第一篇：什么是教育敘事

什么是教育敘事

一、教育敘事

（一）什么是教育敘事

教育敘事是以敘事、講故事的形式記錄在自己的教育實(shí)踐、教育生活中發(fā)生的各種真實(shí)鮮活的教育事件和發(fā)人深省的動(dòng)人故事，表述自己在實(shí)踐過程中的親身經(jīng)歷、內(nèi)心體驗(yàn)和對(duì)教育的理解感悟。“敘”就是敘述，“事”就是故事。教育敘事其實(shí)是一種敘事化的教育反思。

那么寫教育敘事的目的是什么，教育敘事它所追求的是什么呢：教育敘事應(yīng)定位在教育現(xiàn)實(shí)中所發(fā)生的各種真相。通過教育敘事可以看到各式各樣的人物、思想與行動(dòng)，看到這些真實(shí)事件背后的復(fù)雜意義?？傊瑢懡逃龜⑹戮褪菫榱俗尳逃貧w生活本身，讓我們?cè)诮逃钪蓄I(lǐng)悟教育的力量，使自己的教育實(shí)踐具有自己獨(dú)特的理論和實(shí)踐的生命力。這也是教育敘事研究確切的追求。

那么怎樣寫好教育敘事呢：寫好教育敘事不僅需要深入了解某一種教育現(xiàn)象，還要有足夠的理論作支撐。只有這樣，在敘事的過程中，才知道如何組織事件。才知道事件組織起來后能夠表達(dá)什么樣的理論主題。寫好教育敘事還與我們教師是否有明確的追求有關(guān)。如果有了明確的追求，又有不斷反思的精神，總是在不斷地追問自己到底做了些什么，在教育教學(xué)過程中堅(jiān)持過什么樣的良知與信念，有過什么樣的痛苦與喜悅，這樣一旦想要認(rèn)真地審查自己的教育生活，那么無疑就能夠?qū)懗龈哔|(zhì)量的教育敘事。如果只是為了完成什么任務(wù)，或?yàn)榱似渌?，是不可能寫出高質(zhì)量的教育敘事。（關(guān)于這一點(diǎn)待一會(huì)兒我將做具體闡述）

二、教育敘事的分類：

1、敘議式

所謂“敘議式”文本，就是采用夾敘夾議的手法，敘，就是敘述教育教學(xué)中的事情和故事，議，就是針對(duì)所敘的事情發(fā)表自己的看法?！皵ⅰ焙汀白h”交叉進(jìn)行，在“夾敘夾議”的闡述中層層深入，把所要論述的主題講清楚。敘議式文本是教育敘事研究報(bào)告寫作的最基本的寫作形式。（這里是近幾年我在刊物上發(fā)表過的大部分有關(guān)教育敘事的小作文，就從中找?guī)灼獊碚勔徽劊├纭冻聊彩且环N錯(cuò)》，這篇文章以敘述事件開始，共敘述了兩個(gè)事件：一是我的學(xué)生李萌萌過火的玩笑激怒了老師，他接下來的表現(xiàn)是“他不知怎么道歉才好，又不愿同學(xué)看出他害怕，索性裝出鎮(zhèn)靜，用沉默“死撐””而老師認(rèn)為他的沉默與鎮(zhèn)靜”是最嚴(yán)重的對(duì)抗；二是在心理健康講座。在輔導(dǎo)老師播放的視頻報(bào)道中，有一位八年級(jí)的女學(xué)生選擇了跳樓結(jié)束生命的事實(shí)引出人們對(duì)她輕生的探討。隨后根據(jù)這兩件事發(fā)出議論：看來，我們應(yīng)該多多關(guān)心孩子，真正地走近他們，了解他們?？墒?，要想真正了解一個(gè)人并不容易。于是，我們希望孩子們不要再沉默下去??這樣，我們就會(huì)最大限度地減少誤解，更多了解，從而知道在哪里入手去幫助他們。反之，如果孩子選擇了沉默，別人就無法了解他，沒有了解就不會(huì)理解，沒有理解就會(huì)產(chǎn)生隔閡。久了，孩子的內(nèi)心就會(huì)層層地封閉出一個(gè)不為人知的小空間，并掛上“沒人理解我”、“我們無法溝通”類的牌子，然后躲在里邊暗自悲苦，當(dāng)這種隔離太深太久達(dá)到一定極限時(shí)，孩子們那還不完善的神經(jīng)之弦就會(huì)崩斷，難免會(huì)做出讓人意料不到的極端行為。從而得出孩子應(yīng)敞開心扉與老師交流，而老師則應(yīng)更多關(guān)注孩子的生理和心理的狀況。這說是一篇典型的敘議式的教育敘事。

