第一篇：幾則高考作文素材及運(yùn)用指導(dǎo)

幾則高考作文素材及運(yùn)用指導(dǎo)

南京市一對(duì)母子在乘坐地鐵時(shí)，孩子因身體不適在車廂內(nèi)吐了一地，母親立即用紙巾將車廂清理干凈，這件事被網(wǎng)友發(fā)到微博上。眾人點(diǎn)贊，認(rèn)為這位母親給孩子做了最好的榜樣，該家長注重公共文明、注重日常小節(jié)的舉動(dòng)，是對(duì)孩子的最好教育。但眾人過分熱情的點(diǎn)贊也讓一部分人擔(dān)心：這種泛濫而廉價(jià)的“謬賞主義”會(huì)拉低社會(huì)的道德底線。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這是一種直擊社會(huì)熱門話題的新材料，材料充分體現(xiàn)公民意識(shí)，彰顯大語文教學(xué)理念，洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感，強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。寫這種類型的材料作文，尤其要注意針對(duì)性和說理性。參考立意有：從“這位母親給孩子做了最好的榜樣”的角度，可以談父母以身作則。榜樣的力量、注重公共文明、注重日常小節(jié)、父母等教育者應(yīng)盡的責(zé)任、適時(shí)地為孩子創(chuàng)造健康成長的良好環(huán)境等等；從“眾人點(diǎn)贊”的角度，可以談?dòng)錾苿t揚(yáng)、拒絕漠然等等；從“眾人過分熱情的點(diǎn)贊”的角度，可以談別讓“謬賞主義”拉低社會(huì)的道德底線、理性點(diǎn)贊、凡事不能盲目跟風(fēng)等等。

“國學(xué)進(jìn)課堂”等活動(dòng)在全國開展得如火如荼，不少中小學(xué)生可以流利地背誦《弟子規(guī)》《笠翁對(duì)韻》甚至《論語》。一些地區(qū)還規(guī)定，中小學(xué)生如果掌握非遺項(xiàng)目，比如京劇、泥塑、剪紙等，就可以在升學(xué)時(shí)獲得加分。但是，最近有人調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)校對(duì)2015年10月因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦的事跡沒有宣傳，這樣，這些學(xué)校的高中生不知道屠呦呦是誰，如某校一個(gè)班50多名學(xué)生，僅有6名學(xué)生知道屠呦呦。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】運(yùn)用材料時(shí)，首先要明確材料包括兩方面的內(nèi)容，但重點(diǎn)在后一部分；其次要明白兩個(gè)內(nèi)容不是對(duì)立的，因此立意時(shí)，不宜非此即彼。應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂持贊成的態(tài)度，因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著永恒的智慧，能給人以無窮的啟示，是滋養(yǎng)人生的寶藏。但是在全球化日益發(fā)展的今天，中國要發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢就必須在綜合國力的競爭中攻進(jìn)國際前列，舍此無他。而增強(qiáng)綜合國力本質(zhì)就是要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，就必須把科學(xué)技術(shù)搞上去。中國有今天的發(fā)展和地位，是因?yàn)槲覀冇袑?dǎo)彈、有衛(wèi)星、有核電站、有高鐵、有大飛機(jī)……我們既要知道自己的文化根脈，更要具備科學(xué)素養(yǎng)。如此才能不忘根本又能開拓創(chuàng)新、不斷發(fā)展前進(jìn)。

耶魯大學(xué)畢業(yè)生辛德仁于1957年設(shè)立耶魯大學(xué)辛德仁獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)學(xué)生藏書。1963年的比賽，冠軍頒給一位收藏《火車時(shí)刻手冊(cè)》這類書籍的學(xué)生，而藏有二百部著名作家?？思{的作品及與福克納有關(guān)的書籍的布羅斯基獲得亞軍。布羅斯基后來成為著名藏書家，他把藏書捐給東南密蘇里州立大學(xué)，而不是耶魯大學(xué)。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】作為事實(shí)材料，材料本身不使用帶有情感傾向的詞語，不表現(xiàn)情感傾向和道德評(píng)價(jià)，其目的在于保證材料表述的客觀、中性，有利于引導(dǎo)學(xué)生按照自己的想法進(jìn)行理解、判斷和分析，為學(xué)生進(jìn)行多角度、多層面的分析評(píng)判留下足夠的空間。如果作為作文材料，學(xué)生可在綜合材料的內(nèi)容及含意的基礎(chǔ)上確定穩(wěn)定的寫作對(duì)象，深入思考和辨析核心問題，進(jìn)行理性的判斷、分析和闡述，最好能做到“抓住一點(diǎn)，深入下去”，避免陷入面面俱到、淺層粗糙的寫作窠臼。

中華狗肉文化歷史悠久，狗肉作為傳統(tǒng)美食，最早在《禮記》中就有記載。明代李時(shí)珍《本草綱目》中指出狗肉具有滋補(bǔ)陽氣，對(duì)腎臟和胃有很大的功效。另一方面，在游牧漁獵民族文化中，狗不僅是生活的助手，也是家庭的一員。隨著我國人民生活水平的不斷提高，不少寵物狗也進(jìn)入了人們的家庭，扮演著人們生活伴侶的角色。2014年6月20日，廣西玉林荔枝狗肉節(jié)高調(diào)開幕，志愿者攔車救狗，志愿者呼吁當(dāng)?shù)孛癖姴灰龠@樣大規(guī)模地食用狗肉，希望大家禁食伴侶動(dòng)物。狗肉吃不吃？攔車救狗要不要？這件事引起了媒體的爭議。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這是一則新材料。材料所反映出的信息有：一方面是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，另一方面是對(duì)生命的尊重；一方面是強(qiáng)身健體的需要，另一方面是保護(hù)動(dòng)物的文明需求……兩方面的矛盾既可以看作為文化差異，也可以理解為對(duì)文化習(xí)俗的揚(yáng)棄。因此可以立意：眾生平等，尊重生命；理性對(duì)待傳統(tǒng)文化；君子和而不同；尊重他人的正常需求、合理選擇，等等。

今年74歲的山東師范大學(xué)退休返聘老教授王萬森由于看錯(cuò)課表而意外曠課，他對(duì)自己的行為深表歉意并在課堂上當(dāng)眾念讀檢討書，還要把檢討書張貼出來，并提出因?yàn)樽约簾o故曠工要求停掉自己本學(xué)期的退休補(bǔ)貼。王老得知自己“曠課”后，一度落淚?！暗拙€很重要，作為老師責(zé)任感就是底線?！蓖趵险J(rèn)為，看錯(cuò)課表不是偶然，糾其根本還是自己的教學(xué)態(tài)度有問題，所以要從檢查自己的不足開始，認(rèn)真地做學(xué)問，認(rèn)真地教學(xué)。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這個(gè)材料中心事件明確，主要就王教授的言行進(jìn)行思考，他的言行給了怎樣的啟示。從正面或是社會(huì)主流上去立意即可。參考角度：做人應(yīng)堅(jiān)守底線；做人做事應(yīng)有責(zé)任感；勇于認(rèn)錯(cuò)，敢于擔(dān)當(dāng)；勇于反思自我，才能爭取更大的進(jìn)步與發(fā)展。

為了慶祝女兒的降生，facebook創(chuàng)始人馬克·扎克伯格將99%股份（450億美元）捐給慈善機(jī)構(gòu)，他在給女兒的信中稱這筆捐款是為了“與全球慈善家一道發(fā)展人類潛能，促進(jìn)下一代所有孩子的平等權(quán)益，讓世界變得更加美好，這樣做，不僅僅是因?yàn)閻勰?，更因?yàn)槲覀儗?duì)于下一代的孩子們有著道義上的責(zé)任”。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】馬克·扎克伯格以這種方式來慶祝女兒的降生是材料的重點(diǎn)，從這個(gè)重點(diǎn)去立意，其立意方向有：父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)；心懷大愛，小我與大愛；仁愛，是傳遞給子女最好的精神財(cái)富；責(zé)任，是傳遞給子女最好的精神財(cái)富。如果學(xué)生脫離材料的含義單純談慈善、責(zé)任，應(yīng)是背離材料的主旨。

日本有一個(gè)民間故事：在海邊有一村子，村民都信奉海神，對(duì)村民來說，海神比村民的生命和財(cái)產(chǎn)還重要。海邊神廟就在村的一座后山上。一日清晨，村里有一樵夫上山打柴，當(dāng)他在山頂?shù)难逻呄蚝＿吿魍麜r(shí)，突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一場巨大的海嘯將來臨，跑回村里報(bào)警已來不及。為了避免一場浩劫，他放火燒神廟，熊熊大火驚動(dòng)村民，所有男女老少為救火，沖上山頂，當(dāng)他們到達(dá)山頂時(shí)，剎那間，海嘯吞沒了整個(gè)村子，但全村的人得救了。但當(dāng)他們看到神廟廢墟殘煙時(shí)，都認(rèn)為他對(duì)神不敬，一致要求處死樵夫。樵夫欣慰又負(fù)罪地看看村民，然后從懸崖上跳了下去。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這是一個(gè)涉及道德與法理的兩難故事，可以從兩個(gè)角度去思考立意。村民角度：要有信仰、要心懷感恩、要分清是與非；樵夫角度：做事要強(qiáng)調(diào)方法、抉擇、大難當(dāng)頭，要有犧牲精神。綜合材料寫作方向有：兩難選擇；情與理；罪與罰，等等。

