第一篇：語(yǔ)文素材積累

主題：道之遠(yuǎn)近，事之難易

道在邇而求諸遠(yuǎn)，事在易而求諸難。人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，則天下平。

——孟子

呼喊是爆發(fā)的沉默，沉默是無(wú)聲的召喚，不論激越，還是寧?kù)o 我祈求，只要不是平淡 如果遠(yuǎn)方呼喊我，我就走向遠(yuǎn)方 如果大山召喚我，我就走向大山 雙腳磨破，干脆再讓夕陽(yáng)涂抹小路 雙手劃爛，索性就讓荊棘變成杜鵑 沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山

——汪國(guó)真

素材

求諸難

1.三毛為尋找心中的那方凈土，行走在烈日炎炎、塵土漫天飛揚(yáng)的撒哈拉沙漠，沙漠里留下了她深深的足跡；余純順為揭開樓蘭古國(guó)神秘的面紗，尋找消失了的文明古國(guó)，行走在茫茫戈壁；余秋雨為探尋數(shù)千年古國(guó)文明，孤獨(dú)地行走在歷史文化的隧道……他們都是一道道行走的風(fēng)景。

求諸易 1.東漢時(shí)，有一個(gè)少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而庭院臟亂不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評(píng)道：“你為什么不把院子打掃一下招待客人來(lái)呢？”他回答說(shuō)：“大丈夫處世應(yīng)當(dāng)掃除天下，怎能把時(shí)間浪費(fèi)在掃屋子上面呢？”薛勤當(dāng)即針鋒相對(duì)地反問：“一間屋子都不能打掃，又怎么能期待你能掃天下呢？”

2.沒有華麗的舞臺(tái)，沒有閃亮的明星，沒有勁爆的話題，夏天熱熱鬧鬧的綜藝季里，這個(gè)節(jié)目沒有太高的知名度，但是，凡用心看過者，莫不為之感動(dòng)，為之沉思——這是一檔農(nóng)民歌唱節(jié)目，名叫“中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)“。49歲的甘肅農(nóng)婦帶來(lái)自家產(chǎn)的梨，開嗓卻是新潮的說(shuō)唱；草原上的環(huán)保宣傳員身著節(jié)日盛裝，一曲“鴻雁“意境悠遠(yuǎn)蒼茫；安徽菜販穿著解放鞋上臺(tái)，意大利語(yǔ)”今夜無(wú)人入睡“震驚四座······雖然音色仍有不完美，技巧還可再磨練，但他們的歌聲沒有無(wú)病呻吟，鮮少浮夸煽情，那種質(zhì)樸剛健的審美、陽(yáng)光向上的氣質(zhì)，頗為打動(dòng)人心。

主題：不做三流的演員，做一流的電梯工

所有不被珍愛的人生，都應(yīng)該高傲地絕版?！?jiǎn)媜

這是你所擁有的時(shí)間，這是你能決定的生活。——南方日?qǐng)?bào)2005年新年獻(xiàn)詞 身如菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。

一個(gè)人的一生，就像一座有了年歲的城墻，用無(wú)數(shù)個(gè)青翠的日月堆砌起來(lái)，日子是一磚一瓦，生命是一梁一柱。城墻里，因?yàn)樯睿驗(yàn)榍楦?，而充盈豐滿。阡陌紅塵，獨(dú)自前行，青蘿拂衣，清風(fēng)繞袖；寂靜的在自己的世界里，安穩(wěn)的成長(zhǎng)，不辜負(fù)人生大好昭光；品茶聽雨，清靜從容；因?yàn)槲覀兊囊簧╊n穹，渺若沉浮。

——白落梅

那些走過平湖煙云、江海山川，歷經(jīng)劫數(shù)、受盡苦難的人會(huì)更加生動(dòng)而干凈。

——張愛玲

我想成為一棵樹，站成永恒，一半在塵土里安詳，一半的空中飛揚(yáng)，一半灑落

——三毛 陰涼，一半沐浴陽(yáng)光。

素材

1.余秋雨《都江堰》對(duì)水的描述“水看似柔順無(wú)骨，卻能變得氣勢(shì)滾滾，波涌浪疊······“，水雖平凡，所做非凡。

2.余秋雨《風(fēng)雨天一閣》，范欽的自己平凡的崗位上，收集書本。雖然沒有成為一流的官員，卻成為一流的藏書家。

主題：喧囂與安靜

安靜

你知道我別無(wú)所求，我只想找一個(gè)安靜的地方寫寫東西。

——三十年代的文化洛神，蕭紅

我發(fā)現(xiàn)，世界越來(lái)越喧鬧，而我的日子越來(lái)越安靜了。我喜歡過安靜的日子。

——周國(guó)平

素材

1.嵇康遠(yuǎn)離喧囂，縱情山水，風(fēng)流不羈，譜出一曲名揚(yáng)千古的《廣陵散》；余秋雨在文革期間躲進(jìn)僻靜無(wú)人的藏書閣中，潛心經(jīng)營(yíng)《文化苦旅》；季羨林為求摘掉”三頂桂冠“，鉆研國(guó)學(xué)，終成大家。2.普魯斯特在《追憶似水年華》中不吝筆墨揮灑上流社會(huì)社交圈的繁復(fù)圖景可他最為世人稱道與回味的竟是對(duì)透過貢布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹，對(duì)自己臨睡前小小心思的細(xì)致勾勒。他們很平淡，平淡是圣潔的安靜，安靜是恒久的韻致。到了老年，普魯斯特最思戀的，仍是貢布雷寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活。

喧囂

我想社會(huì)生活本來(lái)就是喧囂的，或者說(shuō)喧囂是社會(huì)生活的一個(gè)方面。喧囂這種現(xiàn)象，也不完全是負(fù)面。

——莫言

素材

1.如魯迅，體察社會(huì)百態(tài)，用筆桿尖銳地抨擊中國(guó)國(guó)民的劣根之處，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”是為喚醒國(guó)人的撕心吶喊；有如孫中山在精心求索一條救國(guó)存亡的出路，為推翻腐朽沒落 的清政府，建立自由平等的新社會(huì)而奔走呼號(hào)；再如曼德拉，在獄中經(jīng)歷了個(gè)人思想的斗爭(zhēng)和掙扎后，出獄后為實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，為黑人解放的偉大事業(yè)獻(xiàn)出了自己的一腔熱血和畢生精力。

2.而我，不愿意沉淪于周莊的避世，不像周國(guó)平般喜歡過安靜日子，而愿意沐浴于孔子的入世情懷之下，愿像錢學(xué)森，羅陽(yáng)般為這個(gè)時(shí)代，這個(gè)也許存在許多缺陷的時(shí)代，做出點(diǎn)什么。

第二篇：語(yǔ)文素材積累

語(yǔ)文素材積累

1關(guān)于讀書

材料一 數(shù)學(xué)家華羅庚讀書讀書不是從頭到尾一字一句地讀，而是先對(duì)著書名思考片刻，然后閉目靜思，想完后再打開書，如果作者寫的和他的思路一樣，他就不再讀了。材料二 西漢時(shí)期匡衡，年輕時(shí)非常喜歡讀書，但因家里貧窮，點(diǎn)不起燈燭，見鄰家燈燭明亮，匡衡便在墻上穿上一個(gè)孔洞，在洞前映著光刻苦讀書。

材料三 范仲淹青年求學(xué)時(shí)期，過著人不能堪的苦讀生活，五年間未曾脫衣而眠，有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，便以冷水沃面。就這樣，他領(lǐng)悟了“六經(jīng)”的主旨。

材料四 臺(tái)灣著名作家瓊瑤，小時(shí)候除了語(yǔ)文之外，其他學(xué)科成績(jī)并不好。有一次，數(shù)學(xué)考試她又考了20分，學(xué)校發(fā)給她一張“通知單”，要她拿回去給父母蓋章。挨到深夜，她鼓足勇氣拿著“通知單”交給母親。母親整個(gè)臉色都陰暗下去，將她好好責(zé)罵了一頓。她分析了自己寫作方面的長(zhǎng)處，下決心揚(yáng)長(zhǎng)避短，專心寫作，父母默認(rèn)了她的追求，她開始發(fā)揮自己寫作方面的長(zhǎng)處，追求自己的事業(yè)，最終取得了令人矚目的成就。

所以我們要多勉勵(lì)自己：成績(jī)單不漂亮沒關(guān)系，只要我努力，就是一名好學(xué)生！基礎(chǔ)不好沒關(guān)系，只要我每天都進(jìn)步，就是一種成功！我的生活是充滿陽(yáng)光的，努力的我最美麗！因?yàn)榍啻海覀儾慌率?，努力向前；因?yàn)榍啻?，我們有用不完的精力，去迎接生命的巔峰。這樣自信的度過每一天，你會(huì)越來(lái)越體驗(yàn)到：我的人生是非常有價(jià)值的，我是最棒的。

2怎樣寫回憶人物的文章？

學(xué)習(xí)模仿課文《背影》《我的母親》

回憶是人的一種思想感情。尋找塵封的記憶，會(huì)伴隨著物是人非，人情冷暖。記憶的蓋子一經(jīng)揭開，有苦楚也有甘甜。那么怎樣才能寫好回憶人物的文章呢？

一、回憶人物離不開事件。

二、回憶人物離不開描寫。

三、回憶人物離不開感情。材料一:記憶是一片燦爛的星空，每點(diǎn)星光都閃耀著親人的叮嚀和囑托。

記憶是一本多彩的畫冊(cè)，每種色調(diào)，都流淌著朋友的歡笑和祝福。

記憶是一首成長(zhǎng)的歌謠，每個(gè)音符，都傾訴著青春的激情和夢(mèng)想。

材料二：鳥兒飛過的枝頭是美妙的，小溪淌過的山野是美妙的，流星劃過的蒼穹是美妙的。漫步歲月的沙灘，細(xì)細(xì)搜索，原來(lái)，潮起潮落之間，有好多好多記憶的貝殼閃閃發(fā)光。

材料三：光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間，我已登上十二歲的階梯。這十二年中，我在人生的道路上留下了一個(gè)個(gè)深深淺淺的腳印。回首一望，那斑斑駁駁的腳印，展現(xiàn)了我五彩斑斕的生活。在這腳印里，有一個(gè)最深最大的，一直在我腦海里浮現(xiàn)，揮之不去…….3環(huán)保標(biāo)語(yǔ)

1、善待地球就是善待自己。

2、拯救地球就是拯救未來(lái)。

3、有限的資源，無(wú)限的循環(huán)。

4、但存方寸地，留與子孫耕。

5、珍惜自然資源，共營(yíng)生命綠色。

6、人類離不開花草，就像嬰兒離不開母親的懷抱。

7、花兒對(duì)你笑一笑，請(qǐng)你把路繞一繞。

8、花草樹木對(duì)人笑，因?yàn)槿祟悙郗h(huán)保。

9、多種一棵樹，世界上就多一片綠色。

4拿破侖的名言

1、在向埃及的遠(yuǎn)征中，拿破侖下達(dá)過這樣的一個(gè)命令：“讓驢子和學(xué)者走在隊(duì)伍的中間?！边@句話就成了拿破侖愛護(hù)學(xué)者的一句名言。

2、一個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇氣與毅力。

3、一切都是可以改變的，“不可能”只有庸人的詞典里才有。

4、人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起。

5、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。

6、人多不足以依賴，要生存只有靠自己。

7、統(tǒng)治世界的是想象力。

8、孩子未來(lái)是好是壞，完全在于母親。

9、我自己有一個(gè)忠告給你-----做你自己的主人。

10、中國(guó)是一頭睡獅，一旦醒來(lái)將震撼世界。

讓驢子和學(xué)者走中間

公元1798年，年僅30歲的拿破侖率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍開始對(duì)埃及大舉進(jìn)攻。遠(yuǎn)征軍共有20萬(wàn)人、2000門大炮、10000多馬匹，還有200多頭毛驢。一路上，遠(yuǎn)征軍浩浩蕩蕩，向著埃及挺進(jìn)。

在這支大軍里，還有175名法國(guó)的專家、學(xué)者，他們隨著遠(yuǎn)征軍，向著埃及一路高歌猛進(jìn)。這些專家、學(xué)者有一個(gè)特殊使命，他們成立了“埃及研究院”，專門收集、研究埃及的文化、歷史、藝術(shù)、宗教。他們被譽(yù)為不拿槍的遠(yuǎn)征軍，拿破侖則兼任這個(gè)研究院的院長(zhǎng)。