2、反思式

所謂“反思式”文本，就是在敘述教育教學(xué)過程后反思自己的做法，這是教育教學(xué)敘事的另一種常見的寫作形式，作者正是在反思中提高了認(rèn)識(shí)，讀者也正是在反思中受到啟發(fā)。例如《是誰制造了謊言》，文章以張明和李小萌的遲到作為起因，在詢問遲到原因時(shí)誠實(shí)的同學(xué)遭到了批評(píng)，而說謊的同學(xué)蒙混過關(guān)，由此引起我的反思，這就是在教孩子撒謊。然后由此及彼聯(lián)系更多的教育現(xiàn)象分析孩子為什么喜歡撒謊，得出結(jié)論：其實(shí)，每個(gè)人在小的時(shí)候都是會(huì)說真話的，可當(dāng)遭遇一次又一次真話所帶來的挫折之后，他們便學(xué)會(huì)了撒謊。想到這里，我一次次告誡自己，在與孩子們相處的時(shí)候，我們一定要細(xì)心，千萬不能在“美麗”的謊言中飄然迷失了自我，只有這樣，我們才能呵護(hù)孩子們純真的心靈。

3、陳述式

所謂“陳述式”文本，就是用敘述的筆法，客觀地描寫自己的教育教學(xué)過程，雖然其中含有自己的心理活動(dòng)和反思，但總的來說不過多地加以評(píng)論，讓讀者自己從客觀陳述的事實(shí)中作出判斷，得出結(jié)論。例如《老師，你好——》中，一位叫梅子的很優(yōu)秀的同學(xué)！可是她輟學(xué)了。是因?yàn)槔蠋煹恼`解？是因?yàn)槌煽兊南禄?？還是因?yàn)楦赣H的猝然離去？這期間，有著太多的無奈與辛酸。文章沒有一句議論，可就在敘事過程中，引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)今諸多社會(huì)問題、教育問題的思考。

4、比較式

所謂“比較式”文本，就是將兩種或幾種教育現(xiàn)象放在一起進(jìn)行比較，以期得到啟發(fā)或是非。“比較”有自己與自己的教育教學(xué)的縱向比較，也有將自己的教育教學(xué)與別人的教育教學(xué)的橫向比較，目的都是為了在比較中提高自己對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)。例如《第三次失竊之后》一文，對(duì)于失竊問題的處理就列舉了兩種不同的方法，一是我們過分在乎犯錯(cuò)學(xué)生的感受，導(dǎo)致最終處理問題畏首畏尾；一是認(rèn)清問題的嚴(yán)重后果，果斷實(shí)施批評(píng)教育，哪怕傷害到了孩子。這兩種措施哪一種更能收到好的效果，只能由事實(shí)說話。文章采用對(duì)比的方式陳述事實(shí)，又用對(duì)比方式呈現(xiàn)結(jié)果。一目了然。

(五)寫教育敘事的要求

1、“教育敘事”必須基于真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐。對(duì)真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐可以做某種技術(shù)性調(diào)整或修補(bǔ)，但不能虛構(gòu)。

2、每個(gè)“教育敘事”必須蘊(yùn)涵一個(gè)或幾個(gè)教學(xué)事件，即教學(xué)過程中出現(xiàn)的某一個(gè)有意義的“教學(xué)問題”或發(fā)生的某一種意外的”教學(xué)沖突”。簡而言之就是教育教學(xué)中我們所遇到的“麻煩”。

3、由于它是對(duì)具體的教學(xué)事件的敘述，因此要有一定的情節(jié)性和可讀性。敘述要有一個(gè)從開始到結(jié)束的完整情節(jié)，突出戲劇性沖突，有人物的語言、內(nèi)心活動(dòng)，要揭示故事中人物的內(nèi)心世界，不是記流水賬。敘述要具體、生動(dòng)，講究文筆的清新優(yōu)美。不應(yīng)該是對(duì)活動(dòng)的籠統(tǒng)描述，也不是抽象化、概括化說明，應(yīng)具體。它不同于教學(xué)之前的“教學(xué)設(shè)計(jì)方案”(或“教案”)，也不同于教學(xué)之后的“教學(xué)實(shí)錄”(或“課堂實(shí)錄”)。沒有人物的內(nèi)心活動(dòng)。