今年春節(jié)期間，微信圈“上海姑娘逃離江西農(nóng)村”“霸氣媳婦回農(nóng)村掀翻桌子”“春節(jié)紀(jì)事：一個(gè)病情加重的東北村莊”等文章流傳廣泛，引起媒體和網(wǎng)民熱議。然而，有關(guān)部門、媒體和網(wǎng)民的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這三篇文章都是虛構(gòu)之作，屬于虛假信息。國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)言人姜軍稱，上述文章涉及城鄉(xiāng)話題，一些媒體未經(jīng)核實(shí)跟進(jìn)報(bào)道也推動(dòng)了輿情升溫。線上線下核實(shí)印證后，事實(shí)真相逐漸明晰。我們希望，有更多的網(wǎng)民能夠理性發(fā)聲，共同營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】材料涉及多個(gè)方面的問題：第一，微信圈傳播的信息引熱議，但有關(guān)部門證實(shí)信息虛假；第二，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室希望，有更多的網(wǎng)民能夠理性發(fā)聲，共同營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；第三，有關(guān)部門對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言要處置，也希望廣大網(wǎng)民監(jiān)督舉報(bào)。可以抓住任何一個(gè)問題來行文立意。三個(gè)問題的焦點(diǎn)都是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)信息的虛假性問題。無疑，謠言的危害是巨大的，傳謠的人絕對(duì)帶有不可告人的目的，對(duì)此要堅(jiān)決打擊；同時(shí)，有關(guān)傳播平臺(tái)和相關(guān)網(wǎng)民、監(jiān)督機(jī)構(gòu)，也要負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，要做到不刊登、嚴(yán)打擊、及時(shí)舉報(bào)等，還網(wǎng)絡(luò)真實(shí)、清新的空間。

同樣是春季開學(xué)典禮，浙江的兩所中學(xué)呈現(xiàn)出來的風(fēng)光完全不同。從禮堂階梯一直延伸到舞臺(tái)的紅地毯，炫目的舞臺(tái)燈光和高級(jí)的音響，金燦燦猶如奧斯卡“小金人”的獎(jiǎng)杯和身著西裝校服的走秀，組成了杭州建蘭中學(xué)“建蘭美少年”年度風(fēng)尚大典的“時(shí)尚”元素。浙江溫嶺石橋頭鎮(zhèn)中學(xué)的開學(xué)典禮沒有能裝下全校師生的大禮堂，就在凹凸不平的長著野草的操場上搭了一個(gè)舞臺(tái)，給優(yōu)秀學(xué)生的獎(jiǎng)品已經(jīng)擺好了，胖胖的食堂大媽正一筐筐地將它們搬到操場，再悉心擺好。原來要發(fā)的獎(jiǎng)品是一包包用紅色塑料袋裝好的豬肉，一等獎(jiǎng)學(xué)金5斤豬肉，二等獎(jiǎng)學(xué)金3斤豬肉。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】對(duì)于比較類材料，找出材料的異同點(diǎn)，圍繞材料通過分析提煉自己的觀點(diǎn)，參考立意有：褒揚(yáng)需要接地氣；獎(jiǎng)勵(lì)也要重包裝；激勵(lì)誠可貴，分享價(jià)更高；一切從實(shí)際出發(fā)；適合才是最好；激勵(lì)重在效果。等等。

許多東西，我們之所以覺得是有用處的，只是因?yàn)槲覀円呀?jīng)擁有它們。當(dāng)我們清理自己的居室時(shí)，我們會(huì)覺得每一樣?xùn)|西都舍不得扔掉。可是，倘若我們要搬到一個(gè)小屋子去住，只允許保留很少的東西，我們就會(huì)判斷出什么東西才是自己真正需要的。那么，即使我們有一座大房子，又何妨用一間小屋的標(biāo)準(zhǔn)來限定必需的物品，從而為居室留出更多的自由空間呢？

【運(yùn)用點(diǎn)睛】分析材料可知，在日常生活中我們常常把一些不必要的東西握在手中，不舍得放棄，而到了必須改變的時(shí)候，才會(huì)舍棄它們。這是人的劣根性。那么，我們就要思索了：生活中的“不必需”給人帶來了哪些困擾？怎樣才能改掉這種劣根性呢？由此可以立意：生活中我們應(yīng)當(dāng)懂得取舍，適時(shí)放棄是一種生活智慧；知足者常樂，貪得無厭終害己；魚和熊掌不可得兼，要學(xué)會(huì)取舍。文體上，如果寫議論文，要列舉具體事例來論證觀點(diǎn)，做到有理有據(jù)；如果寫記敘文，可以講述一個(gè)與“取舍”有關(guān)的故事，來說明一個(gè)道理，注意語言要生動(dòng)、流暢。

近年來，掃地機(jī)器人、烹飪機(jī)器人、安保機(jī)器人、寫稿機(jī)器人、護(hù)理機(jī)器人、擠奶機(jī)器人……不知疲倦的“超人類”，讓人們的居家生活在變得輕松愜意，人類慣常的認(rèn)知和生活方式被華麗刷新。但是，智能機(jī)器人越來越多地進(jìn)入職場，也將會(huì)導(dǎo)致人類“技術(shù)性失業(yè)”出現(xiàn)在越來越多的領(lǐng)域，使人逐漸感受到機(jī)器人“全面入侵”的威脅。韓國人李世石與人工智能阿爾法之間的圍棋“人機(jī)大戰(zhàn)”最終總比分1比4，人類幾乎顏面盡失。“人工智能將導(dǎo)致機(jī)器人像刪除垃圾郵件一樣‘刪除’人類”，這樣的言論固然聳人聽聞，但機(jī)器人帶來的哲學(xué)反思與倫理困境，必將是未來社會(huì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料。材料包含矛盾，明確了寫作情境，設(shè)定了寫作對(duì)象、寫作者身份。材料圍繞智能機(jī)器人給人類生活方式帶來的變革和挑戰(zhàn)展開，審題立意要體現(xiàn)辯證思維。由此，可以立意為：于人工智能挑戰(zhàn)洪流中尋找契機(jī)，開辟一片新天地；機(jī)器人潮流是人類進(jìn)步的必經(jīng)路，倫理道德的磨刀石，社會(huì)變革的雙刃劍；珍惜其便利，正視其變革；深入了解機(jī)器人利與弊，理性對(duì)待未來發(fā)展趨勢；用之有度，勤于自勉；機(jī)器人潮流表面上是“全面入侵”，實(shí)際上是時(shí)代更新發(fā)展的陣痛。

一片罌粟開花了，嬌艷美麗的花朵在風(fēng)中搖曳。罌粟對(duì)過路的人說：“如果你能采食我的果實(shí)，一定會(huì)給你帶來快樂?！甭啡藢?duì)罌粟說：“如果我陶醉于你片刻的快樂，就會(huì)給我?guī)黹L久的痛苦！”

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這是一則寓言，講了“痛苦”與“快樂”的辯證關(guān)系，運(yùn)用材料時(shí)要注意辯證地分析兩者之間的關(guān)系，兩者看似對(duì)立卻又緊密統(tǒng)一，相互轉(zhuǎn)化，為此，可以從人生的苦樂、得失、榮辱等方面去思考。局部也可立意為“任何時(shí)候都不要被眼前的一時(shí)的絢麗所迷惑”“拒絕誘惑”，前者從大處可以想到唐玄宗滿足于“開元盛世”而迷戀楊玉環(huán)，還可想到清朝沉醉于大國等都招致亡國的例子。人生在世，“痛苦”與“快樂”這對(duì)矛盾的情感會(huì)伴隨終生。如何正確地對(duì)待這一矛盾體，值得青年學(xué)生思考。在寫作中，“關(guān)系型”話題也是一個(gè)重要的命題方式。

小時(shí)候跟隨父親上山挖一種叫做桔梗的藥材，上山不久就找到了一片，于是父親帶著我挖。挖了一會(huì)兒，父親看看還剩下五六棵沒挖，就告訴我不要再挖了。我不解，問父親為什么不把那幾棵挖掉。父親說：“要留下一點(diǎn)，讓它們結(jié)出種子。如果全挖光了，明年再來就一棵也挖不到了?！?/p>

【運(yùn)用點(diǎn)睛】根據(jù)材料，我們至少有以下幾種寫作角度——把握尺度：生活中，我們無論對(duì)己、待人、處事，都要把握好尺度。把握好了尺度才能實(shí)現(xiàn)利益的最大化；正確處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益：當(dāng)眼前利益和長遠(yuǎn)利益發(fā)生沖突的時(shí)候，果斷地放棄是必要的選擇?！傲粢稽c(diǎn)”的道理告訴人們，獲得眼前利益的同時(shí)，也要兼顧長遠(yuǎn)利益，這樣才能避免涸澤而漁；未雨綢繆：人生路上，處處有預(yù)料不到的情況。為應(yīng)付這些預(yù)料不到的情況，應(yīng)學(xué)會(huì)未雨綢繆，有備無患。材料中的父親為了明年有桔梗挖，今年就做好了準(zhǔn)備；學(xué)會(huì)放棄：放棄是一種生活的藝術(shù)，有時(shí)候放棄是為了獲得更多。

