第一篇：作文素材高考版2015空盒子的智慧

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空盒子的智慧

明朝宣德年間，御史李浚奉皇命來(lái)到浙江錢塘縣督理糧儲(chǔ)事宜，然而，當(dāng)時(shí)的錢塘縣官對(duì)李浚卻并不買賬，表面上恭恭敬敬，內(nèi)心里卻一直想要設(shè)計(jì)害他。

一次，縣令尋找到了一個(gè)機(jī)會(huì)，將自己的一個(gè)心腹送到李浚的身邊做侍仆。因?yàn)槔羁：翢o(wú)“防人之心”，所以這個(gè)心腹很快獲得他的信任，并找到機(jī)會(huì)偷走了李浚的御史官印。當(dāng)李浚辦公要用印的時(shí)候，這才發(fā)現(xiàn)印盒里已經(jīng)空了。李浚想了又想之后，從一些細(xì)碎的蛛絲馬跡中判斷出來(lái)這是縣令干的。

李浚的部下知道后，便想帶兵去縣官家搜察，李浚當(dāng)即阻止了，因?yàn)楣馐切睦镏罌](méi)用，根本沒(méi)有證據(jù)。若是興師動(dòng)眾地去搜察，很可能會(huì)使對(duì)方在慌亂中扔掉“臟物”，那樣李浚不僅無(wú)法取回官印，反而還會(huì)將自己逼向死胡同，因?yàn)閬G大印可是一件罪很重的失職事件。為了不讓別人看出來(lái)自己丟失了官印，李浚只能裝作生病停止處理公事。

就這樣過(guò)了幾天后，李浚終于想出了一個(gè)辦法，能讓縣官主動(dòng)把官印送回來(lái)，但前提是必須給他搭了一個(gè)臺(tái)階!主意拿定后的當(dāng)天晚上，李浚當(dāng)作大病初愈，精神煥發(fā)地邀請(qǐng)把縣令請(qǐng)到家里來(lái)喝酒慶賀。兩人正喝著酒，不知道為什么李浚家的廚房突然著起了火，李浚連忙從臥室里取出一個(gè)印盒交到縣官的手上說(shuō)：“代我保管一晚，明早將其送回，此刻我先撲火要緊!”說(shuō)完不容縣官有什么推辭的機(jī)會(huì)，直接跑開(kāi)救火去了。

廚房的火其實(shí)是李浚自己提早就安排好家仆放的，火勢(shì)當(dāng)然也不會(huì)燒得很大，三下五除二就被撲滅了。然而，縣令可就不一樣了，他捧著空盒子回到家，如果原樣送回，那就意味著他把御史大印給弄丟了，那可是關(guān)連全家禍福的大罪!左思右想之下，縣令只能把自己命人從李浚身邊偷來(lái)的官印重新放回到盒子里。第二天早早地把印盒送回到李浚家。李浚接過(guò)盒子后當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)“檢驗(yàn)”，里面的大印赫然在目!此時(shí)，兩人都心知肚明而又心照不宣地笑了，只不過(guò)一個(gè)是笑得坦然大度，另一個(gè)卻笑得羞愧難擋!

在遭到他人傷害時(shí)，我們?nèi)绻晃兜刈允延欣?、舉拳相對(duì)，結(jié)果往往于事無(wú)補(bǔ)，不僅糟蹋我們自己的形象，而且還會(huì)繼續(xù)惡化與對(duì)方的關(guān)系，把雙方都推入兩難的境地;而不動(dòng)聲色地給對(duì)方一個(gè)“空盒子”，在無(wú)形中為對(duì)方搭一架臺(tái)階，則實(shí)在是一種玄妙的生活智慧!

第二篇：空盒子的智慧美文

古時(shí)候，有個(gè)御史到一個(gè)縣去督理糧儲(chǔ)事宜。當(dāng)?shù)乜h令表面對(duì)其恭恭敬敬，實(shí)際上卻心懷鬼胎。一天，縣令終于找了個(gè)機(jī)會(huì)，命人偷走了御史的官印。御史發(fā)現(xiàn)官印不見(jiàn)之后，從蛛絲馬跡推斷出：縣令是幕后黑手。

御史的部下知道后，便要帶兵去縣令家搜查。御史當(dāng)即阻止，一來(lái)自己沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)，不能貿(mào)然行動(dòng)；二來(lái)若逼急了縣令，毀掉官印，反而會(huì)將自己逼上死路。要知道，丟官印可是重罪啊。

