第一篇：毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

XXXX大學(xué)

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

課程社會(huì)實(shí)踐

為了在實(shí)踐中鍛煉自己，也為了學(xué)習(xí)更多課本上無(wú)法學(xué)到的知識(shí)，老是按小組給我們分配了社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)，我們經(jīng)過(guò)多方協(xié)調(diào)以及爭(zhēng)取，和天津市天一學(xué)校達(dá)成協(xié)定，學(xué)校允許我們義務(wù)在學(xué)校進(jìn)行為期四天的實(shí)習(xí)活動(dòng)，實(shí)習(xí)內(nèi)容涉及學(xué)校內(nèi)各項(xiàng)活動(dòng)。我們希望通過(guò)我們的工作可以真正幫助學(xué)校更好的運(yùn)作，也希望能在此次活動(dòng)中學(xué)習(xí)到我們渴望的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。

今天是參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的第一天，我們組包括我在內(nèi)的六位同學(xué)對(duì)于這次活動(dòng)很是期待，因?yàn)閾?dān)心第一次遲到，我們?cè)缟狭c(diǎn)半左右起床，六點(diǎn)五十在五號(hào)樓下集合，然后乘坐829路公交車(chē)來(lái)到南豐里，然后轉(zhuǎn)乘 950 路公交車(chē)，來(lái)到了銀豐大廈B座，乘坐電梯到九樓，我們見(jiàn)到了此行的目的地——天津市天一學(xué)校，這是一家民辦教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)課程涵蓋了小學(xué)初中高中以及考研，師資力量極其雄厚。

進(jìn)入學(xué)校，首先映入眼簾的，是學(xué)校的大型牌匾——天津市天一學(xué)校，隨后，我們進(jìn)入學(xué)校內(nèi)部，見(jiàn)到了熙熙攘攘的人群，大部分是小學(xué)生，還有少部分的家長(zhǎng)，組長(zhǎng)賈立博帶領(lǐng)我們見(jiàn)到了學(xué)校分管教育的主任，劉阿姨?；ハ鄦?wèn)好之后，劉阿姨開(kāi)始給我們分配任務(wù)，因?yàn)槭堑谝淮危⒁虥](méi)有讓我們做很復(fù)雜的工作。今天正好是開(kāi)學(xué)第一天，所以我們得到的工作是為新報(bào)名的學(xué)生制作聽(tīng)課證，根據(jù)學(xué)生的所報(bào)班級(jí)為學(xué)生填寫(xiě)聽(tīng)課證并注明上課時(shí)間和所在教室。聽(tīng)到是怎么簡(jiǎn)單的工作，我們心中都很輕視，多簡(jiǎn)單的工作呀。

等到開(kāi)始工作，我們傻了眼，由于每名學(xué)生所報(bào)的科目不同，所在班級(jí)也不同，在教室的填寫(xiě)上要不停的翻看底檔，加上學(xué)生人數(shù)眾多，小學(xué)生們?cè)诓煌５恼f(shuō)話打鬧，是的我們內(nèi)心開(kāi)始緊張，如果填寫(xiě)錯(cuò)誤會(huì)造成學(xué)生不能按時(shí)到所在班級(jí)上課耽誤聽(tīng)講，沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，我們的頭上就出現(xiàn)了密密麻麻的汗滴。還有主任交待，在看到收據(jù)時(shí)要馬上填寫(xiě)，耽誤時(shí)間就會(huì)影響下一位同學(xué)的報(bào)名，從而耽誤上課。有事碰上脾氣比較暴躁的家長(zhǎng)，我們還得頂住壓力，耐心解釋。時(shí)間過(guò)去了兩個(gè)小時(shí)，可是報(bào)名的學(xué)生一點(diǎn)沒(méi)見(jiàn)減少，我們頓感壓力，事后聽(tīng)劉阿姨說(shuō)，這些只是開(kāi)學(xué)后報(bào)的，人數(shù)不是很多，在剛開(kāi)始報(bào)名的時(shí)候，一天會(huì)招收300多名學(xué)生，最忙的時(shí)候中午飯都不能按時(shí)吃，我們不禁乍舌。忙活了三個(gè)多小時(shí)之后，工作終于接近尾聲，我們對(duì)于這份簡(jiǎn)單的工作也是有了深刻的認(rèn)識(shí)。

發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)和諧文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的規(guī)律，不斷深化文化體制改革?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，青少年是祖國(guó)的未來(lái)，今天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們義務(wù)為小學(xué)生們制作聽(tīng)課證，也算是為祖國(guó)的教育事業(yè)盡綿薄之力，同時(shí)，通過(guò)今天的活動(dòng)，我們?yōu)樽约旱难鄹呤值透械叫呃ⅲ鋈魏问露疾蝗菀?，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們要努力克服這個(gè)缺點(diǎn)，才能更好地為祖國(guó)的建設(shè)做貢獻(xiàn)。身為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該明白自己身上所擔(dān)負(fù)的歷史使命，心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，把自己的命運(yùn)與民族的國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系，努力搞好自己的專(zhuān)業(yè)，將來(lái)為我們祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。

今天是社會(huì)實(shí)踐的第二天，我們幾個(gè)人按時(shí)來(lái)到了天一學(xué)校開(kāi)始第二天的工作。在結(jié)束了第一天的報(bào)名工作之后，財(cái)務(wù)工作也算是基本穩(wěn)定了。主任告訴我們，今天我們的工作是為同學(xué)簽到。

作為大學(xué)生的我們，對(duì)于上課簽到的這個(gè)事都已經(jīng)很熟悉了，對(duì)這個(gè)工作很有把握，認(rèn)為只是簡(jiǎn)單地拿張桌子放在教室門(mén)口，等待同學(xué)們的到來(lái)，然后在看到聽(tīng)課證之后，在簽到冊(cè)上畫(huà)上勾并將講義分發(fā)到他們手上就行了。然而情況遠(yuǎn)沒(méi)有我們想的那么簡(jiǎn)單，剛開(kāi)始還好，由于是第一節(jié)課，同學(xué)們并不集中，三三兩兩的來(lái)到我們面前，簽到，拿講義，一切進(jìn)行的還算有條不紊?？粗麄兏吲d的拿著講義走進(jìn)教室，我們對(duì)自己的工作還是比較滿意的。可是到了第一節(jié)課下課時(shí)，麻煩來(lái)了，由于緊接著還有第二節(jié)課，我們必須在中間下課的十五分鐘之內(nèi)為所有同學(xué)簽到，我們急，同學(xué)們比我們更急，雖然大多數(shù)同學(xué)還是比較有秩序的排著隊(duì)簽到，但還是有好多孩子十分著急，擁擠到簽到桌前迫切想先拿到講義。本來(lái)在簽到冊(cè)上找一個(gè)學(xué)生的名字并不算什么難事，但是由于人多，我們也心急，看著簽到冊(cè)上密密麻麻的名字，就是找不著。還有幾個(gè)孩子由于剛剛報(bào)上名，簽到冊(cè)上并沒(méi)有他們的名字，我們找了一遍又一遍也沒(méi)有結(jié)果，這時(shí)多虧了在那工作的職工，他告訴遇到這種情況就看聽(tīng)課證，以聽(tīng)課證為基準(zhǔn)，這才解了我們的燃眉之急。有了他的幫助，我們的心態(tài)也穩(wěn)了下來(lái)，時(shí)間一分一秒的過(guò)，等待簽到的同學(xué)也越來(lái)越少了，我們?cè)谑炀氈螅瑸橥瑢W(xué)簽到，發(fā)講義的速度也越來(lái)越快，正當(dāng)我們準(zhǔn)備喘口氣時(shí)新的問(wèn)題又出現(xiàn)了，原來(lái)我們不止要簽到，還要負(fù)責(zé)下課擦黑板，為老師打水等工作，又要簽到，又要擦黑板真是讓我們感到分身乏術(shù)啊。好在在上課前，我們還是將將完成了工作?？粗瑢W(xué)們都開(kāi)始安心上課了，我們懸著的心才算是放了下來(lái)，一個(gè)個(gè)趴在桌子上，仿佛是剛打完一場(chǎng)仗一樣。

通過(guò)了一天的簽到工作，我們認(rèn)識(shí)到雖然我們是大學(xué)生，雖然有不錯(cuò)的理論知識(shí)，但是一件看似簡(jiǎn)單的小事，想要做好它，也是什么的困難。我們還有好多的東西需要在以后的學(xué)習(xí)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，好多工作是掌握了書(shū)本上的那些識(shí)就能做好。每個(gè)工作都需要大量的經(jīng)驗(yàn)，有了經(jīng)驗(yàn)，我們才能快速，準(zhǔn)確的完成工作；有了經(jīng)驗(yàn)，我們才能在遇到突發(fā)狀況時(shí)迅速找到解決問(wèn)題的辦法，有了經(jīng)驗(yàn)；我們才能更好地舉一反三，在干好一件工作的同時(shí)更好地為以后的工作做準(zhǔn)備?？偨Y(jié)這兩天的學(xué)習(xí)實(shí)踐，我們意識(shí)到雖然二十出頭的我們雄心勃勃，都想著在未來(lái)做大事，但正是一屋不掃何以掃天下，有的時(shí)候，我們真的很需要在小事中鍛煉自己，磨練自己，為以后的人生做好準(zhǔn)備。

