第一篇：一切都是做好的安排讀后感

一切都是最好的安排

高二生物

王麗梅

世間萬物，蕓蕓眾生，一切都在有序得進(jìn)行著。成功也好，失敗也罷，都事出有因。生活在浮躁時(shí)期的我還好遇見你，當(dāng)一則則短小精悍的故事印入眼簾時(shí)，我已沉淪。泰戈?duì)栒f過：世界以痛吻我，要我回報(bào)以歌。曾幾何時(shí)，當(dāng)痛攢的越來越多的時(shí)候，我也能如此坦然的面對(duì)自己所遭遇的困難和不解，如何去回報(bào)以歌。三毛游歷撒哈拉時(shí)寫下：我們一步步走下去，踏踏實(shí)實(shí)地走，永不抗拒生命交給我們的重負(fù)才是一個(gè)勇者。化名為輝姑娘的你像三毛一樣喜歡敏感，喜歡夏天，喜歡記錄下那些浮沉過往，用筆來證明故事里才有人生，并始終相信一句話，只要手中還有這支筆，那么所經(jīng)歷的一切都不過是在體驗(yàn)生活。

當(dāng)命運(yùn)用殘酷的方式來剝奪幸運(yùn)時(shí)，是你說一定會(huì)有更好的機(jī)遇。即使被生活打的落花流水，但卻讓我相信前方依舊會(huì)有驚喜。常想著《菜根譚》里：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。用一種最接近地面的方式連接真實(shí)，不追求浮華名利，不貪慕虛榮，不計(jì)較所得所失，用最簡單的方式，最純粹的內(nèi)心去享受生活帶給自己的每秒奢侈，就像禪師所言，出生本是一場繁華，肉體凡胎都是借的，又何須害怕生死，追求這類東西就該讓它簡單一些。當(dāng)然，將內(nèi)心的沉重卸下是一個(gè)漫長而艱巨的任務(wù)，它需要時(shí)間去消磨。莎士比亞詩言：時(shí)間會(huì)刺破青春的華美精致，會(huì)把平行線刻上美人的額角，沒有什么能夠逃過它橫檔的鐮刀。時(shí)間會(huì)像塵土，去掩蓋當(dāng)初的傷痕，讓自己不再那么狼狽。時(shí)間會(huì)如白礬，澄清雜質(zhì)，看到越發(fā)清明的自己。不管如何，我們終將釋懷，過去的自己和現(xiàn)在的自己握手言和，期待著那個(gè)未來的自己。

讀了你的故事，我遇見了自己，看到了角落里的自己，在迷茫和掙扎中漸漸找回初衷，拾起了曾經(jīng)奢想的未來，而我始終相信，一切都是最好的安排。

第二篇：一切都是最好的安排讀后感

一切都是最好的安排讀后感

女兒送我一本藏族**寫的書，《一切都是最好的安排》作者是加措，扎嘎寺的**。北京大學(xué)哲學(xué)系本科畢業(yè)生，一位80后的藏族青年。

我從翻開這本厚厚的書的扉頁就被它的內(nèi)容所吸引，大約花一周時(shí)間拜讀完此書。合上書本感慨頗多，中國有句老話：人生三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十耳順。對(duì)人生的理解可謂是個(gè)嚴(yán)肅的話題，仁者見仁智者見智。一個(gè)人對(duì)人生的理解需要前提，那就是要經(jīng)過對(duì)人生的歷練和品味。需要經(jīng)過時(shí)間和空間的考驗(yàn)，需要磨難和挫折的考量，需要不斷地用心去反思和斟酌。沒有經(jīng)歷過黑暗就不懂得光明；沒經(jīng)過風(fēng)雨就見不到彩虹；沒摔過跟頭就不懂道路的崎嶇；沒嘗過梨子就不知道梨子的滋味。