幾天之后，御史在家中設(shè)宴款待縣令。正在兩人推杯換盞之際，家仆突然來(lái)報(bào)，府中廚房失火！御史趕緊命人取來(lái)一個(gè)印盒，然后親手交到縣令手上說(shuō)：“這是我的官印，眼下府中大亂，只有交給你才能安心，請(qǐng)明早將它送回！”說(shuō)完，他不容縣令有推辭的機(jī)會(huì)，救火去了。

其實(shí)，這場(chǎng)火災(zāi)是御史精心設(shè)計(jì)的，目的就是讓縣令再把官印送回來(lái)。御史給縣令的是個(gè)空盒，如果縣令原樣送回，就意味著是縣令把官印給弄丟的，那將是株連九族的重罪。第二天一大早，縣令雙手將印盒奉還。御史當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)，御史官印赫然在目。

第三篇：作文素材智慧

作文素材 智慧

智慧(1)引言

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：‘智慧就在于說(shuō)出真理，按照自然辦事，傾聽(tīng)自然的話?！熬褪钦f(shuō)智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說(shuō)：”智者順時(shí)而謀?！斑@就與逆潮而動(dòng)所施展的詭計(jì)狡詐劃清了界限。讓智慧充滿人間。(2)事實(shí)論據(jù) 孫臏智助田忌

齊國(guó)大將田忌，多次與齊國(guó)的諸公子用金錢作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因?yàn)樘锛蓻](méi)有按照每匹馬的實(shí)際情況加以科學(xué)匹配使用的結(jié)果。于是孫臏告訴田忌：“再賽時(shí)，您盡管多下賭注，我保證您取勝?！碧锛上嘈艑O臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時(shí)，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽?！北荣惤Y(jié)果，田忌取得兩勝一負(fù)的成績(jī)，最后贏得了千金。陳襄智審竊賊

北宋的陳襄在神宗時(shí)任主筐，代理縣令。有一次發(fā)生一宗盜案，捕役抓來(lái)許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認(rèn)自己犯盜竊罪，一時(shí)無(wú)法定案。陳襄胸有成竹地說(shuō)：“你們不用抵賴，附近有座廟，廟里有座神鐘，誰(shuí)要是偷了東西，只要一摸鐘，它就會(huì)出聲音?！庇谑顷愊迮扇搜褐@些嫌疑犯到廟里摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。然后讓嫌疑犯進(jìn)去摸鐘。過(guò)了一會(huì)兒，逐個(gè)檢查手掌。發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)一人手上沒(méi)有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個(gè)竊賊只得低頭認(rèn)罪。葉挺巧投密信

1941年1月6日新四軍北移部隊(duì)九千余人在皖南涇縣茂林地區(qū)，遭國(guó)民黨8萬(wàn)軍隊(duì)預(yù)伏襲擊，經(jīng)七晝夜的激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰(zhàn)死或被俘，軍長(zhǎng)葉挺也被俘。造成震驚中外的“皖南事變”。

吐挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領(lǐng)導(dǎo)。在從江西上饒押到重慶那天，當(dāng)他下了囚車，順著馬路走時(shí)，看到一個(gè)廁所，他靈機(jī)一動(dòng)，要求上廁所。特務(wù)只得同意。葉挺在廁所里急忙寫了一填充短信，信中說(shuō)：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡?！甭淇顬椤跋Ｒ摹?。并附一張字條和五元錢，一起放在廁所里。字條上寫明：請(qǐng)拾信者按信上的地址發(fā)出，五元錢作為酬勞。

不久，在重慶的周恩來(lái)收到了葉挺的信，迅速展開(kāi)了營(yíng)救活動(dòng)。周恩來(lái)智答記者

在一次記者招待會(huì)上，一位西方記者問(wèn)同恩來(lái)：“中國(guó)人民銀行的資金有多少？”

周恩來(lái)機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國(guó)家機(jī)密，又保持了應(yīng)有的禮貌。(3)理論論據(jù) 兵貴智而不貴力?！端问贰じ甸畟鳌?有

智無(wú)勇，能說(shuō)而不能行；有勇無(wú)智，則兵弱而敗，兵強(qiáng)亦敗。蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》 智者不妄為，勇者不妄殺。漢·劉向《說(shuō)苑·說(shuō)叢》

智多勇少，實(shí)力難言；勇多智少，大事難成。蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》 慎在于畏小，智在于治大?！段究澴印な辍?智能謀，力能任。唐·韓愈《與衛(wèi)中行書》 愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)智乎?！独献印?/p>

