第一篇：淺談辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)思想（共）

淺談辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)思想

作者：李淑琴

單位：達(dá)拉特旗白泥井中心小學(xué)

[內(nèi)容摘要]：在眾多的愛(ài)國(guó)詞作中，我最喜歡辛棄疾的詞，不是因?yàn)樗麑?xiě)得詞多，而是他的愛(ài)國(guó)詞作不得不讓人折服。辛棄疾是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作中最有成就的的詞人之一。由于在年幼時(shí)受祖父和女真族的雙重影響，從小便立下恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的宏大志向，為了表達(dá)他的志向，他以筆桿子作為武器，寫(xiě)下了不少愛(ài)國(guó)作品。辛棄疾一生作詞無(wú)數(shù)，但以愛(ài)國(guó)詞作尤為突出。他的詞作在社會(huì)各個(gè)層面都是體現(xiàn)愛(ài)國(guó)的。第一部分：辛棄疾生平簡(jiǎn)介。第二部分：辛

棄

疾的愛(ài)

國(guó)

主

義

思

想

表

現(xiàn)

在哪

些

個(gè)

方面。

第三部分：總結(jié)。

[關(guān)鍵詞]：報(bào)國(guó)雪恥

整頓乾坤

諷喻

生命理想

古之文人，描寫(xiě)優(yōu)美風(fēng)光，抒寫(xiě)離別情愁，表達(dá)雄心壯志，或許是瞬間的感受罷了，而那一生都在抒寫(xiě)雄心壯志，一生都在為祖國(guó)命運(yùn)而憂(yōu)慮的人卻寥寥無(wú)幾；既能抒寫(xiě)雄心壯志、偉大抱負(fù)，又能騎在馬背上指揮千軍萬(wàn)馬和擁有治國(guó)之才的人更是屈指可數(shù)，辛棄疾就是這樣的杰出人物。無(wú)論是作詞，還是指揮作戰(zhàn)或是治理地方，皆因其擁有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和歷史使命感。他把恢復(fù)故土當(dāng)作自己追求的事業(yè)，人的命運(yùn)如果一旦與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，其精神也將永不磨滅。

辛棄疾（1104——1207）字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人，南宋著名愛(ài)國(guó)詞人。他出生前十三年北宋遭遇了最慘痛的靖康之恥中原淪于敵手。他出生時(shí)家鄉(xiāng)已被金人所占領(lǐng)。他的祖父辛贊雖在金國(guó)任職，但一直希望投畔而起，統(tǒng)一祖國(guó)。也常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫(huà)山河”同時(shí)也不忘目睹漢人在女真統(tǒng)治下所受的屈辱和痛苦。山河破碎，南北分裂，這一切使辛棄疾立下了“為祖宗，為社稷，為民生”而夢(mèng)寐以求驅(qū)除外辱，恢復(fù)統(tǒng)一的志向；另一方面，他是在金人統(tǒng)治的北方長(zhǎng)大的，從小就較少受到中原的、使人覺(jué)得循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，所以在他身上就形成一種燕趙騎士的俠義之氣。由于他這種生長(zhǎng)背景及后天形成的性格所致，紹興三十一年（1161），金主完顏亮大舉南侵，在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴(yán)苛的壓榨，奮起反抗。二十二歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢(shì)浩大的起義軍，并擔(dān)任掌書(shū)記。當(dāng)金人內(nèi)部矛盾爆發(fā)，完顏亮在前線(xiàn)為部下所殺，金軍向北撤退時(shí)，辛棄疾于紹興三十二年（1162）奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。在他完成使命歸來(lái)的途中，聽(tīng)到耿京被叛徒張安國(guó)所殺、義軍潰散的消息，悲憤交集的辛棄疾率領(lǐng)五十多人襲擊敵營(yíng)，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他一時(shí)名動(dòng)天下，“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆息”（洪邁《稼軒記》）。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他才二十三歲。他不顧官職低微，進(jìn)《九議》、《美芹十論》等奏疏。具體分析了南北政治、軍事形勢(shì)，提出了加強(qiáng)實(shí)力、恢復(fù)中原、統(tǒng)一中國(guó)的大計(jì)。盡管這些建議書(shū)在當(dāng)

時(shí)深受人們稱(chēng)贊，廣為傳誦，但已經(jīng)不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡，這些建議均未被采納，但一次的打擊沒(méi)有將他的意志打倒，反而一直做著這些工作?？梢哉f(shuō)，他的一生都是在這樣的狀態(tài)下度過(guò)的：不斷地進(jìn)諫，不斷地出謀劃略。后來(lái)又任司農(nóng)寺主簿，出任滁州，知江陵府兼湖北安撫使、知潭州兼湖南安撫使等。任職期間，都采取了積極的措施召集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊豪強(qiáng)，以利國(guó)便民。這些措施當(dāng)然對(duì)當(dāng)朝領(lǐng)導(dǎo)及政治斗爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)生過(guò)重大作用。因?yàn)樗拇胧┍活I(lǐng)導(dǎo)者采納，被一些人所妒，被污，落職。落職后，先后在信州上饒，鉛山兩地閑居20余年。晚年又被啟用為紹興府兼浙江安撫使，知鎮(zhèn)江府安撫使，在鎮(zhèn)江上任。他特別重視伐金的準(zhǔn)備工作，但為權(quán)相韓侘所忌，也落職。辛棄疾一生抱負(fù)未得伸展，終因憂(yōu)憤而疾。據(jù)說(shuō)，他臨終時(shí)還大呼：“殺賊，殺賊！”后贈(zèng)少師，謚號(hào)忠敏。

讀辛棄疾的詞，感受辛棄疾濃濃的愛(ài)國(guó)情懷，會(huì)覺(jué)得心情凝重，因?yàn)樽掷镄虚g盡顯一顆悲、愁、憂(yōu)之心。悲的是國(guó)土淪陷；愁的是朝廷的茍且偷生，軟弱無(wú)能；憂(yōu)的是民族的存亡。那矢志不渝的愛(ài)國(guó)之心在字里行間跳動(dòng)著，我們仿佛看到了它在慢慢地滴血、無(wú)聲地哭泣。縱觀辛棄疾的一生,是面對(duì)山河破碎,南北分裂的一生,是壯志難酬,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的一生。生活在宋金對(duì)峙時(shí)期的辛棄疾,始終把洗雪國(guó)恥,收復(fù)失地作為畢生的事業(yè),并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫(xiě)出了時(shí)代的期望和失望,民族的熱情與憤慨。他的詞不再只是詞人的詞,而是一名愛(ài)國(guó)志士真摯的心聲,他以赤子之心愛(ài)著自己的祖國(guó),渴望為她戰(zhàn)斗,所以在他各種題材的作品里,不論是登臨山水,送別友人,或者懷古憶昔,感嘆時(shí)事等,堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)思想與抗金必勝的信念都是貫穿始終的主旋律。

辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)思想可以從以下八個(gè)方面來(lái)體現(xiàn):

一、表現(xiàn)對(duì)于民族恥辱的悲憤，抒發(fā)報(bào)國(guó)熱情在辛詞中具有一種卓爾不群的光彩。

辛棄疾生長(zhǎng)于被異族蹂躪的北方，恢復(fù)故土的愿望比一般士大夫更為強(qiáng)烈，而且因?yàn)樗谥鲃?dòng)承擔(dān)民族使命的同時(shí)，也在積極地尋求個(gè)人生命的輝煌，在他的詞中表現(xiàn)出不可抑制的英雄主義精神。

在抒發(fā)報(bào)國(guó)之志時(shí)，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調(diào)，像“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”（《水調(diào)歌頭》），“馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)”（《滿(mǎn)江紅》），“道男兒到死心如鐵?？丛囀?，補(bǔ)天裂”（《賀新郎》）等等，無(wú)不豪情飛揚(yáng)，氣沖斗牛。對(duì)那些與自己一樣勇于報(bào)國(guó)的志士，他由衷地加以贊美，與之同聲相應(yīng)，彼此勉勵(lì)，如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書(shū)》的慷慨熱情，全然不同于一般俗濫的祝壽詞：渡江天馬南來(lái)，幾人真是經(jīng)綸手？長(zhǎng)安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首？算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否？況有文章山斗，對(duì)桐陰滿(mǎn)庭清晝。當(dāng)年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。而對(duì)于庸俗圓滑、面對(duì)民族危亡無(wú)所作為的官僚，辛棄疾有一種出于本能的厭惡，在《千年調(diào)》中他勾勒了這類(lèi)人物的丑態(tài)：“卮酒向人時(shí)，和氣先傾倒。最要然然可可，萬(wàn)事稱(chēng)好。”

辛棄疾的人生觀以積極入世的儒家思想為主而兼容佛老，這也是當(dāng)時(shí)許多儒者文人思想面貌的共同點(diǎn)。他在詞中作曠達(dá)語(yǔ)但他并不能把沖動(dòng)的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向向上宣泄內(nèi)心的悲憤，如：“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮。”（《浪淘沙》），這些表面看來(lái)似曠達(dá)又頹廢的句子卻更使人感受到他心中極高期望破滅時(shí)無(wú)法消磨的痛苦。

當(dāng)辛棄疾帶領(lǐng)不多的人馬沖過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)烽火來(lái)到南方時(shí)，懷著滿(mǎn)腔熱血，渴望一展宏圖，卻不料從此陷落在碌碌無(wú)為的境地，這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤。在他南歸的第十二年重游當(dāng)年南歸的首站建康時(shí)，他寫(xiě)下了著名的《水龍吟·登建康賞心亭》：楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。這是對(duì)山河破碎的悲哀，對(duì)壯志成空的悲哀；歲月無(wú)情地流去，因這種悲哀更顯得怵目驚心。然而即使詞人在寫(xiě)他的孤獨(dú)和悲哀，寫(xiě)他的痛苦和眼淚，我們?nèi)匀豢吹剿杂⑿圩栽S、絕不甘沉沒(méi)的心靈。而直到他晚年出任鎮(zhèn)江知府時(shí)，所作《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，仍是一面浩嘆“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處”，一面追憶自己青年時(shí)代的戰(zhàn)斗生涯，表示出不甘衰老、猶有可為的壯烈情懷：四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？這種永遠(yuǎn)不能在平庸中度過(guò)人生的英雄本色，伴隨了辛棄疾的一生，也始終閃耀在他的詞中。它奏響了宋詞的最強(qiáng)音。

二、矢志不渝的愛(ài)國(guó)主義精神是辛棄疾詞思想的主導(dǎo)傾向。

辛棄疾的愛(ài)國(guó)思想有著悠久的歷史淵源和深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，一方面他從小就受到祖父辛贊忠君愛(ài)國(guó)、抗金恢復(fù)的教育，繼承了屈原、李白、杜甫等關(guān)注祖國(guó)命運(yùn)的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的優(yōu)良傳統(tǒng)；同時(shí)他的愛(ài)國(guó)思想又建立在對(duì)抗金形勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)和估計(jì)上。辛棄疾的愛(ài)國(guó)思想與他關(guān)切民生、民力的民本思想相聯(lián)系。他認(rèn)為“天下離合之勢(shì)常系于民心”（《美芹十論》），抗金御敵必須得民心，惜民力。抒寫(xiě)氣壯山河的愛(ài)國(guó)情懷，顯示詞人的英雄本色，表現(xiàn)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義理想，是辛棄疾英雄詞最鮮明的特色。這一特色，首先就反映在那些以自我為中心，表現(xiàn)自我形象、自我經(jīng)歷、自我感觸的作品中。如追憶南歸前，親率五十騎突襲金營(yíng)，生擒叛徒張安國(guó)戰(zhàn)斗生活的作品《鷓鴣天·有客慨然談功名，因追念少年事，戲作》：壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡簶，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。上片僅四句就把出其不意突襲敵營(yíng)的迅猛聲勢(shì)，詞人年輕有為的英雄氣概生動(dòng)地展示在讀者面前。下片轉(zhuǎn)寫(xiě)眼前境況，頗多感慨?！捌饺植摺睋Q得“種樹(shù)書(shū)”，是詞人對(duì)自己一生失意的沉重概括。

