第一篇：曹禺（大全）

曹禺

曹禺（1910-1996），祖籍湖北潛江。清宣統(tǒng)二年八月二十一日（1910年9月24日）生于天津，原名萬(wàn)家寶，字小石。在清華讀書(shū)時(shí)有“小寶貝兒”的綽號(hào)?！安茇笔撬?926年發(fā)表小說(shuō)時(shí)第一次使用的筆名（姓氏“萬(wàn)”的繁體字的“草”字頭諧音“曹”）。曹禺是“文明戲的觀眾，愛(ài)美劇的業(yè)余演員，左翼劇動(dòng)影響下的劇作家（”孫慶升：《曹禺論》，北京大學(xué)出版社，1986年）。這句話，大致概括了曹禺的戲劇人生。曹禺的妻子李玉茹是著名京劇旦角演員。

作者生平

曹禺，卓越的中國(guó)現(xiàn)代戲劇家。原名萬(wàn)家寶，祖籍湖北潛江。生于天津一個(gè)沒(méi)落的封建官僚家庭。在天津南開(kāi)中學(xué)學(xué)習(xí)期間參加戲劇活動(dòng)，曾擔(dān)任易卜生《玩偶之家》等劇的主角。1929年考入清華大學(xué)外文系，廣泛鉆研從古希臘悲劇到莎士比亞戲劇及契訶夫、易卜生、奧尼爾的劇作。

1933年大學(xué)即將畢業(yè)前夕，曹禺創(chuàng)作了四幕話劇《雷雨》，于次年公開(kāi)發(fā)表，很快引起強(qiáng)烈反響，它不僅是曹禺的處女作，也是他的成名作和代表作。1936年和1937年，曹禺分別出版了他的重要?jiǎng)∽鳌度粘觥泛汀对啊?。曹禺抗?zhàn)期間的重要?jiǎng)∽魇恰侗本┤恕贰Ｐ轮袊?guó)成立后，曹禺創(chuàng)作的劇本主要有《膽劍篇》、《王昭君》等。

《雷雨》在一天時(shí)間(從上午到半夜)、兩個(gè)場(chǎng)景(周家和魯家)里，集中展開(kāi)了周、魯兩家前后30年錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，顯示了作品嚴(yán)謹(jǐn)而精湛的戲劇結(jié)構(gòu)技巧。該劇反復(fù)寫(xiě)蟬鳴、蛙噪，寫(xiě)雷雨到來(lái)前后的悶熱，其用意不僅是渲染苦夏的“郁熱”氛圍，而且還在于暗示人物的情緒、心理、性格。

更值得稱道的是劇作的語(yǔ)言：首先，《雷雨》是以高度個(gè)性化的語(yǔ)言

進(jìn)行寫(xiě)作--從它的臺(tái)詞里，觀眾(讀者)能聽(tīng)(看)得出各位角色的年齡、性別、地位、性格、心理；其次，《雷雨》的語(yǔ)言帶有濃烈的抒情味--它的語(yǔ)言發(fā)自人物的肺腑，帶有強(qiáng)烈的情緒色彩，某些場(chǎng)合的臺(tái)詞(如第三幕周沖對(duì)四鳳暢談未來(lái)理想的臺(tái)詞)本身就是沒(méi)有分行的抒情詩(shī)?！独子辍芬宰约焊挥袆?dòng)感而精美的語(yǔ)言，充分展示了話劇這門(mén)“說(shuō)話的藝術(shù)”的魅力。在千百個(gè)舞臺(tái)上曾以多種面貌出現(xiàn)，被不同的人們飽含深情的演繹著，解讀著，并一舉將中國(guó)話劇推上了歷史上最轟動(dòng)熱烈的顛峰時(shí)期。

1931年，“九?一八”事變爆發(fā)，清華大學(xué)的學(xué)生們組織起抗日宣傳隊(duì)，開(kāi)展抗日宣傳，曹禺擔(dān)任了宣傳隊(duì)長(zhǎng)。這年10月12日一大早，他和宣傳隊(duì)的同學(xué)們坐火車到保定去宣傳，在火車上遇到了一位姓趙的魁梧大漢，是長(zhǎng)辛店鐵廠的工人。他對(duì)學(xué)生們的抗日行動(dòng)贊不絕口，說(shuō)：日本人霸占咱東三省，就像在咱國(guó)家身上割了一塊肉。娘疼兒心酸，誰(shuí)割咱娘的肉，咱就跟他拼！曹禺從心里欽佩這位工人大哥的愛(ài)國(guó)之心，他想起自己正在構(gòu)思的話劇《雷雨》，一個(gè)性格鮮明的人物形象漸漸在他心里清晰起來(lái)。

曹禺率清華大學(xué)抗日宣傳隊(duì)在保定育德中學(xué)進(jìn)行抗日宣傳，演出了《月亮上升》等話劇。這部描寫(xiě)東北松花江群眾掩護(hù)抗日武裝隊(duì)員過(guò)江的話劇，受到師生的熱烈歡迎。育德中學(xué)附近有個(gè)鐵廠，曹禺與工廠的工人們座談，工人們純樸的形象，生動(dòng)的語(yǔ)言，和曹禺在車上遇到的那位姓趙的工人融合成了《雷雨》中的魯大海。多少個(gè)日日夜夜，在清華大學(xué)圖書(shū)館西文閱覽室，在清華園的小河邊，曹禺為創(chuàng)作《雷雨》簡(jiǎn)直到了神魂顛倒的地步。幾經(jīng)揣摩構(gòu)思，又用了6個(gè)

月全神貫注地寫(xiě)作，曹禺終于完成了《雷雨》的最初創(chuàng)作。此劇以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，描寫(xiě)了一

個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。這時(shí)是1933年8月，曹禺即將從清華大學(xué)畢業(yè)，并受聘赴保定育德中學(xué)任教。

在育德中學(xué)期間，他將此劇本進(jìn)行了最后的完善。育德中學(xué)是同盟會(huì)員陳幼云1907年11月在原直隸訥公祠公立高等小學(xué)堂基礎(chǔ)上創(chuàng)建的一所完全中學(xué)，1917年增設(shè)留法勤工儉學(xué)等工藝預(yù)備班，1931年又增設(shè)高級(jí)普通科，全校高初中合計(jì)有20個(gè)班左右，學(xué)生1000多人。學(xué)校要求理科教師要用英語(yǔ)授課，讓學(xué)生畢業(yè)時(shí)達(dá)到大學(xué)預(yù)科程度，這樣，英文課就頗為重要。曹禺被育德中學(xué)聘為英文教員，為學(xué)生講授林語(yǔ)堂開(kāi)明英語(yǔ)讀本，英文經(jīng)典，英文論說(shuō)文范等課程。他在到育德中學(xué)任教之前，將《雷雨》的劇本送到了《文學(xué)季刊》。一部《雷雨》讓他苦苦構(gòu)思了近5年，苦心寫(xiě)作半年，五易其稿。寫(xiě)成后將劇本交給了他在南開(kāi)中學(xué)的同窗好友靳以。靳以與巴金共同負(fù)責(zé)《文學(xué)季刊》的組稿工作，《文學(xué)季刊》的主編是鄭振鐸。靳以人很正直，他覺(jué)得曹禺是他的好朋友，就沒(méi)好意思將《雷雨》劇本向主編推薦，稿子一直放在他辦公桌的抽屜里。這期間，曹禺一直在育德中學(xué)盡心教學(xué)，但他始終放不下心愛(ài)的戲劇創(chuàng)作，于是，半年后他又以優(yōu)異的成績(jī)考入清華大學(xué)繼續(xù)深造。直到他離開(kāi)育德中學(xué)，他的《雷雨》還是石沉大海。

1934年7月的一天，靳以與巴金一起談?wù)摗段膶W(xué)季刊》的組稿工作，巴金說(shuō)：我們要注意文壇的新人，組稿面要寬一些。靳以便將曹禺的《雷雨》交給巴金。巴金當(dāng)晚就讀完，被深深打動(dòng)，把劇本推薦給主編鄭振鐸，在當(dāng)年《文學(xué)季刊》的第三期發(fā)表。之后很快由中華同學(xué)新劇公演會(huì)在日本東京上演，東京神田一橋教育館發(fā)行了《雷雨》的日譯本，成為暢銷書(shū)。魯迅看了日譯《雷雨》劇本頗為興奮，對(duì)到訪的美國(guó)記者斯諾說(shuō)，中國(guó)最好的戲劇家有郭沫若、田漢、洪深和一個(gè)新出的左翼戲劇家曹禺。正在東京的郭沫若觀看了《雷雨》的演出后親自為《雷雨》的日譯本作序說(shuō)，《雷雨》確是一篇難得的優(yōu)秀力作。曹禺由此從一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的青年一躍成為中國(guó)劇壇的巨星。

曹禺作為文明戲觀眾的歷史，是從母親（繼母）的懷抱里開(kāi)始的。

曹禺的父親萬(wàn)德尊在清朝末年曾留學(xué)日本東京士官學(xué)校，與閻錫山同學(xué)，1909年初回國(guó)，辛亥革命前（1916）任黎元洪秘書(shū)，中華民國(guó)成立后，獲中將軍銜，曾任宣化府鎮(zhèn)守使、察哈爾都統(tǒng)等職。母親薛氏出生于商人家庭，生下家寶后三天因患產(chǎn)褥熱病逝。曹禺曾說(shuō)：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。薛氏胞妹薛泳南成為家寶繼母，始終把家寶看作是自己的親生骨肉，并終身未生育。曹禺的繼母喜歡看戲，他從小就跟著繼母看了很多京戲、地方戲和文明戲。

曹禺是愛(ài)美劇的業(yè)余演員，但他作為業(yè)余演員的歷史，則早在“愛(ài)美劇”出現(xiàn)之前就開(kāi)始了。1915年，5歲的曹禺由表兄劉其珂作家庭教師，讀詩(shī)背經(jīng)，并開(kāi)始與小同學(xué)演戲編戲，但沒(méi)有上過(guò)正規(guī)的小學(xué)。1920年結(jié)束私塾學(xué)習(xí)，進(jìn)入天津銀號(hào)“漢英譯學(xué)館”學(xué)習(xí)英語(yǔ)，并開(kāi)始接觸莎士比亞等外國(guó)作家的作品?！皭?ài)美劇”作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)在1921年以后。

1922年進(jìn)入南開(kāi)中學(xué)二年級(jí)學(xué)習(xí)，與靳以（章方敘）同學(xué)，并成為終身好友。1923年開(kāi)始熱衷于新文學(xué)作品，尤其是魯迅的《吶喊》和郭沫若的《女神》，但他承認(rèn)，“《狂人日記》當(dāng)時(shí)沒(méi)讀懂”，而《女神》卻使他的血“沸騰”起來(lái)。1925年，15歲的曹禺正式加入南開(kāi)中學(xué)文學(xué)會(huì)和南開(kāi)新劇團(tuán)（這是我國(guó)話劇界較早的劇團(tuán)之一，由南開(kāi)學(xué)校創(chuàng)始人嚴(yán)范孫、張伯苓創(chuàng)建于

1909年，周恩來(lái)曾是其中的活躍分子）的活動(dòng)，開(kāi)始了他的演劇生涯。

1926年開(kāi)始在天津《庸報(bào)》副刊《玄背》上連載小說(shuō)《今宵酒醒何處》，第一次使用筆名“曹禺”。后陸續(xù)在《南開(kāi)周刊》、《國(guó)聞周報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表詩(shī)歌、雜文，以及莫泊桑的翻譯小說(shuō)等多篇。其詩(shī)作《四月梢，我送別一個(gè)美麗的行人》和《南風(fēng)曲》有著郭沫若《女神》的影響。1927年他還參加了丁西林、田漢和易卜生劇作的排演。

曹禺作為左翼戲劇運(yùn)動(dòng)影響下的作家，雖然是1934年以后的事，但在1928年，曹禺擔(dān)任《南開(kāi)雙周》的戲劇編輯后，就開(kāi)始了《雷雨》的構(gòu)思。他父親希望他成為一名醫(yī)生，但兩次投考協(xié)和醫(yī)學(xué)院都未被錄取。同年夏天，曹禺以優(yōu)異成績(jī)從南開(kāi)中學(xué)畢業(yè)后，免試升入南開(kāi)大學(xué)政治系，但他對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程不感興趣，1930年暑假專程去北京報(bào)考清華大學(xué)。9月，曹禺與八位同學(xué)一起轉(zhuǎn)入清華大學(xué)，插入西洋文學(xué)系二年級(jí)就讀，廣泛涉獵西方文學(xué)特別是戲劇文學(xué)，課余還常常與巴金、靳以去看京劇。年底，與錢(qián)鍾書(shū)等人一起成為《清華周刊》編輯。

1933年，23歲的曹禺開(kāi)始寫(xiě)作構(gòu)思了長(zhǎng)達(dá)五年的劇本《雷雨》和畢業(yè)論文《論易卜生》。曹禺參加清華大學(xué)留美考試，未被錄取。畢業(yè)后去保定明德中學(xué)任英語(yǔ)教師。年底生病回京，病愈后回清華研究院，專事戲劇研究。1934年1月，由鄭振鐸主編，巴金、靳以編輯的《文學(xué)季刊》創(chuàng)刊，巴金在靳以那里看到《雷雨》后，主張立即發(fā)表，7月，《雷雨》發(fā)表于《文學(xué)季刊》第一卷第三期。當(dāng)時(shí)并沒(méi)有引起國(guó)人的注意，而引起了在日本的中國(guó)留學(xué)生的好評(píng)。1935年，由東京帝國(guó)商科大學(xué)的中國(guó)學(xué)生邢振鐸譯為日文，由留日學(xué)生劇團(tuán)中華話劇同好會(huì)于4月27日在東京神田一橋講堂首