智者竭其智，勇者奮其勇。李大釗《警告全國(guó)父老書》 智慧總是強(qiáng)于力量。[古羅馬]費(fèi)得魯斯《寓言》

相信智慧，那您就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地！[前蘇聯(lián)]高爾基《因?yàn)闊灍o(wú)聊》

一個(gè)人有多大的本事，全在于頭腦，不在于胡子長(zhǎng)不長(zhǎng)。[烏克蘭]奧·岡察爾《愛(ài)的歸宿》

如果說(shuō)一個(gè)什么也不匱乏的人當(dāng)真能富有，那么聰明人就是非常富有的人了。[法]拉布呂耶爾《品格論》

有智慧而無(wú)學(xué)問(wèn)，要?jiǎng)儆谟袑W(xué)問(wèn)而無(wú)智慧；就如坐擁金礦而不富，而不如占金礦而富有。[英]科爾頓《精辟之言》 智慧的價(jià)值勝過(guò)珍珠?！杜f約·約伯記》

智慧的作用在于甄別善惡。[古羅馬]西塞羅《論義務(wù)》

才智比美貌更不可缺；我認(rèn)為任何年輕女子只要具有才智就不會(huì)丑，而任何漂亮女子如果沒(méi)有才智就不會(huì)令人喜愛(ài)。[英]威徹利《鄉(xiāng)下女人》

科學(xué)或許能靠死記硬北學(xué)會(huì)，而智慧絕不能靠這樣學(xué)到。[英]斯特恩《項(xiàng)狄傳》

智慧的一個(gè)特征就是不做莽撞蠻干的事。[美]梭羅《活爾登》

知識(shí)可以言傳，但智慧則不然。人們可以去發(fā)現(xiàn)它，用它生活，以它自強(qiáng)，憑借它去創(chuàng)造廳跡，但卻無(wú)法把它交流和傳授。[德]海塞《席特哈爾塔》

沒(méi)有智慧的蠻力是沒(méi)有什么價(jià)值的。[俄]克雷洛夫《獅子和人》

真正的智者不是僅有見(jiàn)識(shí)的，而是既最有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，又對(duì)人類有著最深熱愛(ài)的人。[比利時(shí)]梅特林克《智慧與命運(yùn)》 鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾。中國(guó)諺語(yǔ)

通向智慧之路？說(shuō)出來(lái)十分簡(jiǎn)單：犯錯(cuò)、犯錯(cuò)再犯錯(cuò)，但是犯得越來(lái)越少、越來(lái)越少、越來(lái)越少。[英]皮特·海因《通向智慧之路》

第四篇：議論文素材：智慧

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：‘智慧就在于說(shuō)出真理，按照自然辦事，傾聽(tīng)自然的話?！熬褪钦f(shuō)智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說(shuō)：”智者順時(shí)而謀?！斑@就與逆潮而動(dòng)所施展的詭計(jì)狡詐劃清了界限。

讓智慧充滿人間。

(2)事實(shí)論據(jù)

孫臏智助田忌

齊國(guó)大將田忌，多次與齊國(guó)的諸公子用金錢作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因?yàn)樘锛蓻](méi)有按照每匹馬的實(shí)際情況加以科學(xué)匹配使用的結(jié)果。于是孫臏告訴田忌：“再賽時(shí)，您盡管多下賭注，我保證您取勝。”田忌相信孫臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時(shí)，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽?！北荣惤Y(jié)果，田忌取得兩勝一負(fù)的成績(jī)，最后贏得了千金。

陳襄智審竊賊

北宋的陳襄在神宗時(shí)任主筐，代理縣令。有一次發(fā)生一宗盜案，捕役抓來(lái)許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認(rèn)自己犯盜竊罪，一時(shí)無(wú)法定案。陳襄胸有成竹地說(shuō)：“你們不用抵賴，附近有座廟，廟里有座神鐘，誰(shuí)要是偷了東西，只要一摸鐘，它就會(huì)出聲音?！庇谑顷愊迮扇搜褐@些嫌疑犯到廟里摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。然后讓嫌疑犯進(jìn)去摸鐘。過(guò)了一會(huì)兒，逐個(gè)檢查手掌。發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)一人手上沒(méi)有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個(gè)竊賊只得低頭認(rèn)罪。

葉挺巧投密信

1941年1月6日新四軍北移部隊(duì)九千余人在皖南涇縣茂林地區(qū)，遭國(guó)民黨8萬(wàn)軍隊(duì)預(yù)伏襲擊，經(jīng)七晝夜的激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰(zhàn)死或被俘，軍長(zhǎng)葉挺也被俘。造成震驚中外的“皖南事變”。