辛棄疾一生念念不忘驅(qū)除外侮，統(tǒng)一祖國(guó)，不僅一生以英雄自許，渴望馳騁疆場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)，在《永遇樂(lè)》（千古江山）中他自比老將廉頗；在《賀新郎》（老大那堪說(shuō)）中則矢志試手補(bǔ)天：“我最憐君中宵舞，道‘男兒到死心如鐵’?？丛囀?，補(bǔ)天裂。”同時(shí)，他又以英雄許人。在贈(zèng)答、唱和、送別時(shí)，作詞激勵(lì)友人關(guān)心恢復(fù)，獻(xiàn)身抗金事業(yè)。如為韓元吉祝壽作詞曰：“待他年，整頓乾坤事了，為先生壽?！毙翖壖驳倪@種精神、豪氣，深孚眾望。

三、辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)情懷還表現(xiàn)在他的“整頓乾坤”的急切愿望與祖國(guó)依然關(guān)河破碎、寶刀無(wú)所用的冷酷現(xiàn)實(shí)的矛盾所引起的憤激中。

辛棄疾寫(xiě)過(guò)許多登山臨水，友朋聚散的詞，每當(dāng)他目窮千里或送往迎來(lái)之際，總有著一股不可遏止的悲憤情。這悲憤情他曾明確表白過(guò)：“不是離愁難整頓，被他引惹其他恨”（《蝶戀花·送祐之弟》）。所謂“其他恨”者，實(shí)即“剩水殘山無(wú)態(tài)度”之恨?！端堃鳌贰俺烨Ю锴迩铩遍?，就是面對(duì)天水一碧的壯闊秋色所觸起的“江南游子”——這個(gè)原本是中原壯士的憤懣情懷的吐露。全詞傾訴著山河含恨、吳鉤空握；歲月流逝、壯志空懷的憂(yōu)郁、苦悶。一個(gè)愛(ài)國(guó)志士不愿消沉閑散的期待之情溢于言表。

如果說(shuō)《水龍吟》所表達(dá)的情緒還比較舒緩，那么，隨著歲月的推移、際遇的坎坷，辛棄疾在后期詞中悲慨之情愈益顯得激越而凌厲了。辛棄疾詞中雖不乏在冷峻的現(xiàn)狀面前表現(xiàn)為蕭颯衰退的情緒，但從總貌來(lái)看他的基調(diào)是對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求。即使是看來(lái)悲嘆聲聲，內(nèi)里實(shí)際躍動(dòng)的仍是“白發(fā)自憐心似鐵”（《定**》）的滿(mǎn)腔熱血、一顆赤子心。他的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》可以說(shuō)典型地表現(xiàn)了這一點(diǎn)，詞云：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

這是一曲理想與現(xiàn)實(shí)尖銳沖突的悲壯之歌。詞人以中間八句的“夢(mèng)境”極寫(xiě)理想之境，儼然一幅氣勢(shì)壯闊、奮發(fā)昂揚(yáng)的“沙場(chǎng)點(diǎn)兵臨戰(zhàn)”圖。愈寫(xiě)理想的雄偉、熱烈，愈顯出借酒澆愁、挑燈看劍（這理應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)殺敵立功的劍呵）的落寞寂寥，愈見(jiàn)出“可憐白發(fā)生”的悲慨的深重。這一聲“可憐”自是對(duì)當(dāng)?shù)赖挠辛ε険?，也是?duì)自己處境的深沉的悲哀。但這悲哀不是消沉、不見(jiàn)衰颯。因?yàn)檫@悲哀雖是來(lái)于意氣飛揚(yáng)的境界的難以具見(jiàn)，但并沒(méi)由此而棄去了對(duì)“紅旗清夜，千騎月臨關(guān)”（《水調(diào)歌頭》）的理想境界的向往。否則他不必“醉里挑燈看劍”，更無(wú)須“可憐白發(fā)生”了。雖則悲慨，依然執(zhí)著，這應(yīng)是辛棄疾的詞所表現(xiàn)的可貴之處。這就是為什么在《稼軒長(zhǎng)短句》中一再出現(xiàn)對(duì)“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”（《鷓鴣天》）以及“季子正年少，匹馬黑貂裘”（《水調(diào)歌頭》）的往事的憶念和夢(mèng)見(jiàn)的原因；這就是他所以在難以排解的矛盾苦悶中仍是希冀、期待著實(shí)現(xiàn)理想的時(shí)日：“鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重?cái)?shù)”（《祝英臺(tái)近》）；這就是他何以常常是“夜深猶送枕邊聲，試問(wèn)清溪底事未能乎”（《南歌子·山中夜坐）），心頭如同汩汩山溪一樣激動(dòng)著，無(wú)法入眠的緣故。即使入夢(mèng)了也“夢(mèng)中行遍，江南江北”（《滿(mǎn)江紅》）、“卻自覺(jué)神游，歸來(lái)坐對(duì)，依稀淮岸江涘”（《哨遍》）。他的心一刻也離不開(kāi)江淮前線(xiàn)、大好中原！

四、抒寫(xiě)壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、英雄無(wú)用武之地的憤懣，也是辛詞的重要內(nèi)容。

如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：千古江山，英雄無(wú)覓、孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？

此詞通過(guò)詠古傷今抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，這是辛棄疾愛(ài)國(guó)詞常用的表現(xiàn)手法。全詞緊緊扣住“今”與“古”兩個(gè)時(shí)間的支撐點(diǎn)，由今而古，由古而今，相互穿插，亦史亦論。此時(shí)的辛棄疾充滿(mǎn)了老當(dāng)益壯的激情，但不久即遭彈劾而被免職。

五、反映山河破碎，南北分裂，表現(xiàn)對(duì)淪陷區(qū)人民的深切關(guān)注和系念是稼軒詞又一重要內(nèi)容。如《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》：郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深

聞鷓鴣。上片寫(xiě)景。詞人俯視贛江，眺望遠(yuǎn)山對(duì)當(dāng)年逃難中流民的不幸寄予深切同情，也對(duì)汴京至今仍在敵手深感憂(yōu)憤?！盁o(wú)數(shù)山”還暗含抗金事業(yè)阻力重重。下片即景抒情，以滾滾東流的江水比喻故國(guó)之思的感情綿綿不斷，抗金力量的不可阻擋。

六、辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)思想還具體表現(xiàn)在對(duì)整頓乾坤的“明主”的渴望上，表現(xiàn)在對(duì)歷史上為統(tǒng)一事業(yè)作出貢獻(xiàn)的英雄的崇敬上。稼軒詞中懷古之作極多，不是懷古的作品也常常借典引出一連串的古人來(lái)。后者如單從手法上著眼，誠(chéng)然似在“掉書(shū)袋”。其實(shí)，雖然辛棄疾在某些篇章中確有堆垛典故的缺點(diǎn)，但大多數(shù)的懷古或用典之作純系借古人之酒以澆胸中的“磈磊”。他緬懷上自大禹下至孫權(quán)、劉裕這些有志大一統(tǒng)的人物，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中需要這樣有雄才大略的明主英才。懷念古人是為了呼喚今人，是希冀有這樣的英雄來(lái)“補(bǔ)天裂”。這里僅想舉兩首詞為例略作闡說(shuō)。一首是《生查子·題京口郡治塵表亭》：悠悠萬(wàn)世功，矻矻當(dāng)年苦。魚(yú)自入深淵，人自居平土。紅日又西沉，白浪長(zhǎng)東去。不是望金山，我自思量禹。

辛棄疾在簡(jiǎn)練的幾筆中構(gòu)出了他追念向往的世界；渴望、欽羨著能有如大禹這樣的明主來(lái)重整山河，解民于倒懸之苦。愛(ài)國(guó)與愛(ài)民應(yīng)是一致的?！渡樽印返摹八剂坑怼?，從宋王朝內(nèi)部而言，詞人祈求能有個(gè)“魚(yú)入淵、人居土”的“治”的局面。這樣，民心所歸、人力匯聚，恢復(fù)中原、統(tǒng)一天下之勢(shì)自是指日可待了。

在辛詞中，可以清楚地看到詞人所崇敬的古人大抵是“劍指三秦，君王得意，一戰(zhàn)東歸”（《木蘭花慢》）的統(tǒng)一中國(guó)的劉邦一類(lèi)的人物。他贊賞“添爽氣，動(dòng)豪情，奇因六出”協(xié)助劉邦成大業(yè)的陳平；他佩服和追念叱咤邊庭英勇善戰(zhàn)的李廣；他崇拜扶持蜀漢鞠躬盡瘁的諸葛孔明??辛棄疾正是借這些古時(shí)的明君賢臣來(lái)寄寓他的愛(ài)國(guó)的情懷的。

七、辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)思想又表現(xiàn)在對(duì)南宋君臣偷安宴樂(lè)的諷喻和揭露中。

“倩何人與問(wèn)：雷鳴瓦釜，甚黃鐘?。俊保ā端堃鳌罚┻@是悲慨化為憤火，是對(duì)當(dāng)時(shí)主戰(zhàn)的正義之聲不得振起而議和的聲浪起伏不息的憤怒。至于傳頌于人們口中的《摸魚(yú)兒》“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”一詞，它的“君莫舞、君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土？閑愁最苦。休去倚危欄、斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”的表現(xiàn)小人當(dāng)國(guó)、國(guó)事日敗則尤為顯然。南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》就已記載有趙眘父子“見(jiàn)此詞，頗不悅”的反響。此外，如《江神子·聞蟬蛙戲作》、《千年調(diào)·蔗庵小閣名曰卮言，作此詞以嘲之》、《念奴嬌》（炙手炎來(lái)，掉頭冷去，無(wú)限長(zhǎng)安客）等詞均系諷嘲禍國(guó)害民的宦海丑類(lèi)的作品。

八、辛棄疾還以詞作戰(zhàn)斗的武器，揭露朝政黑暗，抨擊茍安投降。

南宋政權(quán)是我國(guó)歷史上對(duì)外侮實(shí)行屈辱妥協(xié)的典型，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的主降勢(shì)力，昏聵無(wú)能的官僚始終左右朝政，推行著屈膝投降的政策，只想“尊中酒不空”，“贏得閑中萬(wàn)古名”（宋高宗趙構(gòu)《漁父詞》之

一、之五）這不能不引起愛(ài)國(guó)者的極大憎惡與憤慨。辛棄疾常把西晉的王夷甫清談?wù)`國(guó)作為批判的對(duì)象，借古諷今，批判那些尸位素餐的當(dāng)權(quán)者。如《水龍吟·為韓南澗尚書(shū)壽，甲辰歲》上片：渡江天馬南來(lái)，幾人真是經(jīng)綸手？長(zhǎng)安父老、新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首。算平戎萬(wàn)里，功名本是、真儒事，公知否？詞人感嘆南渡以來(lái)近六十年了，到底有幾人算得上是經(jīng)邦治國(guó)、立志恢復(fù)的人才？對(duì)南宋朝廷的那些茍安妥協(xié)、麻木不仁的官僚、權(quán)臣表現(xiàn)出極度的輕蔑。

綜上所述，辛棄疾一生都在為收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)不懈的斗爭(zhēng)，他的文學(xué)創(chuàng)作也密切地聯(lián)系著他的事業(yè)和理想。，將抗戰(zhàn)救國(guó)作為詞的重要主題，用詞反映

了時(shí)代精神、人民情緒，慷慨縱橫，有不可一世之概。盡管辛棄疾的愛(ài)國(guó)與忠君仍難能離析，一如封建時(shí)代別的士大夫那樣。但這并不妨礙我們從中吸取所寶貴的東西。至于從詞的發(fā)展史來(lái)看，“歌詞漸有稼軒風(fēng)”的事實(shí)，辛棄疾的詞對(duì)劉過(guò)、劉克莊以至陳人杰、劉辰翁這些南宋中晚期詞人的影響，都足以說(shuō)明他的不朽的功績(jī)。而這影響，或者說(shuō)構(gòu)成一個(gè)詞的流派的核心的東西又正是辛棄疾詞的那股“氣”，那種矢志不二的愛(ài)國(guó)之情懷。辛棄疾作為時(shí)代的歌手，他奏響了抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)詞的最高音，當(dāng)然，究其原因是其詞主題的大愛(ài)。他抒寫(xiě)的抗?fàn)幘穸际且驉?ài)國(guó)所致。在詞壇中，他的愛(ài)國(guó)情懷猶如滾滾長(zhǎng)江，給我們的是一種生命的別樣，一種壯美的審美感受。

注釋?zhuān)?1 《美芹十論》 中國(guó)圖書(shū)出版社 辛棄疾 1991.6第二版第78頁(yè)