演，郭沫若看后立即撰文《關(guān)于曹禺的〈雷雨〉》，大加贊賞。8月17日，在天津市立師范學(xué)校孤松劇團(tuán)作國(guó)內(nèi)的首次公演（也是該劇第三次公演），立即引起轟動(dòng)，著名京派戲劇家兼評(píng)論家劉西渭（李健吾）發(fā)表《〈雷雨〉》一文稱：這是“一出動(dòng)人的戲，一部具有偉大性質(zhì)的長(zhǎng)劇”。

1934年9月，應(yīng)邀去天津在河北女子師范學(xué)院任教。1936年5月，在巴金等到人的鼓勵(lì)和催促下，開(kāi)始創(chuàng)作《日出》，白天為女師學(xué)生上課，晚上埋頭寫(xiě)作，6月至9月開(kāi)始在《文季月刊》第1-4期上連載。1936年，在曹禺尚未寫(xiě)出第二部作品《日出》時(shí)，《雷雨》即作為《曹禺戲劇集》（第一種）由巴金主持的上海文化生活出版社出版單行本。因此，《日出》不僅是巴金的期待，也引起了文壇的廣泛關(guān)注?！度粘觥钒l(fā)表后，由蕭乾主持，天津《大公報(bào)?文藝》副刊邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)文壇上各種派別的幾乎所有大家，包括茅盾、巴金、葉圣陶、沈從文、靳以、李廣田、朱光潛、楊剛、荒煤和燕京大學(xué)西洋文學(xué)系主任“中國(guó)通”謝迪克等，進(jìn)行了兩次集體討論，盛況空前。為一個(gè)劇本，整個(gè)評(píng)論界如此迅速、如此興師動(dòng)眾，在中國(guó)話劇史乃至中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上還是第一次。1936年8月，應(yīng)國(guó)立戲劇學(xué)校校長(zhǎng)余上沅邀請(qǐng)，赴南京任教，講授“劇作”、“西洋戲劇”和“現(xiàn)代戲劇與戲劇批評(píng)”等課程。11月，在南京導(dǎo)演話劇《鍍金》。1937年4月至8月，《原野》在靳以主編的《文叢》第一卷第2-5期上連載。

1938年初，隨劇校遷往重慶。10月，與宋之的合作改編《全民總動(dòng)員》（原劇為宋之的、陳荒煤、羅烽、舒群集體創(chuàng)作的《總動(dòng)員》），當(dāng)月公演，轟動(dòng)重慶。1939年春，隨校遷往江安。暑假期間，創(chuàng)作《蛻變》。夏末去昆明導(dǎo)演《原野》和《黑字二十八》（即《全民總動(dòng)員》）。初冬率劇校師生赴重慶演出《蛻變》，蔣介石看后下令禁演。1940年秋開(kāi)始創(chuàng)作《北京人》，翌年公演。1942年初辭去劇校教職，夏，到重慶唐家沱，創(chuàng)作改編巴金的《家》。1943年8月，為創(chuàng)作歷史劇《李白與杜甫》作準(zhǔn)備，與友人赴西北旅行，回重慶后以此行的感想創(chuàng)作表現(xiàn)大后方民族資本家與官僚資本家矛盾的《橋》。1946年，與老舍同時(shí)接到美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)，經(jīng)上海赴美講學(xué)，并兩次會(huì)見(jiàn)德國(guó)著名劇作家布萊希特。1947年返回上海，后進(jìn)入上海文華影業(yè)公司任編導(dǎo)，寫(xiě)成電影劇本《艷陽(yáng)天》，自導(dǎo)演。1948年底，到香港。1949年初經(jīng)中共地下黨安排經(jīng)煙臺(tái)到北平。

1949年7月參加第一次文代會(huì)。1950年任中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)。1951年自編《曹禺選集》，對(duì)《雷雨》、《日出》、《北京人》作大量修改。同年任《劇本》、《人民文學(xué)》編委。1952年6月，北京人民藝術(shù)劇院（專演話劇的國(guó)家劇院）成立，任院長(zhǎng)。同年，為創(chuàng)作以一個(gè)知識(shí)分子思想改造為主題的劇本《明朗的天》收集素材，1954年開(kāi)始創(chuàng)作，1956年獲“第一屆全國(guó)話劇觀摩演出”劇本、導(dǎo)演、演出一等獎(jiǎng)。1956年4月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1960年，與梅阡、于是之合作創(chuàng)作歷史劇《臥薪嘗膽》（后改名為《膽劍篇》），并就劇中的若干史料問(wèn)題請(qǐng)教沈從文，沈從文回長(zhǎng)信詳細(xì)敘說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳越社會(huì)各方面的狀況，后又對(duì)該提出修改意見(jiàn)。1962年8月，在北戴河度假期間開(kāi)始創(chuàng)作《王昭君》。文革期間曾先后被糾斗、在北京人藝劇團(tuán)和宿舍看守傳達(dá)室。1973年經(jīng)國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)親自過(guò)問(wèn)，被安排在北京話劇團(tuán)工作。1975年參加第四屆人大。1978年北京話劇團(tuán)恢復(fù)原名“北京人民藝術(shù)劇院”，再次任院長(zhǎng)。同年8月，為創(chuàng)作《王昭君》去新疆，并完成初稿，載《人民文學(xué)》當(dāng)年第11期。1996年12月13日逝世。

關(guān)于曹禺的話劇創(chuàng)作

《雷雨》廣泛地吸收了西方戲劇的優(yōu)點(diǎn)，明顯受到易卜生戲劇“社會(huì)悲劇”、莎士比亞戲劇“性格悲劇”和古希臘戲劇“命運(yùn)悲劇”等西方戲劇觀念和創(chuàng)作方法的影響，并將它們有機(jī)地結(jié)合在一起，成功地表現(xiàn)了20年代中國(guó)帶有濃厚封建性色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭中各種人物的生活、思想和性格，成為中國(guó)現(xiàn)代第一出真正的悲劇，從而使話劇這種外來(lái)的藝術(shù)形式完全中國(guó)化，成為我國(guó)新文學(xué)中一種獨(dú)特的藝術(shù)樣式。

易卜生戲劇“社會(huì)悲劇”的影響，主要表現(xiàn)在周樸園形象的塑造和作品的主題思想方面。

周樸園是《雷雨》的主人公，是劇中各種悲劇的根源。作品以他為中心，安排了兩條主要的線索：一是他與妻子蘩漪的沖突，以表現(xiàn)家庭內(nèi)部的矛盾；一是他與礦工魯大海的沖突，以表現(xiàn)他與工人的對(duì)立，這兩條線索又通過(guò)侍萍而緊密地聯(lián)系在一起，構(gòu)成了尖銳復(fù)雜的戲劇沖突。周樸園是一個(gè)狠毒兇殘的資本家，作者通過(guò)魯大海之口，揭露了他血淋淋的發(fā)跡史：從前在哈爾濱包修江橋時(shí)，他故意讓江堤出險(xiǎn)，淹死了兩千多個(gè)工人，進(jìn)而將每個(gè)工人的撫恤金中扣去300塊錢(qián)。只要能弄錢(qián)，他什么都做得出來(lái)。

周樸園更是一個(gè)專制冷酷的封建家長(zhǎng)，在家中，他的話就是法律，為了貫徹他的意志，不惜犧牲任何人的幸福。他與蘩漪的關(guān)系，表面上是一種夫妻關(guān)系，實(shí)際上卻完全是一種主仆關(guān)系，他需要蘩漪做的，只是為孩子們樹(shù)立一個(gè)“服從的榜樣”。在“第一幕”他強(qiáng)迫蘩漪喝藥的一場(chǎng)戲中，蘩漪拒絕了他的要求，他先是讓小兒子周沖端著藥去勸，看著周沖含淚的眼睛，蘩漪只好退而求其次，請(qǐng)求留到晚上再喝。可他仍不肯讓步，又命令大兒子周萍去勸，并且要跪著勸，直到蘩漪認(rèn)輸方才罷手。在他的眼中，根本

沒(méi)有蘩漪獨(dú)立的人格和起碼的尊嚴(yán)，他關(guān)心的也不是妻子的健康，而只是自己的意志。

周樸園與前妻侍萍的關(guān)系，更充分暴露了他偽善的本質(zhì)，年輕時(shí)他誘騙了侍萍，當(dāng)他以為侍萍已經(jīng)投河自盡后，為了安慰自己的良心，紀(jì)念自己一生中僅有的一次真愛(ài)，不僅將自己兒子的取名為“周萍”，保留了侍萍生周萍時(shí)的房間模樣，甚至喜歡關(guān)窗的習(xí)慣，而且還一直把侍萍當(dāng)作“正式嫁過(guò)周家的人看”，要為她修一座墓。但是，當(dāng)他日思暮想的侍萍以女傭母親的身份出現(xiàn)在他面前時(shí)，竟馬上翻臉不認(rèn)人。

但曹禺并沒(méi)有把周樸園作為一個(gè)階級(jí)的典型，而是作為一個(gè)活生生的“人”來(lái)塑造的。他對(duì)蘩漪的冷酷，是因?yàn)樗冀K無(wú)法得到她的愛(ài)；他與魯大海的沖突，則是當(dāng)時(shí)社會(huì)上日益激烈的勞資矛盾的反映；而對(duì)侍萍的翻臉，則因?yàn)樗桓艺曌约盒膼?ài)的姑娘重又嫁人生子的現(xiàn)實(shí)，最后，當(dāng)侍萍再次出現(xiàn)在周家的客廳時(shí)，他懷著懺悔的心情，命令周萍前來(lái)與自己的生母相認(rèn)。雖然作者在創(chuàng)作之初，“并沒(méi)有顯明地意識(shí)著我要匡正、諷刺或攻擊些什么”，但是，“寫(xiě)到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來(lái)推動(dòng)我，我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國(guó)的家庭和社會(huì)”（曹禺：《雷雨?序》，《曹禺文集》第1卷，中國(guó)戲劇出版社，1988年）。而從人的角度去感受生活，對(duì)生活進(jìn)行藝術(shù)概括，這正是易卜生的戲劇觀。

莎士比亞戲劇“性格悲劇”的影響，主要表現(xiàn)在蘩漪形象的塑造上。

蘩漪“是一個(gè)受過(guò)一點(diǎn)新的教育的舊式女人，有她的文弱，她的明慧，--她對(duì)詩(shī)文的愛(ài)好，但也有一股按捺不住的熱情和力量在她心里翻騰著?！辈茇趧”镜摹拔枧_(tái)提示”中這樣寫(xiě)道，“她的性格中有一股不可抑制的?蠻勁?，使她能夠忽然做出不顧一切的決

定。她愛(ài)起人像一團(tuán)火那樣熱烈；恨起人來(lái)也會(huì)像一團(tuán)火，把人燒毀?！彼侵軜銏@的續(xù)弦，如果算上侍萍，她實(shí)際上是周樸園的第三個(gè)妻子。

蘩漪來(lái)到周家18年，不但沒(méi)有得到丈夫平等的愛(ài)，反而在精神上受到長(zhǎng)期的摧殘。她知道丈夫年輕時(shí)的荒唐事，知道周萍是丈夫與女傭的女兒生的“私生子”，也眼睜睜地看著丈夫?yàn)榧o(jì)念這個(gè)兒子的生母所保留的房間。而丈夫?qū)λ瑒t僅僅是看作一個(gè)兒子們的榜樣。這種壓抑的家庭環(huán)境和不平等的待遇，使她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗心理。她懷著對(duì)愛(ài)情和自由的向往，懷著對(duì)周家的報(bào)復(fù)，瘋狂地纏著大少爺周萍。而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)周萍喜新厭舊，想擺脫她轉(zhuǎn)而去追求四鳳時(shí)，她更不惜追到魯家，在魯大海將要發(fā)現(xiàn)周萍的關(guān)鍵時(shí)刻，關(guān)上窗戶，斷了周萍的后路，把他暴露在魯大海面前，想借魯大海的手來(lái)達(dá)到自己的目的。最后，終于導(dǎo)致了四鳳觸電身亡，周萍也開(kāi)槍自殺。

蘩漪形象的成功，主要就在于作者深刻地表現(xiàn)了她矛盾復(fù)雜的“雷雨式”的性格。她對(duì)周樸園表面上是屈從的，但內(nèi)心里卻充滿了仇恨和反抗。她追求周萍，不惜陷入“母親不低頻母親，情婦不像情婦“的可悲境地，這與其說(shuō)是愛(ài)的爆發(fā)，不如說(shuō)是恨的宣泄?！鞭冷羰亲髡哒J(rèn)為“值得贊美”的人物，所以在創(chuàng)作中，作者著力描寫(xiě)了她因“環(huán)境的窒息”而做出的一次“困獸的搏斗”，以及在這一過(guò)程中生命里所交織的“最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨（曹禺：”《雷雨?序》）。

古希臘戲劇”命運(yùn)悲劇“的影響，則主要表現(xiàn)在侍萍形象的塑造上。

侍萍是無(wú)錫周公館女傭梅媽的女兒，被周家大少爺周樸園誘騙，與他生了兩個(gè)兒子--周萍和魯大海。30年前的一個(gè)除夕，她生下第二個(gè)兒子才三天，周樸園為了娶一個(gè)有錢(qián)人家的小姐，趕走了侍萍。那天晚上，侍萍

帶著剛出生的兒子跳了河，人們都有以為她死了，但她被人救起，并且又嫁了兩次人，還生了個(gè)女兒，就是現(xiàn)在的魯四鳳。

這個(gè)性格剛強(qiáng)而受盡侮辱和迫害的女人，一直在努力擺脫命運(yùn)的安排，由于她自己的母親是傭人，自己才如此命苦，被人玩弄又被人拋棄，因此，她一直不準(zhǔn)自己的女兒再蹈自己的覆轍，沒(méi)想到丈夫魯貴又把女兒送進(jìn)了公館做使女。為了把女兒找回來(lái)，沒(méi)想到自己又踏進(jìn)了周家的大門(mén)。命運(yùn)更作弄的人是，她的女兒又同樣地與公館里的大少爺不清不白，而這位大少爺竟是周萍--四鳳同母異父的哥哥。由于作者在當(dāng)時(shí)從來(lái)就沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)像侍萍這樣的“下人”有何出路，他的所見(jiàn)所聞全是無(wú)論怎樣掙扎也不能改變自己境遇的人，因此，也就只能用”命運(yùn)悲劇“來(lái)替他們作解釋了。

