第一篇：做有知識(shí)有文化的新一代大學(xué)生

做有知識(shí)有文化的新一代大學(xué)生

---武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書記院長(zhǎng)顏永仁

在2011年開學(xué)典禮上的講話

親愛的同學(xué)們：

在這美好的金秋時(shí)節(jié)，在這美麗的湯遜湖畔，武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院滿懷喜悅迎來了又一批朝氣蓬勃的青年學(xué)子。首先，我代表武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委、行政和全院師生員工，向來自全國(guó)各地的新同學(xué)表示熱烈的歡迎！向出席今天會(huì)議的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓表示衷心的感謝！

武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院始建于1975年秋，迄今已走過了36年風(fēng)風(fēng)雨雨，它座落于武漢市黃家湖高校新園區(qū)，瀕臨風(fēng)景優(yōu)美的湯遜湖，是莘莘學(xué)子理想的求學(xué)之地。三十多年來，學(xué)院堅(jiān)持“德以輔仁，學(xué)以致用”的校訓(xùn)，堅(jiān)持“以人為本，學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì)”的辦學(xué)理念，致力于培養(yǎng)高素質(zhì)技能型應(yīng)用型人才，造就了一大批社會(huì)認(rèn)可、企業(yè)歡迎的畢業(yè)生。學(xué)院設(shè)有建筑工程系、機(jī)械工程系、電子與電氣工程系、經(jīng)濟(jì)與管理系、航空服務(wù)與藝術(shù)系、國(guó)際學(xué)院、繼續(xù)教育學(xué)院等7個(gè)系（院），開設(shè)有建筑工程技術(shù)、工程造價(jià)、機(jī)電一體化等34個(gè)專業(yè)，學(xué)院是世界500強(qiáng)企業(yè)——中國(guó)冶金科工集團(tuán)公司的技能型人才培養(yǎng)基地，通過校企合作、“訂單式”培養(yǎng)，為學(xué)生今后的發(fā)展提供更廣闊的空間。學(xué)院的錄取分?jǐn)?shù)線為全省同批次最高，就業(yè)率名列全省高校前茅。

親愛的同學(xué)們，經(jīng)過十余載寒窗的苦讀，你們終于邁進(jìn)了心儀已久的神圣殿堂。從高中到大學(xué)，就象航船沿著江河駛進(jìn)了大海。大學(xué)是讀書求知的場(chǎng)所，是放飛夢(mèng)想的地方，是成人成才的殿堂。書山拾級(jí)，學(xué)海泛舟。豐富的大學(xué)文化和大學(xué)課程、多彩的課余生活、忙碌的社會(huì)實(shí)踐??，面對(duì)即將掀開的人生嶄新一頁，我想告訴你們的是：大學(xué)時(shí)代是人生旅途中的一個(gè)重要里程碑，一個(gè)新的起跑線。你們正值風(fēng)華正茂的大好年華，一定要珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，珍惜自己的美好青春和大好前途。作為你們的院長(zhǎng)，我想在你們開始三年大學(xué)生涯之際，給你們講授第一堂課，課名叫“做有知識(shí)有文化的新一代大學(xué)生”。我想用一把叫做“知識(shí)與文化”的鑰匙，帶領(lǐng)你們開啟大學(xué)第一課的大門。

知識(shí)是人類的認(rèn)識(shí)成果，人們常說知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯，而文化核心則是思維方式和價(jià)值觀。對(duì)于大多數(shù)人來說，知識(shí)是謀生的手段，文化是生存的營(yíng)養(yǎng)。知識(shí)并不等同于文化，有知識(shí)并不等于有文化，只有在文化背景下真正認(rèn)識(shí)和理解知識(shí)，知識(shí)才會(huì)有生命和靈魂。什么是知識(shí)？通俗地說，我們測(cè)量珠穆朗瑪峰的海拔高度，我們考察母親河的長(zhǎng)度，我們探索宇宙還有多少銀河系、太陽距地球多少光年，這是知識(shí)。什么是文化？當(dāng)我們看到高山，想到的是堅(jiān)韌不拔的精神和頂天立地的意志；當(dāng)我們看到江河，想到的是“上善若水”的胸懷和“水能載舟、亦能覆舟”的哲理；當(dāng)我們仰望天空，想到是自強(qiáng)不息、持之以恒的執(zhí)著與堅(jiān)毅；當(dāng)我們俯視大地，想到的是厚德載物、修身做人的品格。我以為，這就是文化。華中科技大學(xué)楊叔子院士曾經(jīng)說過：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，一打就垮，只有任人宰割；一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，不打自垮?！?你們畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)，專業(yè)知識(shí)能給你帶來一份好的工作,只有文化才能給你帶來大任與成功。因此，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)重要，提高自己的文化素養(yǎng)更重要。我希望同學(xué)們：

一、科學(xué)規(guī)劃人生，加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)文化素養(yǎng)

大學(xué)是什么？大學(xué)能夠給你們帶來什么？你們想成為怎樣的人？你打算選擇怎樣的行業(yè)與職業(yè)？是你們?nèi)绾巫吆么髮W(xué)的第一步。要走好這一步，首要的是科學(xué)規(guī)劃，包括大學(xué)期間的生活規(guī)劃、專業(yè)學(xué)習(xí)規(guī)劃和實(shí)習(xí)實(shí)踐規(guī)劃。應(yīng)及時(shí)調(diào)整心態(tài)、積極適應(yīng)新的生活、尋找新的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)是人生中對(duì)知識(shí)渴求最為強(qiáng)烈、思維最敏捷、精力最旺盛的黃金時(shí)期。這樣的時(shí)期人生只有一次，同學(xué)們應(yīng)倍加珍惜，將來能夠成才立業(yè)。其次是要加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)習(xí)是一個(gè)人成長(zhǎng)、成熟和成功的重要途徑，作為學(xué)生，應(yīng)把學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)作為加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備的主要手段，除此之外，還可以通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)、各種講座，廣泛涉獵自己感興趣、有專長(zhǎng)、對(duì)自身發(fā)展有利的一系列科學(xué)文化知識(shí)，達(dá)到用科學(xué)武裝頭腦的目的。再次，要培養(yǎng)文化素養(yǎng)，做一個(gè)具有解決問題能力的人。梁思成先生曾把只懂技術(shù)、不諳人文的人稱為空心人；把奢談人文、不曉科技的人稱為邊緣人。如果你希望自己成為一個(gè)完整的人，一定得注意提高自己的文化素養(yǎng)。要善于從科技知識(shí)中去理解文化要義，把科技的某些知識(shí)上升到哲理、文化，要能夠從科學(xué)知識(shí)中進(jìn)行一些人文思考。通過參加學(xué)院各類文體活動(dòng)，參加各類社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來提高文化素養(yǎng)，使自己具備解決問題的能力。這種能力包括很多方面的綜合素質(zhì)，例如交流、組織、執(zhí)行力、分析問題和處理問題的能力等等。這些能力是需要在實(shí)踐中有意識(shí)地主動(dòng)實(shí)踐和不斷積累的。

二、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，常懷感恩之心，常思奮起之志

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。從“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，到“銜環(huán)結(jié)草，以謝恩澤”，再到“烏鴉反哺、羔羊跪乳”，中華民族有深厚的感恩文化，薪火相傳，生生不息。感恩是一種生活態(tài)度，一種處世哲學(xué)，一種智慧品德。懂得感恩的人，會(huì)感恩國(guó)家，感恩社會(huì)，感恩父母，感恩他人；懂得感恩的人，知道理解，知道寬容，知道團(tuán)結(jié)。感恩不是目的，目的在于如何用感恩的心去回報(bào)。

說到感恩，你們腦海里是否浮現(xiàn)出了父母為你們操勞一生而無怨無悔的身影，是否浮現(xiàn)出老師們?yōu)槟銈兪跇I(yè)解惑挑燈熬夜的身影，是否浮現(xiàn)出與你們共同成長(zhǎng)的兄弟姊妹的身影，是否浮現(xiàn)出企盼你們榮歸故里的父老鄉(xiāng)親的身影??，我相信，你們對(duì)祖國(guó)、對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)親友、對(duì)故鄉(xiāng)??，都深懷眷戀和感激，期待著能有一天，用自己的雙手，奮斗出一片更廣闊的天空，回報(bào)這些撫育滋養(yǎng)你們多年的親情、友情、恩情。隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，你們會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)感恩，就是一種生活態(tài)度，一個(gè)處世哲學(xué)，來自對(duì)生活的熱愛與渴望。親愛的同學(xué)們，我希望你們：

感恩祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)?；仡欀腥A民族奮斗和復(fù)興的歷程，我們?cè)?jīng)飽受帝國(guó)主義的侵略和列強(qiáng)的蹂躪，多少仁人志士，為中華的崛起而拋頭顱、灑熱血，同自己敵人血戰(zhàn)到底，在自力更生基礎(chǔ)上光復(fù)舊物，自立于世界民族之林。你們成長(zhǎng)的這20年，國(guó)家迅速發(fā)展，國(guó)際地位不斷提高，正是有我們強(qiáng)大的祖國(guó)，你們才有今天安寧的學(xué)習(xí)環(huán)境，因此，你們要珍惜這美好的時(shí)光，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)和高尚的思想品德，做無愧于時(shí)代的大學(xué)生。

感恩父母，反哺家庭。是父親母親把我們帶到了這個(gè)五彩繽紛的世界，父母含辛茹苦、勞碌奔波，把全部的愛傾注在我們身上。父母何曾想得到我們的回報(bào)？父母霜染的白發(fā)，記錄了歲月的滄桑；父母刀刻的皺紋，留下了勞碌的艱辛。只到今天，父母還在操心我們的學(xué)費(fèi)，牽掛我們的冷暖。真是“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