加措**是一位用心智去解讀人生的意義，他用智慧的心詮釋人生的真諦?？磥韺?duì)人生的理解不僅僅是需要對(duì)生活的全部囊括，也絕非只有老者才有資格評(píng)說。凈空法師講過：一經(jīng)通，一切經(jīng)通。加措**用智慧的心去思考剖析人生，他把對(duì)生活的理解，對(duì)世間紛繁復(fù)雜的表象，用犀利的波若智慧洞穿其披在身上的外衣，看到內(nèi)在的本質(zhì)。用大眾身邊生活的實(shí)例解讀是與非，用辯證的哲學(xué)道理告訴人們?nèi)绾伪鎰e事物的原本，認(rèn)識(shí)了原本就是看破，知道了事物的本相，??！原來如此，也就容易放下了。有許多事放不下，背著沉重的包袱，有的人背一輩子，一生都沒有活明白，真是愚癡到了極處。

近十幾年見到了各式各樣的勵(lì)志著作，外國的、中國的；營銷的、賺錢的書鋪天蓋地，講如何營銷，如何推銷自己。從羊皮卷到紅頂商人，無不是講盲從和賺錢。

而加措**從對(duì)生活的感悟中以小見大，用簡短的文字，賦有哲人的圓滿智慧，講述當(dāng)今人們生活本相，教我們?nèi)绾巫鋈?，教我們?nèi)绾蚊鎸?duì)磨難和困苦，此書是地地道道的勵(lì)志卷，教我們?nèi)绾慰朔闹堑恼系K，教我們?nèi)绾纹泼蚤_悟，明心見性。

加措**的著作筆觸簡潔，而不乏擲地有聲！內(nèi)容不脫凡俗，讀來親切有加。沒有教化世人的祖師爺味道，只有細(xì)細(xì)品味才能咂摸出個(gè)中無窮的回味。是耶，非耶？明明白白，清清楚楚！難得的哲學(xué)學(xué)子，難得的佛學(xué)人才。我為有這樣的青年學(xué)子而高興，青年人，中國的希望寄托在你們身上！

第三篇：一切都是最好的安排讀后感

一切都是最好的安排讀后感(一)

當(dāng)我拿到這本書時(shí)，看其書名就知道此書是屬于一本心靈雞湯，由于現(xiàn)在很多此類型的書籍勸誡人們應(yīng)該如何放開心態(tài)，尋求新視覺觀察事物等等，本以為無多大新意，不過也就是如一本教科書那樣告訴你應(yīng)該怎樣怎樣。但當(dāng)我翻開書細(xì)看其字里行間發(fā)現(xiàn)實(shí)則不然，與其說其是一本心靈雞湯不如說其是一本心靈魚湯，不僅有令人回味的濃香、營養(yǎng)豐富，更要小心其中的刺。

首先介紹一下關(guān)于這本書的內(nèi)容。在人的一生中所遭遇的困境和不解，在當(dāng)下或許是如此難以接受。但在過后某一時(shí)刻會(huì)突然覺得，這是最好的安排。全文始終以一切都是最好的安排為主線，傳遞著正能量。十個(gè)最好篇章里，52個(gè)溫暖人心的故事，入世、出世中貫穿著對(duì)人生、對(duì)情感、對(duì)事業(yè)的感悟，折射出生活的簡單與復(fù)雜，在世間百態(tài)中領(lǐng)略禪意的美。時(shí)間撲面而來，我們終將釋懷。在這里我想特別闡述一下我的觀點(diǎn)，單看此書的題目并不是想告訴我們一切都順其自然、隨波逐流，我們袖手旁觀自己的命運(yùn)即可，而是在這最好的安排里面也包括自己的努力與奮斗，以及自己想要改變的、為其所付出的和收獲的。

其中有一篇文章叫《你是弱者，又有什么了不起》讓我感觸頗深，講述一位設(shè)計(jì)師總是苦惱不能拿出客戶滿意的設(shè)計(jì)方案，究其原因他則歸結(jié)于客戶過于苛刻，作為乙方總是被甲方刁難。同時(shí)，在他的思想里乙方就是弱勢群體，自己就順理成章地成為了弱者之一，卻得不到甲方的寬容。換角度觀之，跳開他的思維，首先強(qiáng)弱從來就沒有任何人能規(guī)定，這類所謂的弱者，不過是為自己的不足找到一個(gè)掩飾物。文中談到當(dāng)被問起該設(shè)計(jì)師多久沒有了解過市場和專業(yè)書籍時(shí)他卻啞口無言。沒有真正的弱者，肢體殘疾的人也許是心靈的強(qiáng)者，經(jīng)濟(jì)貧困的人也許是生存的強(qiáng)者。俗話說，上帝為你關(guān)上一扇門時(shí)也會(huì)為你開一扇窗，為何又總是想為自己貼上弱者的標(biāo)簽去求得別人的寬容和憐憫呢?你是弱者，又有什么了不起。