葉挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領(lǐng)導(dǎo)。在從江西上饒押到重慶那天，當(dāng)他下了囚車，順著馬路走時(shí)，看到一個(gè)廁所，他靈機(jī)一動(dòng)，要求上廁所。特務(wù)只得同意。葉挺在廁所里急忙寫了一填充短信，信中說(shuō)：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡?！甭淇顬椤跋Ｒ摹?。并附一張字條和五元錢，一起放在廁所里。字條上寫明：請(qǐng)拾信者按信上的地址發(fā)出，五元錢作為酬勞。

不久，在重慶的周恩來(lái)收到了葉挺的信，迅速展開(kāi)了營(yíng)救活動(dòng)。

周恩來(lái)智答記者

在一次記者招待會(huì)上，一位西方記者問(wèn)同恩來(lái)：“中國(guó)人民銀行的資金有多少？”

周恩來(lái)機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國(guó)家機(jī)密，又保持了應(yīng)有的禮貌。

(3)理論論據(jù)

兵貴智而不貴力。

《宋史?傅楫傳》

有智無(wú)勇，能說(shuō)而不能行；有勇無(wú)智，則兵弱而敗，兵強(qiáng)亦敗。

蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》

智者不妄為，勇者不妄殺。

漢?劉向《說(shuō)苑?說(shuō)叢》

智多勇少，實(shí)力難言；勇多智少，大事難成。

蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》

慎在于畏小，智在于治大。

《尉繚子?十二陵》

智能謀，力能任。

唐?韓愈《與衛(wèi)中行書》

愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)智乎。

《老子》

智者竭其智，勇者奮其勇。

李大釗《警告全國(guó)父老書》

智慧總是強(qiáng)于力量。

[古羅馬]費(fèi)得魯斯《寓言》

相信智慧，那您就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地！

[前蘇聯(lián)]高爾基《因?yàn)闊灍o(wú)聊》

一個(gè)人有多大的本事，全在于頭腦，不在于胡子長(zhǎng)不長(zhǎng)。

[烏克蘭]奧?岡察爾《愛(ài)的歸宿》

如果說(shuō)一個(gè)什么也不匱乏的人當(dāng)真能富有，那么聰明人就是非常富有的人了。

[法]拉布呂耶爾《品格論》

有智慧而無(wú)學(xué)問(wèn)，要?jiǎng)儆谟袑W(xué)問(wèn)而無(wú)智慧；就如坐擁金礦而不富，而不如占金礦而富有。

[英]科爾頓《精辟之言》

智慧的價(jià)值勝過(guò)珍珠。

《舊約?約伯記》

智慧的作用在于甄別善惡。

[古羅馬]西塞羅《論義務(wù)》

才智比美貌更不可缺；我認(rèn)為任何年輕女子只要具有才智就不會(huì)丑，而任何漂亮女子如果沒(méi)有才智就不會(huì)令人喜愛(ài)。

[英]威徹利《鄉(xiāng)下女人》

科學(xué)或許能靠死記硬北學(xué)會(huì)，而智慧絕不能靠這樣學(xué)到。

[英]斯特恩《項(xiàng)狄傳》

智慧的一個(gè)特征就是不做莽撞蠻干的事。

[美]梭羅《活爾登》

知識(shí)可以言傳，但智慧則不然。人們可以去發(fā)現(xiàn)它，用它生活，以它自強(qiáng)，憑借它去創(chuàng)造廳跡，但卻無(wú)法把它交流和傳授。

[德]海塞《席特哈爾塔》

沒(méi)有智慧的蠻力是沒(méi)有什么價(jià)值的。

[俄]克雷洛夫《獅子和人》

真正的智者不是僅有見(jiàn)識(shí)的，而是既最有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，又對(duì)人類有著最深熱愛(ài)的人。

[比利時(shí)]梅特林克《智慧與命運(yùn)》

鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾。

中國(guó)諺語(yǔ)

通向智慧之路？說(shuō)出來(lái)十分簡(jiǎn)單：犯錯(cuò)、犯錯(cuò)再犯錯(cuò)，但是犯得越來(lái)越少、越來(lái)越少、越來(lái)越少。

[英]皮特?海因《通向智慧之路》

第五篇：2013高考語(yǔ)文作文素材： 智慧閱讀第二輯 絕境.