4、每個(gè)“教育敘事”所敘述的教學(xué)事件必須具有一定的典型性，蘊(yùn)含一定的教學(xué)理念、教學(xué)思想，具有一定的啟迪作用。例如《花開的聲音》一文，為了班級(jí)榮譽(yù)，一個(gè)誠實(shí)、努力上進(jìn)的孩子受到了老師無端的批評(píng)，受到同學(xué)們的冷眼相待，一切真相都在老師離開時(shí)突然揭開，此時(shí)一種理念就突現(xiàn)出來：孩子的心，比什么都重要。

5、“教育敘事”的寫作方式以“敘述”為主，夾述夾議。這種”敘述”可以是上課的教師本人在反思課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上以第一人稱的語氣撰寫的”教學(xué)事件”。要盡可能地”描寫”教師自己在教學(xué)事件發(fā)生時(shí)的“心理”狀態(tài)，常常用“我想??”、“我當(dāng)時(shí)想??”、”事后想起來??”、“我估計(jì)??”、“我猜想??”、“以后如果遇到類似的事件，我會(huì)??”等等句子。此類心理描寫實(shí)際上是將教師的個(gè)人教育理念、個(gè)人教育思想滲透在某個(gè)具體的教育事件上，體現(xiàn)了教師在“反思”某個(gè)具體的教育事件時(shí)顯露出自己的教育理念以及個(gè)人教育思想。

第二篇：什么是教育敘事

什么是教育敘事

什 么 是 教 育 敘 事

表面上看，教育敘事研究不過是教學(xué)的研究，但任何有效的教學(xué)研究總會(huì)牽涉到學(xué)生或教師的生活?；蛘哒f，真實(shí)的教學(xué)研究往往是教學(xué)與生活的研究。由此，教育敘事研究大致可以分為教學(xué)敘事和生活敘事。又由于教學(xué)敘事與生活敘事總是敘事者敘述 “個(gè)人生活史”中的一系列片段，因此真實(shí)的教學(xué)敘事或生活敘事往往具有某種自傳的性質(zhì)，因此敘事研究也可以用自傳敘事的方式，敘述自己受教育經(jīng)歷以及教育經(jīng)歷中發(fā)生的教學(xué)事件或者生活事件。

一、教學(xué)敘事

教學(xué)敘事即教師將自己的某節(jié)課堂教學(xué)敘述出來，使之成為一份相對(duì)完整的案例（因此也可以稱之為教學(xué)案例）。為了讓教師有話可說，學(xué)?？梢越柚w備課制度和公開課制度（或稱之為研討課制度）。教師在課前以集體備課的方式提高教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性；課后以集體討論的方式發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)收獲與教學(xué)遺憾，然后教師個(gè)人將自己的這節(jié)公開課（或稱之為研討課）相對(duì)完整地記錄下來，使之成為一份課堂教學(xué)實(shí)錄。我們將這個(gè)過程稱為“用鋼筆錄像”，也可以將這個(gè)過程解釋為“集體備課——集體聽課——集體討論——個(gè)人敘事”。但“用鋼筆錄像”只是教學(xué)敘事的第一個(gè)步驟，這個(gè)步驟使教學(xué)敘事僅僅落實(shí)為一份課堂教學(xué)實(shí)錄。由于課堂教學(xué)實(shí)錄很難反映教師的反思以及反思之后所引起的教學(xué)改進(jìn)與教學(xué)重建，所以，我們建議教師可以夾敘夾議，將自己對(duì)教育的理解以及對(duì)這一節(jié)課某個(gè)教學(xué)事件的反思插入到相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)中。教師可以用“當(dāng)時(shí)我想??”“現(xiàn)在想起來??”“如果再有機(jī)會(huì)上這一節(jié)課，我會(huì)??”等方式來表達(dá)自己對(duì)教學(xué)改進(jìn)、教學(xué)重建的考慮。在教育敘事研究中，有教師將這種夾敘夾議的方式稱為“插入”或“涂抹”，即教師將自己對(duì)本節(jié)課的感想“插入”到課堂教學(xué)實(shí)錄中，將自己對(duì)整個(gè)教育或相關(guān)教育理念的理解“涂抹”到相關(guān)的課堂教學(xué)實(shí)錄中。之所以強(qiáng)調(diào)要配合學(xué)校的集體備課制度和公開課制度，主要考慮到這兩種制度有利于教師之間相互合作，而且經(jīng)過集體備課和公開課之后，教師可以根據(jù)討論中提出的新的教育理念以及討論中所發(fā)現(xiàn)的教學(xué)收獲與教學(xué)遺憾，更有效地反思自己的教學(xué)。