拿破侖不僅是個(gè)卓越的軍事家，而且十分精通數(shù)學(xué)和天文學(xué)，同時(shí)，還非常熱愛文學(xué)與宗教。遠(yuǎn)征軍組成后。他首先想到的是要成立一支這樣特殊的隊(duì)伍隨軍征戰(zhàn)。

一路上，遠(yuǎn)征軍受到英、俄、奧等國(guó)聯(lián)盟軍隊(duì)的頑強(qiáng)抵抗，損失很大。這時(shí)，拿破侖發(fā)出一道命令：讓驢子和學(xué)者走在隊(duì)伍中間。對(duì)此，將士們十分不解。許多士兵受傷后行進(jìn)十分困難，如果能騎上毛驢該多好。讓那些不打仗的學(xué)者騎在毛驢上，有什么意義？

拿破侖看出了將士們的心思，他向士兵們解釋道，我們遠(yuǎn)征的目的，不僅是要征服埃及，更要吸收埃及的古文明。野蠻和殺戮不能征服一個(gè)國(guó)家，文明才是人類發(fā)展和進(jìn)步的力量。

遠(yuǎn)征軍一路不時(shí)遭遇戰(zhàn)斗。拿破侖一邊指揮作戰(zhàn)。一邊讓那些專家學(xué)者們騎在毛驢上，研究埃及的天文、地理、宗教。他告訴將士們，大炮和戰(zhàn)馬可以損失，但是，專家、學(xué)者和收集來(lái)的書籍絕不能損失。

過了西奈半島后，遠(yuǎn)征軍包圍了一座名叫沙姆沙赫的小城。拿破侖正要發(fā)布命令進(jìn)攻，突然得知小城居民正在悼念剛剛?cè)ナ赖脑?shī)人穆罕默德·阿里，全城百姓正處于巨大悲痛之中。拿破侖立刻發(fā)布命令：停止進(jìn)攻。將士們十分不解，因?yàn)槿绻e(cuò)失戰(zhàn)機(jī)，后果將不堪設(shè)想。拿破侖解釋道：城邦之間交火，許多是野蠻與霸權(quán)的暴虐。但是科學(xué)與藝術(shù)是超越國(guó)界的，值得全人類頂禮膜拜。

這次遠(yuǎn)征埃及，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)4年，最后在英、俄、奧、葡、土耳其等國(guó)組成的反法聯(lián)盟軍隊(duì)強(qiáng)大阻擊下，以失敗告終。遠(yuǎn)征軍失敗回國(guó)后，只剩下2門大炮、1000多名士兵。可是，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)征軍里的175名專家、學(xué)者卻一個(gè)不少，他們帶回來(lái)的戰(zhàn)利品是成百箱書籍。

拿破侖將這些專家、學(xué)者招集起來(lái)，親自擔(dān)任主編，歷時(shí)5年時(shí)間，他們終于編纂完成了巨著《埃及記述》。這部巨著包括了埃及的生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、機(jī)械學(xué)和考古學(xué)等諸多方面。史學(xué)家們稱，它的問世填補(bǔ)了埃及文化的一項(xiàng)空白。

在這部書的扉頁(yè)上，拿破侖寫下了這么一句話：讓驢子和學(xué)者走在隊(duì)伍中間。

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文素材積累

【描寫校園】

1.步入我們的校園，你會(huì)感到置身于一個(gè)五彩繽紛的花海，沉醉于一個(gè)綠樹成蔭的公園。抬頭仰望，有高大挺拔的蒼天古樹直沖云霄；低頭俯瞰，有翠綠欲滴的茵茵小草對(duì)日淺笑。靜心傾聽，有百十只鳥婉轉(zhuǎn)低徊；細(xì)細(xì)體會(huì)，那清新的空氣帶著縷縷花香蕩滌我們的心靈。2.清晨，帶著晶瑩剔透露珠的小草，舒展自己的身體，向我們?cè)V說(shuō)著美麗心情；中午，淺淺的陽(yáng)光從高高的樹上投射下來(lái)，落下斑斑駁駁的影子，漫步校園，別有一番風(fēng)韻；傍晚，倦歸的鳥兒漸漸停下了歌聲，停落在枝頭。晚霞給校園披上了一層神秘的外衣，顯得別樣動(dòng)人。3.校門前的那棵青松，永遠(yuǎn)都是那么挺拔屹立，永遠(yuǎn)都是那么傲骨錚錚。仿佛對(duì)它來(lái)說(shuō)，時(shí)間不是磨難，歲月不是煎熬。它只是接受光陰的洗禮，一天一天茁壯成長(zhǎng)。它是學(xué)校的守護(hù)神，有它在，我們就不會(huì)感到孤單，每一年它都會(huì)微笑著送走生活在它的羽翼下的學(xué)生…

4.漫步校園，只見整座校園成了銀妝素裹的世界：矗立著的大樓披上了潔白的素裝；小樹苗的枝條變成了臃腫的銀條；嫩綠的樹葉與紅彤彤的花瓣布滿了晶瑩的霜花。這一切真是難以用語(yǔ)言形容，令我賞心悅目、心曠神怡。

5.當(dāng)微風(fēng)輕柔地托起一絲絲柳絮的時(shí)候；當(dāng)太陽(yáng)把它金色的光輝悄然灑在一棵棵俊俏的櫻花樹上的時(shí)候；當(dāng)美麗的花瓣在空中悠悠地打幾個(gè)卷兒，再輕輕落地的時(shí)候，我們正幸福地享受著燦爛的校園生活。6.不必說(shuō)碧綠的小葉楊、直挺的棕櫚樹；也不必說(shuō)裁剪整齊、四季常青的草坪和爭(zhēng)奇斗艷、沁人心脾的菊花。單是花壇周圍的一串紅就夠你陶醉了。瞧，他們一簇簇、一叢叢，仿佛燃燒的火焰，把花壇圍成了一個(gè)圈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像給花壇鑲上了美麗的花邊

7.在兩幢教學(xué)樓之間的草坪里，玉蘭無(wú)聲地綻放了，如嬌媚的女子亭亭玉立。溫暖的陽(yáng)光下，雪白的花瓣更顯得燦爛，泛著陣陣柔和的光暈。葉形的、如玉般光滑的花瓣中間，小巧的花蕊散發(fā)著清新誘人的芬芳。它高傲地站立在光禿禿的枝頭，優(yōu)雅而孤獨(dú)，真是絕世的冷美人呢！

【描寫陣雨】

1.雷雨天就像一位發(fā)火的母親在澆花。那雷聲像老天爺生氣時(shí)的怒吼，那樣強(qiáng)烈，那樣鮮明。緊接著一道閃電劃過天空，像是一把鋒利的刀把夏日天空嬌俏的臉蛋給劃破了。

2.上午明明是陽(yáng)光燦爛，睛空萬(wàn)里，現(xiàn)在竟然已經(jīng)是烏云密布了，下著豆大的雨。一粒粒、一串串，接連不斷地從天空中往下掉，中間不斷夾雜著炫麗的閃電，組成了美麗的圖畫。雨水珠子掉在地上的唰唰聲，雷電時(shí)的轟轟聲，組成了世界上最完美的交響樂。

【描寫開學(xué)】

1.9月1日，我背著輕輕的書包，哼著小曲，來(lái)到了闊別已久的學(xué)校。校園里，玉蘭樹長(zhǎng)高了許多，桂花樹像一位發(fā)福的老人，圓滾滾的肚子正在朝我們搖晃。好像是邀請(qǐng)我們?nèi)ツ抢镎谑a。校園里的小草不知何時(shí)已經(jīng)變得暗綠，仿佛想在泛黃之前多看一眼同學(xué)們歡樂的笑臉。2.迎著快樂的朝霞，沐浴明媚的陽(yáng)光，肩背知識(shí)的書包，哼唱幸福的歌謠，開啟求知的旅程，遨游智慧的海洋。開學(xué)日到了，愿你開始新的幸福時(shí)光。

3.愿你張開青春的翅膀，翻過高高的書山；愿你邁開豪邁的腳步，跨過茫茫的題海。在嶄新的學(xué)期里，祝你擁有燦爛輝煌的明天。又是一個(gè)新起點(diǎn)，你準(zhǔn)備好了嗎？

4.書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。新的一學(xué)期又開始了，我要加油，在絢麗多彩的小學(xué)生活中，開啟新的征程，揚(yáng)起新的風(fēng)帆！也許會(huì)有坎坷與艱險(xiǎn)，但我一定會(huì)以夢(mèng)為馬，乘風(fēng)破浪，跨過所有的淺灘，到達(dá)成功的彼岸!

5.六年級(jí)是小學(xué)生活的最后一道“天塹”，學(xué)習(xí)過程中必定會(huì)出現(xiàn)更多的困難，但是，沒有任何難關(guān)是不會(huì)被攻克的，世上無(wú)難事，只怕有心人，只要我們把課本讀透，就不用畏懼試卷上的一道道難題，榜首之位還不是手到擒來(lái)。

6.開學(xué)了，告別暑假的逍遙，重回學(xué)堂；收攏懶散的身心，積極向上；踏上學(xué)業(yè)的軌道，勇往直前；插上進(jìn)取的翅膀，努力拼搏。愿你開學(xué)順利，學(xué)有所成！7.只見一排排藍(lán)瓦白墻的教室，在陽(yáng)光的照射下顯得朝氣勃勃；路旁的梧桐排著整齊的隊(duì)伍，投下長(zhǎng)長(zhǎng)的綠蔭，像一把把巨大的遮陽(yáng)傘。每幢教室門前已鋪成平平的水泥地板，早已不是以前那樣的坑坑洼洼。教室前面的花池里，百花競(jìng)艷，都在歡迎我們這些久違的小主人呢！

【《呼蘭河傳》好句摘抄】

1.花開了，就像睡醒了似的，鳥飛了，就像在天上逛似的，蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的，一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。

2.嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口，從南到北，從東到西，幾尺長(zhǎng)的，一丈長(zhǎng)的，還有好幾丈長(zhǎng)的，它們毫無(wú)方向地，便隨時(shí)隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開口了。

3.有一段時(shí)光，沉淀在記憶深處，歷久彌新，有一座城，我來(lái)過，便再也不曾遠(yuǎn)離，呼蘭河，那是我一生的希望與憧憬。

4.黃瓜愿意開一個(gè)黃花，就開一個(gè)黃花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜，若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。

5.冬天，大地被凍裂了，江河被凍住了，再冷起來(lái)，江河也被凍得鏘鏘地裂開了紋，冬天，凍掉了人的耳朵，破了人的鼻子，裂了人的手和腳，但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無(wú)關(guān)。6.河水是寂靜如常的，小風(fēng)把河水皺著極細(xì)的波浪，月光在河水上邊并不像在海水上邊閃著一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了，似乎那漁船上的人，伸手可以把月亮拿到船上來(lái)似的。

【面對(duì)挫折的名言】

1.苦難是人生的老師。

——巴爾扎克 2.憂患增人慧，艱難玉汝成。

——郭沫若 3.在命運(yùn)的顛沛中，最容易看出一個(gè)人的氣節(jié)。

——莎士比亞 4.磨難，對(duì)于弱者是走向死亡的墳?zāi)?，而?duì)于強(qiáng)者則是生發(fā)壯志的泥土。

——盧梭 5.千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

——?jiǎng)⒂礤a 6.世上無(wú)難事，只要肯登攀。

——毛澤東 7.歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。

——荀子 8.逆境，是傾覆弱者生活之舟的波濤；它又是錘煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐。

——戴維 9.卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。

——貝多芬 10.人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。

——伏爾泰 11.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

——陸游 12.流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力解放。

——歌德 13.即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起來(lái)。

——張海迪 14.患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。

——梁?jiǎn)⒊?【描寫山中風(fēng)景】

1.早晨，千山初醒，朝云出岫，在青青蒼蒼中，乳白色的云紗飄游山腰，像仙娥在輕輕起舞。傍晚，夕陽(yáng)映照重巒，霞光傾瀉萬(wàn)山，轉(zhuǎn)眼間，太陽(yáng)落山，霞光消退，在暮色降臨山野的蒼茫中，峰巔卻凝聚著一片彩霞，經(jīng)久不滅?！桃啊稁X南秋日》

2.山巒如海，樹怒似濤。這就是山的性格，他就像一個(gè)男子漢，不會(huì)聞風(fēng)而動(dòng)，更不會(huì)隨歲月遁去。松林是他身體的一部分，繼承的也是他堅(jiān)毅勃拔的性情。“大雪壓青松，青松挺且直?！焙痛笊揭粯?，松林也不畏風(fēng)寒與冰霜。