感恩老師，勤奮學(xué)習(xí)。“教師是人類靈魂的工程師”，這句話凝結(jié)著天下為“師”者的艱辛與奉獻(xiàn)！我們每一個(gè)人，從無知兒童到青春少年，從識(shí)文斷字到成長(zhǎng)成才，無不凝聚著老師的智慧和心血。三尺講臺(tái)上，老師是知識(shí)的化身，閃耀著傳道、授業(yè)、解惑的靈光；靜靜燈光下，老師是愛的化身，改作業(yè)、寫教案、做課件，滿腔熱情為學(xué)生。每當(dāng)我們談起對(duì)自己一生影響最大的人和事時(shí)，常常會(huì)不由自主地想到敬愛的老師，諄諄教誨，言猶在耳，師恩難忘，永駐心頭！我們常常用“辛勤的園丁”、“燃燒自己、照亮別人的蠟燭”來比喻敬愛的老師，他們兢兢業(yè)業(yè)，默默耕耘，淡泊名利，甘為人梯，培養(yǎng)了一批又一批棟才，照亮了一代又一代新人。透過老師架在鼻梁上厚厚的鏡片，凝視著老師滿頭的白發(fā)，遠(yuǎn)望著老師被工作和生活壓彎的脊背，我想起了溫家寶總理深情的一段話，“無論一個(gè)人的地位有多高，貢獻(xiàn)有多大，都離不開老師的教誨和啟迪，都凝結(jié)了老師的心血和汗水，在老師面前我永遠(yuǎn)是學(xué)生。”

感恩生命，熱愛生活。山川河流，天地日月，春夏秋冬，周而復(fù)始。大自然以博大的胸懷、強(qiáng)健的體魄，不竭的乳汁，哺育了蕓蕓眾生。90后的你們，生活在這個(gè)美好的時(shí)代，有自己獨(dú)立的思想，有父母家人的庇護(hù)，有學(xué)校教育的蔭澤，有同學(xué)同伴的友誼??，你們擁有了越來越美好的生活中的一切，但當(dāng)下最緊要的，就是珍惜美好的時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，切莫空想，因?yàn)槊恳粋€(gè)真實(shí)的現(xiàn)在，都曾經(jīng)是你幻想的未來，即使一萬個(gè)美麗的未來，也抵不上一個(gè)溫暖的現(xiàn)在。

三、要完善品德，做誠(chéng)實(shí)守信、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/p>

“人而無信，不知其可也”。講誠(chéng)實(shí)、守信用，是人之為人的首要品格，是道德之本，做人之本，是一種美德、一種力量、一種責(zé)任。缺少誠(chéng)信品德支撐的民族，必然是要衰敗的民族；而缺少誠(chéng)信品德支撐的個(gè)人，則必然不能成為社會(huì)的棟梁。大學(xué)生作為今后社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要個(gè)體，必須樹立信用意識(shí)，這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì)，也是走上社會(huì)后以德立身的基本要求。同學(xué)們應(yīng)積極行動(dòng)起來，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，愛國(guó)學(xué)習(xí)、厚德成才，以誠(chéng)信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，努力塑造了大學(xué)生的誠(chéng)信新形象。真正做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、胸襟博大、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，在改革開放現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。

親愛的同學(xué)們！“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”！“千里之行，始于足下”！你們的選擇了武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院將為你們提供最好的職業(yè)教育。讓你們?cè)谶@片沃土上吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，豐滿自己的羽翼，在不久的將來飛向理想，在自由的天空中翱翔！希望你們熱愛武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院！熱愛所學(xué)的專業(yè)！關(guān)心和支持學(xué)院的建設(shè)與發(fā)展，與學(xué)院同成長(zhǎng)、共進(jìn)步。今天你們以學(xué)院為驕傲，明天學(xué)院以你們?yōu)樽院?“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，讓我們共同努力吧，為實(shí)現(xiàn)我們共同的理想和目標(biāo)而奮斗！

謝謝大家！

第二篇：做“有血性”新一代革命軍人

第四講

【教育目的】通過本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使廣大官兵懂得做“有血性”新一代革命軍人的內(nèi)在要求和重要意義，客觀分析當(dāng)前部分官兵缺乏“血性”的主要表現(xiàn)及危害，掌握激發(fā)“血性”的途徑和方法，保持部隊(duì)旺盛不衰戰(zhàn)斗精神。

【教育重點(diǎn)】（1）做“有血性”新一代革命軍人的重要意義；（2）激發(fā)“血性”，保持部隊(duì)旺盛不衰的戰(zhàn)斗精神。

一個(gè)國(guó)家、民族要生存發(fā)展，不可沒有雄風(fēng)銳氣；一支軍隊(duì)要打勝仗，不能沒有鐵骨血性。習(xí)主席主持軍委工作以來，多次強(qiáng)調(diào)指出：和平時(shí)期，決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性。必須加強(qiáng)戰(zhàn)斗精神培育，教育引導(dǎo)廣大官兵大力發(fā)揚(yáng)我軍大無畏的英雄氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，保持旺盛革命熱情和高昂戰(zhàn)斗意志。三軍統(tǒng)帥的告誡，普通百姓的關(guān)切，指向同一個(gè)時(shí)代課題：革命軍人要有血性，時(shí)刻準(zhǔn)備為祖國(guó)和人民去戰(zhàn)斗?！坝醒浴本褪怯⒂骂B強(qiáng)、不怕犧牲，是戰(zhàn)斗精神最直接最鮮明的標(biāo)志和革命英雄主義的生動(dòng)體現(xiàn)。沒有血性的人不配做軍人，沒有血性的軍隊(duì)注定要打敗仗，這是歷史的昭示，也是現(xiàn)實(shí)的警告，我們不可不察！

一、做“有血性”新一代革命軍人的重要意義

（一）“有血性”是部隊(duì)克敵制勝的重要因素

兩軍對(duì)壘，鹿死誰手，不僅是武器裝備等物質(zhì)因素的抗衡，也是軍人意志、毅力等戰(zhàn)斗精神的較量。我國(guó)古代兵法云:“夫戰(zhàn)，勇氣也”。德國(guó)著名的軍事理論家克勞塞維茨指出：戰(zhàn)爭(zhēng)是充滿危險(xiǎn)的領(lǐng)域，因此勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì)。勇敢，不怕死，是軍人最基本的素質(zhì)，是士兵的第一美德。事到萬難須放膽，狹路相逢勇者勝。兩軍對(duì)陣，勝利的天平總是傾向于英勇作戰(zhàn)的一方。戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐也莫不證明了這一點(diǎn)。

1950年12月，在朝鮮北部的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)場(chǎng)上，美國(guó)陸戰(zhàn)一師的士兵們看見了如同幻象的景象，在零下30多度的氣溫下，一群光著腳的中國(guó)士兵踩著厚厚的積雪向他們猛撲過來，他們根本無法想象，在冰雪中潛伏了幾天幾夜之后，這些已經(jīng)斷了給養(yǎng)的中國(guó)軍人是如何生存下來的，面對(duì)比槍彈更加致命的精神打擊，聯(lián)合國(guó)軍徹底崩潰了，麥克阿瑟下達(dá)了全線撤退的命令，盡管他在前幾天才剛剛發(fā)布全面進(jìn)攻鴨綠江的圣誕節(jié)攻勢(shì)。在水門橋的高地上，美國(guó)的偵察兵看到了令他們一輩子都無法忘記的景象：志愿軍九兵團(tuán)一個(gè)連的官兵呈戰(zhàn)斗隊(duì)形散開，臥倒在雪地里，人人都是手持武器的姿態(tài)注視著前方，沒有一個(gè)人向后，全部?jī)鏊涝谏筋^上，全部化作了晶瑩的冰雕，??在凍死的戰(zhàn)士中，有一位上海的戰(zhàn)士宋阿毛，在他上衣兜里的紙片上發(fā)現(xiàn)了這樣一首絕筆詩(shī)：我愛親人和祖國(guó)，更愛我的榮譽(yù)，我是一名光榮 的志愿軍戰(zhàn)士，冰雪啊，我絕不屈服于你，哪怕是凍死，我也要高傲地聳立在我的陣地上！

縱觀世界戰(zhàn)史，也只有中國(guó)，也只有中國(guó)的軍人才有這樣的戰(zhàn)斗精神。當(dāng)白雪覆蓋了碧血，當(dāng)歲月吹散了硝煙，志愿軍九兵團(tuán)將士冒著冰雪和嚴(yán)寒，在荒山野嶺中與世界上軍事實(shí)力最強(qiáng)大的部隊(duì)、與美軍最精銳的陸戰(zhàn)第一師慘烈廝殺，用熱血和生命捍衛(wèi)了中國(guó)軍人的尊嚴(yán)。

那些先輩們用自己的血性斗志，書寫了屬于中國(guó)軍人特有的氣質(zhì)和豪情。在當(dāng)今的和平年代，邊防官兵們?cè)跊]有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上依然延續(xù)著中國(guó)軍人的優(yōu)秀基因，面對(duì)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全受到威脅的時(shí)候，用不怕犧牲的使命擔(dān)當(dāng)生動(dòng)地詮釋著新時(shí)代邊防軍人的血性。

美麗的三亞大東海，沙灘平坦細(xì)軟，風(fēng)景宜人，來自祖國(guó)各地的游客暢游于碧波之間，沐浴著柔和的陽光。然而，風(fēng)光與兇險(xiǎn)并存，復(fù)雜的海況導(dǎo)致溺水事件頻頻發(fā)生。十大邊防衛(wèi)士三亞支隊(duì)安游邊防派出所所長(zhǎng)許小東在自己從警的十余年里，冒著生命危險(xiǎn)從這里救起各類溺水人員300余人。救生工作雖然沒有像偵查破案一樣與犯罪嫌疑人面對(duì)面的拼殺，也沒有禁毒緝私一樣有著刀光劍影、血雨腥風(fēng)。但是當(dāng)他一次又一次冒著同樣死亡的威脅，從死神的手中奪回一條又一條鮮活的生命時(shí)，他那種平凡中卻迸射出人性最璀璨的光芒，展現(xiàn)了邊防軍人最有血性的擔(dān)當(dāng)。

（二）“有血性”是克服和平積習(xí)的現(xiàn)實(shí)需要

長(zhǎng)期的和平環(huán)境，容易使官兵患上“和平病”、“軟骨癥”，缺乏危機(jī)意識(shí)、憂患意識(shí)和使命意識(shí)，少部分同志對(duì)和平環(huán)境下還要不要強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)斗精神存有一定的模糊認(rèn)識(shí)。然而，歷史一再告訴我們，一支平素慕于虛榮而荒于訓(xùn)練、精于應(yīng)付而疏于戰(zhàn)備的軍隊(duì)，一支無危機(jī)感無緊迫感的軍隊(duì)，一支沒有軍人枕戈待旦的軍隊(duì)，兵力再多、裝備再好，也無有不敗。