2016年某一天，某縣發(fā)生一起慘烈的交通事故。肇事者帶著妻子，酒后駕車，導(dǎo)致一對(duì)母子當(dāng)場死亡。此案的處理，歷時(shí)較長。原來肇事者肇事之后，立即打電話給一位在當(dāng)?shù)仡H有影響的朋友，朋友讓他說當(dāng)時(shí)開車的是妻子。后來又在這位朋友的幫助下，肇事者以療傷為名被取保候?qū)彙Ｆ溟g，肇事者一直未給受害者家屬任何撫慰和說法。而交警則經(jīng)常撫慰受害者家屬，并深入調(diào)查，最終拿出確鑿證據(jù)，使肇事者不得不給受害者家屬民事賠償，并承擔(dān)酒駕、逃逸、做偽證等法律責(zé)任。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這是一道材料作文題，分析立意時(shí)，可從多個(gè)角度進(jìn)行分析立意。從肇事者朋友的角度立意：什么才是真正的幫助；幫忙要理性；從肇事者角度立意：知錯(cuò)就改，勇于承擔(dān)責(zé)任；僥幸心理要不得；從法律的角度立意：公平公正，才能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧；法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。本文來自語文月刊公眾號(hào)ID：yuwenyuekan(轉(zhuǎn)載保留)

第二篇：2011高考作文素材指導(dǎo)

2011高考作文素材指導(dǎo)（1）

一、“熄燈一小時(shí)”不如節(jié)能制度建設(shè)

河北保定市宣布加入WWF(世界自然基金會(huì))發(fā)起的“地球一小時(shí)”活動(dòng)，承諾在今年3月28日20時(shí)30分至21時(shí)30分熄燈一小時(shí)。據(jù)悉，保定是我國內(nèi)地首個(gè)官方宣布加入活動(dòng)的城市。

《工人日?qǐng)?bào)》就此刊登文章說，保定市加入“地球一小時(shí)”活動(dòng)，節(jié)能環(huán)保思路值得肯定。但是，從長遠(yuǎn)來看，熄燈一小時(shí)體驗(yàn)活動(dòng)只是一種具有象征意義的節(jié)能宣傳形式，要真正保證節(jié)能實(shí)效，關(guān)鍵在形成規(guī)范化的制度約束，下決心把能耗降下來。比如，上海市要求所有公共建筑夏季室內(nèi)空調(diào)溫度設(shè)定不得低于 26℃。倡導(dǎo)空調(diào)場所工作人員不著西裝、不系領(lǐng)帶，政府機(jī)關(guān)帶頭執(zhí)行。但有的地方并未形成節(jié)能共識(shí)。比如陜西省鳳縣在打造旅游品牌過程中，投入6.5億元打造“月光之城”，蘇北貧困縣灌云縣在城鄉(xiāng)困難群眾基本生活保障水平較低的情況下，打造世界一流亮化工程。

精要點(diǎn)評(píng)：為了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，緩解能源緊張，我們不僅需要熄燈一小時(shí)體驗(yàn)節(jié)能減排的重要性，還需要扎扎實(shí)實(shí)的節(jié)能行動(dòng)。對(duì)浪費(fèi)能源的現(xiàn)象，不僅要批評(píng)，更要對(duì)如何節(jié)能作出剛性的制度安排。

適用主題：節(jié)約能源、環(huán)保、實(shí)效、制度保障、說與做

二、李嘉誠的“追求無我”

企業(yè)家馮侖曾撰文記述他和李嘉誠的一次接觸：我們進(jìn)到電梯口，開電梯門的時(shí)候，李先生在門口等我們，然后給我們發(fā)名片。發(fā)名片后我們一個(gè)人抽了一個(gè)簽，這個(gè)簽就是一個(gè)號(hào)，就是我們照相站的位置，是隨便抽的。我當(dāng)時(shí)想為什么照相還要抽簽，后來才知道，這是用心良苦，為了大家都舒服。

抽號(hào)照相后又抽個(gè)號(hào)，說是吃飯的位置，又為大家舒服。最后讓李先生說幾句，用英語講了幾句，又用粵語講了幾句，把全場的人都照顧到了。他講的是“建立自我，追求無我”，就是讓自己強(qiáng)大起來要建立自我，追求無我，把自己融入到生活和社會(huì)當(dāng)中。

之后吃飯，我抽到的正好是挨著他隔一個(gè)人的位子，我以為可以就近聊天，但吃了一會(huì)兒，李先生起來了，說抱歉我要到那個(gè)桌子坐一會(huì)兒。后來，我發(fā)現(xiàn)他們安排李先生在每一個(gè)桌子坐15分鐘，總共4桌，每桌都只坐15分鐘，正好一小時(shí)。臨走的時(shí)候他說一定要與大家告別握手，每個(gè)人都要握到，包括邊上的服務(wù)人員，然后又送大家到電梯口，直到電梯關(guān)上才走。

精要點(diǎn)評(píng)：“建立自我，追求無我”，李嘉誠是這樣說的;顯然，在整個(gè)過程中他也這樣做到了。

適用主題：用心良苦、言與行、風(fēng)度、表率、我的偶像

三、忍得是福

年輕的美國華裔數(shù)學(xué)家王章程，畢業(yè)于加州大學(xué)。畢業(yè)后，他的同學(xué)多數(shù)都去了大財(cái)團(tuán)，只有王章程一頭扎進(jìn)了加州的私人研究室，一干就是10年。10年中，他的收入非常低，30歲了還買不起房子。而他的同學(xué)們已經(jīng)是月收入幾十萬、上百萬的大老板。在外人看來，王章程的生活很糟，但他本人似乎全然不知。在35歲的時(shí)候，他攻克了世界上兩項(xiàng)頂尖級(jí)數(shù)學(xué)難題，從此成果迭現(xiàn)，美國十幾家大學(xué)先后聘請(qǐng)他前去任教。多少年過去，在世界數(shù)學(xué)界，他成為公認(rèn)的數(shù)學(xué)之王。

精要點(diǎn)評(píng)：不必羨慕別人的美麗花園，因?yàn)槟阋灿凶约旱臉吠?，只要你用心耕耘，眼前的這片花圃終會(huì)有花團(tuán)錦簇、香氣四溢的那一天。

適用主題：得與失、專注、持之以恒、做好自己的事

四、奧巴馬漫畫**

《紐約郵報(bào)》刊登了一幅批評(píng)美國經(jīng)濟(jì)政策的漫畫，作者用大猩猩來影射新總統(tǒng)奧巴馬，新聞集團(tuán)因此遭到近千美國民權(quán)人士圍堵。對(duì)于美國媒體來說，挖苦總統(tǒng)早已是家常便飯。《紐約時(shí)報(bào)》就曾旗幟鮮明地提出“凡是總統(tǒng)支持的我們都反對(duì)”，用以彰顯自己的立場。2003年伊拉克戰(zhàn)爭打響后，美國國內(nèi)媒體就曾用大猩猩的身體套上小布什的頭像運(yùn)用在漫畫中。但對(duì)于奧巴馬的批評(píng)，因?yàn)橛昧舜笮尚蛇@種容易使人和黑人聯(lián)系上的符號(hào)，勾起了人們對(duì)于美國歷史的沉痛回憶。種族問題一直是美國媒體非常敏感的政治界限。甚至有人開玩笑說，如果你看一個(gè)美國大片，無論場景多么血腥，戰(zhàn)爭多么殘酷，劇中的黑人主人公一定能夠活到最后，否則將會(huì)激起全國的憤怒和抵制。

精要點(diǎn)評(píng)：作為“總統(tǒng)”的奧巴馬，和作為“黑人”的奧巴馬，在美國輿論中的待遇是不一樣的。不少人反對(duì)這幅漫畫，是因?yàn)樗麄兎磳?duì)對(duì)作為黑人的奧巴馬的歧視，而非反對(duì)對(duì)作為總統(tǒng)的奧巴馬的譏諷。人們所捍衛(wèi)的，也并非總統(tǒng)的名譽(yù)，而是人的平等和尊嚴(yán)。

適用主題：差別、現(xiàn)象背后、歧視與平等、尊嚴(yán)

五、港府預(yù)算“細(xì)到坐椅”

香港特區(qū)新財(cái)政預(yù)算案非常詳細(xì)，開支甚至詳細(xì)到坐椅。為讓市民能充分了解財(cái)政預(yù)算案，香港政府出盡各種招數(shù)：派傳單、建網(wǎng)站，上電視、接熱線，全方位披露財(cái)政預(yù)算案內(nèi)容。

一張坐椅的用度，在巨大的政府財(cái)政中是微小的，但正是一個(gè)個(gè)微小的層面，才構(gòu)筑其一個(gè)龐大的財(cái)政正義。我們耳熟能詳?shù)摹鞍鸭{稅人的錢用到刀刃上”——這不是小題大做，而是責(zé)任政府的分內(nèi)工作。

精要點(diǎn)評(píng)：細(xì)化到坐椅的預(yù)算監(jiān)督表面看耗時(shí)耗力，但剛性的“高壓線”一旦建立起來，其“節(jié)省”的資金是難以想象的。所以，加強(qiáng)在“入口”上的預(yù)算監(jiān)督體系，不怕慢，就怕站。

