素歸功于我的母親和我成長的家庭。

從身上最重要的品質(zhì)來說，我覺得在我7、8歲的時候、甚至是上小學(xué)之前，就已經(jīng)基本定型。

我母親是如何影響我的呢？她教給了我一些什么東西呢？

很簡單：她無意識的、但是非常成功的把一些卓越的信念和價值觀通過言傳身教灌輸了給我，并且非常成功的讓我認同了她對我在身份層面上的期待。

所以，如果說我是由母親教育出來的話，她對我最重要的影響是在信念、身

份、精神這三個層面。

每當憶及小時的經(jīng)歷，母親的那一番話猶如放電影般的歷歷在目：

“經(jīng)常跟你們說要聽話！在家要懂得干活、照顧自己，在學(xué)校要勤奮學(xué)習(xí)！”

“你媽媽——我！就是因為沒得讀過書，字不認識幾個，出去在外面被多少

人嘲笑、看不起！”

“你爸爸又是這樣一個沒頭腦的人，話不會說幾句，你們知道我在外面受了多少的白眼、欺負！為了讓你們有個好點的讀書環(huán)境，我不遠千里從農(nóng)村搬到這小鎮(zhèn)，現(xiàn)在你們放學(xué)后不用再去種田了，不好好學(xué)習(xí)，還去跟其他孩子搗蛋！讓

別人上門來投訴！”

“經(jīng)常跟你們說！只要你們讀書讀得下去，我就是砸鍋賣房子，借錢也要送

你們讀到畢業(yè)！”

“看看你爸、媽沒得讀過書，現(xiàn)在做工做得多辛苦！多勞累！每天還要回來

跟你們傷心！”

經(jīng)常是我們兄弟幾個在外面搗蛋被別人上門投訴的時候，母親就會拿根棍子，邊教訓(xùn)邊打，一邊打一邊說以上這一番話，當講到她在外面工作的艱辛、受到的委屈和欺負時，眼淚就如泉水般地涌出來，這時手上的力度會更加重，我們被打得嚎啕大哭，棍子仿佛也敲打在母親的心窩上，她哭得更是傷心欲絕：“我這條命怎么這樣苦啊！”??扔下棍子就要去尋找繩子，這時，往往是我，就會第一個沖上去，抱住母親的腳，拉著她的手，不讓她走，然后大哭： “媽媽！我知錯了！我以后再也不敢了！以后再也不會??這樣了！”

然后，母親就會緊緊抱著我們，低聲哭泣！

現(xiàn)在回想起這情景，心頭仿佛有什么東西梗塞著，眼淚止不住地流下來??

在我讀小學(xué)三年級的時候，因為在這個小鎮(zhèn)里做的工作、小生意無法維持家里的生活，沒辦法支撐我們兄弟姐妹讀書，父母都到廣東去打工了。那時大哥讀師范、姐姐讀初中，都住校；二哥讀五年級，和我在家，兩個小孩子開始了獨立的生活。

此后十幾年，父母都長年在廣東打工，真的是供養(yǎng)、支持我們幾兄妹讀書到

畢業(yè)。

學(xué)習(xí)了NLP之后，我才更深刻地認識到，為何母親、家庭會對我的影響如此

大！

就以上面憶及的這段被母親教訓(xùn)的情景為例，母親在無意中非常出色地運用了NLP里重要的技術(shù)和理念：下心錨、次感元和理解層次，并且發(fā)揮得淋漓盡致！

從理解層次來看，整個下心錨的過程，各個層次間具有高度的一致性和連貫性，因此，這個心錨也就下得特別重、具有非常大的威力！

環(huán)境：家里確實很窮，父母工作很辛苦，文化不多，經(jīng)常遭受鄰人的閑言碎語，我們有時確實是跟其他孩子在外面調(diào)皮。

行為：教訓(xùn)、鞭打、感化我們。

能力：叫我們不要搗蛋，要學(xué)會做事，勤奮讀書。

信念：讀好書是非常重要的，有文化才不會被人看小！只要你們書念得下去，父母多么辛苦都會送你讀。

身份：要做一個有出息的人，為家族爭一口氣。

整個下心錨的過程，充分運用了NLP中所說的各種次感元技術(shù)。

視覺：母親憤怒的神態(tài)，傷心、痛苦的表情；看在眼里，記在心里；

聽覺：母親的訓(xùn)話、哭聲以及鞭打聲；聽在耳里，記在心里；

觸覺：棍子鞭打的疼痛、母子的擁抱；痛在身上，感覺在身上；

嗅覺：家中的氣味、母親身上的氣味；吸進肚子里；

味覺：流出的眼淚；嘗在嘴里，感覺在心里。

以上所列是當時的情境中最有影響力的次感元；此外，母親對我們深深的愛和期待，家庭中的氣氛、家庭在環(huán)境中的遭遇也都是影響我們當時的心情、信念的重要因素。

通過這樣的情境（下心錨），一次又一次地重復(fù)，我被深深地影響了，我被毫無抗拒的在潛意識中種植了這樣的信念：要懂事，非常努力地學(xué)習(xí)、讀書，做一個有出息的人，無論在任何環(huán)境中都要爭一口氣。

