第一篇：復興之路有感

《復興之路》觀后感

在２０１4年4月２3日，一輕黨校為我們?nèi)朦h積極分子精心安排了一堂意義重大的黨課：參觀學習國家博物館的《復興之路》展覽。通過本次的參觀學習，使我更加深刻了解到中華民族復興之路的艱辛。

《復興之路》生動地展現(xiàn)了從1840年鴉片戰(zhàn)爭起至今，160多年間的近代中國歷史發(fā)展的概貌，是一部中華民族從衰敗走向振興、從黑暗走向光明、從屈辱走向輝煌的形象、生動、壯麗的歷史畫卷。從領(lǐng)土淪喪中國被列強瓜分開始，到今天的獨立自主，完香港和澳門的順利回歸。百年的屈辱和半個世紀的發(fā)展繁榮見證了“落后就要挨打”這樣血的教訓。展覽還涵蓋了孫中山推倒帝制，毛澤東建立新中國，鄧小平實施改革開放，江澤民推行“三個代表”以及胡錦濤提出的“科學發(fā)展觀”等歷史階段。可以這樣說《復興之路》展覽用事實證明，中國艱難曲折的民族振興之路是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下取得偉大成就，是歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了中國特色社會主義道路，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國。只有堅持黨的領(lǐng)導，堅持走中國特色的社會主義道路，才是中華民族偉大復興的必由之路。

今天，中華民族的發(fā)展正面臨著難得的歷史機遇，中華民族偉大復興的光輝前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。我們有理由相信，炎黃子孫與生俱來的探索和改革創(chuàng)新的精神會讓我們的祖國越來越富強。發(fā)展同時，勿忘國恥，以史為鑒，讓我們更加緊密地團結(jié)在以總書記的黨中央周圍，為全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而繼續(xù)努力奮斗！

2014年4月24日

周南

第二篇：《復興之路》有感

沒有道德復興的經(jīng)濟復興不是完全意義的民族復興

摘要：一百多年來，中國在一代代領(lǐng)導人的英明帶領(lǐng)下，在全國人民的辛勤耕耘下，尤其是通過實行改革開放以及社會主義市場經(jīng)濟的偉大舉措下，我國終于在經(jīng)濟上取得了舉世矚目的成績，讓世界為之震驚。然而，我們不得不正視整個中華民族在道德上陷入的危機，人們對于不符合道義的事習以為常，甚至有人把以此取得財富當作榮耀，青少年犯罪不斷大幅度增加等等，這一切無疑血淋淋的打斷了中國人的民族復興之路，些人卻仍然迷在經(jīng)濟迅速增長的美夢中而辨不清當前中國的前途與命運。所以在此，我想用自己微弱的聲音呼喚：沒有道德復興的經(jīng)濟復興只是徒勞，到頭來國將不國，中華民族危矣。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟復興道德復興民族復興

觀看了大型系列片《復興之路》有很大的震撼，看了之前很多人寫關(guān)于民族復興的大都是從經(jīng)濟復興的角度寫，充分肯定了一百年來中國的進步，為經(jīng)濟的繁榮發(fā)達而歡愉，但卻極少有人看到民族復興中更重要的一個元素——道德復興。因此，我也多多少少產(chǎn)生了一些自己的想法，為了100來年中華民族的堅韌進取以及取得的巨大成就而震撼，同時也意識到了其中最顯著的也僅是物質(zhì)文明方面的復興，而更重要的精神領(lǐng)域卻仍存在很大問題。所以下面就主要分為為兩大部分來進行闡述。

一、經(jīng)濟復興之路

首先，對于我國自“文化大革命”以來所取得的成就給予積極的肯定，那是一代代領(lǐng)導人英明決策結(jié)出的累累碩果，是全部中國人用勤勞的雙手開拓出的新天地。

