第一篇：高考作文素材規(guī)范運(yùn)用例談

高考作文素材規(guī)范運(yùn)用例談

清代思想家章學(xué)誠(chéng)曾說(shuō)：“凡立言之要，在于有物。”俗話也說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊?！边@“物”與“米”就是指文章寫(xiě)作的素材。有“物”有“米”方能使文章內(nèi)容充實(shí)。

高考作文素材運(yùn)用訓(xùn)練一直被視為高三作文復(fù)習(xí)的重頭戲。學(xué)生在課內(nèi)、課外積累了大量的作文素材，但從平時(shí)的訓(xùn)練來(lái)看，能恰當(dāng)應(yīng)用在文章中的卻不多。為幫助考生解脫“心中有料，筆下無(wú)言”的困境，我在指導(dǎo)考生素材訓(xùn)練的實(shí)踐中總結(jié)出三種規(guī)范運(yùn)用素材的基本結(jié)構(gòu)，分別是：引——議——聯(lián)——結(jié)，起——承——轉(zhuǎn)——合，提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。

下面結(jié)合實(shí)例分別闡述。

一、引——議——聯(lián)——結(jié)

1.結(jié)構(gòu)分析

“引”，引言切題；“議”，道理闡述；“聯(lián)”，事例論證；“結(jié)”，結(jié)束明旨。

2.實(shí)例闡述

心中有座桃花島

“桃花影里飛神劍，碧海潮生按玉簫。”金庸筆下武功蓋世的黃藥師擁有如此絕美的離塵脫俗的桃花島。其實(shí)，我們每個(gè)人的心中都應(yīng)該有這樣一座桃花島——絕少世俗功利的浮塵，亦無(wú)眾生得失的羈絆；留有生命最初的純真，擁有生命最真的善良。（引）心中有了這樣一座桃花島，我們就能靜賞春花嫵媚，閑聽(tīng)碧海潮升，坐觀云霞飛渡，起吟冰雪秋霜。心中有了這樣一座桃花島，我們就能將滾滾紅塵中撲面而來(lái)的浮躁喧囂置于身外，我們就能堅(jiān)守生命的本真，我們

就能明白世上本無(wú)事，庸人自擾之，名利得失奈我何？（議）回看2012，“最美人物”皆可證。最美女教師張麗莉生死瞬間勇救學(xué)生寫(xiě)成真愛(ài)篇章，最美司機(jī)吳斌垂危之際疏散乘客奏響動(dòng)人樂(lè)章：最美“富二代”周江疆用生命譜寫(xiě)救人贊歌，最美女護(hù)士萬(wàn)永平列車(chē)接生救母女傳為佳話，最美孕婦彭偉平跳水救童成美談，最美清潔工臥倒水中清垃圾令人動(dòng)容（素材）……無(wú)疑，他們的心中都有一座屬于自己的桃花島。瞬間攝人心魄的壯舉綻放的是生命本真的芬芳，綻開(kāi)的是人性善良的花朵。（聯(lián)）——朋友們，潔凈我們的靈魂吧。掙開(kāi)得失的羈絆，拂去名利的浮塵，心中自有桃花！（結(jié)）

引，通過(guò)名人名言或材料引出分觀點(diǎn)。議，分析說(shuō)理，樹(shù)立自己的分觀點(diǎn)。聯(lián)，聯(lián)系素材，分析說(shuō)理，證明觀點(diǎn)。結(jié)，結(jié)束分論點(diǎn)的論述，回扣分論點(diǎn)。該結(jié)構(gòu)還能引伸以下類(lèi)型的說(shuō)理結(jié)構(gòu)：

引（引出論點(diǎn)）——聯(lián)（事例論證）——議（事理論證）——結(jié)（照應(yīng)論點(diǎn)）

引（引言切題）——議（分析深化）——提（提點(diǎn)中心）——聯(lián)（事例論證）——結(jié)（照應(yīng)論點(diǎn)）

引（引言切題）——議（道理闡述）——聯(lián)（事例論證）——議（再次分析深化）——結(jié)（提點(diǎn)中心）

引（引言切題）——議（分析深化）——提（點(diǎn)中心）——聯(lián)（事例論證）——聯(lián)（道理論證）——結(jié)（提點(diǎn)中心）

二、起——承——轉(zhuǎn)——合1.結(jié)構(gòu)分析

“起”，引出話題；“承”，承接論述；“轉(zhuǎn)”，事例論證；“合”，明確

中心。

2.實(shí)例闡述

人盡其才方顯人生價(jià)值

說(shuō)起人生價(jià)值，有人認(rèn)為帝王將相成就偉業(yè)，他們的人生是有價(jià)值的；也有人認(rèn)為平民布衣辛勤勞作，他們的人生是充實(shí)的。（起，引出話題）的確，帝王將相也好，布衣平民也罷，只有人盡其才，方顯其人生價(jià)值。（承，承接論述）北大碩士找一份能夠養(yǎng)家糊口，能夠?qū)W以致用，能夠施展才華的工作，難道就貶低身份了嗎？難道只有做官才是“正道”？難道只有做官才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值嗎？當(dāng)然不是。（素材）沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。有的人生于豪門(mén)卻淪為精神乞丐，有的人窮且益堅(jiān)不墜青云之志；有的人正值年輕卻蒼老萎靡，有的人老當(dāng)益壯不移白首之心。（轉(zhuǎn)，事例論證）對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、對(duì)自己的定位以及時(shí)日標(biāo)的追求歷程，決定著我們?cè)谶@個(gè)世界上的位置與價(jià)值。（合，明確中心）起，是指通過(guò)概述材荊引出話題。承，是指通過(guò)正向評(píng)議材料順勢(shì)提出自己的觀點(diǎn)。轉(zhuǎn)，是指通過(guò)列舉幾個(gè)道德滑坡的材料反面論證觀點(diǎn)。合，是指通過(guò)正反對(duì)比論證再次闡明觀點(diǎn)。

三、提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題

1.結(jié)構(gòu)分析

“提出問(wèn)題”，引出話題；“分析問(wèn)題”，分析說(shuō)理；“解決問(wèn)題”，總結(jié)點(diǎn)題。

2.實(shí)例闡述

追夢(mèng)不息，篤定前行

追夢(mèng)不息，篤定前行。每個(gè)人都有自己夢(mèng)想，但是最終能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人卻沒(méi)有多少個(gè)，究其原因，是缺少了那份執(zhí)著的篤定前行。（提出問(wèn)題）“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！弊穳?mèng)的過(guò)程中總會(huì)遭受不同的困厄，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這些困厄與阻撓？是篤定的行還是退縮不前呢？“打工作家”王十月用他的親身經(jīng)歷給予我們一個(gè)答案——追夢(mèng)不息，篤定前行。少不經(jīng)事的他跟隨著打工洪流來(lái)到了珠三角，輾轉(zhuǎn)于各工廠間，重復(fù)的操作，高強(qiáng)度的負(fù)荷，（素材）沒(méi)有對(duì)他追逐從事寫(xiě)作的夢(mèng)想造成打擊，反而更加讓他篤定前行，他就是要走這樣一條文學(xué)創(chuàng)作之路。也正是這種追夢(mèng)不息，篤定前行的精神鼓舞著他，在機(jī)器聲道轟鳴的印刷車(chē)間，王十月在“公家”的印紙板背面偷偷寫(xiě)著打工者的故事。（分析問(wèn)題）夢(mèng)想可以有許多，但人的生命是被限定，生命是如此短暫，倘若想我們的人生精彩的話，追夢(mèng)不息，篤定前行就是必須的。（解決問(wèn)題）

提出問(wèn)題，就是引出話題，提出要證明的觀點(diǎn)；分析問(wèn)題，就是通過(guò)銜接過(guò)渡，引出實(shí)例，引用素材，對(duì)素材進(jìn)行分析，圍繞觀點(diǎn)說(shuō)理，論證論點(diǎn)；解決問(wèn)題，就是總結(jié)前面的分析說(shuō)理，得出結(jié)論，點(diǎn)明題旨，呼應(yīng)開(kāi)頭提出的觀點(diǎn)。運(yùn)用作文素材的范式歸納起來(lái)不外乎以上三種，無(wú)論使用哪一種范式，都應(yīng)該包含五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句，就如麻雀雖小五臟俱全，這就是我們說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)議論段，例子如下：

舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。（觀點(diǎn)句）一個(gè)人活在世上，會(huì)面對(duì)許許多多的誘惑，卻又不可能什么都能得到，只有適當(dāng)?shù)厣釛壊拍塬@得你真正想要的東西。（闡釋句）世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒(méi)有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒(méi)有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書(shū)。（材料句）他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守護(hù)的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富。（分析句）正

確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。（結(jié)論句）。

說(shuō)實(shí)話，議論文之所以成為議論文，恰恰在于其中的闡釋和分析。缺了闡釋和分析，恰恰失去了議論文的文體特征，更不用說(shuō)它的說(shuō)服力、邏輯性、嚴(yán)密性了。

雪球是“滾”大的，文章是“抻”長(zhǎng)的。只要我們掌握了其中的技巧，善于圍繞一個(gè)明確的中心，組織較為充分而恰切的材料，展開(kāi)漂亮的分析與闡釋?zhuān)朴脷w納、演繹和類(lèi)比，橫向移植，舉一反三，在45分鐘里寫(xiě)出800字的文章，還是不成問(wèn)題的。