2《康熙南府志 ·

人物志 》《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂本）于菲 高等教育出版社 1994.6第二版

第81頁(yè)

3《菩薩蠻》《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂本）于菲 高等教育出版社 1994.6第二版

第81頁(yè)

4《祭辛棄疾稼軒先生墓記》《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂本）于菲 高等教育出版社 1994.6第二版 第78頁(yè)

5《念奴嬌 瓢泉酒酣，和東坡韻》《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂本）于菲 高等教育出版社 1994.6第二版

第79頁(yè)

6《滿(mǎn)江紅》《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂本）于菲 高等教育出版社 1994.6第二版

第78頁(yè)

7《西江月》《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂本）于菲 高等教育出版社 1994.6第二版

第80頁(yè)

8《竹香子》《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂本）于菲 高等教育出版社 1994.6第二版

第79頁(yè)

9《鷓鴣天》《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂本）于菲 高等教育出版社 1994.6第二版 第79頁(yè)

10《水調(diào)歌頭 ·

落日塞塵起》《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂本）于菲 高等教育出版社 1994.6第二版 第78頁(yè)

11《沁園春》《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂本）于菲 高等教育出版社 1994.6第二版

第78頁(yè)

12《水龍吟》《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂本）于菲 高等教育出版社 1994.6第二版 80頁(yè)

13《滿(mǎn)江紅》《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂本）于菲 高等教育出版社 1994.6第二版 第81頁(yè)

14《卜算子》《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂本）于菲 高等教育出版社 1994.6第二版 第78頁(yè)

15《太常引》《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂本）于菲 高等教育出版社 1994.6第二版 第82頁(yè)

16《摸魚(yú)兒》《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂本）于菲 高等教育出版社 1994.6第二版 第79頁(yè)

參考文獻(xiàn)：《中國(guó)古代文學(xué)》（修訂本）于菲 高等教育出版社 1994.6第二版

第二篇：淺談辛棄疾的愛(ài)國(guó)詞的苦悶

千古忠肝義膽，萬(wàn)里蠻煙瘴雨

——淺談辛棄疾的愛(ài)國(guó)詞的苦悶

北辰區(qū) 自考生 果俊華

內(nèi)容提要：

辛棄疾是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人，在國(guó)家危亡的時(shí)刻，渴望報(bào)效祖國(guó)，恢復(fù)中原的統(tǒng)一，然而南宋統(tǒng)治階級(jí)文恬武嬉、偏安一隅的殘酷現(xiàn)實(shí)與詞人堅(jiān)定的理想形成強(qiáng)烈的反差，他創(chuàng)作了大量愛(ài)國(guó)詞表現(xiàn)自己理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。他的詞大多關(guān)乎國(guó)家之憂(yōu)、興亡之嘆，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情、堅(jiān)定不移的愛(ài)國(guó)志向成為辛詞內(nèi)容上最大的特色。辛棄疾的詞作從懷念中原故土、追憶戰(zhàn)爭(zhēng)生活、批判權(quán)奸誤國(guó)、抒發(fā)英雄憤懣等多個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)自己的胸懷抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的苦悶。

關(guān)鍵詞：宋詞 辛棄疾 愛(ài)國(guó) 苦悶

辛棄疾是“一世之豪。以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許”（范開(kāi)《稼軒詞序》），和陸游一樣，是南渡后堅(jiān)決主張北伐恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的代表人物，是南宋最偉大的愛(ài)國(guó)詞人。他繼承蘇軾的豪放風(fēng)格，但題材上有較大拓展，使宋詞的思想境界和精神面貌達(dá)到了光輝的高度，在詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法方面也有了新的突破和發(fā)展。辛詞風(fēng)格多樣，或壯懷激烈、豪氣逼人，或纏綿哀怨、清新活潑，尤能剛?cè)岵?jì)。今存詞六百二十多首，是兩宋詞人中存詞最多的一個(gè)作家，在詞史上有崇高的地位。他的詞作不少篇幅都直接或間接地表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)的情懷。在辛棄疾的影響下，陳亮、劉過(guò)和稍后的劉克莊、劉辰翁等人形成了一個(gè)聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)詞派。自南宋以后，從元明清各朝到近代，每當(dāng)國(guó)家民族危急之時(shí)，后世作家都能從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。

辛詞一方面抒寫(xiě)了自己的愛(ài)國(guó)理想，羨慕和贊頌?zāi)切﹦C然有生氣的人物，主張采取打擊敵人、恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一，一方面譏諷朝廷主和派人物及漂浮于社會(huì)上層的文人墨客，批判他們粉飾太平，無(wú)疑是飲鴆止渴。整部《稼軒長(zhǎng)短句》，給人留下深刻印象的正是詞人壯志難酬、家國(guó)之恨的陳訴，對(duì)南宋統(tǒng)治階級(jí)壓制排擠自己的不斷抗?fàn)?。他首先是一個(gè) 1 愛(ài)國(guó)英雄，然后才是偉大的詞人，他的詞作反映自己愛(ài)國(guó)理想和黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾。下面試從四個(gè)方面談?wù)勑翖壖矏?ài)國(guó)詞的思想意蘊(yùn)：

1、懷念中原故土，渴望收復(fù)河山

辛棄疾字幼安，號(hào)稼軒，山東人。他出生前十三年發(fā)生了靖康之難，家鄉(xiāng)被金人占領(lǐng)。生長(zhǎng)在淪陷區(qū)的辛棄疾親眼目睹了侵略者的兇殘和人民遭受的苦難，從少年時(shí)代便立下了“報(bào)君父不共戴天之憤”（《美芹十論》）的壯志。這一志向貫穿辛棄疾的一生，盡管在他的一生里始終路途坎坷，但是中原淪陷、山河破碎的現(xiàn)實(shí)，時(shí)刻縈繞在詞人的腦海。自然風(fēng)光在他的眼中，只是“剩水殘山無(wú)態(tài)度”(《賀新郎》)，甚至是“獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”(《水龍吟》)。國(guó)家正處于“狂風(fēng)悲歌起，聽(tīng)錚錚、陣馬檐間鐵，南共北，正分裂”(《賀新郎》)的危亡時(shí)刻，詞人空有一腔報(bào)國(guó)之志，卻得不到朝廷的重用，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己南歸的愿望，也只能是“追亡事，今不見(jiàn)，但山川滿(mǎn)目淚沾衣。落日胡塵未斷，西風(fēng)塞馬空肥?！?《木蘭花慢》)渴望報(bào)效祖國(guó)，渴望解救故鄉(xiāng)父老的愿望，不斷在他的詞作中反映出來(lái)。比較著名的有：

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

——《菩薩蠻》

繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語(yǔ)。平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山。

——《清平樂(lè)》 詞人白天登臨名勝之地，眼前的山水非但沒(méi)有緩解他沉重的心情，一段屈辱傷心的史實(shí)卻立即浮現(xiàn)在詞人眼前：金兵南侵時(shí)宋統(tǒng)治者倉(cāng)皇逃走，金兵沿途搶掠殺戮，人民遭受了巨大的災(zāi)難。詞人看到滔滔流逝的江水，心中想到的不是帝王后妃所受的驚恐，而是平民百姓的慘痛經(jīng)歷。四十年過(guò)去了，江水日夜流淌，卻流不盡淪陷區(qū)人民的痛苦和悲傷，故鄉(xiāng)的父老親人仍然在敵人的鐵蹄下呻吟，翹首企盼著朝廷的解救。詞人不能得到統(tǒng)領(lǐng)士兵驅(qū)除金兵的機(jī)會(huì)，卻又時(shí)刻掛念著淪陷的故土和鄉(xiāng)親，他是多么渴望看一看故鄉(xiāng)的風(fēng)貌，但重疊的青山不理解詞人懷念故土的心情，竟然遮住了他張望故鄉(xiāng)的淚眼。詞的結(jié)構(gòu)是以登樓遠(yuǎn)眺所見(jiàn)所聞的順序進(jìn)行描寫(xiě)的，寫(xiě)水因景憶舊，寫(xiě)山觸景傷今，下片更是直抒胸臆，“正愁余”把詞人浩茫的心事、抑郁的情懷展現(xiàn)得一覽無(wú)余。《菩薩蠻》這個(gè)詞牌，常用來(lái)表現(xiàn)起伏纏綿的感情，而辛棄疾卻用它表現(xiàn)同情人民苦難、渴望收復(fù) 中原的愛(ài)國(guó)愿望，以及這種愿望難以實(shí)現(xiàn)的的苦痛心情，可以說(shuō)是大膽成功的嘗試。這首詞短短八句，卻寫(xiě)得起伏跌宕，蕩氣回腸，感人至深。

詞人惦念國(guó)事，夜深了依然無(wú)法入眠?！肚迤綐?lè)》上片寫(xiě)眼中所見(jiàn)只有饑鼠、蝙蝠，耳中所聞唯有凄風(fēng)苦雨，詞人平實(shí)地記敘了自己居處的環(huán)境情況，伴著他的只有這荒寒孤寂的景象。但真正令詞人痛苦的絕對(duì)不是物質(zhì)上的貧乏，而是自己壯志難酬的苦悶。詞的下片首先回憶自己馳騁塞北江南的雄姿英概，繼而感慨自己的文韜武略不但沒(méi)能幫助自己實(shí)現(xiàn)恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的宏圖大志，反而使自己的理想長(zhǎng)期受到黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆，不得不選擇歸隱田園。華發(fā)蒼顏的詞人盡管身退世外，心中惦念的依然是國(guó)家的恢復(fù)大業(yè)。結(jié)尾處詞人輾轉(zhuǎn)入夢(mèng)后，眼前竟是氣勢(shì)宏偉的萬(wàn)里江山，他夢(mèng)中念念不忘的還是國(guó)家的統(tǒng)一。

2、追憶戰(zhàn)爭(zhēng)生活，力主抗金良策

辛棄疾帶著對(duì)侵略者的徹骨仇恨和對(duì)淪陷區(qū)人民及國(guó)土的熱愛(ài)，毅然舉起了抗金義旗。詞中流露出他以恢復(fù)為己任，“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”(《水調(diào)歌頭》)，“袖里珍奇光五色，他年要補(bǔ)天西北”(《滿(mǎn)江紅》)，愿意過(guò)“馬革裹尸當(dāng)自誓”(《滿(mǎn)江紅》)的生活，為恢復(fù)國(guó)家的統(tǒng)一甘于捐軀報(bào)國(guó)。詞人是“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”（《破陣子》）馳騁沙場(chǎng)的英雄，他渴望通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)收復(fù)淪陷的國(guó)土，解放苦難的民眾，然而他生逢南宋朝政昏暗、主和派掌權(quán)的時(shí)代,而其以“歸正人”的身份備受歧視和冷落，他的理想難以實(shí)現(xiàn)，詞人不斷追憶著火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷，提醒著統(tǒng)治者：抗擊金兵才是恢復(fù)統(tǒng)一的良策。試看下面兩首詞：

壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡簶，漢箭朝飛金仆姑。

追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。

——《鷓鴣天》

落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬(wàn)，列艦聳高樓。誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴鶻血污，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。今老矣，搔白首，過(guò)揚(yáng)州。倦游欲去江上，手種橘千頭。二客東南名勝，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)事業(yè)，嘗試與君謀。莫射南山虎，直覓富民侯。

——《水調(diào)歌頭》

《鷓鴣天》中詞的上片回憶往昔壯舉，描寫(xiě)了自己當(dāng)年金戈鐵馬的抗金生涯，大筆勾勒起義抗金、率軍南渡的經(jīng)過(guò)，未加一字評(píng)論，卻流露出詞人對(duì)戰(zhàn)斗生活的向往。在 敵眾我寡，相差懸殊的情況下，詞人親率五十騎人馬突入金營(yíng)、縛歸叛徒的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，更是如在眼前。下片由回憶往事轉(zhuǎn)向描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，感慨被迫閑居的、壯志難酬的處境。詞人志在“平戎”，而且“平戎”有長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的良“策”，可是在現(xiàn)實(shí)中卻是毫無(wú)用處，只好“換得東家種樹(shù)書(shū)”，歸耕田園了。南宋朝廷對(duì)“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫”南下的辛棄疾首先采取的就是解除兵權(quán)，用一些閑官厚祿消磨他的壯志。辛棄疾的部眾萬(wàn)余人只被當(dāng)作南下的流民散置在淮南各州縣中。這些無(wú)疑都給了辛棄疾以無(wú)情的打擊，在冷酷的現(xiàn)實(shí)面前，他的收復(fù)河山的理想困難重重。全詞豪邁直率，有描寫(xiě)有議論，前后對(duì)照鮮明，一氣貫注，痛快淋漓。