“文革”結(jié)束后，針對教條主義和“左”的思維方式長期以來統(tǒng)治人們思想這一特殊國情，鄧小平同志首先著力進行思想上的撥亂反正，把解放思想、實事求是的馬克思主義世界觀從新確立為我們黨的思想路線，把探索社會主義的出發(fā)點從書本回歸實際。為此，他不斷呼吁要完整、準確理解毛澤東思想，旗幟鮮明反對“兩個凡是”，支持真理標準討論，指出實事求是是馬克思主義的精髓，認為“真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，去認識、繼承、發(fā)展馬克思列寧主義”。同時，為了防止社會主義回歸現(xiàn)實演變成全盤否定社會主義，他有領(lǐng)導全黨以解放思想、實事求是的思想路線為指導，正確總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗，科學評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導意義。所以這些為民族復興奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

在解決了思想問題之后，鄧小平同志才著手客觀分析我國現(xiàn)階段社會主義建設(shè)所面臨的國際國內(nèi)環(huán)境，領(lǐng)導改革開放，從理論和實踐方面開始社會主義回歸現(xiàn)實的進程：

一是回歸國情。鄧小平認為，我國社會主義是在經(jīng)濟文化落后的情況下建立起來的，現(xiàn)在仍然處于并將長期處于不發(fā)達的社會主義初級階段。中國建設(shè)社會主義，既不能照搬馬克思所描述的那種標準式社會主義方案，也不能照套別國的發(fā)展模式，必須根據(jù)“初級階段”這個最大國情，“走自己的路”，選擇符合中國實際的發(fā)展道路和發(fā)展方式。因此他領(lǐng)導全黨全國人民改革脫離實際的傳統(tǒng)發(fā)展模式，發(fā)展具有中國

特色的社會主義經(jīng)濟政治文化制度，制定并實施“三步走”的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略部署，使我國社會主義深深扎根于國情之中。

二是回歸實踐。在改革過程中，鄧小平特別尊重社會發(fā)展規(guī)律，強調(diào)生產(chǎn)力對社會發(fā)展的最終決定作用，把發(fā)展生產(chǎn)力確立為現(xiàn)階段社會主義的根本任務，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力確定為社會主義本質(zhì)的首要內(nèi)容，提出生產(chǎn)力標準，要求用“三個有利于”原則去衡量改革開放工作的是非得失。同時他特別重視激發(fā)群眾的積極性，鼓勵群眾改革創(chuàng)新，總結(jié)、推廣群眾的實踐經(jīng)驗，使我國社會主義成為一場全國人民不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的創(chuàng)造性實踐。

三是回歸人民。鄧小平深知，社會主義是千百萬人民群眾自己的事業(yè)，社會主義只有立足于人民的根本利益，服務于人民，才能保持其科學本質(zhì)，獲得源源不斷的發(fā)展動力。因此在領(lǐng)導改革和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，他始終懷著對人民群眾利益的深切關(guān)懷、對人民群眾的高度負責精神，把實現(xiàn)廣大人民共同富裕確定為社會主義本質(zhì)的核心內(nèi)容，把不斷提高人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要確定為我國社會主義的根本目標，“時刻關(guān)注最廣大人民的利益和愿望，把‘人民擁護不擁護’、‘人民贊成不贊成’、‘人民高興不高興’、‘人民答應不答應’作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿”使中國的社會主義在改革和現(xiàn)代化建設(shè)實踐中實現(xiàn)了與廣大人民根本利益的高度統(tǒng)一，獲得了進一步鞏固和發(fā)展的最強大力量。

回歸國情，回歸實踐，回歸人民，使我國社會主義逐步剔除了幻想的光環(huán)、僵化的弊端，在價值取向、目標模式、發(fā)展方式和發(fā)展步驟等方面全方位、順利地實現(xiàn)了“軟著陸”，不斷走向成熟和發(fā)展。20世紀的最后20多年，在世界的東方，中國進行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁。

當20世紀進入倒計時的時候，信息革命已全面來臨，世界科技發(fā)展突飛猛進，中國的社會變革也在提速。在1989年6月，中共十三屆四中全會上當選為中共中央總書記的江澤民帶領(lǐng)著改革開放的中國邁向新世紀。此后的13年，每個關(guān)注中國發(fā)展的目光都注意到了中華民族釋放出的驚人活力，世界見證了社會主義市場經(jīng)濟體制給中國帶來的全方位的變化，這個人類歷史上從未有過的嶄新構(gòu)想，是在1992年黨的十四大上正式提出的。