第二篇：高考作文如何巧妙運(yùn)用素材

素材運(yùn)用技巧示例

第二節(jié) 素材運(yùn)用技

巧示例

相信高考前每位考生都積累了許多素材，但在考場(chǎng)上如何運(yùn)用，怎樣巧妙靈活地將素材與給定的作文要求比較完美地結(jié)合，并不是一件容易的事情?；钣盟夭?，不僅靠平日的積累與刻意練習(xí)，掌握一定的方法技巧，對(duì)寫(xiě)好高考作文也極有益處。

素材活用方法很多，靈活性很大，并沒(méi)有一以貫之的通用套路和一勞永逸的運(yùn)用模式，這也正是漢語(yǔ)寫(xiě)作的魅力所在。但我們可以從2010年高考優(yōu)秀作文中提取一些素材運(yùn)用的有效方法，希望能成為考生寫(xiě)作的小幫手。一、一材多用

同一素材，可以運(yùn)用于多個(gè)話題，也可以多向運(yùn)用，即在同一個(gè)話題里提煉出多個(gè)層層遞進(jìn)的觀點(diǎn)。將同一素材運(yùn)用于多個(gè)話題，對(duì)考生來(lái)說(shuō)并不陌生。如我們前面列舉的幾個(gè)素材人物，屈原、李白、蘇軾等，頻頻地出現(xiàn)在各地高考優(yōu)秀作文中。一個(gè)素材多向運(yùn)用，即在一段文字或整篇文章里使用這一素材，將之提煉加工，層層深化，將素材擴(kuò)展到多個(gè)角度，增加文章的層次感。

如2010年新課標(biāo)全國(guó)卷優(yōu)秀作文《壯志難酬》，文章第一段先提出辛棄疾的壯志難酬：“辛棄疾的悲劇在于他適逢亂世，卻又委身于軟弱無(wú)能的南宋小朝廷。南宋遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及國(guó)力強(qiáng)盛的大唐，不能給胸懷壯志的辛棄疾提供一個(gè)一展宏圖的舞臺(tái)?！苯酉聛?lái)第二段用大段文字論證了辛棄疾在南宋小朝廷中不能實(shí)現(xiàn)心中抱負(fù)的不平。然后第三段筆鋒一轉(zhuǎn)：“‘當(dāng)命運(yùn)給你關(guān)上了一扇門(mén)時(shí)，它卻為你開(kāi)啟了一扇窗。’??南宋的舞臺(tái)成就不了一代愛(ài)國(guó)之士施展才能的夢(mèng)想，但卻在宋詞的舞臺(tái)上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)由辛棄疾引領(lǐng)的豪放詞派?！边@篇作文辯證看待同一環(huán)境對(duì)人物的不同影響，從辛棄疾這個(gè)人物身上拓展出兩個(gè)層次觀點(diǎn)：辛棄疾雖壯志難酬，但卻開(kāi)創(chuàng)了南宋詞的一代新風(fēng)，角度新穎，思想深刻。

二、“老調(diào)子并未唱完”——舊瓶裝新酒

即舊例翻新，把一些舊材料老材料從角度上、表述上、提煉上亮出新意。前面提及的人物素材因?yàn)榻?jīng)典，所以考生運(yùn)用頗多，閱卷老師看多了，再經(jīng)典的素材也會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。因此要注意把這些材料巧妙地化用在自己的文章中，且賦予新意，化腐朽為神奇，即做到將經(jīng)典素材化用為自己的經(jīng)典，使自己的作文得以與經(jīng)典素材相匹配。上一頁(yè)

如2010年新課標(biāo)全國(guó)卷滿分作文《孫悟空的成功之道》，這篇文章活用舊材，巧借演講，在整體把握材料含意、準(zhǔn)確理解題意的情況下，大膽將人們都非常熟悉的孫悟空的故事，很巧妙地移植過(guò)來(lái)，并以演講的形式，從孫悟空的成長(zhǎng)經(jīng)歷中總結(jié)出了三條成功秘訣，恰好對(duì)應(yīng)試題材料的三則事例，也就是從材料的整體上把握，總結(jié)出人才成長(zhǎng)的三條規(guī)律，非常符合題意。將舊材翻新，靈活運(yùn)用，再借助新穎的形式，讓人耳目一新，既巧妙有趣，又貼合題意，加之演講詞用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法，更使讀者感到親切，充分體現(xiàn)了作者構(gòu)思寫(xiě)作的聰明和機(jī)智。

又如2010年福建高考標(biāo)卷作文《堅(jiān)持是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)》：

放棄堅(jiān)持，又讓情歸何處？

陸游，才華橫溢，情懷細(xì)膩。對(duì)于感情，即使沒(méi)有花前月下的爛漫，也應(yīng)有舉案齊眉，恩愛(ài)兩不疑的追求吧。但是在與寡薄東風(fēng)的對(duì)峙中，他放棄了堅(jiān)持，任由東風(fēng)吹散對(duì)唐婉的一片癡情。徒留下愁索離緒和沈園的千古凄涼。倘若陸游能再堅(jiān)持一下，他是否就會(huì)換來(lái)東風(fēng)的折服，而不是辜負(fù)了與所愛(ài)之人執(zhí)手偕老的諾言，抱憾終生呢？ 【點(diǎn)評(píng)】 陸游，我們盡知其報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之惆悵，為其不能實(shí)現(xiàn)王師北定的宏愿而嘆惋。而這篇作文卻拋卻人人熟知的愛(ài)國(guó)情結(jié)，書(shū)寫(xiě)陸游的兒女情長(zhǎng)，用其不能與所愛(ài)之人白首偕老的遺憾，從而反面論證了“堅(jiān)持是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)?！?/p>

三、連珠綴玉 即多材合用。把本質(zhì)上相近或相似或有一定關(guān)聯(lián)的幾則素材，按照一定的話題或主旨結(jié)合在一起，使文章豐厚而多彩，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，富于層次感。不僅人物素材，還有其它素材，比如詩(shī)詞、事物等，將它們串聯(lián)起來(lái)，可以增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，讀起來(lái)富有節(jié)奏感。

如2010年山東高考滿分作文《痛并快樂(lè)著》： “如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有留下這些圖畫(huà)，我是否也將漸漸遺忘，那段不愿再回憶起的日子呢？看著這些作品，我回想起那段陷入絕望，又重燃希望的錯(cuò)亂生活??如今，驚恐消退了，悲傷不見(jiàn)了，而那段低潮的人生，只留下淡淡愁思，又寂寞又美好?！闭珀愐蒿w寫(xiě)的那樣，如果不是因?yàn)槎嗄昵暗囊粓?chǎng)病，他經(jīng)歷過(guò)一段充滿恐懼的暗淡歲月，他又怎會(huì)對(duì)生命有如此深刻的感受？當(dāng)暗流退去，越來(lái)越遠(yuǎn)，曾

經(jīng)的苦難、曾經(jīng)的周折，都縈繞上了淡淡的美感?！皰M寒枝不肯棲，飄渺孤鴻影”中的蘇軾不美嗎？那是寂寥之美，那是空曠之美，此美一點(diǎn)也不弱于北宋王朝國(guó)君和太后對(duì)蘇軾的夸贊形成的光環(huán)之美；“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”中的李煜不美嗎，他得以流傳千古，恰不是因?yàn)樗馁F族血統(tǒng)，不是因?yàn)樗娘L(fēng)流倜儻，是“階下囚”的身份，是落魄的國(guó)君身份將李煜在歷史中記載。

【點(diǎn)評(píng)】 這段文字將古今幾個(gè)人物串聯(lián)在一起，并以詩(shī)詞文句連接，彰顯了作者豐富的學(xué)識(shí)與良好的素養(yǎng)。

又如2010年安徽高考滿分作文《弱水三千》：

神秘遙遠(yuǎn)的小宮闈撐起了一個(gè)王朝的大氣磅礴，這是唐朝的選擇。詩(shī)情畫(huà)意、清明雨上、煙柳華橋、聽(tīng)雨眠，這是宋朝的選擇。走街串巷、市井雜劇、昆曲唱驚夢(mèng)，這是元朝的選擇。宮廷密閨、古今傳奇、非常公民，這是清朝的選擇。夜上海、華燈初上、顧盼生姿、幽人應(yīng)未眠、旗袍搖曳，這是民國(guó)的選擇。

【點(diǎn)評(píng)】 把幾個(gè)朝代明顯的特征濃縮在幾個(gè)排比的句式上，材料豐富，旁征博引，讓讀者應(yīng)接不暇，琳瑯滿目，胸中一股回腸蕩氣。

四、素材加工

考生手中的素材，一般都是簡(jiǎn)陋粗糙的，運(yùn)用到作文中，必須要經(jīng)過(guò)自己的加工，才能成為自己獨(dú)一無(wú)二的支持文章骨架的素材。下面列舉一些常用的素材加工方法： 1．?dāng)U展添加細(xì)節(jié)

即在可能的范圍內(nèi)，想象一個(gè)素材人物身上可能有的細(xì)節(jié)，當(dāng)然這細(xì)節(jié)也并不是憑空捏造，而是在人們已熟知的事件上更細(xì)膩地去描畫(huà)當(dāng)時(shí)的情景。如同學(xué)們學(xué)過(guò)的《都江堰》，余秋雨就在回顧郡守李冰的經(jīng)歷中合理想象了其中可能的細(xì)節(jié)。如2010年新課標(biāo)全國(guó)卷優(yōu)秀作文《好奇是成才催化劑》：