3.夜鳥無(wú)聲，不似清晨時(shí)的興奮，也許它們?cè)缫阉Ｉ脚嫌兴?，聚而成池。黯淡的月光下，池水靜靜地，朦朧地反射著天空的影子。偶爾一陣風(fēng)吹過，鏡面乍破，便有一層層微弱的波光漾來(lái)。

4.溪里的石頭很多，方的、圓的、青的、白的，橫七豎八。在眾多的大石間，間或有些小潭，清澈見底；看上去甚有空明之感，太陽(yáng)一照，又瑩光閃閃。溪水在上面的石頭上還是白花花的，到了潭里就變得濃綠了，似一塊晶瑩的碧玉。

5.漸漸地月兒出來(lái)了，開始還如一個(gè)小孩羞澀地躲在山腰，后來(lái)膽大了些，慢慢地露出面龐；星星也多了，她的膽更大，倚在我頭頂?shù)臉錀可希M情的望著，給溪水灑下班駁的影子。不一會(huì)兒，月兒已然款款地落入水中，給溪水抹上了一層柔淡的清麗之色?！境跚锞吧?/p>

1.夏姑娘悄悄走遠(yuǎn)了，秋姑娘邁著輕盈的腳步來(lái)了。她輕輕地一吹，天空霎時(shí)變得湛藍(lán)高爽，就像藍(lán)寶石一樣；她輕輕地一吹，金黃的菊花、火紅的牽牛花，都爭(zhēng)相綻開了俊俏的笑臉；她輕輕地一吹，太陽(yáng)公公散發(fā)出了溫暖的陽(yáng)光，把大地照得暖洋洋的……

2.秋風(fēng)像一位少女，穿著金黃衣裙，邁著輕盈的腳步，悄悄來(lái)到人間。玉米見了秋姑娘可高興了，它特意換了一束金纓，咧開嘴笑了，露出滿口白牙；大豆也許太興奮了，有的竟然笑破了肚皮；稻子特別地懂禮貌，俯著腰迎接久別的秋姑娘；高粱卻很害羞，臉都漲得紅紅的。3.一條小溪在田野間歡快的奔跑，蜿蜒著流向遠(yuǎn)方，一些樹葉落在上面，變成一只只金色的小帆船，隨著溪流徐徐航行。余暉灑在了小溪上，水面泛著金光，像披上了一層薄薄的金紗，還有許多各色各樣的斑點(diǎn)，宛如灑在小溪里的寶石，把小溪點(diǎn)綴得五彩斑斕。

4.秋天帶著落葉的聲音來(lái)了，早晨像露珠一樣新鮮。天空發(fā)出柔和的光輝，澄清又縹緲，使人想聽見一陣高飛的云雀的歌唱，正如望著碧海想著見一片白帆。夕陽(yáng)是時(shí)間的翅膀，當(dāng)它飛遁時(shí)有一剎那極其絢爛的展開。于是火燒般的云幕在眼前徐徐展開。

5.秋夜，天高露濃，一彎月牙在西南天邊靜靜地掛著。清冷的月光灑下大地，是那么幽黯，銀河的繁星卻越發(fā)燦爛起來(lái)。茂密無(wú)邊的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼應(yīng)地響著秋蟲的唧令聲，蟈蟈也偶 然加上幾聲伴奏。柳樹在路邊靜靜地垂著枝條，蔭影罩著蜿蜒的野草叢叢的小路?！久鑼懣崾睢?/p>

1.火辣辣的太陽(yáng)太猛烈了，太霸道了，誰(shuí)都不敢去瞪它一眼。原本的天空失去了蔚藍(lán)的色彩，好像是一片火光，一幢幢高樓大廈上的玻璃幕墻反射著刺眼的光亮。來(lái)匆匆，去匆匆，誰(shuí)也不愿意在街上多待一分鐘。

2.透藍(lán)的天空，掛著火球般的太陽(yáng)，云彩好像被太陽(yáng)燒化了，也消失得無(wú)影無(wú)蹤。樹也被太陽(yáng)曬得垂下了頭，鳥兒們無(wú)力地飛著。小狗耷拉著腦袋，伸長(zhǎng)舌頭喘個(gè)不停。大地被烤得發(fā)燙，人在地上走都覺得燙腳。

3.狗躲在陰涼處，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭“噓噓”地喘著粗氣，宛如剛剛參加了馬拉松比賽；知了使足了勁，“知了，知了！”地叫喚著。路旁的梧桐樹無(wú)精打采地站立在那，沒有一絲風(fēng)，樹葉紋絲不動(dòng)，上面落滿了厚厚的灰。小草，小花像干了錯(cuò)事的孩子低著頭站在老師面前。

4.夏天，太陽(yáng)炙烤著大地，路旁的荒草叢幾乎要燃燒起來(lái)，空氣中彌漫的熱浪，讓人喘不過氣來(lái)。沒有一絲風(fēng)，河岸邊的柳樹垂下了頭，路旁的美人蕉幾乎都要枯萎了，唯獨(dú)那可愛的三色花，挺立著自己細(xì)細(xì)的腰枝，開著鮮艷的花朵，真是早開的紅梅——一枝獨(dú)秀呀！

5.下午晴空萬(wàn)里，太陽(yáng)像發(fā)瘋似的把地面烤得滾燙滾燙，柏油馬路曬得發(fā)軟，樹葉卷起，蟬在樹上熱得“知了……知了……”直叫苦，聲音由高變低，沉重而緩慢。熱得連鴨子都在河邊樹陰下乘涼，無(wú)精打采連游泳都不愿了。6.殘夏，是一年中夏季轉(zhuǎn)折點(diǎn)的時(shí)節(jié)。白天，依然烈日當(dāng)空，土地依然被烤著，空氣在灼人的陽(yáng)光下依然悶熱。成熟的谷物在炎熱下彎著腰，低著頭，和草葉一樣綠色的蚱蜢，四處發(fā)出微弱而嘈雜的鳴聲。天空帶著那種即將變紅的橙黃色，仿佛一大片金屬接近爐火時(shí)一樣。7.盛夏，則是一年中最煎熬難捱的日子，令人一籌莫展。盛夏的陽(yáng)光已是近于“刻毒”了，似乎它有意要與人類作對(duì)，報(bào)復(fù)人類，氣得人們?cè){咒它，甚至于要學(xué)后羿射掉這個(gè)“毒日”了。

【描寫兔子】

1.小兔子渾身長(zhǎng)滿了絨絨的白毛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一團(tuán)棉花。一雙滴溜溜的紅眼睛被白毛環(huán)繞著，嵌在眼窩里，像鑲著兩顆紅寶石。白兔兩只耳朵足有二寸半，里面一層是粉紅色的皮，外面毛茸茸的，我想它的聽覺一定很靈敏。

2.我家養(yǎng)了一只優(yōu)雅的小兔子。它身穿毛茸茸的白大衣；小巧玲瓏的頭上鑲嵌著兩顆閃閃發(fā)光的“火晶石”，這就是兔子那炯炯有神的紅眼睛，讓它看上去就好像一個(gè)兩眼放紅光的守財(cái)奴；小兔子的鼻子和嘴巴很相似，都是“三角形”。而且，它可是兔群中獨(dú)一無(wú)二的紅眼圈哦！

3.長(zhǎng)毛兔的頭滾圓，像個(gè)雪球。眼睛鼻子嘴，都好像長(zhǎng)在雪球上。它們的鼻子老是一動(dòng)一動(dòng)的，好像聞到了什么香味。耳朵很長(zhǎng)，有的時(shí)候向兩邊擺，有的時(shí)候向中間并攏。它們很喜歡站起來(lái)，兩只前爪子放在胸前，頭抬得老高，眼朝天看，嘴巴一動(dòng)一動(dòng)的，像在數(shù)星星。4.小白兔的吃相，優(yōu)雅得讓人心急。它找到食物，先用鼻子嗅嗅，確認(rèn)一下獵物能不能食用，如果能吃，就用小爪子緊緊地按在“戰(zhàn)利品”上，再把“三角形”的鼻嘴靠在上面，慢吞吞地順著一個(gè)方向咬，再不緊不慢的嚼一會(huì)兒，停頓十秒鐘。整個(gè)過程都不緊不慢。

5.它全身的毛都是雪白的，長(zhǎng)著一雙又長(zhǎng)又薄的耳朵，連血絲都看得一清二楚；兩只紅色的眼睛，像兩顆紅珍珠；嘴巴向上翹，十分可愛；那毛絨絨，圓圓的尾巴像一個(gè)小圓球；它的前腿短后腿長(zhǎng)，走路蹦蹦跳跳的，速度很快。

【描寫沙漠】

1.沙漠的沙丘輪廓清晰、層次分明，丘脊線平滑流暢，迎風(fēng)面沙坡似水，背風(fēng)面流沙如瀉。在沙漠的北緣，可見一條清澈見底的小河，流水潺潺，沿著沙漠蜿蜒西去，在小河兩岸，隨處可見柳樹、楊樹挺拔蒼翠，盤根錯(cuò)節(jié)，狀若盤龍。美麗極了。

2.時(shí)近中午，太陽(yáng)升得老高老高，曬得沙漠直冒煙。我們下車休息，支起涼篷，但沙子熱得燙人，叫我們站也不是坐也不是。我第一次感到沙漠的可怕。一眼望去，到處都是單調(diào)的黃色，連一棵樹木都沒有，沙漠的廣闊使我們每一個(gè)人都感到疲倦，似乎永遠(yuǎn)走不出去似的。3.我登上烽火臺(tái)，極目一望，真是美得驚人。此刻，明亮的陽(yáng)光照在大漠之上，染出各種顏色：這邊一片碧綠瑩然，那邊一片赤如雞血，另外一邊白得像灑了一層霜。就好像有一位神奇的畫手，做出非人想像所能及的描繪，使沙漠閃現(xiàn)出色彩、光焰與詩(shī)意。4.啊，看到你了，西北大漠！無(wú)邊的黃沙蔓延在這片無(wú)邊的土地上，憑你耗盡眼力尋啊，也看不到一絲綠意。沒有潺潺流水，沒有巍巍高山。沙漠上狂風(fēng)襲來(lái)，沙粒飛揚(yáng)，天昏地暗，這就是沙的世界，簡(jiǎn)直無(wú)你我立足之地。

【描寫大?！?/p>

1.晴空萬(wàn)里，強(qiáng)烈的陽(yáng)光直射在黃澄澄的細(xì)沙上，沒有一片云，沒有一絲微風(fēng)。我坐在溫暖的沙灘上，面對(duì)著大海：海天一色。在大海和天空的交界處，藍(lán)色緩緩地向沙灘這邊蔓延。海水就像天空一樣蔚藍(lán)、明凈，錦緞般閃著金色的光輝。

2.仰望藍(lán)天，遠(yuǎn)眺那無(wú)邊無(wú)際的大海，分不清天涯還是海角，全然一片藍(lán)色的世界。成群的海鷗，追逐著一浪趕著一浪的浪花，另幾艘漁輪也載著勤勞的漁民正在遠(yuǎn)處撒網(wǎng)捕魚。

3.波紋疊著波紋，浪花追著浪花，海浪鑲著波花織成的銀邊，一會(huì)被前面的波浪卷入浪谷，一會(huì)兒被后面的波浪推上浪尖。海浪拍打著一堆堆礁石濺起一朵朵浪花。沙灘上大的、小的、長(zhǎng)的、扁的、花的、奇形怪狀的貝殼……被大海作為禮物送給我們。

4.那碧綠的海面，像絲綢一樣柔和，微蕩著漣猗。從高處看，煙波浩渺，一望無(wú)際；而有時(shí)，海水就在你的腳邊，輕輕絮語(yǔ)…… 5.站在岸邊的沙灘上，向遠(yuǎn)處望去，只看見白茫茫的一片。大海和天空合為一體，分不清是水還是天。真是“霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天?！边h(yuǎn)處的海水，在陽(yáng)光照耀下像片片魚鱗閃閃發(fā)光，又像頑皮的小孩不斷向岸邊跳躍。這種情境，使人神清氣爽，心曠神怡。6.海，就像一位身穿藍(lán)紗裙的美麗姑娘，像海洋萬(wàn)物的母親。浪花迎面而來(lái)的聲音，就是她的迎客曲。看，那岸上的金色沙灘，在朝陽(yáng)的照耀下，每一粒細(xì)紗都變得像金子般閃耀。