受西方古典主義戲劇觀的影響，《雷雨》在結(jié)構(gòu)上十分講究，四幕戲的時(shí)間集中在一天之內(nèi)（從上午到深夜），地點(diǎn)也集中在周魯兩家的范圍內(nèi)，出場(chǎng)的八個(gè)主要人物全都有千絲萬(wàn)縷的血緣關(guān)系，因此，作者自己也意識(shí)它有些“太像戲”了，技巧上也運(yùn)用得太過(guò)分。此外，作者還受到西方基督教文化和現(xiàn)代悲劇觀的影響，在渲染悲憫的宗教思想和神秘的命運(yùn)色彩的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)距離的審美效果。在初版本中，特別設(shè)計(jì)了相同場(chǎng)景的”序幕“和”尾聲“，讓人們?cè)缭缭诰椭懒斯适碌慕Y(jié)局：十年后，周公館成了教會(huì)醫(yī)院，這里住著兩個(gè)瘋了的老婦人--蘩漪和侍萍，周樸園也成了基督教徒。讓人們?cè)诹私饬斯适掳l(fā)生的原由后，能夠再回味心中曾涌起的那份情感。

《日出》以30年代具有中國(guó)特色的半封建半殖民地都市天津?yàn)楸尘埃浴苯浑H花“陳白露的華麗客廳和翠喜所在的三等妓院“寶和下處”為具體地點(diǎn)，展示了“有余”和“不足”兩個(gè)社會(huì)階

層完全不同的生存狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“損不足以奉有余”的社會(huì)的揭露。全劇共四幕，其時(shí)間分別為：黎明，黃昏，午夜，凌晨。作品主要描寫(xiě)了三類人物：一是受五四新文化影響而在社會(huì)上發(fā)生不同變化的青年學(xué)生，如墮落為交際花的陳白露、仍然向往光明的方達(dá)生；二是”有余者“的代表和附庸，如銀行家潘月亭、大豐銀行襄理李石清、富孀顧八奶奶、面首胡

四、打手黑

三、洋奴張喬治、大旅館茶房王福升以及沒(méi)出場(chǎng)的惡霸金八等；三是社會(huì)底層的“不足者”，如妓女翠喜、被銀行拋棄的小職員黃省

三、不幸落入黑社會(huì)之手的小東西等。

曹禺在清華讀書(shū)期間，特別是在河北女子師范教書(shū)期間，見(jiàn)識(shí)過(guò)許多“娜拉式”的新女性，陳白露就是她們中的一位。在沒(méi)有走進(jìn)社會(huì)之前，她們都是美麗而純真的”竹均“，對(duì)未來(lái)充滿理想；走進(jìn)社會(huì)后，很快就變成了玩世不恭的“白露”。她們憑借著自己的聰明和美麗，在娛樂(lè)圈里找到了自己的位置，暫時(shí)在現(xiàn)代大都市中站住了腳，沒(méi)有重蹈子君的覆轍，但是，卻面臨著娜拉和子君都未曾遇到的一個(gè)新問(wèn)題：如何抵御金錢(qián)的誘惑和腐蝕。于是，很快投入了銀行家潘月亭的懷抱，完成了從“不足者”到“有余者”的變化。方達(dá)生的出現(xiàn)，喚起了陳白露對(duì)過(guò)去的美好回憶，但過(guò)去的美好也僅僅是回憶中的一點(diǎn)殘留，她清楚地知道，已經(jīng)回不去了，自己只是潘月亭養(yǎng)在鳥(niǎo)籠里的一只金絲雀，即使有方達(dá)生的援救，即使鳥(niǎo)籠的門(mén)可以打開(kāi)，也已經(jīng)喪失了自己生存的能力，不會(huì)自己覓食了。陳白露是作者心中的一個(gè)理想，也是作者對(duì)這個(gè)理想的哀思，因此，即使她已經(jīng)被徹底的銹蝕，但在作者的心目中，她仍然是一個(gè)富有同情心的女性，為了保護(hù)被人隨意買賣的“小東西”，甚至不惜與金八作對(duì)。

在作品中，潘月亭、李石清和黃省三，構(gòu)成了一個(gè)既互為對(duì)照又互為補(bǔ)

充的“三段式”人物鏈，很好地表現(xiàn)了“有余者”和“不足者”的對(duì)立和變化。潘月亭和黃省三可以看作是“有余者”和“不足者”的代表，而李石清則可以看作是從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡牡湫?。因此，作品中的“潘李之間的沖突”和“李黃之間的沖突”都是作者有意識(shí)地要“著力”描寫(xiě)的重點(diǎn)片斷，其主要目的就在于讓人們看到“損不足以奉有余”的“人之道”的“殘忍”。

李石清是一個(gè)極端自私而又陰險(xiǎn)狡猾的人，而黃省三則是一個(gè)非常神經(jīng)質(zhì)而又膽小怕事的人。通過(guò)李黃之間的沖突，可以清楚地看到李石清從”不足者“變?yōu)椤庇杏嗾摺暗膭?dòng)因。黃省三現(xiàn)在的處境，就是李石清的過(guò)去，也有可能是李石清的另外一種前途，如果他不是像現(xiàn)在這樣喪心病狂地不擇手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黃省三的境地。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果黃省三也像李石清一樣有心計(jì)有手腕還有膽量，他也可能成為李石清第二。而李石清如果擁有了潘月亭的錢(qián)財(cái)和權(quán)勢(shì)，他就會(huì)比潘月亭更加貪婪和荒淫?，F(xiàn)在的李石清就如同“多年的媳婦”熬成了婆，在對(duì)待媳婦時(shí)就比當(dāng)年的婆婆更加殘忍。李石清非常看重自己現(xiàn)在的”襄理"位置，他深知自己往上爬的艱辛和屈辱，他看見(jiàn)了現(xiàn)在的黃省三就像看見(jiàn)了過(guò)去的自己，他從心底里瞧不起像黃省三這樣的怯懦者和失敗者。

與《雷雨》曾受到許多批評(píng)一樣，《日出》也曾遭到不少嚴(yán)厲的質(zhì)疑。諸如作品的真實(shí)性問(wèn)題、喜劇因素問(wèn)題、第三幕（寶和下處）的安排是否合理的問(wèn)題，以及“突擊了?現(xiàn)象?而忘記了應(yīng)該突擊的?現(xiàn)實(shí)?”，“沒(méi)有把筆鋒直接指向造成一切黑暗和罪惡的根源的帝國(guó)主義”等等，最后的焦點(diǎn)，集中在了從《雷雨》到《日出》的變化，是作者的進(jìn)步還是退步的關(guān)鍵問(wèn)題上。這是一個(gè)仍然可以進(jìn)行再探討的問(wèn)題。一個(gè)得到了多數(shù)人認(rèn)同的意見(jiàn)

是：曹禺的這次“試探一次新路”的努力，不僅是成功的，而且具有重要而深遠(yuǎn)的意義。同樣的問(wèn)題還發(fā)生在作者的第三部作品《原野》發(fā)表以后。

如果說(shuō)《雷雨》主要體現(xiàn)了作者的對(duì)中國(guó)封建家庭的認(rèn)識(shí)，《日出》主要體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)現(xiàn)代都市社會(huì)的認(rèn)識(shí)，那么《原野》則主要體現(xiàn)了作者對(duì)人的精神承受力的理性探討。《原野》的故事是在一連串血海深仇的背景下展開(kāi)的：仇虎的父親仇榮，被當(dāng)過(guò)軍閥連長(zhǎng)的惡霸地主焦閻王活埋，仇家的土地被搶占，仇家的房屋被燒毀，仇虎的妹妹被送進(jìn)妓院而慘死，仇虎的未婚妻金子也被焦家的兒子焦大星強(qiáng)占，做了“填房”，仇虎自己也被投進(jìn)了監(jiān)獄。

曹禺敢于將《原野》的背景放在自己并不熟悉的農(nóng)村，并不是要追隨時(shí)代潮流去表現(xiàn)農(nóng)村中的階級(jí)斗爭(zhēng)，而是要借一個(gè)發(fā)生在農(nóng)村的具有傳奇性的復(fù)仇故事，挖掘一個(gè)人在強(qiáng)烈的愛(ài)與恨夾擊下豐富而脆弱的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人充滿反抗意識(shí)的原始生命力和復(fù)仇者的心理變化。因此，作品一開(kāi)始就將從獄中逃出來(lái)復(fù)仇的仇虎，置于欲復(fù)仇不能，而欲放棄又不甘的尷尬境地。仇虎胸中燃燒著復(fù)仇的火焰，然而，害得他家破人亡的罪魁禍?zhǔn)捉归愅跻呀?jīng)先他而去，剩下的只是瞎眼的焦母、懦弱的焦大星。

曹禺現(xiàn)象

1934年曹禺的處女作《雷雨》問(wèn)世，在中國(guó)現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代話劇真正成熟的標(biāo)志。之后，1936年曹禺發(fā)表《日出》、1937年發(fā)表《原野》，1938年發(fā)表《黑字二十八》（又名《全民總動(dòng)員》，與宋之的合作），1939年發(fā)表獨(dú)幕劇《正在想》，1940年發(fā)表《蛻變》，直至1941年《北京人》完成，短短幾年時(shí)間，曹禺的創(chuàng)作水準(zhǔn)不論從思想上還是從藝術(shù)上看，都已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)成熟的境界。尤其是

被譽(yù)為“四大名劇”的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》，其藝術(shù)功力所達(dá)到的境界，迄今為止，尚無(wú)人能超越，而彼時(shí)他僅有31歲。1942年曹禺將巴金的小說(shuō)《家》改編為話劇，風(fēng)格與《北京人》頗有相通處。此后，他所寫(xiě)的獨(dú)幕劇《鍍金》，《橋》（未完成），以及解放后寫(xiě)的《明朗的天》（1954）、《膽劍篇》（1961，與梅阡、于是之合作，曹禺執(zhí)筆）和《王昭君》（1978）等劇，其藝術(shù)魅 力大不如前，這是大家所公認(rèn)的一個(gè)事實(shí)。

有許多學(xué)者認(rèn)為，曹禺藝術(shù)創(chuàng)造力的衰退主要在于解放后受困于行政事務(wù)，加上無(wú)休止的政治運(yùn)動(dòng)的干擾，使他無(wú)法集中精力從事創(chuàng)作，因此，1949年成為他創(chuàng)作生涯的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)界一般趨向于認(rèn)為曹禺藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入衰退期是在1949年之后。事實(shí)上，自從《北京人》之后，曹禺的創(chuàng)作就已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)出走下坡路的跡象，具有強(qiáng)大藝術(shù)感染力的原創(chuàng)性作品已不復(fù)出現(xiàn)，人們現(xiàn)在依然津津樂(lè)道的還是他前期所寫(xiě)的“四大名劇”。

為何曹禺在短短數(shù)年內(nèi)能以令人驚嘆的速度在文壇迅速崛起，而后又在正當(dāng)盛年之時(shí)其藝術(shù)創(chuàng)造力很快下滑?曹禺前期劇作的原創(chuàng)性和生命力究竟在哪里?是哪些因素賦予這些劇作如此旺盛而持久的生命力?曹禺后期劇作的生命力為何迅速衰退?導(dǎo)致他衰退的根本原因是什么?這是諸多研究者在反復(fù)探究的問(wèn)題。

應(yīng)該說(shuō)，曹禺的迅速崛起主要得益于他站在人類的高度去看待和表現(xiàn)人的生存困境，他是用一種人類所共同擁有的心靈語(yǔ)言去講述人的不幸遭遇，以一種深廣的悲憫情懷來(lái)看待人的痛苦。他的立足點(diǎn)，他的悲憫情懷，讓不同的時(shí)代、不同的階級(jí)、不同的民族都能深切理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。而曹禺創(chuàng)作生命力的衰退，與其說(shuō)是他被困于行政事務(wù)與政治運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不如說(shuō)是他前期的作品在當(dāng)時(shí)中國(guó)特殊的社會(huì)語(yǔ)境中被廣泛誤讀的結(jié)果。[翻譯書(shū)目]

羅密歐與朱麗葉（劇本）美國(guó)莎士比尤其是當(dāng)時(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)切近時(shí)勢(shì)的文學(xué)批評(píng)理論，對(duì)曹禺產(chǎn)生了巨大影響。曹禺劇作中凡是與時(shí)勢(shì)相切合的內(nèi)容受到評(píng)論界的高度贊揚(yáng)，與時(shí)勢(shì)相對(duì)有距離的內(nèi)容則大受攻擊 ①。這些誤讀所形成的強(qiáng)有力的社會(huì)輿論最終使曹禺對(duì)自己的創(chuàng)作方向產(chǎn)生了誤解，并由此導(dǎo)致他的創(chuàng)造力偏離了自己所熟悉的軌道而進(jìn)入了他人設(shè)定的軌道。也可以說(shuō)，正是始于三四十年代并持續(xù)到新中國(guó)成立后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)化的文學(xué)批評(píng)，使曹禺極富原創(chuàng)性的創(chuàng)作受到了嚴(yán)格的制約而無(wú)法自由發(fā)展。

名人名言

一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。一個(gè)真正的人，應(yīng)該為人民用盡自己的才智，專長(zhǎng)和精力，再離開(kāi)人間。不然，他總會(huì)感受到遺憾，浪費(fèi)了有限的生命。