《水調(diào)歌頭》先寫(xiě)高宗紹興三十一年（1161），完顏亮大舉南侵；再寫(xiě)南宋軍隊(duì)在采石水陸并進(jìn)，擊退敵人，著重描寫(xiě)江上樓船來(lái)回巡查，防衛(wèi)十分嚴(yán)密。然后寫(xiě)殘酷貪婪的完顏亮，妄想一舉滅宋。遭到阻擊后，他在進(jìn)退維谷的情勢(shì)下被殺。辛棄疾統(tǒng)領(lǐng)義軍抗擊金兵，動(dòng)搖了金政權(quán)在中原的統(tǒng)治，也嚴(yán)重影響了南侵金軍的士氣軍心。“誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴鶻血污，風(fēng)雨佛貍愁?！闭菍?duì)這一事實(shí)的生動(dòng)描繪。詞人年輕有為，自比蘇秦（季子），他的英雄行為受到社會(huì)各階層的敬仰和稱(chēng)贊，在反抗金的統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中長(zhǎng)期起著鼓舞人心的作用。

3、批判權(quán)奸誤國(guó)，指責(zé)漠視國(guó)難

詞人對(duì)偏安一隅、文恬武嬉的現(xiàn)實(shí)感到強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，這些主和派的權(quán)臣、粉飾太平的文人，無(wú)疑要負(fù)起誤國(guó)的主要責(zé)任，他們漠視國(guó)家的命運(yùn)，實(shí)行賣(mài)國(guó)投降的政策，打擊抗戰(zhàn)派愛(ài)國(guó)人士，他們是國(guó)家的罪人，更是人民的罪人。他譴責(zé)了朝廷當(dāng)局的茍且偷生，痛斥主和派壓抑摧殘愛(ài)國(guó)的英雄豪杰，明確指出文人應(yīng)擔(dān)負(fù)的職責(zé)。在名篇《摸魚(yú)兒》詞中，辛棄疾對(duì)排擠妒忌自己的主和派權(quán)臣進(jìn)行了辛辣的嘲諷和抨擊：

更能消、幾番風(fēng)雨。匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住。見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴。君莫舞。君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。詞人從感嘆時(shí)光的流逝、焦慮生命的有限入手，對(duì)朝廷中那些迫害主戰(zhàn)派的嚴(yán)厲譴責(zé)。詞人借古代陳皇后長(zhǎng)門(mén)失寵的典故暗暗比喻自己遭讒不被重用的遭遇，抒發(fā)了詞人對(duì)專(zhuān) 權(quán)誤國(guó)的奸侫小人的憎惡之情，又用楊、趙已經(jīng)化作塵土的悲劇結(jié)局比喻朝中專(zhuān)權(quán)誤國(guó)的奸佞之徒的凄慘下場(chǎng)，向投降派表示了最大的憤慨。他們關(guān)心的不是淪陷國(guó)土和人民的安危，更不是國(guó)家的恢復(fù)大計(jì)，他們只享受著優(yōu)哉游哉的生活。辛詞對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽黑暗的批判，對(duì)南宋后期劉克莊、陳人杰等辛派詞人有著直接的影響。

辛棄疾痛斥了當(dāng)今主和派的誤國(guó)罪行。他們根本不愿去看“白日銷(xiāo)殘戰(zhàn)骨”（《賀新郎》），也不想知道“西北有神州”，更不會(huì)“長(zhǎng)劍倚天誰(shuí)問(wèn)”（《水調(diào)歌頭》）。詞人在《水龍吟?甲辰歲壽韓南澗尚書(shū)》中寫(xiě)道：

渡江天馬南來(lái)，幾人真是經(jīng)綸手? 長(zhǎng)安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首!算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否? 詞人批判的矛頭直指當(dāng)世的“夷甫諸人”，他們貪圖安逸，無(wú)意恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一。詞中擺出事實(shí)，自從南渡以來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)治國(guó)的能手，看見(jiàn)的都是空洞的議論和無(wú)能的感嘆，講道理還要付諸實(shí)現(xiàn)，紙上談兵沒(méi)有用，那些呻吟在金人統(tǒng)治下的淪陷區(qū)人民還在翹首以待。這些所謂的“經(jīng)綸手”根本沒(méi)有將人民的愿望放在心頭，恢復(fù)中原、洗雪恥辱本來(lái)是他們的責(zé)任，他們卻熟視無(wú)睹。辛棄疾尖銳地批判了南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沉醉于茍安生活的投降派，他們寄情聲色、把時(shí)光消磨在玩弄玄虛的概念上。除了這些統(tǒng)治集團(tuán)的蠹蟲(chóng)外，還有些粉飾太平的騷人墨客，他們只把離愁別恨、兒女情長(zhǎng)作為書(shū)寫(xiě)的主題，整個(gè)國(guó)家、民族所遭遇的深重災(zāi)難幾乎在他們的作批品中占不到地位，辛棄疾對(duì)此也予以批評(píng)：

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江風(fēng)未是**惡，別有人間行路難。

——《鷓鴣天》 辛棄疾認(rèn)為諸如吟風(fēng)弄月、離愁別恨的描寫(xiě)頹廢低沉，是全然缺乏生命力的一些靡靡之音。他們雖然寫(xiě)在漫天烽火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，卻呈現(xiàn)不出絲毫緊張的戰(zhàn)斗氣氛。詞人對(duì)這種文風(fēng)深感擔(dān)憂(yōu)。詞人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，審視著南宋逐漸危殆的局勢(shì)，一邊對(duì)權(quán)奸統(tǒng)治者和不關(guān)心國(guó)事的文人墨客進(jìn)行著批駁，一邊感嘆著自己的英雄無(wú)用武之地。正如周濟(jì)評(píng)論說(shuō)：“稼軒不平之鳴，隨處輒發(fā)……故往往鋒穎太露?！?/p>

4、抒發(fā)英雄憤懣，感嘆歲月蹉跎

每當(dāng)主和勢(shì)力得逞，必有大批愛(ài)國(guó)志士被棄置冷落，作為不斷被排擠的主戰(zhàn)派人物，辛棄疾的作品中時(shí)時(shí)迸發(fā)出歲月蹉跎、壯志空懷的悲憤。他不由自主地慨嘆“中州遺恨，不知今夜幾人愁。誰(shuí)念英雄老矣，不道功名蕞爾，決策尚悠悠。”。南宋統(tǒng)治者無(wú)視愛(ài)國(guó)志士強(qiáng)烈的抗金愿望和切實(shí)可行的戰(zhàn)術(shù)謀略、也無(wú)視風(fēng)雨飄搖的國(guó)家命運(yùn)和淪陷區(qū)困難民眾的呻吟，一味的奉行投降政策以求得一隅的安寧。辛棄疾作為“歸正人”，對(duì)此景象無(wú)疑有更深的感觸，他南下的目的是聯(lián)合朝廷抗擊金兵、恢復(fù)中原統(tǒng)一。然而現(xiàn)實(shí)卻是英雄無(wú)用武之地，眼見(jiàn)生命蹉跎，壯志難酬，他的悲憤之情洋溢在許多作品中。他在比較有代表性的作品之一《水龍吟?登建康賞心亭》中寫(xiě)道：

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未?求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此!倩何人、喚取紅巾翠袖，搵英雄淚? 詞中作者曲折深沉地表達(dá)了功業(yè)未就、壯志難酬而又無(wú)人理解的抑郁悲憤的心情。詞中上片描寫(xiě)他對(duì)著江南無(wú)盡的遠(yuǎn)山發(fā)愁，落日孤鴻又喚起了他在政治上的孤立，無(wú)法一展抱負(fù)的心事。但他卻只能悵惘的看吳鉤寶劍、拍欄干，獨(dú)自神傷。下片中描寫(xiě)的是他無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情，試想北方的故鄉(xiāng)今生再也無(wú)法回去了。這怎能不使這位孤身在外的英雄流淚呢？詞中的“落日孤鴻”寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)南宋王朝低沉的政治氣氛和詞人政治上被孤立的傷感，但詞人卻是把“吳鉤看了，欄干拍遍”，感嘆無(wú)人能真正明白自己的心境。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸現(xiàn)出一位寂寞孤獨(dú)的愛(ài)國(guó)者形象。下片連用三個(gè)典故，既表現(xiàn)出他那以天下為己任的胸懷，更抒發(fā)其虛度年華、空懷壯志的憤懣。結(jié)末感嘆世無(wú)知音，慷慨嗚咽，而又深沉婉曲。

詞人壯志難酬，被人隨意擺布，國(guó)家的憂(yōu)患籠罩著他的人生，處于孤危境地的詞人屢次遭到詆毀、排擠和摒棄，他的詞開(kāi)始向借古諷今轉(zhuǎn)變，借登臨懷古來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的苦悶和憂(yōu)憤。在《八聲甘州》中寫(xiě)道：

故將軍飲罷夜歸來(lái)，長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無(wú)言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田園。誰(shuí)向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山?？达L(fēng)流慷慨，談笑過(guò)殘年。漢開(kāi)邊，功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑? 紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。

西漢武帝時(shí)銳意開(kāi)邊，本應(yīng)是豪杰之士施展抱負(fù)、建立功名的時(shí)代，但卻有李廣這樣的名將郁郁不得志，這不能不使詞人感到困惑，上片表面記敘了李廣的遭遇，實(shí)際上是感嘆自己與他相似的經(jīng)歷。下片即事抒情，明確表示自己不愿終老田園，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)抗 金復(fù)國(guó)的理想。即便是普普通通的山水在矢志不渝的詞人的眼中，也別有一番景象：

疊嶂西馳，萬(wàn)馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺，小橋橫截，缺月初弓。老合投閑，天教多事，檢校長(zhǎng)身十萬(wàn)松。吾廬小，在龍蛇影外，風(fēng)雨聲中。

——《沁園春》 靜靜的山巒在奔馳，群山萬(wàn)壑簇?fù)頄|向，似奔騰的戰(zhàn)馬，數(shù)不清的松樹(shù)正像身材高大的士兵。辛棄疾本是統(tǒng)兵的好手，但他落職閑居，不能統(tǒng)帥抗金的士兵殺敵報(bào)國(guó)，而自己的理想不曾有絲毫改變，只得將一身才氣用來(lái)“檢校長(zhǎng)身十萬(wàn)松”。這里借描寫(xiě)松樹(shù)以寄壯志難酬的憤懣。詞人一腔激憤，故作曠達(dá)的語(yǔ)句說(shuō)出，耐人尋思。

縱觀辛棄疾的一生，他的愛(ài)國(guó)理想時(shí)時(shí)洋溢于他的作品中，他的詞是對(duì)自己的生命，甚至是對(duì)南宋歷史的真實(shí)記錄，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、政治情況，代表了當(dāng)時(shí)不屈服的民族的憤怒呼聲。他的詞是自己理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾載體，是他對(duì)自己懷才不遇的感慨和嘆息。辛棄疾發(fā)展了蘇軾以來(lái)的豪放詞風(fēng)，進(jìn)一步擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的表現(xiàn)手法，藝術(shù)上取得了很高成就。辛詞常通過(guò)豐富奇崛的形象、奇特變化的想象、變幻莫測(cè)的章法、自然貼切的用典、廣博生動(dòng)的語(yǔ)言，或傾訴深沉的故園之思、壯志難酬的報(bào)國(guó)之志，或表達(dá)遭受打擊的抑郁孤憤、對(duì)朝廷偏安的無(wú)可奈何，思想性與藝術(shù)性達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一。

黃梨莊說(shuō)：“辛稼軒當(dāng)弱宋末造，負(fù)管樂(lè)之才，不能盡展其用，一腔悲憤，無(wú)處發(fā)泄，觀其與陳同父抵掌談?wù)摚呛蔚热宋?，故其悲歌慷慨、抑郁無(wú)聊之氣，一寄之于其詞??”（《詞苑叢談引》）。由此可以看出他的詞正是人品和詞品相結(jié)合的產(chǎn)物。也正是如此，才會(huì)擁有境界闊大、風(fēng)格多樣、比喻廣博、語(yǔ)言豐富的稼軒詞。詞中那種熾熱的愛(ài)國(guó)熱情始終振奮著讀者的精神，繼續(xù)啟迪和鼓舞人們。