人民解放軍中有一位戰(zhàn)爭(zhēng)年代打出傳奇色彩的名將粟裕。人們皆知其輝煌戰(zhàn)績(jī)，卻鮮知他為勝利付出的心血。他終生不會(huì)打牌下棋，不會(huì)喝酒跳舞，一輩子最大的愛好就是觀地形、看地圖。勝利了，進(jìn)城了，在繁華的大街上別人逛商店看商品，他卻琢磨這個(gè)街區(qū)怎樣攻占，那個(gè)要點(diǎn)如何固守。和平生活持續(xù)幾十年，每晚就寢前他都將衣服鞋襪仔細(xì)放好，一旦有事可隨手摸到；晚年生命垂危之時(shí)要靠別人幫助穿衣服了，他還一定要按照軍人的要求，把襯衣、毛衣整整齊齊扎進(jìn)褲腰。

我們邊防部隊(duì)中有一位為完成任務(wù)時(shí)刻準(zhǔn)備，為部隊(duì)發(fā)展殫精竭慮的模范帶兵人，他就是被譽(yù)為鐵拳先鋒的帶兵模范海南總隊(duì)樂東支隊(duì)機(jī)動(dòng)中隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)呂維海。他用自身的模范表率和言傳身教感染戰(zhàn)士，用戰(zhàn)斗精神培育戰(zhàn)士，鍛造了一支戰(zhàn)無不勝的鐵拳中隊(duì)。每次出操，他總是第一個(gè)來到訓(xùn)練場(chǎng)，每一個(gè)軍事動(dòng)作做示范，用實(shí)戰(zhàn)的標(biāo)準(zhǔn)做好傳幫帶，部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)。危險(xiǎn)面前，他沖鋒在前，帶領(lǐng)中隊(duì)協(xié)助破獲各類刑事犯罪案件80余宗，抓獲各類違法

犯罪嫌疑人386名，參加各類安保任務(wù)10余次，執(zhí)勤處突任務(wù)120余起。他以自己枕戈待旦的憂患意識(shí)、奮勇爭(zhēng)先的戰(zhàn)斗作風(fēng)，展現(xiàn)了一名邊防軍人在和平環(huán)境中的血性。

（三）“有血性”是完成邊防使命的重要保證

多年來，公安邊防部隊(duì)遂行維穩(wěn)固邊、重大安保、海外維和、湄公河巡邏等急難險(xiǎn)重任務(wù)，官兵每天都處在第一線，時(shí)時(shí)經(jīng)受著考驗(yàn)，必須強(qiáng)化革命軍人的血性教育，大力培育戰(zhàn)斗精神。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，是公安邊防部隊(duì)面臨形勢(shì)最為嚴(yán)峻、挑戰(zhàn)最為直接、任務(wù)最為繁重的歷史時(shí)期之一，特別是邊境維穩(wěn)、打擊恐怖勢(shì)力、海外維和等重大任務(wù)，需要公安邊防官兵具備過人的膽略、無畏的氣概、頑強(qiáng)的意志，才能披荊斬棘、攻堅(jiān)克難、贏得勝利。為了確保邊海防一線的安寧，打造厚重穩(wěn)固邊防，必須積極培育和大力發(fā)揚(yáng)“一不怕苦，二不怕死”的“血性”，使其滲透到每一個(gè)戰(zhàn)斗崗位，滲透到每一次執(zhí)法執(zhí)勤之中，促使廣大邊防官兵面對(duì)窮兇極惡匪徒時(shí)挺身而出，面對(duì)群眾呼聲時(shí)積極回應(yīng)，經(jīng)受住生與死、血與火的考驗(yàn)，抵制住燈紅酒綠、腐蝕拉攏的誘惑，用實(shí)際行動(dòng)向黨和人民交上一份滿意的答卷。

“工欲善其事，必先利其器”。只有具備了過硬的軍事素質(zhì)，才能充分發(fā)揚(yáng)“有血性”的戰(zhàn)斗精神，順利完成各項(xiàng)任務(wù)。我們只有把日常訓(xùn)練、執(zhí)勤執(zhí)法作為實(shí)踐“有血性”的主戰(zhàn)場(chǎng)，把“有血性”融入血液、融入基因，激發(fā)官兵內(nèi)在的血性斗志，始終保持旺盛的革命熱情和戰(zhàn)斗精神，才能鍛造一支戰(zhàn)無不勝的邊防勁旅。

二、部分官兵缺乏“血性”的主要表現(xiàn)

在長(zhǎng)期和平時(shí)期，軍隊(duì)保持旺盛不衰的戰(zhàn)斗精神是很難的。特別是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和部隊(duì)生活條件的改善，一些官兵滋長(zhǎng)了驕嬌二氣，一些指揮員沒有把主要心思放在準(zhǔn)備打仗上。防止忘戰(zhàn)懈怠、激發(fā)軍人血性，是當(dāng)前我軍面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)緊迫課題。

（一）唯物質(zhì)論，對(duì)軍人“有血性”的重要性認(rèn)識(shí)不足 隨著警務(wù)變革新時(shí)代的到來，少數(shù)邊防官兵的 “唯裝備論”、“唯技術(shù)論”思想有所抬頭，片面的強(qiáng)調(diào)警務(wù)裝備的先進(jìn)高端，認(rèn)為勝利完全決定于技術(shù)裝備。部分官兵心浮氣躁，忽略了相同技術(shù)條件下軍人踏實(shí)苦干的職業(yè)態(tài)度的重要性，對(duì)現(xiàn)代化警務(wù)實(shí)踐中“有血性”的重要性認(rèn)識(shí)不足，甚至產(chǎn)生了懷疑，一味強(qiáng)調(diào)裝備的重要性，忽視了官兵要“有血性”這一形成戰(zhàn)斗力的決定性因素。

無論武器裝備怎樣發(fā)展，無論邊防官兵的科技文化素質(zhì)怎樣提高，生與死、苦與累、成與敗始終是邊防執(zhí)法執(zhí)勤一線的永恒主題，堅(jiān)定的意志、頑強(qiáng)的作風(fēng)、穩(wěn)定的心理仍是完成任務(wù)必備的素質(zhì)。赴海地和利比里亞執(zhí)行維和任務(wù)的邊防官兵不畏艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷了生與死的考驗(yàn)、血與火的洗禮，為祖國(guó)贏得了榮耀；邊防一線的官兵守土盡責(zé)，愛民固邊，把崗位當(dāng)成戰(zhàn)位，以鐵肩擔(dān)起道義，為人民帶來了安寧，為國(guó)家?guī)砹朔€(wěn)定；帶兵模范們?cè)谟?xùn)練場(chǎng)上練在先，危險(xiǎn)關(guān)頭沖在前，用傾心付出，帶出一個(gè)個(gè)精兵，煉成一把把“尖刀”，為邊防部隊(duì)輸送著新鮮血液；邊檢執(zhí)勤一線的官兵業(yè)務(wù)精湛，以優(yōu)質(zhì)的服

務(wù)贏得了出入境旅客的贊譽(yù)，充分展示了邊防部隊(duì)的良好形象。所有的這一切，無不展現(xiàn)了“有血性”的新時(shí)期邊防軍人的風(fēng)采，也讓我們深深地感受到了只有始終保持血性，才能圓滿完成各種邊防任務(wù)。

（二）安樂享受，“有血性”的犧牲奉獻(xiàn)精神有所動(dòng)搖 “生于憂患，死于安樂”。青年官兵成長(zhǎng)于改革開放條件下，一些同志對(duì)黨和軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)缺乏真實(shí)感受，仍需在邊防工作的實(shí)踐中進(jìn)一步千錘百煉。另外，還有相當(dāng)一部分官兵從警入伍只是基于“曲線就業(yè)”、“接受鍛煉”、“考學(xué)入黨”等功利性考慮，為國(guó)習(xí)武、為民服務(wù)、忠誠(chéng)于黨、獻(xiàn)身使命的從警動(dòng)機(jī)有待進(jìn)一步純正和確立。

習(xí)主席在《之江新語》中說過：我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要常思常想“入黨為什么，當(dāng)‘官’干什么，身后留什么”，視事業(yè)如泰山，把崗位看作是為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，當(dāng)作為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)，倍加珍惜在位時(shí)。而作為邊防官兵，我們也應(yīng)該常思入警為什么，只有把本職崗位當(dāng)作是為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)，才會(huì)倍加珍惜這身軍裝，在人民需要我們的時(shí)候，義無反顧，沖鋒在前，實(shí)現(xiàn)“有血性”的奉獻(xiàn)與堅(jiān)守，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和理想。

新疆省哈密市下馬崖鄉(xiāng)地處偏僻，環(huán)境艱苦，信息閉塞，農(nóng)牧民市場(chǎng)觀念淡薄，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。下馬崖邊防派出所副所長(zhǎng)巴哈德爾?卡德爾在這里一干就是十年。實(shí)施愛民固邊戰(zhàn)略以來，巴哈德爾?卡德爾逐漸意識(shí)到，要想幫助群眾致富就必須發(fā)展教育事業(yè)，只有讓農(nóng)牧民群眾有了科學(xué)知識(shí)，改變了傳統(tǒng)意識(shí)才能夠提高技能，才能實(shí)現(xiàn)

增收致富的目標(biāo)。在他的推動(dòng)下，派出所大力開展科技扶貧、智力助民活動(dòng)，先后使40多名群眾走上了脫貧致富的道路。大到抗洪搶險(xiǎn)，小到扶危濟(jì)困，只要群眾有困難，他就會(huì)主動(dòng)幫助，只要群眾有期待，他就會(huì)設(shè)法滿足，從不推辭，也不推諉。巴哈德爾?卡德爾說，其實(shí)我做的都是小事，今后我要像戈壁紅柳那樣，扎根基層展風(fēng)采，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)公安邊防部隊(duì)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，切實(shí)肩負(fù)起黨和人民對(duì)我們寄予的期望和使命，在平凡的崗位上，履行好自己的職責(zé)，用新的行動(dòng)、新的作為、新的業(yè)績(jī)，為維護(hù)邊境地區(qū)和諧穩(wěn)定做出新的更大的貢獻(xiàn)。他是這樣說的，也是這樣做的，他把崗位看作是為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，當(dāng)作為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)了“有血性”的奉獻(xiàn)與堅(jiān)守，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值和理想。