江澤民說：“我國經(jīng)濟體制改革確定什么樣的目標模式是關(guān)系整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個重大問題，這個問題的核心是正確地認識和處理計劃與市場的關(guān)系，實踐的發(fā)展和認識的深化，要求我們明確提出我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制?！焙髞淼氖蟛粌H總結(jié)概括了建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)驗，而且確立了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，在新世紀的晨光中，人們發(fā)現(xiàn)中華民族燃燒了整整一個世紀的復興之夢，獲得了更加堅實的基礎(chǔ)和明確的目標。

二、道德復興

無可置疑，中國的物質(zhì)文明極大豐富，人民生活水平大幅度提高，中國與世界的經(jīng)濟距離大大縮小。但是隨著社會的發(fā)展，我們的國家在精神領(lǐng)域、在道德范疇卻出現(xiàn)了很大的問題。

從假奶粉到地溝油，從藥家鑫事件到小悅悅事件認識，這一幕幕令人痛徹心扉的場面是我們不得不正視，我們不禁要問：“中國人是怎么了？”世界也在問：“中國人是怎么了？”我們不愿意承認甚至愚昧的回避，認為中國只要經(jīng)濟發(fā)展了，中國人的生活水平提高了，好像中國就像一個真正的國家了。實則不然，道德的問題被一個叫“幸福指數(shù)”的東西赤裸裸地揪了出來，中國人迷茫了。

中國政法大學犯罪學教授魏平雄說：“我們正在目睹建國以來的第五次犯罪高峰。這次高峰子1989年出現(xiàn)以來一直沒降下去，更糟糕的是惡性程度逐年上升。最近幾年每年發(fā)案率150多起，其中重大惡性案件就有50 多萬起，比1985年增加6倍。換言之，全國每20秒就發(fā)生一起刑事案件，每分鐘發(fā)生一起重大刑事案件。本次犯罪高峰除案件數(shù)量大之外，還有4個值得關(guān)注的新特點：年輕化、組織化、流動化、智能化。每年有15到20萬越來越小的未成年人涉足兇案、搶劫，其手段之殘忍毫不遜色于成年人犯罪。此外，全國百分之六十的犯罪屬于社會危害性很大的團伙犯罪?！?/p>

感嘆之余，不僅沉思：在法治日益健全的社會下，為何犯罪率仍居高不下？在國民教育日益提高的情況下，為何人的道德觀念日益低落？為何高科技、高職位、低年齡犯罪日益增多？究其原因，犯罪的增加，反映了人心道德的沒落，內(nèi)心里缺乏了至善的東西。只要人心不改，即使是法治的建設(shè)和警力的增加僅僅是枝葉末流的外因，而人心的教化才是真正根本。反觀扎根于中華大地的數(shù)千年年以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷朝歷代無不把道德教育置于首位，約束人們的行為，化解社會矛盾，對匡正人心、和諧社會起著非凡的功效。

所以說現(xiàn)在的中國只能說是實現(xiàn)了經(jīng)濟領(lǐng)域的偉大復興，但精神領(lǐng)域方面卻仍沉默在一片死寂之中，這遠遠不能夠叫做民族復興。因為一個民族的崛起，精神才是其靈魂，沒有魂魄的民族是不能久立的。100年是漫長的也是短暫的，在人類告別風云變幻的20世紀時中國告別了這個世紀曾經(jīng)的苦難，經(jīng)過100多年的求索與奮斗，中國以新的面貌融入了世界。世紀跨越，中國人跨越的絕不僅僅是一個時間的節(jié)點，伴隨著國家一起邁入21世紀的是中華民族偉大復興的理想。5000年的歷史文化積淀及燦爛文明中，一個民族將重新挺起精神的脊梁。

經(jīng)過十多年的創(chuàng)新和實踐，中國開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，開啟了一段新的奮斗征途，獲得了充分自信的中國人站在了新世紀新階段的起跑線上。在聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展的同時，更加注重民族精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及道德建設(shè)。因此，中華民族偉大復興的歷史使命，將薪火相傳。數(shù)以億計中國人期待著?