明代的中國(guó)，一個(gè)叫萬(wàn)戶的人遠(yuǎn)眺蒼穹。出于強(qiáng)烈的好奇心，他急切地想要探索天空之上的世界，于是他坐在椅子上，在椅子周?chē)壣献灾啤盎鸺凇?，想倚其“飛天”?！军c(diǎn)評(píng)】 “遠(yuǎn)眺蒼穹”“急切地”之類(lèi)詞語(yǔ)顯然是作者想象的細(xì)節(jié)，讀來(lái)令人回味無(wú)窮，似乎真的回到了萬(wàn)戶飛天的時(shí)刻。

又如2010年山東高考滿分作文《于生命彎道綻放華彩》： 鳳凰浴火方能重生，幼蛹破繭才能成蝶。蘇武在漫天飛雪中堅(jiān)守信念，綻放人生光彩。朔風(fēng)冷冽，他與冷月為伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記心間；黃沙漫漫，他與孤冢為伴，放眼遠(yuǎn)望，將“千金俸祿，高貴官職”的引誘忘卻得一干二凈；地窖冰冷，將滿口的氈毛和草皮一塊咽下，心里卻沸騰著熱血——精忠報(bào)國(guó)。他用睿智，將光禿的旌節(jié)升華為一段不朽的佳話。他用勇氣，將苦守的羊群定格為一段千古傳奇。飛沙刻畫(huà)出他手掌的龜裂，他卻并沒(méi)有在這彎道處屈服，幾十年的守候等來(lái)的是大漢天子的迎歸，大漢百姓的敬仰。

【點(diǎn)評(píng)】 蘇武在胡天北地“渴飲雪，饑吞氈”之事我們大都知道，這段文字描述此情節(jié)用細(xì)節(jié)精細(xì)描畫(huà)，大氣之中不失細(xì)膩。2．故事新編

此語(yǔ)來(lái)自魯迅的小說(shuō)集《故事新編》，即取材于歷史人物故事，添加現(xiàn)代的描寫(xiě)手法與心理，戲謔中不失嚴(yán)肅，幽默中不失理趣。許多考生在作文中用此法，將人們熟識(shí)的人物故事現(xiàn)代化，在一種“時(shí)空交錯(cuò)”造成的幽默風(fēng)趣中講述深刻的道理。在具體寫(xiě)法上一般是根據(jù)表現(xiàn)主題的需要選取人物、情節(jié)并作一番改造，形成新的故事情節(jié)，人物形象則改變不大，大致保持原作風(fēng)貌。這樣的故事既可以避免胡編瞎說(shuō)，又可以在新的時(shí)代背景下使故事增加許多趣味性，令人愛(ài)讀。如前面提及的2010年新課標(biāo)全國(guó)卷高考滿分作文《孫悟空的成才之道》便是此例。

故事新編是一種比較容易上手活用的作文技巧，其常用方法有：①續(xù)寫(xiě)故事。如許多考生續(xù)寫(xiě)《祝?！分邢榱稚┑墓适?。②補(bǔ)充留白。許多流傳的故事總是給我們留下了一些可以想象的藝術(shù)空白，比如西施浣紗、孟姜女哭長(zhǎng)城、昭君出塞等，只是一些較粗放的故事，其中供考生想象添補(bǔ)的空間很大。③時(shí)空交錯(cuò)。將不同時(shí)期的人物嫁接在一起，讓古人與今人同臺(tái)演戲。④反彈琵琶。為一些約定俗成的人物定論翻案，如曹操，人們習(xí)慣稱(chēng)之為一代奸雄，有的考生就為曹操翻案。3．虛構(gòu)素材

虛構(gòu)，可以在原有的素材基礎(chǔ)上添枝加葉，只要不脫離原意，也可以把自己虛構(gòu)進(jìn)去，這樣可以更強(qiáng)烈地表達(dá)情感。

如2010年全國(guó)卷II優(yōu)秀作文《黯然神傷》：

燭影搖紅的靜靜閱讀，恰若那位羅衫淡淡的素衣女子。你的婉約依舊迷離，終是解不開(kāi)的愁緒的結(jié)。你依然波瀾不驚，獨(dú)品著脈脈的滋味。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著你，總有一絲希冀，纏綿悱惻，盡管跋山涉水，只盼與你共斟一杯萬(wàn)年情。我那萬(wàn)條思緒，都刻著你的柔情，于等待和守候里做著一簾的幽夢(mèng)。

【點(diǎn)評(píng)】 這位“素衣女子”可以是李清照，我們也完全可以把她想成別的女子。不過(guò)作者很顯然是根據(jù)李清照素材化用而來(lái)，并加入自己的影子，直接抒發(fā)情感。4．對(duì)比映襯、互相照應(yīng) 古人說(shuō)：“無(wú)反則正不顯?！卑研再|(zhì)上相反的兩種事物加以對(duì)照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出，能有效地說(shuō)服讀者，使作者的觀點(diǎn)鮮明突出。因?yàn)槭挛锏奶卣骱捅举|(zhì)在比較中最容易顯露出來(lái)，特別是正反相互對(duì)立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。

對(duì)比映襯的運(yùn)用范圍很廣，因?yàn)榭梢赃M(jìn)行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強(qiáng)與弱等，都適合于進(jìn)行比較，在比較中分析和闡明兩者的差異，對(duì)立之后，是非昭然。對(duì)比可以是兩個(gè)事物之間的比較，也可以是兩類(lèi)事物之間的比較，還可以是同一事物自身前后不同階段之間的比較。也就是說(shuō)，我們可以進(jìn)行橫向比較，也可以進(jìn)行縱向比較。如2010年新課標(biāo)全國(guó)卷滿分作文《張愛(ài)玲的遺憾》：

20世紀(jì)，文壇巨星們閃耀于天空，而這些文壇驕子們，正是把自己融入時(shí)代洪流向前的大環(huán)境中，正是把自己的才情與民族的命運(yùn)相結(jié)合，才取得了如此輝煌的成就。魯迅為民族療傷醫(yī)疾，以尖銳的文匕刺向時(shí)弊，他是我們的“民族魂”；夏衍敢為人先，一篇《包身工》，讓人們關(guān)注更多的“蘆柴棒”；何其芳從重慶奔赴延安，擺脫了田園牧歌的空虛，把握住了民族的脈搏；沈從文從古都遙望湘西，為紛亂的中國(guó)呼喚粹然的凈土??他們，讓自己置身于時(shí)代的大環(huán)境中，與最廣大的民眾一起沉浮，為天地立心，為生民立命！而時(shí)代回饋他們的，是他們的千古文章，文采風(fēng)流，是青史上的永垂美名，萬(wàn)人敬仰。

很顯然，張愛(ài)玲沒(méi)有這樣做，終其一生，她也沒(méi)有擺脫沒(méi)落世家代言人的角色，她的心也沒(méi)有走出過(guò)雕欄畫(huà)棟的宅院。這個(gè)積蘊(yùn)深厚的環(huán)境讓她有“出名要趁早”的強(qiáng)烈意識(shí)，卻把她的思想鉗制了，限制了她取得更大的成就。張愛(ài)玲的雜文其實(shí)對(duì)人性的認(rèn)識(shí)也是比較深刻的，只是囿于社會(huì)閱歷的不足和接觸人群的單一，她無(wú)法寫(xiě)出更多有深度的文章。不然，以張愛(ài)玲的才情，怕會(huì)有更多的經(jīng)典傳世。

【點(diǎn)評(píng)】 這篇作文將張愛(ài)玲與眾多的文壇巨星相比較，在同樣的時(shí)代背景下，“文壇驕子們，正是把自己融入時(shí)代洪流向前的大環(huán)境中，正是把自己的才情與民族的命運(yùn)相結(jié)合，才取得了如此輝煌的成就”，而“張氏的遺憾，緣于她自己為自己設(shè)定的小環(huán)境”。這也成了“張愛(ài)玲直到今天都只是一個(gè)‘著名作家’，而鮮有書(shū)評(píng)家尊其為‘偉大作家’”的強(qiáng)有力論據(jù)。

五、素材點(diǎn)評(píng)

即對(duì)素材故事或人物作點(diǎn)評(píng)，最好能提出自己的觀點(diǎn)，增加文章的厚度?？锤鞯馗呖純?yōu)秀作文，考生在運(yùn)用素材的同時(shí)幾乎都伴隨著點(diǎn)評(píng)，有的是列出素材故事后緊跟著點(diǎn)評(píng)，這樣一般是針對(duì)大部分人不太熟識(shí)的素材；有的是直接點(diǎn)評(píng)，這些一般都是大家熟識(shí)的人物或故事，同時(shí)還把對(duì)一些人物的點(diǎn)評(píng)串聯(lián)到一起，以一種鋪天蓋地排山倒海的氣勢(shì)而來(lái)，給閱卷老師一種酣暢淋漓的閱讀快感。