適用主題：關(guān)注、細(xì)節(jié)、出人意料、小與大、付出與收獲

六、不規(guī)范的“3G”

教育部語言文字應(yīng)用管理司司長王登峰表示，“3G”一詞的使用折射出目前我國社會(huì)語言在規(guī)范化使用上存在的問題。從語言文字的角度講，“3G”并不能說明該產(chǎn)品的特征。用譬如“三代手機(jī)”這樣的中文文字，能讓更多人清楚這是一個(gè)什么樣的產(chǎn)品。

王登峰指出，“3G”一詞只是目前社會(huì)語言應(yīng)用不規(guī)范的一個(gè)小例子?，F(xiàn)在筆記本上沒有“筆記本”字樣，取而代之的是“note-book”;一些電器如會(huì)議用的麥克風(fēng)上根本沒有中文標(biāo)識(shí)，只有“poweron”“poweroff”之類的英文，導(dǎo)致一些老人不知怎么使用。

精要點(diǎn)評(píng)：表面上看，語言應(yīng)用不規(guī)范只是給那些不會(huì)英文的人帶來了麻煩，但更深層的卻是民族文化的流失，這有必要引起社會(huì)各界重視。

適用主題：窺一斑而見全豹、規(guī)范意識(shí)、民族文化、語言和溝通、流失

第三篇：高考作文如何巧妙運(yùn)用素材

素材運(yùn)用技巧示例

第二節(jié) 素材運(yùn)用技

巧示例

相信高考前每位考生都積累了許多素材，但在考場上如何運(yùn)用，怎樣巧妙靈活地將素材與給定的作文要求比較完美地結(jié)合，并不是一件容易的事情?；钣盟夭模粌H靠平日的積累與刻意練習(xí)，掌握一定的方法技巧，對(duì)寫好高考作文也極有益處。

素材活用方法很多，靈活性很大，并沒有一以貫之的通用套路和一勞永逸的運(yùn)用模式，這也正是漢語寫作的魅力所在。但我們可以從2010年高考優(yōu)秀作文中提取一些素材運(yùn)用的有效方法，希望能成為考生寫作的小幫手。一、一材多用

同一素材，可以運(yùn)用于多個(gè)話題，也可以多向運(yùn)用，即在同一個(gè)話題里提煉出多個(gè)層層遞進(jìn)的觀點(diǎn)。將同一素材運(yùn)用于多個(gè)話題，對(duì)考生來說并不陌生。如我們前面列舉的幾個(gè)素材人物，屈原、李白、蘇軾等，頻頻地出現(xiàn)在各地高考優(yōu)秀作文中。一個(gè)素材多向運(yùn)用，即在一段文字或整篇文章里使用這一素材，將之提煉加工，層層深化，將素材擴(kuò)展到多個(gè)角度，增加文章的層次感。

如2010年新課標(biāo)全國卷優(yōu)秀作文《壯志難酬》，文章第一段先提出辛棄疾的壯志難酬：“辛棄疾的悲劇在于他適逢亂世，卻又委身于軟弱無能的南宋小朝廷。南宋遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及國力強(qiáng)盛的大唐，不能給胸懷壯志的辛棄疾提供一個(gè)一展宏圖的舞臺(tái)?！苯酉聛淼诙斡么蠖挝淖终撟C了辛棄疾在南宋小朝廷中不能實(shí)現(xiàn)心中抱負(fù)的不平。然后第三段筆鋒一轉(zhuǎn)：“‘當(dāng)命運(yùn)給你關(guān)上了一扇門時(shí)，它卻為你開啟了一扇窗?！??南宋的舞臺(tái)成就不了一代愛國之士施展才能的夢想，但卻在宋詞的舞臺(tái)上開創(chuàng)了一個(gè)由辛棄疾引領(lǐng)的豪放詞派?！边@篇作文辯證看待同一環(huán)境對(duì)人物的不同影響，從辛棄疾這個(gè)人物身上拓展出兩個(gè)層次觀點(diǎn)：辛棄疾雖壯志難酬，但卻開創(chuàng)了南宋詞的一代新風(fēng)，角度新穎，思想深刻。

二、“老調(diào)子并未唱完”——舊瓶裝新酒

即舊例翻新，把一些舊材料老材料從角度上、表述上、提煉上亮出新意。前面提及的人物素材因?yàn)榻?jīng)典，所以考生運(yùn)用頗多，閱卷老師看多了，再經(jīng)典的素材也會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。因此要注意把這些材料巧妙地化用在自己的文章中，且賦予新意，化腐朽為神奇，即做到將經(jīng)典素材化用為自己的經(jīng)典，使自己的作文得以與經(jīng)典素材相匹配。上一頁

如2010年新課標(biāo)全國卷滿分作文《孫悟空的成功之道》，這篇文章活用舊材，巧借演講，在整體把握材料含意、準(zhǔn)確理解題意的情況下，大膽將人們都非常熟悉的孫悟空的故事，很巧妙地移植過來，并以演講的形式，從孫悟空的成長經(jīng)歷中總結(jié)出了三條成功秘訣，恰好對(duì)應(yīng)試題材料的三則事例，也就是從材料的整體上把握，總結(jié)出人才成長的三條規(guī)律，非常符合題意。將舊材翻新，靈活運(yùn)用，再借助新穎的形式，讓人耳目一新，既巧妙有趣，又貼合題意，加之演講詞用第一人稱的寫法，更使讀者感到親切，充分體現(xiàn)了作者構(gòu)思寫作的聰明和機(jī)智。

又如2010年福建高考標(biāo)卷作文《堅(jiān)持是一棵會(huì)開花的樹》：

放棄堅(jiān)持，又讓情歸何處？

陸游，才華橫溢，情懷細(xì)膩。對(duì)于感情，即使沒有花前月下的爛漫，也應(yīng)有舉案齊眉，恩愛兩不疑的追求吧。但是在與寡薄東風(fēng)的對(duì)峙中，他放棄了堅(jiān)持，任由東風(fēng)吹散對(duì)唐婉的一片癡情。徒留下愁索離緒和沈園的千古凄涼。倘若陸游能再堅(jiān)持一下，他是否就會(huì)換來東風(fēng)的折服，而不是辜負(fù)了與所愛之人執(zhí)手偕老的諾言，抱憾終生呢？ 【點(diǎn)評(píng)】 陸游，我們盡知其報(bào)國無門之惆悵，為其不能實(shí)現(xiàn)王師北定的宏愿而嘆惋。而這篇作文卻拋卻人人熟知的愛國情結(jié)，書寫陸游的兒女情長，用其不能與所愛之人白首偕老的遺憾，從而反面論證了“堅(jiān)持是一棵會(huì)開花的樹?！?/p>

三、連珠綴玉 即多材合用。把本質(zhì)上相近或相似或有一定關(guān)聯(lián)的幾則素材，按照一定的話題或主旨結(jié)合在一起，使文章豐厚而多彩，意蘊(yùn)綿長，富于層次感。不僅人物素材，還有其它素材，比如詩詞、事物等，將它們串聯(lián)起來，可以增強(qiáng)文章的氣勢，讀起來富有節(jié)奏感。

如2010年山東高考滿分作文《痛并快樂著》： “如果當(dāng)時(shí)沒有留下這些圖畫，我是否也將漸漸遺忘，那段不愿再回憶起的日子呢？看著這些作品，我回想起那段陷入絕望，又重燃希望的錯(cuò)亂生活??如今，驚恐消退了，悲傷不見了，而那段低潮的人生，只留下淡淡愁思，又寂寞又美好?！闭珀愐蒿w寫的那樣，如果不是因?yàn)槎嗄昵暗囊粓霾?，他?jīng)歷過一段充滿恐懼的暗淡歲月，他又怎會(huì)對(duì)生命有如此深刻的感受？當(dāng)暗流退去，越來越遠(yuǎn)，曾

經(jīng)的苦難、曾經(jīng)的周折，都縈繞上了淡淡的美感?！皰M寒枝不肯棲，飄渺孤鴻影”中的蘇軾不美嗎？那是寂寥之美，那是空曠之美，此美一點(diǎn)也不弱于北宋王朝國君和太后對(duì)蘇軾的夸贊形成的光環(huán)之美；“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”中的李煜不美嗎，他得以流傳千古，恰不是因?yàn)樗馁F族血統(tǒng)，不是因?yàn)樗娘L(fēng)流倜儻，是“階下囚”的身份，是落魄的國君身份將李煜在歷史中記載。

【點(diǎn)評(píng)】 這段文字將古今幾個(gè)人物串聯(lián)在一起，并以詩詞文句連接，彰顯了作者豐富的學(xué)識(shí)與良好的素養(yǎng)。

又如2010年安徽高考滿分作文《弱水三千》：

神秘遙遠(yuǎn)的小宮闈撐起了一個(gè)王朝的大氣磅礴，這是唐朝的選擇。詩情畫意、清明雨上、煙柳華橋、聽雨眠，這是宋朝的選擇。走街串巷、市井雜劇、昆曲唱驚夢，這是元朝的選擇。宮廷密閨、古今傳奇、非常公民，這是清朝的選擇。夜上海、華燈初上、顧盼生姿、幽人應(yīng)未眠、旗袍搖曳，這是民國的選擇。