絕境

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我常常想到“絕境”這個(gè)凄涼的境遇。想到絕境的時(shí)候，自然就想到了因處于絕境而生得壯麗、生得熱烈的人們。比如蘇東坡，被放逐到僻遠(yuǎn)的黃州，遠(yuǎn)離自己的家眷，處在了絕境的境遇之中。但是，這個(gè)絕境卻成全了蘇東坡。凄苦的黃州生活，那種富麗世界的轟然倒塌，這種混跡于樵婦漁夫間的身影，使他得以體察認(rèn)識(shí)民間的疾苦，從而使我們這個(gè)民族，從此有了優(yōu)美的黃州詩(shī)文。黃州這個(gè)絕境，使蘇東坡的生命登上了一個(gè)前所未有的人生高度。比如司馬遷，因?yàn)楸鴶⊥督敌倥睦盍暾f(shuō)了句體諒的話，被漢武帝下“蠶食”，受“腐刑”。這種對(duì)生命的極大摧殘與恥辱，將才高氣傲的司馬遷逼到了絕境。他想到了死，但卻又從“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”等賢者的遭遇中得到深切的體悟，于是“就極刑而無(wú)慍色”，決心“隱忍茍活”。雖然他“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”，但卻從此絕了官欲，絕了俗欲，從自己的不幸遭遇中生發(fā)出空前的力量與勇氣，完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》。司馬遷因了那殘酷的“腐刑”而走上了我們這個(gè)民族的頂峰。再比如遠(yuǎn)在法國(guó)的那個(gè)因窮困潦倒被債主所逼躲到一個(gè)小破閣樓上逃債的巴爾扎克，到了只靠喝咖啡充饑的絕境，終于悟到了那世界的虛榮與奢華原不是為自己而設(shè)的。于是發(fā)奮寫作，人類從此有了偉大的《人間喜劇》。

絕境，在綿延的歷史長(zhǎng)河中聳起了一座座不朽的生命的豐碑。那些被逼到了絕境的人們，那些四面楚歌性情狷介的人們，那些已無(wú)路可走的人們，在絕境這個(gè)蒼涼的荒野中，不僅沒(méi)有走向毀滅，而是讓自己的人生在這里升華成為一種前所未有的風(fēng)景。

毫無(wú)疑問(wèn)，絕境是一種鑄造偉大人生的境遇。中國(guó)古代的軍事家發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，給千百年綿延不絕的戰(zhàn)爭(zhēng)提出了一個(gè)經(jīng)典策略：置之死地而后生。這個(gè)策略在不可盡數(shù)的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)中被使用過(guò)了，又一次次地提供了勝利者的印證。

置之死地而后生。沒(méi)有了路可走，才會(huì)拿出所有的智慧去尋找路徑。徹底地沒(méi)有了希望，絕望才會(huì)煥發(fā)出不可遏止的能量去尋找希望的光芒。失敗了，敗得一無(wú)所有，敗得前功盡棄，才沒(méi)有了任何先前的框架與束縛，全身心地去探索新的可能。人生中，心靈的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣是主導(dǎo)方向的羅盤。一個(gè)人只要心靈不死，只要保持著心靈的不屈與英勇，絕境只能是給自己人生的又一次機(jī)會(huì)，又一種可能。因?yàn)椋且粋€(gè)階段的人生結(jié)論，而不是人生的全部。人生是由無(wú)數(shù)個(gè)局部的片斷組成的，我們所看到的任何一種人生，不論其光芒萬(wàn)丈還是窮困潦倒都不是其真正的面貌，那只是其中一個(gè)階段的寫照而已。

絕境給予人的啟悟是難以估量的，它是理性人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是偉大人生的樂(lè)園，是使一個(gè)人擺脫平庸世俗的家園，同時(shí)又是渺小人生的葬身地。在這個(gè)境遇里，不可盡數(shù)的是那些為命運(yùn)所擄，為人生所累，只看到局部人生的人們。這些人們，處在了絕境中，只是抓著過(guò)去的繩索吶喊，祈求給自己再一次機(jī)會(huì)，給自己留下一條路，于是都被過(guò)去的歲月很輕蔑地殺死在了絕境的墓穴里，成為了無(wú)家可歸的孤魂野鬼。絕境成全的是那些杰出的英雄，也成全了那些世俗的過(guò)客。杰出的英雄因走進(jìn)了絕境而頓悟，使自己的人生煥發(fā)出了燦爛的光芒；平庸的過(guò)客因走進(jìn)了絕境而被逐出了這個(gè)世界。.