【描寫柳絮】

1.柳樹的絮花就好像冬天那潔白的雪花，顏色就好像馬蹄蓮一般。這一片片一團(tuán)團(tuán)的“雪花”，在城市上空飄蕩著，就好像有誰(shuí)不小心打碎了玉瓶，碎玉飛舞，不斷地變換著舞步。

2.滯留在天江湖畔，我以為這是夢(mèng)中的雪花在飄揚(yáng)。和風(fēng)徐徐吹來(lái)，柳枝依依蔓蔓，據(jù)說(shuō)那是青帝的髮須對(duì)西子的無(wú)限垂眷和牽絆。3.走出屋門，走進(jìn)柳絮紛飛中，驀然發(fā)覺，三月的鄉(xiāng)村，竟變的如此朦朧，如此迷離，似夢(mèng)中的情人。走入柳樹林，舉首凝望，那一縷縷柳絲上戴滿了小花，在春風(fēng)里，是那樣的裊娜，那樣的輕盈，紛紛揚(yáng)揚(yáng)中，飄向風(fēng)里，落入紅塵……

4.晏殊詩(shī)中有云：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”。院落里，梨花沐浴在如水一般的月光之中；池塘邊，陣陣微風(fēng)吹來(lái)，柳絮在空中飛舞。那樣美妙的意境，每每想到，都令我陶醉不已。

5.柳絮，如櫻花一般實(shí)際而不浮泛；柳絮，如冬雪一般潔白而不絢麗；柳絮，如清水一樣清澈而不復(fù)雜。它是上帝派下來(lái)的使者，給我們講一個(gè)個(gè)帶著幸福的故事；它是天使撒下的心愿瓶，裝滿我們一個(gè)個(gè)美麗的愿望…… 【神態(tài)描寫】

1.他的臉像蠟一樣的黃，嘴唇都發(fā)白了，灰白的胡子一顫一顫地，全身都在瑟瑟地發(fā)抖，一雙深陷在眼窩里的眼睛，像一對(duì)火珠子一樣，直盯著小商。

2.只見他嘴張得像箱子口那么大，一下子就愣住了，接著他就咽了兩三口唾沫，好像是嗓子里發(fā)干似的。

3.他有些吃不消了，牙關(guān)緊咬著，“咯咯”作響，臉漲得像個(gè)紫茄子，豆大的汗珠從額頭上一個(gè)勁兒地往下淌。

4.我們知道分離的時(shí)刻將要到來(lái)，千言萬(wàn)語(yǔ)哽在喉頭，激動(dòng)得一句話也說(shuō)不出來(lái)。她的眼睛里閃著晶瑩的淚花，嘴唇微微顫動(dòng)，雙手不斷地把筆記本打開又合上，合上又打開。

5.小強(qiáng)怒目圓睜，眉毛豎起，頭發(fā)根根立起，嘴里噴出刺耳的聲音，不僅如此，還要伸手打小剛。那憋得通紅的臉像個(gè)熟透的西紅柿，身體也像獅子般猛撲過來(lái)。

6.這個(gè)喜訊使她的眼睛里有了神采。她的臉好象綻開的白蘭花，笑意寫在臉上，溢著滿足的愉悅。額頭和嘴角兩旁深深的皺紋里似乎也蓄滿笑意，連一舉手一投足都漸漸地帶上了一種輕快的節(jié)奏。

【心理描寫】

1.他不覺得悲，但心中又不知是什么滋味，然而他忽而明白了：他現(xiàn)在心里早就麻木了！他嚼著口中的菜，卻覺得那菜似是泥做的，但要真是泥做的，也應(yīng)該有些泥滋味吧。2.我站在舞臺(tái)上，聽著臺(tái)下響亮的掌聲、歡快的笑聲，心里美滋滋的，別提有多快慰了。我演的是“小丑”，可我的心靈是美的。我給了大家歡樂，大家給了我幸福。我覺得我是幸運(yùn)的。這樣想著，我瞬間心花怒放，內(nèi)心的喜悅一下子涌遍了全身。

3.總之現(xiàn)在我是四海一身，落落寞寞，同枯燥的電桿一樣，光澤澤的在寒風(fēng)灰土里冷顫。眼淚也沒有，愁嘆也沒有，稱心的事業(yè)，知己的朋友，一點(diǎn)兒也沒有，沒有沒有沒有……什么也沒有，所有的就是一個(gè)空洞的心!同寒灰似的一個(gè)心!

4.我目瞪口呆，完全沒有了反應(yīng)，只覺得四周空蕩蕩的，寒風(fēng)像無(wú)情的箭，扎進(jìn)我的心窩里。很無(wú)奈，只好平靜好自己的心緒，硬著頭皮回憶書本上的一頁(yè)頁(yè)文字，希望老天保佑，讓我靈光一現(xiàn)，把該要的內(nèi)容給背出來(lái)。

5.我好像看見滿試卷鮮紅的叉組成一張巨大的網(wǎng)向我卷來(lái)，把我網(wǎng)住，使我不能動(dòng)彈，不能掙扎。我又仿佛看到了老師滿面的怒容，仿佛聽到了父母失望的嘆息聲和旁人的嘲笑聲。

6.老師的話很樸素，短短幾句，卻像幾十斤的重石般壓在我的心里，原來(lái)這么多年老師一直在辛苦的“管”著我們，有嚴(yán)肅，也有辛酸，“管”得多么不易，“管”得多么辛苦，原來(lái)，是我誤會(huì)她了，誤會(huì)了這樣一位好老師，淚水在我眼里打轉(zhuǎn)，但我強(qiáng)忍著沒讓她流下來(lái)。【描寫湖泊】

1.青海湖的藍(lán)，藍(lán)得純凈，藍(lán)得深湛，也藍(lán)得溫柔恬雅。那藍(lán)錦緞似的湖面上，起伏著一層微微的漣漪。像是小姑娘的眸子一般水靈靈、亮晶晶。

2.湖上泛著一片輕煙似的薄霧，遠(yuǎn)望群山，只隱約辨出灰色的山影。湖四周長(zhǎng)滿了野草，能嗅到一股泥土的芬芳。此時(shí)，天上傳來(lái)了清脆的黃鸝聲，在這清幽的地方好似天籟之音，我不禁想起了一句詩(shī)：獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。詩(shī)和景，真真融合到了一起。3.西湖的湖水清澈，碧綠，在陽(yáng)光的照射下，熠熠生輝。湖岸邊，垂柳依依。一陣暖風(fēng)吹過，一大片荷葉層層疊疊，像翠綠的傘。在荷葉間，幾枝含苞乍開的荷花高高地挺立在湖面上，像亭亭玉立的美人。這景色讓我不由得想起那句詩(shī)——“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。

4.古往今來(lái)，有多少文人墨客沉醉在這如畫的景色中，做著朦朧的江南夢(mèng)？“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”太湖的美景像一杯綠茶，自然清新;太湖的美景像一段絲綢，絢麗光潔；太湖的美景像一幅畫卷，描繪出江南的幽靜雅致?！久鑼懮缴?/p>

1.一江秋水，依舊是澄藍(lán)澈底。兩岸的秋山，依舊在裊娜迎人。蒼江幾曲，就有幾簇葦叢，幾彎村落，在那里點(diǎn)綴。你坐在輪船艙里，只須抬一抬頭，劈面就有江岸烏桕（jiù）樹的紅葉和去天不遠(yuǎn)的青山向你招呼?！暨_(dá)夫《煙影》 2.早晨，千山初醒，朝云出岫（xiù），在青青蒼蒼中，乳白色的云紗飄游山腰，像仙娥在輕輕起舞。傍晚，夕陽(yáng)映照重巒，霞光傾瀉萬(wàn)山，轉(zhuǎn)眼間，太陽(yáng)落山，霞光消退，在暮色降臨山野的蒼茫中，峰巔卻凝聚著一片彩霞，經(jīng)久不滅。——碧野《嶺南秋日》

3.西山數(shù)不盡的諸峰，如笑如眠，帶著紫蒼的暮色，靜躺在綠陰起伏的春野西邊；你若叫它一聲，好像是這些遠(yuǎn)山，都能慢慢走上你身邊的樣子。——郁達(dá)夫《薄奠》

4.這堵石壁似摩天大廈仰面壓來(lái)，高得像就要坍塌下來(lái)一般咄咄逼人。山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑帽；綠樹從中、巖壁里，偶爾蹦躥出一簇簇不知名的野花。

5.再?zèng)]有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整個(gè)山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來(lái)得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽(yáng)光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。

6.清晨，我們泛著竹筏暢游漓江。一路上只見兩岸有數(shù)不盡的奇峰異嶺，它們一座座拔地而起，各自獨(dú)立，形態(tài)萬(wàn)千。在朝陽(yáng)的襯托下，有的猶如一個(gè)巨人，威武雄壯；有的猶如一只手掌，撐起整個(gè)天空；有的猶如一輪明月，在天空半隱半現(xiàn)；有的猶如一根巨柱，聳立在天地間……

7.走進(jìn)那山，遮光蔽日的奇花異草彰顯著峰巒疊嶂的靈魂，鶯歌燕舞的鳥鳴替代了云蒸霞蔚的綺麗；走進(jìn)那山，浮躁的心境化作了溪邊的綠柳，疲憊的身軀化作了山澗的清幽；走進(jìn)那山，心中坦蕩著豪邁，夢(mèng)中深沉著穩(wěn)重，骨子里豐盈著山的精髓和敦實(shí)?！久鑼懚宋纭?/p>

1.端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的，是一個(gè)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年來(lái)，這種情懷和精神從未改變……

2.“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻褪沁@樣一個(gè)詩(shī)人，憂國(guó)憂民；“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”屈原就是這樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)；“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼?！鼻褪沁@樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”屈原就是這樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。

3.解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著的紅紅的粽肉、咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活似兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撲鼻的濃郁糯米香，誘人極了!

4.“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個(gè)詩(shī)人，憂國(guó)憂民；“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”屈原就是這樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)；“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”屈原就是這樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。5.故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛國(guó)精神一種欽佩、贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

6.龍舟上的槳手們一個(gè)個(gè)扎著頭巾，雙手緊握著船槳，黑得發(fā)亮的肌膚繃得緊緊的。突然“啪”的一聲槍響，龍舟就像離弦的箭一樣射了出去，站在龍頭上的鼓手，一個(gè)勁的飛舞著雙槌有節(jié)奏地擂著，槳手們十分默契地劃著，動(dòng)作整齊得令人驚嘆，就連壯威的號(hào)子都像是一個(gè)人吼出來(lái)的。

7.高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說(shuō)，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃?？曜宇^一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。8.粽子就像一首渾然天成的古曲，經(jīng)過時(shí)光的浸洗，留下的都是妙不可言的感觸。粽子又像一首古詩(shī)，從悠遠(yuǎn)的時(shí)代流出，遂帶了幽遠(yuǎn)的氣息，仿佛初夏午夜的長(zhǎng)夢(mèng)流轉(zhuǎn)出前生往事的嘆息?！凹讶吮傩氯~，婉轉(zhuǎn)裹柔絲。心如青葦葉，層層有相思?！蹦菚r(shí)的浪漫當(dāng)是如此吧。

第四篇：中考語(yǔ)文作文素材積累

中考語(yǔ)文作文素材積累：關(guān)于友情的優(yōu)美語(yǔ)句 將心停泊在彩云升起的港灣，偷偷把幸?？淘谀愕男拈g，用一縷友誼的絲線，將你我緊緊綁在歲月變遷的終點(diǎn)！錦上添花是哥們，雪中送炭是朋友，有福同享有難同當(dāng)是兄弟，心有靈犀一點(diǎn)通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。

夢(mèng)；總不夠漫長(zhǎng)可我們需要夢(mèng)想。情；總讓人受傷可我們還念念不忘。雨；下得再漂亮可我們還喜歡陽(yáng)光。你；雖不在我身旁可我從未將你遺忘…親愛的朋友，最近好嗎？

朋友就像片片拼圖，結(jié)合后構(gòu)成一幅美麗的圖畫，如果不見了一片，就永遠(yuǎn)都不會(huì)完整，你-就是我不想遺失的那重要一片。

茫茫人海就像一片戈壁灘，我們就是灘中的沙礫，不過有你的做伴使我不再感到渺小和孤獨(dú)。

風(fēng)起，是我綿綿的牽掛；云涌，是我的柔柔的思念；雨來(lái)，是我細(xì)細(xì)的傾訴；陽(yáng)光，是我暖暖的微笑！一絲真誠(chéng)勝過千兩黃金一絲溫暖能抵萬(wàn)里寒霜一聲問候送來(lái)溫馨甜蜜一條短信捎去我萬(wàn)般心意