參考文獻：

1、許進品，回歸現(xiàn)實：社會主義的復興之路

2、張杰彬，開創(chuàng)中華民族和平崛起的偉大復興之路

3、楊豹，探尋理論化的的性倫理思想的復興之路

4、《玉歷寶鈔》

思政一班李明燕學號：41001057

第三篇：復興之路有感

淌過歷史河流的大復興

—觀《復興之路》有感

班級：漢語言1002班

姓名：王佳佳

學號：101140208

得分：

淌過歷史河流的大復興

—觀《復興之路》有感

在今年開的毛概課上，通過觀看《復興之路》這部政論片之后，內(nèi)心滿存深深的民族自豪感。中國艱難曲折的發(fā)展之路在讓我唏噓感慨的同時，也不由進行了反思,真的是艱難困苦，玉汝于成。

一部民族發(fā)展史就是一部鮮活通透的血淚史。是中國一代又一代仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復興而英勇奮斗，艱難探索的歷史。尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，進行偉大的艱苦的艱苦斗爭。經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史，經(jīng)過社會主義革命建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個初步繁榮昌盛，充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。

從風云變幻的八十年間（1840—1949），西方殖民主義勢力來到東方，使中國成為兩半社會后，古老的中國遇到空前嚴重的挑戰(zhàn)。自此，帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾相交織“落后就要挨打”，簡單幾字足以說明一切，從天朝上國的美夢中驚醒，從此水深火熱。存國救民的呼聲愈演愈烈。近代的開始，許多愛國人士便看到了這種險惡局勢下岌岌可危的中國，開始謀求復興之法。雖然這條路起點有些困苦，即使他們頻頻碰壁。雖然思想在內(nèi)憂外患的背景下曾陷入迷茫，即使幻想救國的改良被否決。但是其共有的赤子之心永遠沒有改變。正如偉大的民主革命先行者—孫中山，改良的努力歸于失敗，對當權(quán)者幻想的破滅。但是他依然堅守目標，走上革命道路。正是后來無數(shù)愛國志士和革命先驅(qū)者為復興而獻身，才激起四萬萬同胞的凝聚力，燃起新的希望，才使中華民族可以自立于世界之林，頑強不到。

在那八十年里，我們固然看到仁人志士們振興中華的決心與行動，在充分給予肯定與贊頌的同時，我們也應該認識到救國要從國情出發(fā)出發(fā)尋求與之相應之良策。隨著中國大門的打開，新思想也應運而生。人們渴望著找到富強民族的道路，開始了中國翻天覆地的三十年（1919—1949）。片子中解讀的十分詳細，從開天辟地的大事件，新文化運動和五四運動，馬克思主義傳入中國，新民主主義革命的開始，希望的道路似乎愈加明晰了。知道中國共產(chǎn)黨的建立，掀開了中國革命的新局面，給災難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國人民從來就勤勞勇敢，富于斗爭傳統(tǒng)。他們的斗爭之所以屢遭挫折和失敗，我覺得最重要的原因，是由于沒有一個先進的黨做為自己力量的領(lǐng)導核心。而自從有了中國共產(chǎn)黨，這種局面就開開始從根本上改變了。印象最深的是中國終于找到了適合自己的正確道路，我仿佛親眼見證了它的成長，從稚嫩到不斷加強自身建設(shè)而變得成熟，成為偉大的中國共產(chǎn)黨，人民的大救星。

八年抗戰(zhàn)，三年解放戰(zhàn)爭，浴火鳳凰，涅槃重生。從團結(jié)一心全民族抗戰(zhàn)，從進行和平民主道進行自衛(wèi)戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用。一直到人民民主政權(quán)的創(chuàng)建，從毛主席天安門上那振奮人心的一句經(jīng)典話語中感受到，中國人民從此站立起來了。長期的斗爭實踐，為中國人民集中力量實現(xiàn)繁榮富強開辟了道路。中國開始了輝煌的歷史征程（1949—至今）。