參考書(shū)目

1、《稼軒詞編年簽注》

上海古籍出版社

鄧廣銘著

2、《唐宋詞選析》

天津人民出版社

張燕瑾

楊鍾賢著

3、《唐宋名家詞選》

中華書(shū)局出版

龍榆生編選

4、《中國(guó)古代文學(xué)史》

華東師范大學(xué)出版社

羅宗強(qiáng)

陳洪著

第三篇：愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾

愛(ài)國(guó)詞人 辛棄疾

辛棄疾（1140.5.28－1207.10.3），南宋愛(ài)國(guó)詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號(hào)“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人、愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家。

辛棄疾曾祖辛寂，曾任賓州司戶(hù)參軍。祖父辛贊，因累于族眾，靖康之變時(shí)未能隨宋室南渡，仕于金，先后為譙縣、開(kāi)封等地守令。辛棄疾父辛文郁早卒，他自幼隨祖父辛贊生活。

辛棄疾在文學(xué)上與蘇軾齊名，號(hào)稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。有人這樣贊美過(guò)他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。

1161 年，金國(guó)大舉南犯，21 歲的辛棄疾率群眾 2000 多人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍，擔(dān)任 “ 掌書(shū)記 ” 職務(wù)。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定，干了兩件轟動(dòng)一時(shí)的事。

一件是，一個(gè)叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手?jǐn)亓诉@個(gè)叛徒。

另一件是，叛徒殺害了耿京。辛棄疾親率 50 騎兵，直闖駐有5萬(wàn)大軍的金營(yíng)，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內(nèi)奸張安國(guó)，渡過(guò)淮水，到達(dá)建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經(jīng)失敗，他便留在南京。23歲，南歸之初，被任命為小小的江陰僉（qian)判，自符離之役(1163年）失敗后，南宋王朝甘心俯首稱(chēng)臣，身為“歸正人”的辛棄疾更受到歧視而不被信任。六年后才逐步升遷，但都在地方任職。

26歲時(shí)，向孝宗上奏《美芹十論》，分析敵我形勢(shì)，提出強(qiáng)兵復(fù)國(guó)的具體規(guī)劃，體現(xiàn)其深謀遠(yuǎn)慮，智略超群。題臨安邸

宋· 林升 山外青山樓外樓, 西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉, 直把杭州作汴州!31歲，進(jìn)獻(xiàn)《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想，陳述任人用兵之道，謀劃富國(guó)中興的大計(jì)，但未被實(shí)施。

29-42歲，13年間調(diào)換14任官職，使他無(wú)法在任職上有大的作為和建樹(shù)。但任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。

42歲,即淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時(shí)，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和福建安撫使外，大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)閑居。

64歲，即寧宗嘉泰三年（1203），主張北伐的韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士，已六十四歲的辛棄疾被任用，年邁的詞人精神為之一振。第二年，他晉見(jiàn)宋寧宗，慷慨激昂地說(shuō)了一番金國(guó)“必亂必亡”，并親自到前線(xiàn)鎮(zhèn)江任職。

65歲，即宋寧宗開(kāi)禧元年（公元1205年），辛棄疾任鎮(zhèn)江知府，時(shí)年六十五歲，登臨北固亭，感嘆對(duì)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的失望，憑高望遠(yuǎn)，撫今追昔，于是寫(xiě)下了《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》這篇傳唱千古之作。但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，于當(dāng)年重回故宅閑居。

雖然后兩年都曾被召任職，無(wú)奈年老多病，身體衰弱，終于在開(kāi)禧三年秋天溘然長(zhǎng)逝，享年67歲。

辛棄疾是“一世之豪。以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許”（范開(kāi)《稼軒詞序》）。和陸游一樣，是南渡后堅(jiān)決主張北伐恢復(fù)的代表人物。鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。

這是刻在鉛山瓢泉瓜山山后的陽(yáng)原山辛棄疾墓前郭沫若對(duì)他評(píng)價(jià)的楹聯(lián)。

“鐵板銅琶”是一個(gè)典故，出自《歷代詩(shī)余》所引宋代俞文豹《吹劍錄》里評(píng)論蘇詞風(fēng)格的話(huà)：東坡在玉堂日，有幕士善謳，因問(wèn)：“我詞比柳詞如何?”對(duì)曰：“柳郎中詞，只好于十七八女孩執(zhí)紅牙拍板，唱?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?，學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱?大江東去?。”公為之絕倒。后來(lái)就演繹為“抱銅琵琶，執(zhí)鐵綽板”，形容豪放激越的文詞?！坝裉谩笔撬未擦衷簞e稱(chēng)；“柳郎中”即當(dāng)時(shí)詞人柳永；“大江東去”是蘇軾(念奴嬌? 赤壁懷古》首句，后人多用“大江東去”代表蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格?！懊狼郾颉敝械摹扒邸敝盖鄄恕！读凶? 揚(yáng)朱》篇載：有人向同鄉(xiāng)富豪贊美芹菜好吃，結(jié)果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。后人以“獻(xiàn)芹”稱(chēng)所獻(xiàn)之物菲薄，以示誠(chéng)意。辛棄疾曾于1165年寫(xiě)論文10篇，又稱(chēng)《美芹十論》，陳述抗金救國(guó)、收復(fù)失地、統(tǒng)一中國(guó)的大計(jì)，“悲黍”，黍即小米，據(jù)史書(shū)記載，周室東遷后，周朝志士回到故都，見(jiàn)昔日宗廟夷為田地，黍苗叢生，便悲國(guó)家之顛覆，故《詩(shī)經(jīng)》有《黍離》篇?！凹侥纤文S鴻雁南飛”，是說(shuō)辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復(fù)失地，表示了他“男兒到死心如鐵”(辛棄疾詞《賀新郎》中的句子)的豪情壯志。作品類(lèi)型

一、愛(ài)國(guó)詩(shī)詞：悲壯

二、農(nóng)村風(fēng)光：清雅

三、摯愛(ài)江山：謳歌

四、少數(shù)愛(ài)情詩(shī)：朦朧、有寓意

我最喜歡的歷史人物 ——文武雙全的辛棄疾

辛棄疾是一位世人皆知愛(ài)國(guó)之人，他被大家傳為英雄；在我小時(shí)候，就就被過(guò)他寫(xiě)的詞。他始終認(rèn)為自己是一介書(shū)生。不過(guò)隨著我知識(shí)的增加，就知道他不僅是一位文人，更是一位勇冠三軍的將軍。青年的辛棄疾曾參加耿京精領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍來(lái)反抗金人的統(tǒng)治。在金朝人完顏南侵失敗后，辛棄疾勸耿京與南宋王朝聯(lián)系，在軍事上配合，進(jìn)一步反擊敵人，并代表起義軍到建康去見(jiàn)宋高宗。在他從南宋北歸時(shí)，叛徒張安國(guó)已謀害了耿京，并劫持了部分起義軍投降金人。辛棄疾得到這消息，和部下五十人馳騎直入張安國(guó)五萬(wàn)人的大營(yíng)，縛張安國(guó)置馬上，當(dāng)場(chǎng)有號(hào)召了上萬(wàn)人的士兵反還長(zhǎng)驅(qū)渡淮，直奔向南宋。

這件事看出辛棄疾有當(dāng)年張飛長(zhǎng)坂坡橋前一聲吼的威風(fēng)，亦有趙子龍單騎救主的忠肝義膽。改變了我對(duì)他的偏見(jiàn)，從此開(kāi)始敬佩他。他有萬(wàn)夫不可擋的氣勢(shì)，亦有豪氣沖天的才氣。

他和蘇軾、陸游不同，辛棄疾的藝術(shù)創(chuàng)作上是以詞為主要表現(xiàn)形式。在死氣沉沉的偏安局面下，南宋朝廷已麻木到不知痛癢的地步，辛棄疾在詞里獨(dú)獨(dú)羨慕那些有生氣的人并以“元龍豪氣”、“劉郎才氣”自比。要求主動(dòng)打擊敵人，恢復(fù)祖國(guó)的統(tǒng)一。而這些也恰恰是辛棄疾的詞的主要思想，報(bào)答出辛棄疾的愛(ài)國(guó)思想與戰(zhàn)斗精神。

每當(dāng)我讀起他的詞，都會(huì)覺(jué)得一股沖天豪氣，與想報(bào)祖的拳拳之心。我也會(huì)每讀一次就受到一股精神上的沖擊。我似乎感受到他的憂(yōu)慮之情與英雄不服老的豪壯，激勵(lì)著我向前。

文章標(biāo)題:《我最喜歡的歷史人物,——文武雙全的辛棄疾作文》 辛棄疾——人中之杰，詞中之龍 淄博一中高一語(yǔ)文組張軍艷 仰望浩瀚滄桑的歷史星空，似乎又見(jiàn)刀光劍影，似乎復(fù)聽(tīng)鼓角爭(zhēng)鳴，在 那熠熠生輝的幾顆星辰間，在那滄海一粟的轉(zhuǎn)瞬即逝間，有人間一股英雄氣 概在馳騁縱橫。辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋杰出的愛(ài)國(guó)詞人，他在國(guó)危民苦之時(shí)，以天下蒼生為己任，維護(hù)正義，揭露社會(huì)時(shí)弊，以文言志，有人稱(chēng)其“人中 之杰，詞中之龍”。他出生時(shí)，山河破碎，生靈涂炭，他從小博覽群書(shū)，又習(xí)武藝，渴望能 “上馬擊狂胡，下馬草軍檄”。他二十一歲時(shí)引領(lǐng)五十人闖入五萬(wàn)金營(yíng)的勇 敢和果斷，轟動(dòng)南宋朝野，聲名遠(yuǎn)播，“壯聲英概，儒士為之興起，天子為 之贊嘆不已”。他才干出眾，但他剛正不阿，不與黑暗勢(shì)力同流合污，受到權(quán)臣排擠而 遭貶，但他仍繼續(xù)寫(xiě)文宣傳抗金主張。他寫(xiě)的《九議》《美芹十論》等奏、疏，字字珠璣，提出收復(fù)失地、統(tǒng)一中國(guó)的具體策略，并闡述了內(nèi)修德政、廣開(kāi)言路等治國(guó)安民之道，卻未被腐敗而畏縮的南宋當(dāng)權(quán)者所采納。他是非分明，與朋友肝膽相照。他很佩服弘揚(yáng)德政的理學(xué)家朱熹，朱熹 死后，朝廷嚴(yán)令禁止其朋友、門(mén)人到考亭會(huì)葬，辛棄疾義無(wú)反顧，不怕株連，親去祭奠并作祭文，他用杜甫的詩(shī)稱(chēng)頌朱熹“爾曹身與名俱滅，不廢江河 萬(wàn)古流”，表現(xiàn)出他在是非面前的明確選擇和做人原則。真的勇者，穿越紅塵的喧囂，回歸至真至善的心靈，歷經(jīng)世間一切苦難，而那份堅(jiān)持依舊巋然不動(dòng)。辛棄疾為國(guó)而生，為國(guó)而戰(zhàn)，為國(guó)而死。他一 生報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，卻矢志不渝，寫(xiě)了大量愛(ài)國(guó)詞文，在已收錄的宋詞中，他是詞 作量最多的詞人之一。他寫(xiě)的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，描繪了將士們金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎的英雄氣概；他寫(xiě)的“要挽 銀河仙浪，西北洗胡沙”，表現(xiàn)出“試手補(bǔ)天裂”的勇毅和豪邁；他寫(xiě)的“ 西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山！青山遮不住，畢竟東流去?！睂?xiě)出了面對(duì)流逝歲 月抒發(fā)報(bào)國(guó)之志的感慨，寫(xiě)出了他無(wú)論自己處何逆境，都能夠把國(guó)家和百姓 的利益放在首位。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，在滄桑的興亡輪回中，無(wú)數(shù)仁人志士堅(jiān)守著道德 和節(jié)操，表現(xiàn)出中華民族的傲岸風(fēng)骨和浩然正氣，就憑著崇高的道德和氣節(jié)，我們的民族才能夠在風(fēng)浪里撥開(kāi)云霧，繼續(xù)前行。讓我們履行匡扶正義的 天職，堅(jiān)定為善的意志，勇敢承擔(dān)起維護(hù)真理的使命！走進(jìn)辛棄疾淄博一中高 2009 級(jí) 12 班趙玥稼軒，第一次與你相遇，是在上元燈節(jié)時(shí)，火樹(shù)銀花不夜天。