如2010年遼寧高考優(yōu)秀作文《舍得的哲學(xué)》：

正如才子柳永舍棄了追名逐利的官場(chǎng)，浪跡民巷酒樓，才有了“凡井水飲處皆能歌柳詞”的盛景；季羨林舍棄了“大家”頭銜，才有了《談人生》的疏朗與大氣；德蘭修女舍棄了名門(mén)女媛的生活，卻贏得了全世界人們的尊重?！军c(diǎn)評(píng)】 以直接點(diǎn)評(píng)的方式將古今中外的三個(gè)人物結(jié)合在一起，來(lái)證明接下來(lái)的論點(diǎn)：“舍得是另一種豐收，是一種境界，更是一種哲學(xué)”，同時(shí)也呼應(yīng)了題目

又如2010年福建高考優(yōu)秀作文《堅(jiān)持是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)》： 正如李靈的堅(jiān)持湛藍(lán)了留守兒童的一片天空；李安的堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)了他夢(mèng)寐以求的導(dǎo)演夢(mèng)；沈浩的堅(jiān)持開(kāi)啟了小崗村的致富之門(mén)——他們都在收獲著“堅(jiān)持”得來(lái)的幸福。

【點(diǎn)評(píng)】 點(diǎn)評(píng)素材是高考作文中經(jīng)常出現(xiàn)的形式，也是用之甚廣而皆準(zhǔn)的普遍模式。這類(lèi)方法一般與排比句式結(jié)合起來(lái)才能達(dá)到最佳效果。

以上提及的素材運(yùn)用技巧，只是為了方便考生寫(xiě)作時(shí)化用素材而點(diǎn)出的一些方式方法，在具體運(yùn)用時(shí)也不必按部就班地套用，因?yàn)樗夭氖撬赖模绞絽s是活的，考生只要對(duì)所掌握的素材非常熟悉，且傾注了很深的感情，在具體寫(xiě)作時(shí)自然可以隨手拈來(lái)化用到自己的作文中去。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“有有我之境，有無(wú)我之境?！疁I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’，‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山’，‘寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下’，無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫(xiě)有我之境者為多。然未始不能寫(xiě)無(wú)我之境，此在豪杰之士能自樹(shù)立耳?！蔽覀儗?duì)素材的化用，其實(shí)正合王國(guó)維對(duì)“有我之境”的解釋?zhuān)拔矣^ 物”，那么事物就附上我的心靈色彩。我們對(duì)素材的運(yùn)用也是如此，如大家寫(xiě)屈原，寫(xiě)李白，寫(xiě)李靈，寫(xiě)沈浩，千萬(wàn)個(gè)人眼里有千萬(wàn)個(gè)屈原沈浩，每個(gè)人的觀感都不一樣，都可以把自己的文章立論投到他們的身影上，反過(guò)來(lái)再用他們的事例證明我們文章的觀點(diǎn)。

其實(shí)，素材都是通用的，能被反復(fù)使用無(wú)數(shù)次，只要選擇了合適的角度，這個(gè)合適的角度就是看考生如何將素材與自己的觀點(diǎn)融合到一起，不妨參考一下王國(guó)維的話。

第三篇：高考作文素材的多角度運(yùn)用

高考作文素材的多角度運(yùn)用

寫(xiě)議論文，同學(xué)們大多苦于無(wú)材料可用。其實(shí)，大家頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存了不少材料，但為什么還會(huì)為材料匱乏而發(fā)愁呢？這里有一個(gè)很重要的問(wèn)題，就是有些同學(xué)不會(huì)高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料總是立體型的，具有多元的屬性，再加上不同的人對(duì)材料的理解不同，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)?！皺M看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，其實(shí)，素材不僅在于多，更在于價(jià)值。對(duì)每一個(gè)好素材，學(xué)會(huì)思考和品評(píng)，并試著從不同的角度去挖掘，是素材運(yùn)用的一種策略性指導(dǎo)

高考作文的材料哪里找？

① 從各科教材中找。（課本上的例子）

② 從自己的生活經(jīng)歷中找。（生活中的例子）

③ 從平時(shí)的閱讀中找。歷史典故、名人逸事都可以通過(guò)閱讀獲得。④ 從語(yǔ)言復(fù)習(xí)資料中找：文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、作文材料等。⑤ 除此之外，網(wǎng)絡(luò)、電視，甚至手機(jī)短信等都是寫(xiě)作材料的來(lái)源之處。⑥ ?高考中的例子（閱讀高考優(yōu)秀作文，學(xué)習(xí)別人的例子）

許多時(shí)候，我們不是缺乏寫(xiě)作材料，我們?nèi)狈Φ氖前l(fā)現(xiàn)材料的眼力。

素材分類(lèi)

1、哲理故事：指一些蘊(yùn)含了人生哲理的小故事。如：坐井觀天、龜兔賽跑、和尚挑水等

2、歷史典故：指我們熟知的歷史事件或歷史人物。

如：霸王別姬、蘇武牧羊、屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、文天祥、陸游、譚嗣同、魯迅、毛澤東、愛(ài)迪生、貝多芬、梵高等。

3、現(xiàn)實(shí)典型：指發(fā)生在我們周?chē)氖录?/p>

如：馬航失聯(lián)、感動(dòng)中國(guó)人物、中央反腐等。

材料有限，而話題多變。怎么辦？

總體說(shuō)就是要發(fā)散思維。

1、對(duì)同一個(gè)材料，我們可以選取它的不同角度應(yīng)用于不同的話題之中。

2、怎么把現(xiàn)有的材料轉(zhuǎn)化成作文的材料呢？

給你真訣：拉一拉，靠一靠。但要拉、靠得自然，不露痕跡。如果“靠”過(guò)來(lái)別扭，那就是失敗了。

一材多用示例

（一）司馬遷《報(bào)任安書(shū)》的一段：

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。示例:一：上海卷《我想握住你的手》

文王，我想握住你的手，并請(qǐng)你告訴我，你為何能有被囚而推演《周易》的哲思妙悟？ 孔子，我想握住你的手，并請(qǐng)你告訴我，你為何能有身處困境而作《春秋》的灑脫胸襟？

屈原，我想握住你的手，并請(qǐng)你告訴我，你為何能在流放途中賦出《離騷》？你那高潔情操和愛(ài)國(guó)情懷為何能夠矢志不移，不為困境而有所改變？

我想握住一雙雙偉大的手，讓這些書(shū)寫(xiě)歷史的手，牽引我走向更高的人生境界！示例二：浙江卷《生有所息，生無(wú)所息》

天行健，君子以自強(qiáng)不息。文王被囚，在生命可能隨時(shí)結(jié)束的時(shí)刻，他，沒(méi)有終止，推演周易；屈原放逐，在人生最困窘的處境，他，賦出離騷，沒(méi)有停息。生命的意義在于動(dòng)作，死亡才是最后的休息。休息？奮斗者的字典中沒(méi)有“休息”這個(gè)詞。努力地工作，不懈地創(chuàng)造，這，才是生命真正的價(jià)值！示例三：天津卷《 留給明天》

時(shí)間之失不可逆轉(zhuǎn)，生命難免“終有竟時(shí)”。創(chuàng)造人生的，是今天；而今天是否有價(jià)值，關(guān)鍵還在于為明天留下什么。文王拘囚，他留給明天的是周易；孔子落難，他留給明天的是春秋；屈原流放，他留給明天的是離騷。圣賢也是人，他們終究也是要死的；然而，他們都為明天留下了一筆巨大的精神財(cái)富，從而讓自己永垂不朽。的確，明天尚未到來(lái)，但明天終會(huì)到來(lái)。明天將如何到來(lái)，取決于我們今天留給明天一些什么。今天為明天留下一顆美好的種子，明天就不會(huì)收割殘缺和遺憾。

（二）李時(shí)珍的事跡

李時(shí)珍針對(duì)當(dāng)時(shí)藥書(shū)謬誤頗多，延誤病情，害人性命的情況，決心重修本草，編一本較為準(zhǔn)確、實(shí)用的藥書(shū)。他克服了重重困難，親自進(jìn)山采藥，親嘗百草，用了19年的時(shí)光，終于寫(xiě)成了流傳后世的名著《本草綱目》。從三個(gè)角度使用：①持之以恒的精神?論述獻(xiàn)身精神?要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗(yàn)

論述“持之以恒的精神”

（1）19年的時(shí)光，19年的夢(mèng)想，19年的艱辛，李時(shí)珍用19年寫(xiě)出了醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》。懸崖峭壁，急．．．．．．湍幽谷，惡草毒花，無(wú)數(shù)危難困苦在19年中應(yīng)接不暇。李時(shí)珍最終憑著一股持之以恒的堅(jiān)韌走過(guò)了這風(fēng)雨荊棘．．．．．．．的19年，帶著《本草綱目》重回人間。

(2)李時(shí)珍本著一個(gè)醫(yī)師的職業(yè)精神和持之以恒的信念，19年辛苦奔波,山崖間，泥濘小路上，留下了他的．．．．．．．足跡。一根竹杖，一個(gè)背籮，承擔(dān)了他19年的艱辛，一本《本草綱目》記載了他19年的堅(jiān)持.．．．．．．．(3)一本《本草綱目》流傳后代，恩澤百代；一個(gè)熟悉的名字記在心間，啟迪心靈。李時(shí)珍，用19年暑去冬來(lái)的執(zhí)著，詮釋著持之以恒的真諦。．．．．．．