教師講教育故事實(shí)質(zhì)是以公開發(fā)表作為研究的突破口。而公開發(fā)表又不同于一般所謂的發(fā)表文章。它要求教師以合理有效的方式，解決自己在教室里發(fā)生的教學(xué)問題，然后將自己怎樣遇到這個(gè)問題、怎樣解決這個(gè)問題的整個(gè)教學(xué)過程敘述出來。這里的發(fā)表，實(shí)質(zhì)上是一種敘述，敘述之后形成的文章是一種教育記敘文而不是教育論文。這種教育記敘文比傳統(tǒng)的教育論文更能引起讀者的共鳴，并由此而體現(xiàn)它的研究價(jià)值。教師寫教育記敘文，或者說教師做敘事研究，并不排斥教師寫教育論文，但教師最好在積累了大量的教育故事之后，再去講教育道理。

但是，在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)教師在敘述教育故事時(shí)，有時(shí)又會(huì)出現(xiàn)寫教育論文那樣的感覺，感到無話可說。我們與教師一起討論之后，發(fā)現(xiàn)敘說的關(guān)鍵，是敘說之前的行動(dòng)。所以，我們提出一條補(bǔ)充的策略（觀點(diǎn)）：“教師寫作的實(shí)質(zhì)是一種行動(dòng)方式?！边@樣說的反題是：“教師寫作不只是為了公開發(fā)表?！?/p>

寫教育故事不是為了炫耀某種研究成果，它的根本目的是通過教師寫自己的教育故事來反思自己的課堂教學(xué)。由于教師的反思總是以某種教學(xué)理念的眼光來反思自己的教學(xué)行為，教師的個(gè)人化的教學(xué)理論以及教學(xué)行為將經(jīng)由這種反思發(fā)生轉(zhuǎn)化?？梢姡處煂懡逃适聦?shí)際上是轉(zhuǎn)化教師的教學(xué)觀念和教學(xué)行為的突破口，是變革課堂教學(xué)的突破口。

如果教師不改變教學(xué)，教師就無話可說。寫作其實(shí)是一種行動(dòng)方式，如果教師不行動(dòng)，如果教師不改變自己的教學(xué)習(xí)慣和教學(xué)行為，教師的敘述將發(fā)生困難。不少教師之所以感到無話可說，原因在于寫作之前沒有改變自己的教學(xué)行為。教師能夠敘說的與感到值得一敘的，不過是在改變了自己的教學(xué)活動(dòng)之后產(chǎn)生的記錄沖動(dòng)與反思沖動(dòng)。教師的日常生活主要是課堂教學(xué)，教師所尋求的對(duì)教育實(shí)踐的改進(jìn)主要是對(duì)教學(xué)生活的改進(jìn)，因此教師的敘事報(bào)告主要是教師親自敘述課堂教學(xué)生活中發(fā)生的教學(xué)事件?？梢詫⑦@種對(duì)教學(xué)事件的敘述稱為教學(xué)敘事。教學(xué)敘事類似以往在人們所談?wù)摰慕虒W(xué)案例，但教學(xué)敘事不僅強(qiáng)調(diào)所敘述的內(nèi)容具有一定的情節(jié)（情節(jié)是案例的一個(gè)核心要素），而且強(qiáng)調(diào)敘述者是教師本人而不是外來者。另外，作為敘事的行動(dòng)研究，教師所敘述的教學(xué)事件除了偶發(fā)事件之外，更多地屬于教師本人有意識(shí)地改變，是對(duì)改變之后所發(fā)生的事件的敘述。正是從這個(gè)意義上說，“寫作方式實(shí)質(zhì)是一種行動(dòng)方式”，“如果不改變教學(xué)，教師將無話可說”。

二、生活敘事

除了參與課堂教學(xué)，教師還大量時(shí)間居留于課堂教學(xué)之外。所以，教師的敘事除了教學(xué)敘事，還包括教師本人對(duì)課堂教學(xué)之外所發(fā)生的生活事件的敘述，涉及教師管理工作和班級(jí)管理工作，可分別稱之為德育敘事、管理敘事，一起構(gòu)成生活敘事。

教師可以將班級(jí)管理中發(fā)生的某些學(xué)生生活事件敘述出來，使之成為一份有教育意義的班級(jí)管理敘事（或稱之為班級(jí)管理個(gè)案）。如果教師針對(duì)某個(gè)教育事件做一些追蹤研究，那么，這種班級(jí)管理敘事會(huì)顯得更有價(jià)值。