事無(wú)巨細(xì)，都要全力以赴。千里堤壩，毀于蟻穴。我們深切認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)的重要性。再做任何一件事之前，都要將細(xì)節(jié)考慮清楚，以及可能出現(xiàn)的意外情況和應(yīng)對(duì)方法。做事不但要果斷更要思慮再三。而且，往往一件事是細(xì)節(jié)決定成敗，要注意每一個(gè)容易被忽視的細(xì)節(jié)，其實(shí)每一次失敗都是差一點(diǎn)成功，注重細(xì)節(jié)，才能最后勝利。

雖然隔了一周，但這才是我們工作的第三天了。想著又能見(jiàn)到可愛(ài)的孩子們，我們打起精神，鼓足勁準(zhǔn)備迎接這新一天的挑戰(zhàn)。已經(jīng)工作了兩天，多少了解了和熟悉了這里的環(huán)境和應(yīng)該做的事情。今天的工作大體上和第二天差不多，但是又豐富了一點(diǎn)。有了第二天的經(jīng)驗(yàn)今天的簽到就比較成功了，我們兩個(gè)人在那簽到，查名字劃勾，其他的人去維持秩序，讓孩子們站好隊(duì)這樣效率明顯比第二天提高了，很快孩子們就都進(jìn)了教室，準(zhǔn)備上課了。很快的發(fā)現(xiàn)有些事情并不像我們想的那樣困難，只要想好對(duì)應(yīng)的解決措施，麻煩便不攻自破了。這讓我們知道了，遇到困難就躲是不對(duì)的，我們應(yīng)該分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，并且很多事情就比我們想的要容易。

學(xué)生們上課了，我們終于可以休息一下，自然而然的就放松了下來(lái)，下課了我們還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，過(guò)了一會(huì)兒，一位老師叫我們?nèi)ゲ梁诎逦覀儾畔肫饋?lái)原來(lái)忘了擦黑板了?；蛟S是由于今天的簽到太順利了而得意忘形了吧。我們迅速的把黑板擦完了，還好沒(méi)有影響孩子們的第二節(jié)課，我們的心也安了下來(lái)。我們不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)小的成就就開(kāi)始得意忘形以至于影響了后面的事情，這樣往往得不償失，我們應(yīng)該腳踏實(shí)地，踏踏實(shí)實(shí)的，一步一個(gè)腳印的做事情，這樣才能更好的完成任務(wù)。不然終會(huì)釀成大錯(cuò)，這次的疏忽或許是個(gè)小事情，無(wú)關(guān)緊要，下次可能就是影響整個(gè)事件的大事，那樣就后悔也沒(méi)有用了。所以我們應(yīng)該不以物喜，不以己悲。讓一點(diǎn)的成就作為前進(jìn)的動(dòng)力，而不是阻礙前進(jìn)的絆腳石。

這一天，我們還分發(fā)了試卷，看見(jiàn)試卷，不急覺(jué)得就想起了以前的自己小時(shí)候在學(xué)校的日子，感慨萬(wàn)分啊，發(fā)試卷這件事對(duì)于我們來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是輕車(chē)熟路了，很快就搞定了。然后我們回到我們休息的地方，每個(gè)人都不說(shuō)話，我知道他們都在回憶自己小時(shí)候在學(xué)校的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那是多么的美好，多么的難忘，不禁感慨萬(wàn)分。不過(guò)回憶也是一件好事，通過(guò)回憶我們意識(shí)到了自己已經(jīng)不是那個(gè)青澀的少年，我們已經(jīng)成熟，以前做的事情，現(xiàn)在可能是不會(huì)再去做了，我們變得穩(wěn)住了許多。過(guò)去的往事在翻出來(lái)想想，果然是有收獲的，總結(jié)過(guò)去的不足，來(lái)完善自己做人做事的方式。我們應(yīng)該總結(jié)過(guò)去犯下的錯(cuò)誤和教訓(xùn)以獲得經(jīng)驗(yàn)，使自己不再犯第二次，這也是成功的方法，知道自己的不足，才能去彌補(bǔ)我們要時(shí)刻反省自己，來(lái)提高自己的科學(xué)文化素養(yǎng)，做新世紀(jì)的四有新人，為祖國(guó)為、人民貢獻(xiàn)自己的力量。

不知不覺(jué)中，我們第三天的工作就在高興、緊張、回憶中過(guò)去了。

古人云：吾日三省吾身。這的確很有道理。從科學(xué)的角度，人的成長(zhǎng)不是來(lái)源于一次次的成功，更多的是依賴(lài)于自身所犯的錯(cuò)誤。在錯(cuò)誤中進(jìn)行自我反省，找到自己的不足，并想方設(shè)法改正之。我們認(rèn)為我們不一定非要比別人優(yōu)秀才行，只要今天的我比昨天的我更好一點(diǎn)點(diǎn)就是成功。我們決心在今后的日子里，時(shí)常反省自己的不足，一點(diǎn)點(diǎn)完善自己，超越自己。使自己有朝一日能夠成為一個(gè)有用之才，在祖國(guó)建設(shè)的大軍中貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第四天也是在天一進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的最后一天，我們的任務(wù)是修理桌椅和打掃衛(wèi)生，由于3天的上課有的桌椅已經(jīng)松動(dòng)，未來(lái)保證學(xué)生的正常使用，我們要把送的螺絲擰緊，由于學(xué)生年齡一般在4至6年級(jí)比較頑皮，下課打鬧會(huì)造成墻面的污漬我們?yōu)榱藢W(xué)校的整潔要把墻面上的污漬用抹布擦趕緊，還有的同學(xué)由于上課沒(méi)有帶草稿紙會(huì)在桌面上亂畫(huà)，我們也要把桌子擦干凈。

今天，我們?cè)缟虾茉缙饋?lái)，迎著朝陽(yáng)，大口呼吸著清晨那清新的空氣，乘上公交車(chē)前往我們的實(shí)習(xí)地點(diǎn)。

三天的實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了，今天是我們最后一天的實(shí)踐。今天沒(méi)有上課的學(xué)生，教室里突然清冷了很多，沒(méi)有了朗朗的讀書(shū)聲也沒(méi)有各種喧囂吵鬧聲。前今天總是抱怨學(xué)生們的頑皮，吵鬧，此時(shí)反而有點(diǎn)不適應(yīng)。

今天我們的任務(wù)是修理一些有問(wèn)題的桌椅以及將教室里的衛(wèi)生打掃干凈。三天緊張的上課，以及學(xué)生們各種“折騰“，很多桌椅板凳都有些松動(dòng)，如果置之不理的話，是一種隱患很容易造成危險(xiǎn)事故，為了保證學(xué)生的安全也為了保證日后的課程可以正常進(jìn)行，我們仔細(xì)檢查了桌椅，用螺絲把它們擰緊?？粗蘩碇蟊恢匦聰[好的桌椅，我們有了一種恍然隔世的感覺(jué)，感覺(jué)自己又回到了小學(xué)，回到了孩童時(shí)代，大家看著那些桌椅怔怔發(fā)呆，然后突然回過(guò)神來(lái)，都是哈哈大笑。我不禁想到如今這么好的環(huán)境，在過(guò)去在舊時(shí)代簡(jiǎn)直是不可想象的，可是現(xiàn)在就在我們眼前，從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放再到今天的美好生活，每一步都有共產(chǎn)黨人默默奮斗的足跡，處處都能體現(xiàn)出我們國(guó)家政策的正確性。

接下來(lái)，我們的工作是把桌子上以及墻上的污漬擦干凈，因?yàn)榘嗬锩娴膶W(xué)生普遍是4到6年紀(jì)的小孩，天性使然，很是頑皮，下課時(shí)在教室打鬧總是把污漬弄到墻上，還有一些同學(xué)因?yàn)樯险n沒(méi)有帶草稿紙，就在桌面上進(jìn)行演算，把桌面弄得很臟。教室的整潔與干凈影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，為了保持教室的干凈整潔，為了給學(xué)生提供一個(gè)心曠神怡的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們進(jìn)行地毯式巡查，沒(méi)有放過(guò)任何一個(gè)死角。一番打掃之后，我們都是滿頭大汗，但是看著窗明幾凈的教室，想到孩子們又能在這里愉快的學(xué)習(xí)，我們打心里面感到無(wú)比的高興。

一天結(jié)束了，我們的實(shí)習(xí)活動(dòng)也完美的畫(huà)上了句號(hào)。在這里的四天時(shí)間里，我們從一開(kāi)始的尷尬，不適應(yīng)，慢慢的和這里的孩子打成一片，從小到大一直做學(xué)生，第一次作為人師，雖然是臨時(shí)的，但是我們真切體會(huì)到了作為老師的不容易，也明白了老師們對(duì)學(xué)生們熱切期望，深深苦心。我們更加了解自己身上的責(zé)任與使命。決心在今后更加努力生活，不只是為了自己更是為了時(shí)代賦予我們的責(zé)任。