一襲青衫，一把佩劍，似是穿過(guò)千年歲月煙塵，翩然向我走來(lái)。你的背 后是悄然變換的煙火，訴說(shuō)著生命前的最后一次綻放。竟是艷麗如斯。

眾里尋她，千百度，驀然回首，那人，卻在燈火闌珊處。

曾在無(wú)數(shù)次的午夜夢(mèng)回時(shí)，想起這句百轉(zhuǎn)千回的詞，究竟誰(shuí)，能讓人暗 自失了心。

我竟不曾料到是你。那斷鴻聲里的斜陽(yáng)是你的，那塞上關(guān)樓的風(fēng)刀霜?jiǎng)?是你的，那酒旗招展的草廬前的放懷一醉是你的，那把吳鉤看了欄桿拍遍的 寂寞也是你的。

我曾無(wú)數(shù)次遼想，大漠深處翻滾的云海，暴虐的風(fēng)沙，壯士思鄉(xiāng)的濁淚，將軍徒生的白發(fā)。你身影寥落，卻依舊站得像一桿挺拔的標(biāo)槍。這又何嘗是你的錯(cuò)？大宋王朝已暮靄沉沉，一人的悲痛抵擋不了命運(yùn)的 翻云覆雨?？v使帶湖十秋、瓢泉八載的苦悶竟還沒(méi)有磨去你身上的傲骨嗎？ 人生一蹉跎，便是兩鬢蒼蒼。你悔了嗎？你臉上斑駁的傷痕，你臉上歲月的風(fēng)霜，是想告訴我什么？ 你竟不在乎嗎？縱是世事變換，我已盡全力，爭(zhēng)得這半生金戈鐵馬，這 半生江山妖嬈。只是偶爾，無(wú)奈默然心生罷了。

罷，罷，罷。滄海又桑田，聚散復(fù)離合。千年彈指一瞬，百年塵世沈浮。

只換得一句“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛?！?[師生互評(píng)] 教師點(diǎn)評(píng)

本文雖出自高一新生手筆，平日習(xí)作亦少此類(lèi)練習(xí)，但讀來(lái)頗讓人驚嘆，令人回味悠長(zhǎng)，口齒噙香，作者對(duì)辛棄疾的俠骨柔腸別有一番見(jiàn)解，讓人拍案叫絕。

文章巧妙地將辛詞無(wú)聲無(wú)息地融會(huì)成詩(shī)情畫(huà)意的意境，用“我”與“你”的稱(chēng)謂結(jié)構(gòu)全 篇，消泯了時(shí)代隔閡，營(yíng)造出精神共鳴的氛圍。全文詞句文白間雜，詞藻華麗，但又能獨(dú)抒 性靈，不拘格套，從文中也可見(jiàn)作者對(duì)人生的深刻思考和獨(dú)特視角。全文語(yǔ)言凝練，寥寥幾 筆勾畫(huà)出一個(gè)雖面目模糊卻寂寞、滄桑、決絕的辛棄疾，字里行間、只言片語(yǔ)，顯露出作者 的少年老成。

總之，此文因富有個(gè)性化的思想與語(yǔ)言稱(chēng)得上是一篇妙文。

文章標(biāo)題:《我最喜歡的歷史人物,——文武雙全的辛棄疾作文》 古人不遠(yuǎn)：我最喜歡的歷史人物董國(guó)福 縱觀古今，穿越時(shí)空，在華夏五千年文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，有許多的英雄豪杰、文人 雅士在涌現(xiàn)，在奔騰，在向我們徐徐走來(lái)——堯舜孔孟、秦皇漢武、唐宗宋祖、李杜韓柳、歐陽(yáng)三蘇……他們無(wú)不具備正確的目標(biāo)和光輝的楷模，也無(wú)不腳踏實(shí)地去塑造自己。

瞧！在我們這個(gè)歷史悠久而文化燦爛的華夏神州，在我們這個(gè)多災(zāi)多難又自強(qiáng)不息的古 老國(guó)度，厄運(yùn)與英雄總是纏綿糾結(jié)和相生相伴的，而奸佞與忠義的對(duì)立則更顯示出這個(gè)東方 古國(guó)的神奇不凡，更顯示出誕生于這片土地上的人物的神奇不凡。

（一）我不喜歡劉邦 我不喜歡劉邦，所以我更傾慕項(xiàng)羽！西楚霸王項(xiàng)羽失敗了——四面楚歌，虞姬悲情，將士掩面，英雄自刎。但我不以成敗論 英雄，我傾慕他一身豪氣傲骨傳頌人間，這位霸王真是讓我傾慕得五體投地、熱血沸騰！秦王嬴政任人唯賢而最終一把利劍滅六國(guó)統(tǒng)天下稱(chēng)始皇，沛公劉邦橫掃楚河創(chuàng)立大漢王 朝也可謂一代明君，可是他們有項(xiàng)羽一樣頂天立地的霸氣豪情嗎？有項(xiàng)羽一樣寧死不屈的錚 錚傲骨嗎？顯而易見(jiàn)，肯定沒(méi)有的。嬴政建立秦朝后統(tǒng)一文字度量衡可謂居功至偉，但修筑 長(zhǎng)城弄得民怨沸騰、焚書(shū)坑儒的殘酷做法又令人扼腕，而劉邦對(duì)韓信“以小人之心度君子之 腹”的處理方式更是令我義憤填膺、慨嘆萬(wàn)分。

對(duì)的，我傾慕項(xiàng)羽是對(duì)的，他文武雙全，叱咤風(fēng)云，一身豪氣傲骨的確無(wú)人能比！

（二）我鄙視秦檜 我鄙視秦檜，所以我更敬佩岳飛！岳飛，一位立下赫赫戰(zhàn)功的抗金名將。也許他失敗了，他被秦檜等人殘害于**亭，但 他一生赤膽忠心，為了收復(fù)失地，為了保家衛(wèi)國(guó)，他不惜個(gè)人安危在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁縱橫，奮勇 殺敵。

“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣?！痹里w精忠報(bào)國(guó)，為了實(shí)現(xiàn)“還我錦繡河山”的宏圖 大業(yè)，義膽忠魂埋荒野，這是多么偉大的壯舉，他為國(guó)犧牲的精神秦檜能比嗎？不能，他肯 定不能比，因?yàn)楦揪筒荒芟嗵岵⒄摗?/p>

是的，岳飛忠肝義膽，英勇神武，一代名將雖含冤九泉，山為之震顫，水為之嗚咽，而 從他身上折射出來(lái)的忠君愛(ài)國(guó)精神則彌漫在南宋半壁河山的上空！他讓我敬佩得無(wú)語(yǔ)……

（三）我討厭蔣介石 我討厭蔣介石，所以我更崇敬毛澤東！你可知道，在毛澤東這位偉大領(lǐng)袖的身上閃現(xiàn)著多么耀眼的光輝。

在中國(guó)近代歷史的轉(zhuǎn) 折點(diǎn)上，在最危難的時(shí)刻，他挺身而出，力挽狂瀾，作出了扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉。

毛澤東真可謂“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”?！熬乓话耸伦儭币詠?lái)，中國(guó)正遭受著 日本帝國(guó)主義的外來(lái)侵略，值此國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，以蔣介石為首的國(guó)民黨政府卻只想偏安一隅 而消極抗日，將祖國(guó)的億萬(wàn)同胞和大好河山置于日寇的鐵蹄之下。他們真忍心！那時(shí)的祖國(guó) 在我們的肉眼里像一盞要熄滅的油燈，在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，毛澤東站出來(lái)了，他不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和一切愛(ài)國(guó)的民主人士以及革命民眾，抗擊日本侵略者，推翻了 國(guó)民黨的統(tǒng)治，建立了新中國(guó)。他猶如黑暗中突然閃現(xiàn)的一顆明星，將銀白色的光芒撒向遼 闊大地，在這段歷史上留下了燦爛的輝煌。

我愛(ài)他，愛(ài)他為中華民族的解放事業(yè)而奮斗?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有他，我們的華夏子孫 至今仍不能堂堂正正地站在亞洲東方這片土地上。而他那“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑” 的品質(zhì)更令我感動(dòng)不已！……

巍巍泰山托著亙古不變的日月星辰，卻也見(jiàn)證著興衰更替的十朝百代。滾滾長(zhǎng)江澎湃著奔騰不息的千支萬(wàn)流，卻也積淀著無(wú)與倫比的華夏文明。

滔滔黃河蕩滌著逾越千年的功過(guò)成敗，卻也銘記著熠熠生輝的英雄豪杰。

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”中華民族不乏人才，歷史亦不缺英雄！他們是 我最喜歡的歷史人物，也是我最崇拜的英雄豪杰，他們?cè)谖业撵`魂中就好比一顆顆璀璨的明 珠，照亮了我的全身，更溫暖了我的心靈。

這些英雄豪杰那經(jīng)久不衰的靈魂像太陽(yáng)一樣永遠(yuǎn)在亞洲大地上光芒四射，使每一個(gè)呼 吸顯得那么均勻，使每一片肌膚顯得那么舒適，使每一顆心靈顯得那么亮堂，使每一份記憶 顯得那么美好。華夏神州英雄輩出，東方巨龍正在騰飛，面對(duì)此人此景，想說(shuō)不愛(ài)亦難！

第四篇：論辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)主義思想

論辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)主義思想

辛棄疾的詞相比于其他文人的不同之處在于他的詞不是用筆墨來(lái)寫(xiě)，而是蘸著血和淚涂抹而成的，我們今天讀其詞總是能清晰的看到一位偉大的愛(ài)國(guó)者置身于筆墨中無(wú)時(shí)無(wú)刻給人帶來(lái)的凜然正氣和磅礴氣勢(shì)。他用畢其一生的詞創(chuàng)作來(lái)宣泄自己不能馳騁疆場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)，收復(fù)中原山河的悲憤與失意，因此在他的詞中往往是叱咤風(fēng)云的英雄形象，而這些英雄形象因其自身的坎坷遭遇而帶有一種深沉的悲慨之心。而他以愛(ài)國(guó)情懷為生命理念的精神也不禁讓人深深的佩服和敬仰！

辛棄疾是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人，一生以英雄自許或以英雄許人，其稼軒詞充分表現(xiàn)了他的英雄抱負(fù)，襟懷磊落，慷慨淋漓。東坡詞風(fēng)便是由他帶到南方發(fā)揚(yáng)光大遂形成氣勢(shì)磅礴、悲涼感憤的蘇辛詞派。辛棄疾是文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)重大影響的詞人，當(dāng)時(shí)以辛棄疾為核心曾出現(xiàn)一大批抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)思想為主的豪放詞人，而他在發(fā)展詞的內(nèi)容和發(fā)展詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法方面具有不可磨滅的歷史功績(jī)。辛棄疾一向羨慕笑傲山林的隱士，閑居鄉(xiāng)野與他的人生觀并非沒(méi)有契合之處；而且，由于過(guò)去的地位，他的生活也盡可以過(guò)得頗為奢華。但是，作為一個(gè)熱血男兒、一個(gè)風(fēng)云人物，在正是大有作為的壯年被迫離開(kāi)政治舞臺(tái)，這又使他難以忍受。所以，他常常一面盡情賞玩著山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時(shí)而為一生的理想所激動(dòng)，時(shí)而因現(xiàn)實(shí)的無(wú)情而憤怒和灰心，時(shí)而又強(qiáng)自寬慰，作曠達(dá)之想，在這種感情起伏中度過(guò)了后半生，在這些詞句中，埋藏了他深深的感慨。這位創(chuàng)辟一代詞風(fēng)的大詞人，在他的《稼軒長(zhǎng)短句》中，處處強(qiáng)烈地表露著對(duì)“算整頓乾坤終有時(shí)”的執(zhí)著追求以及“卻將萬(wàn)字平戎策，換取東家種樹(shù)書(shū)”（《鷓鴣天》）的壯志難酬的悲慨。辛棄疾在其著名的政論《九議》中說(shuō)到：“論天下之事者主乎氣”?！皻狻本褪且环N精神，就是慷慨英壯的匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)精神。他的詞作所表現(xiàn)的“寫(xiě)盡胸中磈磊未全平”（《江神子》）的“稼軒風(fēng)”，正是“臨卒大呼殺賊數(shù)聲而止”的英雄氣在藝術(shù)上的體現(xiàn)。