以上介紹的文章不過是該書的冰山一角，其內(nèi)容和營養(yǎng)豐富多姿，大致涵蓋了人生、情感、信念、生活、愛、快樂、幸福、智慧、情緒為主題的內(nèi)容，展現(xiàn)出作者眼中的生活百味，每一件小事都發(fā)生在自己身邊甚至自己身上，也許在我們現(xiàn)在的年紀(jì)閱歷尚淺，并不能將其完全看透看破。但其中交給了我們各種思維方式去看待事物，以及分析其的方法總結(jié)其結(jié)論。在這里值得一提的是，對(duì)于該書，編輯推薦的有一句話是這樣寫道：《一切都是最好的安排》，這本書，你看不透可惜，看透了又可悲。是對(duì)該書的極高評(píng)價(jià)，可見其耐人尋味之處。

最后，想記錄下書中自己最喜歡的一段文字——上天不會(huì)無緣無故做出莫名其妙的決定。它讓你放棄和等待，是為了給你最好的。所有的欺騙、侮辱和傷害，只是這個(gè)世界溫柔補(bǔ)償?shù)男蚯?。那些星星點(diǎn)點(diǎn)的微芒，終會(huì)成為燃燒生命的熊熊之光。一切都是最好的安排。

一切都是最好的安排讀后感(二)

在韓寒的ONE看到輝姑娘的文章死亡海岸線，被這個(gè)姑娘真誠而親切的文字打動(dòng)，立即購買了此書。用一下午的時(shí)間讀完這本《一切都是最好的安排》。

讀后內(nèi)心平靜而溫和，對(duì)于那些一直困擾自己的事情開始換角度思考，真的覺得原來這些都是最好的安排。

整本書中讓自己流淚的是關(guān)于西藏的那篇文章：

可是那一刻，每個(gè)人都只是笨拙的給每一個(gè)孩子穿上衣服，腦海中一片空白，沒有任何多余的想法，沒有身份與思想的距離，沒有計(jì)較、沒有掙扎、沒有利益，除了這些純凈的笑臉，別無它求。

我們?cè)嗝窗贌o聊賴又憤世嫉俗的活著，我們抨擊著生存環(huán)境的惡劣，社會(huì)的壓力，家庭的負(fù)擔(dān)，難以喘息的一切一切我們大多時(shí)間都在抱怨和貪婪，極少想過這個(gè)世界其實(shí)已經(jīng)給了我們太多太多，出生本已是一場繁華，生長的保暖，還有什么不堪滿足。

面對(duì)于那些孩子來說。一件可以御寒的棉衣，一根甜甜的棒棒糖，一個(gè)擁抱，一個(gè)笑容，一個(gè)舉起照相機(jī)的動(dòng)作都可以那么輕易的讓他們感受到快樂。他們對(duì)于幸福的期待像一個(gè)空氣中的氣泡，剔透美麗也脆弱單薄。

我們都曾在陌生的土地上跋涉過，相濡以沫。

我們?cè)⒓缧蕾p過那些奇絕的風(fēng)光，遇見形形色色的面孔，經(jīng)歷過那些曾經(jīng)讓我們哭過、累過、笑過、患難過、爭吵過也感動(dòng)過的浮光掠影。

這是旅行的過程也是旅行的意義。也許很多年以后，我們會(huì)遺忘掉那些細(xì)節(jié)，然而他總是能在某個(gè)時(shí)空交錯(cuò)的瞬間，突然其來的觸動(dòng)你的心底某處。