即將離去，我們都忍不住回頭深深注視著那個(gè)我們只工作了四天，但是卻交給我們無(wú)數(shù)此生難得的經(jīng)驗(yàn)。有不舍，也有感動(dòng)，這是我們?nèi)松械囊徽荆覀儠?huì)帶著感悟，帶著更為成熟的心靈繼續(xù)上路，走出更精彩人生道路。

第二篇：毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“單身一族”的態(tài)度的調(diào)查報(bào)告

學(xué)院：東方語(yǔ)學(xué)院 專(zhuān)業(yè)：日語(yǔ)專(zhuān)業(yè) 學(xué)號(hào)：1513010127 姓名：趙曉晶 任課教師：衷爾彬

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“單身一族”的態(tài)度的調(diào)查報(bào)告

前言

愛(ài)情是永恒的話題，人們不惜用最美麗的語(yǔ)言來(lái)描繪愛(ài)情的永恒和不朽，認(rèn)為愛(ài)情能給人帶來(lái)精神上的激勵(lì)、情緒上的歡愉、生活上的充實(shí)，沒(méi)有愛(ài)情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒(méi)有意義的。也有人由于看到他人的不幸或自己經(jīng)歷過(guò)不幸，對(duì)愛(ài)情持悲觀的態(tài)度，認(rèn)為美好的愛(ài)情只是文藝作品中的演繹，而生活中的愛(ài)情帶給人更多的是痛苦而不是歡愉。

因?yàn)閻?ài)情是大學(xué)校園里的熱門(mén)話題，也是校園里一道亮麗的風(fēng)景線。正值青春期，從艱辛的高中步入的大學(xué)生，沒(méi)有了學(xué)業(yè)的重壓，沒(méi)有了父母的管束，沒(méi)有了老師的叮嚀，就如同打開(kāi)了鳥(niǎo)籠的小鳥(niǎo)，在蔚藍(lán)純潔的天空中自由飛翔。隨著性生理的成熟和性心理的發(fā)展，渴望愛(ài)情，想談戀愛(ài)已成為大學(xué)生中較為普遍的心理狀態(tài)。

但是，由于大學(xué)這個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境，以及大學(xué)生自身的一些因素，許多人在承受學(xué)習(xí)壓力的同時(shí)也承受著戀愛(ài)與性有關(guān)的各類(lèi)問(wèn)題的困擾。愛(ài)情，是大學(xué)生活中除了學(xué)習(xí)外永恒的話題。婚姻，又是戀愛(ài)的一種升級(jí)，是愛(ài)情的結(jié)果的一種展現(xiàn)。相信每位同學(xué)都會(huì)期待美好的愛(ài)情，那么，在您眼中，什么是愛(ài)情，目前在大學(xué)生中流行著這樣一種說(shuō)法“戀愛(ài)是大學(xué)的必修課，如果你在大學(xué)里沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)，那就不算一個(gè)合格的大學(xué)生”，在這種思想的影響下，不少大學(xué)生積極投身于戀愛(ài)的大潮中去，但也有少數(shù)大學(xué)生認(rèn)為這種說(shuō)法是不對(duì)的，認(rèn)為大學(xué)里仍然應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重。

在當(dāng)今高校，大學(xué)生談戀愛(ài)已經(jīng)是很普通的現(xiàn)象了。在校園里看到大學(xué)生成雙成對(duì)，旁若無(wú)人地卿卿我我已不再是稀罕事，有人形容這是一股“戀愛(ài)熱”，也有人說(shuō)這是一股“戀愛(ài)風(fēng)”，不管怎么說(shuō)，都不為過(guò)。因?yàn)?，大學(xué)生談戀愛(ài)是毋庸置疑的。大學(xué)生談戀愛(ài)歷來(lái)有之，但過(guò)去多是高年級(jí)學(xué)生，是所謂“學(xué)業(yè)、愛(ài)情雙豐收”的時(shí)期。而現(xiàn)在很多低年級(jí)的學(xué)生學(xué)業(yè)未成，卻戀愛(ài)先行，有些人的觀點(diǎn)是“進(jìn)校后的首要任務(wù)是抓緊時(shí)間談戀愛(ài)，否則優(yōu)秀的則被他人搶先一步，就輪不到我了。他們有的剛進(jìn)大學(xué)校門(mén)就走進(jìn)了戀愛(ài)圈。首先，我們可以肯定的是，不論對(duì)男生抑或是女生來(lái)說(shuō)，大學(xué)生戀愛(ài)已不再只是心中的“悄悄話”更加不是不可觸及的禁區(qū)。

我們決定把目光對(duì)準(zhǔn)大學(xué)生，為了解目前部分大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的態(tài)度與觀念，本調(diào)查組的若干名成員對(duì)大學(xué)生的單身狀況及愛(ài)情觀進(jìn)行了一次調(diào)查，其情主要調(diào)查了各年級(jí)大學(xué)生的單身現(xiàn)狀，單身態(tài)度等一系列問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生對(duì)“單身一族”的態(tài)度形成一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。

一、調(diào)查對(duì)象與方法

（一）調(diào)查對(duì)象

大學(xué)生

（二）調(diào)查方法 本次調(diào)查主要通過(guò)書(shū)面問(wèn)卷和電子郵件的方式展開(kāi)。其中，隨機(jī)調(diào)查27份，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查結(jié)果

經(jīng)過(guò)3天的不懈努力，此次活動(dòng)終于結(jié)束了豐碩的果實(shí)。調(diào)查的結(jié)果如下:本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷27份，回收問(wèn)卷27份，其中有效問(wèn)卷27份，回收率100%，問(wèn)卷容量為27.主要從一些常識(shí)和意識(shí)方面的問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)卷。

參與本次調(diào)查的大學(xué)生中，男生占11.11%，女生占88.89%。有3.70%的大一學(xué)生，85.19%的大二學(xué)生，大三和大四的學(xué)生數(shù)分別占7.41%和3.70%。

其中，有77.78%的大學(xué)生有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)，22.22%大學(xué)生沒(méi)有戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)。有55.56%的大學(xué)生目前是單身，44.44%的大學(xué)生不是單身。參與本次調(diào)查的單身的大學(xué)生有19.05%表示沒(méi)有打算談戀愛(ài)，9.52%的單身大學(xué)生表示喜歡的人不喜歡自己，52.38%的單身大學(xué)生表示沒(méi)遇到合適的，還有19.05%表示是其他原因。

在單身和戀愛(ài)的選擇問(wèn)題上有51.85%的大學(xué)生選擇單身，有48.15%的大學(xué)生更傾向于談戀愛(ài)。

最后，認(rèn)為“單身一族”是貴族的大學(xué)生有81.48%，而認(rèn)為“單身一族”是“狗”的大學(xué)生僅有18.52%。

（二）調(diào)查結(jié)果分析

從調(diào)查結(jié)果可知無(wú)論是男生還是女生，多數(shù)人都是單身，比例比較高，也有51.85%的大學(xué)生更傾向于單身，這反映出大學(xué)生面對(duì)單身問(wèn)題的健康心態(tài)，同時(shí)也說(shuō)明單身可恥的傳統(tǒng)觀念也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，至少在大學(xué)生群體中是這樣的。而單身的原因中，沒(méi)有遇到合適的人占了所有原因的一大半，比例高達(dá)52.38%，這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)比較高，注重精神、相貌、家庭背景、物質(zhì)等。當(dāng)大學(xué)生情侶離開(kāi)校園走向社會(huì)、擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題直接擺在面前時(shí)，理想化的愛(ài)情能否維持還很難預(yù)測(cè)。絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)為“單身一族”是貴族，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生不怕孤獨(dú)，獨(dú)立自強(qiáng)。

三、調(diào)查感想

通過(guò)這次調(diào)查我們的最大感想就是對(duì)于單身有了更進(jìn)一步，更深層次的理解，主要有以下感想：

本次調(diào)查雖然主要是針對(duì)大學(xué)生群體的單生情況調(diào)查，但是也可以大概反應(yīng)整體趨勢(shì)，單身現(xiàn)象已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)上一個(gè)不可忽視的社會(huì)現(xiàn)象，盡管今天的“單身”甚至已經(jīng)成為了一種生活方式，但是仍然有其相似特征和產(chǎn)生的社會(huì)性原因，且對(duì)社會(huì)的生產(chǎn)、生活，單身現(xiàn)象是各種因素導(dǎo)致的，且日漸成為一種文化，不能單純的判斷其正確與否。本次調(diào)查主要是針對(duì)大學(xué)生群體的單生情況調(diào)查，但是也可以大概反應(yīng)整體趨勢(shì)，從而得出結(jié)論，單身現(xiàn)象是各種因素導(dǎo)致的，且日漸成為一種文化，不能單純的判斷其正確與否。從被科學(xué)技術(shù)所決定的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，“像許多社會(huì)現(xiàn)象一樣，單身現(xiàn)象的規(guī)模、程度及趨勢(shì)最終符合的將是自然歷史規(guī)律，而不是以個(gè)人或群體的意志為轉(zhuǎn)移。對(duì)單身者沒(méi)必要推崇，但也不應(yīng)該歧視?！?/p>