當歷史翻開新的一頁，縱然剛成立的新中國此時面臨著一窮二白的局面，許多嚴重的困難和一些緊迫的問題接踵而至。這對于剛剛執(zhí)掌全國政權(quán)的中國共產(chǎn)黨來說，是個新的嚴峻的考驗，如何前進？偉大的領(lǐng)袖毛澤東指出：“中國人民將會看見，中國的命運已經(jīng)操在人民自己手中，中國就將如如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速滌蕩反動政府留下的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，建立起一個嶄新的強盛的人民共和國。”中國共產(chǎn)黨就是以這樣的氣概，帶領(lǐng)全國人民為實現(xiàn)國家財政經(jīng)濟的根本好轉(zhuǎn)，為建設(shè)新中國奮斗的。我們也可以清楚地看到，土地制度的改革，人民翻身做了自己的主人。沒收官僚資本，確立起社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中德領(lǐng)導地位，使人民政權(quán)擁有穩(wěn)固的經(jīng)濟基礎(chǔ)。和平的外交政策等取得的一項項的顯著成果，有力的證明了中共和人民政府是經(jīng)得起考驗的。一些曾經(jīng)對新中國，新政權(quán)，新道路抱有懷疑或觀望態(tài)度的人開始相信，跟著黨走，這將會是一條通向中華民族偉大復興的康莊大道。

人民選擇了社會主義道路，并在黨的領(lǐng)導下成功地推行社會主義改造，這是十分必要的并且完全正確的。通過這一歷史性的選擇，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)了中國歷史上最偉大最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程。

發(fā)展從來不是一帆風順的，而且社會主義是人類歷史上全新事業(yè)。由于中國是在比較落后的基礎(chǔ)上建立的社會主義，所以復興要經(jīng)歷一個相當長得時間過程。在探索中不可避免的出現(xiàn)了嚴重的失誤，就說到了66年到76年的文革十年這段歷史，我興奮的看到，在這一次對這一段歷史的表述中，采取了直面的態(tài)度，在片中解說詞里談到：文革是錯誤的，是浩劫！由此可見，這與我們小時的歷史書中簡單的一段話含糊表述形成鮮明對比，這說明了什么。說明了我黨在進步，以及用更為寬大與胸懷在理解過去的事情、與迎接未來的事情。

10年浩劫，我是這樣理解的：首先主席是個人，不是個神，其次主席是個詩人，再次主席才我崇拜毛主席的。在革命戰(zhàn)爭年代，主席是偉大的，他一手締造的新中國。但是在49年以后，和平時代來了，主席的治國不斷的被證明偏離軌道。我理解的就像拔河，這邊過了紅線拉過去了，其他同志給拉回來。

但是主席畢竟是個詩人，以及權(quán)利的擁有者，詩人最好的表達方式是詩，因此，66—76的這10年就被灌上了“文化”的頭銜，我理解的是，這10年主席以文化的名義與自己斗爭了10年，但是在后期他自己也證明與自己斗爭的失敗。這個斗爭中，主席是肯定自己也是否自己的.在我們痛苦艱難的歲月里,文化大革命不論是階級斗爭的擴大，還是個人專斷主義的日益嚴重，文化大革命給予我們的不僅僅是國民經(jīng)濟的破壞后果，同時還有深刻的反思。

“摸著石頭過河，鄧小平開始帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨走上新的歷史舞臺。這個千年偉人，留給中國太多的寶貴經(jīng)驗，一切如春天的故事一樣，在中國的每一寸土地上演，他是總設(shè)計師，他帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨走出泥沼，讓我們具有了更強大地力量，讓中國特色社會主義制度具有了更加頑強的生命力。

回望過去，閉關(guān)鎖國的苦果，展望今天，改革開放的偉大舉措讓中國又一次騰飛于世界，一次次的歷史轉(zhuǎn)折一個個建設(shè)局面的展開，春風已吹遍了神州大地，東方紅再次讓所有人認識到了新中國的復興。