它總會(huì)帶給你一些什么，是那些碌碌的生活所不能替代的。然而又是你無法長久握住的。

再見，我去西藏了。

第四篇：一切都是最好的安排故事

從前，有一個(gè)國王，他最喜歡的事情是打獵。他的宰相最喜歡說的話就是“一切都是最好的安排”。

有一天，國王興高采烈地到大草原打獵。在追逐一只花豹時(shí)，不小心被花豹咬斷了手指?；貙m以后，國王越想越不痛快，就找來宰相飲酒解愁。宰相知道了這事后，一邊舉酒敬國王，一邊微笑說：“大王?。∩倭艘恍K肉總比少了一條命來得好吧！想開一點(diǎn)，一切都是最好的安排！”國王一聽，悶了半天的不快終于找到宣泄的機(jī)會(huì)。他凝視宰相說：“嘿！你真是大膽！你真的認(rèn)為一切都是最好的安排嗎？”

宰相發(fā)覺國王十分憤怒，卻也毫不在意：“大王，真的，如果我們能夠超越自我，一時(shí)的得失成敗，都是最好的安排?！?/p>

國王說：“如果我把你關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，這也是最好的安排？”

宰相微笑說：“如果是這樣，我也深信這是最好的安排。”

國王說：“如果我吩咐侍衛(wèi)把你拖出去砍了，這也是最好的安排？”

宰相依然微笑，仿佛國王在說一件與他毫不相干的事?！叭绻沁@樣，我也深信這是最好的安排?！?/p>

國王勃然大怒，大手用力一拍，兩名侍衛(wèi)立刻近前，國王說：“你們馬上把宰相抓出去斬了！”侍衛(wèi)愣住，一時(shí)不知如何反應(yīng)。國王說：“還不快點(diǎn)，等什么？”侍衛(wèi)如夢初醒，上前架起宰相，就往門外走。國王忽然有點(diǎn)后悔，他大喊一聲說：“慢著，先抓去關(guān)起來！”宰相回頭對(duì)他一笑，說：“這也是最好的安排！”

國王大手一揮，兩名侍衛(wèi)就架著宰相走出去了。

過了一個(gè)月，國王養(yǎng)好傷，打算像以前一樣，找宰相一塊兒微服出巡，可是想到是自己下令把他關(guān)入監(jiān)獄里，一時(shí)也放不下架子釋放宰相，嘆了口氣，就自己獨(dú)自出游了。

走著走著，來到一處偏遠(yuǎn)的山林，忽然從山上沖下一隊(duì)臉上涂著紅黃油彩的蠻人，三兩下就把他五花大綁，帶回高山上。國王這時(shí)才想到今天正是滿月，這一帶有一支原始部落，每逢月圓之日，就會(huì)下山尋找祭祀滿月女神的犧牲品。他哀嘆一聲，這下子真的是沒救了。其實(shí)心里卻很想跟蠻人說：“我乃這里的國王，放了我，我就賞賜你們金山銀海！”可是，嘴巴被破布塞住，連話都說不出來。

當(dāng)他看見自己被帶到一口比人還高的大鍋爐旁時(shí)，柴火正熊熊燃燒，更是臉色慘白。大祭司現(xiàn)身，當(dāng)眾脫掉了國王的衣服，露出他細(xì)皮嫩肉的龍?bào)w，大祭司嘖嘖稱奇，想不到現(xiàn)在還能找到這么完美無瑕的祭品！

原來，今天要祭祀的滿月女神，正是“完美”的象征。所以，祭祀的牲品丑一點(diǎn)、黑一點(diǎn)、矮一點(diǎn)都沒有關(guān)系，就是不能殘缺。就在這時(shí)，大祭司突然發(fā)現(xiàn)國王的左手小指頭少了小半截，他忍不住咬牙切齒咒罵了半天，忍痛下令說：“把這個(gè)廢物趕走，另外再找一個(gè)！”脫困的國王大喜若狂，飛奔回宮，立刻叫人釋放宰相，在御花園設(shè)宴，為自己保住一命，也為宰相重獲自由而慶祝。