四、看法和建議

單身是貴族還是“狗這個(gè)問(wèn)題，我們無(wú)法針對(duì)哪一方的辯論作出主觀判斷，我只是從中發(fā)現(xiàn)單身潮的出現(xiàn)不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，更是我們這一代所謂的適婚群體勇于追求自我的呈現(xiàn)，我們想要做貴族還是狗，完全掌握在自己的手中，與他人無(wú)關(guān)。

我們并不想說(shuō)單身好或者不好，沒(méi)有一個(gè)人可以因?yàn)槟撤N狀態(tài)就回答你好壞，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)這個(gè)結(jié)果的感受是不同的。也許你覺(jué)得兩個(gè)人的相互取暖是好，而另一個(gè)人認(rèn)為這樣的取暖會(huì)被灼傷。我們無(wú)法以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的生活。

而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，太多人以自我的眼光衡量旁人。換句話說(shuō)，我們一直活在別人的眼睛里，卻忘了自己真正的需要是什么！中國(guó)人的從眾心理從古至今一直邁著堅(jiān)定著實(shí)的腳步大步向前。別人有的我也應(yīng)該有，別人這樣做的我也應(yīng)該這樣做，我們走入了和別人一樣的表象生活后，才發(fā)現(xiàn)生活的背景原來(lái)如此不同。然后開(kāi)始責(zé)怪，開(kāi)始懊惱，開(kāi)始焦慮，開(kāi)始不知所措。沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己的心就給出的答案，又何來(lái)幸?？裳?！

就好像單身生活，選擇固然需要勇氣，而兩個(gè)人的生活更是需要勇氣，你要從對(duì)自己的負(fù)責(zé)變成對(duì)兩個(gè)人的負(fù)責(zé)，你需要從自己的一日三餐，喜怒哀樂(lè)變成兩個(gè)人的柴米油鹽，悲歡離合。

當(dāng)你的精神世界還沒(méi)有做好這種接納他人的準(zhǔn)備時(shí)，請(qǐng)不要莫名的跟風(fēng)去追逐所謂的二人世界。愛(ài)情是美好的，我們固然需要在愛(ài)情的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，但請(qǐng)不要混淆愛(ài)情與二人世界的概念，愛(ài)情是荷爾蒙的分泌、價(jià)值感趨同以及對(duì)對(duì)方的信賴(lài)，而二人世界也許只需要兩個(gè)人互相取暖依賴(lài)即可，這里面的酸甜苦辣更是難以言說(shuō)。

單身的朋友，請(qǐng)不要刻意的放大單身的好或者不好，等待那個(gè)屬于你的另一半，需要我們做好自己的準(zhǔn)備。不是兩個(gè)人的拼湊就叫幸福，而是兩顆心的連接才是幸福。如果沒(méi)有，請(qǐng)給自己一個(gè)美好的精神世界，如果找到，請(qǐng)將雙方好好接納！

第三篇：毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

一、指導(dǎo)思想

本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)以馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”為主題，以教材第一章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》基本內(nèi)容為中心，開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，加強(qiáng)和完善《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(“概論”)課的實(shí)踐教學(xué)。

二、目的意義

社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，也是我校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目《高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源整合與利用研究》成果“大實(shí)踐”模式的嘗試和具體應(yīng)用。

通過(guò)社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，使學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，加深對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本原理的理解，深化對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長(zhǎng)才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻(xiàn)社會(huì)，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培育創(chuàng)新精神，使同學(xué)們成為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、實(shí)施過(guò)程

1、本學(xué)期理論課結(jié)束之前，16—18周，任課老師按要求對(duì)所教班級(jí)學(xué)生進(jìn)行布置;講清楚本次調(diào)查報(bào)告的格式和題目，組織形式和具體要求。

2、暑期老師對(duì)自己所代學(xué)生進(jìn)行及時(shí)輔導(dǎo)、溝通和交流。

3、本次調(diào)查報(bào)告的收集：下學(xué)期開(kāi)學(xué)后的第1-2周，各位老師收齊自己教學(xué)班的社會(huì)調(diào)查信息反饋表和社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告，進(jìn)行批改并評(píng)定成績(jī)。

四、組織形式

本次暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)采用學(xué)校統(tǒng)一組織和個(gè)人自主結(jié)合的方式進(jìn)行，大多數(shù)同學(xué)可通過(guò)自主方式完成課程實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)有兩種形式：

一是學(xué)校組織的校級(jí)學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。

二是各學(xué)院組織的專(zhuān)業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，由學(xué)院團(tuán)委組織、專(zhuān)業(yè)教師帶隊(duì)指導(dǎo)。

以上各種形式的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，要求學(xué)生在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，將“概論”課社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)與專(zhuān)業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結(jié)合進(jìn)行，并按要求撰寫(xiě)社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告。

五、具體要求

1、全員參與。全校2009級(jí)本科生必須人人參與本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)。

2、就近就地進(jìn)行。除了學(xué)校和各院系統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以外，自主社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)的同學(xué)，建議結(jié)合家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村相關(guān)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查。

3、社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)要眼睛向下，充分占有第一手材料，利用所掌握的思想政治理論知識(shí)以及專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)實(shí)事求是地進(jìn)行研究分析，創(chuàng)造性地提出思考和建議。

4、調(diào)查對(duì)象必須真實(shí)、具體。為了反映本次社會(huì)調(diào)查的真實(shí)性，要求將本次調(diào)查的對(duì)象(被調(diào)查的單位、個(gè)人及地點(diǎn))用圖片及相關(guān)證明材料(須簽字蓋章)表現(xiàn)出來(lái)，調(diào)查報(bào)告須插入自己的實(shí)踐圖片，相關(guān)證明材料(須簽字蓋章)請(qǐng)?zhí)顚?xiě)到“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀大學(xué)生社會(huì)調(diào)查信息反饋表”(格式見(jiàn)附件一)里。

5、自主實(shí)踐的同學(xué)應(yīng)及時(shí)通過(guò)電子信箱、電話加強(qiáng)與指導(dǎo)教師的交流。指導(dǎo)教師選取大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)較為集中的地區(qū)進(jìn)行走訪指導(dǎo)。

6、本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)時(shí)間一般1-3周，活動(dòng)結(jié)束撰寫(xiě)報(bào)告，報(bào)告的撰寫(xiě)要明確一個(gè)主題，以事實(shí)為根據(jù)，盡量做到內(nèi)容詳實(shí)，圍繞一個(gè)中心問(wèn)題展開(kāi)論述(報(bào)告題目可參考下面所提供的參考選題)，篇幅3000字左右，下學(xué)期開(kāi)學(xué)第1—2周提交指導(dǎo)教師(任課教師)。

7、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告注意事項(xiàng)：

(1)封面、正文、封底使用相同格式，報(bào)告用WORD文檔打印，可插入能夠反映自己實(shí)踐活動(dòng)的照片，格式要規(guī)范。(封面、封底等格式見(jiàn)附件二)

(2)封面上需注明調(diào)查題目、個(gè)人信息、報(bào)告撰寫(xiě)日期等。

(3)除封面外，報(bào)告應(yīng)包括內(nèi)容摘要、正文、結(jié)語(yǔ)等。

(4)理論聯(lián)系實(shí)際、觀點(diǎn)明確、材料詳實(shí)、邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言流暢、論據(jù)確鑿、論證合理。

(5)嚴(yán)禁以各種方式抄襲或剽竊，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)該報(bào)告判零分，不給予補(bǔ)考機(jī)會(huì)。

8、對(duì)于未參加實(shí)踐活動(dòng)、未提交調(diào)查報(bào)告的學(xué)生，按曠考處理并參加下一屆重修。

六、參考選題

本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)主要圍繞“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”進(jìn)行，參考選題如下：

1、科學(xué)發(fā)展觀與我的家鄉(xiāng)建設(shè)。

2、對(duì)你居住地人們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)情況的調(diào)查。

3、當(dāng)?shù)貙?shí)施科學(xué)發(fā)展觀的具體舉措。

4、對(duì)你居住地農(nóng)村或企業(yè)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀存在的問(wèn)題的調(diào)查。

5、對(duì)你居住地企業(yè)職工收入情況進(jìn)行調(diào)查。

6、對(duì)你居住地企業(yè)“以人為本”理念貫徹情況的調(diào)查。

7、當(dāng)?shù)厝绾伟l(fā)展自身優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

8、當(dāng)?shù)厝绾温鋵?shí)黨的農(nóng)村政策?存在的問(wèn)題有哪些?