《復興之路》整場展覽大氣莊重，一個多世紀的從屈辱走向輝煌的歷史，濃縮在幾千平米的空間之內(nèi)。置身其中，才能明白歷史和人民為什么和怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。在此中，我還激動的看到，中國走過了一段漫長而且艱難的道路，人類歷史上在上世紀之初還沒有哪個國家曾經(jīng)遭受過像中國這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會,片中解說詞說到，為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇。中國人應該學會自豪和自信，但是不是自大

路，很長，中國特色社會主義道路，讓我們雖走的辛苦，卻一直都在前進。忘不了復興之路上每一個人的無畏付出。“給自己加干活還會累嗎？”這是一名普通民眾在建設(shè)時的樸素真摯的話語，“三個代表”“科學發(fā)展觀”這是我們偉大的黨給與我們的指明燈。今天中國經(jīng)濟日益騰飛，我們可以坐在窗明幾凈的教室里讀書是多么的幸運。父輩們給予我們的是龍的血脈，中國人將繼續(xù)傳承下去，完成復興的飛躍。

路縱然還很長，但正在進行中的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，將永遠堅持下去，富強，民主，文明，和諧的社會主義現(xiàn)代化國家指日可待。我們當代大學生作為建設(shè)的主體力量，更應該深懷有民族自豪感，榮辱感，努力學習，為中國的偉大復興貢獻自己的

第四篇：復興之路有感

《復興之路》有感

今天我看了音樂舞蹈史詩《復興之路》，從清朝末期到新中國成立六十周年的這段歷史，我們有被動挨打的時候、有深沉哀痛的時候、有熱血沸騰，努力拼搏的時候、有喜極而泣的時候、也有迷惘的時候。

從一八四零年到一九二一年，中國從一個封建國家完全淪為半殖民地半封建的國家，從一個平和的社會進入到到處受壓迫受侵略的混亂地步。圓明園被毀壞，喪失主權(quán)的割地，壓迫百姓的大量賠款以及后來的種種被迫妥協(xié)都給中國人民帶來了令人悲痛的屈辱，這些嚴重打擊了我們身為中國人的自尊心和自豪感。這段時間，盡管許多有識之士積極的投入到改變中國現(xiàn)狀的道路上，但是不管是資產(chǎn)階級的改革還是后來由孫中山先生領(lǐng)導的資產(chǎn)階級革命，都沒能真正取得成功?？墒?，用革命的手段去推翻封建專制制度卻得到了廣大中國人民的認同。

一九二一年，中國共產(chǎn)黨誕生了，這件中國歷史上開天辟地的大事變的發(fā)生，給災難深重的中國人民帶來了光明和希望，從此中國人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下開展革命運動。從一九三四年到一九三六年這兩年的長征中，我們真正認識到紅軍都是鋼鐵漢。然而歷史并沒有給我們時間去贊嘆，長征結(jié)束不久，日本對中國開戰(zhàn)，全面拉開侵華布局。共產(chǎn)黨與國民黨再次攜手共抗外敵。我們用八年的時間血洗中華民族近代以來屈辱的歷史，取得了中華民族反抗外敵入侵的第一次完全勝利。

日本人被我們趕出去了，威脅祖國和平與發(fā)展的蔣介石統(tǒng)治的民國政府也在抗戰(zhàn)結(jié)束的幾年內(nèi)被推翻。中國人民真正解放了，新中國終于成立了。廣大人民群眾齊心協(xié)力建設(shè)社會主義的熱潮到來，中國開始在一窮二白的艱難條件下為社會主義的政治、經(jīng)濟、文化、國防等各個方面的建設(shè)努力。在大家熱情的付出下，我們造出了原子彈、氫彈，我們領(lǐng)先世界人工合成了牛胰島素，我們恢復了在聯(lián)合國的合法席位。在這樣困苦的條件下，中國所取得的成績無疑是偉大的。

中國人民是不怕犧牲的民族，是不怕困苦的民族，是不畏艱險的民族，是不懼失敗的民族。社會主義建設(shè)時期產(chǎn)生的失誤，我們不會忘記，我們會謹記當中的教訓，汲取經(jīng)驗，開創(chuàng)新的明天。