(4)一次次邁進(jìn)大山，一遍遍口嘗藥材。春夏秋冬，日出日落，都會(huì)望見(jiàn)那執(zhí)著的身影。困難重重，他卻堅(jiān)．．．．．持了19年，用一份堅(jiān)毅，一種堅(jiān)持完成了千秋巨作《本草綱目》，是這份持之以恒為他鑄就了輝煌。．．．．(5)為了信仰，他持之以恒，奔騰的江河在他面前靜止；巍峨的高山在他面前低頭。19年如一日，他嘗百草，．．．．試百藥，終成名著《本草綱目》。他用堅(jiān)毅的精神為生命求得一個(gè)新的詮釋。．．．．．

論述“獻(xiàn)身精神”

(1)本可以平淡無(wú)奇的度過(guò)一生，本可以做個(gè)安逸的抓藥郎中，但他不忍心看到因藥誤人的悲慘，寧愿犧牲．．．．小我，去完成大我。他選擇了遠(yuǎn)方，那他的心里便只有地平線。他用自己的19年換回了無(wú)數(shù)用藥人的放心。．．．．．．．．

(2)踏青山，也許會(huì)身死虎豹；嘗百草，也許會(huì)命喪奇毒；為了個(gè)人生命，他完全有理由退卻，但他卻無(wú)怨無(wú)悔，帶著為他人、為事業(yè)的獻(xiàn)身精神，勇敢的穿越生與死的考驗(yàn)和較量。不朽的《本草綱目》成為李時(shí)珍獻(xiàn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．身精神的化身。

(3)李時(shí)珍忘記了多日的勞累，忽視了嘗藥的危險(xiǎn)，淡化了家人的憂慮，為了修正藥書(shū)，為了造福百姓，為了千萬(wàn)個(gè)飽受病痛折磨的人民，他放棄了自己的享受，甚至甘愿獻(xiàn)出自己的生命，終于完成了流傳千古的《本草綱．．．．．．．．．．目》。

(4)他親入深山，親嘗百藥，用自己的生命作賭注，不理會(huì)山路的險(xiǎn)象叢生，不顧及百草的苦澀奇毒，以無(wú)．．畏的獻(xiàn)身精神，保證了《本草綱目》的不朽價(jià)值。．．．．．．

(5)19年的時(shí)光，7000個(gè)日日夜夜，無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜在孤燈下奮筆疾書(shū)。奉獻(xiàn)了人生最寶貴的人生歲月卻無(wú)怨無(wú)悔。為了《本草綱目》，李時(shí)珍傾撒執(zhí)著，無(wú)畏獻(xiàn)身。．．．．．．．．．．．．．

論述“要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗(yàn)”

(1)盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)，這是人人皆知之理?？烧嬲龅降挠钟袔兹?？真能夠大膽質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威之人寥寥．．．．．．．．．．．．．．．．無(wú)幾，李時(shí)珍就是其一。在當(dāng)時(shí),藥書(shū)的謬誤頗多，延誤病情，害人性命的情況下，只有李時(shí)珍以自己親身體驗(yàn)．．．．．．．．．．．改變了這個(gè)狀況。

(2)他本可以安坐中堂，恪守救死扶傷的醫(yī)道；他本可以照搬古書(shū)，履行治病救人的職責(zé)。但他沒(méi)有。踏深．．．．．．．．．．．．．．．．．．．山，嘗百草，只為修正藥書(shū)的謬誤，只因?yàn)樗匈|(zhì)疑權(quán)威的魄力。李時(shí)珍，用勇敢質(zhì)疑的氣概寫(xiě)出《本草綱目》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的輝煌。．．．．(3)人類(lèi)之所以不斷進(jìn)步，離不開(kāi)敢于質(zhì)疑的精神。倘若李時(shí)珍沒(méi)有對(duì)古代醫(yī)書(shū)的懷疑，且不說(shuō)醫(yī)學(xué)界的損失，．．．．．．．．．．．．．．．僅因延誤病情而失去生命的人就將不計(jì)其數(shù)。質(zhì)疑是一種途徑，會(huì)指引我們走向真理的殿堂。

(4)“權(quán)威”一詞用它耀眼的光環(huán)壓制過(guò)無(wú)數(shù)閃耀的思維火花。而在封建勢(shì)力極勝的時(shí)代，它更是一種不可質(zhì)疑的經(jīng)典。李時(shí)珍，這個(gè)把百姓生命安危系于心間的良醫(yī)卻大膽的拋棄了前人的謬論。他有選擇的借鑒，也大．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．膽的更改，用勇敢的質(zhì)疑精神，寫(xiě)出了一代經(jīng)典《本草綱目》 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(6)成功的腳步總是緊跟在勇敢質(zhì)疑之后到來(lái)。藥書(shū)謬誤，延誤病情，世人襲用，唯書(shū)是從。是李時(shí)珍站了．．．．．．．．．．．．．．．．．．．起來(lái)，走進(jìn)深山，攀上危巖，攜帶著對(duì)藥書(shū)的懷疑他走進(jìn)了真理的山谷，將謬誤的頑石擊碎。

(7)他不墨守成規(guī)，他不抱殘守缺，為了真理，更為了生命。他向已有的經(jīng)典提出質(zhì)疑，一絲不茍的查詢驗(yàn)．．．．．．．．．．．證。跋山涉水，到處都留下了質(zhì)疑的精神。沒(méi)有質(zhì)疑，哪來(lái)真理？哪來(lái)舉世聞名的《本草綱目》？

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

(三)以“李白故事和李白名詩(shī)名句”為材料多角度使用片斷

例文1： “意氣”（2016年湖南高考作文題）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，．．．．．．．．秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？ ．．．．．．．．．．．．．．．．．例文2：話題——“忘記與銘記”（2005年四川高考作文題）人們忘記了你郁郁不得志的過(guò)往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因?yàn)?，一句“天生我材必有用，千金散盡．．．．．．還復(fù)來(lái)”曾激勵(lì)了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表達(dá)了對(duì)權(quán)貴之勢(shì)的無(wú)限蔑視。仰望詩(shī)仙，一股傲然之氣油然而生。人生能夠這樣走一回，也就無(wú)怨無(wú)悔了。人們佩服你，銘記你，那是理所當(dāng)．．．．然的！

例文3：話題——“自己的認(rèn)知和他人的期望”（2004年重慶高考作文題）

是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，他人對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要．．．．．．．．．．．．．放白鹿于青崖之間。

例文4：正確對(duì)待挫折和痛苦

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。面對(duì)挫折，他傲然一笑，面對(duì)痛苦，他瀟灑揮袖，遍訪名山，歌詠?zhàn)匀唬撬麑?duì)挫折和痛苦的正確態(tài)度最終成就了他千古飄逸的浪．．．．．．．．．．．．．漫情懷。

例文5：找準(zhǔn)人生位置

（1）李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄。難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?恰恰相反，正是因?yàn)樗覝?zhǔn)了自己的位置，大唐的江山史冊(cè)上才多了幾分厚重，中華的文明史冊(cè)才更光輝燦爛。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（2）詩(shī)仙李白，在歌吟著“行路難，行路難，多歧路，今安在？”的同時(shí)，始終保有一雙明辨的眼睛，在歌舞升平的宴飲中，在爾虞我詐的官場(chǎng)上，他正確地選擇了一條“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的人生路，瀟灑地走向自然，走向山水，也走向了自己詩(shī)歌創(chuàng)作的輝煌之路。假如李白沒(méi)有一雙會(huì)辨的眼睛，沒(méi)有選準(zhǔn)自己．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的人生路，他就會(huì)在官場(chǎng)上虛度一生，無(wú)法成就自己詩(shī)仙的美名。．．．．小結(jié):同一材料，變換角度，可運(yùn)用于不同話題中，可論證多個(gè)觀點(diǎn)。

小竅門(mén)：

1、關(guān)注課內(nèi)，積累材料；

2、理解話題含義，選準(zhǔn)角度；

3、為我所用，證明觀點(diǎn)。注意：

（1）運(yùn)用材料的傳統(tǒng)主題。（2）反其意而用之。

（3）從不同角度分析或生發(fā)材料與話題的契合點(diǎn)。

怎樣使用材料

議論文中論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，就像魚(yú)和水的關(guān)系，魚(yú)因水而彰顯生命活力，水因魚(yú)而具有生機(jī)色彩。一篇好的議論文，論點(diǎn)與論據(jù)要一致統(tǒng)一，論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。

首先，在證明論點(diǎn)時(shí)，引用材料時(shí)可針對(duì)不同論點(diǎn)有意識(shí)的選擇材料中有用的部分，適當(dāng)渲染擴(kuò)充，其他部分可忽略不計(jì)。

其次，事例轉(zhuǎn)述的側(cè)重點(diǎn)也要因論點(diǎn)而異。根據(jù)論點(diǎn)的需要，對(duì)轉(zhuǎn)述的事例作定向限制，著重轉(zhuǎn)述符合論證需要的內(nèi)容，巧妙地轉(zhuǎn)換敘述重心，突出某個(gè)側(cè)面。能證明中心、圍繞話題的部分要詳寫(xiě)，和中心、話題無(wú)關(guān)的，要略寫(xiě)或不寫(xiě)。