國王一邊向宰相敬酒說：“宰相，你說的真是一點(diǎn)也不錯(cuò)，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了?！痹紫嗷鼐磭?，微笑說：“賀喜大王對(duì)人生的體驗(yàn)更上一層樓了?！边^了一會(huì)兒，國王忽然問宰相說：“我僥幸逃回一命，固然是‘一切都是最好的安排’，可是你無緣無故在監(jiān)獄里蹲了一個(gè)月，這又怎么說呢？”

宰相慢條斯理喝下一口酒，才說：“大王！您將我關(guān)在監(jiān)獄里，確實(shí)也是最好的安排??！您想想看，如果我不是在監(jiān)獄里，那么陪伴您微服出巡的人，不是我還會(huì)有誰呢？等到蠻人發(fā)現(xiàn)國王不適合拿來祭祀滿月女神時(shí)，誰會(huì)被丟進(jìn)大鍋爐中烹煮呢？不是我還有誰呢？所以，我要為大王將我關(guān)進(jìn)監(jiān)獄而向您敬酒，您也救了我一命?。　?/p>

第五篇：一切都是騙局的讀后感

一切都是騙局的讀后感

對(duì)，這是一本宣揚(yáng)“陰謀論”的著作?！兑磺卸际球_局：一個(gè)經(jīng)濟(jì)殺手眼中顛倒的世界》（以下簡稱《一切都是騙局》）的書名很可能將您嚇壞，又或者基于一些保守思想經(jīng)濟(jì)學(xué)家的教誨，您會(huì)對(duì)“陰謀論”不屑一顧，您相信市場秩序的完美，甚至?xí)乱庾R(shí)的譏諷“陰謀論”者是在神經(jīng)過敏。

在您徹底厭惡《一切都是騙局》這本書之前，我得介紹一下作者約翰〃珀金斯的情況。他曾經(jīng)出版過《一個(gè)經(jīng)濟(jì)殺手的自白》一書（中文簡體字版本，為廣東經(jīng)濟(jì)出版社2006年12月版），在美國國內(nèi)引起巨大轟動(dòng)，在暢銷書榜前列徘徊近兩年，雖然不乏爭議，卻著實(shí)引發(fā)了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)界、政界、傳媒領(lǐng)域的一場“地震”。

二戰(zhàn)后大量新興民族國家致力于城市化、工業(yè)化，執(zhí)掌這些國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人，有許多都接受過美英等發(fā)達(dá)資本主義國家（即原殖民地宗主國）的經(jīng)濟(jì)學(xué)培養(yǎng)，對(duì)歐洲大陸或美英模式的資本主義體系堅(jiān)信不疑，即便出于國家利益和外交、軍事壓力，也很少倒向蘇聯(lián)。但作為資本主義世界寡頭的美國，首先需要的，卻不是這些國家在國家體制上的“站隊(duì)”，而是需要它們服務(wù)于美國利益為基礎(chǔ)的世界經(jīng)濟(jì)秩序體系。

但1960年代后，大國、強(qiáng)國對(duì)弱國、小國、新興國家的控制力下降，一方面是因?yàn)槭臀C(jī)的爆發(fā)，能源輸出國掌握了一定程度上反制歐美大國的手段，雙方博弈關(guān)系發(fā)生改變；另一方

面，蘇聯(lián)的戰(zhàn)略存在，約束了美國直接軍事干預(yù)的頻度乃至可能性。約翰〃珀金斯所著《一個(gè)經(jīng)濟(jì)殺手的自白》一書所揭露的，就是在美國對(duì)亞非拉新興國家直接控制水平下降的前提下，采用的新手段——“經(jīng)濟(jì)殺手”。

約翰〃珀金斯曾經(jīng)就是美國的一名“經(jīng)濟(jì)殺手”。他，以及他當(dāng)時(shí)的同行、同事，受雇于美國一些民間智庫機(jī)構(gòu)或財(cái)團(tuán)組織，以獨(dú)立學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家身份，到發(fā)展中國家了解宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，熱情的向這些國家提出宏大而激動(dòng)人心的建議?！敖?jīng)濟(jì)殺手”們向發(fā)展中國家的領(lǐng)導(dǎo)人們，冠冕堂皇的談?wù)撝?jīng)濟(jì)增長的奇跡，按照計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論設(shè)計(jì)一套能快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模型，建議后者大興土木（興建大水壩、大水電站、交通運(yùn)輸工程、工業(yè)開發(fā)區(qū)、冶鋼廠、造船廠等龐大項(xiàng)目），GDP不就上了幾個(gè)臺(tái)階？