【點(diǎn)評(píng)】 把幾個(gè)朝代明顯的特征濃縮在幾個(gè)排比的句式上，材料豐富，旁征博引，讓讀者應(yīng)接不暇，琳瑯滿目，胸中一股回腸蕩氣。

四、素材加工

考生手中的素材，一般都是簡陋粗糙的，運(yùn)用到作文中，必須要經(jīng)過自己的加工，才能成為自己獨(dú)一無二的支持文章骨架的素材。下面列舉一些常用的素材加工方法： 1．?dāng)U展添加細(xì)節(jié)

即在可能的范圍內(nèi)，想象一個(gè)素材人物身上可能有的細(xì)節(jié)，當(dāng)然這細(xì)節(jié)也并不是憑空捏造，而是在人們已熟知的事件上更細(xì)膩地去描畫當(dāng)時(shí)的情景。如同學(xué)們學(xué)過的《都江堰》，余秋雨就在回顧郡守李冰的經(jīng)歷中合理想象了其中可能的細(xì)節(jié)。如2010年新課標(biāo)全國卷優(yōu)秀作文《好奇是成才催化劑》：

明代的中國，一個(gè)叫萬戶的人遠(yuǎn)眺蒼穹。出于強(qiáng)烈的好奇心，他急切地想要探索天空之上的世界，于是他坐在椅子上，在椅子周圍綁上自制“火箭炮”，想倚其“飛天”?！军c(diǎn)評(píng)】 “遠(yuǎn)眺蒼穹”“急切地”之類詞語顯然是作者想象的細(xì)節(jié)，讀來令人回味無窮，似乎真的回到了萬戶飛天的時(shí)刻。

又如2010年山東高考滿分作文《于生命彎道綻放華彩》： 鳳凰浴火方能重生，幼蛹破繭才能成蝶。蘇武在漫天飛雪中堅(jiān)守信念，綻放人生光彩。朔風(fēng)冷冽，他與冷月為伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記心間；黃沙漫漫，他與孤冢為伴，放眼遠(yuǎn)望，將“千金俸祿，高貴官職”的引誘忘卻得一干二凈；地窖冰冷，將滿口的氈毛和草皮一塊咽下，心里卻沸騰著熱血——精忠報(bào)國。他用睿智，將光禿的旌節(jié)升華為一段不朽的佳話。他用勇氣，將苦守的羊群定格為一段千古傳奇。飛沙刻畫出他手掌的龜裂，他卻并沒有在這彎道處屈服，幾十年的守候等來的是大漢天子的迎歸，大漢百姓的敬仰。

【點(diǎn)評(píng)】 蘇武在胡天北地“渴飲雪，饑吞氈”之事我們大都知道，這段文字描述此情節(jié)用細(xì)節(jié)精細(xì)描畫，大氣之中不失細(xì)膩。2．故事新編

此語來自魯迅的小說集《故事新編》，即取材于歷史人物故事，添加現(xiàn)代的描寫手法與心理，戲謔中不失嚴(yán)肅，幽默中不失理趣。許多考生在作文中用此法，將人們熟識(shí)的人物故事現(xiàn)代化，在一種“時(shí)空交錯(cuò)”造成的幽默風(fēng)趣中講述深刻的道理。在具體寫法上一般是根據(jù)表現(xiàn)主題的需要選取人物、情節(jié)并作一番改造，形成新的故事情節(jié)，人物形象則改變不大，大致保持原作風(fēng)貌。這樣的故事既可以避免胡編瞎說，又可以在新的時(shí)代背景下使故事增加許多趣味性，令人愛讀。如前面提及的2010年新課標(biāo)全國卷高考滿分作文《孫悟空的成才之道》便是此例。

故事新編是一種比較容易上手活用的作文技巧，其常用方法有：①續(xù)寫故事。如許多考生續(xù)寫《祝?！分邢榱稚┑墓适隆＂谘a(bǔ)充留白。許多流傳的故事總是給我們留下了一些可以想象的藝術(shù)空白，比如西施浣紗、孟姜女哭長城、昭君出塞等，只是一些較粗放的故事，其中供考生想象添補(bǔ)的空間很大。③時(shí)空交錯(cuò)。將不同時(shí)期的人物嫁接在一起，讓古人與今人同臺(tái)演戲。④反彈琵琶。為一些約定俗成的人物定論翻案，如曹操，人們習(xí)慣稱之為一代奸雄，有的考生就為曹操翻案。3．虛構(gòu)素材

虛構(gòu)，可以在原有的素材基礎(chǔ)上添枝加葉，只要不脫離原意，也可以把自己虛構(gòu)進(jìn)去，這樣可以更強(qiáng)烈地表達(dá)情感。

如2010年全國卷II優(yōu)秀作文《黯然神傷》：

燭影搖紅的靜靜閱讀，恰若那位羅衫淡淡的素衣女子。你的婉約依舊迷離，終是解不開的愁緒的結(jié)。你依然波瀾不驚，獨(dú)品著脈脈的滋味。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著你，總有一絲希冀，纏綿悱惻，盡管跋山涉水，只盼與你共斟一杯萬年情。我那萬條思緒，都刻著你的柔情，于等待和守候里做著一簾的幽夢。

【點(diǎn)評(píng)】 這位“素衣女子”可以是李清照，我們也完全可以把她想成別的女子。不過作者很顯然是根據(jù)李清照素材化用而來，并加入自己的影子，直接抒發(fā)情感。4．對(duì)比映襯、互相照應(yīng) 古人說：“無反則正不顯?！卑研再|(zhì)上相反的兩種事物加以對(duì)照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出，能有效地說服讀者，使作者的觀點(diǎn)鮮明突出。因?yàn)槭挛锏奶卣骱捅举|(zhì)在比較中最容易顯露出來，特別是正反相互對(duì)立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。

對(duì)比映襯的運(yùn)用范圍很廣，因?yàn)榭梢赃M(jìn)行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強(qiáng)與弱等，都適合于進(jìn)行比較，在比較中分析和闡明兩者的差異，對(duì)立之后，是非昭然。對(duì)比可以是兩個(gè)事物之間的比較，也可以是兩類事物之間的比較，還可以是同一事物自身前后不同階段之間的比較。也就是說，我們可以進(jìn)行橫向比較，也可以進(jìn)行縱向比較。如2010年新課標(biāo)全國卷滿分作文《張愛玲的遺憾》：

20世紀(jì)，文壇巨星們閃耀于天空，而這些文壇驕子們，正是把自己融入時(shí)代洪流向前的大環(huán)境中，正是把自己的才情與民族的命運(yùn)相結(jié)合，才取得了如此輝煌的成就。魯迅為民族療傷醫(yī)疾，以尖銳的文匕刺向時(shí)弊，他是我們的“民族魂”；夏衍敢為人先，一篇《包身工》，讓人們關(guān)注更多的“蘆柴棒”；何其芳從重慶奔赴延安，擺脫了田園牧歌的空虛，把握住了民族的脈搏；沈從文從古都遙望湘西，為紛亂的中國呼喚粹然的凈土??他們，讓自己置身于時(shí)代的大環(huán)境中，與最廣大的民眾一起沉浮，為天地立心，為生民立命！而時(shí)代回饋他們的，是他們的千古文章，文采風(fēng)流，是青史上的永垂美名，萬人敬仰。

很顯然，張愛玲沒有這樣做，終其一生，她也沒有擺脫沒落世家代言人的角色，她的心也沒有走出過雕欄畫棟的宅院。這個(gè)積蘊(yùn)深厚的環(huán)境讓她有“出名要趁早”的強(qiáng)烈意識(shí)，卻把她的思想鉗制了，限制了她取得更大的成就。張愛玲的雜文其實(shí)對(duì)人性的認(rèn)識(shí)也是比較深刻的，只是囿于社會(huì)閱歷的不足和接觸人群的單一，她無法寫出更多有深度的文章。不然，以張愛玲的才情，怕會(huì)有更多的經(jīng)典傳世。

【點(diǎn)評(píng)】 這篇作文將張愛玲與眾多的文壇巨星相比較，在同樣的時(shí)代背景下，“文壇驕子們，正是把自己融入時(shí)代洪流向前的大環(huán)境中，正是把自己的才情與民族的命運(yùn)相結(jié)合，才取得了如此輝煌的成就”，而“張氏的遺憾，緣于她自己為自己設(shè)定的小環(huán)境”。這也成了“張愛玲直到今天都只是一個(gè)‘著名作家’，而鮮有書評(píng)家尊其為‘偉大作家’”的強(qiáng)有力論據(jù)。

五、素材點(diǎn)評(píng)

即對(duì)素材故事或人物作點(diǎn)評(píng)，最好能提出自己的觀點(diǎn)，增加文章的厚度?？锤鞯馗呖純?yōu)秀作文，考生在運(yùn)用素材的同時(shí)幾乎都伴隨著點(diǎn)評(píng)，有的是列出素材故事后緊跟著點(diǎn)評(píng)，這樣一般是針對(duì)大部分人不太熟識(shí)的素材；有的是直接點(diǎn)評(píng)，這些一般都是大家熟識(shí)的人物或故事，同時(shí)還把對(duì)一些人物的點(diǎn)評(píng)串聯(lián)到一起，以一種鋪天蓋地排山倒海的氣勢而來，給閱卷老師一種酣暢淋漓的閱讀快感。