（三）驕嬌二氣，“有血性”的吃苦耐勞精神有所淡化 當(dāng)代邊防官兵具備“當(dāng)兵不怕苦，怕苦不當(dāng)兵”的價(jià)值認(rèn)同，但同時(shí)缺乏愈挫愈勇的意志品質(zhì)，存在心理脆弱的問題。由于當(dāng)前基層官兵以“80后”、“90后”為主體、多數(shù)是獨(dú)生子女，在其成長(zhǎng)過程中缺乏艱苦磨練，存在怕苦畏難思想的人為數(shù)不少，有的官兵經(jīng)受不起挫折的考驗(yàn)，工作失誤受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，容易產(chǎn)生消極思想，甚至“鬧矛盾”、“撂挑子”；少數(shù)官兵怕苦畏難思想較重，心理忍耐力、承受力較弱，面對(duì)封閉的警營(yíng)、單調(diào)的生活和繁重的任務(wù)，存在一定的抵觸情緒；還有的官兵在高強(qiáng)度的執(zhí)法執(zhí)勤工作中，容易產(chǎn)生緊張心理，存在較為明顯的心理和行為障礙。

海南總隊(duì)訓(xùn)練基地勤務(wù)中隊(duì)代理排長(zhǎng)牛小峰同志是一名“80后”，平時(shí)活潑開朗，性格隨和，可在訓(xùn)練場(chǎng)上、在執(zhí)勤執(zhí)法時(shí)，他仿佛變了一個(gè)人，不怕吃苦、沖鋒在前、成熟穩(wěn)重、冷靜沉著。這樣的改變不能不歸功于他平時(shí)的刻苦訓(xùn)練?！凹热粊懋?dāng)兵，就要當(dāng)個(gè)好兵?！比胛?0年來，牛小峰無論是在學(xué)習(xí)還是在訓(xùn)練中，始終愛崗敬業(yè)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，追尋自己的人生價(jià)值。剛?cè)胛闀r(shí)，他由于身體條件差，很多訓(xùn)練科目總是拉班里的后腿。為了盡快融入部隊(duì)生活，跟上訓(xùn)練進(jìn)度，牛小峰利用休息時(shí)間給自己加練，反復(fù)琢磨動(dòng)作要領(lǐng)，別人練一遍，他練十遍，有時(shí)為了一個(gè)動(dòng)作會(huì)反復(fù)練習(xí)幾十遍甚至上百遍。多年的堅(jiān)持使他練就了一身好本領(lǐng)。2013年，牛小峰被選拔參加全國(guó)公安邊防部隊(duì)特戰(zhàn)隊(duì)員集訓(xùn)。面對(duì)高強(qiáng)度的訓(xùn)練項(xiàng)目，不少人望而生畏，但牛小峰給自己定下了“力爭(zhēng)第一”的目標(biāo)。為此，他擬訂了一份集訓(xùn)計(jì)劃，訓(xùn)練場(chǎng)上他一絲不茍地完成每一個(gè)動(dòng)作，一遍又一遍，手上磨出了血泡，腳上磨破了皮，但他始終不叫一聲苦，不喊一聲累，依然精神抖擻地堅(jiān)持在訓(xùn)練場(chǎng)上操練?！安坏阶詈?，他決不會(huì)倒下”，一起集訓(xùn)的戰(zhàn)友這樣評(píng)價(jià)他。憑著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的決心，牛小峰成了集訓(xùn)隊(duì)里的佼佼者，訓(xùn)練成績(jī)名列第一，被武警特種警察學(xué)院作戰(zhàn)訓(xùn)練部評(píng)為“優(yōu)秀學(xué)員”。牛小峰同志用自己的實(shí)際行動(dòng)向我們展示了“當(dāng)兵不怕苦，怕苦不當(dāng)兵”的價(jià)值理念，也只有秉持著這種不服輸、不怕苦的精神，才能練就邊防的合格人才。

三、激發(fā)“血性”，保持官兵旺盛不衰的戰(zhàn)斗精神

（一）樹立強(qiáng)軍目標(biāo)，奠定“有血性”的思想基礎(chǔ)

知使命方知責(zé)任重。我們只有用強(qiáng)軍目標(biāo)激勵(lì)斗志，才能養(yǎng)成犧牲奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。我們一旦把個(gè)人的理想追求與黨和國(guó)家的前途命運(yùn)、民族的振興和部隊(duì)建設(shè)事業(yè)緊緊連在一起，就能夠激發(fā)出無窮力量。要開闊眼界和胸懷，擺脫個(gè)人名利的束縛，強(qiáng)化黨和國(guó)家利益至上的使命意識(shí)，自覺把個(gè)人的理想愿望融入到全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高事業(yè)之中，解決好權(quán)為民所用、利為民所謀等根本問題。這是新世紀(jì)新階段培育邊防軍人血性的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

第三講中提到過的西藏邊防總隊(duì)阿里支隊(duì)副支隊(duì)長(zhǎng)格列同志，從戎戍邊23年，他始終堅(jiān)守在被譽(yù)為“生命禁區(qū)”的阿里高原，以無悔的青春在雪域高原上譜寫了一曲生動(dòng)感人的忠勇、奉獻(xiàn)之歌。他每天都要帶領(lǐng)官兵克服高寒缺氧、道路艱險(xiǎn)等不利因素徒步巡邏10余公里。由于日照較強(qiáng)、白雪反光，他患上了“雪盲”，因?yàn)獒t(yī)治不及時(shí)，他落下了長(zhǎng)期的眼疾，眼里時(shí)常布滿了血絲，每次外出都必須帶上墨鏡遮擋陽光照射。格列和妻子春曉結(jié)婚14年來聚少離多，無法照顧自己家庭，淚水和愧疚一次次刺痛了他的心。當(dāng)別人問他值不值得時(shí)，他每次都堅(jiān)定地回答：為了祖國(guó)的安定和諧，我無怨無悔，只要我們的“大家庭”安定了，我的小家庭就會(huì)幸福！而只有把自己的生命融入到邊防事業(yè)之中，才會(huì)使人生迸發(fā)出絢麗的光彩，雖有遺憾，但無怨無悔！

（二）學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承“有血性”的戰(zhàn)斗基因

“有血性”的傳統(tǒng)蘊(yùn)含在民族文化和民族精神之中，也蘊(yùn)含在軍隊(duì)性質(zhì)、軍事文化之中。官兵繼承優(yōu)良傳統(tǒng)是保持“有血性”的重要途徑。

“有血性”是什么？紅軍、八路軍、新四軍、解放軍，千千萬萬的革命先輩用生命和鮮血告訴我們——

是不怕死，明知不敵也要敢于亮劍。血戰(zhàn)湘江時(shí)，紅14團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、副團(tuán)長(zhǎng)、參謀長(zhǎng)、政治處主任全部英勇犧牲。師參謀長(zhǎng)胡震請(qǐng)纓上陣指揮，人剛到陣地，就傳來陣亡的消息。長(zhǎng)征途中，當(dāng)戰(zhàn)斗進(jìn)行到最激烈的時(shí)候，朱德總司令沖在前沿陣地。他說：“只要紅軍勝利，區(qū)區(qū)一個(gè)朱德又何惜！”

是戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人。狼牙山五壯士，面對(duì)步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。1938年10月，以冷云為代表的東北抗日聯(lián)軍8名女戰(zhàn)士，在頑強(qiáng)抗擊日本侵略軍的戰(zhàn)斗中彈盡糧絕，毅然投入滾滾江水，為國(guó)捐軀。日軍指揮官喟嘆：“連女人都不怕死，中國(guó)滅亡不了！”

是靠一股勁，一股氣，殺出一條血路來。南昌起義，十七勇士強(qiáng)渡大渡河，突破天塹臘子口，首戰(zhàn)平型關(guān)??哪一仗不是置之死地而后生？陳樹湘掏腹斷腸誓死不當(dāng)俘虜，董存瑞舍身炸碉堡，黃繼光用身體堵槍眼，邱少云在烈火中永生??哪一個(gè)英雄不是氣吞山河笑傲

死神？

是天大的困難不言苦。東北抗日聯(lián)軍的主要?jiǎng)?chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人楊靖宇犧牲后，日軍將他割頭剖腹，發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無一粒糧食！侵略軍無不為之震驚。

是大愛無言，不計(jì)個(gè)人名利，只為民族國(guó)家。1937年12月初，八路軍副參謀長(zhǎng)左權(quán)在山西省洪洞縣給母親寫了一封信：“我全軍將士，都有一個(gè)決心，為了民族國(guó)家的利益，過去沒有一個(gè)銅板，現(xiàn)在仍然是沒有一個(gè)銅板，準(zhǔn)備將來也不要一個(gè)銅板，過去吃過草，準(zhǔn)備還吃草?！?/p>

??