長(zhǎng)相知，才能不相疑；不相疑，才能長(zhǎng)相知。

曹禺-作品

[著作書(shū)目]

雷雨（劇本）1936，文生

日出（劇本）1936，文生

原野（劇本）1937，文生

編劇術(shù)（理論）1940，正中

黑字二十八（劇本）與宋之的合著，1940，正中

蛻變變（劇本）1940，商務(wù)

正在想（劇本）1940，文生

北京人（劇本）1941，文生

家（劇本）1942，文生

艷陽(yáng)天（電影劇本）1948，文生

曹禺劇本選1949，文生

明朗的天（劇本）1956，人文

迎春集（散文）1958，北京

膽劍篇（劇本）與梅阡、于是之合作,曹禺執(zhí)筆,1962,戲劇

王昭君(劇本)1979,四川人民

論戲劇1985，四川文藝

曹禺論創(chuàng)作（理論集）1986，上海文藝

亞著，1944，文生

[研究資料書(shū)目]

曹禺論（肖賽）1943，成都燕風(fēng)出版社

曹禺研究資料匯編 1960，山東師院中文系編版

曹禺劇作論（田本相）1981，戲劇

曹禺的戲劇藝術(shù)（辛憲錫）1984，上海文藝

曹禺論（孫慶升）1986，北大

論曹禺的戲劇創(chuàng)作（朱棟霖）1987，人文

曹禺傳（田本相）1988，十月

曹禺劇作藝術(shù)探索（華忱之）1988，四川文藝

第二篇：曹禺

1樓

8.曹禺是五四新文化運(yùn)動(dòng)培育起來(lái)的戲劇藝術(shù)大師，他繼承了魯迅的精神，在戲劇創(chuàng)作、戲劇藝術(shù)管理、戲劇教育、戲劇翻譯、中外戲劇文化等領(lǐng)域作出了多方面的卓越貢獻(xiàn)。

作為北京人民藝術(shù)劇院的奠基人，曹禺與焦菊隱等人一起精心策劃、科學(xué)管理，“出人、出戲、出理論”，將北京人藝建設(shè)成為具有民族特色、世界一流的劇院。曹禺還是一位卓越的戲劇教育家。他把全部心血傾注于青年一代，在國(guó)立劇專、中央戲劇學(xué)院任教期間，是一位循循善誘、精通因材施教的偉大師長(zhǎng)。曹禺的翻譯劇本手法靈活、抉擇精當(dāng)，臺(tái)詞流暢、詩(shī)意濃郁、舞臺(tái)感強(qiáng)，堪稱戲劇文學(xué)翻譯的典范。

曹禺的主要成就在戲劇創(chuàng)作上。他是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代首屈一指的劇作家。他的劇作藝術(shù)地反映了中華民族在20世紀(jì)上半葉由貧困走向現(xiàn)代文明的苦難歷程，體現(xiàn)了徹底的反封建精神，追求個(gè)性解放的人道主義精神。他的劇作，繼承了中國(guó)古典戲劇高度凝煉的審美特色，又創(chuàng)造性地吸收了西方幾千年戲劇的精華。它們的獨(dú)特價(jià)值不僅在于首次演出就轟動(dòng)劇壇，更主要的在于它們能隨著歲月的推移，長(zhǎng)久地保留在中外劇壇上，煥發(fā)出超越時(shí)代的藝術(shù)生命力。

曹禺一生為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)了十四部話劇、一部電影作品，兩部散文集和一部戲劇論文集，其中可列為世界經(jīng)典作品的有話劇《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《家》等。曹禺經(jīng)典劇作的誕生，標(biāo)志著我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義戲劇藝術(shù)的成熟，它使我國(guó)的多幕劇創(chuàng)作在容量上、藝術(shù)質(zhì)量上（又無(wú)論是典型人物的塑造上、結(jié)構(gòu)藝術(shù)上，還是在語(yǔ)言的高度藝術(shù)化上），都出現(xiàn)了一個(gè)巨大的突破，是我國(guó)戲劇文學(xué)史上的一座豐碑，對(duì)中國(guó)話劇藝術(shù)的全面發(fā)展，無(wú)論在戲劇文學(xué)、表導(dǎo)演藝術(shù)上，還是在舞臺(tái)美術(shù)、戲劇藝術(shù)教育、戲劇藝術(shù)管理上、藝術(shù)創(chuàng)意上，都產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，曹禺的主要?jiǎng)∽鞑粩嘣侔?，不僅在話劇劇壇上演遍了祖國(guó)四面八方，而且，被改編成京劇、滬劇、評(píng)劇、漢劇、花鼓戲、川劇等十幾個(gè)戲曲劇種，以及電影、歌劇、舞劇、音樂(lè)劇、廣播劇、電視連續(xù)劇等，深入到神州大地的各個(gè)角落。在世界劇壇上，曹禺的劇作也廣泛活躍在五大洲二十多個(gè)國(guó)家的舞臺(tái)上，并譯成多國(guó)文本，成為各國(guó)人民心心相通的橋梁。

曹禺劇作的歷史地位受到了美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)、日本、韓國(guó)等眾多外國(guó)學(xué)者的重視和推崇。早在1936年，英國(guó)學(xué)者謝迪克就指出：“《日出》在我所見(jiàn)到的現(xiàn)代中國(guó)戲劇中是最有力的一部。它可以毫無(wú)羞愧地與易卜生和高爾綏華茲的社會(huì)劇的杰作并肩而生?！比毡緦W(xué)者佐藤一郎認(rèn)為：“在中國(guó)近代戲劇史上，若要推出一位代表作家，當(dāng)首推曹禺。”

在人類戲劇史上，一位杰出戲劇家由于各種不同的原因，早期、中期、后期的劇作在藝術(shù)水平上存在差異，這是常見(jiàn)的現(xiàn)象。曹禺早期、中期創(chuàng)作的五大名劇，形成了富于民族特色的濃烈，厚實(shí)的獨(dú)特風(fēng)格，成為經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)考驗(yàn)的經(jīng)典作品。它們所塑造的人物，填補(bǔ)了現(xiàn)代世界戲劇畫(huà)廊中中國(guó)人物形象的空白，與世界戲劇大師莎士比亞、易卜生、奧尼爾等人作品中的典型人物一樣，具有強(qiáng)大的生命力，在舞臺(tái)上歷演不衰。僅此一點(diǎn)，就足以證明：曹禺是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇史上一位當(dāng)之無(wú)愧的世界級(jí)戲劇大師。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升和國(guó)際文化交流的加強(qiáng)，曹禺的劇作將會(huì)獲得世界更加廣泛的肯定。他的杰作，將會(huì)更加頻繁地、以更加多姿多采的形態(tài)活躍在世界各國(guó)的舞臺(tái)上。1934年曹禺的處女作《雷雨》問(wèn)世，在中國(guó)現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代話劇真正成熟的標(biāo)志。之后，1936年曹禺發(fā)表《日 出》、1937年發(fā)表《原野》，1938年發(fā)表《黑字二十八》（又名《全民總動(dòng)員》，與宋之的合作），1939年發(fā)表獨(dú)幕劇《正在想》，1940年發(fā)表 《蛻變》，直至1941年《北京人》完成，短短幾年時(shí)間，曹禺的創(chuàng)作水準(zhǔn)不論從思想上還是從藝術(shù)上看，都已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)成熟的境界。尤其是被譽(yù)為“四大名 劇”的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》，其藝術(shù)功力所達(dá)到的境界，迄今為止，尚無(wú)人能超越，而彼時(shí)他僅有31歲。1942年曹禺將巴金的小說(shuō) 《家》改編為話劇，風(fēng)格與《北京人》頗有相通處。此后，他所寫(xiě)的獨(dú)幕劇《鍍金》，《橋》（未完成），以及解放后寫(xiě)的《明朗的天》（1954）、《膽劍 篇》（1961，與梅阡、于是之合作，曹禺執(zhí)筆）和《王昭君》（1978）等劇，其藝術(shù)魅 力大不如前，這是大家所公認(rèn)的一個(gè)事實(shí)。

有許多學(xué)者認(rèn)為，曹禺藝術(shù)創(chuàng)造力的衰退主要在于解放后受困于行政事務(wù)，加上無(wú)休止的政治運(yùn)動(dòng)的 干擾，使他無(wú)法集中精力從事創(chuàng)作，因此，1949年成為他創(chuàng)作生涯的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)界一般趨向于認(rèn)為曹禺藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入衰退期是在1949年之后。事實(shí)上，自從《北京人》之后，曹禺的創(chuàng)作就已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)出走下坡路的跡象，具有強(qiáng)大藝術(shù)感染力的原創(chuàng)性作品已不復(fù)出現(xiàn)，人們現(xiàn)在依然津津樂(lè)道的還是他前期所寫(xiě)的 “四大名劇”。

為何曹禺在短短數(shù)年內(nèi)能以令人驚嘆的速度在文壇迅速崛起，而后又在正當(dāng)盛年之時(shí)其藝術(shù)創(chuàng)造力很 快下滑?曹禺前期劇作的原創(chuàng)性和生命力究竟在哪里?是哪些因素賦予這些劇作如此旺盛而持久的生命力?曹禺后期劇作的生命力為何迅速衰退?導(dǎo)致他衰退的根本 原因是什么?這是諸多研究者在反復(fù)探究的問(wèn)題。

應(yīng)該說(shuō)，曹禺的迅速崛起主要得益于他站在人類的高度去看待和表現(xiàn)人的生存困境，他是用一種人類 所共同擁有的心靈語(yǔ)言去講述人的不幸遭遇，以一種深廣的悲憫情懷來(lái)看待人的痛苦。他的立足點(diǎn)，他的悲憫情懷，讓不同的時(shí)代、不同的階級(jí)、不同的民族都能深 切理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。而曹禺創(chuàng)作生命力的衰退，與其說(shuō)是他被困于行政事務(wù)與政治運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不如說(shuō)是他前期的作品在當(dāng)時(shí)中國(guó)特殊的社會(huì)語(yǔ)境中被廣泛誤讀 的結(jié)果。尤其是當(dāng)時(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)切近時(shí)勢(shì)的文學(xué)批評(píng)理論，對(duì)曹禺產(chǎn)生了巨大影響。曹禺劇作中凡是與時(shí)勢(shì)相切合的內(nèi)容受到評(píng)論界的高度贊揚(yáng)，與時(shí)勢(shì)相對(duì)有距離的 內(nèi)容則大受攻擊 ①。這些誤讀所形成的強(qiáng)有力的社會(huì)輿論最終使曹禺對(duì)自己的創(chuàng)作方向產(chǎn)生了誤解，并由此導(dǎo)致他的創(chuàng)造力偏離了自己所熟悉的軌道而進(jìn)入了他人設(shè)定的軌道。也可以 說(shuō)，正是始于三四十年代并持續(xù)到新中國(guó)成立后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)化的文學(xué)批評(píng)，使曹禺極富原創(chuàng)性的創(chuàng)作受到了嚴(yán)格的制約而無(wú)法自由 發(fā)展。

第三篇：曹禺《雷雨》

曹禺《雷雨》

《雷雨》是一部四幕悲劇。劇本以集中的時(shí)間（從一天的上午到午夜兩點(diǎn)鐘），集中的場(chǎng)景（周家的客廳和魯家的住房），高度提煉了周魯兩家30年的舊恨新仇。曹禺在談到他創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“《雷雨》對(duì)我說(shuō)是個(gè)誘惑，是我的一種蠻性的遺留，是抓牢我心靈的一個(gè)麾法，是我覺(jué)得的天地間的殘忍。”《雷雨》在戲劇舞臺(tái)上多次公演，1997年還被拍成 20集電視連續(xù)劇。

第一幕：

一個(gè)灰暗郁悶的夏天的上午。周公館里上上下下都在忙著，只有美麗陰鷙的太太繁漪無(wú)事可做。老爺周樸園從礦上回來(lái)兩天了，由于不久前礦警開(kāi)槍打死了30多個(gè)工人，礦上最近一直在鬧罷工。身為煤礦公司的董事長(zhǎng)，他正忙著同警察局長(zhǎng)商討對(duì)付工人的辦法，自然沒(méi)有見(jiàn)到太太繁漪。好在繁漪對(duì)周樸園也并不關(guān)心，她心里自有惦念的人。

周家的女仆四風(fēng)剛煎好藥，太太繁漪下樓來(lái)了，她向四鳳打聽(tīng)昨天大少爺周萍是什么時(shí)候回家的。四風(fēng)心里非常緊張，因?yàn)閯偛艔乃斮F那里得知，大少爺和他繼母繁漪之間原來(lái)有段私情，而且四鳳的母親待萍今天才從濟(jì)南回來(lái)，太太立刻就要她來(lái)府上談話，不知道葫蘆里賣的是什么藥。

四鳳把老爺讓太太喝的藥端上來(lái)，繁漪勉強(qiáng)喝了一口，因?yàn)橄涌?，讓四鳳倒了。

這時(shí)繁漪的親生兒子，周家的二少爺周沖歡跳著進(jìn)屋向母親訪安。他只有17歲，但他告訴母親自己愛(ài)上了年輕美麗的四鳳，并希望父親能把他的教育費(fèi)分一半給四鳳上學(xué)。繁漪很吃驚，但她見(jiàn)周沖連父親的反對(duì)也不怕，反而覺(jué)得欣慰了許多。她想起了自己的負(fù)心人周萍由于害怕父親而厭棄自己，不禁悲從中來(lái)。