但發(fā)展中國家的政府通常沒有充沛的財(cái)力來支撐這些宏大計(jì)劃，這時(shí)，“經(jīng)濟(jì)殺手”就會(huì)“湊巧”的幫助他們聯(lián)系，美國的財(cái)團(tuán)組織或美國控制下的世界銀行、國家貨幣基金組織提供貸款。沒有經(jīng)驗(yàn)來運(yùn)作相關(guān)項(xiàng)目？沒關(guān)系，“經(jīng)濟(jì)殺手”服務(wù)到家，還會(huì)介紹美屬跨國企業(yè)來操辦——很自然，相關(guān)款項(xiàng)就從美國金融機(jī)構(gòu)，左手倒右手，到了美國的實(shí)業(yè)公司手里。

有些人會(huì)覺得約翰〃珀金斯曾經(jīng)扮演的角色，不算是“經(jīng)濟(jì)殺手”，反而是發(fā)展中國家“空手套白狼”，美國的金融機(jī)構(gòu)和實(shí)業(yè)公司簡直是不惜萬里扮“雷鋒”，為了一個(gè)崇高的“國際主義目標(biāo)”，而四處“扶貧”。這些人可能會(huì)反問，對(duì)于接連輸出智力、資本和管理經(jīng)驗(yàn)來幫助后進(jìn)國家發(fā)展的美國，怎么能說是出于“陰謀”呢？

關(guān)鍵的問題在于，欠下的錢是需要還的。而“經(jīng)濟(jì)殺手”為發(fā)展中國家策劃的“工程套餐”，都大而無當(dāng)，大大超出這些國家的承受能力，既沒有經(jīng)營人才，也缺乏市場需求，有些甚至與所在國自然地理環(huán)境、社會(huì)文化傳統(tǒng)不相匹配，自然無法保本維持，更談不上籌集利潤償還貸款。逐漸的，新興國家不知不覺就欠下了根本無法還清的巨額債務(wù)。

約翰〃珀金斯介紹說，“經(jīng)濟(jì)殺手”之前在任務(wù)推進(jìn)的過程中，大量采用賄賂、色情引誘并留存腐敗證據(jù)等手段，對(duì)發(fā)展中國家的政治經(jīng)濟(jì)精英予以拉攏腐蝕，必要時(shí)亮出“證據(jù)”大肆威脅——這么做的目的，在于逼迫欠債國家徹底丟棄獨(dú)立自主的工業(yè)化發(fā)展道路，而改弦易轍，將重心轉(zhuǎn)向更大規(guī)模的開采礦產(chǎn)、生產(chǎn)初級(jí)產(chǎn)品出口，以償還債務(wù)。對(duì)于欠債國家，美國還會(huì)以倡導(dǎo)自由市場經(jīng)濟(jì)的名義，要求其放開外匯等金融管制政策，讓其公共領(lǐng)域的資源私有化并優(yōu)先向跨國公司招標(biāo)，放寬勞動(dòng)保護(hù)和環(huán)保監(jiān)管，降低國內(nèi)稅率和進(jìn)出口關(guān)稅，提供幅度和范圍較小、力度較低的醫(yī)療和教育等公共產(chǎn)品——很顯然，能一絲不茍執(zhí)行這些政策的，必然只能是非民主國家，或打著民主（政體）旗號(hào)卻行軍人統(tǒng)治的國家政權(quán)；美國很樂意通過各種手段，幫助欠債國家的舊貴族或軍隊(duì)寡頭剿滅民主派，對(duì)這些國家在1960-1990年間發(fā)生的民主倒退、獨(dú)裁統(tǒng)治乃至人道主義危機(jī)視而不見。在一些