在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和實(shí)踐中，我軍逐步形成了人民軍隊(duì)獨(dú)具特色的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，主要有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗美援朝精神等。公安邊防部隊(duì)在長(zhǎng)期的執(zhí)勤執(zhí)法的實(shí)踐中也積累了寶貴的精神財(cái)富和優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了“公安邊防部隊(duì)七種精神”，這是公安邊防部隊(duì)幾十年來成長(zhǎng)、發(fā)展壯大的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和高度概括,是引領(lǐng)新世紀(jì)新階段公安邊防事業(yè)前進(jìn)、發(fā)展的一盞航燈。新時(shí)期，邊防部隊(duì)要從根本上激發(fā)義無反顧、奮勇殺敵的血性，把我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)融入血液、融入思想，把紅色基因一代代地傳承下去，把優(yōu)良傳統(tǒng)在新的時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大，切實(shí)發(fā)揮部隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)在培育戰(zhàn)斗精神方面特有的優(yōu)勢(shì)，把優(yōu)良傳統(tǒng)化為廣大官兵保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)安全、服務(wù)人民的實(shí)際行動(dòng)，使其煥發(fā)應(yīng)有的光彩。

（三）苦練實(shí)戰(zhàn)技能，找到“有血性”的實(shí)現(xiàn)途徑

頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)、過硬的作戰(zhàn)本領(lǐng)和膽識(shí)，來自于平時(shí)嚴(yán)格的日常訓(xùn)練。嚴(yán)格的實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練是激發(fā)官兵血性的主要途徑。只有平時(shí)訓(xùn)得好，執(zhí)勤執(zhí)法中才能順利完成任務(wù)，這是實(shí)踐得出的真理。

449——這是2013年?duì)奚裁窬臄?shù)字。去年芳草吐綠時(shí)，他們或許正在傾聽群眾訴說家常，或許正在苦苦追尋案件線索，抑或剛剛對(duì)家人許下團(tuán)聚的承諾。而今，只有英烈碑上的名字，無言佇立。據(jù)公安部網(wǎng)站消息，2013年，全國(guó)公安民警因公傷亡4675人，其中因公犧牲449人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這是近5年因公犧牲最多的一年，比2012年上升4.4%。因同犯罪分子搏斗、執(zhí)行任務(wù)中發(fā)生交通事故犧牲人數(shù)較多。而導(dǎo)致這些傷亡的深層次原因就是民警自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)、實(shí)戰(zhàn)技能不強(qiáng)，有些單位雖已配發(fā)警用裝備，但是民警怕麻煩、圖輕便，不愿帶，許多警用器械由于民警的使用不當(dāng)，在實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中成了一種擺設(shè)，造成有危險(xiǎn)急用時(shí)無法正常使用產(chǎn)生傷亡。面對(duì)這樣血淋林的事實(shí)，我們不得不為這些年輕的生命而感到惋惜！

“有血性”是以馬克思主義為指導(dǎo)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律要求的一種英雄主義精神。它把壓倒一切敵人的勇氣同嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度統(tǒng)一起來，而不是那種盲目蠻干、孤注一擲的“草莽英雄主義”?！坝醒浴笔窍麥鐢橙伺c保存自己的有機(jī)統(tǒng)一。毛澤東同志運(yùn)用唯物辯證法指出：“保存自己的目的，在于消滅敵人，而消滅敵人，又是保存自己的最有效的手段?！彼?，我們既要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)保存自己而面對(duì)危險(xiǎn)不敢挺身而出的逃避行為，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)消滅敵人、完成任

務(wù)而不注意保存自己的蠻干行為。我們講“有血性”，講不怕艱難困苦和流血犧牲，不是不要保存自己，而是要以“多流汗”換取“少流血”，以“少流血”贏得大勝利。“多流汗”就是要在日常的訓(xùn)練中練就過硬的軍事業(yè)務(wù)技能，強(qiáng)化裝備與人的有效結(jié)合，“少流血”就是通過過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)順利完成任務(wù)，把危險(xiǎn)降到最小的程度。思考題

有官兵認(rèn)為：信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中“發(fā)現(xiàn)即摧毀”，再“有血性”也強(qiáng)不過飛機(jī)、導(dǎo)彈。對(duì)這種觀點(diǎn)你怎么看？ 推薦影視作品

1.《亮劍》（電視連續(xù)劇，海潤(rùn)影視制作有限公司）2.《我的左手》（電影，天津電影制片廠）

第三篇：做有品德的新一代革命軍人(改)

以德立身

做新一代革命軍人

2014年10月30日，習(xí)主席在全軍政治工作會(huì)議上明確指出，新一代革命軍人，有品德就是要情趣高尚、品行端正。今天，我重點(diǎn)圍繞“有品德”與大家進(jìn)行交流。

首先看課件，圖片上的兩個(gè)人是黃旭華和劉勝蘭，他們是2013年感動(dòng)中國(guó)十大人物。雖然頒獎(jiǎng)典禮過去整整一年了，但我卻久久不能忘懷，我有時(shí)在想，是什么支配他們做出了這種偉大的壯舉？答案是“品德”。因?yàn)橛惺难詿o聲的品德，讓黃旭華隱姓埋名30年，默默的投身中國(guó)核潛艇事業(yè)；因?yàn)橛写髳蹮o疆的品德，讓劉盛蘭年屆九十，仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“國(guó)無德不興，人無德不立”。有品德，是強(qiáng)軍興軍進(jìn)程中我軍官兵應(yīng)當(dāng)具備的道德情操，是對(duì)新一代革命軍人的本色要求。我們要把有品德作為立身做人、履職盡責(zé)的基礎(chǔ)，自覺做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。下面，我就以《情趣高尚、品行端正，做有品德的新一代革命軍人》為題，跟大家作一交流。

一、有品德是踐行強(qiáng)軍目標(biāo)必備的道德準(zhǔn)則

中華民族作為禮儀之邦，歷來強(qiáng)調(diào)崇德修身, 如孔子的《論語》、老子的《道德經(jīng)》、膾炙人口的《三字經(jīng)》；還有“己所不欲，勿施于人”“不以善小而不為，不以惡小而為之”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”等古典名錄。而軍人以品德立身的經(jīng)典故事更是不勝枚舉，從岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的正義凜然到霍去病“匈奴未滅、何以為家”的大氣豪邁，從陳毅“祖國(guó)如有難、汝應(yīng)作前鋒”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)嚼卒h“把有限生命投入到無限為人民服務(wù)之中去”的無私情懷等等。這些一面面飄揚(yáng)的道德旗臶、一座座聳立的人格豐碑，說明了良好的品德，是做人之根、成事之基，是合格軍人必備的基本素養(yǎng)。新一代革命軍人，更應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)立德為先、以德成志的重大現(xiàn)實(shí)意義。

（一）有品德是立身做人、當(dāng)兵為官的準(zhǔn)則。古語講：“德者，本也?！币馑际钦f，品德是人的立身之本。我們中華民族歷來注重以德立人，形成了“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八德，成為普遍認(rèn)同、倍受尊崇的道德標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)實(shí)中，我們也感到，一個(gè)人品德修養(yǎng)如何，直接決定著他為人處事的標(biāo)準(zhǔn)怎么樣。大家知道，周總理逝世的時(shí)候，聯(lián)合國(guó)降半旗致哀。周總理是政府首腦，不是元首。當(dāng)時(shí)，在聯(lián)合國(guó)降半旗的時(shí)候，有些國(guó)家的代表提出異議：為一個(gè)國(guó)家的政府首腦降半旗，這在聯(lián)合國(guó)還是第一次，以后各國(guó)政府首腦去世的時(shí)候是不是都要降半旗？當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)瓦爾德海姆先生就在聯(lián)合國(guó)總部大廈里這樣說，原因有二：一是中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，可她的總理卻沒有一分錢存款；二是中國(guó)的人口有10億，占世界的四分之一，可她的總理卻沒有一個(gè)孩子。你們?nèi)魏螄?guó)家的政府首腦如果能做到其中一條，聯(lián)合國(guó)總部就為他降半旗。這時(shí)，聯(lián)合國(guó)所有代表都折服了，為失去世界偉人周恩來半旗垂落，低頭默哀。這就是人格的魅力，而這種人格的魅力，源自于高尚的品德修養(yǎng)。青年官兵常常面對(duì)生與死、得與失、苦與樂、義與利、法與情的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，這既是檢驗(yàn)軍人品德的“試金石”，也是錘煉軍人品德的“磨刀石”。如果沒有道德約束，難免經(jīng)不住考驗(yàn)、作出錯(cuò)誤選擇，甚至誤入歧途。因此，只有按照有品德的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范舉止、匡正追求，才能保證不迷航、不偏向，始終行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（二）有品德是全面發(fā)展、成長(zhǎng)進(jìn)步的基石。電視劇《士兵突擊》播出后，全國(guó)觀眾拍手叫好，在軍營(yíng)也一度引發(fā)“許三多”熱潮。其實(shí)，我們只是在為許三多的成功點(diǎn)贊，卻忽視了許三多背后的品德力量。比如“不拋棄不放棄”是對(duì)待困難的品德、“現(xiàn)在混日子、將來日子混你”是對(duì)待生活的品德、“人不能太舒服、太舒服就會(huì)出問題”是對(duì)待自身的品德、“想到和得到，中間還有兩個(gè)字：做到”是對(duì)待人生的品德。有網(wǎng)友這樣評(píng)論說：許三多既是中國(guó)軍人的品德標(biāo)準(zhǔn)，也是普通公民做人做事的品德楷模。《論語》講，君子務(wù)本，本立而道生。小勝靠智，大勝靠德。不養(yǎng)大德，也許可成一時(shí)之功，但難成長(zhǎng)遠(yuǎn)之業(yè)。古語講：“富潤(rùn)屋、德潤(rùn)身”。德正則事業(yè)興，德厚則根基深。事實(shí)證明，品德是成功成才的通行證，只有立德為先、以德服人，才能真正得到組織信任和群眾口碑，獲得干事創(chuàng)業(yè)的更好平臺(tái)，干出更大工作成績(jī)、實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展進(jìn)步。