在我們與廣州市番禺區(qū)幾所中小學(xué)合作研究的過程中，教師們講述了一系列關(guān)于學(xué)校生活的故事。南陽里小學(xué)林竹君老師講述了關(guān)于學(xué)?！翱鄯纸逃钡墓适拢呛Ｖ袑W(xué)的陳家燕校長講述了“太陽”與“北風(fēng)”的故事。我們?cè)c南陽里小學(xué)的蔡中華校長討論有關(guān)學(xué)校教師生活和學(xué)校管理的問題，然后借用教學(xué)敘事中“用鋼筆錄象”的做法，將討論的過程整理成《學(xué)校管理中的規(guī)范空間與自由空間》的對(duì)話錄。沙頭中學(xué)的佟雪梅老師甚至提出“這類生活敘事比教學(xué)敘事更具有可讀性，因?yàn)檫@些生活敘事與教學(xué)相關(guān)，又沒有學(xué)科的界限，適合于所有學(xué)科的老師閱讀”。

三、自傳敘事

以作者自己的人生經(jīng)歷來表達(dá)自己的信仰，至少在孔子那里已經(jīng)成為一個(gè)習(xí)慣?？鬃诱f：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”“吾嘗”二字，已接近自傳敘事。荀子仿效孔子：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”。這句話幾乎為孔子話語的翻版。荀子不僅翻錄了孔子“思不如學(xué)”的觀點(diǎn)，也翻錄了孔子“吾嘗??”的自傳敘事的形式。

中國近代意義上的自傳與胡適的努力相關(guān)。胡適曾熱心倡導(dǎo)寫自傳，他自己也在不同時(shí)期寫過自傳，為后人留下《四十自述》《口述自傳》等名篇。胡適在他《四十自述》的“自序”中說：“我在這十幾年中，因?yàn)樯钌畹母杏X中國最缺乏傳記的文學(xué)，所以到處勸我的老輩朋友寫他們的自傳?！闭账恼f法，“我們赤裸裸的敘述我們少年時(shí)代的瑣碎生活，為的是希望社會(huì)上做過一番事業(yè)的人也會(huì)赤裸裸的記載他們的生活，給史家做材料，給文學(xué)開生路?！?/p>

當(dāng)教師講述他們自己的教育故事時(shí)，這種談?wù)摻逃姆绞接行┫駭⑹鲎约旱淖詡?。我們把它叫做教育自傳。有時(shí)我們便建議教師撰寫簡單的教育自傳。

閱讀了教師的教育自傳之后，我們發(fā)現(xiàn)平時(shí)那些“不知道從何說起”的教師，在教育自傳里挺善于說話了。

最初建議教師講述教育自傳時(shí)，我們只是想了解教師現(xiàn)在的教育觀念、教育行為和過去的教育經(jīng)歷以及它們之間的關(guān)系。這樣實(shí)際上是將教師的自傳當(dāng)作理解教師的一種歷史材料，這是社會(huì)學(xué)研究常用的方法。

在教師提供的教育自傳中，的確發(fā)現(xiàn)了某種相關(guān)性。但教育自傳除了便于研究教師、理解教師之外，似乎還有更重要的價(jià)值。這就是我們一直強(qiáng)調(diào)的讓教師以這種說話的方式學(xué)會(huì)自我反思、自我評(píng)價(jià)，從而獲得某種自我意識(shí)。

何以教育自傳能夠引起教師的自我反思？其中的秘密就在于當(dāng)教師撰寫教育自傳時(shí)，教師只需要回憶、記錄自己的教育生活中發(fā)生的教育事件，而不必再勉強(qiáng)自己談?wù)摻逃览?、教育理論。令人驚異的是，當(dāng)教師在討論會(huì)上要用教育概念來談?wù)摻逃碚摃r(shí)，教師顯得幾乎沒有什么理論水平；當(dāng)教師不直接談?wù)摻逃碚摚环此冀逃钪邪l(fā)生的教育事件時(shí)，教師的教育理論常常蘊(yùn)涵其中，而且這些教育理論已經(jīng)不是一般意義上的理論，它已經(jīng)轉(zhuǎn)化為教師的教育信念。

在教育敘事研究的過程中，我們一直鼓勵(lì)教師講述自己認(rèn)同的教育 理 論，鼓 勵(lì) 教 師以 “ 我 認(rèn) 為??”或“我不認(rèn)為??”等方式提出自己所認(rèn)同的教育理論。當(dāng)教師以這種方式提出自己所認(rèn)同的教育理論時(shí)，教育理論在這里已經(jīng)轉(zhuǎn)換為教師的教育信念。而說出自己的教育信念，這正是我們建議教師撰寫教育自傳的初衷。