以后媽媽不在身邊的日子里，我果然是這樣的。帶著母親從小給我種植的信念和身份，我從一上學(xué)開始就表現(xiàn)出優(yōu)秀的特性，此后在小學(xué)、初中、高中，學(xué)習(xí)都特別用功，無論是成績還是其他方面，在學(xué)校里都屬于佼佼者。也是帶著這樣的信念和身份，我以堅韌的意志克服人生中遇到的各種困難，努力地發(fā)展出更

多的優(yōu)秀品質(zhì)和習(xí)慣。

從統(tǒng)計學(xué)的方法來看：窮人家的孩子有成才的；窮人家的孩子不成才也有一大片；富人家的孩子有非常優(yōu)秀的；富人家的孩子也有非常拙劣的。

窮與富僅僅是孩子成長環(huán)境中的一個特征，這個特征與孩子的成才或不成才并沒有直接的聯(lián)系，更不是什么決定性的因素?，F(xiàn)代行為心理學(xué)已經(jīng)揭示出這樣的規(guī)律：

結(jié)果 ← 行動← 決定←選擇←察覺←信念、價值觀←身份、定位 ［環(huán)境］［行為］ ［能力］ ［ 信念、價值觀］［身份］

通過案例的分析和理論的歸納，我們可以很清晰地看到：真正決定一個人成才或不成才，取得什么樣的結(jié)果、成就，這是由他的行動直接決定的，而他在人生中做什么樣的行動、決定和選擇，歸根結(jié)底則是由他持有什么樣的信念、價值

觀和身份決定的。

這就是NLP理解層次的威力所在！怪不得李中瑩說理解層次幾乎可以應(yīng)用在任何領(lǐng)域。

更多有關(guān)“家庭中的環(huán)境、氛圍、父母親對孩子在信念、價值觀、身份層面上的影響”的文章，請參考王東華《發(fā)現(xiàn)母親》中的第六章《習(xí)育·面對孩子我們必須重新做人》

http://baby.sina.com.cn/edu/2006-07-11/143017730.shtml

三、你的教育是事倍功半還是事半功倍

（一）親子教育中的困惑

經(jīng)常聽到有的家長說：現(xiàn)在人們對孩子的教育重視了，社會上突然間冒出了各種各樣的早期教育、家庭教育培訓(xùn)機構(gòu)，組織開展培訓(xùn)課程，宣傳、推廣各派教育理念和方法，比如有馮德全早教、賞識教育、蒙氏早教、國學(xué)經(jīng)典教育、NLP

親子教育等等。

有時聽各個培訓(xùn)講師的課程發(fā)現(xiàn)，各派間的教育理念和具體方法相差很大，有的甚至是針鋒相對，互相責備其它學(xué)派的理念或是方法。

比如在以下這些問題上，各派的看法極為不一致：

1.父母是否應(yīng)該充分發(fā)揮對孩子的影響力？

2.在孩子成長的各個階段父母應(yīng)該重點培養(yǎng)哪些能力？

3.如何介定父母對孩子的教育干涉已經(jīng)影響了孩子的健康、自由成長？

4.父母對孩子的期待、要求、責備到底是害了孩子還是幫助了孩子？

當這些家長通過看書、上網(wǎng)、上課與各派的實踐者交流，會發(fā)現(xiàn)這樣的情況：

①A、B兩個學(xué)派的講師各說對方的教育理念和方法不好、是錯的。

②A學(xué)派講師展示很多參加自己課程的學(xué)員在教育上取得的成果，并且讓學(xué)員現(xiàn)身說法，讓孩子現(xiàn)場展示；家長開始覺得這些方法不錯。

③B學(xué)派講師也展示很多參加自己課程的學(xué)員在教育上所取得的成果，并且讓學(xué)員現(xiàn)身說法，讓孩子現(xiàn)場展示；觀看的家長也開始信服。