民主力量超過舊貴族或軍隊(duì)國家的發(fā)展中國家，美國甚至通過直接出兵、資助武裝反對(duì)派、暗殺等手段，來達(dá)成其目的。

在中國，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們批評(píng)約翰〃珀金斯等“陰謀論”者及其著作的理由，往往是極其“簡潔”的，就是以一種鄙夷否定的態(tài)度，拒絕參與具體事實(shí)的討論。實(shí)際上，美國國內(nèi)的政界、傳媒領(lǐng)域乃至經(jīng)濟(jì)學(xué)界，卻基本承認(rèn)“陰謀論”者所揭露的事實(shí)（因?yàn)闊o從否認(rèn)），頂多有兩種辯駁的邏輯：要么認(rèn)為美國政治和經(jīng)濟(jì)體制具有修復(fù)能力，不會(huì)再允許美國的政治經(jīng)濟(jì)精英們繼續(xù)做那些“人神共憤”的壞事；要么就是占美國國民、經(jīng)濟(jì)學(xué)界人數(shù)比例極低的保守右翼，一千次、一萬次的重復(fù)米爾頓〃弗里德曼曾經(jīng)用過的辯駁邏輯，即所謂新興國家，只有采取獨(dú)裁政體、壓制民主，才能培育出自由市場經(jīng)濟(jì)的荒唐說法。

約翰〃珀金斯新推出的這本《一切都是騙局》，不僅延續(xù)前一本《一個(gè)經(jīng)濟(jì)殺手的自白》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，充實(shí)了經(jīng)濟(jì)殺手實(shí)戰(zhàn)案例的有關(guān)內(nèi)容；更將重心轉(zhuǎn)到，少部分美國政治精英、“軍工復(fù)合體”利益集團(tuán)、跨國公司和金融界頭面人物依賴的畸形發(fā)展模式，對(duì)美國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和普通美國人的長遠(yuǎn)發(fā)展所造成威脅的反思。

他將那種變異化的畸形發(fā)展模式，稱之為“變種資本主義”?！兑磺卸际球_局》一書通過對(duì)美國現(xiàn)代發(fā)展歷程的反思，清晰的指出，美式資本主義曾經(jīng)體現(xiàn)為公共利益、股東利益和公民權(quán)益的契合，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，一并實(shí)現(xiàn)了政治進(jìn)步、公民權(quán)

利自由的擴(kuò)展；只有在19、20世紀(jì)兩個(gè)下半葉的時(shí)間段里，自由放縱、消弭管制、股東利益至上且唯

一、削除資本和企業(yè)責(zé)任的思潮才占據(jù)了上風(fēng)，直接造成發(fā)展的失控，在一小部分人得到豐沛發(fā)展成果的同時(shí)，讓更廣大民眾在更長久的時(shí)間內(nèi)被迫承擔(dān)其外部性。

約翰〃珀金斯在書中，援引了曾任美軍駐越南工程兵司令部總司令、退役后擔(dān)當(dāng)過“經(jīng)濟(jì)殺手”公司主管的查克〃諾貝爾在1979年提出的擔(dān)憂，“美國正在變成一個(gè)只會(huì)擺弄紙面文書的國家……只是推著一摞摞的紙轉(zhuǎn)圈”。查克〃諾貝爾的擔(dān)憂果真變成了現(xiàn)實(shí)——2008年發(fā)端于美國的全球金融風(fēng)暴、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，歸根結(jié)底就是來源于畸形化、過度資產(chǎn)證券化的美式資本主義發(fā)展模式，而美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬提出的拯救觀點(diǎn)（重整美國制造業(yè)），恰恰是對(duì)約翰〃珀金斯和查克〃諾貝爾等人的預(yù)見的回應(yīng)。

在《一切都是騙局》這本書的后半部分，約翰〃珀金斯為美式資本主義的正?；貧w、克服變異性，提出了解決思路，即基于美國在內(nèi)世界各國、各國人民的長遠(yuǎn)利益，逐步建立起一套健康的新經(jīng)濟(jì)體系，讓企業(yè)等市場主體遵守環(huán)境、社會(huì)倫理、全面成本核算三重底線約束。