正如一九七八年中共中央召開十一屆三中全會，沖破長期“左”的錯誤的嚴重束縛，徹底否定了“兩個凡是”的錯誤方針，斷然否定“以階級斗爭為綱”的指導思想，作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實行改革開放的戰(zhàn)略決策一樣，中國人民不會盲目，我們會坦誠我們的錯誤，我們會及時糾正自己。也是從這次全會開始，中國進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期，開始了中國社會快速發(fā)展，人民生活快速提高的時期。

中國人民不可戰(zhàn)勝，中華民族不可征服。我們都知道一九九八年的特大洪災，我們都知道二零零八年的汶川地震，這兩次事件無論是從破壞力還是影響上來說都是巨大的。洪災時期，我正處于年少時，對那時的記憶不深，但是汶川地震，我卻是時刻關(guān)注的。還記得看到那些同胞們從廢墟中出來的時候，有的人是喜悅的，有的人是昏迷著的，有的人已經(jīng)不再完整。呼喚中的歌詞寫得好“我在呼喚你，一聲低一聲高，你要等著我，每一分每一秒，哪怕你遠離生的希望，也要讓你回到愛的懷抱。”，在危難之前，我們能夠深切的感受到中華民族的團結(jié)、互敬互愛，大愛無疆。面對災難，我們不會妥協(xié)，而是盡自己最大的能力挽救千千萬萬處于危難中的兄弟姐妹。在這場給中國人民帶來巨大悲痛和損失的地震中，大家萬眾一心，眾志成城，不畏艱險，百折不撓。這就是中華民族，在任何時期，任何情況下都不會妥協(xié)的中華民族。我們用愛去溫暖彼此，我們用行動表達著我們對祖國的熱愛。

災難是令人悲痛的，但我們沒有沉浸在悲傷的氣氛中，而是及時振作起來，成功舉辦北京奧運會、殘奧會，積極應對國際金融危機，向整個世界展現(xiàn)了中華民族百折不撓的精神。

回顧改革開放以來新中國所取得成就，我們?nèi)f分高興，香港、澳門回歸了，大陸與臺灣通航了，祖國統(tǒng)一大業(yè)的進程又邁出了一步，可是祖國什么時候才能真正實現(xiàn)統(tǒng)一呢？這個問題困惑了一代又一代人，至今都沒有確切的答案。但是，祖國的統(tǒng)一大業(yè)一定會完成！作為中國人，作為大學生，作為社會的新生力量，我們要盡己之能，促進中國社會的大發(fā)展大繁榮，更進一步提高祖國的國際地位和國際影響力；加強與臺灣民眾的交流，促進臺灣民眾對大陸政策的了解，逐步掃除國際反華勢力和臺灣反動勢力對臺灣回歸的阻礙。

《復興之路》這部史詩給了我很多震撼，在這部史詩中，我看到了中國由被動挨打走向世界強國的艱難歷程，看到了中華民族曾今的辛酸和如今的幸福。我要仔細地檢討自己，尋找不足，為成為一個百折不撓的中國人而努力，為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量。

第五篇：復興之路有感

參觀《復興之路》有感

2012年11月29日上午，就是這樣一個特殊時刻。

“中華民族偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)！”在參觀完國家博物館《復興之路》展覽后，中共中央總書記習近平發(fā)表重要講話，用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！薄ⅰ伴L風破浪會有時”三句話，概括了中華民族的昨天、今天和明天，闡述了“中國夢”的深刻內(nèi)涵。雖說已經(jīng)過去大半年了，可是習總書記的講話依然振奮著我們，使我們充滿了對未來的希望。我也懷著別樣的心情于2013年國慶來到國家博物館參觀了復興之路，在一個個展區(qū)里，我觀看了各種展品。一路走下來，我的思緒也在翻飛著。