一、表現(xiàn)對(duì)于民族恥辱的悲憤，抒發(fā)報(bào)國(guó)熱情在辛詞中具有一種卓爾不群的光彩。辛棄疾生長(zhǎng)于被異族蹂躪的北方，恢復(fù)故土的愿望比一般士大夫更為強(qiáng)烈，而且因?yàn)樗谥鲃?dòng)承擔(dān)民族使命的同時(shí)，也在積極地尋求個(gè)人生命的輝煌，在他的詞中表現(xiàn)出不可抑制的英雄主義精神。

在抒發(fā)報(bào)國(guó)之志時(shí)，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調(diào)，像“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”（《水調(diào)歌頭》），“馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)”（《滿(mǎn)江紅》），“道男兒到死心如鐵?？丛囀郑a(bǔ)天裂”（《賀新郎》）等等，無(wú)不豪情飛揚(yáng)，氣沖斗牛。對(duì)那些與自己一樣勇于報(bào)國(guó)的志士，他由衷地加以贊美，與之同聲相應(yīng)，彼此勉勵(lì)，如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書(shū)》的慷慨熱情，全然不同于一般俗濫的祝壽詞：渡江天馬南來(lái)，幾人真是經(jīng)綸手？長(zhǎng)安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首？算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否？況有文章山斗，對(duì)桐陰滿(mǎn)庭清晝。當(dāng)年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。而對(duì)于庸俗圓滑、面對(duì)民族危亡無(wú)所作為的官僚，辛棄疾有一種出于本能的厭惡，在《千年調(diào)》中他勾勒了這類(lèi)人物的丑態(tài)：“卮酒向人時(shí)，和氣先傾倒。最要然然可可，萬(wàn)事稱(chēng)好?！?/p>

辛棄疾的人生觀以積極入世的儒家思想為主而兼容佛老，這也是當(dāng)時(shí)許多儒者文人思想面貌的共同點(diǎn)。他在詞中作曠達(dá)語(yǔ)但他并不能把沖動(dòng)的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向向上宣泄內(nèi)心的悲憤，如：“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮?！保ā独颂陨场罚?，這些表面看來(lái)似曠達(dá)又頹廢的句子卻更使人感受到他心中極高期望破滅時(shí)無(wú)法消磨的痛苦。

當(dāng)辛棄疾帶領(lǐng)不多的人馬沖過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)烽火來(lái)到南方時(shí)，懷著滿(mǎn)腔熱血，渴望一展宏圖，卻不料從此陷落在碌碌無(wú)為的境地，這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤。在他南歸的第十二年重游當(dāng)年南歸的首站建康時(shí)，他寫(xiě)下了著名的《水龍吟·登建康賞心亭》：楚天千里清秋，水

隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。這是對(duì)山河破碎的悲哀，對(duì)壯志成空的悲哀；歲月無(wú)情地流去，因這種悲哀更顯得怵目驚心。然而即使詞人在寫(xiě)他的孤獨(dú)和悲哀，寫(xiě)他的痛苦和眼淚，我們?nèi)匀豢吹剿杂⑿圩栽S、絕不甘沉沒(méi)的心靈。而直到他晚年出任鎮(zhèn)江知府時(shí)，所作《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，仍是一面浩嘆“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處”，一面追憶自己青年時(shí)代的戰(zhàn)斗生涯，表示出不甘衰老、猶有可為的壯烈情懷：四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？這種永遠(yuǎn)不能在平庸中度過(guò)人生的英雄本色，伴隨了辛棄疾的一生，也始終閃耀在他的詞中。它奏響了宋詞的最強(qiáng)音。

二、堅(jiān)持不渝的愛(ài)國(guó)主義精神是辛棄疾詞思想的主導(dǎo)傾向。

辛棄疾的愛(ài)國(guó)思想有著悠久的歷史淵源和深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，一方面他從小就受到祖父辛贊忠君愛(ài)國(guó)、抗金恢復(fù)的教育，繼承了屈原、李白、杜甫等關(guān)注祖國(guó)命運(yùn)的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的優(yōu)良傳統(tǒng)；同時(shí)他的愛(ài)國(guó)思想又建立在對(duì)抗金形勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)和估計(jì)上。辛棄疾的愛(ài)國(guó)思想與他關(guān)切民生、民力的民本思想相聯(lián)系。他認(rèn)為“天下離合之勢(shì)常系于民心”（《美芹十論》），抗金御敵必須得民心，惜民力。抒寫(xiě)氣壯山河的愛(ài)國(guó)情懷，顯示詞人的英雄本色，表現(xiàn)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義理想，是辛棄疾英雄詞最鮮明的特色。這一特色，首先就反映在那些以自我為中心，表現(xiàn)自我形象、自我經(jīng)歷、自我感觸的作品中。如追憶南歸前，親率五十騎突襲金營(yíng)，生擒叛徒張安國(guó)戰(zhàn)斗生活的作品《鷓鴣天·有客慨然談功名，因追念少年事，戲作》：壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡簶，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。上片僅四句就把出其不意突襲敵營(yíng)的迅猛聲勢(shì)，詞人年輕有為的英雄氣概生動(dòng)地展示在讀者面前。下片轉(zhuǎn)寫(xiě)眼前境況，頗多感慨?！捌饺植摺睋Q得“種樹(shù)書(shū)”，是詞人對(duì)自己一生失意的沉重概括。

辛棄疾一生念念不忘驅(qū)除外侮，統(tǒng)一祖國(guó)，不僅一生以英雄自許，渴望馳騁疆場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)，在《永遇樂(lè)》（千古江山）中他自比老將廉頗；在《賀新郎》（老大那堪說(shuō)）中則矢志試手補(bǔ)天：“我最憐君中宵舞，道?男兒到死心如鐵??？丛囀?，補(bǔ)天裂。”同時(shí)，他又以英雄許人。在贈(zèng)答、唱和、送別時(shí)，作詞激勵(lì)友人關(guān)心恢復(fù)，獻(xiàn)身抗金事業(yè)。如為韓元吉祝壽作詞曰：“待他年，整頓乾坤事了，為先生壽?！毙翖壖驳倪@種精神、豪氣，深孚眾望。

三、辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)情懷還表現(xiàn)在他的“整頓乾坤”的急切愿望與祖國(guó)依然關(guān)河破碎、寶刀無(wú)所用的冷酷現(xiàn)實(shí)的矛盾所引起的憤激中。

辛棄疾寫(xiě)過(guò)許多登山臨水，友朋聚散的詞，每當(dāng)他目窮千里或送往迎來(lái)之際，總有著一股不可遏止的悲憤情。這悲憤情他曾明確表白過(guò)：“不是離愁難整頓，被他引惹其他恨”（《蝶戀花·送祐之弟》）。所謂“其他恨”者，實(shí)即“剩水殘山無(wú)態(tài)度”之恨?！端堃鳌贰俺烨Ю锴迩铩遍?，就是面對(duì)天水一碧的壯闊秋色所觸起的“江南游子”——這個(gè)原本是中原壯士的憤懣情懷的吐露。全詞傾訴著山河含恨、吳鉤空握；歲月流逝、壯志空懷的憂(yōu)郁、苦悶。一個(gè)愛(ài)國(guó)志士不愿消沉閑散的期待之情溢于言表。

如果說(shuō)《水龍吟》所表達(dá)的情緒還比較舒緩，那么，隨著歲月的推移、際遇的坎坷，辛棄疾在后期詞中悲慨之情愈益顯得激越而凌厲了。辛棄疾詞中雖不乏在冷峻的現(xiàn)狀面前表現(xiàn)為蕭颯衰退的情緒，但從總貌來(lái)看他的基調(diào)是對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求。即使是看來(lái)悲嘆聲聲，內(nèi)里實(shí)際躍動(dòng)的仍是“白發(fā)自憐心似鐵”（《定**》）的滿(mǎn)腔熱血、一顆赤子心。他的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》可以說(shuō)典型地表現(xiàn)了這一點(diǎn)，詞云：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

這是一曲理想與現(xiàn)實(shí)尖銳沖突的悲壯之歌。詞人以中間八句的“夢(mèng)境”極寫(xiě)理想之境，儼

然一幅氣勢(shì)壯闊、奮發(fā)昂揚(yáng)的“沙場(chǎng)點(diǎn)兵臨戰(zhàn)”圖。愈寫(xiě)理想的雄偉、熱烈，愈顯出借酒澆愁、挑燈看劍（這理應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)殺敵立功的劍呵）的落寞寂寥，愈見(jiàn)出“可憐白發(fā)生”的悲慨的深重。這一聲“可憐”自是對(duì)當(dāng)?shù)赖挠辛ε険?，也是?duì)自己處境的深沉的悲哀。但這悲哀不是消沉、不見(jiàn)衰颯。因?yàn)檫@悲哀雖是來(lái)于意氣飛揚(yáng)的境界的難以具見(jiàn)，但并沒(méi)由此而棄去了對(duì)“紅旗清夜，千騎月臨關(guān)”（《水調(diào)歌頭》）的理想境界的向往。否則他不必“醉里挑燈看劍”，更無(wú)須“可憐白發(fā)生”了。雖則悲慨，依然執(zhí)著，這應(yīng)是辛棄疾的詞所表現(xiàn)的可貴之處。這就是為什么在《稼軒長(zhǎng)短句》中一再出現(xiàn)對(duì)“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”（《鷓鴣天》）以及“季子正年少，匹馬黑貂裘”（《水調(diào)歌頭》）的往事的憶念和夢(mèng)見(jiàn)的原因；這就是他所以在難以排解的矛盾苦悶中仍是希冀、期待著實(shí)現(xiàn)理想的時(shí)日：“鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重?cái)?shù)”（《祝英臺(tái)近》）；這就是他何以常常是“夜深猶送枕邊聲，試問(wèn)清溪底事未能乎”（《南歌子·山中夜坐）），心頭如同汩汩山溪一樣激動(dòng)著，無(wú)法入眠的緣故。即使入夢(mèng)了也“夢(mèng)中行遍，江南江北”（《滿(mǎn)江紅》）、“卻自覺(jué)神游，歸來(lái)坐對(duì)，依稀淮岸江涘”（《哨遍》）。他的心一刻也離不開(kāi)江淮前線(xiàn)、大好中原！

四、抒寫(xiě)壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、英雄無(wú)用武之地的憤懣，也是辛詞的重要內(nèi)容。

如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：千古江山，英雄無(wú)覓、孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？

此詞通過(guò)詠古傷今抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，這是辛棄疾愛(ài)國(guó)詞常用的表現(xiàn)手法。全詞緊緊扣住“今”與“古”兩個(gè)時(shí)間的支撐點(diǎn)，由今而古，由古而今，相互穿插，亦史亦論。此時(shí)的辛棄疾充滿(mǎn)了老當(dāng)益壯的激情，但不久即遭彈劾而被免職。

五、反映山河破碎，南北分裂，表現(xiàn)對(duì)淪陷區(qū)人民的深切關(guān)注和系念是稼軒詞又一重要內(nèi)容。如《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》：郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。上片寫(xiě)景。詞人俯視贛江，眺望遠(yuǎn)山對(duì)當(dāng)年逃難中流民的不幸寄予深切同情，也對(duì)汴京至今仍在敵手深感憂(yōu)憤?！盁o(wú)數(shù)山”還暗含抗金事業(yè)阻力重重。下片即景抒情，以滾滾東流的江水比喻故國(guó)之思的感情綿綿不斷，抗金力量的不可阻擋。