9、調(diào)查分析新農(nóng)村建設(shè)中存在的問(wèn)題。

10、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收入與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的相關(guān)性分析。

11、農(nóng)村社會(huì)保障現(xiàn)狀調(diào)研。

12、城市最低生活保障調(diào)研。

13、新形勢(shì)下當(dāng)?shù)氐褪杖肴罕娚畋Ｕ蠁?wèn)題的調(diào)研。

14、當(dāng)?shù)卣谡_處理先富起來(lái)和共同富裕的關(guān)系中采取了哪些基本措施?

15、家電下鄉(xiāng)情況調(diào)研。

16、當(dāng)?shù)卦跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中有哪些重大舉措?

17、調(diào)查分析某個(gè)村鎮(zhèn)(社區(qū))構(gòu)建和諧村鎮(zhèn)(社區(qū))的經(jīng)驗(yàn)與存在的問(wèn)題。

18、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展有哪些“特色”變化。

19、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村留守兒童問(wèn)題調(diào)研。

20、調(diào)查所在地區(qū)社會(huì)治安狀況存在的突出問(wèn)題及其成因?

21、當(dāng)前人民群眾精神文化需求的新特點(diǎn)新變化的調(diào)查。(對(duì)文化產(chǎn)品的消費(fèi)能力、鑒賞水平、趨勢(shì)等)

22、改革開(kāi)放后，特別是近年來(lái)當(dāng)?shù)厝嗣裆钏教岣吆拖M(fèi)構(gòu)成變化的過(guò)程和現(xiàn)狀。

23、當(dāng)?shù)厝绾畏€(wěn)定黨在農(nóng)村的基本政策，深化農(nóng)村改革，解決三農(nóng)問(wèn)題。

24、當(dāng)?shù)厝绾伟l(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，提高其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的比重。

25、對(duì)你居住地企業(yè)節(jié)能減排情況的調(diào)查。

26、調(diào)查當(dāng)?shù)馗乇Ｗo(hù)情況(基本農(nóng)田的保護(hù)情況)。

27、對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的醫(yī)療合作制度調(diào)查。(參與方式、建立情況、運(yùn)行情況)

28、對(duì)所在地環(huán)境保護(hù)情況的調(diào)查。

29、農(nóng)村金融服務(wù)體系調(diào)查。(金融服務(wù)機(jī)構(gòu)服務(wù)類(lèi)型、服務(wù)職能等)

30、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)狀況調(diào)查。(當(dāng)?shù)氐闹鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品基地、管理制度、龍頭企業(yè)、利益機(jī)制等)

31、你所在的村鎮(zhèn)龍頭企業(yè)發(fā)展情況及帶動(dòng)效果調(diào)查。

32、記載本地致富帶頭人的發(fā)展歷程。

33、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況調(diào)查。(農(nóng)村道路、通訊、水電氣、水利及基本農(nóng)田改造、環(huán)境設(shè)施等現(xiàn)狀與建設(shè)投資總量及結(jié)構(gòu)，當(dāng)?shù)卣畬?duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的支持力度等)

34、農(nóng)業(yè)科技服務(wù)機(jī)構(gòu)及隊(duì)伍情況調(diào)查。(機(jī)構(gòu)的數(shù)量、經(jīng)費(fèi)來(lái)源、科技人才數(shù)量、結(jié)構(gòu)、工資水平等)

35、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民被征地的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)調(diào)查。

36、被征地農(nóng)民的就業(yè)和社會(huì)保障問(wèn)題調(diào)查。

37、城鎮(zhèn)新增勞動(dòng)力、農(nóng)村富余勞動(dòng)力或下崗失業(yè)人員就業(yè)狀況調(diào)查。(從事的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、職業(yè)和崗位、收入等情況)

38、進(jìn)城農(nóng)民工社會(huì)保障狀況解決思路調(diào)查。

39、“80后”員工的職業(yè)特點(diǎn)及有效管理

40、“80后”農(nóng)民工職業(yè)需求與工作滿意度的調(diào)查

41、當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查。(中介機(jī)構(gòu)、社會(huì)勞動(dòng)就業(yè)保障局等)

42、當(dāng)?shù)貙?duì)勞動(dòng)者職業(yè)技能培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、再就業(yè)培訓(xùn)的措施及實(shí)施情況調(diào)查。

43、你所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)普及九年義務(wù)教育情況調(diào)查。(校舍、師資、經(jīng)費(fèi)保障、學(xué)雜費(fèi)等)

44、當(dāng)?shù)剡m齡兒童入學(xué)率、失學(xué)率、輟學(xué)率情況調(diào)查。

45、當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)情況調(diào)查。(現(xiàn)狀及改造)

46、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村師資水平及工資待遇情況調(diào)查。

47、農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育情況調(diào)查。

48、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村新型合作醫(yī)療發(fā)展情況調(diào)查。

49、城市衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)及發(fā)展情況調(diào)查。

50、對(duì)你所居住地的文化建設(shè)設(shè)施(社區(qū)或農(nóng)村圖書(shū)館、文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化活動(dòng)室等)現(xiàn)狀以及發(fā)展?fàn)顩r(國(guó)家投資、規(guī)模等)的調(diào)查。

51、對(duì)你所居住地民間文化社團(tuán)(音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、書(shū)法、曲藝、文學(xué)、攝影、戲劇等)的調(diào)查。

52、對(duì)你所居住地志愿者、志愿服務(wù)組織情況的調(diào)查(數(shù)量、服務(wù)內(nèi)容、典型事例、群眾反映等)。

53、對(duì)你所居住地居民健身情況(人數(shù)、頻率、設(shè)施數(shù)量、群眾反映等)的調(diào)查。

54、本村礦產(chǎn)資源、水能資源、生物資源、特色農(nóng)產(chǎn)品、旅游資源、特色民俗資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及潛力評(píng)估。

55、農(nóng)村環(huán)境污染類(lèi)型和發(fā)展趨勢(shì)及污染治理情況調(diào)查。

56、你所居住地生活環(huán)境和村容村貌改善情況調(diào)查。

57、你所在居住地人口素質(zhì)情況調(diào)查。

58、調(diào)查你家鄉(xiāng)的公民對(duì)我國(guó)基層人民代表大會(huì)的代表選舉情況。(比如：選舉方式、對(duì)選舉的態(tài)度、參加情況、當(dāng)選人員情況等方面。)

59、你所在居住地居民的宗教信仰情況調(diào)查。(包括信仰哪些宗教、比例如何、信仰程度、信仰內(nèi)容等)

60、調(diào)查你家鄉(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革情況(人員構(gòu)成情況、工資發(fā)放情況、辦事效率情況)

61、調(diào)查村民和村干部發(fā)生矛盾(比如，土地承包過(guò)程、宅基地發(fā)放、提留征收、教育經(jīng)費(fèi)、公共設(shè)施建設(shè)等方面)解決的途徑

62、調(diào)查當(dāng)?shù)毓駲?quán)利保障情況(知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)等)

63、調(diào)查你所在地的廠務(wù)公開(kāi)情況(哪些方面公開(kāi)、落實(shí)情況、職工滿意度、需要改進(jìn)的方面)

64、調(diào)查當(dāng)?shù)卮鍎?wù)公開(kāi)情況(哪些方面公開(kāi)、落實(shí)情況、老百姓滿意度、需要改進(jìn)的方面)

65、你所居住地的基層自治組織(農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)、企業(yè)職工代表大會(huì))情況的調(diào)查。(產(chǎn)生、成員構(gòu)成情況、有哪些職責(zé)、作用、重大事情的決定、是否定期召開(kāi)代表大會(huì)?了解基層自治組織政策和法律法規(guī)情況)

66、當(dāng)?shù)胤ㄔ褐贫冉ㄔO(shè)情況調(diào)查(公開(kāi)審判、人民陪審員、人民監(jiān)督員、巡回審判、簡(jiǎn)易程序使用等)

67、當(dāng)?shù)厝罕姶蚬偎驹V訟費(fèi)用情況調(diào)查(訴訟費(fèi)用收取、支付律師費(fèi)用、仲裁收費(fèi)、訴訟費(fèi)的減免等)

68、當(dāng)?shù)鼐用駥W(xué)法用法守法情況調(diào)查(最關(guān)注哪些方面的法律、了解相關(guān)法律知識(shí)的途徑、利用法律維護(hù)自己權(quán)益、身邊法律遵守情況)

69、家鄉(xiāng)家庭收入情況調(diào)查。(家庭收入有哪些、基本的收入、家庭成員中收入高和收入低的差距)

70、當(dāng)?shù)毓べY情況調(diào)查。(最低工資制度標(biāo)準(zhǔn)、當(dāng)?shù)厥杖敫叩穆殬I(yè)、中等收入水平、農(nóng)民增收減負(fù)機(jī)制、工資正常增長(zhǎng)機(jī)制)

71、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)保障體系調(diào)查(社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、慈善事業(yè)等機(jī)構(gòu))

72、當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老情況調(diào)查(養(yǎng)老方式、養(yǎng)老院建設(shè)、老年生活狀況、需要解決的突出問(wèn)題)