最后，要對(duì)事例進(jìn)行引申與拓展。緊扣道理寫(xiě)好事例以后，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)事例進(jìn)行分析引申強(qiáng)調(diào)，使事例與所要證明的道理緊密關(guān)聯(lián)，讓閱卷者更明確的知道事例恰當(dāng)、有力地證明了道理。

【注意】“一材多用”，要注意：準(zhǔn)確選取材料和作文立意的“契合點(diǎn)”，不能生拉硬扯、牽強(qiáng)附會(huì)。

課內(nèi)材料積累

【蘇軾解讀】

蘇軾-----中國(guó)文化史上的曠世奇才，罕見(jiàn)的多面手，多層次、全方位的文化巨子。他長(zhǎng)于散文創(chuàng)作，他的詩(shī)，代表了宋詩(shī)最高水平。他的詞，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的書(shū)法、繪畫(huà)，也都達(dá)到了很高水平。除此之外，在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨(dú)到的造詣。

近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來(lái)概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求?? 【袁隆平——畢生夢(mèng)想消除饑餓】

【主要事跡】2004年，世界糧食獎(jiǎng)、以色列沃夫獎(jiǎng)、泰國(guó)金鐮刀獎(jiǎng)先后授予了中國(guó)著名雜交水稻專(zhuān)家袁隆平。有人曾經(jīng)風(fēng)趣地說(shuō)，中國(guó)農(nóng)民吃飯靠“兩平”，一是靠鄧小平的責(zé)任制，二是靠袁隆平的雜交水稻。這位有著古銅色皮膚的科學(xué)家，就像一位普通的農(nóng)民，經(jīng)常兩腿沾滿了泥點(diǎn)子，穿梭在田間地頭。如今，袁隆平培育的雜交產(chǎn)品在中國(guó)的水稻種植面積，達(dá)到一半以上。有人算過(guò)一筆帳，每年生產(chǎn)的稻谷可以多養(yǎng)活6000多萬(wàn)人。袁隆平研究的三系法雜交水稻成為世界上首例成功的雜交水稻品種，據(jù)統(tǒng)計(jì)從1976到1987十年間，中國(guó)的雜交水稻增產(chǎn)稻谷1000億公斤，這對(duì)于七八十年代還在為溫飽努力的中國(guó)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是救命糧。

袁隆平說(shuō)搞科學(xué)研究的，我說(shuō)首先一個(gè)不要怕失敗，第二一個(gè)，搞科研你就不要怕辛苦，書(shū)本上是種不出小麥，種不出水稻出來(lái)的。

1981年，袁隆平和他的研究小組獲得中國(guó)第一個(gè)國(guó)家特等發(fā)明獎(jiǎng)；2001年他又獲得了國(guó)家科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的最高獎(jiǎng)——國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。在一項(xiàng)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估中，袁隆平三個(gè)字的品牌價(jià)值被估價(jià)超過(guò)1000億元，從此人們說(shuō)袁隆平身價(jià)過(guò)億。在榮譽(yù)和財(cái)富的簇?fù)硐?，袁隆平魂?duì)繅?mèng)繞的卻只有糧食問(wèn)題。雖然已經(jīng)74歲，但他依然在忘我的工作。

袁隆平95年又搞成了兩系法雜交稻，大概又比三系法增產(chǎn)百分之五到十，但是還是感到不滿足，現(xiàn)在正在搞超級(jí)稻。

【袁隆平的頒獎(jiǎng)詞】他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候,已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候,卻仍然只是專(zhuān)注于田疇；淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。

第四篇：高考作文素材運(yùn)用技法 4

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技法五：思想素材

人的健康離不開(kāi)思想的健康，人的成長(zhǎng)離不開(kāi)思想的成長(zhǎng)，從語(yǔ)文課本中我們可以獲取富足的思想精華，因?yàn)榍叭说乃枷霑?huì)給我們啟迪和教益。我們可以從不同的課文中獲取不同的思想營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)我們不得志之時(shí)，我們不妨看看古人：司馬遷從文王、仲尼、左丘明、孫子、呂不為、韓非子等人身上，獲得了重新生活的勇氣；戰(zhàn)國(guó)時(shí)的李斯從廁所與倉(cāng)庫(kù)中老鼠的不同際遇中悟到了人生應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，終成大器；史鐵生在地壇里悟出了生命的價(jià)值不是自我拋棄，而是要從逆境中崛起。我們從語(yǔ)文課文中也可以悟出許多思想素材，從而運(yùn)用到作文寫(xiě)作中。

1、《報(bào)任安書(shū)》的思想素材

（1）大丈夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，面對(duì)命運(yùn)的折磨，當(dāng)忍辱負(fù)重，執(zhí)著前行；（2）面對(duì)挫折，勇敢面對(duì)，不要放大痛苦，活著理當(dāng)追求人生的價(jià)值；（3）逆境出人才，自古雄才多磨難，歷史的先賢給我做出了榜樣；

（4）官場(chǎng)失意的司馬遷卻為后人留下了光耀千古的《史記》，可見(jiàn)，人生道路上，上帝為你關(guān)閉了一扇門(mén)的同時(shí)，也為你開(kāi)啟了另一扇通往光明的窗，所以，不要為已倒的奶瓶哭泣，抬起頭來(lái)，去尋找新的更可口的食源；

（5）人生不僅要‘立功’，還要‘立德’、‘立言’”，為后世留下精神財(cái)富；（6）面對(duì)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，要抓住機(jī)會(huì)，要化不利為有利，要學(xué)會(huì)選擇；

2、《喜看稻菽千重浪》的思想素材

（1）因?yàn)樗拇嬖?，因?yàn)樗碾s交水稻，讓人類(lèi)遠(yuǎn)離饑餓的陰影；（2）實(shí)踐是袁隆平發(fā)現(xiàn)真理的途徑，行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)一切夢(mèng)想的最好手段；（3）敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽質(zhì)疑，打破常識(shí)，勇于創(chuàng)新是其成功的前提和基礎(chǔ)；（4）面對(duì)不顧農(nóng)民利益、無(wú)視事實(shí)的局面，袁隆平是真理的捍衛(wèi)者，是事實(shí)的追隨者；（5）充滿希望、引領(lǐng)綠色革命是袁隆平始終堅(jiān)持奮斗的助推器，是其一生奮斗的動(dòng)力源泉；（6）他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專(zhuān)注于田疇。淡薄名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平?。ǜ袆?dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)詞）

【提示】思想素材的獲取，難度較大，需要我們對(duì)于所學(xué)課文進(jìn)行深層次的思考，要根據(jù)課 004km.cn高考圈-讓高考沒(méi)有難報(bào)的志愿

文內(nèi)容，從其內(nèi)在的思想層面加以感悟，在深入感受的基礎(chǔ)上，提煉出文章蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，然后以此作為寫(xiě)作素材，巧妙運(yùn)用到作文行文中。

高考作文素材運(yùn)用技法（系列論文二）

——深圳石巖公學(xué) 余衛(wèi)兵

【摘要】針對(duì)高三考生擁有高考作文寫(xiě)作素材卻不會(huì)使用的現(xiàn)狀，本文主要探討高考作文素材運(yùn)用的五種技法：直接引用、同質(zhì)疊加、異質(zhì)對(duì)比、模仿移植、提取化用。并通過(guò)具體技法使用過(guò)程的展示，讓學(xué)生掌握不同的作文素材運(yùn)用技法，然后運(yùn)用這些技法使用高考作文寫(xiě)作素材。

【關(guān)鍵詞】高考作文 課文素材 運(yùn)用技法

通過(guò)對(duì)課本內(nèi)容開(kāi)發(fā)，運(yùn)用分類(lèi)的方式，積累了大量的語(yǔ)言素材、人物素材、故事素材、情節(jié)素材、思想素材，這只是寫(xiě)好高考作文的前提，就像蓋房子，只是準(zhǔn)備好了蓋房子的磚瓦、水泥、沙子、鋼筋等原材料，而在寫(xiě)作的過(guò)程中，還需要通過(guò)一定的方法，對(duì)這些寫(xiě)作素材進(jìn)行加工，通過(guò)一些具體的使用技法，來(lái)對(duì)這些相關(guān)的素材進(jìn)行剪裁和運(yùn)用，以達(dá)到學(xué)以致用的目的，積累素材是前提，提煉素材加以運(yùn)用才是目的。下面結(jié)合語(yǔ)文課本中的相關(guān)素材，進(jìn)行素材提煉的技法的介紹，希望為廣大考生提供一些素材提煉的有效手段。

技法一：直接引用

直接引用，就是對(duì)文章中的語(yǔ)言素材進(jìn)行直接引用，在寫(xiě)作中可以成為論證的材料，也可以 004km.cn高考圈-讓高考沒(méi)有難報(bào)的志愿

成為立論的觀點(diǎn)。這種方法最容易使用，使用時(shí)的關(guān)鍵在于對(duì)材料的積累要準(zhǔn)確，因?yàn)槭侵苯右?，所以要保證材料與課文中一致。

【例1】《生于憂患 死于安樂(lè)》的直接引用

“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

【適用話題】

生命的意義、磨難與成功、逆境出人才、修煉、艱難人生與奮斗不息等等。

【運(yùn)用技巧】

1、用作理論論據(jù)，在實(shí)例論證的基礎(chǔ)上總結(jié)，引出自己的分析，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