（三）有品德是保持本色、樹好形象的保證。習(xí)主席上任之初就指出：“人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。無數(shù)事實(shí)證明，軍人和人民群眾，好比魚兒離不開水、瓜兒離不開秧。為人民服務(wù)是我軍亙古不變的宗旨和品德，是我軍從小到大、由弱到強(qiáng)的寶貴財(cái)富。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民群眾就是從我軍不吃百姓一個(gè)蘋果、寧可露宿街頭也不進(jìn)民宅、為人民利益而不惜獻(xiàn)出生命等具體行動(dòng)上，接受并愛戴這支軍隊(duì)的。1943年，蘇北抗日根據(jù)地新四軍四連的82名干部戰(zhàn)士，奉命掩護(hù)機(jī)關(guān)和群眾轉(zhuǎn)移，牽制阻擊掃蕩之戰(zhàn)，最后全部壯烈犧牲。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念英烈，不僅人人戴了三個(gè)月的黑紗，還挑選出了82名優(yōu)秀子弟送到四連?！白詈笠涣Ｃ?，拿去做軍糧；最后一尺布，拿去做軍裝；最后一床被，蓋在擔(dān)架上；最后一個(gè)兒子，送到咱隊(duì)伍上”，這就是軍民魚水情的生動(dòng)寫照。探究我軍保持強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的源泉，不難發(fā)現(xiàn)，我軍始終代表人民的利益是重要因素。當(dāng)前，社會(huì)上的多元價(jià)值取向和不良風(fēng)氣日益向軍營(yíng)滲透蔓延，不斷沖擊著官兵的宗旨信仰和政治本色，個(gè)別官兵為民負(fù)責(zé)、為民獻(xiàn)身等革命精神有所弱化，是非、美丑、榮辱等基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)迷失錯(cuò)位，不僅損害了部隊(duì)的形象和聲譽(yù)，還會(huì)嚴(yán)重削弱我軍戰(zhàn)斗力。俗話說，有德者必有追求，無德者難有底線。在我們?nèi)松砷L(zhǎng)的重要關(guān)口，更應(yīng)保持清醒頭腦，持續(xù)升華思想境界、涵養(yǎng)浩然正氣、塑造高尚品格，永葆革命軍人政治本色，真正走好軍旅人生路。

二、有品德就是要情趣高尚、品行端正

首先我們談一談什么是“品德”。中華民族道德文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)時(shí)期、每類群體都有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和道德體系。習(xí)主席把新一代革命軍人的“有品德”概括為情趣高尚、品行端正，有其特指的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求。

（一）精神追求崇高。崇高的精神追求，是向上向善的動(dòng)力之源，是革命軍人應(yīng)有的道德境界。有的戰(zhàn)友說，我想入黨、我想當(dāng)個(gè)優(yōu)秀士兵、我想轉(zhuǎn)士官等，這都是一種精神追求。但這些只是個(gè)人追求，不是崇高的精神追求。那什么是崇高的精神追求呢？我的理解，崇高的精神追求最起碼應(yīng)包括三點(diǎn)。一是始終以強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍為責(zé)。習(xí)主席號(hào)召我們：要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。這是習(xí)主席向全軍將士發(fā)出的政治動(dòng)員令，更應(yīng)成為我們的崇高精神追求。我們都知道，剛剛成立時(shí)的新中國(guó)，百?gòu)U待興，一窮二白，還時(shí)常受到世界核武大國(guó)的恐嚇和訛詐。為增加中國(guó)在國(guó)際上的話語權(quán)，確立中國(guó)的國(guó)際地位，一批老一代科學(xué)家克服重重困難，完成了“兩彈一星”的偉大壯舉，涌現(xiàn)出了一大批以強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍為己任的時(shí)代楷模。89歲的核物理學(xué)家、“中國(guó)氫彈之父”于敏，懷揣著強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的強(qiáng)烈愿望，將自己的一生都默默奉獻(xiàn)給了核武器研發(fā)。由于保密原因，他隱姓埋名近30年，甚至連他的妻子都不知道他所從事的工作，直到1988年才為公眾所知，這是一種怎樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)！我們說這種精神追求是高尚的、可敬的，也是革命軍人必須具備的。強(qiáng)軍路上沒有旁觀者。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)，我們每名軍人的肩上都有一份沉甸甸的擔(dān)子。群力所舉無不勝，眾智所為無不成。我們每名官兵都要把強(qiáng)國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)作為最高精神追求，自覺擔(dān)當(dāng)起我們這一代軍人的歷史責(zé)任。二是始終以人民利益為重。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中論述無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性時(shí)指出：“無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)?！睘槿嗣穹?wù)始終是我軍的根本宗旨。我軍從誕生之日起就一直實(shí)踐著這一宗旨。長(zhǎng)期以來，無論是在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我軍為了人民利益不惜犧牲自己的一切，贏得了廣大人民的尊敬、贊揚(yáng)和信賴。1976年7月28日3時(shí)42分，唐山發(fā)生7.8級(jí)強(qiáng)烈地震，駐守唐山的武警支隊(duì)正處于震中區(qū)內(nèi)，在自身傷亡慘重情況下，唐山支隊(duì)廣大官兵憂黨之所憂、急民之所急，迅速投入這場(chǎng)史無前例的巨大救援之中。其中一營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)欒德楚帶領(lǐng)小組搶救群眾，當(dāng)路過家門口時(shí)，他看到妻子已經(jīng)遇難，兩個(gè)孩子嚎啕大哭。在國(guó)難和家難的選擇面前，欒德楚沒有過多思考，他把兩個(gè)孩子托給鄰居照管，自己則忍著巨大悲痛投入抗震救災(zāi)。先后搶救群眾300余人。3天后，他才抽空掩埋了愛人的尸體；46天后，他才給兩個(gè)孩子搭了一個(gè)簡(jiǎn)易棚。為人民服務(wù)不是一句空洞的政治口號(hào)，而是一種崇高的精神追求。欒德楚用自己的大愛義舉再現(xiàn)了這種精神追求的高尚和無私。三是始終以無私奉獻(xiàn)為榮。公私分明是基本操守，公而忘私是崇高境界。西藏總隊(duì)原司令員郭毅力，18歲入藏當(dāng)兵，不到10年，原本身體很好的郭毅力就患上了多種高原性疾病。各級(jí)首長(zhǎng)和他的親屬多次建議他入院治療，他次次拒絕。為了兼顧辦公和治療，他常常右手批文，左手輸液。就這樣，在西藏高原整整堅(jiān)守了38年，最后病故在工作崗位上。當(dāng)疲憊的心臟停止跳動(dòng)時(shí)，一首用生命奏響中國(guó)軍人無私奉獻(xiàn)的贊歌響徹神州大地，郭毅力被譽(yù)為“雪域高原上的雄鷹”。我感到，保持崇高的精神追求，就要始終以無私奉獻(xiàn)為榮、以見利忘義為恥，自覺把集體利益臵于個(gè)人利益之上，不論得失、不講價(jià)錢、不計(jì)名利，在平凡崗位上忘我工作、默默奉獻(xiàn)。

（二）人格品德高尚。習(xí)主席在北大座談中指出：“道德之于社會(huì)、之于個(gè)人，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的就是崇德修身”。我感到，人格品德是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的直接反映，是衡量判斷一個(gè)人善惡好壞的基本標(biāo)準(zhǔn)，是革命軍人的立身做人之本。從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展情況看，有一些傾向還是必須引起警惕的。這里我出幾個(gè)問題請(qǐng)大家回答一下。老人跌倒你扶不扶？——你扶的不是老人是人心；公交車上見到老人和孕婦你讓不讓？——你讓的不是座位是愛心；錯(cuò)收了假幣你花不花？——你花的不是假幣是良心；戰(zhàn)友犯錯(cuò)你報(bào)不報(bào)？——你報(bào)的不是小報(bào)告是公心。人格品德包括很多內(nèi)容，但我想最基本的不外乎以下幾點(diǎn)：有公心、講誠(chéng)信、常善行、愛本職、會(huì)團(tuán)結(jié)、懂孝道等。大家看到的圖片是2014年12月7日，燕山大學(xué)生在秦皇島手拉手海中救人的事跡。他們最大的生于1994年，最小的生于1998年，但他們用愛心成就了當(dāng)代大學(xué)生的人格之美。我們應(yīng)該為燕山大學(xué)的這群同學(xué)們點(diǎn)贊，他們作為90后，接過了品德的接力棒，傳遞了愛心的正能量！習(xí)主席指出：“國(guó)與國(guó)交往在于誠(chéng)信為本，人與人交往在于言而有信”。作為革命軍人，培養(yǎng)高尚的人格品德，就要誠(chéng)實(shí)守信，言必信、行必果，說的和做的一個(gè)樣、臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、人前人后一個(gè)樣、領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣。

（三）情趣愛好健康。習(xí)主席《之江新語》中有一篇文章叫《生活情趣非小事》，其中說道：“蛻化變質(zhì)往往從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開始”。情趣愛好是對(duì)人生之樂的體驗(yàn)感知，反映一個(gè)人的思想境界和道德修養(yǎng)。軍人的情趣愛好應(yīng)體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：一是生活艱苦儉樸。我們提倡生活艱苦簡(jiǎn)樸，就是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約光榮傳統(tǒng)，倡導(dǎo)低碳生活、“光盤行動(dòng)”，拒絕跟風(fēng)消費(fèi)、攀比消費(fèi)，抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，自覺做到以勤為本、以苦勵(lì)志、以儉修身。作為軍人，我們應(yīng)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。二是交往干凈純潔。晚清名臣曾國(guó)藩，在總結(jié)自己人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)深有感慨地說：“一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也”。他擇友非常嚴(yán)格，交的朋友都是品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、胸懷大志的人。他們之間相互激勵(lì)，相互促進(jìn)，后來都大有所成。事實(shí)證明，選擇朋友就是選擇命運(yùn)。一個(gè)好朋友，就像一面鏡子，能常提醒、同進(jìn)步；相反，交一個(gè)壞朋友，就等于雪入墨池，雖融為水，其色愈污。莊子說過，“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”?？鬃又v，“道不同，不相為謀”。這就告訴我們，與人交往，要堅(jiān)持原則，把握分寸，擇善而交、擇賢而交?！兑捉?jīng)》比卦上有句話，“比之匪人，不亦傷乎”。意思是說，你靠近了不該靠近的人，怎能不受傷害呢？所以軍人的交往，應(yīng)堅(jiān)決抵制庸俗哲學(xué)，自覺凈化社交圈、朋友圈、娛樂圈。三是個(gè)人愛好高雅。健康文明的生活愛好，能夠?qū)σ粋€(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步起到潛移默化的推動(dòng)作用。馬克思喜歡文學(xué)和數(shù)學(xué)，特別喜歡背誦莎士比亞的作品；列寧工作之余愛下國(guó)際象棋，還特別喜歡貝多芬的音樂；毛澤東喜歡文學(xué)和寫作，還酷愛游泳，70高齡還暢游長(zhǎng)江。他們的生活愛好都是健康和高雅的。然而，需要我們警惕的是，網(wǎng)上一些愛好錯(cuò)位的例子對(duì)我們的侵蝕不可低估，比如郭美美公然炫耀奢華生活、曬萬元高跟鞋、爆51億元存款截圖，后因開設(shè)賭場(chǎng)被捕；去年底網(wǎng)絡(luò)“拼酒哥”們，從1斤拼到20斤，把無知當(dāng)英雄，把生命當(dāng)兒戲。受這些不良風(fēng)氣影響，有的官兵也出現(xiàn)愛好失常和品味不高的現(xiàn)象。為此我們要要保持高度警惕。不斷提升審美層次，追求高格調(diào)高品位的精神生活，多讀書、多運(yùn)動(dòng)、多參加健康的文化活動(dòng)，自覺擺脫低級(jí)趣味，做到怡情養(yǎng)志、陶冶情操。