73、調(diào)查當(dāng)?shù)貙?duì)困難群眾救助情況(城市低保、農(nóng)村五保供養(yǎng)、特困戶救助、災(zāi)民救助、流浪乞討人員救助等)

74、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)福利情況調(diào)查。(扶老、助殘、救孤、濟(jì)困等方面)

75、當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)制度情況調(diào)查。(涉及的范圍、執(zhí)行情況、改進(jìn)方面)

76、當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)職工住房情況調(diào)查。(居住面積、購(gòu)房的承受力、困難、希望和要求)

77、創(chuàng)新公民服務(wù)體制，改進(jìn)公共服務(wù)方式，加強(qiáng)公共服務(wù)設(shè)施調(diào)查。(服務(wù)型政府、社會(huì)管理、公共服務(wù)等)

78、城鄉(xiāng)為群眾和基層提供快捷優(yōu)質(zhì)服務(wù)的方面的調(diào)查。(服務(wù)型政府、社會(huì)管理、公共服務(wù)、減少和規(guī)范行政審批事項(xiàng)、簡(jiǎn)化辦事程序、創(chuàng)新管理制度等)

79、在著力解決土地征收征用、城市建設(shè)拆遷、環(huán)境保護(hù)、企業(yè)重組改制和破產(chǎn)等涉法涉訴中群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，如何統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系，妥善處理社會(huì)矛盾方面的調(diào)查。

80、對(duì)你居住地(城鎮(zhèn))房?jī)r(jià)及銷(xiāo)售情況的調(diào)查。

81、在著力解決土地征收征用、城市建設(shè)拆遷、環(huán)境保護(hù)、企業(yè)重組改制和破產(chǎn)等涉法涉訴中群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，如何統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系，妥善處理社會(huì)矛盾方面的調(diào)查。

82、關(guān)于完善應(yīng)急管理體制機(jī)制，有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的調(diào)查。(統(tǒng)一高效的應(yīng)急信息平臺(tái)的建立、精干實(shí)用的專(zhuān)業(yè)應(yīng)急救援隊(duì)伍的建設(shè)，應(yīng)急預(yù)案體系的健全，應(yīng)急管理法律法規(guī)的完善，應(yīng)急管理宣傳教育的加強(qiáng)，公共參與自救能力的提高，社會(huì)預(yù)警、社會(huì)動(dòng)員、快速反應(yīng)、應(yīng)急處置、整體聯(lián)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)程度等)

83、關(guān)于堅(jiān)決遏制重特大安全事故責(zé)任制的調(diào)查。(關(guān)于安全第一，預(yù)防為主的宣傳教育、關(guān)于法律法規(guī)政策措施的健全和完善;關(guān)于加大投入、落實(shí)責(zé)任、嚴(yán)格管理、強(qiáng)化監(jiān)督的責(zé)任制到位情況等)

84、關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理、完善社會(huì)治安防控體系的調(diào)查。(嚴(yán)厲打擊刑事犯罪、整治社會(huì)治安、掃除黃、賭、毒;改革未成年人司法制度，加強(qiáng)對(duì)流浪兒童、服刑人員子女的關(guān)心教育，強(qiáng)化吸毒人員感化和管理，改進(jìn)刑事解教人員幫教安置工作;加強(qiáng)公安派出所、司法所、人民法院等基層基礎(chǔ)建設(shè);加強(qiáng)政法隊(duì)伍建設(shè)，確保政法隊(duì)嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法等)

85、家鄉(xiāng)最低生活保障制度調(diào)查。

86、當(dāng)?shù)刂行W(xué)生暑假學(xué)習(xí)及生活狀況調(diào)查。87、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)教育機(jī)構(gòu)運(yùn)行及管理情況調(diào)查。

88、調(diào)查當(dāng)?shù)厝绾芜\(yùn)用鄧小平科技教育思想為指導(dǎo)、推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施。89、新農(nóng)村建設(shè)中村容村貌維護(hù)和管理的具體措施。90、新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有哪些舉措。

91、農(nóng)民對(duì)科技致富的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和投入程度如何。92、當(dāng)?shù)孛駹I(yíng)企業(yè)發(fā)展中存在問(wèn)題的調(diào)研分析。

93、當(dāng)?shù)卣趲?dòng)農(nóng)民科技致富方面的有哪些措施。

94、新農(nóng)村建設(shè)中各項(xiàng)惠農(nóng)政策(如種糧補(bǔ)貼、養(yǎng)豬補(bǔ)貼等)的落實(shí)情況調(diào)查。95、當(dāng)?shù)仄髽I(yè)發(fā)展如何實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。96、我看改革開(kāi)放以來(lái)家鄉(xiāng)的變化。

97、企業(yè)員工的住房、工資待遇情況如何。

98、企業(yè)員工的醫(yī)療、養(yǎng)老等方面的保險(xiǎn)狀況如何。99、對(duì)你居住地人們豐富群眾文化生活的調(diào)查。

100、對(duì)你居住地促進(jìn)心理和諧，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)情況的調(diào)查。

六、時(shí)間安排：

20xx年7月10日放假—8月26日開(kāi)學(xué)之間

第四篇：毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

社會(huì)實(shí)踐（調(diào)查）報(bào)告

題目：社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè) 專(zhuān)業(yè)：環(huán)境監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià) 班級(jí)：環(huán)境1532 姓名: 李潔 學(xué)號(hào)：1523551241

2017年5月8日

0 2005年10月8日，中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆五中全會(huì)通過(guò)《十一五規(guī)劃綱要建議》，提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是指在社會(huì)主義制度下，按照新時(shí)代的要求，對(duì)農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等方面的建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)把農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)。新農(nóng)村建設(shè)是一項(xiàng)切實(shí)關(guān)乎農(nóng)民自身利益的工程項(xiàng)目，影響子孫后代，牽連影響深遠(yuǎn)，必須給予高度的重視。我是一名在農(nóng)村長(zhǎng)大的大學(xué)生，雖然我學(xué)的專(zhuān)業(yè)對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的作用不是很大，但我卻不能不去關(guān)心新農(nóng)村建設(shè)，因?yàn)槟鞘菗嵊议L(zhǎng)大的地方，是我的故鄉(xiāng)，更是我的根。建設(shè)怎么樣的新農(nóng)村、怎么樣建設(shè)好新農(nóng)村，建設(shè)的新農(nóng)村對(duì)人們生活的影響是我們大家必須思考的問(wèn)題。在新農(nóng)村建設(shè)工作開(kāi)展地如火如荼之際，我不禁產(chǎn)生了這樣一個(gè)問(wèn)題；這樣一種農(nóng)村建設(shè)方式是否正確？是否真正改善了民生？不能否認(rèn)的是，新農(nóng)村建設(shè)有利于農(nóng)民的生活，但同時(shí)也存在著一些問(wèn)題：

1、新農(nóng)村改造占用了農(nóng)民賴(lài)以生存的土地，農(nóng)民生活負(fù)擔(dān)增加。

2、所拆除的房屋，廢墟堆積如山，造成了資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，且處理困難。

3、醫(yī)療、社保方面還存在某些問(wèn)題。

4、農(nóng)民權(quán)利意識(shí)薄弱。

5、政府投資的不足，嚴(yán)重影響農(nóng)村水利設(shè)施的維修和建設(shè)以及農(nóng)業(yè)投資。

6、農(nóng)村缺乏健康向上的文化娛樂(lè)活動(dòng)。

7、我國(guó)農(nóng)村很多家庭無(wú)力承擔(dān)教育的費(fèi)用，導(dǎo)致大量學(xué)生失學(xué)輟學(xué)。

在此還希望政府有關(guān)部門(mén)能出臺(tái)一些更加惠民利民的政策，幫助農(nóng)民減輕生活負(fù)擔(dān)，讓新農(nóng)村建設(shè)真正對(duì)改善民生問(wèn)題起到重要作用，而不只是光改形式不變本質(zhì)。鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)民生是根本，動(dòng)了五十年也恢復(fù)不過(guò)來(lái)。

隨著許多新農(nóng)村建設(shè)改造工作的完成，農(nóng)村的面貌發(fā)生著翻天覆地的變化，但我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到仍然存在一些因素制約著我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。

（1）勞力缺失

現(xiàn)在農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)模式大多數(shù)是：留守老人和兒童在家，年輕人出外打工，而且越有文化的年輕人，越是選擇留在外面，好像無(wú)工不富。但是不可否認(rèn)的是，現(xiàn)有的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r還不足以提供足夠多的崗位來(lái)滿足年輕勞動(dòng)力的就業(yè)需求，農(nóng)村現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也不足以讓許多的年輕一代在農(nóng)業(yè)上有很大的發(fā) 展空間，因此很多年輕人選擇外出工作，所以，現(xiàn)階段著力轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式勢(shì)在必行。

（2）重工輕農(nóng)

農(nóng)村的一個(gè)主要體現(xiàn)，就在于一個(gè)“農(nóng)”字，農(nóng)業(yè)為本的思想古已有之，現(xiàn)狀則是嚴(yán)重的重工、商，輕農(nóng)業(yè)。甚至，所謂的新農(nóng)村改造，農(nóng)村城鎮(zhèn)化，更使人們逐步脫離土地，驅(qū)使勞動(dòng)力思想上的對(duì)農(nóng)業(yè)的輕視，加速務(wù)農(nóng)人員的流失。