朋友是身邊那份充實(shí)；是忍不住時(shí)刻想撥的號(hào)碼；是深夜長(zhǎng)坐的那杯清茶……

不管怎么樣，你都不要放棄希望，只要相信期待就會(huì)成真，無(wú)論碰到什么挫折，只要堅(jiān)持下去，就會(huì)如愿以償。友情的延續(xù)來(lái)自心靈，不論聯(lián)系有多少，只要內(nèi)心留有彼此的一片天空，那么偶爾一聲問侯就會(huì)帶來(lái)會(huì)心的一笑。我最親愛的朋友，你的快樂我會(huì)為你加倍，你有苦衷我就會(huì)分擔(dān)，祝你快樂！

你的問候是來(lái)致深山里的一股清泉，你的笑容讓我今生迷醉，遠(yuǎn)方的朋友讓我問候你一聲還好吧。

我們的夢(mèng)是不染塵埃的，就算不小心跌到地上，也要地將灰土拍去，還原一個(gè)夢(mèng)最初的樣子缺成我最孤單的想念。在工作中有你的關(guān)心和問候，在同行的路上有你祝福和微笑，我感激：紅塵中有你同行。

人間最珍貴是友情；最浪漫的是愛情；最動(dòng)人的是戀情；最想要的是真情；我最想見到的是你有好心情！祝你快樂滄海浮塵，蕓蕓眾生，有緣相識(shí)，有幸相知，真誠(chéng)對(duì)朋友，坦然對(duì)人生，希望我們能成為知己朋友。流年易逝，時(shí)光容易把人拋，掛牽著的你有我千萬(wàn)種祝福伴你同行，一路走好。

第五篇：語(yǔ)文議論文素材積累

語(yǔ)文議論文素材積累

一.教學(xué)內(nèi)容：

(1)單純的喜悅

有一個(gè)小女孩每天都從家里走路去上學(xué)。一天早上天氣不太好，云層漸漸變厚，到了下午時(shí)風(fēng)吹得更急，不久開始有閃電、打雷、下大雨。小女孩的媽媽很擔(dān)心，她擔(dān)心小女孩會(huì)被打雷嚇著，甚至被雷打到。雷雨下得愈來(lái)愈大，閃電像一把銳利的劍刺破天空，小女孩的媽媽趕緊開著她的車，沿著上學(xué)的路線去找小女孩，看到自己的小女兒一個(gè)人走在街上，卻發(fā)現(xiàn)每次閃電時(shí)，她都停下腳步、抬頭往上看、并露出微笑。

看了許久，媽媽終于忍不住叫住她的孩子，問她說(shuō)：

“你在做什么啊？”

她說(shuō)：

“上帝剛才幫我照相，所以我要笑??！”

(2)失去與擁有

有位企業(yè)家在商場(chǎng)上有著驚人的成就。當(dāng)他在事業(yè)達(dá)到巔峰的時(shí)候，有一天陪同他的父親，到一家高貴的餐廳用餐，現(xiàn)場(chǎng)有一位琴藝不凡的小提琴手正在為大家演奏。這位企業(yè)家在聆賞之余，想起當(dāng)年自己也曾學(xué)過琴，而且?guī)缀鯙橹偪?，便?duì)他父親說(shuō)：“如果我從前好好學(xué)琴的話，現(xiàn)在也許就會(huì)在這兒演奏了”。“是呀，孩子，”他父親回答，“不過那樣的話，你現(xiàn)在就不會(huì)在這兒用餐了?！?/p>

默想：我們常為失去的機(jī)會(huì)或成就而嗟嘆，但往往忘了為現(xiàn)在所擁有的感恩。

(3)知道自己

「有限」的聰明

有一個(gè)聰明的男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個(gè)可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個(gè)男孩卻沒有任何的動(dòng)作。幾次的邀請(qǐng)之後，老板親自抓了一大把糖果放進(jìn)他的口袋中。回到家中，母親很好奇的問小男孩，為什沒有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答得很妙：「因?yàn)槲业氖直容^小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！」

默想：這是一個(gè)聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也明白別人比自己強(qiáng)。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會(huì)適時(shí)的依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

(4)聽的藝術(shù)

美國(guó)知名主持人 “林克萊特” 一天訪問一名小朋友，問他說(shuō)： 「你長(zhǎng)大后想要當(dāng)甚么呀？」小朋友天真的回答：「嗯?我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！」林克萊特接著問：「如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都 熄火了，你會(huì)怎么辦？」小朋友想了想，說(shuō)： 「我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去?！巩?dāng)在現(xiàn)場(chǎng)的觀眾笑的東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使的林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之情遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說(shuō)：「為什么要這么做？」小孩的答案透露出一個(gè)孩子真摯的想法：「我要去拿燃料，我還要回來(lái)！」「我還要回來(lái)！」。

你聽到別人說(shuō)話時(shí)......你真的聽懂他說(shuō)的意思嗎？你懂嗎？如果不懂，就請(qǐng)聽別人說(shuō)完吧，這就是「聽的藝術(shù)」 1.聽話不要聽一半。

2.還有，不要把自己的意思，投射到別人所說(shuō)的話上頭。

(5)散步的啟示

上帝給我一個(gè)任務(wù)，叫我牽一只蝸牛去散步。我不能走得太快，蝸牛已經(jīng)盡力爬，每次總是挪那一點(diǎn)點(diǎn)。我催它，我唬它，我責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛說(shuō)：「人家已經(jīng)盡了全力！」我拉它，我扯，我甚至想踢它，蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，往前爬。真奇怪，為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步？上帝??！為什么？」天上一片安靜。「唉！也許上帝去了，」好吧！松手吧！反正上帝不管了，我還管什么？任蝸牛往前爬，我在后面生悶氣。咦？我聞到花香，原來(lái)這邊有個(gè)花園。我感到微風(fēng)吹來(lái)，原來(lái)夜里的風(fēng)這么溫柔。慢著！我聽到鳥聲，我聽到蟲鳴，我看到滿天的星斗多亮麗。咦？以前怎么沒有這些體會(huì)？

我忽然想起來(lái)，莫非是我弄錯(cuò)了！原來(lái)上帝叫蝸牛牽我去散步。你找到你的蝸牛了嗎？偶爾出去散散步吧！

二、素材大全

涉及類別:

1.愛國(guó) 2.愛民 3.愛情 4.愛憎 5.博學(xué) 6.誠(chéng)實(shí) 7.大度

8.淡泊 9.德養(yǎng) 10.讀書 11.剛正 12.革新 13.攻堅(jiān) 14.觀察 15.恒心 16.環(huán)保 17.基礎(chǔ) 18.機(jī)遇 19.家風(fēng) 20.健身 21.節(jié)操 22.節(jié)儉 23.謹(jǐn)慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉潔 29.律已 30.磨難 31.謀略 32.平凡 33.謙虛 34.勤奮 35.勤思 36.青春 37.人才 38.人生 39.忍讓 40.師道 41.事業(yè) 42.守紀(jì) 43.守信 44.團(tuán)結(jié) 45.文明 46.務(wù)實(shí) 47.惜時(shí) 48.獻(xiàn)身 49.幸福 50.選擇 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默 54.友誼 55.早慧 56.智慧 57.專注 58.自立 59.自信

1.愛國(guó)(1)引言

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，古今往來(lái)歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。

愛國(guó)志士永垂青史，受人景仰，賣國(guó)奸賊遺臭萬(wàn)年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！(2)事實(shí)論據(jù)

文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求?！?/p>

臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼溃€說(shuō)什么鬼話！”

文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

陳天華遙寄血書

革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無(wú)能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國(guó)條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國(guó)血書，在血書里陳述亡國(guó)的悲慘，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗??他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國(guó)！救國(guó)！”

別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書一份一份裝入信封，從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國(guó)內(nèi)。讀到的人無(wú)不感動(dòng)。

吳玉章維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)

老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國(guó)貧弱，日本帝國(guó)看不起中國(guó)，在懸掛的萬(wàn)國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國(guó)學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。

學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。楊靖宇獻(xiàn)身抗日

民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場(chǎng)獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說(shuō)：“不，我有我的信念?！弊詈?，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。

科學(xué)家獻(xiàn)身祖國(guó)

1946年，美國(guó)某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請(qǐng)著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授。但他回答說(shuō)：“為了抉擇真理，為了國(guó)家民族，我要回國(guó)去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）?；貒?guó)后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。

此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶??他們個(gè)個(gè)都滿懷愛國(guó)之志，為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。

安徒生跟老友斷交

丹麥著名童話作家安徒生跟德國(guó)的奧古斯登堡原來(lái)是要好的老朋友。

1848年普魯士侵入丹麥的國(guó)境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國(guó)去旅行。許多德國(guó)朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說(shuō)：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會(huì)見?！薄拔也辉溉ヒ娝麄?，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說(shuō)著。從此，兩位老朋友斷交了。

“把我的心臟帶回祖國(guó)”

波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。后來(lái)他決定出國(guó)深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國(guó)泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來(lái)的姐姐：“波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國(guó)去?！?/p>

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)] 我以我血薦軒轅。

魯迅《自題小像》 男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。

《革命烈士詩(shī)抄.陳輝詩(shī)》

國(guó)人無(wú)愛國(guó)心者，其國(guó)恒亡。

李大釗《厭世心與自覺心》

國(guó)既不國(guó)，家何能存？

《革命烈士詩(shī)抄.楊靖宇詩(shī)》

愛國(guó)不分先與后，徘徊終久誤前程。

朱蘊(yùn)山《贈(zèng)臺(tái)灣舊友》

愛國(guó)如命，見義勇為。

蔡鍔《致柏文蔚電》

愛國(guó)，是一種極高貴的感情活動(dòng)。

茅盾《給青年作家的公開信》

爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國(guó)已忘身。

秋瑾《吊吳烈士樾》

祖國(guó)陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無(wú)家。

秋瑾

要想著收咱失地，別忘了還我河山。

馮玉祥

捧出一顆丹心，獻(xiàn)與億兆生靈。

陶行知《不投降歌》

臨患不忘國(guó)。

《左傳.襄公三十一年》

國(guó)恥未雪，何由成名？

唐.李白《獨(dú)漉篇》

茍利國(guó)家生死似，豈因禍福避趨之？

清.林則徐《赴戌登程口占示家人》

天下興亡，匹夫有責(zé)。

清.顧炎武《日知錄.正始》

匈奴不滅，無(wú)以家為！

《漢書.衛(wèi)青霍去病傳》 殺身有地初非惜，報(bào)國(guó)無(wú)時(shí)未免愁。

宋.陸游《登慧照寺小閣》

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

宋.文天祥《指南錄.揚(yáng)子江》

一寸山河一寸金。

《金史.盧產(chǎn)倫傳》

一身救國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。

宋.陸游《夜泊水村》

人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。

徐特立《怎樣實(shí)施愛國(guó)主義教育》

丈夫當(dāng)為國(guó)，破敵如摧山。

唐.韋應(yīng)物《寄暢當(dāng)》

我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國(guó)和人民。

鄧小平

憂國(guó)恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺(tái)。

《革命烈士詩(shī)抄.熊亨瀚詩(shī)》

小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛封候。

唐.岑參《送人赴西安》

只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。

徐錫麟《出塞詩(shī)》

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。

明.顧憲成

先國(guó)家之急而后私仇。

《史記.廉頗藺相如列傳》

閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。

三國(guó).曹植《雜詩(shī)六首》

輕生本為國(guó)，重氣不關(guān)私。

南朝.江暉《雨雪曲》

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

三國(guó).曹植《白馬篇》 愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。

宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》

我重視祖國(guó)的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》

凡是不愛自己國(guó)家的人，什么都不愛。[英] 拜論《福斯卡里父子》

縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)。[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

我的祖國(guó)，我為你歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。[美] 史密斯《美國(guó)》

在你把愛國(guó)之心從人類中間驅(qū)除之前，不會(huì)有一個(gè)太平的世界。[英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》

愛國(guó)者的話是最有價(jià)值的。

魯迅《論辯的魂靈》

愛國(guó)的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。

謝覺哉《愛廠如家》

為祖國(guó)倒下的人，他的死是光榮的。[古希臘] 荷馬《伊利昂記》

當(dāng)他愛他的國(guó)家的時(shí)候，他的國(guó)家也尊重他。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》

我無(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

我是你的，我的祖國(guó)！都是你的，我的這心、這靈魂。[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》