如2010年遼寧高考優(yōu)秀作文《舍得的哲學(xué)》：

正如才子柳永舍棄了追名逐利的官場，浪跡民巷酒樓，才有了“凡井水飲處皆能歌柳詞”的盛景；季羨林舍棄了“大家”頭銜，才有了《談人生》的疏朗與大氣；德蘭修女舍棄了名門女媛的生活，卻贏得了全世界人們的尊重?！军c(diǎn)評(píng)】 以直接點(diǎn)評(píng)的方式將古今中外的三個(gè)人物結(jié)合在一起，來證明接下來的論點(diǎn)：“舍得是另一種豐收，是一種境界，更是一種哲學(xué)”，同時(shí)也呼應(yīng)了題目

又如2010年福建高考優(yōu)秀作文《堅(jiān)持是一棵會(huì)開花的樹》： 正如李靈的堅(jiān)持湛藍(lán)了留守兒童的一片天空；李安的堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)了他夢寐以求的導(dǎo)演夢；沈浩的堅(jiān)持開啟了小崗村的致富之門——他們都在收獲著“堅(jiān)持”得來的幸福。

【點(diǎn)評(píng)】 點(diǎn)評(píng)素材是高考作文中經(jīng)常出現(xiàn)的形式，也是用之甚廣而皆準(zhǔn)的普遍模式。這類方法一般與排比句式結(jié)合起來才能達(dá)到最佳效果。

以上提及的素材運(yùn)用技巧，只是為了方便考生寫作時(shí)化用素材而點(diǎn)出的一些方式方法，在具體運(yùn)用時(shí)也不必按部就班地套用，因?yàn)樗夭氖撬赖?，而方式卻是活的，考生只要對(duì)所掌握的素材非常熟悉，且傾注了很深的感情，在具體寫作時(shí)自然可以隨手拈來化用到自己的作文中去。王國維在《人間詞話》中說：“有有我之境，有無我之境?！疁I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’，‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’，‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下’，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多。然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳?！蔽覀儗?duì)素材的化用，其實(shí)正合王國維對(duì)“有我之境”的解釋，“我觀 物”，那么事物就附上我的心靈色彩。我們對(duì)素材的運(yùn)用也是如此，如大家寫屈原，寫李白，寫李靈，寫沈浩，千萬個(gè)人眼里有千萬個(gè)屈原沈浩，每個(gè)人的觀感都不一樣，都可以把自己的文章立論投到他們的身影上，反過來再用他們的事例證明我們文章的觀點(diǎn)。

其實(shí)，素材都是通用的，能被反復(fù)使用無數(shù)次，只要選擇了合適的角度，這個(gè)合適的角度就是看考生如何將素材與自己的觀點(diǎn)融合到一起，不妨參考一下王國維的話。

第四篇：高考作文素材的多角度運(yùn)用

高考作文素材的多角度運(yùn)用

寫議論文，同學(xué)們大多苦于無材料可用。其實(shí)，大家頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存了不少材料，但為什么還會(huì)為材料匱乏而發(fā)愁呢？這里有一個(gè)很重要的問題，就是有些同學(xué)不會(huì)高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料總是立體型的，具有多元的屬性，再加上不同的人對(duì)材料的理解不同，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)?！皺M看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，其實(shí)，素材不僅在于多，更在于價(jià)值。對(duì)每一個(gè)好素材，學(xué)會(huì)思考和品評(píng)，并試著從不同的角度去挖掘，是素材運(yùn)用的一種策略性指導(dǎo)

高考作文的材料哪里找？

① 從各科教材中找。（課本上的例子）

② 從自己的生活經(jīng)歷中找。（生活中的例子）

③ 從平時(shí)的閱讀中找。歷史典故、名人逸事都可以通過閱讀獲得。④ 從語言復(fù)習(xí)資料中找：文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、作文材料等。⑤ 除此之外，網(wǎng)絡(luò)、電視，甚至手機(jī)短信等都是寫作材料的來源之處。⑥ ?高考中的例子（閱讀高考優(yōu)秀作文，學(xué)習(xí)別人的例子）

許多時(shí)候，我們不是缺乏寫作材料，我們?nèi)狈Φ氖前l(fā)現(xiàn)材料的眼力。

素材分類

1、哲理故事：指一些蘊(yùn)含了人生哲理的小故事。如：坐井觀天、龜兔賽跑、和尚挑水等

2、歷史典故：指我們熟知的歷史事件或歷史人物。

如：霸王別姬、蘇武牧羊、屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、文天祥、陸游、譚嗣同、魯迅、毛澤東、愛迪生、貝多芬、梵高等。

3、現(xiàn)實(shí)典型：指發(fā)生在我們周圍的事件。

如：馬航失聯(lián)、感動(dòng)中國人物、中央反腐等。

材料有限，而話題多變。怎么辦？

總體說就是要發(fā)散思維。

1、對(duì)同一個(gè)材料，我們可以選取它的不同角度應(yīng)用于不同的話題之中。

2、怎么把現(xiàn)有的材料轉(zhuǎn)化成作文的材料呢？

給你真訣：拉一拉，靠一靠。但要拉、靠得自然，不露痕跡。如果“靠”過來別扭，那就是失敗了。

一材多用示例

（一）司馬遷《報(bào)任安書》的一段：

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨?，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。示例:一：上海卷《我想握住你的手》

文王，我想握住你的手，并請(qǐng)你告訴我，你為何能有被囚而推演《周易》的哲思妙悟？ 孔子，我想握住你的手，并請(qǐng)你告訴我，你為何能有身處困境而作《春秋》的灑脫胸襟？

屈原，我想握住你的手，并請(qǐng)你告訴我，你為何能在流放途中賦出《離騷》？你那高潔情操和愛國情懷為何能夠矢志不移，不為困境而有所改變？

我想握住一雙雙偉大的手，讓這些書寫歷史的手，牽引我走向更高的人生境界！示例二：浙江卷《生有所息，生無所息》

天行健，君子以自強(qiáng)不息。文王被囚，在生命可能隨時(shí)結(jié)束的時(shí)刻，他，沒有終止，推演周易；屈原放逐，在人生最困窘的處境，他，賦出離騷，沒有停息。生命的意義在于動(dòng)作，死亡才是最后的休息。休息？奮斗者的字典中沒有“休息”這個(gè)詞。努力地工作，不懈地創(chuàng)造，這，才是生命真正的價(jià)值！示例三：天津卷《 留給明天》

時(shí)間之失不可逆轉(zhuǎn)，生命難免“終有竟時(shí)”。創(chuàng)造人生的，是今天；而今天是否有價(jià)值，關(guān)鍵還在于為明天留下什么。文王拘囚，他留給明天的是周易；孔子落難，他留給明天的是春秋；屈原流放，他留給明天的是離騷。圣賢也是人，他們終究也是要死的；然而，他們都為明天留下了一筆巨大的精神財(cái)富，從而讓自己永垂不朽。的確，明天尚未到來，但明天終會(huì)到來。明天將如何到來，取決于我們今天留給明天一些什么。今天為明天留下一顆美好的種子，明天就不會(huì)收割殘缺和遺憾。

（二）李時(shí)珍的事跡

李時(shí)珍針對(duì)當(dāng)時(shí)藥書謬誤頗多，延誤病情，害人性命的情況，決心重修本草，編一本較為準(zhǔn)確、實(shí)用的藥書。他克服了重重困難，親自進(jìn)山采藥，親嘗百草，用了19年的時(shí)光，終于寫成了流傳后世的名著《本草綱目》。從三個(gè)角度使用：①持之以恒的精神?論述獻(xiàn)身精神?要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗(yàn)

論述“持之以恒的精神”

（1）19年的時(shí)光，19年的夢想，19年的艱辛，李時(shí)珍用19年寫出了醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》。懸崖峭壁，急．．．．．．湍幽谷，惡草毒花，無數(shù)危難困苦在19年中應(yīng)接不暇。李時(shí)珍最終憑著一股持之以恒的堅(jiān)韌走過了這風(fēng)雨荊棘．．．．．．．的19年，帶著《本草綱目》重回人間。

(2)李時(shí)珍本著一個(gè)醫(yī)師的職業(yè)精神和持之以恒的信念，19年辛苦奔波,山崖間，泥濘小路上，留下了他的．．．．．．．足跡。一根竹杖，一個(gè)背籮，承擔(dān)了他19年的艱辛，一本《本草綱目》記載了他19年的堅(jiān)持.．．．．．．．(3)一本《本草綱目》流傳后代，恩澤百代；一個(gè)熟悉的名字記在心間，啟迪心靈。李時(shí)珍，用19年暑去冬來的執(zhí)著，詮釋著持之以恒的真諦。．．．．．．

(4)一次次邁進(jìn)大山，一遍遍口嘗藥材。春夏秋冬，日出日落，都會(huì)望見那執(zhí)著的身影。困難重重，他卻堅(jiān)．．．．．持了19年，用一份堅(jiān)毅，一種堅(jiān)持完成了千秋巨作《本草綱目》，是這份持之以恒為他鑄就了輝煌。．．．．(5)為了信仰，他持之以恒，奔騰的江河在他面前靜止；巍峨的高山在他面前低頭。19年如一日，他嘗百草，．．．．試百藥，終成名著《本草綱目》。他用堅(jiān)毅的精神為生命求得一個(gè)新的詮釋。．．．．．