第三篇：小學(xué)教育敘事 我是我

“我是我！”

武珞路小學(xué)金地分校石愛艷

我在多年的教學(xué)生涯中有個(gè)嗜好，就是讓每個(gè)學(xué)生學(xué)得一手好字。特別是二年級(jí)下學(xué)期，大部分學(xué)生書寫跟書上沒有什么區(qū)別。原來總可以看字能分清每個(gè)同學(xué)的作業(yè)本，可這個(gè)二年級(jí)的孩子書寫都差不多，很難看字區(qū)分作業(yè)本。

最近，我的教學(xué)自信卻受到了挑戰(zhàn)。我們班上亮亮同學(xué)的近期寫的字顯得特別笨，橫豎比劃就像一根根棍子，與我所教的橫平、豎直、點(diǎn)挑、撇刀的運(yùn)筆方法沾不上邊。于是，每次寫字課我都給他指出來，他卻無動(dòng)于衷。

一天，我又看到他依然如故地寫作業(yè)，一氣之下把他叫到我的辦公室，說：“你的書寫太差了?！苯又?，我把班長的作業(yè)遞到他跟前指著作業(yè)本說：“你看，別人的作業(yè)本跟書上的字一模一樣，不仔細(xì)看，你根本分不清哪是書上的字，哪是他寫的字？”哪知亮亮不僅不看班長的作業(yè)本，反而扭著頭，咬著牙，自言自語道：“我是我，他是他??”

“你還不聽話，叫你把字寫好有什么錯(cuò)？”可亮亮繼續(xù)扭著頭，生氣地說：“我不是他，他寫的字我不喜歡！我這是??.”

我愣住了，亮亮居然如此自信！我望著這個(gè)高大而又平常十分內(nèi)向的男孩，我又下意識(shí)地把目光在他的作業(yè)本上掃來掃去，果然他的字隱隱有黑體的風(fēng)韻，穩(wěn)健有力，整體感強(qiáng)，給人一種立如松，坐如鐘的堅(jiān)毅感。

怪不得他這么倔強(qiáng)，真是字如其人！我內(nèi)疚了！我順手在辦公室桌子上找了一本辦黑板報(bào)的書，找了些有關(guān)寫黑體字的資料遞給他說：“你寫的就是這種字?！?為了彌補(bǔ)我的“機(jī)械”，我在班上表揚(yáng)了他的字的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)還表揚(yáng)了思思，譯名同學(xué)的字，說他們的字又是書上的另一種體-------宋體。

“我是我！”這句話時(shí)常在我的腦海里回蕩，特別是在學(xué)生的發(fā)展方面，有的學(xué)生有學(xué)習(xí)的天賦，而有的則在學(xué)習(xí)方面遲鈍，卻在藝術(shù)、體育等方面有才干。這使我又想到了蘇赫姆林斯基說的話：“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的世界?！逼鋵?shí)學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的，正如牛頓、愛因斯坦一樣，在某種意義上說是一筆財(cái)富，可以幫助學(xué)生成就各種人才，當(dāng)老師的又有什么理由把學(xué)生教成一個(gè)樣子呢？

第四篇：教育敘事：懲戒是一門藝術(shù)

新鄉(xiāng)市第十一中學(xué)新教師培訓(xùn)計(jì)劃 教育敘事：懲戒是一門藝術(shù)

當(dāng)前教育理論界非常推崇賞識(shí)教育，不錯(cuò)，賞識(shí)教育非常有利于學(xué)生的發(fā)展。賞識(shí)教育有利于學(xué)生個(gè)性、特長的發(fā)展，有利于學(xué)生樹立自信心，有利于學(xué)生找到屬于自己的位置。

賞識(shí)教育有著諸多優(yōu)勢，是不是懲戒就可有可無？相信對(duì)于大多一線教師來說，答案都是否定的。也就是說，必須有適當(dāng)?shù)膽徒洹?/p>

經(jīng)過一個(gè)半月的教學(xué)實(shí)踐，及查閱相關(guān)教學(xué)案例，我發(fā)現(xiàn)教育懲戒是必要的，是不可替代的，教育懲戒是一門藝術(shù)，飛下一番苦功夫不可。