國(guó)之步存，身將焉托？

蔡鍔《討袁通電》

報(bào)國(guó)寸心堅(jiān)似鐵。

宋.陸游《大雪歌》

2.愛民

(1)引言

歷代政治家和思想家，都十分重視“民心”。把民心向背看成國(guó)家興亡，政權(quán)成敗的關(guān)鍵。“濟(jì)世”、“恤民”被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。

歷史是人民創(chuàng)造的，每個(gè)人都應(yīng)熱愛人民，先人后已，真誠(chéng)做到“毫不利已，專門利人“并以此為榮，為樂，為美。(2)事實(shí)論據(jù) 白居易體恤民情

唐代大詩(shī)人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時(shí)，就屢次上書，請(qǐng)求革除弊政，寫了大量諷諭詩(shī)揭露官僚勢(shì)力殘害人民的罪行。他寫詩(shī)力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩(shī)，都要讀給不識(shí)字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時(shí)，每到一處，都要力爭(zhēng)多做些對(duì)人民有益的事。在杭州做刺史時(shí)，他修筑湖堤（現(xiàn)在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時(shí)，他搞了許多利民的改革，號(hào)召開荒生產(chǎn)；改進(jìn)稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān)；盡量節(jié)省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會(huì)，席地而坐與民同樂。有些官員說(shuō)什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)?！卑拙右讓?duì)這種議論毫不理睬。后來(lái)忠州人為了紀(jì)念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。

吉鴻昌愛民故事

著名愛國(guó)抗日將領(lǐng)吉鴻昌，把民眾當(dāng)父母，對(duì)危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個(gè)親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當(dāng)?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強(qiáng)行保釋。縣衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢(shì)，拖延不決。后來(lái)吉鴻昌得知真情后，立即實(shí)際情況信責(zé)問縣官：“我當(dāng)師長(zhǎng)，他殺人全家，你不問罪；如果我當(dāng)了軍長(zhǎng)、總司令，他不就要?dú)⑷?、全縣的人嗎？”并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報(bào)仇。

1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個(gè)字：“官運(yùn)鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓(xùn)斥那人道：“你把我吉某當(dāng)成什么人！我吉鴻昌把民從當(dāng)父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁！”

愛民英雄徐洪剛

徐洪剛是濟(jì)南軍區(qū)某部的一名班長(zhǎng)。在探親歸隊(duì)途經(jīng)四川筠連縣時(shí)，有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女，他為保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個(gè)人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。

薩克雷助貧為樂

威廉.薩克雷，是英國(guó)19世紀(jì)杰出作家。他同情窮人，真誠(chéng)助人。每當(dāng)聽到或看到別人有困難時(shí)，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。

屠格涅夫救女仆

俄國(guó)著名作家屠格涅夫，反對(duì)母親賣掉年輕女仆路莎，認(rèn)為這里野蠻行為。他把路莎藏了起來(lái)。購(gòu)買路莎的女地主，控告屠格涅夫煽動(dòng)家奴“造反”?？h警察局長(zhǎng)召集了一些所謂“通達(dá)事理”的人，每人拿一根木棍，由這位局長(zhǎng)率領(lǐng)，到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺(tái)階上。槍口對(duì)著惡棍們，厲聲喝道：“再向前一步我就開槍！”惡棍們退散了，路莎終于被救下。

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)] 人民心力為革命成功的基礎(chǔ)。

孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》

人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。

毛澤東《論聯(lián)合政府》

與民同樂。

《孟子.梁惠王下》

人民的聲音是強(qiáng)大的力量。[古希臘] 埃斯庫(kù)羅斯《阿伽門農(nóng)》

國(guó)家是為人民而存在的。

鄒韜奮《國(guó)家至上與民主自由》

民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献?盡心下》

民之所好好之，民之所惡惡之。

《禮記.大學(xué)》

人心者，國(guó)家之命脈也。

《明史.海瑞傳》

無(wú)奪民時(shí)，則百姓富。

《國(guó)語(yǔ).齊語(yǔ)》

為政以安民為本，不以修飾為先。

三國(guó).諸葛亮《諸葛武侯集》

人民的聲音就是上帝的聲音。[古希臘] 赫西奧德《工作與時(shí)日》

人民之聲——真理之聲。

土耳其諺語(yǔ)

你要與人民親近，就得傾聽他們?cè)谡f(shuō)什么。

蒙古諺語(yǔ)

立國(guó)基礎(chǔ)，就是萬(wàn)眾一心。

孫中山

失眾心，足以亡。

漢.劉向《說(shuō)苑.敬慎》

自古未有逆民心而得天下者。

明.薛煊 《讀書錄》

任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。

毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》

吉兇與民同患。

《易經(jīng).系辭上》

君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。

唐.吳兢《貞觀政要.論政體》

你可以長(zhǎng)時(shí)間愚弄一部分人民，你可以在一段時(shí)間內(nèi)愚弄全體人民，但是你不可能長(zhǎng)時(shí)間愚弄全體人民。

[美] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。

[俄] 別林斯基

若是在前進(jìn)中脫離了人民，你將進(jìn)入黑夜：人民的直覺是上帝的指點(diǎn)，永遠(yuǎn)指向真正的利益。

[美] 愛默生《處世之道：力量》

長(zhǎng)太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。

戰(zhàn)國(guó).屈原《離騷》

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！

唐.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

魚離不開水，官離不開民。

中國(guó)諺語(yǔ)

當(dāng)官不為民做主，不如在家賣豆腐。

中國(guó)諺語(yǔ)

究年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。

唐.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

榮必為天下榮，恥必為天下恥。

唐.齊已《君子行》

但愿蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。

明.于謙《詠煤炭》

與民共其樂者，人必憂其憂。

《三國(guó)志》

圣人不利已，憂濟(jì)在元元。

唐.陳子昂《感遇》

3.愛情

(1)引言

“愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同了解的基礎(chǔ)上的?！敝挥薪⒃诠餐私饣A(chǔ)上的愛情才是牢固的，甜蜜的。

(2)事實(shí)論據(jù)

裴淑英拒嫁

在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無(wú)比。后來(lái)李德武得罪了皇上，被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。

裴矩見女婿出事，為對(duì)皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準(zhǔn)女兒與李德武離婚，皇帝立即批準(zhǔn)。李德武認(rèn)為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強(qiáng)迫她嫁給一個(gè)叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好作罷。

李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬(wàn)分感動(dòng)，急忙趕回家中同淑英團(tuán)聚。

愛情的力量

英國(guó)19世紀(jì)著名女詩(shī)人伊麗莎白.巴蕾特，在少年時(shí)代就有詩(shī)才，13歲時(shí)就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩(shī)。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓?jiān)诖?。她在病榻上以頑強(qiáng)的意志仍然堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。

比她小六歲的青年詩(shī)人白朗寧，欽佩女詩(shī)人的人品和才華，他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩(shī)人，熱烈而堅(jiān)定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認(rèn)為對(duì)方只是一種同情，便斷然拒絕了對(duì)方的求愛。

白朗寧對(duì)巴蕾特的愛是堅(jiān)定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰(shuí)也少不了誰(shuí)。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來(lái)。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動(dòng)了。當(dāng)白朗寧第三次向她求婚時(shí)，她欣然接受。

他倆結(jié)婚后，生活非常幸福。

燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟

燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對(duì)，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。1843年6月，當(dāng)馬克思被德國(guó)反動(dòng)政府迫害，準(zhǔn)備流亡國(guó)外的最困難的時(shí)候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結(jié)婚。婚后，隨著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時(shí)甚至交不起房租，他們最小的一個(gè)男孩也因病餓而死。但她從沒有動(dòng)搖過對(duì)馬克思的堅(jiān)貞愛情。她經(jīng)常自豪地說(shuō)：“我很幸福，因?yàn)轳R克思在身邊，他是我生命的支柱！”(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 人必生活著，愛才有所附麗。

魯迅《彷徨.傷逝》

兩兩相造，也兩兩被造，這是愛的三昧。

陳望道《我的戀愛觀》

沒有愛情，不會(huì)有幸福。

郭沫若《棠棣之花》

真正的戀愛婚姻，無(wú)論形式如何簡(jiǎn)便，總是神圣的婚姻。

陳望道《婦女問題》

愛情征服一切。[羅馬] 維吉爾《牧歌》

青春比鳥還自由，什么人能把愛情阻撓？ [俄] 普希金《茨風(fēng)人》

愛情是可以戰(zhàn)勝死亡和對(duì)死的恐懼的。[俄] 屠格涅夫《麻雀》

如果缺少了愛，一切的美妙景象都將黯然無(wú)光。[俄] 風(fēng)察洛夫《平凡的故事》

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

宋.秦觀《鵲橋仙》

男女間戀愛的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。

聞一多《冬夜評(píng)論》

人生有限，情無(wú)限。

宋.晏殊《踏莎行》

戀愛是全人格的結(jié)晶。茅盾《最近的出產(chǎn)》

戀愛是道德感情底融合，所以必須有偉大的人格者才有偉大的戀愛。

陳望道《我底戀愛觀》

愛情的腳步是任何人阻擋不住的。[烏克蘭] 奧.風(fēng)察爾《愛的歸宿》

有恐懼的地方就沒有愛情。[俄] 車爾尼雪夫斯基《怎么辦》

愛在心底的是深的，專疼表面是假的。

柔石《為奴隸的母親》

離婚不過是收拾敬衰愛亡殘局的一種不得已的方法。

陳望道《〈自由婚姻號(hào)〉引言》

愛情不能單純地從動(dòng)物的性的吸引力培養(yǎng)出來(lái)。愛情的“愛”的力量只能在人類的非性欲的愛情素養(yǎng)中存在。

[前蘇聯(lián)] 馬卡連柯《父母必讀》

愛的法則，即是犧牲的法則。

李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》

愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。

魯迅《傷逝》

只有愛情才能使生命維持和延續(xù)下去。[俄] 屠格涅夫《麻雀》

離開了正真和信任，就沒有愛情，沒有友誼。[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》

愛情和欺騙是水火不相容的。[俄] 納謝德金《感情的考驗(yàn)》

互相信賴、尊重、真誠(chéng)相待——這才是真正愛情賴以建立的基礎(chǔ)。[俄] 納謝德金《感情的考驗(yàn)》

愛情不是索取，而是給予；不是夢(mèng)想，也不是癡望——啊，愛情不是這樣——它是善良，是榮譽(yù)，是和睦與純潔的生活。[美] 范戴克.H《愛情》

相思千萬(wàn)里，一書直千金。唐.李白《寄遠(yuǎn)十二首》

如果一個(gè)姑娘嫁給富翁，那就不是愛情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。

[俄] 托爾斯泰《我們同姑娘們的關(guān)系》

真心相愛是人間至玉。

阿拉伯諺語(yǔ)

相愛要學(xué)長(zhǎng)流水，莫學(xué)楊柳一時(shí)青。

中國(guó)諺語(yǔ)

不是因?yàn)槠敛畔矚g，而是因?yàn)橄矚g才漂亮。

歐洲諺語(yǔ)

愛情的力量是相當(dāng)大的，天地萬(wàn)物之相比都黯然失色。[俄] 左琴科，〈一本淺藍(lán)色的書〉

相思之甚，寸陰若歲。

〈北史，韓禽傳〉

談戀愛是好的，但必須真正的愛情，因?yàn)檎嬲膼矍榭梢允挂粋€(gè)人崇高。[前蘇聯(lián)] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《導(dǎo)演的話》

愛情要懂得珍惜，隨著歲月倍加的珍惜。[俄] 施企巴喬夫《愛情詩(shī)》

人生若沒有戀愛，就會(huì)變得枯燥乏味，文學(xué)、美術(shù)也就黯然失色了。[日] 武者小路實(shí)篤《人生論》

4.愛憎

(1)引言

愛憎

杜甫詩(shī)句：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿?！比碎g就是要有愛，也要有恨。愛真、善、美；恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會(huì)有公理、正義和光明。(2)事實(shí)論據(jù)

秋瑾嚴(yán)辭斥縣官

貧苦農(nóng)民阮財(cái)富的田產(chǎn)被當(dāng)?shù)貝喊越堂顸S老虎霸占，阮財(cái)富告到縣衙門，請(qǐng)求縣官老爺為他伸冤?？h官害怕教會(huì)，庇護(hù)惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財(cái)富：“和信教人作對(duì)，要造反不怕國(guó)家王法?！币盟麊栕?。圍觀群眾敢怒而不敢言。此時(shí)正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說(shuō)以后，義正辭嚴(yán)地對(duì)縣官說(shuō)：“阮財(cái)富的田產(chǎn)被別人霸占去了，怎么落得個(gè)沒理，還要吃官司呢？你講的是什么王法？他無(wú)罪，應(yīng)該放了！”秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財(cái)富當(dāng)場(chǎng)開鐐放了。