（3）觀念落后

在農(nóng)村，由于農(nóng)村的特性，人老后不能像城市職工一樣，有退休金、保險(xiǎn)等保障，只能靠?jī)号男⑿膩?lái)維持老后的生活，使老人不能保證生活的穩(wěn)定及質(zhì)量，更形成了一個(gè)惡性循環(huán)，不得不生，生了也不一定會(huì)養(yǎng)。

老齡化越來(lái)越嚴(yán)重的事實(shí)無(wú)疑是一個(gè)隱形的強(qiáng)大的社會(huì)地雷。這些都制約了我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，減慢了我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到這些具體的問(wèn)題，并想辦法解決好這些矛盾，為我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是我國(guó)的一項(xiàng)重要國(guó)策，它的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，推進(jìn)農(nóng)村全面小康。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)關(guān)鍵在農(nóng)村和諧，難點(diǎn)在農(nóng)民增收。面對(duì)當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)、新特點(diǎn)和新要求，我對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村工作有以下幾點(diǎn)建議：

一、農(nóng)民群眾對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的期望和要求

1、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值，增加農(nóng)民收入。農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格長(zhǎng)期在低位徘徊，極大地傷害了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。

2、希望著力推進(jìn)農(nóng)村專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織建設(shè)，利用各種優(yōu)勢(shì)取得種子、化肥采購(gòu)以及農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售上的優(yōu)惠，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)抗御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)能力。

3、希望各級(jí)政府在建設(shè)新農(nóng)村的同時(shí)要堅(jiān)持兩手抓。在落實(shí)財(cái)力投入的同時(shí)，希望村級(jí)黨組織加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的思想政治工作和基層黨的建設(shè)，培養(yǎng)農(nóng)民的創(chuàng)新精神，幫助困難群眾致富，共同建設(shè)文明富裕和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村。以提高農(nóng)民素質(zhì)為依托，培育新農(nóng)民。

4、希望加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)治安綜合治理工作。對(duì)外來(lái)走村串巷的流動(dòng)人口加以監(jiān)管，避免不法行為發(fā)生;對(duì)村民要適時(shí)進(jìn)行法制教育，嚴(yán)禁邪教等違法亂紀(jì)行為在農(nóng)村中蔓延。

5、希望注重農(nóng)村教育。從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮應(yīng)加大對(duì)教育的投入力度，壯大師資力度，提高教學(xué)質(zhì)量;積極推進(jìn)農(nóng)村教育改革，提高教育規(guī)模和現(xiàn)代化水平，同時(shí)采取多種方式對(duì)農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)。

6、希望整頓農(nóng)村藥品市場(chǎng)，進(jìn)一步加大新型合作醫(yī)療的減免力度，改善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件。提高醫(yī)務(wù)工作人員的醫(yī)療和職業(yè)道德水平，加大對(duì)藥品的監(jiān)督管理，嚴(yán)禁假冒偽劣和過(guò)期藥品在農(nóng)村市場(chǎng)橫行?？刂扑幤穬r(jià)格，讓農(nóng)民能夠看得起病，放心看病。

二、加大農(nóng)村投入力度，強(qiáng)化政府服務(wù)功能

統(tǒng)籌各方力量，大力推動(dòng)社會(huì)公眾資源向農(nóng)村傾斜、公共設(shè)施向農(nóng)村延伸、公共服務(wù)向農(nóng)村覆蓋、城市文明向農(nóng)村輻射。加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)的投入力度，改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件。

三、加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，建立農(nóng)民收入持續(xù)增長(zhǎng)機(jī)制

實(shí)踐證明，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是促進(jìn)農(nóng)民增收的根本途徑。因此在積極抓好糧食生產(chǎn)，確保糧食安全的同時(shí)，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。此外，加強(qiáng)對(duì)外出務(wù)工農(nóng)民的實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，提高農(nóng)民就業(yè)能力和就業(yè)率。

四、繼承與發(fā)揚(yáng)并重，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

鄉(xiāng)風(fēng)文化活動(dòng)要充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾參與的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，利用廣播、電視、報(bào)紙、宣傳隊(duì)、文藝演出隊(duì)、科技宣傳隊(duì)等各種形式送文藝下村，加強(qiáng)先進(jìn)文化在農(nóng)村的傳播速度和覆蓋范圍，要繼承并發(fā)揚(yáng)農(nóng)村自身所擁有的文明傳統(tǒng)。

五、加快促進(jìn)農(nóng)村教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展

加快推進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育體制改革，免收義務(wù)教育的雜費(fèi)，調(diào)整中小學(xué)布局，增加教育投入，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的同時(shí)增加農(nóng)民受教育的機(jī)會(huì)建立城鄉(xiāng)教師的合理交流制度，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)。建立起政府出大頭的農(nóng)村基本醫(yī)療體系。以政府公共財(cái)政為主導(dǎo)，建立多渠道社會(huì)保障資金投入機(jī)制，建立新型的農(nóng)村基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、農(nóng)村合作醫(yī)療制度和農(nóng)村最低生活保障制度，讓農(nóng)民老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、貧有所濟(jì)。建立健全新型社會(huì)救助體系，逐步構(gòu)建起以最低生活保障制度為基礎(chǔ)的多元化新型社會(huì)救助體系。

總之，通過(guò)各級(jí)部門(mén)與廣大農(nóng)民群眾的不懈努力，最終實(shí)現(xiàn)“環(huán)境優(yōu)美、村舍整潔、經(jīng)濟(jì)繁榮、民主法治、誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序、保障可靠、社會(huì)和諧”社會(huì)主義新農(nóng)村。

通過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐，給了我不少啟發(fā)：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查是我們當(dāng)代知識(shí)青年必須掌握的本領(lǐng)，任何事情在沒(méi)有經(jīng)過(guò)調(diào)查之后不能輕易下定論。切實(shí)地了解社會(huì)事實(shí)以及現(xiàn)狀，對(duì)于我們所處的社會(huì)國(guó)情形勢(shì)與政策等有充分的認(rèn)識(shí)，才有發(fā)言權(quán)。不搞社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，就不能更好的了解我們周?chē)氖澜?，就不能發(fā)現(xiàn)我們平常看不到的問(wèn)題，就不能解決問(wèn)題，就不能找到正確的方向。我相信我們的祖國(guó)在黨中央政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在所有公民的努力下，一定會(huì)建設(shè)的更加美好！

第五篇：毛概 - 毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程

社會(huì)實(shí)踐（調(diào)查）報(bào)告

題目：大學(xué)生宗教信仰情況調(diào)查報(bào)告

院系：

班級(jí)：

專(zhuān)業(yè)：

學(xué)號(hào)：

指導(dǎo)老師：

姓名：

年月號(hào)

大學(xué)生宗教信仰情況調(diào)查報(bào)告

前言

人類(lèi)信仰是人類(lèi)社會(huì)生存不可或缺的一種精神動(dòng)力，是一種強(qiáng)大的凝聚力。目前大學(xué)生對(duì)于宗教信仰問(wèn)題看法上呈多樣性趨勢(shì)，很多學(xué)生對(duì)宗教問(wèn)題有濃厚的興趣，繼而影響個(gè)人社會(huì)觀，價(jià)值觀。因此，研究宗教信仰在大學(xué)生中的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展具有非常重要的意義。

一．調(diào)查目的。

1.了解當(dāng)代大學(xué)生信仰結(jié)構(gòu)，與宗教信仰的看法；

2.認(rèn)識(shí)宗教信仰對(duì)大學(xué)生人生觀，價(jià)值觀的深層影響；

3.探究大學(xué)生宗教信仰對(duì)社會(huì)發(fā)展，民族振興的潛在聯(lián)系；

4.思考宗教信仰在大學(xué)生群體中產(chǎn)生的利與弊，討論原因及改良方法；

5.分析宗教信仰產(chǎn)生的原因，與民族性格，文化結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系。

二．調(diào)查方法。

1.思考調(diào)查方法，確定調(diào)查基本思路，樣本數(shù)量；

2.通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷方式及樟樹(shù)林論壇發(fā)帖調(diào)查；

3.回收問(wèn)卷后，分析數(shù)據(jù)，并結(jié)合調(diào)查目的討論總結(jié)； 4.撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。