論述“獻(xiàn)身精神”

(1)本可以平淡無奇的度過一生，本可以做個(gè)安逸的抓藥郎中，但他不忍心看到因藥誤人的悲慘，寧愿犧牲．．．．小我，去完成大我。他選擇了遠(yuǎn)方，那他的心里便只有地平線。他用自己的19年換回了無數(shù)用藥人的放心。．．．．．．．．

(2)踏青山，也許會(huì)身死虎豹；嘗百草，也許會(huì)命喪奇毒；為了個(gè)人生命，他完全有理由退卻，但他卻無怨無悔，帶著為他人、為事業(yè)的獻(xiàn)身精神，勇敢的穿越生與死的考驗(yàn)和較量。不朽的《本草綱目》成為李時(shí)珍獻(xiàn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．身精神的化身。

(3)李時(shí)珍忘記了多日的勞累，忽視了嘗藥的危險(xiǎn)，淡化了家人的憂慮，為了修正藥書，為了造福百姓，為了千萬個(gè)飽受病痛折磨的人民，他放棄了自己的享受，甚至甘愿獻(xiàn)出自己的生命，終于完成了流傳千古的《本草綱．．．．．．．．．．目》。

(4)他親入深山，親嘗百藥，用自己的生命作賭注，不理會(huì)山路的險(xiǎn)象叢生，不顧及百草的苦澀奇毒，以無．．畏的獻(xiàn)身精神，保證了《本草綱目》的不朽價(jià)值。．．．．．．

(5)19年的時(shí)光，7000個(gè)日日夜夜，無數(shù)個(gè)不眠之夜在孤燈下奮筆疾書。奉獻(xiàn)了人生最寶貴的人生歲月卻無怨無悔。為了《本草綱目》，李時(shí)珍傾撒執(zhí)著，無畏獻(xiàn)身。．．．．．．．．．．．．．

論述“要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗(yàn)”

(1)盡信書則不如無書，這是人人皆知之理?？烧嬲龅降挠钟袔兹耍空婺軌虼竽戀|(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威之人寥寥．．．．．．．．．．．．．．．．無幾，李時(shí)珍就是其一。在當(dāng)時(shí),藥書的謬誤頗多，延誤病情，害人性命的情況下，只有李時(shí)珍以自己親身體驗(yàn)．．．．．．．．．．．改變了這個(gè)狀況。

(2)他本可以安坐中堂，恪守救死扶傷的醫(yī)道；他本可以照搬古書，履行治病救人的職責(zé)。但他沒有。踏深．．．．．．．．．．．．．．．．．．．山，嘗百草，只為修正藥書的謬誤，只因?yàn)樗匈|(zhì)疑權(quán)威的魄力。李時(shí)珍，用勇敢質(zhì)疑的氣概寫出《本草綱目》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的輝煌。．．．．(3)人類之所以不斷進(jìn)步，離不開敢于質(zhì)疑的精神。倘若李時(shí)珍沒有對(duì)古代醫(yī)書的懷疑，且不說醫(yī)學(xué)界的損失，．．．．．．．．．．．．．．．僅因延誤病情而失去生命的人就將不計(jì)其數(shù)。質(zhì)疑是一種途徑，會(huì)指引我們走向真理的殿堂。

(4)“權(quán)威”一詞用它耀眼的光環(huán)壓制過無數(shù)閃耀的思維火花。而在封建勢力極勝的時(shí)代，它更是一種不可質(zhì)疑的經(jīng)典。李時(shí)珍，這個(gè)把百姓生命安危系于心間的良醫(yī)卻大膽的拋棄了前人的謬論。他有選擇的借鑒，也大．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．膽的更改，用勇敢的質(zhì)疑精神，寫出了一代經(jīng)典《本草綱目》 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(6)成功的腳步總是緊跟在勇敢質(zhì)疑之后到來。藥書謬誤，延誤病情，世人襲用，唯書是從。是李時(shí)珍站了．．．．．．．．．．．．．．．．．．．起來，走進(jìn)深山，攀上危巖，攜帶著對(duì)藥書的懷疑他走進(jìn)了真理的山谷，將謬誤的頑石擊碎。

(7)他不墨守成規(guī)，他不抱殘守缺，為了真理，更為了生命。他向已有的經(jīng)典提出質(zhì)疑，一絲不茍的查詢驗(yàn)．．．．．．．．．．．證。跋山涉水，到處都留下了質(zhì)疑的精神。沒有質(zhì)疑，哪來真理？哪來舉世聞名的《本草綱目》？

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

(三)以“李白故事和李白名詩名句”為材料多角度使用片斷

例文1： “意氣”（2016年湖南高考作文題）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，．．．．．．．．秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？ ．．．．．．．．．．．．．．．．．例文2：話題——“忘記與銘記”（2005年四川高考作文題）人們忘記了你郁郁不得志的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因?yàn)椋痪洹疤焐也谋赜杏?，千金散盡．．．．．．還復(fù)來”曾激勵(lì)了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表達(dá)了對(duì)權(quán)貴之勢的無限蔑視。仰望詩仙，一股傲然之氣油然而生。人生能夠這樣走一回，也就無怨無悔了。人們佩服你，銘記你，那是理所當(dāng)．．．．然的！

例文3：話題——“自己的認(rèn)知和他人的期望”（2004年重慶高考作文題）

是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，他人對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要．．．．．．．．．．．．．放白鹿于青崖之間。

例文4：正確對(duì)待挫折和痛苦

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。面對(duì)挫折，他傲然一笑，面對(duì)痛苦，他瀟灑揮袖，遍訪名山，歌詠?zhàn)匀?，是他?duì)挫折和痛苦的正確態(tài)度最終成就了他千古飄逸的浪．．．．．．．．．．．．．漫情懷。

例文5：找準(zhǔn)人生位置

（1）李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄。難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?恰恰相反，正是因?yàn)樗覝?zhǔn)了自己的位置，大唐的江山史冊(cè)上才多了幾分厚重，中華的文明史冊(cè)才更光輝燦爛。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（2）詩仙李白，在歌吟著“行路難，行路難，多歧路，今安在？”的同時(shí)，始終保有一雙明辨的眼睛，在歌舞升平的宴飲中，在爾虞我詐的官場上，他正確地選擇了一條“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的人生路，瀟灑地走向自然，走向山水，也走向了自己詩歌創(chuàng)作的輝煌之路。假如李白沒有一雙會(huì)辨的眼睛，沒有選準(zhǔn)自己．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的人生路，他就會(huì)在官場上虛度一生，無法成就自己詩仙的美名。．．．．小結(jié):同一材料，變換角度，可運(yùn)用于不同話題中，可論證多個(gè)觀點(diǎn)。

小竅門：

1、關(guān)注課內(nèi)，積累材料；

2、理解話題含義，選準(zhǔn)角度；

3、為我所用，證明觀點(diǎn)。注意：

（1）運(yùn)用材料的傳統(tǒng)主題。（2）反其意而用之。

（3）從不同角度分析或生發(fā)材料與話題的契合點(diǎn)。

怎樣使用材料

議論文中論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，就像魚和水的關(guān)系，魚因水而彰顯生命活力，水因魚而具有生機(jī)色彩。一篇好的議論文，論點(diǎn)與論據(jù)要一致統(tǒng)一，論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。

首先，在證明論點(diǎn)時(shí)，引用材料時(shí)可針對(duì)不同論點(diǎn)有意識(shí)的選擇材料中有用的部分，適當(dāng)渲染擴(kuò)充，其他部分可忽略不計(jì)。

其次，事例轉(zhuǎn)述的側(cè)重點(diǎn)也要因論點(diǎn)而異。根據(jù)論點(diǎn)的需要，對(duì)轉(zhuǎn)述的事例作定向限制，著重轉(zhuǎn)述符合論證需要的內(nèi)容，巧妙地轉(zhuǎn)換敘述重心，突出某個(gè)側(cè)面。能證明中心、圍繞話題的部分要詳寫，和中心、話題無關(guān)的，要略寫或不寫。

最后，要對(duì)事例進(jìn)行引申與拓展。緊扣道理寫好事例以后，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)事例進(jìn)行分析引申強(qiáng)調(diào)，使事例與所要證明的道理緊密關(guān)聯(lián)，讓閱卷者更明確的知道事例恰當(dāng)、有力地證明了道理。

【注意】“一材多用”，要注意：準(zhǔn)確選取材料和作文立意的“契合點(diǎn)”，不能生拉硬扯、牽強(qiáng)附會(huì)。

課內(nèi)材料積累

【蘇軾解讀】

蘇軾-----中國文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化巨子。他長于散文創(chuàng)作，他的詩，代表了宋詩最高水平。他的詞，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的書法、繪畫，也都達(dá)到了很高水平。除此之外，在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨(dú)到的造詣。

近代國學(xué)大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也?！碧K軾的一生，可以用“四個(gè)三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求?? 【袁隆平——畢生夢想消除饑餓】