【例文1】孟子說(shuō)：“天將降大任于于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！庇诮裎覀兊臅r(shí)代是“天將降大任于斯人“的時(shí)代了，孟子所說(shuō)的重重磨折，我們正在親領(lǐng)身受。我希望我們每個(gè)中國(guó)人，尤其是青年們，要明白我們的責(zé)任，本著大無(wú)畏的精神，不顧一切困難，向前邁進(jìn)。

——朱光潛《朝抵抗力最大的路徑走》

【運(yùn)用說(shuō)明】直接引用《生于憂患死于安樂(lè)》中的名句作為全文總結(jié)，然后由古及今，聯(lián)系今天的時(shí)代和我們個(gè)人實(shí)際，強(qiáng)調(diào)我們也要經(jīng)歷這樣的磨難，朝前邁進(jìn)。論據(jù)使用準(zhǔn)確而貼切，極具說(shuō)服力。

2．引出文章觀點(diǎn)，直接用原文哲理豐厚的句子表達(dá)自己的思想。

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【例文2】

空白是生命中的盲點(diǎn)。

我以對(duì)生命的熱烈追求來(lái)莊嚴(yán)宣誓：我拒絕空白。

我崇拜孔子。他有“齊家治國(guó)平天下“的理想；他有“吾十五有志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾規(guī)”的宣言。

我崇拜孟子。他有“當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”的豪情，他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的堅(jiān)毅。

我之所以崇拜孔子、孟子，就是因?yàn)樗麄兏矣诮邮苌奶魬?zhàn)，通過(guò)經(jīng)歷各種磨難，成為“動(dòng)心忍性，增益其所不能”之人。他們用自己的行動(dòng)，拒絕了生命的空白，讓生命的旗幟高高飄揚(yáng)在儒家世界的精神天空！

——高考優(yōu)秀作文《拒絕空白》

【運(yùn)用說(shuō)明】在具體論證的基礎(chǔ)上，用名句引出文章的中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，令文章倍增底蘊(yùn)。

第五篇：高考作文經(jīng)典素材的運(yùn)用技巧

高考作文經(jīng)典素材的運(yùn)用技巧

“一則金素材，半篇好文章”，這是說(shuō)經(jīng)典素材對(duì)于作文具有極其重要的作用。經(jīng)典素材主要包括語(yǔ)言素材、情節(jié)素材、故事素材、人物素材等。有些考生在使用經(jīng)典素材時(shí)，要么一字不漏地照搬照抄；要么尋章摘句，不得要領(lǐng)；要么游離主旨，牽強(qiáng)附會(huì)；要么隨意改編，生搬硬套；要么若即若離，沒(méi)有把握精髓。這些都影響了文章的表現(xiàn)力。經(jīng)典素材運(yùn)用得好，會(huì)給文章增光添彩。但如何運(yùn)用，卻要講究方法和技巧。下面結(jié)合高考滿分作文，介紹幾種常見(jiàn)的素材運(yùn)用技法，以便給備考作文的同學(xué)們以實(shí)質(zhì)性的幫助。

1.凝縮素材，取其一點(diǎn)。凝縮就是“擠干”素材中與主題無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的“水分”，或舍去細(xì)節(jié)而概述總體，或舍去總體而取其細(xì)節(jié)。往往只攻其一，不及其余。寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)文章的需要，對(duì)有關(guān)素材進(jìn)行剪裁、加工，選取主干，去粗存精，進(jìn)行定向敘述，并且要深入挖掘；其余部分，即使很精彩，也應(yīng)“忍痛割?lèi)?ài)”，絕不手軟。請(qǐng)看下面的文章片段：

漢有昭君，不賂畫(huà)工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史？是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。

――2015年高考湖南佳作《修心如蓮》

作者引用了王昭君的例子，卻只攫取了人物“自我修行，成就美德”的一面，從而論證“人，只有自我修行，提升道德，才能彰顯價(jià)值”的觀點(diǎn)。素材指向集中，能起到以一當(dāng)十的作用。

2.同類(lèi)疊加，多人組合。面對(duì)作文題，如果覺(jué)得使用單一素材不能有效論證中心，那么可以將同類(lèi)的素材有機(jī)地羅列在一起，同類(lèi)互補(bǔ)，形成集團(tuán)效應(yīng)?；驈南嗤嵌葋?lái)論證中心，或從不同角度來(lái)論證觀點(diǎn)。如果能夠做到點(diǎn)面結(jié)合，構(gòu)成有力的群例證明，則會(huì)使論證更有說(shuō)服力。同類(lèi)疊加的素材要有共同之處，風(fēng)馬牛不相及的材料不能放在一起使用；要有共同的指向性，都指向并服務(wù)于中心；句式盡可能一致，力求營(yíng)造鋪陳之美；防止雜亂堆砌，“擺事實(shí)”的同時(shí)還需“講道理”，要進(jìn)行深入剖析。請(qǐng)看下面的文章片段：

于是心誠(chéng)者文如其人，由筆尖到人心，一脈相承，原汁原味。“夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人”，如詩(shī)仙者，三分詩(shī)七分酒；“林花謝了春紅，太匆匆”，如后主者，感時(shí)傷人?！鞍踩欢冗^(guò)生命的秘訣就是與孤獨(dú)簽訂體面的協(xié)議”，如馬爾克斯，孤獨(dú)哲思。

――2015年高考浙江佳作《文字之上》

為了論述“文如其人”的重要性，文章列舉了多則素材，即李白的酒后賦詩(shī)、李后主的感時(shí)傷人、馬爾克斯的孤獨(dú)哲思，這些經(jīng)典素材都從“文如其人”的方面進(jìn)行論證，使得觀點(diǎn)具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

3.正反對(duì)比，對(duì)比映襯。在一些人物素材中，有正面人物，也有反面人物。寫(xiě)作時(shí)，我們可以將有關(guān)聯(lián)的正反兩面的人物進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比映襯中表明自己的主張?！罢磳?duì)比”主要分“同質(zhì)對(duì)照”和“異質(zhì)對(duì)照”兩種?！巴|(zhì)對(duì)照”又叫“縱比”，就是將同一個(gè)人物在不同時(shí)期、不同境況下的不同情況進(jìn)行對(duì)照，是同中求異；“異質(zhì)對(duì)照”又叫“橫比”，就是將兩個(gè)存在差異的人物放在一起進(jìn)行比較，好壞優(yōu)劣不言自明。因?yàn)楸容^的雙方形成鮮明的對(duì)照，互為映襯，所以，這種方法特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。在鮮明的對(duì)比中，優(yōu)與劣、好與壞、美與丑等自然會(huì)更加鮮明突出，從而使文章的中心更鮮明突出，更有利于突出主旨。運(yùn)用此法關(guān)鍵在于精選素材，不能強(qiáng)作對(duì)照，要有可比性，要確立對(duì)照點(diǎn)?！爱愘|(zhì)對(duì)照”所選人物務(wù)必是截然相反或有明顯差異的；對(duì)比映襯應(yīng)該有主有次，一般以正面人物為主，反面人物為輔。如下面的文段：

回溯古代，杜甫能體驗(yàn)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概；李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險(xiǎn)要；蘇軾有對(duì)長(zhǎng)江“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的贊嘆，有“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑。古人對(duì)自然有著無(wú)比豐富的體驗(yàn)與感受，畢竟他們與天地伴，與日月行。然而，卻缺乏對(duì)自然的深刻認(rèn)識(shí)，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹(shù)木之綱屬，因而不能利用自然規(guī)律，以造福于人類(lèi)，以改造自然。……

再看現(xiàn)代，不少人僅僅滿足于“數(shù)字自然”，缺少對(duì)大自然“身臨其境”的感受，難道“百度網(wǎng)上動(dòng)物園”能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢(shì)么？難道一張張圖片能盡顯花木之美？更難道那一段段生硬的文字能描述出長(zhǎng)江之氣勢(shì)如虹？珠峰之直入云霄？現(xiàn)代人也許能說(shuō)出很多關(guān)于自然的種種，然而當(dāng)被問(wèn)及草木之氣味、花鳥(niǎo)之姿態(tài)時(shí)，卻啞口無(wú)言。那么，讓我們放下手機(jī)，離開(kāi)電腦，走進(jìn)大自然，去親自體驗(yàn)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬適，去感受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然……

――2015年高考廣東佳作《遠(yuǎn)近結(jié)合，感受自然》

在以上文段中，作者將古代人感受自然和現(xiàn)代人感受自然進(jìn)行了鮮明的對(duì)比，從而得出結(jié)論，我們創(chuàng)新科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式、最原真的體驗(yàn)，將二者相結(jié)合，我們才能真正感知自然，享受自然之美。

4.片段組裝，剪輯組合。這種技法又叫“鏡頭組合”，即全文由若干個(gè)片段組裝而成，一個(gè)片段相當(dāng)于一個(gè)鏡頭，使文章結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“塊狀疊加”的特點(diǎn)。每一個(gè)片段一個(gè)小標(biāo)題，或不設(shè)小標(biāo)題，僅用序號(hào)標(biāo)明層次。雖是組裝，但必須用一根線貫穿每個(gè)片段，使全文渾然成為一個(gè)整體。每個(gè)片段從不同的層面和角度表現(xiàn)主題，共同支撐文章的觀點(diǎn)。素材的剪輯組合主要體現(xiàn)的是一種強(qiáng)化功能，具體組合類(lèi)別可分為以下三類(lèi)：一是同向強(qiáng)化組合，取相似素材組合，使論述說(shuō)明的對(duì)象更具廣度和力度。二是異向強(qiáng)化組合，異中求同，異中求新，取相反或相對(duì)素材組合，形成前后對(duì)比，呈現(xiàn)兩種價(jià)值取向，突出強(qiáng)調(diào)其中一種，給讀者以極強(qiáng)的震撼力。三是延伸強(qiáng)化組合，取呈遞進(jìn)關(guān)系的素材加以組合，將情與理一步步引向深入。如有一篇高考滿分佳作《英雄興亡論顧慮》的主體部分就由三個(gè)片段組裝：