三、按照有品德要求修身立德

“道不可坐論，德不可空談。”品德不是一天兩天就能培養(yǎng)出來的，也不是可以一勞永逸的。古人講“從善如登”，意思就是修身立德猶如攀登高山，需要長(zhǎng)期艱辛的努力。因此，只有以攀登高峰的決心和毅力，在持之以恒的道德實(shí)踐中教育自我、磨練自我、完善自我，才能始終保持正確的價(jià)值追求、崇高的革命氣節(jié)和無私的奉獻(xiàn)精神。

（一）學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，積淀著中華民族最深層的精神追求，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，是培育道德情操的良田沃土。我們應(yīng)積極培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣愛好，主動(dòng)用其倡導(dǎo)的價(jià)值追求、做人準(zhǔn)則、道德精神、君子人格、軍人氣節(jié)等感染激勵(lì)自己，從中受到教益、獲得啟迪，實(shí)現(xiàn)道德水平和道德境界的不斷提升。主要做到三個(gè)轉(zhuǎn)化：一是轉(zhuǎn)化為愛黨信黨跟黨走的信仰追求。國(guó)有魂則興，軍有魂則強(qiáng)。強(qiáng)軍興軍，既要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愛國(guó)報(bào)國(guó)的“國(guó)魂”，又要結(jié)合弘揚(yáng)時(shí)代精神鑄牢聽黨指揮的“軍魂”。我們要在學(xué)習(xí)傳承的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化中“安邦保民”“精忠報(bào)國(guó)”的忠貞思想，“鞠躬盡瘁、死而后已”的奉獻(xiàn)精神，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的價(jià)值取向，賦予嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化孕育的大忠大愛大仁大義的感情基礎(chǔ)與“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)高度一致起來，切實(shí)鑄牢聽黨指揮這個(gè)強(qiáng)軍之魂。二是轉(zhuǎn)化為英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。我們要從傳統(tǒng)文化中“剛健有為、自強(qiáng)不息”“堅(jiān)韌不拔、勇于擔(dān)當(dāng)”的精神特質(zhì)，從“愚公移山”“聞雞起舞”到“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的吃苦精神，不斷磨煉我們的戰(zhàn)斗意志、砥礪打仗作風(fēng)，提高遇險(xiǎn)不驚的應(yīng)變能力、遇強(qiáng)不懼的承受能力、遇惑不亂的防護(hù)能力、遇難不餒的抗挫能力。三是轉(zhuǎn)化為紀(jì)律嚴(yán)明的優(yōu)良作風(fēng)。習(xí)主席深刻指出：“古往今來，作風(fēng)優(yōu)良才能塑造英雄部隊(duì)，作風(fēng)松散可以搞垮常勝之師?！睔v史上，霍去病孤軍千里擊斬匈奴、岳家軍威名令金軍聞風(fēng)喪膽，無不是因?yàn)樗麄冎诬姀膰?yán)、作風(fēng)優(yōu)良。如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放大潮中，面對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕滲透，我們必須始終保持我軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)守革命軍人特有的氣節(jié)操守，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”“強(qiáng)軍夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。

（二）自覺培育踐行核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是社會(huì)的共同思想道德基礎(chǔ)。價(jià)值觀的形成不是自發(fā)的，而是長(zhǎng)期培育實(shí)踐的結(jié)果。軍人要做到有品德，就要大力弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，持續(xù)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。具體應(yīng)做到以下四點(diǎn)：一是增進(jìn)情感認(rèn)同。去年，國(guó)家確立了每年9月30日為烈士紀(jì)念日。課件上這是矗立在天安門的人民英雄紀(jì)念碑，毛澤東同志題詞“人民英雄永垂不朽”，雖然他們的名字無人知曉，但他們的功績(jī)與世長(zhǎng)存！我們?cè)谙蛳攘覀冎戮吹耐瑫r(shí)，也自覺把核心價(jià)值觀融入到了強(qiáng)軍實(shí)踐上來。作為革命軍人，增進(jìn)對(duì)核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，就要在提高思想認(rèn)識(shí)中增進(jìn)認(rèn)同，在深化傳統(tǒng)教育中增進(jìn)認(rèn)同，在深學(xué)先進(jìn)典型中增進(jìn)認(rèn)同，在感受社會(huì)文化氛圍中增進(jìn)認(rèn)同。二是學(xué)好基本理論。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)主席關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系列要求，牢固確立核心價(jià)值觀在培育有品德革命軍人中的統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)地位。金一南教授我們都很熟悉，他只有初中學(xué)歷，先后當(dāng)過學(xué)徒工、學(xué)過小技工、干過技術(shù)員、任過圖書管理員，在每個(gè)小崗位上，他都勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，后來成為了我軍著名的國(guó)家安全戰(zhàn)略專家，他對(duì)一些問題的深邃思考和獨(dú)到見解讓人羨慕，其中撰寫的《苦難輝煌》還被列入全軍中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的必讀書目，可以說為我們學(xué)習(xí)理論樹立了很好的標(biāo)桿。三是本職崗位踐行。“中國(guó)武警十大忠誠(chéng)衛(wèi)士”西西瑪，入伍時(shí)文化基礎(chǔ)比較差，什么都不懂。但是他在連隊(duì)干部的鼓勵(lì)下，牢記核心價(jià)值觀要求，不僅自身素質(zhì)得到全面發(fā)展，還被保送入學(xué)。他在日記中寫到：“我感受到了核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的豐富精神營(yíng)養(yǎng)，每掌握一個(gè)理論觀點(diǎn)，心靈就多一份滋養(yǎng)，思想就得到一次升華?！蔽覀兂Ｕf，知易行難。培育核心價(jià)值觀貴在自覺踐行，我們要像西西瑪那樣，把核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，引導(dǎo)官兵在本職崗位上爭(zhēng)當(dāng)訓(xùn)練標(biāo)兵、崗位能手、技術(shù)尖子，從思想、斗志、技能、作風(fēng)等方面進(jìn)行全面磨礪，不斷激發(fā)增強(qiáng)愛軍習(xí)武、精武強(qiáng)能的熱情和動(dòng)力。

（三）模范遵守基本道德規(guī)范。我們一定要認(rèn)識(shí)到，軍人的品德不是個(gè)人的事。走出大門，我們只有一個(gè)名字，叫“軍人”，他代表的就是一個(gè)群體。應(yīng)該說，在人民群眾心目中，軍人無論是過去、現(xiàn)在還是將來，都是道德建設(shè)上的先鋒楷模。如果有人問路，那么一群人中，他肯定會(huì)問穿軍裝的那個(gè)人，因?yàn)檐娧b體現(xiàn)的是道德，傳遞的是信任?？梢?，人民群眾始終在用先進(jìn)的道德標(biāo)準(zhǔn)審視和衡量軍人，我們不能繼續(xù)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，能不能依舊得到廣泛認(rèn)可，這是個(gè)很大的考驗(yàn)。一是自覺維護(hù)社會(huì)公德。從郭明義、楊善洲到“最美司機(jī)”“最美媽媽”“最美教師”，都是以誠(chéng)待人、踏實(shí)做事，樹起了社會(huì)公德的旗臶。作為軍人，更應(yīng)模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，遵守公民基本道德規(guī)范，踐行“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”的社會(huì)公德，在維護(hù)社會(huì)公德中走在前列。2013年的3月1日，武警廣東總隊(duì)廣州支隊(duì)船艇大隊(duì)副政治教導(dǎo)員鄭益龍用14秒奔跑了21步，用他人生中最后一躍，挽救了另一個(gè)生命。鄭益龍走了，但他的名字永遠(yuǎn)銘記人民心中，他用生命進(jìn)一步擦亮了軍人名片。二是自覺恪守軍人職業(yè)道德。革命有分工，崗位各不同；崗位千千萬，使命一條線。在部隊(duì)無論從事什么工作，只要有所貢獻(xiàn)，就是在踐行核心價(jià)值觀。有些崗位盡管很乏味，也要有人干；有些工作明知有危險(xiǎn)，也要有人做。作為軍人，我們要像雷鋒同志說的那樣：“革命需要我去燒炭，我就做張思德；革命需要我去炸碉堡，我就做董存瑞。”堅(jiān)持個(gè)人選擇服從組織安排，個(gè)人志趣服從崗位需要，自覺做到干一行、愛一行。三是自覺踐行家庭美德?？鬃釉唬骸胺蛐?，德之本也，教之所由生也?！笨梢?，在古人心中孝是一個(gè)人道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。去年春節(jié)，中央電視臺(tái)舉辦了“家風(fēng)是什么”調(diào)查活動(dòng)，呼吁重視家風(fēng)培育，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。在當(dāng)代，孝老愛親思想已成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。提倡孝老愛親，培養(yǎng)人們的孝心、愛心，可以讓人們養(yǎng)成孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、敬老助老的良好品質(zhì)，更能促進(jìn)家庭和諧。古語講：百善孝當(dāng)頭。我們要學(xué)習(xí)孝老愛親、血脈相依的至美真情，常懷感恩之心、敬愛之情，將心比心、推己及人，誠(chéng)心誠(chéng)意的回報(bào)父母的養(yǎng)育恩、妻子的相愛之恩，形成人之親、家之親、國(guó)之親。四是自覺錘煉個(gè)人品德。北宋哲學(xué)家程頤說過：人無忠信，不可立于世。作為武警官兵，錘煉個(gè)人品德，就要做到無論時(shí)代如何發(fā)展，忠誠(chéng)于黨、永葆本色的信念始終不渝；無論形勢(shì)如何變化，拼搏進(jìn)取、真抓實(shí)干的理念始終不變；無論條件如何改善，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建隊(duì)的精神始終不丟；無論任務(wù)如何轉(zhuǎn)變，崇尚榮譽(yù)、奮進(jìn)爭(zhēng)先的追求始終不移，在打掃好每次衛(wèi)生、站好每班崗、完成每次訓(xùn)練等小事中培育良好品德。