魯迅為車夫醫(yī)腳

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞溉烁竦膶懻?。對(duì)敵人恨，對(duì)人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門口不遠(yuǎn)處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來(lái)腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動(dòng)。魯迅很快從家中拿來(lái)藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風(fēng)中，他蹲下身子，細(xì)心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來(lái)，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。扶他站起來(lái)。并設(shè)法著人送車夫回家。

齊白石老人的“群鼠圖”

著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務(wù)。1937年“七.七”事變后，他在門口貼出一張“告白”，上書：“從來(lái)官不入民家。官入民家，主人不利。謹(jǐn)此告知，恕不接見?！本芙^賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩(shī)畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅“群鼠圖”，在畫上題詩(shī)道：“群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘?zhí)煊铮瑖?yán)冬已換五更鼓?！眹?yán)勵(lì)尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對(duì)我國(guó)的侵略罪行。

“華人池”洋人不準(zhǔn)進(jìn)

1932年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內(nèi)，洋人在公園門口掛著“華人與狗，不得人內(nèi)”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池”，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準(zhǔn)華人入內(nèi)。

有一天，兩個(gè)洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進(jìn)泳池，當(dāng)即被游泳的華人扭送出門。

楊令弗巧斥希特勒 法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風(fēng)雅，在柏林舉辦了一次畫展。旅美中國(guó)著名女畫家楊令弗也應(yīng)邀參加。她畫了一幅粉墨花鳥畫，畫的是翠竹數(shù)竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭(zhēng)斗。并在畫的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩(shī)。希特勒對(duì)這幅富有東方神韻的畫很喜歡，并買下了這幅畫。

希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩(shī)畫原來(lái)是痛罵自己是制造仇恨，同類相殘的“戰(zhàn)魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”。可楊令弗早已離開柏林了。

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)] 是文人，他的是非就愈分明，愛憎也愈熱烈。

魯迅《再論文人相輕》

愛力可以創(chuàng)造世界。

惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國(guó)》

愛力愈大，所愛愈博。

李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》

假如我的血肉該喂動(dòng)物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點(diǎn)不給癩皮狗吃。

魯迅《半夏小集》

能憎才能愛。

魯迅《七論“文人相輕”兩傷》

人總是匆匆忙忙地愛，卻總是不慌不忙地恨。[英] 拜倫《唐璜》

沒有東西比健全的愛更偉大，它導(dǎo)引著一切。

鄭振鋒《歡迎泰戈?duì)枴?/p>

愛情比恨更為強(qiáng)有力得多。

王朝聞《文藝論集》

革命的愛在大眾。

魯迅《致李霽野》

倘有同一營(yíng)壘中人，化了裝從背后給我一刀，則我的對(duì)于他的憎恨和鄙視，是在明顯的敵人之上的。

魯迅《答〈戲〉周刊編者信》 真實(shí)的自由，都是建立大“愛”字上的。

李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

魯迅《野草.題辭》

對(duì)鋒牙利齒的老虎寬仁，就是對(duì)善良的羊群兇狠。

伊朗諺語(yǔ)只有強(qiáng)烈的愛，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的恨。

日本諺語(yǔ)

愛你敵人的人，決不會(huì)公安廳你。

幾內(nèi)亞諺語(yǔ)

有明確的是非，有熱烈的好惡。

魯迅《“文人相輕”》

不抵抗善，使善滋長(zhǎng)，固是愛；抵抗惡，使惡消絕，也便是愛。

陳望道《論愛》

千人所指，無(wú)病而死。

《漢書.何武王嘉師丹傳》

見惡如家夫之務(wù)去草焉。

〈左傳.隱公六年〉

見善若已有，嫉惡過仇讎。

〈宋朝事實(shí)類苑.君臣知遇〉

剪惡如草，奸如秕。

唐皮日休〈皮子文藪.手箴〉

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。

魯迅《為了忘卻的記念》

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子年。

魯迅《無(wú)題》

君子當(dāng)有所好惡，好惡不可不明。

唐.韓愈《與崔群書》

青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。

西湖岳王墓對(duì)聯(lián)

新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。唐.杜甫<將赴成都草堂，途中有作，先寄嚴(yán)鄭公> 愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

《墨子.兼愛下》

見不仁者誅之，如鷹 之逐鳥也。

《左傳.襄公二十五年》

取彼譖人，投畀豺虎。

《詩(shī)經(jīng).小雅.巷伯》

決不要去愛敵人所愛的人。

阿拉伯諺語(yǔ)

5.博學(xué)

(1)引言

博學(xué)多才的人，每每在事業(yè)上有成就，社會(huì)上有聲譽(yù)，貢獻(xiàn)也比一般人要突出，受人爺慕。博學(xué)多才的人愈多，社會(huì)就會(huì)愈進(jìn)步。

滾滾洪流要靠涓涓細(xì)流匯成，淵博的知誤用是靠長(zhǎng)年苦學(xué)的積累。讓我們不斷勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書，為明天的博學(xué)作準(zhǔn)備吧！

(2)事實(shí)論據(jù)

名人與博學(xué)

東漢王充，自幼好學(xué)，因家貧無(wú)錢買書。他每 天在洛陽(yáng)書店里站著讀書，年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩(shī)賦、生命書、術(shù)數(shù)、方技等6類書，共一萬(wàn)余卷，只要當(dāng)時(shí)存世的，他幾乎全讀過，“遂通博百家之言”，成為著名哲學(xué)家，思想家。代表作《論衡》對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。

清代的曹雪芹，不僅是著名的小說(shuō)家，而且還是一位有成就的詩(shī)人，同時(shí)代人稱贊他“詩(shī)筆有奇氣”。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢(mèng)》中，涉及的知識(shí)面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩(shī)詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等?？梢姴苎┣鄯欠驳牟艢夂蜏Y博的知識(shí)。

南北朝的祖沖之，是著名的數(shù)學(xué)家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的7位數(shù)字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對(duì)王碼文歷法和機(jī)械也很有研究，他編制了《大明歷》，測(cè)定了回歸年的天數(shù)，即兩年的冬至點(diǎn)之間的時(shí)間，跟現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得結(jié)果只差50秒鐘。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他還是一位研究經(jīng)書和諸子百家學(xué)說(shuō)的學(xué)者，注釋過《老子》、《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等書。

郭沫若，我國(guó)現(xiàn)代著名作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書法家和社會(huì)活動(dòng)家。是現(xiàn)代文化史上一位學(xué)識(shí)淵博，才華卓著的著名學(xué)者。1921年，出版第一部詩(shī)集《女神》，提出了在現(xiàn)代文學(xué)史上有重大意義的“文學(xué)革命”的主張。《中國(guó)古代社會(huì)研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學(xué)論著，創(chuàng)造性地把古文字和古代史研究結(jié)合起來(lái)，開辟了史學(xué)研究的新天地?！肚嚆~時(shí)代》、《十批判書》考證先秦社會(huì)歷史和評(píng)價(jià)各派哲學(xué)人物，頗多創(chuàng)見。郭沫若一生著述豐富除了創(chuàng)作許多詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本，寫了許多歷史、哲學(xué)、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著?！赌粑募酚?7卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學(xué)苦讀的結(jié)果。

毛澤東，是現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人。他雖未受過高等教育，但他知識(shí)淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時(shí)代到處借書讀，青年時(shí)代是圖書館的?？?。戰(zhàn)爭(zhēng)年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放后進(jìn)入北京，身為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人日理萬(wàn)機(jī)，他仍讀書不輟。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1949年至1966年9月，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種，五千余冊(cè)。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊(cè)。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會(huì)客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。

博學(xué)教授陳寅恪

現(xiàn)代著名歷史學(xué)家，學(xué)者陳寅恪。人稱“教授之教授”。著名學(xué)者吳密對(duì)他有這樣的評(píng)價(jià)：“合中西新舊各種學(xué)問統(tǒng)論之，吾以寅恪為全中國(guó)最博學(xué)之人?！?/p>

他在少年時(shí)代就研習(xí)《說(shuō)文解字》和訓(xùn)詁學(xué)，熟讀經(jīng)書和《二十四史》；13歲留學(xué)日本東京巢鴨弘文學(xué)院，21歲留學(xué)歐美，先后就讀于德國(guó)柏林大學(xué)，法國(guó)巴黎高等政治學(xué)校，瑞士蘇黎世古學(xué)，美國(guó)哈佛大學(xué)。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。他先后在香港和內(nèi)地多所著名高等學(xué)府任教授，建國(guó)后任中央文史館副館長(zhǎng)。他對(duì)魏晉南關(guān)朝史，隨唐史，蒙古史，以及對(duì)梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國(guó)內(nèi)外學(xué)者所推崇。

著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩(shī)箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。

曠世奇才——達(dá).芬奇

提起大名鼎鼎的達(dá).芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的最偉大的畫家，會(huì)想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實(shí)他不是一位很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。

在數(shù)學(xué)方面，我們使用的加減號(hào)就是他發(fā)明的，還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學(xué)方面，他著有6本專集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū)；在物理學(xué)方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹；他曾經(jīng)制造過飛行器，并能讓它在低空氣溫行；也曾設(shè)計(jì)過蒸汽機(jī)；他還是位作家，他著有幻想小說(shuō)《東方游記》，寫過不少寓言和詩(shī)歌。同時(shí)代人稱贊他是一位“完全的人”。達(dá).芬奇真是一位曠世奇才。

(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 學(xué)莫大于博，行莫于約。

唐.馬總《意林.附編.袁準(zhǔn)正書》

學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。

宋.程顥《二程全書》

多識(shí)由博學(xué)。

宋歐陽(yáng)修《和圣俞》

博取廣收，取精用弘。

鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》

才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才。

三國(guó).諸葛亮《誡子書》

人不博覽者，不聞古今，不見事實(shí)，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。

漢.王龍 理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無(wú)所不知，精深要幾乎唯他獨(dú)尊。

胡適

君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過矣。

《荀子.勸學(xué)》

博覽多聞，學(xué)問決熟。

漢.王龍

多聞而體要，博見而善擇。

晉.葛洪

讀書破萬(wàn)卷，下毛如有神。

唐.杜甫

必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。

徐特立

邊緣科學(xué)誕生以后，要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識(shí)和更聯(lián)系的思維。[美] 貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。

夏承燾

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。

清.錢泳《履園叢話.讀萬(wàn)卷書》

讀書萬(wàn)卷始通神。

宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》

博學(xué)切問，所以廣知。

漢.黃石公《素書.求人之志》

一個(gè)人一輩子只讀那一類的書，范圍很窄很窄，思想也永遠(yuǎn)不能開禁。

周谷城

6.誠(chéng)實(shí)

(1)引言

誠(chéng)實(shí)

誠(chéng)實(shí)，能驅(qū)散人們心中的陰暗；誠(chéng)實(shí)，將使人類有更多更真誠(chéng)的愛。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。

(2)事實(shí)論據(jù)

不知為不知

孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，后人尊稱他為圣人。其實(shí)他本人還是很誠(chéng)實(shí)，很謙虛的。他曾說(shuō)過：“三人行，必有我?guī)熝??！?/p>

有一次，孔子到齊國(guó)去，路上看見兩個(gè)小孩在辯論。一個(gè)說(shuō)：“早上的太陽(yáng)涼颼颼的，一點(diǎn)也不熱；可中午的太陽(yáng)卻像開水一樣燙人，這不就說(shuō)明早上太陽(yáng)距亢我們遠(yuǎn)，中午太陽(yáng)靠我們近嗎？”另一個(gè)爭(zhēng)辯道：“不對(duì)！早上太陽(yáng)又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽(yáng)就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西大，遠(yuǎn)的東丁小，這是普通常識(shí)?！眱蓚€(gè)孩子爭(zhēng)得不可開交時(shí)，抬頭看見兩個(gè)大人站在現(xiàn)前，就問那位年長(zhǎng)者“你是誰(shuí)？”年長(zhǎng)者回答：“我叫孔丘，是魯國(guó)人?！币粋€(gè)孩子高興地說(shuō)：“噢，原來(lái)是孔夫子呀，聽說(shuō)你很有學(xué)問。就請(qǐng)你評(píng)一評(píng)，看誰(shuí)說(shuō)得對(duì)?！笨鬃永侠蠈?shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問題我回答不了，以后我向理角學(xué)問的人請(qǐng)教一下，再來(lái)回答你們吧。”孩子們哈哈大笑起來(lái)：“人家都說(shuō)孔夫子是個(gè)圣人，原來(lái)也有回答不了的問題呀！”孔子望著笑著離去的孩子，對(duì)身邊的學(xué)生子路說(shuō)：“在學(xué)習(xí)上知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，只有抱著這種誠(chéng)實(shí)態(tài)度，才能學(xué)到真正知識(shí)?！?/p>