④經(jīng)過與上過A、B學(xué)派課程的家長交流，看到他們的孩子，也有很多都不理想，情況很糟糕，根本不是自己想要的。

A ← 針鋒相對 → B

A展示很多成功的例子 B展示很多成功的例子

A有很多失敗的例子 B也有很多失敗的例子

于是家長們思想開始混亂，尤其當看到自己的孩子出問題、教育沒有效果的時候，就開始擔心、著急，這時導(dǎo)師也不敢相信了，一時間不知道如何是好！

我的觀點：關(guān)于各派間教育理念、提倡的方法不一致、甚至針鋒相對的情況，要徹底弄清楚這個問題，讓自己有一個明確的、清晰的育兒思路，家長必須回答

以下問題：

1.你認為什么樣的人才是社會上的優(yōu)秀人才？

2.你認為什么樣的人生是幸福、美滿的人生？

3.你想讓自己的孩子成為什么樣的人才？

4.你想讓自己的孩子擁有怎樣的人生？

5.當孩子??的時候，會有什么情況出現(xiàn)？

6.你如何知道孩子的發(fā)展是否在偏離理想效果的航道上？

轉(zhuǎn)化成通用培訓(xùn)課程中的用語就是：

1.你想要的是什么？ →精確地介定自己的目標、想要的效果

2.你如何得到它？ →落實到自己的做法、行動和策略

3.它會導(dǎo)致什么？ →你的目標會帶來哪些影響？

4.你如何知道它出現(xiàn)了？→設(shè)計檢驗標準，反省、檢討

［ 出自羅伯特·迪爾茨《語言的魔力·回應(yīng)術(shù)與信念結(jié)構(gòu)》 ］

如果以上的問題你都有一個比較有把握的答案，那么你的育兒思路就會是清

晰的、堅定的。

二、事倍功半的教育

有的家長在教育孩子上花了很多口舌、做了很多工作、也去參加了很多親子教育的課程，效果卻很不理想，為什么？

我的研究結(jié)論是：問題出在理解層次上。

對于孩子來說：

①家長參加課程培訓(xùn)，為孩子買各種學(xué)習(xí)用品：智力玩具、書本、繪畫工具、鋼琴等等 → 這屬于在環(huán)境層次上的努力；

②孩子在家長的設(shè)計、要求下玩拼圖游戲、看書、繪畫、學(xué)鋼琴→這是在行為層次上的努力；

③孩子能夠玩各種智力游戲、讀書、繪畫、彈鋼琴→這屬于能力層次；

以上的影響僅僅是影響孩子因素中的一部分，到底占多大的比例，那要看各個家庭的情況。

比如說孩子的環(huán)境層次上的影響還會有：家長喜歡看電視、打麻將、無所事事??；

行為層次：孩子也經(jīng)?？措娨?、玩電子游戲、拖延偷懶；

能力層次：孩子染上各種不良習(xí)慣；

任何事情在人的頭腦中都會有六個層次。

而孩子在接受父母、家庭以及其它社會系統(tǒng)在各個層次上影響的時候，他的信念、價值觀和身份到底是怎樣的，這才是孩子最重要的特征。

事倍功半的教育就是家長感覺自己在環(huán)境、行為、能力層面付出較多，孩子好像也有較多的付出，但是孩子在信念、價值觀和身份的認同上，卻與以上的付出完全相反，相矛盾，而是接受了來自于另外的環(huán)境、行為、能力上的信念和價值觀，比如：看電視、打麻將才是快樂自由的，學(xué)習(xí)事實上是很辛苦和痛苦的，做一個偷懶、頑皮的人我就可以得到母親更多的關(guān)注。

當孩子認同了拙劣的信念、價值觀和身份，一旦沒有了外界的監(jiān)督，由他的信念和價值觀所引導(dǎo)出來的行為和表現(xiàn)也就會是拙劣的。

這就是父母頭痛的原因所在。父母在教育孩子上花了很多口舌、付出了很多行動，卻沒有得到想要的效果，這就是事倍功半的教育。

三、事半功倍的教育

有的家長并沒有教孩子玩智力游戲、也沒有教孩子認字讀書、發(fā)展各種優(yōu)秀的能力，但是他卻能夠在信念、價值觀和身份上給孩子造成很大的影響，孩子持著這些卓越的信念和身份指引自己的行為，取得了驕人的成績。

這樣的教育，就是事半功倍的教育。比如我母親對我的教育。

還有一些家長，清晰地知道每一件事情中所蘊涵的對人影響的六個層次，并且能夠準確地觀察孩子在各個層次上的發(fā)育情況，具備在各個層次上指導(dǎo)、支持、影響孩子的能力，這樣的家長對孩子的教育，我把它叫做絕對優(yōu)秀的教育、最高效率的教育。在這樣的家庭中成長的孩子，想不優(yōu)秀是很困難的事情！這樣的教育是事半功倍的教育，也是可以讓其他家長學(xué)習(xí)和模仿的教育。

總 結(jié)

NLP理解層次揭示了人類的神經(jīng)邏輯分為六個層次，并闡明了各個層次之間的關(guān)系。理解層次準確的解釋了人類的行為與思想之間的關(guān)系。

用NLP理解層次來解讀親子教育，可以很好的解釋教育中的各種困惑，也讓我們更清晰地知道為什么有的家庭教育會事倍功半，有的家庭教育卻能夠事半功倍。

NLP是很注重模仿的。懂得了理解層次，聰明的家長，我想你應(yīng)該明白怎么做了。

祝你成為一個優(yōu)秀的家長、偉大的父親、母親！

本篇原創(chuàng)：作者黃健輝，QQ：1257170631

黃健輝的博客

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