周萍進(jìn)屋找父親有點(diǎn)事，他只和弟弟打了招呼，對(duì)繁漪十分冷淡。周沖不知二人有瓜葛，善意地問(wèn)哥哥：“你不知道母親病了嗎？”不等周萍回答，繁漪便醋意十足地說(shuō)：“你哥哥怎會(huì)把我的身體放在心上?！敝芷颊业街軜銏@請(qǐng)父親允許他明天就到礦上去，周樸園考慮了一下，答應(yīng)了。他對(duì)周萍說(shuō)，繁漪有點(diǎn)精神失常，要請(qǐng)德國(guó)的克大夫替她看病。周樸園處理完公務(wù)，踱進(jìn)屋來(lái)，他看到繁漪沒(méi)有喝藥，便強(qiáng)迫繁漪喝下去。暴雨將臨，屋里悶得透不過(guò)氣來(lái)，可窗戶卻緊閉著。因?yàn)檫@房子里的家具及擺設(shè)都是用年前的老樣子，周樸園不許別人移動(dòng)，柜子上還放著一張年輕女人的照片。這個(gè)女人就是30年前周樸園的第一個(gè)妻子，她叫梅侍萍，是周家女仆梅媽的女兒。跟少爺周樸園發(fā)生了非同尋常的關(guān)系以后，她生下兩個(gè)兒子。在第二個(gè)兒子剛剛出世三天時(shí)，周樸園為了娶一位“有錢(qián)有門(mén)第的小姐”，便在大年三十寒冷的雪夜將待萍和病危的嬰兒一同趕出家門(mén)，走投無(wú)路的侍萍在絕望中投河自殺。周樸園為了紀(jì)念她，將房子里的擺設(shè)完全按照她的喜好布置。

繁漪是一個(gè)熱情倔強(qiáng)、要求自由、向往真正愛(ài)情的女性。18年前她和周樸園結(jié)婚后，生下了周沖。從威嚴(yán)專橫的周樸園那里，她得不到絲毫的溫情和愛(ài)情，早已心如死灰。忽然三年前周樸園的長(zhǎng)子周萍（周樸園與待萍所生）從鄉(xiāng)下來(lái)到這里，只比周萍大7歲的繁漪病態(tài)地、瘋狂地愛(ài)上了他。他們的幽會(huì)被用人魯貴發(fā)現(xiàn)了。懦弱蒼白的周萍十分后悔，他開(kāi)始緊緊抓住美麗純樸的四鳳，以逃避這亂倫式的畸形之戀。但繁漪把周萍當(dāng)作自己生命的最后的寄托和歸宿，當(dāng)她知道四鳳和周萍有了秘密之后，非常嫉恨。繁漪今天特意叫來(lái)魯媽，就是要趕走四鳳，重新得到周萍。

第二幕：

午飯后，天氣更加陰沉悶熱，地點(diǎn)周公館。四鳳聽(tīng)說(shuō)她熱戀的對(duì)象周萍要去礦上，心里很不安。她告訴周萍，太太有可能要辭退她，要周萍帶她一起走。周萍沒(méi)有答應(yīng)，兩人約好晚上十一點(diǎn)在四鳳房中相會(huì)。聽(tīng)說(shuō)周萍要走，繁漪更是焦急。她向周萍訴說(shuō)自己來(lái)到周家18年精神上所受的折磨，責(zé)備周萍不該當(dāng)初引誘她而如今卻想一走了之，希望周萍能留下來(lái)，但遭到周萍冷酷的拒絕。這實(shí)在傷透了她的心，她警告周萍：“你不能就這么拋棄我，我不能受周家兩代人的欺負(fù)。我要讓你嘗嘗一個(gè)女人受傷害時(shí)的力量。”

魯貴帶魯媽來(lái)見(jiàn)繁漪。魯媽看著屋里的家具擺設(shè)以及那關(guān)著的窗戶，覺(jué)得分外眼熟，她疑惑了；當(dāng)看到放在柜子上的照片竟是年輕時(shí)的自己時(shí)，她驚呆了：這里竟是周公館！原來(lái)，魯媽就是傳萍。詩(shī)萍還活在人世，她投河遇救，后來(lái)嫁給了魯貴，還生了一個(gè)女兒叫四鳳。兩年前魯媽到濟(jì)南的一所學(xué)校做工。她走后，丈夫魯貴恰恰做了周公館的仆人，并且違背魯媽的囑咐，把女兒四鳳也帶進(jìn)周公館當(dāng)持女。

繁漪來(lái)了，她告訴魯媽，自己的兒子周沖對(duì)四風(fēng)有了感情。魯媽害怕女兒重犯自己年輕時(shí)的錯(cuò)誤，決定立刻帶四鳳離開(kāi)。

這時(shí)周樸園進(jìn)來(lái)，命令繁漪去克大夫那里看病。繁漪走后，周樸園發(fā)現(xiàn)侍萍，才意識(shí)到當(dāng)年的海小姐并沒(méi)有死，面前的這個(gè)女人便是她！周樸園為了表示懺悔，遞給待萍一張五千元的支票。詩(shī)萍拒絕了周樸園的錢(qián)，她提出見(jiàn)周萍的要求，周樸園答應(yīng)了。

這時(shí)外面?zhèn)鱽?lái)爭(zhēng)吵聲，原來(lái)魯大海要見(jiàn)周樸園。說(shuō)來(lái)湊巧，這次罷工運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是詩(shī)萍的兒子，也是周樸園曾經(jīng)拋棄的兒子——魯大海。仇人又是父子在周公館見(jiàn)面了，周樸園告訴他：其他三位代表已回礦上，工人已經(jīng)復(fù)工，而他被開(kāi)除了。魯大海知道這次工人罷工是被周樸園破壞的，怒不可遏地?fù)湎蛩?。站在一邊的周萍?xì)鈶嵉卮蛄唆敶蠛捎浂?。?shī)萍看到父子、兄弟勢(shì)不兩立的慘劇，悲慟欲絕。為了顧及自己的名譽(yù)地位，斷絕周魯兩家的一切來(lái)往，周樸園辭退了魯貴和四鳳。周萍決定晚上去四鳳家，繁漪勸周萍不要去，她說(shuō)：“不要把一個(gè)失望的女人逼得太狠了，她是什么事都做得出來(lái)的！”周萍不聽(tīng)。這時(shí)窗外雷聲大作，暴風(fēng)雨就要來(lái)了。

第三幕；

當(dāng)天晚上，四民家中。外面下的一陣暴雨仍然驅(qū)不走天氣的悶熱，空中時(shí)而打著閃電。待萍決定明天帶四風(fēng)去濟(jì)南，因此和大海一起出去找保人變賣家具。外面忽然有人敲門(mén)，原來(lái)是周沖。年輕單純的周沖很不滿意白天父親對(duì)工人魯大海的態(tài)度，當(dāng)他得知魯大海是四鳳的哥哥時(shí)，便來(lái)侍萍家，送來(lái)一百元錢(qián)。四鳳堅(jiān)決不要，貪財(cái)?shù)聂斮F卻搶先收下了。大海正好這時(shí)回來(lái)，他見(jiàn)周家人就怒火中燒，他很自己的妹妹不爭(zhēng)氣，還在勾引周家少爺。他誤解了周沖的善意。他從魯貴手里拿過(guò)錢(qián)還給周沖。待萍回家，正好撞見(jiàn)四風(fēng)送周沖出門(mén)，她聯(lián)系事情的前后經(jīng)過(guò)，疑竇頓生，趕緊向四鳳到底和周家少爺發(fā)生了什么事情。四民心亂如麻，一天之中發(fā)生的變故是她承受不了的，但她始終沒(méi)有說(shuō)出和周萍的關(guān)系。待萍要四風(fēng)起誓：從今以后再也不見(jiàn)周家的人。

深夜，周萍悄悄地冒雨來(lái)到魯家見(jiàn)四鳳。他翻窗跳入四鳳的房間，這對(duì)情人哭作一團(tuán)。窗外下著傾盆大雨，黑暗中隱隱傳來(lái)女人的哭聲。原來(lái)繁漪也在暗中尾隨周萍來(lái)到魯家屋外，目睹自己的至愛(ài)投入他人的懷抱，想想自己被人遺棄的不幸，怨恨憤怒油然而生。天幕中劃過(guò)的閃電照亮了繁漪怨毒而慘白的臉，她從外面緊緊封死了四鳳房間的窗戶。這時(shí)，待萍和大海進(jìn)四鳳的屋里來(lái)了，驚慌失措的四鳳和周萍想逃跑，可哪有退路。大海見(jiàn)了周萍就打，幸而被待萍死命攔住，周萍才得以逃脫。和周萍的私情暴露了，四鳳羞愧萬(wàn)分，哭號(hào)著沖出家門(mén)。待萍和大海也趕緊追出門(mén)去，他們擔(dān)心四鳳想不開(kāi)。

第四幕：

午夜約摸兩點(diǎn)鐘光景，周公館客廳內(nèi)。周樸園正看著報(bào)，突然想起花園藤蘿架那根漏電的電線，便向仆人查問(wèn)。仆人說(shuō)，剛才大少爺?shù)墓放龅侥歉娋€被電死了，可是天下雨，明天才能修。這時(shí)繁漪進(jìn)來(lái)，渾身濕淋淋的。周樸園問(wèn)她到哪兒去了，她報(bào)復(fù)地說(shuō)：“我有神經(jīng)病，在花園里賞雨?！闭f(shuō)著，周萍走來(lái)，對(duì)父親說(shuō)他準(zhǔn)備馬上乘兩點(diǎn)半的夜車去礦上，周樸園同意了，并遞給他一把手槍做防身之用，自己回房休息。周萍正準(zhǔn)備走，卻被繁漪叫住。繁漪不甘屈從命運(yùn)的擺布，期望用最后的力氣挽救她和周萍的關(guān)系。她也是個(gè)脆弱的女人，渴求周萍把她從這個(gè)地獄似的家救出去。但她的苦苦哀求已打動(dòng)不了周萍的鐵石心腸，絕望之下的繁漪完全失去了理智和母性。

四鳳找到周萍商量出走的事，傳萍和大海也為找四鳳來(lái)到周公館。待萍堅(jiān)決不同意四風(fēng)和周萍私奔。但是，可憐的待萍怎知她再也沒(méi)辦法拆散這對(duì)情人了。因?yàn)樗娘L(fēng)終于說(shuō)出自己已經(jīng)懷上了周萍的孩子，周萍也滿懷希望地對(duì)待萍說(shuō)，他將和四鳳一起創(chuàng)建美好的生活。面對(duì)兩兄妹盈滿希望和憧憬的眼睛，待萍只好隱瞞真相，痛苦地答應(yīng)了。

這時(shí)繁漪拉著周沖進(jìn)來(lái)，她本想讓周沖從他哥哥手中搶回四鳳，但周沖卻說(shuō)他對(duì)四鳳的感情算不上愛(ài)情?？蓱z的周沖目睹了他原本崇敬的母親那罕見(jiàn)的蠻勁和野性。他的母親當(dāng)眾公開(kāi)了自己和周萍的關(guān)系，痛快淋漓地聲稱自己已不是母親，不是妻子，她只是被周萍激活的女人，一個(gè)悶死又活過(guò)來(lái)的女人。最后她又喊來(lái)周樸園來(lái)見(jiàn)他的“兒媳婦”。被繁漪弄得一頭霧水的周樸園以為繁漪已經(jīng)知道待萍的身份，便命周萍跪下認(rèn)他的生母。血緣關(guān)系徹底揭穿。這猶如晴天霹靂，震驚了在場(chǎng)的每一個(gè)人。在可怕的事實(shí)面前，四鳳狂奔而出觸電身亡，趕去救護(hù)的周沖也跟著斃命。悔恨交集的周萍開(kāi)槍自殺，干了他人生中僅有的一件強(qiáng)者所干的事。待萍呆了，繁漪瘋了，黑夜中電閃雷鳴。

第四篇：曹禺生平

曹禺（1910～1996）劇作家、戲劇教育家。本名萬(wàn)家寶，字小石。祖籍湖北潛江。1910年9月24日生于天津。曹禺出身于封建官僚家庭。幼年時(shí)的所見(jiàn)所聞對(duì)曹禺的反帝愛(ài)國(guó)思想的形成和他一生的創(chuàng)作起了巨大的作用。

1922年入南開(kāi)中學(xué)。1925年加入南開(kāi)新劇團(tuán)，成為骨干。1928年入南開(kāi)大學(xué)政治系，次年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1936年8月始在國(guó)立戲劇專科學(xué)校教授戲劇。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，他隨戲校遷至四川。1946年返回上海，后應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)赴美講學(xué)，1947年1月回國(guó)，應(yīng)聘于上海實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)校。

1949年初，曹禺接受中國(guó)共產(chǎn)黨地下組織安排，由上海經(jīng)香港抵達(dá)北平（今北京）。后參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，并參與籌備全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)。1949年7月文代會(huì)召開(kāi)，曹禺被選為主席團(tuán)成員。1950年、1952年先后被任命為中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)和北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)。文化大革命中，曹禺遭到迫害，被迫擱筆。

1988年11月在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第五次代表大會(huì)上他被選為執(zhí)行主席

第五篇：曹禺雷雨讀后感

曹禺雷雨讀后感

劇中主要人物：周樸園、魯侍萍、周繁漪、周萍、周沖、魯四鳳、魯大海、魯貴，曹禺雷雨讀后感。

《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的家庭悲劇。通過(guò)血緣倫常與性-愛(ài)糾葛沖突，探索人性的復(fù)雜性欲人的悲劇。戲劇集中于一天時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn))兩個(gè)舞臺(tái)背景，從周樸園的家庭內(nèi)外各成員之間，前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜糾葛深入進(jìn)去，寫(xiě)出了封建家庭中人性的悲劇，故事被安放在長(zhǎng)達(dá)三十年的背景下展開(kāi)，悲劇的沖突建筑在歷史的積累與醞釀中，從歷史發(fā)展的過(guò)程探索人性的復(fù)雜性欲人的生存悲劇。