為了民族的夢想，從鴉片戰(zhàn)爭出發(fā)，為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展示中國道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復興之路。當清朝使封建社會迎來了它的最后一段盛世，與此同時，世界格局也在發(fā)生前所未有的變化。當歐洲的國家征服海洋伴隨資本主義的對外擴張和貪婪掠奪，世界漸漸連接在一起。從此，任何一個國家都不可能孤立于世界而獨立存在。英國的工業(yè)革命，美國的獨立戰(zhàn)爭以及法國大革命改變了人類文明的發(fā)展方向，人類社會的現(xiàn)代化進程成為了不可阻擋的歷史潮流。當歐洲各國的資源不能滿足自己的發(fā)展需要時！統(tǒng)一把目光集中到了地大物博的中國。但是一句“天朝物產(chǎn)豐盈”中國便把自己鎖在籠子里。通商不成，搶奪的念頭便產(chǎn)生了，正在全球范圍內(nèi)爭奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢力已經(jīng)擴展到東方，中國經(jīng)歷了幾千年的封建社會到了盡頭。

鴉片戰(zhàn)爭的失敗給自以為是世界的經(jīng)濟，政治文化的中心的清政府當頭一棒，終于驚醒了一部分富國強兵的志士仁人，要是魏源的“師夷長技以制夷”的理性救國態(tài)度寫出了第一代睜眼看世界的中國人對對國家前途的思考。但是在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，幾乎沒有中國人意識到雙方在社會制度和生產(chǎn)力上的差距，長期的閉關(guān)鎖國蒙蔽了中國人的眼睛和心靈。

1860年的10月18號，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國尊嚴”。內(nèi)外交困之下，首次由清政府主導的自救探索的洋務運動風生水起，然而殘酷的現(xiàn)實證明，洋務運動無法實現(xiàn)自強的目的。1895年春天，康有為、梁啟超的戊戌變法在維持了短短103天之后就被廢止。1900到1901年，八國集團進攻北京，迫使清政府簽訂了《辛丑條約》。至此清政府與列強簽訂的不平等條約達數(shù)百之多，賠款上億萬兩，清王朝封建專制統(tǒng)治與時代大潮間的巨大落差把中國推向了腐朽和屈辱的深淵。

辛亥革命是中國歷史上最偉大的事件之一，它的意義不僅僅在于推翻了皇帝，結(jié)束了中國二千余年的專制統(tǒng)治，而是為中國傳統(tǒng)社會劃了一個句號，使19世紀中葉開始被迫進入近代的中國相對說來拋卻了舊傳統(tǒng)的束縛，為中國現(xiàn)代化的進程開辟了一條通路，斬斷了中國社會任何后退的可能。

五四愛國運動是一次徹底地反對帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運動.在這次運動里,中國無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺,表現(xiàn)了偉大的力量;中國的先進知識分子,起了重要作用。五四愛國運動,發(fā)生在俄國十月社會主義革命以后,是無產(chǎn)階級世界革命的一部分,對宣傳馬克思主義起了推動作用。

1927年4月12號，蔣介石發(fā)動了“四?一二”反革命政變，致使第一次國共合作公開破裂。轟轟烈烈的國民革命失敗了。國民革命的失敗，一方面是由于國際帝國主義聯(lián)合支持國民黨右派發(fā)動叛變，反革命的力量大大超過了革命的力量；另一方面是由于中國共產(chǎn)黨還處于幼年時期，缺乏斗爭經(jīng)驗。在國民革命的后期領(lǐng)導人陳獨秀又犯了右傾投降主義的錯誤，放棄革命的領(lǐng)導權(quán)，以致在敵人發(fā)動突然襲擊時，不能有效地組織人民反抗。

終于，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。所以我們要記住歷史。我們要永記祖國的歷史，這不僅是為了要更好的與篡改歪曲歷史的惡勢力斗爭；也更是因為“以史為鑒，可以知興衰”，我們需要吸取歷史的經(jīng)驗教訓，“前車之鑒，后世之師”，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗教訓。

現(xiàn)在，我國改革發(fā)展正處于關(guān)鍵階段。參觀完《復興之路》，震撼之余，我覺得最重要的是要繼往開來，沿著前輩們在復興之路上留下的足跡，更成功的走好復興之路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。我們要加強和提高思想政治水平，進一步堅定走中國特色社會主義道路的理想信念。在科學發(fā)展觀的指導思想下，為建設(shè)一個富強，民主，文明，和諧的社會主義國家而不斷進步。路漫漫其修遠兮，我中華兒女上下求索，共同努力，使中成為真正的大國強國。