第一，教育懲戒不等于懲罰，更不等于體罰，或變相體罰。教育懲戒要擺脫簡單粗暴的方式。

第二，教育懲戒的目的是為了學(xué)生的發(fā)展而不是為了懲罰而懲罰。本著以學(xué)生為本的觀念出發(fā)，懲戒方式就應(yīng)該有利于學(xué)生的發(fā)展。例如，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，上課不好好聽課的學(xué)生讓他們?cè)谡n下補(bǔ)習(xí)功課，給他們制定具體的要求。在比如，對(duì)于上課睡覺不善言辭的學(xué)生，讓他在課堂上朗讀課文。在比如對(duì)于生活單調(diào)而上課又愛說話的學(xué)生，讓他們當(dāng)眾唱歌等等。

第三，教育懲戒的效果應(yīng)該是正向的，應(yīng)該與我們的預(yù)期方向一致，取得積極的效果。

第四，教育懲戒應(yīng)該有一定的透明性。換句話說，應(yīng)該讓學(xué)生知道，犯錯(cuò)誤是會(huì)受到懲罰的。

第五，教育懲戒應(yīng)該具有適當(dāng)?shù)奈粗?，這樣才有相應(yīng)的 新鄉(xiāng)市第十一中學(xué)新教師培訓(xùn)計(jì)劃

威懾力，因?yàn)槿藗兊目謶滞紒碜晕粗?。所以不能把所有的懲戒措施都告訴學(xué)生，否則懲戒效果就不是很好。對(duì)此，我深有體會(huì)。

第六，預(yù)備多種懲戒預(yù)案，讓學(xué)生自己選擇懲戒措施。比如，讀書、唱歌、背誦相關(guān)知識(shí)點(diǎn)、為同學(xué)服務(wù)等等。

第五篇：教育敘事

教育敘事——如何指導(dǎo)小學(xué)生課外閱讀

乾安縣第七小學(xué)

劉麗波

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題、多讀書、好讀書、讀整本的書”。我校非常重視學(xué)生的閱讀能力和閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，全校轟轟烈烈地開展海量閱讀的實(shí)驗(yàn)課題。那么，作為老師，應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生愛閱讀，廣泛的閱讀課外書呢？下面我結(jié)合自己的工作實(shí)踐，淺談本人的一些心得體會(huì)。

一、激“趣”——使學(xué)生愛讀書。

愛因斯坦說過：“興趣和愛好是獲取知識(shí)的動(dòng)力”。因此，教師首先必須重視培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，以興趣這把鑰匙去開啟兒童的心扉，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)寶庫的大門。1.營造積極的讀書氛圍。

積極、和諧的閱讀氛圍，是激發(fā)學(xué)生閱讀欲望的前提，當(dāng)然這需要教師和學(xué)生共同去營造。在課堂上，當(dāng)學(xué)生說出一些精妙的詞語或精彩的語段時(shí)，我就大張旗鼓的給予表揚(yáng)；當(dāng)有學(xué)生道出一些在課堂上無法了解到的科普知識(shí)時(shí)，我就因勢利導(dǎo)，讓他當(dāng)回講解員，向同學(xué)介紹知識(shí)的來處，并推薦相關(guān)的書籍。在課外，我及時(shí)關(guān)注班級(jí)愛讀課外書的同學(xué)，樹立典型，并號(hào)召同學(xué)向他學(xué)習(xí)，同時(shí)給予愛讀書的同學(xué)一些精神上或物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。在我的班上，每個(gè)學(xué)生的書包里隨時(shí)都能找出好幾本課外書，有的是班級(jí)準(zhǔn)備的，有的是學(xué)校的必讀書目，還有學(xué)生們自己準(zhǔn)備的書籍，讓學(xué)生一有空閑，就可以有書讀，或者隨時(shí)有了讀書的欲望就可以隨時(shí)隨地的讀書?，F(xiàn)在，課余時(shí)間在走廊上閑逛的同學(xué)就寥寥無幾了，大家都喜歡捧著書本津津有味的閱讀。

2.開展豐富多彩的讀書活動(dòng)。

我校的閱讀活動(dòng)一直豐富多彩，從一年級(jí)到六年級(jí)孩子紛紛誦讀起了《三字經(jīng)》、《小學(xué)生必背70首古詩》、《論語》等中華古典文化的精髓，每周還有一節(jié)閱讀的指導(dǎo)課，營造了濃厚的讀書氛圍。我結(jié)合班級(jí)情況經(jīng)常開展詩歌朗誦活動(dòng)、讀書交流會(huì)……結(jié)合他們平時(shí)的表現(xiàn)，每月評(píng)出班級(jí)的“閱讀小能手”、“講故事小能手”、“科學(xué)小博士”等。在我們教室的后墻壁上還貼有一張學(xué)生的閱讀評(píng)比表，期末我們還要評(píng)出“閱讀小明星”。這猶如一副良好的催化劑，激起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣。常言道，興趣是最好的老師。一旦興趣培養(yǎng)起來，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而且還讓他們終身受益。