周樸園是《雷雨》的中心人物，周樸園形象的復(fù)雜性在周樸園對(duì)婦女與家人的態(tài)度中被揭露的淋漓盡致，他年輕時(shí)愛(ài)上了女傭梅媽的女兒侍萍，就三十年前的情況而言，侍萍的年輕美貌的確能牽動(dòng)這位青年的心，但為了娶一位有門(mén)第的小姐，周家人就逼迫侍萍跳河自盡，盡管此事是封建家長(zhǎng)做主，但周樸園默認(rèn)了。

因此周樸園后來(lái)內(nèi)疚、懺悔，但后來(lái)侍萍活著站在他面前時(shí)，他立即逼問(wèn)“你來(lái)干什么”這就暴露了他的本性，通過(guò)它逼蘩漪喝藥就可看出他的封建家長(zhǎng)統(tǒng)治本性，因此，它是整個(gè)戲劇矛盾的集中點(diǎn)。

周繁漪在劇中是一位善于反叛和追求自由的新時(shí)代女性，她在周家陷入了周樸園的精神折磨和壓抑，同時(shí)，周萍的背棄使她追求愛(ài)情自由破滅，周樸園和周萍的雙重打擊使周繁漪成為一個(gè)憂郁陰鷙性格的女性，從而，使她那顆受盡蹂躪的心靈中，騰起了一個(gè)不可遏制的力量，是當(dāng)時(shí)社會(huì)新時(shí)代女性的典型代表。

《雷雨》的主題

《雷雨》是四幕悲劇(初版本有“序幕”和“尾聲”)。它通過(guò)周、魯兩個(gè)家庭，8個(gè)人物，前后30年間復(fù)雜的糾葛，寫(xiě)出舊家庭的悲劇和罪惡。在作者看來(lái)，這場(chǎng)悲劇和罪惡的制造者正

是那些威嚴(yán)體面、道貌岸然的封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)。當(dāng)時(shí)作者雖還不能從理論上清楚認(rèn)識(shí)他的人物的階級(jí)屬性和特性，但具體描寫(xiě)上，已經(jīng)接觸到了現(xiàn)實(shí)階級(jí)關(guān)系的某些本質(zhì)方面。周樸園

與侍萍的矛盾分明帶有階級(jí)對(duì)立的性質(zhì)，周樸園與魯大海的沖突，更可看出社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)作

者的直接影響。劇本雖然從性-愛(ài)血緣關(guān)系的角度寫(xiě)了一出家庭的悲劇，但客觀上也反映出中國(guó)

半封建半殖民地社會(huì)的某些側(cè)面。充滿不義和邪-惡的舊家庭正是整個(gè)舊社會(huì)舊制度的縮影。

《雷雨》在藝術(shù)上達(dá)到了很高的成就。作者對(duì)舊家庭的生活非常熟悉，對(duì)所塑造的人物有著深

切的了解，對(duì)人物性格的把握相當(dāng)準(zhǔn)確。周樸園的專橫偽善，繁漪的乖戾不馴，都給人以鮮明的印象?！独子辍方邮芰讼ＥD命運(yùn)悲劇的影響，洋溢著一種不可名狀的悲劇氣氛。作者善于把

眾多的人物納入統(tǒng)一的情節(jié)結(jié)構(gòu)之中，制造出一個(gè)又一個(gè)緊張的場(chǎng)面和強(qiáng)烈的戲劇沖突，再加

上語(yǔ)言的活潑和生動(dòng)，使《雷雨》獲得空前的成功。1935年4月《雷雨》首次在日本東京演出，同年秋在國(guó)內(nèi)上演;從此，《雷雨》成了最受群眾歡迎的話劇之一，一直保持旺盛的藝術(shù)生命

力。

《雷雨》的人物和戲劇沖突

曹禺在《雷雨》中，描寫(xiě)五四以后一個(gè)帶有封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的黑暗生活，以封建家

長(zhǎng)和資本家的周樸園為中心，展開(kāi)了他所直接和間接造成的各種復(fù)雜尖銳的矛盾沖突，揭露了

舊中國(guó)的家庭和社會(huì)的罪惡。

30年前，周樸園還是一個(gè)“大少爺”的時(shí)候，曾經(jīng)勾引使女梅侍萍，后來(lái)為了要娶“一位

有錢(qián)有門(mén)第的小姐”，將她和新生的第二個(gè)兒子趕出門(mén)去。18年前，他又娶了繁漪。繁漪不堪

忍受他像“閻王”似的壓迫和“監(jiān)獄”似的家庭生活，3年前就和他的長(zhǎng)子周萍發(fā)生戀愛(ài)。但

是周萍像他父親一樣，不久就厭棄了她，又去勾引使女魯四鳳。同時(shí)，繁漪的兒子周沖也在愛(ài)

著四鳳。周樸園繼續(xù)壓迫繁漪，她就只好抓住周萍不放，而周萍卻竭力逃避。繁漪就叫四鳳的母親來(lái)帶走四鳳，以此向周萍報(bào)復(fù)。梅侍萍后來(lái)嫁給魯貴，生了四鳳。因此，周萍和四鳳原是

異父同母兄妹，這種亂-倫關(guān)系一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，家庭悲劇就無(wú)可避免地發(fā)生了。

《雷雨》以周樸園和婦女尤其是勞動(dòng)?jì)D女的矛盾為主要矛盾，同時(shí)還表現(xiàn)了資本家和工人

之間的階級(jí)矛盾。周樸園一貫剝削工人，“發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)”。他曾經(jīng)命令礦警打死

了30多個(gè)礦工，罷工工人魯大海前來(lái)和他交涉，他后來(lái)雖然知道魯大海就是他的第二個(gè)兒子，但他終究毫不留情地鎮(zhèn)-壓工潮，并將魯大海開(kāi)除。

曹禺所要表現(xiàn)的這種生活過(guò)程，歷時(shí)30年，而且關(guān)系如此復(fù)雜，斗爭(zhēng)如此尖銳，那么他怎

樣將這些內(nèi)容組織在一篇四幕劇中去，正如狄德羅所說(shuō)，他怎樣“由主題的中心直入，仔細(xì)分

辨劇情開(kāi)始的時(shí)機(jī)”呢?

從舞臺(tái)形象的塑造上說(shuō)，近代話劇在時(shí)間和空間上比我國(guó)傳統(tǒng)戲曲受到更大的限制。傳統(tǒng)

戲曲的演出，不需要近代話劇舞臺(tái)上所應(yīng)用的布景和幕，即使應(yīng)用，總是帶有虛擬性質(zhì)，因此

劇作家可以較自由地來(lái)處理他的內(nèi)容，大致按照矛盾沖突的發(fā)展的自然程序，從頭到尾表現(xiàn)出

來(lái)。例如元代雜劇作家紀(jì)君祥在《趙氏孤兒》的楔子和五折戲中，從頭至尾表現(xiàn)了歷時(shí)20年的屠岸賈迫-害趙盾祖孫三代以及趙氏孤兒為家族報(bào)仇的故事。曹禺當(dāng)然不能再用這種結(jié)構(gòu)，必須

根據(jù)話劇舞臺(tái)的條件采用新的方法，更緊湊更集中地來(lái)組織戲劇動(dòng)作。他在《雷雨》中，將前

后30年的舊中國(guó)家庭和社會(huì)的許多矛盾沖突集中在“一個(gè)初夏的上午”到“當(dāng)夜兩點(diǎn)鐘的光景”的一天之內(nèi)以及基本上在周樸園家的客廳來(lái)展開(kāi)，他的這種苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，主要是從歐

洲的一些劇作家那里得到借鑒的。希臘悲劇作家，由于當(dāng)時(shí)特殊的演出條件以及取材于觀眾早

已熟知的神話傳說(shuō)，一般都從戲劇沖突的發(fā)展過(guò)程的中間或者將近結(jié)尾之處著筆，并不從頭演

起，而將過(guò)去情節(jié)由歌隊(duì)歌唱出來(lái)。其后，易卜生繼承并發(fā)展了希臘悲劇的結(jié)構(gòu)特征，形成他

那特殊的“回顧方法”，將過(guò)去的情節(jié)和現(xiàn)在的情節(jié)交織起來(lái)，以“過(guò)去的戲劇”來(lái)推動(dòng)“現(xiàn)

在的戲劇”，甚至在舞臺(tái)上演出的戲劇只是過(guò)去的戲劇的結(jié)果。在《玩偶之家》中是如此，而

在《群鬼》中尤為突出：集中在從上午到次日黎明的時(shí)間內(nèi)所表現(xiàn)在舞臺(tái)畫(huà)面中的戲劇動(dòng)作，不過(guò)是將近20年前所發(fā)生的事件的結(jié)果，“父親造的孽要在兒女身上遭報(bào)應(yīng)”，等到劇中人阿

爾文太太說(shuō)明她丈夫生前的許多荒唐行為并且指出正要結(jié)婚的歐士華和呂嘉納原來(lái)是同父異母的兄妹之后，悲劇就立刻發(fā)生了。

曹禺的《雷雨》在某些方面曾受到易卜生的《群鬼》的影響。但是我們應(yīng)該看到，《雷

雨》和《群鬼》的結(jié)構(gòu)上的某些相似之處，并不是曹禺任意仿效易卜生，而主要取決于他自己的創(chuàng)作意圖。曹禺所以要從30年前的矛盾著眼，而從一天之內(nèi)的沖突落筆，我們應(yīng)該從《雷雨》的主題思想來(lái)找到解釋。在他看來(lái)，一切剝削階級(jí)的罪惡，都有歷史根源，而且愈來(lái)愈嚴(yán)重，因此只有從歷史的發(fā)展過(guò)程中，才能徹底揭露舊中國(guó)家庭和社會(huì)制度的弊害，才能充分表現(xiàn)受

害者的悲慘命運(yùn)。這樣描寫(xiě)，對(duì)于小說(shuō)家來(lái)說(shuō)并不算太困難，但是舞臺(tái)的容量卻有限度，因此

對(duì)于曹禺來(lái)說(shuō)，什么是《雷雨》劇情開(kāi)始的最好時(shí)機(jī)，從30年前周樸園勾引和遺棄梅侍萍開(kāi)始，還是從3年前周萍和繁漪發(fā)生不正常的戀愛(ài)開(kāi)始，或者從現(xiàn)在開(kāi)始，這是首先必須解決的問(wèn)題。

現(xiàn)在，他以“現(xiàn)在的戲劇”為主，而將“過(guò)去的戲劇”穿插其間以便產(chǎn)生推動(dòng)作用，這個(gè)“劇

情開(kāi)始的時(shí)機(jī)”顯然是十分有利于主題思想的表現(xiàn)的?？墒沁@種結(jié)構(gòu)方法卻給劇作家?guī)?lái)一些

困難，他一方面既要揭開(kāi)現(xiàn)在的矛盾，另一方面又有許多前情必須逐步交代，因此他就必須苦

心經(jīng)營(yíng)，巧作安排。曹禺先交代3年前的事，到第二幕才揭開(kāi)30年前的帷幕，這樣不但有條不

紊，而且使矛盾沖突得到合理的發(fā)展。

《雷雨》中的戲劇沖突所以如此尖銳復(fù)雜，原因在于劇中人物之間有階級(jí)的對(duì)立和思想的分歧。曹禺非常熟悉這些人物的性格特征，并選擇最好的時(shí)機(jī)從矛盾沖突中來(lái)表現(xiàn)人物性格。

在開(kāi)幕的那“一個(gè)初夏的上午”以前，所有人物像在生活中一樣，都有各自的貫串動(dòng)作。周樸

園在3天前剛從礦上回來(lái)，正在設(shè)法鎮(zhèn)-壓工人罷工運(yùn)動(dòng)。像父親一樣自私虛偽的周萍，為了擺

脫繁漪，正想離家到礦上去。繁漪不甘忍受封建壓迫，可是找不到出路因而采取個(gè)人主義的報(bào)

復(fù)手段，為了破壞周萍和四鳳的關(guān)系，早已通知四鳳的母親到周家來(lái)。那個(gè)天真幼稚而曾受到

“五四”民-主思想影響的周沖，正在愛(ài)著四鳳。四鳳兩年沒(méi)有看見(jiàn)母親，聽(tīng)說(shuō)她要來(lái)很高興，可是想起自己和周萍的事又很著急。她父親魯貴是個(gè)卑鄙惡俗的奴才，想從女兒身上撈一筆錢(qián)。

而在周家的門(mén)房里，工人代表魯大海等著要見(jiàn)煤礦公司董事長(zhǎng)周樸園。至于那個(gè)30年來(lái)含垢忍

辱而善良正直的侍萍，本在濟(jì)南一個(gè)學(xué)校里做女工，現(xiàn)在正坐火車趕來(lái)，她唯一的人生理想便

是希望女兒不再蹈她的覆轍。我們從曹禺所設(shè)想的各個(gè)人物的貫串動(dòng)作中可以看到，只有當(dāng)劇

作家對(duì)于開(kāi)幕以前的人物的活動(dòng)和經(jīng)歷等胸有成竹時(shí)，那么開(kāi)幕以后的戲劇動(dòng)作才能迅速展開(kāi)。

而所謂“劇情的開(kāi)始”，并不如亞里斯多德所理解的那樣，“指事之不必然上承他事，但自然

引起他事發(fā)生者”亞里斯多德《詩(shī)學(xué)》第七章，人民文學(xué)出版社。因?yàn)樯畋旧砭褪且粋€(gè)不

斷發(fā)展的過(guò)程，劇作家所描寫(xiě)的不過(guò)是有著普遍聯(lián)系而又自成首尾的某一片段而已。

開(kāi)幕之后，我們看到“在周宅的客廳里”，四鳳在“濾藥”，魯貴在“擦著矮幾上的銀煙

具”。這一場(chǎng)很長(zhǎng)，其中穿插著魯大海的上場(chǎng)和周沖的過(guò)常作者在這第一場(chǎng)中，并不平鋪直

敘，而是通過(guò)魯貴用威嚇哄騙的手段向四鳳要錢(qián)這一動(dòng)作，表現(xiàn)了鮮明的父女兩人的不同性格，而從性格的矛盾中，生動(dòng)地交代了許多幕前情節(jié)。他在交代這些幕前情節(jié)時(shí)，沒(méi)有脫離人物的性格，而將敘述和動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，這就使人不會(huì)感到沉悶，而在不知不覺(jué)中被逐步引導(dǎo)到戲劇