三．時(shí)間與地點(diǎn)。

1.時(shí)間 2013.11.20-2013.11.22

2.地點(diǎn) 楠園食堂附近及樟樹(shù)林論壇

四．調(diào)查對(duì)象。

西南大學(xué)楠園片區(qū)學(xué)生及樟樹(shù)林論壇網(wǎng)友。

五．調(diào)查結(jié)果及分析。

經(jīng)過(guò)分析數(shù)據(jù)及閱讀相關(guān)書(shū)籍可以得出。

宗教是一種世界范圍內(nèi)容觀存在的歷史現(xiàn)象，它曾在歷史上產(chǎn)生過(guò)極為重要而廣泛的作用，滲透進(jìn)人類(lèi)生活的各個(gè)方面，而且在今天的文化活動(dòng)、國(guó)際事務(wù)和日常生活中仍有一定的影響?？陀^地認(rèn)識(shí)宗教的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，了解世界上的主要宗教體系及其特點(diǎn)，不僅有助于當(dāng)今的大學(xué)生更好地把握歷史上和現(xiàn)實(shí)中的宗教現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到宗教對(duì)于社會(huì)安定和世界和平的影響，而且對(duì)于拓寬知識(shí)視野，從而更深入地理解和分析科學(xué)、倫理、法律、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)等各種文化活動(dòng)，更好地處理在人際交往中的宗教信仰關(guān)系等，也有積極的意義。

據(jù)調(diào)查，大學(xué)生中明確表示信仰宗教的約占總數(shù)的10％，產(chǎn)生這種宗教熱的原因是多方面的，既有社會(huì)的客觀因素，也有大學(xué)生自身主觀的因素。

改革開(kāi)放以來(lái)，政治環(huán)境的寬松、經(jīng)濟(jì)水平的提高、價(jià)值觀念的變化，使人們的信仰變成多元化。多種經(jīng)濟(jì)成分并存，價(jià)值觀念的不同，決定人們意識(shí)形態(tài)的異化。共產(chǎn)黨內(nèi)的不正之風(fēng)，社會(huì)主義初級(jí)社會(huì)的腐敗現(xiàn)象、單位中的用人不當(dāng)，社會(huì)分配的不公平，貧富差距的擴(kuò)大，種種因素，使青年人對(duì)共產(chǎn)主義的信念產(chǎn)生了懷疑。政治信仰的缺失，導(dǎo)致許多人轉(zhuǎn)向宗教信仰，大學(xué)生也不例外。

青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統(tǒng)的逆反心態(tài)，有強(qiáng)烈的獨(dú)立自主意識(shí)，面對(duì)不同以往的文化背景和多種價(jià)值選擇，大學(xué)生感到茫然、疑慮、混亂的同時(shí)，求新、求異的心理使一些青年學(xué)生轉(zhuǎn)向了宗教。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的過(guò)程中，青年人承受著更多的來(lái)自學(xué)習(xí)、工作、生活等方方面面的風(fēng)險(xiǎn)和壓力。求學(xué)道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業(yè)、個(gè)人及親友病痛等等，面對(duì)人生挫折和困惑，都會(huì)導(dǎo)致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關(guān)系，毫無(wú)功利色彩的互相關(guān)心和真誠(chéng)幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學(xué)生在社會(huì)中大多處于弱勢(shì)地位，教會(huì)和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最后的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無(wú)援的，他們是“組織里的人”。

當(dāng)然，有一些大學(xué)生是因?yàn)樯L(zhǎng)在信仰宗庭，還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。

當(dāng)代大學(xué)生的宗教熱，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，體現(xiàn)了許多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)：

其一，宗教道德與文化的獨(dú)特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律：不偷盜、不奸淫、不兇殺、不貪財(cái)、不搶劫、不誣陷、不妄語(yǔ)、平等愛(ài)人、懲惡揚(yáng)善。因而相當(dāng)部分大學(xué)生認(rèn)為，這些宗教道德與社會(huì)主義的道德規(guī)范并不矛盾，它的約束力量甚至超過(guò)了社會(huì)主義道德規(guī)范的作用，當(dāng)今物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，尤需這些宗教道德的教化。

世界銀行前兩年曾發(fā)表過(guò)一個(gè)報(bào)告，大意是有信仰的地方發(fā)生金融犯罪的可能性更低，因?yàn)槿藗儾皇呛ε路刹挪环缸锏?。事?shí)上，再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯，人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責(zé)，二是害怕神的懲罰。佛教的轉(zhuǎn)世說(shuō)，基督教的天堂地獄，這些戒律在叫人棄惡從善，抑制罪惡勢(shì)力、穩(wěn)定社會(huì)秩序、凈化社會(huì)空氣等方面確具有獨(dú)特的積極意義。

其二，對(duì)信仰自由的模糊認(rèn)識(shí)。憲法給予公民信仰自由的權(quán)力，法不禁止即為無(wú)罪，合法的東西為什么有人還要橫加指責(zé)并干涉呢？ 其三，對(duì)科學(xué)家信仰宗教問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。很多大科學(xué)家似乎接受上帝這個(gè)概念，有些科學(xué)家本身信仰宗教，因此，許多大學(xué)生認(rèn)為科學(xué)與宗教信仰并不相孛。

宗教是一種文化，是寶貴的歷史財(cái)富。只有正確的理解和認(rèn)識(shí)它的價(jià)值并且合理的對(duì)待才是有意于個(gè)人的生活、有益于社會(huì)的和諧！作為一種文化現(xiàn)象，或者說(shuō)歷史承傳的習(xí)俗，宗教活動(dòng)包含了豐富的社會(huì)人文知識(shí)。另外，作為精神追求在每一個(gè)人的內(nèi)心世界中，宗教的意義大有不同。在我認(rèn)為，無(wú)論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個(gè)人文化修養(yǎng)達(dá)到一定高度的基礎(chǔ)之上，才能領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用好它的根本意義所在。

封建社會(huì)給我們留下了很多寶貴的人文思想知識(shí)。作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎(chǔ)。宗教信仰在中國(guó)有著良好的發(fā)展空間是離不開(kāi)這些基礎(chǔ)空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無(wú)論任何思想意識(shí)有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識(shí)作工具，通過(guò)不同時(shí)期的不同理解認(rèn)識(shí)，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過(guò)這些印記，我們才能了解認(rèn)識(shí)它的內(nèi)在意義。封建社會(huì)，宗教信仰只有統(tǒng)治階級(jí)才有能力、有目的的來(lái)記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達(dá)不到對(duì)它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統(tǒng)治階級(jí)的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托?，F(xiàn)代社會(huì)，宗教信仰作為一種思想活動(dòng)大都自由的存在于每一個(gè)人的頭腦中，政府對(duì)于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個(gè)體為對(duì)象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個(gè)人的思想活動(dòng)中產(chǎn)生著不同的作用。應(yīng)該積極的承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)存在著嚴(yán)重的信仰危機(jī)。價(jià)值觀的變化、世界觀的轉(zhuǎn)變，在所有人的思想中，實(shí)際性、實(shí)用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來(lái)看，充其量也就是歷史知識(shí)罷了！然而，社會(huì)的極端化發(fā)展中，出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的群體。同時(shí)，又出現(xiàn)了沒(méi)文化、沒(méi)資本、沒(méi)地位的最低社會(huì)階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的現(xiàn)象。在這兩者之間，有一種默契的統(tǒng)一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個(gè)人沒(méi)有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質(zhì)生活也難以令其積極的活著；再匱乏的物質(zhì)條件也難以促就其積極的轉(zhuǎn)變，在這些人的思想意識(shí)中，追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實(shí)的最好選擇。應(yīng)該積極的認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今社會(huì)中對(duì)于歷史留給我們的財(cái)富，應(yīng)該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來(lái)讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且?guī)椭覀兏玫目偨Y(jié)歷史、開(kāi)拓未來(lái)。作為宗教信仰，我們更應(yīng)該實(shí)事求是的對(duì)待它的形成背景、社會(huì)作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價(jià)值，再?lài)?yán)重的講就是迷信活動(dòng)了。

“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃！”作為宗教一支的信仰認(rèn)識(shí)，六祖精辟的理解應(yīng)該說(shuō)給我們后人留下了寶貴的思想定位。古人的這種認(rèn)識(shí)的淵源來(lái)自對(duì)生活的充分了解和感悟，應(yīng)該告訴后人的思想理念在于：積極的對(duì)待生活每一刻，精神上高度總結(jié)來(lái)自生活的腳踏實(shí)地，只有這樣才能夠達(dá)到理解教誨的目的。從另外的界面來(lái)認(rèn)識(shí)，友善、和諧的做人、做事，是社會(huì)總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來(lái)的。佛來(lái)自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個(gè)道德高尚的人，這個(gè)社會(huì)就圓滿了。當(dāng)今社會(huì)正在以“道德榮辱”觀念來(lái)提高個(gè)人的修養(yǎng)，也并非宗教的灌輸，我們離開(kāi)宗教信仰也能夠積極的建設(shè)思想信仰領(lǐng)域，意識(shí)形態(tài)主流來(lái)自生活在這個(gè)社會(huì)里的大多數(shù)群體的認(rèn)識(shí)。

因此，宗教信仰應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，應(yīng)該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀！一個(gè)人，不能以自己的宗教信仰來(lái)改變家庭生活的和諧性；一個(gè)家庭不能以宗教信仰的追求影響社會(huì)的和諧與實(shí)際；一個(gè)宗教信仰群體不能以宗教信仰來(lái)干涉社會(huì)正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛(ài)，社會(huì)失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。