二、指導(dǎo)——使學(xué)生會(huì)讀書。

課外閱讀應(yīng)是課堂教學(xué)的延伸和發(fā)展，要以課內(nèi)帶課外，課外促課內(nèi)的方法，課內(nèi)學(xué)方法，課外求發(fā)展。而課外閱讀書籍的種類不同，且題材豐富，文章的內(nèi)容深淺不一，學(xué)生理解能力也高低有別。為了防止只追求故事情節(jié)，忽視文章中心及語言描繪，我注重以下幾種閱讀方法指導(dǎo)： 1.掌握“三讀”法。

記得曾國藩曾說過，“不同之書，區(qū)別對(duì)待。應(yīng)讀之書宜緩宜熟；應(yīng)閱之書宜速宜多。閱書如攻城，輕騎剽悍，所向無前?！备鶕?jù)不同體裁的文章用不同的方法去閱讀，要求學(xué)生初步掌握精讀、略讀、瀏覽“三讀”法。如：對(duì)于書本上的必讀課文或名家名篇就用精讀法，一句一句地讀，一句一句地理解，遇到不理解的地方要停下來，做上記號(hào)，以便查工具書或向人請(qǐng)教，弄懂了再繼續(xù)讀；對(duì)于童話、故事、小說類的文章就采用略讀法，快速的閱讀文章（常常一目幾行），意在了解大概內(nèi)容；對(duì)于一些報(bào)刊、雜志就采用瀏覽法，有些甚至只讀標(biāo)題就罷了。以上三種讀書方法可交叉使用。長此以往，學(xué)生的閱讀量會(huì)大大的提高，只有廣泛的閱讀，才能做到厚積薄發(fā)。2.會(huì)作讀書筆記。

為了使學(xué)生能“讀”以致用，我要求他們學(xué)會(huì)作讀書筆記：摘錄文中優(yōu)美的或讓你感動(dòng)的詞句及名言警句，每周寫一篇讀后感，每月向全班同學(xué)推薦一篇自己的“佳作”，張貼在班級(jí)的“百草園”里供全班同學(xué)閱讀。3.學(xué)習(xí)寫讀后感。

寫讀后感是提高學(xué)生寫作水平的一種的方法。如學(xué)生整體閱讀了沈石溪的《狼王夢》后，我指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感，這樣，不但訓(xùn)練了學(xué)生閱讀能力，還進(jìn)行創(chuàng)造想象力的訓(xùn)練，同時(shí)提高了其寫作的水平。

三、寓教于樂——使學(xué)生好讀書

大教育家孔子曾經(jīng)說過，知之者不如好知者，好之者不如樂知者。增加閱讀量，提倡少做題、多讀書，這已是共識(shí)。但光一遍又一遍地死讀，只能讓學(xué)生感到乏味、疲勞，以至昏昏欲睡，最好的辦法就是寓教于樂，讓學(xué)生在快樂的活動(dòng)中索取知識(shí)，掌握知識(shí)。1.說一說。

我班堅(jiān)持每節(jié)語文課前3——5分鐘的時(shí)間進(jìn)行聽說訓(xùn)練，即讓學(xué)生輪流上臺(tái)，說一說課余時(shí)間閱讀中攝取的語言材料：可以是國內(nèi)外的一則新聞，可以是一件趣事，也可以是新學(xué)會(huì)的一首古詩，還可以是一段佳作……仔細(xì)觀察，真是說者神采飛揚(yáng)，聽者興趣盎然。如今批改學(xué)生的作文，我才真正的明白“問渠哪得清如水，惟有源頭活水來”的道理。2.賽一賽。

為了使孩子的讀書熱持之以恒，我利用興趣活動(dòng)課定期舉辦故事會(huì)、古詩朗誦會(huì)、辯論會(huì)、手抄報(bào)比賽、征文比賽等讀書交流活動(dòng)。也可進(jìn)行快速閱讀比賽、讀書知識(shí)競賽、讀書報(bào)告會(huì)等，使學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)到課外閱讀的樂趣，獲得成功的體驗(yàn)。

總而言之，培養(yǎng)學(xué)生愛讀書、會(huì)讀書，從而達(dá)到好讀書的習(xí)慣，并非一朝一夕之事，這需要老師和學(xué)生幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年堅(jiān)持不懈的努力。只有讓閱讀的習(xí)慣成為自然，成為茶余飯后的一大樂趣，才能真正的說：課外閱讀——說愛你也容易。