沖突的中心。

這一場(chǎng)很容易使我們想起易卜生的《群鬼》的第一幕第一常易卜生在那一場(chǎng)中，通過(guò)阿

爾文家使女呂嘉納和她那庸俗的后父安格斯川的矛盾進(jìn)行了某些必要的交代。而魯貴所講周萍

和繁漪“鬧鬼”的事，也會(huì)叫人憶起阿爾文太太的話：“我聽(tīng)見(jiàn)呂嘉納和歐士華在飯廳里說(shuō)話的時(shí)候，我眼前好像就有一群鬼”(第二幕)。但是，曹禺在《雷雨》第一場(chǎng)中并非沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)之

處。四鳳所“濾”的“藥”一直貫串在第一幕中，到第一幕快要結(jié)束時(shí)，曹禺通過(guò)周樸園強(qiáng)迫

繁漪吃藥這一生活細(xì)節(jié)，揭露了夫妻之間的深刻矛盾，表現(xiàn)了兩個(gè)互相對(duì)立的性格。此外，正

當(dāng)魯貴恬不知恥逼著四鳳承認(rèn)她和周萍的關(guān)系時(shí)，魯大海突然上場(chǎng)，這一穿插在結(jié)構(gòu)上具有重

要意義。從另一方面說(shuō)，魯大海的上場(chǎng)可以使得父女兩人那個(gè)場(chǎng)面富于變化因而更加緊張，而

更重要的一方面是在于揭露了資本家周樸園和工人之間的階級(jí)矛盾，展現(xiàn)了這個(gè)“體面”家庭的階級(jí)實(shí)質(zhì)和周萍的腐朽的精神面貌，讀后感《曹禺雷雨讀后感》。至于周沖的過(guò)場(chǎng)，給他以后向母親說(shuō)明他愛(ài)四鳳作了準(zhǔn)

備。但是魯貴父女這個(gè)場(chǎng)面很長(zhǎng)，占第一幕三分之一的篇幅，因此難免露出一些雕琢的痕跡—

—例如魯貴過(guò)于嘮叨，一再攔阻四鳳送藥上樓，曹禺自己后來(lái)甚至嫌它“寫(xiě)得嗦，不好”張葆

華《曹禺同志談劇作》，《文藝報(bào)》1957年第2期。但是由于其中交代前情相當(dāng)生動(dòng)，各種

矛盾的線索已開(kāi)始交織起來(lái)，這一場(chǎng)戲頗能引人入勝。

曹禺在這以后的幾個(gè)場(chǎng)面中，一方面迅速發(fā)展矛盾沖突，一方面繼續(xù)交代前情。《雷雨》

既以描寫(xiě)這個(gè)帶有封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭生活為主，作者就首先要著重表現(xiàn)四鳳和繁漪、繁漪

和周萍以及周樸園和繁漪之間的矛盾。周萍明天要離家到礦上去做事，這就使得早已存在的復(fù)

雜矛盾更加尖銳化和表面化，而四鳳和繁漪的命運(yùn)，也將因此發(fā)生新的變化。周萍的這個(gè)決定，自然會(huì)使我們聯(lián)想到許多問(wèn)題：他為什么要走?那么四鳳怎么辦?繁漪的態(tài)度怎樣?

關(guān)于周萍明天要走這一情節(jié)，曹禺并不用簡(jiǎn)單的方法隨便加以敘述，而是在四鳳和繁漪的場(chǎng)面中結(jié)合人物的內(nèi)心活動(dòng)交代出來(lái)的，這就增強(qiáng)了戲劇的效果。繁漪是主婦而四鳳是使女，但是兩人都愛(ài)周萍，繁漪分明懷著敵意可又不便露出聲色，因此吞吞吐吐地追問(wèn)，而四鳳卻兢

兢業(yè)業(yè)地故意回避，這是一場(chǎng)充滿內(nèi)心動(dòng)作的戲，十分耐人尋味。

繁漪和周萍過(guò)去的亂-倫關(guān)系，系由周樸園間接所造成，而在現(xiàn)在的家庭生活中，他們之間的矛盾表現(xiàn)得很突出。因此，曹禺在第一幕中有必要描寫(xiě)這兩個(gè)人的場(chǎng)面。一般劇作家，可能

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接表現(xiàn)兩人相見(jiàn)的場(chǎng)面，但是曹禺先寫(xiě)周沖向繁漪說(shuō)明他愛(ài)四鳳，然后再讓周萍上

場(chǎng)，因?yàn)橛兄軟_在一起，兩人談話表面上裝模作樣，實(shí)際上皮里陽(yáng)秋，而繁漪所說(shuō)的“我怕你

是膽小吧”和“這屋子里曾經(jīng)鬧過(guò)鬼”，已經(jīng)是鋒芒畢露，砭人肌骨。劇作家處理矛盾沖突的發(fā)展，應(yīng)該根據(jù)生活邏輯，既要放得開(kāi)，又能收得祝繁漪在名義上是周萍的母親，這種曖昧

關(guān)系當(dāng)然不能隨便公開(kāi)，而她對(duì)于周萍的追求和周樸園對(duì)她的壓迫，在程度上成正比例，只有

當(dāng)她繼續(xù)受到壓迫時(shí)，她才會(huì)一步緊一步抓住周萍不放。同時(shí)，曹禺在第一幕中所著重表現(xiàn)的是周樸園這個(gè)反面典型，因此，繁漪、周沖和周萍那個(gè)場(chǎng)面，從某方面說(shuō)來(lái)，只是一個(gè)引子。

周樸園以一個(gè)封建家長(zhǎng)和資本家的姿態(tài)，出現(xiàn)在舞臺(tái)上。曹禺從側(cè)面描寫(xiě)他忙著會(huì)客，暗

示他正在設(shè)法對(duì)付工潮，所以等他上場(chǎng)以后，就談到礦上已經(jīng)復(fù)工，魯大海已被開(kāi)除。他會(huì)見(jiàn)

家里人，一點(diǎn)沒(méi)有情感，而且看著表說(shuō)，“十分鐘后我還有一個(gè)客來(lái)，”催著兒子說(shuō)話，儼然

一副從德國(guó)學(xué)來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)講生意經(jīng)的神氣。他一見(jiàn)繁漪的面就說(shuō)她有病，強(qiáng)迫她吃藥，很冷

峻地說(shuō)：“當(dāng)了母親的人，處處應(yīng)當(dāng)替孩子著想，就是自己不保重身體，也應(yīng)當(dāng)替孩子做個(gè)服

從的榜樣?！痹谶@里就出現(xiàn)了第一幕的高-潮。高-潮是矛盾沖突發(fā)展的頂點(diǎn)，在每一階段中都有

一個(gè)頂點(diǎn)，每一幕的高-潮再逐步上升，最后形成全劇的高-潮而至解決。曹禺在這一高-潮中，從

正面和側(cè)面揭露了周樸園對(duì)家庭的專制統(tǒng)治和對(duì)工人的殘酷手段，因而使得戲劇動(dòng)作更進(jìn)一步

地向前發(fā)展。

戲劇動(dòng)作在第二幕迅速發(fā)展。在侍萍上場(chǎng)以前，作者先寫(xiě)周萍和四鳳之間以及周萍和繁漪

之間的關(guān)系，這樣可以使她在更加緊張的氣氛中出現(xiàn)，形成一觸即發(fā)之勢(shì)。而侍萍的出現(xiàn)，使

矛盾沖突更加尖銳復(fù)雜。在“現(xiàn)在的戲劇”開(kāi)幕之后，通過(guò)侍萍揭開(kāi)了“過(guò)去的戲劇”的帷幕，兩者交織起來(lái)，戲劇動(dòng)作于是逐步推向總的高-潮。在這過(guò)程中，周樸園的罪惡徹底被揭發(fā)，我們還看到了由于他的罪惡，侍萍和四鳳無(wú)辜遭受了悲慘的命運(yùn)。曹禺在穿插侍萍這條線索時(shí)，在結(jié)構(gòu)上顯然是采用了希臘悲劇家所慣用的形式——“發(fā)現(xiàn)”和“突轉(zhuǎn)”。亞里斯多德根據(jù)他

對(duì)希臘悲劇的研究，指出“‘突轉(zhuǎn)’與‘發(fā)現(xiàn)’是情節(jié)的兩個(gè)成分”。他說(shuō)：“‘發(fā)現(xiàn)’，如

字義所表示，指從不知到知的轉(zhuǎn)變，使那些處于順境或逆境的人物發(fā)現(xiàn)他們和對(duì)方有親屬關(guān)系

或仇敵關(guān)系。‘發(fā)現(xiàn)’如與‘突轉(zhuǎn)’同時(shí)出現(xiàn)(例如《俄狄浦斯王》劇中的‘發(fā)現(xiàn)’)，為最好的‘發(fā)現(xiàn)’?！眮喞锼苟嗟隆对?shī)學(xué)》第十一章。在易卜生的《玩偶之家》和《群鬼》的情節(jié)結(jié)

構(gòu)中，也有這兩個(gè)成分。曹禺的《雷雨》中，有幾重“發(fā)現(xiàn)”，侍萍發(fā)現(xiàn)周樸園，繼而發(fā)現(xiàn)四

鳳的事，周萍和四鳳發(fā)現(xiàn)兄妹關(guān)系，繁漪發(fā)現(xiàn)魯媽就是侍萍，然后急轉(zhuǎn)直下產(chǎn)生悲劇。

侍萍自從30年前受到周家“大少爺”的欺侮之后，唯恐女兒再受到同樣的不幸，所以一向

不肯叫女兒到“大公館”去當(dāng)使女。假如她一到周家就聽(tīng)到繁漪勸她帶走四鳳的話，按照她的性格，她一定會(huì)帶走女兒，避之唯恐不及。她這一走，也就不會(huì)有所“發(fā)現(xiàn)”。因此，曹禺在她上場(chǎng)之前，事先作了這樣安排：魯貴上來(lái)告訴繁漪“魯媽來(lái)了好半天啦”，同時(shí)又傳周樸園的話要她去找“老爺?shù)呐f雨衣”。作者就這樣將繁漪支出去，讓侍萍上場(chǎng)有所“發(fā)現(xiàn)”之后，她再拿著雨衣進(jìn)來(lái)，而這雨衣又成為侍萍和周樸園相會(huì)的一條線索。曹禺這種安排雖則未免過(guò)

于纖巧，但是用心之細(xì)于此可見(jiàn)一斑。

侍萍來(lái)到周家客廳，等候繁漪下樓，這樣她就有余暇來(lái)注意那關(guān)閉的窗戶和古老的家具，使她疑心“這屋子我像是在哪兒見(jiàn)過(guò)似的”。曹禺描寫(xiě)她低頭沉思，雙手冰涼，以顯示她的心

理過(guò)程和生理反應(yīng)。她先斷定“我來(lái)過(guò)”，再注視著“那個(gè)柜”，聽(tīng)說(shuō)這一家姓周，最后看到

“周家第一個(gè)太太的相片”，終于“驚愕得說(shuō)不出話來(lái)”。她最后叫四鳳出去給她倒水，一個(gè)

人自言自語(yǔ)地說(shuō)：“哦，天底下地方大得很，怎么經(jīng)過(guò)這幾十年，偏偏又把我這可憐的孩子，放回到他——他的家里?哦，天哪!”到這里，她已開(kāi)始有所“發(fā)現(xiàn)”。她想帶著女兒就走，繁

漪卻叫四鳳幫著去找“老爺?shù)挠暌隆比チ恕?/p>

繁漪所以要叫魯媽來(lái)帶女兒走，是因?yàn)榧刀仕镍P，但她卻以周沖為借口，說(shuō)得冠冕堂皇。

這位周太太，雖然身受壓迫，有反封建的精神，但是在她的資產(chǎn)階級(jí)民-主思想中卻隱藏著虛偽

自私的個(gè)人主義因素。曹禺在繁漪和侍萍這一場(chǎng)中，又以魯貴屢次上場(chǎng)催她去看病作為穿插。

這個(gè)穿插，具有多方面的作用：一方面和第一幕中周樸園強(qiáng)迫繁漪吃藥那件事相聯(lián)系，進(jìn)一步

展開(kāi)夫妻間的矛盾;一方面又給周樸園的上場(chǎng)和繁漪的下場(chǎng)作好準(zhǔn)備，以便周樸園“發(fā)現(xiàn)”侍

萍。

侍萍和周樸園相會(huì)這段情節(jié)很富于傳奇性，但是作者卻通過(guò)這一情節(jié)更突出地表現(xiàn)了周樸園的丑惡靈魂。周樸園認(rèn)為侍萍早已死去，多年來(lái)保存了那些舊家具和舊習(xí)慣，自覺(jué)心安理得，足

以“彌補(bǔ)我的罪過(guò)”。所以他最初曾以主人對(duì)待一般“下人”的態(tài)度，和侍萍談及“雨衣”和

“窗戶”，然后看模樣聽(tīng)口音，開(kāi)始覺(jué)得有些奇怪，于是提起30年前的那件事來(lái)。周樸園先后

兩次問(wèn)侍萍“你……你貴姓?”“你姓什么?”而她的回答是“我姓魯”“我是這兒四鳳的媽”;

在這緊張和松弛相交替的過(guò)程中，我們特別覺(jué)到緊張。最后，曹禺借用了希臘悲劇和我國(guó)戲曲

中的所謂“表記”，讓周樸園因此“發(fā)現(xiàn)”侍萍。周樸園叫侍萍“下去”，順便要四鳳去找

“樟木箱子里的那件舊雨衣”和“幾件舊襯衣”，侍萍就談起“那種綢襯衣……一共有五件”，有一件綢襯衣上“用絲線織成一朵梅花……旁邊還繡著一個(gè)萍字。”這才使得周樸園不得不承

認(rèn)：“哦，侍萍!(低聲)是你?”