巨 鹿

陰風(fēng)怒號(hào)，旌旗獵獵。身后，是英勇善戰(zhàn)的江東子弟；身前，是如狼似虎的暴秦之師。剛毅的神情現(xiàn)于面龐，沉重的鐵戟握在手中，神勇的烏騅跨在身下。項(xiàng)羽，正面臨人生中第一次真正的考驗(yàn)！

渡船，早已鑿沉了；鐵鍋，早已砸爛了；糧草，早已告急了；退路，早已沒(méi)有了。他知道，此時(shí)此刻，只要有一絲的顧慮，推翻暴秦、解救蒼生的大業(yè)就會(huì)付之東流。

“殺！”一聲令下，江東兒郎們?nèi)鐫L滾江水，殺向?qū)γ娴那剀?！?xiàng)羽一馬當(dāng)先，斬將奪旗，士氣大振！他幾進(jìn)幾出，如入無(wú)人之境！終于，威風(fēng)八面的秦軍土崩瓦解！

殘陽(yáng)如血，戰(zhàn)馬哀鳴。流血漂櫓，伏尸無(wú)數(shù)。項(xiàng)羽威風(fēng)凜凜，環(huán)視戰(zhàn)場(chǎng)，得意之形，溢于言表。

烏 江

匹夫自有得意日，英雄終有落魄時(shí)。

殘破的戰(zhàn)袍，疲憊的身軀，遲鈍的烏騅，烏江畔，昔日叱咤風(fēng)云的英雄項(xiàng)羽，孑然一身。面對(duì)冰冷的江水，他神情凝重。

“霸王，小人乃烏江亭長(zhǎng)。得知霸王戰(zhàn)事不利，特來(lái)接應(yīng)！請(qǐng)霸王快快上船，漢軍快到了！”

“上船？呵呵?！表?xiàng)羽搖了搖頭。

“霸王，勝敗乃兵家常事。對(duì)岸就是江東，以霸王的聲望，攜數(shù)萬(wàn)之眾卷土重來(lái)，又有何難？”

“卷土重來(lái)？想當(dāng)年，我率八千江東子弟，推翻暴秦，是何等的豪氣！如今，縱使江東父老憐而王我，我又有何面目見(jiàn)他們？時(shí)不我與，又何談卷土重來(lái)？”

終于，他拒絕了亭長(zhǎng)的好意。身后，漢軍蜂擁而至。一陣力戰(zhàn)，僅漢軍伏尸數(shù)百。

可是，他不想再殺人了。利劍出鞘，頸項(xiàng)處一道裂口清晰可見(jiàn)。一個(gè)偉岸的身軀，轟然倒地。

殘陽(yáng)如血，烏騅長(zhǎng)嘶。岸邊，漢軍在瘋狂瓜分他的身軀。

咸 陽(yáng)

咸陽(yáng)城里，劉邦頻頻舉杯，躊躇滿志：“項(xiàng)羽為我所敗，是因?yàn)槲乙扇瞬挥?，用人不疑。韓信、英布紛紛倒戈，項(xiàng)羽有一范增卻不用，焉能不?。俊弊挛奈浒俟?，無(wú)不連連稱(chēng)是。

韓信垂首不語(yǔ)，心中暗忖：“假如項(xiàng)羽能勇敢地渡過(guò)烏江，昔日落魄的漢王，又能在此意氣風(fēng)發(fā)到幾時(shí)呢？”

這篇文章很好地運(yùn)用了片段組裝、剪輯組合法。第一組鏡頭是“巨鹿之戰(zhàn)”的畫(huà)面演繹；第二組鏡頭是“項(xiàng)羽自刎烏江”的畫(huà)面剪輯；第三組鏡頭由“咸陽(yáng)城慶功”的畫(huà)面組成。三組鏡頭，集合了項(xiàng)羽的主要人生經(jīng)歷和劉邦、韓信對(duì)他的評(píng)論，共同演繹了項(xiàng)羽的英雄悲劇，實(shí)現(xiàn)了時(shí)間和空間的大跨越，使文章具有一種歷史厚重感。同時(shí)，三個(gè)片段的話題全都指向“顧慮”，分別從“沒(méi)有顧慮”和“顧慮重重”兩個(gè)角度來(lái)論證。這種結(jié)構(gòu)的好處是，上下文無(wú)須過(guò)渡，且一目了然。

5.點(diǎn)面結(jié)合，拓寬深度。點(diǎn)面結(jié)合就是對(duì)一些經(jīng)典的素材，有的在“點(diǎn)”上鋪開(kāi)進(jìn)行重點(diǎn)敘述，有的則在“面”上進(jìn)行一般性概述。這種方法就是通常所說(shuō)的以一二例為主、其他例為輔，以點(diǎn)帶面、點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法。此法適用于考試時(shí)見(jiàn)到話題或題目后，一時(shí)想不到那么多可用的事例，這時(shí)，可從想到的那些與論點(diǎn)相近或相一致的有限的事例論據(jù)中，選擇自己認(rèn)為較典型、較全面的事例論據(jù)稍作詳細(xì)敘述，并加以挖掘，與之相關(guān)的其他事例論據(jù)則可簡(jiǎn)筆帶過(guò)作次要敘述，從厚度與深度方面加強(qiáng)文章的力量。如下面的文段：

渴求物質(zhì)的價(jià)值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當(dāng)人們被物質(zhì)生活綁架的時(shí)候，人們也就束縛了生活的快樂(lè)，每天愁苦于難以滿足的無(wú)盡的物欲，逼迫自己選擇生命的彎路，如陳希同、劉志軍、***等，走向毀滅的結(jié)局也正是因?yàn)槿松鷥r(jià)值不同選擇就不同。

于貪官如此，于社會(huì)生活亦是如此。當(dāng)今社會(huì)，眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭，在物質(zhì)利益的價(jià)值觀念里，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學(xué)術(shù)的靈感，也喪失了生活的快樂(lè)。為了快速獲得所謂的成功和名利，他們放棄了自己本應(yīng)該堅(jiān)持的學(xué)術(shù)道路?！?/p>

――2015年高考山東佳作《價(jià)值觀念決定選擇》

文章通過(guò)“點(diǎn)”例――陳希同、劉志軍、***，“面”例――眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭，采用“點(diǎn)面結(jié)合”的方法，比較全面而深入地論證了價(jià)值觀念在選擇中的重要性。

6.妙引名句，畫(huà)龍點(diǎn)睛。圍繞寫(xiě)作話題或中心題旨，利用比較多的名言名句，去組織文章結(jié)構(gòu)。搜索一下記憶，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，名言精煉，歌詞新鮮，俗語(yǔ)流行，以這些作為寫(xiě)作素材，在文章中巧妙引用古今中外哲人、名家箴言、警語(yǔ)或古代詩(shī)人的佳詞麗句作為內(nèi)容，必能使文章意境深邃，回味無(wú)窮。寫(xiě)作時(shí)可以直接引用，也可以間接引用；可以全部引用，也可以局部引用；可以濃縮引用，也可以擴(kuò)充引用；可以點(diǎn)化引用，也可以組合引用。如：

由此觀之，過(guò)分的強(qiáng)硬與柔軟都會(huì)導(dǎo)致人格缺憾的產(chǎn)生。真正和諧的自我，應(yīng)當(dāng)如稼軒一樣，有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的鐵血豪情，亦有“看美人頭上，裊裊春幡”的刻骨柔情；應(yīng)當(dāng)像龍應(yīng)臺(tái)一般，有與兒子安德烈互通書(shū)信的慈母情懷，又有憤而質(zhì)疑“中國(guó)人，你為什么不生氣”的浩然正氣。生而為人，我們既要有對(duì)大是大非的恪守，又應(yīng)有對(duì)小情小愛(ài)的珍視；既要堅(jiān)守住自己的人生準(zhǔn)則與態(tài)度，又應(yīng)有對(duì)風(fēng)花雪月靈敏感知的能力。

梁曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象，以愛(ài)可愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大?！鄙圃账寡?！必要的強(qiáng)硬，才可守住所真愛(ài)的柔軟；適當(dāng)?shù)娜彳洠娇赏癸@出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實(shí)上，他們相傍相依。

――2015年高考上海佳作《剛?cè)嵯酀?jì)》

在上述片段中，考生引用了辛稼軒的詩(shī)句，引用了龍應(yīng)臺(tái)的名句，也引用了梁曉聲的名言，一齊來(lái)論證“追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格，收獲自我的和諧統(tǒng)一”的重要性和必要性，同時(shí)，這些名言的引用讓文章語(yǔ)言熠熠生輝，充滿濃厚的文化底蘊(yùn)，令閱卷老師拍案叫絕。