最后以八句話結(jié)束今天的授課，也以此與大家共勉：

情趣高雅不放縱；擇善而交不庸俗。愛崗敬業(yè)不懈??；無私奉獻(xiàn)不失節(jié)。知恩圖報(bào)不忘義；珍惜家庭不出格。抵制誘惑不迷失；慎獨(dú)慎微不放松。

第四篇：做有文化的六中人

做有文化的六中人

-------聽《文化的力量》有感

2014年2月22下午有幸聽了新疆古城第一窖的總經(jīng)理周文貴作的有關(guān)《文化的力量》的培訓(xùn)。受益匪淺。讓我知道真正能讓一個(gè)企業(yè)昌盛百年不倒的，并非雄厚的資本、先進(jìn)的技術(shù)，而是企業(yè)延續(xù)不斷的深厚文化。企業(yè)文化決定企業(yè)決策的高度、科學(xué)手段及超前意識(shí)。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的最終決定力量，這已成為越來越多人的共識(shí)。

企業(yè)是這樣，那么我們作為一名教師呢？首先，我們要知道有知識(shí)但不一定有文化，知識(shí)與文化卻不能等同。什么是文化？文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待他人、對(duì)待自己、如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境。在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。

其次是對(duì)文化的正確認(rèn)識(shí)。學(xué)文化，主要是以文啟智，以文化人，以文鑄魂。學(xué)文化的目的就是學(xué)做人，學(xué)做事，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。人生不過如此，反之價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)不了就是不會(huì)做人，不會(huì)學(xué)習(xí)。不要和負(fù)能量的人深交；人體的能量場(chǎng)；輻射積極的能量；積蓄正能量和諧生活.有文化的人，絕不是只有專業(yè)知識(shí)。學(xué)好專業(yè)知識(shí)，可以讓我們有一技之長(zhǎng)，立身之本，但這僅僅是有文化的一個(gè)方面的要求而已。有文化，除了要有學(xué)識(shí)文化，更多是包括有見識(shí)文化、修養(yǎng)文化、反省文化等。

最后在實(shí)踐中增長(zhǎng)文化。增長(zhǎng)見識(shí)文化，要求我們善于學(xué)習(xí)，及時(shí)總結(jié)，投身實(shí)踐，不斷地學(xué)做人、學(xué)做事，放開胸懷，豐富閱歷、開闊眼界，領(lǐng)悟人生真諦?！白x萬卷書、行萬里路”是增長(zhǎng)見識(shí)文化的有效途徑。提升修養(yǎng)文化，要求我們加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)；要求我們從自身做起、從小事做起，遵守社會(huì)公德，職業(yè)道德，維護(hù)公共秩序。要求我們?cè)鰪?qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神。一個(gè)學(xué)富五車的人，不懂得“五講四美”，缺乏公德心，不遵守道德法律，那么即使他知識(shí)豐富，他也決不能稱為有文化。修煉反省文化，要求我們 “一日三省吾身”，及時(shí)改正不足、彌補(bǔ)缺點(diǎn)，不斷完善自身。有反省精神的人，學(xué)習(xí)快、進(jìn)步快，招人喜愛，前途遠(yuǎn)大。推而廣之，一個(gè)有反省精神，富有反省文化的民族，也能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

總之，有文化的人，有內(nèi)涵但不做作，有能力但不虛夸。越學(xué)習(xí)眼界越寬，越有文化越會(huì)成功。明白到底什么是有文化，爭(zhēng)取做個(gè)有文化的六中人，你的人生一定會(huì)出彩。

第五篇：一個(gè)人有文化有多重要

一個(gè)人有文化到底有多重要

一個(gè)人讀書叫有文化，一群人讀書叫文明。一個(gè)人讀書可以豐富內(nèi)心世界，一群人讀書可以創(chuàng)造人類文明。

有文化，不僅僅是指天文地理、醫(yī)卜星相這些書本 stt..知識(shí)，而是由閱歷、眼界、常識(shí)和思維方式構(gòu)成的整體精神氣質(zhì)，是一個(gè)人接受良好的的行為規(guī)范與正確的價(jià)值觀念，并內(nèi)外于心，外化于行。人是脆弱的生物，但文化給人注入力量，異常柔韌而堅(jiān)強(qiáng)。文化在我們心里猶如土地在腳下，土地有多重要，文化就有多重要。01有文化的人生活更有情趣

朋友相約秋游賞景，看到眼前一排飛鳥翱翔，有文化的人立刻吟誦“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，一旁其他的人只會(huì)驚嘆：“哇，好多鳥，好漂亮！”

丈夫出差在外，久不能回家團(tuán)聚，妻子發(fā)來微信“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！闭煞蛎攵?，而大多數(shù)人只會(huì)一條條發(fā)送重復(fù)啰嗦的微信語音：“親愛的，你什么時(shí)候回來？我想你了！” 一個(gè)人有文化，他會(huì)在日常點(diǎn)滴中將自己的文化積淀巧妙轉(zhuǎn)化為一些生活中的有趣點(diǎn)，讓自己與他人的生活從平凡瑣碎中也能開出一朵趣味的小花來。

有文化的人讀過一些書，走過一些地方，明白一些事理，對(duì)于書本上看到的知識(shí)能自我理解并內(nèi)外為自己的文化素養(yǎng)，對(duì)于別人生活中的閃光處善于發(fā)現(xiàn)勤于學(xué)習(xí)，因此孜孜不倦追求著更美好更充實(shí)的內(nèi)心世界。

因?yàn)橛兄S富的閱歷與更敏銳的洞察力，有文化的人能努力保持生活的新鮮與熱愛，讓自己的生活更有情趣，任何一點(diǎn)文化積淀都是錦上添花。02有文化的人心靈平靜不懼孤獨(dú)

文化使人內(nèi)心強(qiáng)大，有文化的人，自己的內(nèi)心有足夠多的力量認(rèn)同你，支持著你，即使是一路看著寂寞的風(fēng)景。

《肖申克的救贖》里的男主角安迪，有一次因?yàn)樗阶詾檎麄€(gè)監(jiān)獄的犯人播放莫扎特的《費(fèi)加羅的婚禮》選段之后，被關(guān)了兩個(gè)禮拜單獨(dú)監(jiān)禁。普通人關(guān)一個(gè)禮拜就會(huì)瘋的單獨(dú)監(jiān)禁，他的犯人朋友都以為兩個(gè)禮拜也一定會(huì)把安迪逼瘋。但是當(dāng)安迪結(jié)束單獨(dú)監(jiān)禁，和所有人打招呼并坐下來吃飯的時(shí)候滿面笑容，他的回答是：有莫扎特陪我，在我的腦海中，在我的心里。

可見，有文化的人，他們會(huì)坦然接受甚至享受寂寞，因?yàn)樗麄冎肋@一切都是有意義的。甚至，有時(shí)候寂寞對(duì)于他們來說是躲避壓力，重新面對(duì)自己的本源和初衷的一種方式。一人獨(dú)處，也能把生活過得有滋有味不會(huì)覺得太無聊。而沒文化的人，他們會(huì)逃避寂寞，恐懼獨(dú)處，因?yàn)樗麄儾欢萌绾巫约簛矶x自己，他們只能通過他人來判斷自己的存在和意義。

梁曉聲說，讀書的目的，不在于取得多大的成就，而在于，當(dāng)你被生活打回原形，陷入泥潭倍受挫折的時(shí)候，給你一種內(nèi)在的力量，讓你安靜從容的去面對(duì)。03有文化的人教養(yǎng)良好懂得尊重別人

有了豐富的見識(shí)閱歷，我們對(duì)自我的定位與判斷才更清晰準(zhǔn)確，因此在人際相處中，才能夠謙卑有禮、尊重他人。小杜讀過不少經(jīng)典名著，尤其對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)頗有一番自己的見解，孔孟之道信口拈來，是單位里出了名的知識(shí)分子，大家平日對(duì)她暗自佩服尊重有加。有一次段姐因?yàn)閮鹤拥恼Z文作業(yè)前去請(qǐng)教，小杜瞄了眼題目竟嗤之以鼻：“初中語文題??！這么簡(jiǎn)單還要來問我？段姐你不要瞧不起人啊，我好歹可是985畢業(yè)的，要我說，現(xiàn)在中學(xué)語文課本都是老師瞎掰，這種題不做也罷！”她的嗓門很大，辦公室里頓時(shí)一片沉寂，大家從此對(duì)小杜有意遠(yuǎn)離，雖然學(xué)歷水平高，懂的知識(shí)多，但是如此趾高氣昂哪里是一個(gè)讀書人該有的姿態(tài)？把自己位置拔高，不懂得尊重他人，這樣只能勉強(qiáng)稱得上有個(gè)性的知識(shí)分子，并稱不上真正有涵養(yǎng)有素質(zhì)的文化人。

文化無須刻意表現(xiàn)，它滲透在每一個(gè)細(xì)節(jié)中，以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲的方式告訴我們，言談舉止如何合理得體，為人處世如何寬和尊重。而且，文化教養(yǎng)跟窮富無關(guān)，飛歐洲的頭等艙上也有沒教養(yǎng)的行為，偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村田埂上的人們也知道禮義廉恥。不管你的出身和背景，你都可以選擇做個(gè)更好的人。

一個(gè)人有文化，到底有多重要？能生活更有情趣，能從容不懼孤獨(dú)，能時(shí)刻尊重別人，這樣的人有著根植于內(nèi)心的文化修養(yǎng)。