當(dāng)周樸園一旦“發(fā)現(xiàn)”面前的“下人”是侍萍之后，他過(guò)去為了所謂“彌補(bǔ)我的罪過(guò)”而

裝扮出來(lái)的虛偽面貌，在現(xiàn)實(shí)面前立刻現(xiàn)出了原形：為了維持他的名譽(yù)和地位，他想用錢(qián)來(lái)封

住侍萍的嘴，并且決定立刻辭退魯貴和四鳳。周樸園的卑鄙和狠毒，正好和侍萍的高貴和善良

成對(duì)照。在這一場(chǎng)里，不僅有性格描寫(xiě)，而且戲劇糾葛愈扣愈緊。

侍萍要求“見(jiàn)見(jiàn)我的萍兒”，周樸園以不準(zhǔn)當(dāng)場(chǎng)認(rèn)子為條件答應(yīng)了她。觀眾自然等著要看

侍萍如何會(huì)見(jiàn)周萍，這是一個(gè)必不可少的場(chǎng)面。假如曹禺接著就寫(xiě)母-子相會(huì)的情形，比方說(shuō)周萍見(jiàn)了生母非但當(dāng)作路人，甚至像他父親一樣將她當(dāng)“新來(lái)的下人”，甚至責(zé)難她“你不知道

這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來(lái)么?”或者擺出“大少爺”架子罵她一頓，這就足夠顯示階級(jí)之

間的對(duì)立狀態(tài)了。但是曹禺不以此為滿足，為了更深一層地揭露資產(chǎn)階級(jí)的兇惡面貌和表現(xiàn)侍

萍的痛苦心情，為了更進(jìn)一步激起觀眾的強(qiáng)烈的憎恨和同情，他將周樸園和魯大海的斗爭(zhēng)穿插

進(jìn)來(lái)，使母-子和父子同時(shí)相會(huì)，這就比單寫(xiě)母-子或父子相會(huì)，具有更高的思想性和藝術(shù)性。魯

大海早在第一幕中就等著要見(jiàn)周樸園，這也是一個(gè)必不可少的場(chǎng)面。曹禺寫(xiě)周樸園會(huì)見(jiàn)魯大海

時(shí)早已知道他就是自己的兒子，但是毫無(wú)父子之情，有的只是階級(jí)仇恨，照樣將他開(kāi)除，這就

比一般的揭露更加深刻。更重要的，曹禺將父子之間的階級(jí)斗爭(zhēng)放在侍萍面前展開(kāi)，而且讓她

親眼看到打她兒子魯大海的不是別人，而是她所要見(jiàn)的兒子周萍，這就使她終于“大哭”，喊

道“這真是一群強(qiáng)盜!”這一場(chǎng)是第二幕的高-潮，從這里又引出了新的動(dòng)作。魯貴和四鳳被辭

退，周萍決定當(dāng)晚去會(huì)四鳳，并向繁漪當(dāng)面承認(rèn)他愛(ài)四鳳。繁漪就警告他：“你不要把一個(gè)失

望的女人逼得太狠了，她是什么事都做得出來(lái)的?！蔽覀?cè)诘诙唤Y(jié)尾就預(yù)感到，“風(fēng)暴就要

起來(lái)了!”

戲劇沖突在第三幕中逐漸發(fā)展，而且愈來(lái)愈激烈。周沖到魯大海家來(lái)找四鳳，一方面是奉

母命送錢(qián)——其實(shí)繁漪是要他來(lái)監(jiān)視周萍，一方面是來(lái)訴說(shuō)愛(ài)情。這就引起侍萍的疑心，逼著

四鳳在雷聲中起誓，永遠(yuǎn)“不見(jiàn)周家的人”。這位相信命運(yùn)的善良女人，認(rèn)為這樣就可以逃避

不幸的命運(yùn)，但是接著由于周萍的闖入和繁漪的阻撓，使她又“發(fā)現(xiàn)”了一件比她所想象的更

可怕的事情——子女亂-倫關(guān)系。在這一場(chǎng)中，每個(gè)人物都具有強(qiáng)烈的動(dòng)作，展開(kāi)了激烈的斗

爭(zhēng)：自私的周萍追求著四鳳的愛(ài)情;絕望的繁漪開(kāi)始作“困獸之斗”;侍萍發(fā)現(xiàn)四鳳被勾引以

及亂-倫關(guān)系之后就竭力要挽救這可怕的命運(yùn);四鳳處在對(duì)周萍和對(duì)母親的愛(ài)的尖銳矛盾中，由

于不能抗拒周萍而違反了自己的誓言，并且終于被母親所發(fā)現(xiàn)，最后只得出走;而魯大?？吹?/p>

周萍，仇恨當(dāng)然更深，但是礙于母命，只得暫時(shí)放過(guò)敵人。第三幕的高-潮是以前的高-潮尤其是

第二幕高-潮的發(fā)展，每一個(gè)人到此已經(jīng)欲罷不能，悲劇的結(jié)局已經(jīng)是無(wú)可避免。

曹禺在表現(xiàn)全劇高-潮逐步形成的時(shí)候，結(jié)合人物性格，既是層次分明，而又極盡曲折之能

事。而所有這一切，又和周樸園直接或間接相聯(lián)系。曹禺從一個(gè)帶有封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭中

來(lái)揭示這一悲劇的社會(huì)根源，因而第四幕中的戲劇動(dòng)作又在周家展開(kāi)。戲劇沖突是由不同階級(jí)

或不同思想的人所形成，在沖突過(guò)程中，人的性格不僅得到表現(xiàn)，而且發(fā)生變化。曹禺在寫(xiě)全

劇高-潮出現(xiàn)之前，先寫(xiě)周樸園的性格的某些變化。這位封建家長(zhǎng)和資本家，一貫剝削人壓迫人，在表面上似乎頗有聲勢(shì)，但是經(jīng)過(guò)繁漪的反抗、侍萍的控訴以及魯大海的斗爭(zhēng)，逐漸感到他的統(tǒng)治地位不像以前那樣穩(wěn)如泰山。在半夜兩點(diǎn)鐘光景，外面下著雨，除了自己，“屋子里一個(gè)

人也沒(méi)有”，他后來(lái)只好對(duì)著周沖談起自己的沒(méi)落情緒，他“有點(diǎn)覺(jué)得老了”，而且還想到

“死”。這和第一幕中他和家人見(jiàn)面那一場(chǎng)相比，前后恰成對(duì)照。非常明顯，他已預(yù)感到他所

代表的社會(huì)力量似乎開(kāi)始有些動(dòng)搖了。

繁漪從魯家回來(lái)，精神有些變-態(tài)，周樸園將她看做“瘋子”，因此兩人的矛盾更加尖銳。

這種精神上的迫-害，逼著她向周萍作“最后一次”請(qǐng)求：“我現(xiàn)在求你，你先不要走……即使

你要走，你帶我也離開(kāi)這兒?！倍芷紖s像他父親一樣，對(duì)她說(shuō)：“你現(xiàn)在不像明白人”。當(dāng)

他聽(tīng)說(shuō)她曾經(jīng)到過(guò)魯家去，他就罵她“你真是一個(gè)瘋子”，甚至“狠惡地”說(shuō)：“我要你死!”

她一個(gè)人在客廳里，“沉靜地立起來(lái)，踱了兩步”，自言自語(yǔ)：“奇怪，我要干什么?”這個(gè)遭

受周家父子兩代欺侮的女人，在遇到最后一次打擊之后，正在醞釀最后一次個(gè)人主義的反抗報(bào)

復(fù)。她這時(shí)候的沉靜的心境，像夏天郁悶而凝固的空氣一樣，正預(yù)示著狂風(fēng)暴雨即將來(lái)臨。

接著魯家的人先后又都趕到周家。周萍本來(lái)打算當(dāng)夜一個(gè)人溜到礦上去，后來(lái)經(jīng)過(guò)魯大海的質(zhì)問(wèn)和四鳳的要求，才勉強(qiáng)決定，“我們現(xiàn)在就走”。(這里應(yīng)該指出，由于曹禺當(dāng)時(shí)對(duì)于工

人階級(jí)認(rèn)識(shí)不足，他描寫(xiě)魯大海對(duì)于周萍和四鳳的關(guān)系所表示的態(tài)度，并不能充分揭示這個(gè)工人的性格。我們從魯大海以前的表現(xiàn)看來(lái)，他在第四幕中的言行并不符合他性格的邏輯發(fā)展。在解

放后，曹禺曾經(jīng)將這一點(diǎn)進(jìn)行幾次修改。在1959年的版本中，指出魯大海決心要回到礦上去繼

續(xù)斗爭(zhēng)，又刪去了周萍向魯大海吐露他和繁漪的隱情，魯大海拿出手-槍要打周萍，最后又承認(rèn)

周萍和四鳳的關(guān)系等幾段，并增加了他勸母親“帶著四鳳先回去”這句話。這次刪改雖則較前略

勝一籌，然而仍舊不能完全補(bǔ)救原來(lái)的缺陷。)四鳳跟這個(gè)虛偽自私的“大少爺”一起出走，將

來(lái)未必能夠得到幸福，但就目前的情形來(lái)看，這似乎是她唯一的出路。戲劇沖突發(fā)展到了這個(gè)階

段，就以四鳳跟周萍走作為問(wèn)題的關(guān)鍵。

然而，四鳳無(wú)論如何無(wú)法逃避她的悲劇，正像她的母親無(wú)法逃避她的悲劇一樣。因?yàn)樵谥軜銏@所

代表的統(tǒng)治勢(shì)力沒(méi)有崩潰以前，當(dāng)時(shí)勞動(dòng)?jì)D女的悲劇是必然會(huì)發(fā)生的。

四鳳跟著周萍正要出走，她母親卻找來(lái)了。曹禺在這一場(chǎng)中深刻細(xì)致地描寫(xiě)了侍萍的無(wú)可告人的痛苦心情。她首先堅(jiān)決表示：“你們不能夠在一塊兒!”當(dāng)她看到四鳳暈倒，并且聽(tīng)說(shuō)四鳳已經(jīng)

懷孕之后，她低聲說(shuō)：“啊，天知道誰(shuí)犯了罪，誰(shuí)造的這種孽;——他們都是可憐的孩子，不知

道自己做的是什么。如果要罰，也罰在我一個(gè)人身上?！彼K于為了兒女而“擔(dān)待”一切罪過(guò)，允許他們“一塊兒走”，并且宣布“今天離開(kāi)，你們無(wú)論生死，就永遠(yuǎn)不要見(jiàn)我”。曹禺在這里

描繪了一個(gè)善良的舊時(shí)代勞動(dòng)?jì)D女的靈魂深處的波濤，讓我們清楚地看到了舊社會(huì)舊家庭的罪惡

給予她的傷害。她在當(dāng)時(shí)雖然還不明白是誰(shuí)犯的罪、誰(shuí)造的孽，甚至認(rèn)為“罪孽是我造的，苦也

應(yīng)當(dāng)我一個(gè)人嘗”，但是觀眾看得卻很分明，對(duì)她深表同情和悲憫，因而更加憎恨造成這種苦難的社會(huì)根源。

當(dāng)周萍和四鳳第二次準(zhǔn)備走的時(shí)候，繁漪帶著周沖又來(lái)阻撓他們了。這位絕望的女人以前正

在懷疑“我要干什么”，現(xiàn)在顯然已經(jīng)決定要干什么了。她現(xiàn)在是一不做二不休，先叫周沖來(lái)破

壞周萍和四鳳的關(guān)系，但是當(dāng)那天真的孩子表示“忽然發(fā)現(xiàn)我好像并不真愛(ài)四鳳”的時(shí)候，她毫

無(wú)顧忌地當(dāng)眾宣布她和周萍的隱情，并且控訴周萍“是你才欺騙了你的弟弟，是你欺騙了我，是

你欺騙了你的父親!”她想盡一切辦法不讓他們出走，她將“大門(mén)鎖了”，并且喊出了周樸園。

周樸園一上場(chǎng)，全劇的高-潮就出現(xiàn)了。他喊出侍萍的名字，命令周萍跪下去認(rèn)他的生母。這個(gè)偽

君子想再來(lái)“彌補(bǔ)”他的罪過(guò)，反而促使悲劇立刻發(fā)生。四鳳跑出去觸電而死，使侍萍感到了真

正的幻滅。這種結(jié)局當(dāng)然不是出于繁漪的狠毒，歸根到底還是周樸園的“罪孽”所必然產(chǎn)生的惡

果。周沖的慘死，也從側(cè)面表現(xiàn)了這個(gè)主題思想。侍萍經(jīng)過(guò)又一次事實(shí)的教訓(xùn)，不可能沒(méi)有些新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)仆人提到魯大海還在周家門(mén)口時(shí)，周樸園要叫他進(jìn)來(lái)。曹禺在1959年戲劇出版社出版的新版本中，接著這樣描寫(xiě)侍萍：

魯侍萍(阻止)不用了。(立起，向中門(mén)走去，至門(mén)口，返身，向周樸園)他不會(huì)來(lái)的，他恨你!

(昂首返身走出。)

經(jīng)過(guò)這番修改，全劇的結(jié)局顯得比較有力，作者這樣暗示我們，悲劇雖然已經(jīng)發(fā)生，沖突暫時(shí)告

一段落，但是由于魯大海和侍萍對(duì)周樸園的仇恨愈來(lái)愈深，斗爭(zhēng)還將繼續(xù)發(fā)展。