【主要事跡】2004年，世界糧食獎(jiǎng)、以色列沃夫獎(jiǎng)、泰國金鐮刀獎(jiǎng)先后授予了中國著名雜交水稻專家袁隆平。有人曾經(jīng)風(fēng)趣地說，中國農(nóng)民吃飯靠“兩平”，一是靠鄧小平的責(zé)任制，二是靠袁隆平的雜交水稻。這位有著古銅色皮膚的科學(xué)家，就像一位普通的農(nóng)民，經(jīng)常兩腿沾滿了泥點(diǎn)子，穿梭在田間地頭。如今，袁隆平培育的雜交產(chǎn)品在中國的水稻種植面積，達(dá)到一半以上。有人算過一筆帳，每年生產(chǎn)的稻谷可以多養(yǎng)活6000多萬人。袁隆平研究的三系法雜交水稻成為世界上首例成功的雜交水稻品種，據(jù)統(tǒng)計(jì)從1976到1987十年間，中國的雜交水稻增產(chǎn)稻谷1000億公斤，這對(duì)于七八十年代還在為溫飽努力的中國農(nóng)民來說，簡直就是救命糧。

袁隆平說搞科學(xué)研究的，我說首先一個(gè)不要怕失敗，第二一個(gè)，搞科研你就不要怕辛苦，書本上是種不出小麥，種不出水稻出來的。

1981年，袁隆平和他的研究小組獲得中國第一個(gè)國家特等發(fā)明獎(jiǎng)；2001年他又獲得了國家科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的最高獎(jiǎng)——國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。在一項(xiàng)無形資產(chǎn)評(píng)估中，袁隆平三個(gè)字的品牌價(jià)值被估價(jià)超過1000億元，從此人們說袁隆平身價(jià)過億。在榮譽(yù)和財(cái)富的簇?fù)硐拢∑交隊(duì)繅衾@的卻只有糧食問題。雖然已經(jīng)74歲，但他依然在忘我的工作。

袁隆平95年又搞成了兩系法雜交稻，大概又比三系法增產(chǎn)百分之五到十，但是還是感到不滿足，現(xiàn)在正在搞超級(jí)稻。

【袁隆平的頒獎(jiǎng)詞】他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候,已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候,卻仍然只是專注于田疇；淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。

第五篇：高考作文素材運(yùn)用技法 4

004km.cn高考圈-讓高考沒有難報(bào)的志愿

技法五：思想素材

人的健康離不開思想的健康，人的成長離不開思想的成長，從語文課本中我們可以獲取富足的思想精華，因?yàn)榍叭说乃枷霑?huì)給我們啟迪和教益。我們可以從不同的課文中獲取不同的思想營養(yǎng)。當(dāng)我們不得志之時(shí)，我們不妨看看古人：司馬遷從文王、仲尼、左丘明、孫子、呂不為、韓非子等人身上，獲得了重新生活的勇氣；戰(zhàn)國時(shí)的李斯從廁所與倉庫中老鼠的不同際遇中悟到了人生應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，終成大器；史鐵生在地壇里悟出了生命的價(jià)值不是自我拋棄，而是要從逆境中崛起。我們從語文課文中也可以悟出許多思想素材，從而運(yùn)用到作文寫作中。

1、《報(bào)任安書》的思想素材

（1）大丈夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，面對(duì)命運(yùn)的折磨，當(dāng)忍辱負(fù)重，執(zhí)著前行；（2）面對(duì)挫折，勇敢面對(duì)，不要放大痛苦，活著理當(dāng)追求人生的價(jià)值；（3）逆境出人才，自古雄才多磨難，歷史的先賢給我做出了榜樣；

（4）官場失意的司馬遷卻為后人留下了光耀千古的《史記》，可見，人生道路上，上帝為你關(guān)閉了一扇門的同時(shí)，也為你開啟了另一扇通往光明的窗，所以，不要為已倒的奶瓶哭泣，抬起頭來，去尋找新的更可口的食源；

（5）人生不僅要‘立功’，還要‘立德’、‘立言’”，為后世留下精神財(cái)富；（6）面對(duì)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，要抓住機(jī)會(huì)，要化不利為有利，要學(xué)會(huì)選擇；

2、《喜看稻菽千重浪》的思想素材

（1）因?yàn)樗拇嬖冢驗(yàn)樗碾s交水稻，讓人類遠(yuǎn)離饑餓的陰影；（2）實(shí)踐是袁隆平發(fā)現(xiàn)真理的途徑，行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)一切夢想的最好手段；（3）敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽質(zhì)疑，打破常識(shí)，勇于創(chuàng)新是其成功的前提和基礎(chǔ)；（4）面對(duì)不顧農(nóng)民利益、無視事實(shí)的局面，袁隆平是真理的捍衛(wèi)者，是事實(shí)的追隨者；（5）充滿希望、引領(lǐng)綠色革命是袁隆平始終堅(jiān)持奮斗的助推器，是其一生奮斗的動(dòng)力源泉；（6）他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇。淡薄名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平！（感動(dòng)中國人物頒獎(jiǎng)詞）

【提示】思想素材的獲取，難度較大，需要我們對(duì)于所學(xué)課文進(jìn)行深層次的思考，要根據(jù)課 004km.cn高考圈-讓高考沒有難報(bào)的志愿

文內(nèi)容，從其內(nèi)在的思想層面加以感悟，在深入感受的基礎(chǔ)上，提煉出文章蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，然后以此作為寫作素材，巧妙運(yùn)用到作文行文中。

高考作文素材運(yùn)用技法（系列論文二）

——深圳石巖公學(xué) 余衛(wèi)兵

【摘要】針對(duì)高三考生擁有高考作文寫作素材卻不會(huì)使用的現(xiàn)狀，本文主要探討高考作文素材運(yùn)用的五種技法：直接引用、同質(zhì)疊加、異質(zhì)對(duì)比、模仿移植、提取化用。并通過具體技法使用過程的展示，讓學(xué)生掌握不同的作文素材運(yùn)用技法，然后運(yùn)用這些技法使用高考作文寫作素材。

【關(guān)鍵詞】高考作文 課文素材 運(yùn)用技法

通過對(duì)課本內(nèi)容開發(fā)，運(yùn)用分類的方式，積累了大量的語言素材、人物素材、故事素材、情節(jié)素材、思想素材，這只是寫好高考作文的前提，就像蓋房子，只是準(zhǔn)備好了蓋房子的磚瓦、水泥、沙子、鋼筋等原材料，而在寫作的過程中，還需要通過一定的方法，對(duì)這些寫作素材進(jìn)行加工，通過一些具體的使用技法，來對(duì)這些相關(guān)的素材進(jìn)行剪裁和運(yùn)用，以達(dá)到學(xué)以致用的目的，積累素材是前提，提煉素材加以運(yùn)用才是目的。下面結(jié)合語文課本中的相關(guān)素材，進(jìn)行素材提煉的技法的介紹，希望為廣大考生提供一些素材提煉的有效手段。

技法一：直接引用

直接引用，就是對(duì)文章中的語言素材進(jìn)行直接引用，在寫作中可以成為論證的材料，也可以 004km.cn高考圈-讓高考沒有難報(bào)的志愿

成為立論的觀點(diǎn)。這種方法最容易使用，使用時(shí)的關(guān)鍵在于對(duì)材料的積累要準(zhǔn)確，因?yàn)槭侵苯右?，所以要保證材料與課文中一致。

【例1】《生于憂患 死于安樂》的直接引用

“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”

【適用話題】

生命的意義、磨難與成功、逆境出人才、修煉、艱難人生與奮斗不息等等。

【運(yùn)用技巧】

1、用作理論論據(jù)，在實(shí)例論證的基礎(chǔ)上總結(jié)，引出自己的分析，增強(qiáng)文章的說服力。

【例文1】孟子說：“天將降大任于于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！庇诮裎覀兊臅r(shí)代是“天將降大任于斯人“的時(shí)代了，孟子所說的重重磨折，我們正在親領(lǐng)身受。我希望我們每個(gè)中國人，尤其是青年們，要明白我們的責(zé)任，本著大無畏的精神，不顧一切困難，向前邁進(jìn)。

——朱光潛《朝抵抗力最大的路徑走》

【運(yùn)用說明】直接引用《生于憂患死于安樂》中的名句作為全文總結(jié)，然后由古及今，聯(lián)系今天的時(shí)代和我們個(gè)人實(shí)際，強(qiáng)調(diào)我們也要經(jīng)歷這樣的磨難，朝前邁進(jìn)。論據(jù)使用準(zhǔn)確而貼切，極具說服力。

2．引出文章觀點(diǎn)，直接用原文哲理豐厚的句子表達(dá)自己的思想。

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【例文2】

空白是生命中的盲點(diǎn)。

我以對(duì)生命的熱烈追求來莊嚴(yán)宣誓：我拒絕空白。

我崇拜孔子。他有“齊家治國平天下“的理想；他有“吾十五有志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾規(guī)”的宣言。

我崇拜孟子。他有“當(dāng)今之世，舍我其誰”的豪情，他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的堅(jiān)毅。

我之所以崇拜孔子、孟子，就是因?yàn)樗麄兏矣诮邮苌奶魬?zhàn)，通過經(jīng)歷各種磨難，成為“動(dòng)心忍性，增益其所不能”之人。他們用自己的行動(dòng)，拒絕了生命的空白，讓生命的旗幟高高飄揚(yáng)在儒家世界的精神天空！

——高考優(yōu)秀作文《拒絕空白》

【運(yùn)用說明】在具體論證的基礎(chǔ)上，用名句引出文章的中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，令文章倍增底蘊(yùn)。