六、辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)主義精神還具體表現(xiàn)在對(duì)整頓乾坤的“明主”的渴望上，表現(xiàn)在對(duì)歷史上為統(tǒng)一事業(yè)作出貢獻(xiàn)的英雄的崇敬上。稼軒詞中懷古之作極多，不是懷古的作品也常常借典引出一連串的古人來(lái)。后者如單從手法上著眼，誠(chéng)然似在“掉書(shū)袋”。其實(shí)，雖然辛棄疾在某些篇章中確有堆垛典故的缺點(diǎn)，但大多數(shù)的懷古或用典之作純系借古人之酒以澆胸中的“磈磊”。他緬懷上自大禹下至孫權(quán)、劉裕這些有志大一統(tǒng)的人物，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中需要這樣有雄才大略的明主英才。懷念古人是為了呼喚今人，是希冀有這樣的英雄來(lái)“補(bǔ)天裂”。這里僅想舉兩首詞為例略作闡說(shuō)。一首是《生查子·題京口郡治塵表亭》：悠悠萬(wàn)世功，矻矻當(dāng)年苦。魚(yú)自入深淵，人自居平土。紅日又西沉，白浪長(zhǎng)東去。不是望金山，我自思量禹。辛棄疾在簡(jiǎn)練的幾筆中構(gòu)出了他追念向往的世界；渴望、欽羨著能有如大禹這樣的明主來(lái)重整山河，解民于倒懸之苦。愛(ài)國(guó)與愛(ài)民應(yīng)是一致的?！渡樽印返摹八剂坑怼?，從宋王朝內(nèi)部而言，詞人祈求能有個(gè)“魚(yú)入淵、人居土”的“治”的局面。這樣，民心所歸、人力匯聚，恢復(fù)中原、統(tǒng)一天下之勢(shì)自是指日可待了。

在辛詞中，可以清楚地看到詞人所崇敬的古人大抵是“劍指三秦，君王得意，一戰(zhàn)東歸”（《木蘭花慢》）的統(tǒng)一中國(guó)的劉邦一類(lèi)的人物。他贊賞“添爽氣，動(dòng)豪情，奇因六出”協(xié)助劉邦成大業(yè)的陳平；他佩服和追念叱咤邊庭英勇善戰(zhàn)的李廣；他崇拜扶持蜀漢鞠躬盡瘁的諸葛孔明……辛棄疾正是借這些古時(shí)的明君賢臣來(lái)寄寓他的愛(ài)國(guó)的情懷的。

七、辛詞的愛(ài)國(guó)主義精神又表現(xiàn)在對(duì)南宋君臣偷安宴樂(lè)的諷喻和揭露中。

“倩何人與問(wèn)：雷鳴瓦釜，甚黃鐘??？”（《水龍吟》）這是悲慨化為憤火，是對(duì)當(dāng)時(shí)主戰(zhàn)的正義之聲不得振起而議和的聲浪起伏不息的憤怒。至于傳頌于人們口中的《摸魚(yú)兒》“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”一詞，它的“君莫舞、君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土？閑愁最苦。休去倚危欄、斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”的表現(xiàn)小人當(dāng)國(guó)、國(guó)事日敗則尤為顯然。南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》就已記載有趙眘父子“見(jiàn)此詞，頗不悅”的反響。此外，如《江神子·聞蟬蛙戲作》、《千年調(diào)·蔗庵小閣名曰卮言，作此詞以嘲之》、《念奴嬌》（炙手炎來(lái)，掉頭冷去，無(wú)限長(zhǎng)安客）等詞均系諷嘲禍國(guó)害民的宦海丑類(lèi)的作品。

八、辛棄疾還以詞作戰(zhàn)斗的武器，揭露朝政黑暗，抨擊茍安投降。

南宋政權(quán)是我國(guó)歷史上對(duì)外侮實(shí)行屈辱妥協(xié)的典型，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的主降勢(shì)力，昏聵無(wú)能的官僚始終左右朝政，推行著屈膝投降的政策，只想“尊中酒不空”，“贏得閑中萬(wàn)古名”（宋高宗趙構(gòu)《漁父詞》之

一、之五）這不能不引起愛(ài)國(guó)者的極大憎惡與憤慨。辛棄疾常把西晉的王夷甫清談?wù)`國(guó)作為批判的對(duì)象，借古諷今，批判那些尸位素餐的當(dāng)權(quán)者。如《水龍吟·為韓南澗尚書(shū)壽，甲辰歲》上片：渡江天馬南來(lái)，幾人真是經(jīng)綸手？長(zhǎng)安父老、新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首。算平戎萬(wàn)里，功名本是、真儒事，公知否？詞人感嘆南渡以來(lái)近六十年了，到底有幾人算得上是經(jīng)邦治國(guó)、立志恢復(fù)的人才？對(duì)南宋朝廷的那些茍安妥協(xié)、麻木不仁的官僚、權(quán)臣表現(xiàn)出極度的輕蔑。

綜上所述，辛棄疾一生都在為收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)不懈的斗爭(zhēng)，他的文學(xué)創(chuàng)作也密切地聯(lián)系著他的事業(yè)和理想。，將抗戰(zhàn)救國(guó)作為詞的重要主題，用詞反映了時(shí)代精神、人民情緒，慷慨縱橫，有不可一世之概。盡管辛氏的愛(ài)國(guó)與忠君仍難能離析，一如封建時(shí)代別的士大夫那樣。但這并不妨礙我們從中吸取所寶貴的東西。至于從詞的發(fā)展史來(lái)看，“歌詞漸有稼軒風(fēng)”④的事實(shí)，辛詞對(duì)劉過(guò)、劉克莊以至陳人杰、劉辰翁這些南宋中晚期詞人的影響，都足以說(shuō)明他的不朽的功績(jī)。而這影響，或者說(shuō)構(gòu)成一個(gè)詞的流派的核心的東西又正是辛棄疾詞的那股“氣”，那種矢志不二的愛(ài)國(guó)之情志。

第五篇：辛棄疾 詞 教案

語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 《水龍吟?登建康賞心亭》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解辛棄疾及詩(shī)作的背景和內(nèi)容。

2、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會(huì)詩(shī)人的情感。

3、學(xué)習(xí)詞的藝術(shù)手法。教學(xué)難點(diǎn)為：

1、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫(xiě)法。

2、體會(huì)詞人情感，并感受其形象。教學(xué)方法為：

傾情誦讀 —— 整體感知，體會(huì)情感 —— 感受形象，咀嚼涵詠 —品味語(yǔ)言的方法。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、激情導(dǎo)入:學(xué)生朗讀資料介紹

二、作者簡(jiǎn)介，知人論世

辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱(chēng)“蘇辛”。師：誰(shuí)愿意為大家朗讀大屏幕上這段關(guān)于辛棄疾的介紹呢？

三、傾情誦讀，整體感知

四、體會(huì)感情，感受形象

師：讀過(guò)辛棄疾的這首詞，大家一定讀懂了一些東西，那么能不能告訴老師你讀過(guò)之后的感受呢？

一）分析詞的上片

師：我們先來(lái)看詞的上片。上片中詞人用了我們常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？ —— 借景抒情

1、那么詞中哪些句子是景色描寫(xiě)，他們分別描寫(xiě)了什么景色？ —— 江月、山景、落日、斷鴻、游子

2、師：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這些景色描寫(xiě)又牽動(dòng)了詞人怎樣的心緒呢？ 教師提示：請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵詞

（學(xué)生討論完成）

——（1）詞人由水寫(xiě)到山，有無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠(yuǎn)和如簪似髻的山影便牽動(dòng)了他久蓄的愁苦。寫(xiě)得氣象闊大，筆力遒勁。

（2）人心中有愁有恨，所見(jiàn)之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩(shī)人愁恨為何，又因何而至？

北望是江淮前線(xiàn)，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國(guó)力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩(shī)人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。

（3）“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”而字，含有比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情。

“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

師：是呀，愁苦萬(wàn)種，萬(wàn)種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得

語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 飄無(wú)定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過(guò)的凄清和冷寂。

3、其中的“游子”指誰(shuí)呢？這又表達(dá)了詞人的什么情感？

—— 指自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)治集團(tuán)不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了，內(nèi)心酸楚可想而知了? ?

4、詞人除了寫(xiě)景，還寫(xiě)到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞嗎？那么它們又表達(dá)了詞人怎樣的情感呢？請(qǐng)大家談?wù)勀銈兊睦斫?。（學(xué)生討論完成）

——（1）看、拍、會(huì)、登

（2）“吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？ “欄桿拍遍”是表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。

“無(wú)人會(huì)、登臨意”感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知己。他太希望有人來(lái)幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰(shuí)能來(lái)給與他慰藉呢？

5、全體女生朗讀

師：女生讀的如此有氣勢(shì)，男同學(xué)想不想和她們比比？那就請(qǐng)男同學(xué)激情飽滿(mǎn)的朗讀下片。二）分析詞的下片 １、全體男生朗讀 師：與上片相比，詞的下片描寫(xiě)的對(duì)象變成了歷史人物，那么詞人寫(xiě)到了哪些人和哪些事呢？ 張翰 —— 樂(lè)于歸隱 許汜 ——謀取私利 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

２、師：詞人對(duì)這些人和各持什么態(tài)度？ 張翰 —— 樂(lè)于歸隱 _____（正）許汜 —— 謀取私利

劉備 —— 雄才大略 ______（反）桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

3、請(qǐng)大家思考作者寫(xiě)這些人物以及有關(guān)的事有什么用意嗎？（1分鐘后），大家不妨和你周?chē)耐瑢W(xué)討論一下。—— 心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表達(dá)自己的情感。

（1）用“盡西風(fēng)，季鷹歸未？” 這里，辛棄疾是借張翰來(lái)自比，不過(guò)卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)。還寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對(duì)金人、南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。“鄉(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。

（2）“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個(gè)典故用在這里是說(shuō)他既不學(xué)為吃鱸魚(yú)而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜，“怕應(yīng)羞見(jiàn)”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見(jiàn)劉備那樣的英雄人物？表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。

（3）“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”中流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中?！皹?shù)猶如此”指辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)

語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 的憂(yōu)懼。

4、這種借古人來(lái)表達(dá)自己情感的寫(xiě)法我們稱(chēng)之為什么呢？ —— 用典

師：就本詞來(lái)看，詞人用典意在對(duì)比，前兩個(gè)是反例，后兩個(gè)是正例，正反對(duì)比表達(dá)了詞人的榮辱觀、價(jià)值觀?？梢?jiàn)，辛棄疾可謂是用典高手。

6、你如何理解詞的最后一句呢？

—— 這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，時(shí)無(wú)知己，得不到同情與慰藉的悲嘆。亦與上片的“無(wú)人會(huì)、登臨意”相呼應(yīng)。

師：英雄無(wú)淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因?yàn)樗男脑诘窝剑?/p>

教師小結(jié)：真是“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”呀！我真的很佩服同學(xué)們的理解，很多話(huà)是老師想說(shuō)的，你們都說(shuō)到了。

五、咀嚼涵詠，品味語(yǔ)言

師：真正震撼人心的作品往往是情感與語(yǔ)言的完美結(jié)合，這首《水龍吟》也不例外，相信詞中的許多句子都給你留下了深刻的印象，那么現(xiàn)在請(qǐng)大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一見(jiàn)傾心？并說(shuō)說(shuō)你的理由。（學(xué)生自由發(fā)言）

教師小結(jié)：玩味著句句言近意遠(yuǎn)的詩(shī)句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的詩(shī)人，仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無(wú)數(shù)英雄，又何止辛棄疾一人呢？《念奴嬌?赤壁懷古》就為我們塑造了一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大，識(shí)度明達(dá)的蘇軾。下面請(qǐng)同學(xué)們就兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)單概括。

六、對(duì)比鑒賞，拓展延伸

比較《水龍吟》和《念奴嬌?赤壁懷古》兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)。情感：抒發(fā)壯志難酬的悲憤之情。表現(xiàn)手法：運(yùn)用了借景抒情和用典。意境：空曠遼遠(yuǎn)。語(yǔ)言：大氣豪放。

師：其實(shí)這些特點(diǎn)也恰恰是豪放詞的特點(diǎn)，于高遠(yuǎn)中寄豪情，永遠(yuǎn)是一種美的享受。

七、師生再次跟讀這首詞。師：美的藝術(shù)我們?cè)摲磸?fù)欣賞，下面就讓我們一起在詩(shī)情畫(huà)意中再次傾聽(tīng)辛棄疾最真實(shí)的心跳。

八、小結(jié)

這首詞立意遼遠(yuǎn)、意境開(kāi)闊，它仿佛令我們拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn)，無(wú)邊無(wú)垠。像這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領(lǐng)略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。在這里我們感謝辛棄疾，感謝他為我們帶來(lái)了這么豐富的精神食糧；感謝他讓我們感受到了濃厚的愛(ài)國(guó)情結(jié)。

九、板書(shū)：

上片：江月 山景落日 斷鴻 動(dòng)作：看、拍、會(huì)、登

下片：張翰 —— 樂(lè)于歸隱

許汜 ——謀取私利 運(yùn)用典故 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

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