裴度誠(chéng)歸玉帶

裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚(yáng)，個(gè)頭矮小，但為人誠(chéng)實(shí)。

他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠(chéng)實(shí)、努力，將來(lái)一定會(huì)有所成就的?！痹谂岫仁辶鶜q時(shí)，有一年秋天到城外香山寺游覽。來(lái)寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說(shuō)：“您真是我家的大恩人??！”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來(lái)這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。國(guó)灰其你正蒙冤被判成死罪。

誠(chéng)實(shí)的門德爾松 英國(guó)維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會(huì)，歡迎杰出的德國(guó)作曲家門德爾松來(lái)訪。

署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對(duì)他稱贊道：“單憑這一個(gè)曲子，就可證明你是天才?！遍T德爾松平靜地對(duì)女王說(shuō)：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品?！?/p>

原來(lái)芬妮亞也是個(gè)音樂造詣極深的音樂家?！兑了柶潯肪褪浅鲎运?。由于幾個(gè)史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。

(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 一千句謊言蓋不住一個(gè)事實(shí)。

臧克家《自已的寫照》

肯說(shuō)真話，敢駁假話，不說(shuō)謊話。

陶行知文集《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》

要除去虛偽的臉譜。

魯迅《我之節(jié)烈觀》

人之所助在信，信之所本在誠(chéng)。

《新唐書.陸贄傳》

不信不立，不誠(chéng)不行。

宋.晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》

以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)應(yīng)；以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。

明.薛宣 《讀書錄》

至誠(chéng)則金石開。

康有為《亂后罪言》

同心可斷金，首要重然諾。

董必武《答徐老延安贈(zèng)別》

延陵輕劍，季布重然諾。

南朝梁.江淹《雜體詩(shī)三十首》

推誠(chéng)而不欺，守信而不疑。

宋.林逋《省心錄》

惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。

蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》 人是實(shí)的好，姜是老的辣。

中國(guó)諺語(yǔ)

與人為善，以誠(chéng)為本。

中國(guó)諺語(yǔ)

巧詐不如拙誠(chéng)。

《韓非子.說(shuō)林上》

盡誠(chéng)可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。

唐.劉禹錫《上杜司徒書》

一個(gè)誠(chéng)摯，熱心，為著光明而斗爭(zhēng)的人，不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。

魯迅《關(guān)于翻譯的通信》

千虛不博一實(shí)。

宋.陸九淵《陸九淵集.語(yǔ)錄上》

用誠(chéng)心愈多，用手段愈少。

惲代英《社會(huì)性之修養(yǎng)》

有敗詐，無(wú)敗誠(chéng)。

明.黃宗羲《宋元學(xué)案》

天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最恰恰的事情。

鄒韜奮我希望我將具有的足夠的堅(jiān)定性和美德，借以保持所有稱號(hào)中我認(rèn)為最值得羨慕的稱號(hào)：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。[美] 華盛頓

生活是欺騙不了的，一個(gè)人要光明磊落。

馮雪峰

一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\(chéng)待人，別人也會(huì)以誠(chéng)相見。[日] 池田大作

誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。[美] 富蘭克林

無(wú)論誰(shuí)，只要說(shuō)一句謊話，他就失去純潔的心，而這樣的人是煮不出一碗干凈的菜湯來(lái)的。

[德] 貝多芬 我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友贊揚(yáng)。[匈] 裴多菲

真誠(chéng)是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。[美] 莎士比亞

自以為聰明的人往往是沒有好下場(chǎng)的。世界上最聰明的人是取老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。

周恩來(lái)

當(dāng)一個(gè)人不僅對(duì)別人，甚至對(duì)自己都不會(huì)有一絲欺騙的時(shí)候，他的這種特性就是真摯。[俄] 柯羅連柯

當(dāng)老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事。

毛澤東真實(shí)包括著道德，偉大蘊(yùn)含了美。[法] 雨果

一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠(chéng)，就必須做到無(wú)事不可對(duì)人言。[印] 泰戈?duì)?/p>

誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。[德] 康德

7.大度(1)引言

寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲?！叭酥男?，多欲則窄，寡欲則寬?！毙《请u腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。

寬容大度是黏合劑，能容人就是團(tuán)結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。

寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會(huì)。(2)事實(shí)論據(jù)

鮑叔薦管仲

春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。后來(lái)小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。

齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)?？甚U叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說(shuō)：“只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來(lái)效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓更加勇敢，我不如他?！饼R桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。

毛澤東放走張國(guó)燾家屬

張國(guó)燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險(xiǎn)主義。1935年在紅軍長(zhǎng)征中，他任紅軍總政治委員。他反對(duì)中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅(jiān)持南下退卻的主張，另立中央，進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動(dòng)。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國(guó)民黨。當(dāng)時(shí)，張國(guó)燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說(shuō)：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請(qǐng)您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會(huì)兒說(shuō)：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說(shuō)勸說(shuō)，做做工作，回來(lái)，我們照樣歡迎他?！?/p>

不久張國(guó)燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。

(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 開誠(chéng)心，布大度。

康有為《上清帝第一書》

人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

清.金纓《格言聯(lián)壁》

量大好做事，樹大好遮陰。

中國(guó)諺語(yǔ) 人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。

弘一大師《格言別錄》

人非堯舜，誰(shuí)能盡善。

唐.李白《與韓荊州書》

關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。

中國(guó)諺語(yǔ)

與人為善就是善于寬諒。[美] 弗羅斯特《新罕布什爾》

忘卻就是寬恕。

[英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》

忍耐記心間，煩惱不沾邊。

中國(guó)諺語(yǔ)

能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。

中國(guó)諺語(yǔ)

毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。

清.金纓《格言聯(lián)壁》

圣人貴寬，而世人賤眾。

漢.陸賈《新語(yǔ).術(shù)事》

東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。

三國(guó).曹植《當(dāng)欲游南山行》

不肯寬恕的人是最壞的人。[美] 富勒《至理名言》

不能容忍他人的沒有教養(yǎng)，他自己也算不得有教養(yǎng)。[美] 富蘭克林《格言歷書》

開源不億仞，則無(wú)懷山之流；崇峻不凌霄，則無(wú)彌天之云。

晉.葛洪《抱樸子.外篇.廣警》

誰(shuí)能原諒人，誰(shuí)就能拯救人。[俄] 邦達(dá)列夫《人生舞臺(tái)》

心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無(wú)邊，疆域無(wú)垠。[白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》 凡論人，當(dāng)于有過中求無(wú)過，不當(dāng)于無(wú)過中求有過。

清.梁章鉅《退庵隨筆.交際》

得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。

《增廣賢文》

忍一句，息一怒，忍一事，少一事。

中國(guó)諺語(yǔ)

事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。

明.馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶。[捷] 塞弗爾特《淚城》

多寬恕別人，少寬恕自己。

中國(guó)諺語(yǔ)

寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。[英] 布菜克《耶魯撒冷》

有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。

《尚書.周書.君陳》

有容乃大，無(wú)欲則剛。

《古今楹聯(lián)類篡》

自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人。

宋.善棋道人《絕句》

寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會(huì)為之羨慕的極大樂事。[美] 哈伯德《筆記》

心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。[荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學(xué)》

仁者愛萬(wàn)物。

《史記.趙世家》

山銳則不高，水狹則不深。

漢.劉向《新序.節(jié)士》

氣餒者自畫，量狹者易盈。

明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》 以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)。

《宋朝事實(shí)類苑.祖宗圣訓(xùn)》

惡人膽大，小人氣大，君子量大。

中國(guó)諺語(yǔ)

不會(huì)寬容別人，是不配受到別人的寬容的。[俄] 屠格涅夫《羅亭》

自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘。[俄] 陀思妥耶夫斯基《莊院風(fēng)流》

大著肚皮能容物，立定腳跟做人。

清.金纓《格言聯(lián)壁》

胸中天地寬，常有渡人船。

中國(guó)諺語(yǔ)

太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

秦.李斯《諫逐客書》

太剛則折，至察無(wú)徒。

《晉書.劉隗列傳》

僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個(gè)人不受迫害地表達(dá)自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。[美] 愛因斯坦《晚年述懷》

君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。

馬南屯《燕山夜話.涵養(yǎng)》

忍所不能忍，容所不能容，惟識(shí)量過人者能之。

明.薛宣《理學(xué)粹言》

責(zé)人太嚴(yán)，也正是“五分熱”的一個(gè)病源。

魯迅《華蓋集.補(bǔ)白》

能容小人，方成君子。

明.馮夢(mèng)龍《增廣智囊補(bǔ)》

持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。

弘一大師《格言別錄》

能下人，故其心虛；其心虛，故所廣取；所廣取，故其人愈高。明.李贄《焚書.高言說(shuō)》

一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。

宋.蘇洵《心術(shù)》

遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。

明.吳承恩《西游記》

8.淡泊

(1)引言

淡泊

淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬(wàn)難做到的。

淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進(jìn)！

(2)事實(shí)論據(jù)

關(guān)麟征辭官隱居

關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國(guó)民黨軍隊(duì)中歷任要職。他經(jīng)過長(zhǎng)期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭(zhēng)名奪利的官場(chǎng)生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國(guó)民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺(tái)灣的命令，借故在香港隱居下來(lái)。從此，他不參加任何政治性的集會(huì)和社會(huì)活動(dòng)，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)你子曾數(shù)度邀請(qǐng)他去臺(tái)灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。

錢鐘書終生淡泊名利

當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無(wú)遺憾地對(duì)全國(guó)觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。80年代，美國(guó)著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬(wàn)美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。

他的著名小說(shuō)《圍城》發(fā)表以后，不僅在國(guó)內(nèi)引起轟動(dòng)，而且在國(guó)外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。有一位布什國(guó)女士打電話，說(shuō)她讀了《圍城》探測(cè)切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對(duì)她說(shuō)：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？”

1991年報(bào)11月錢鐘書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院要為他開祝壽會(huì)、學(xué)術(shù)討論會(huì)，錢鐘書一概堅(jiān)辭。

居里夫婦視名利如浮云

居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢(mèng)寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國(guó)大學(xué)理學(xué)院的通知，說(shuō)是將向部里提出申請(qǐng)，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。務(wù)請(qǐng)他不要拒絕接受。

居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請(qǐng)代向部長(zhǎng)先生，表示我的謝意。并請(qǐng)轉(zhuǎn)告，我對(duì)勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。”

居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢@訝地說(shuō)：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說(shuō)：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有出息?！?/p>

居里夫婦，重視事業(yè)，淡泊名利。

(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 不以譽(yù)喜，不以毀怒。

明.海瑞《令箴》

不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。

清.錢琦《錢公良測(cè)語(yǔ).導(dǎo)儒》

不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。

《漢書.揚(yáng)雄傳》 胸懷廣大，須從平淡二字用功。

《蔡鍔集.序及按語(yǔ)》

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，棵寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

三國(guó)諸葛這《誡子書》

少欲則心靜，心靜則事簡(jiǎn)。

明.薛宣《讀書錄》

修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。

《古今圖書集成.學(xué)行典》

欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。

明.薛宣《讀書錄》

不義而富且貴，于我如浮云。

《論語(yǔ).述而》

心曠神怡，寵辱皆忘。

宋.范促淹《岳陽(yáng)樓記》

富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。

晉.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高。

《古今楹聯(lián)類篡》

欲寡則心自誠(chéng)。

宋.程顥、程牙刷《二程全書.元豐已未》

涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。

弘一大師《格言別錄》

淡泊明志，夙夜在公。

蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》

志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。

《宋史.隱逸列傳》

凡是一無(wú)所求的，什么都會(huì)有。

英國(guó)諺語(yǔ)如果你的欲求無(wú)究盡，那么你的心事和擔(dān)憂也會(huì)無(wú)究盡。[美] 富勒《至理名言》

不誘于譽(yù)，不恐于誹。《荀子.非十二子》

貪欲之人，無(wú)有厭足。

弘一大師《修行法語(yǔ)》

貪材，權(quán)欲和虛榮心，弄得人痛苦不堪，這是大眾意識(shí)的三根臺(tái)柱，無(wú)論何時(shí)何地，它們都支撐著毫不動(dòng)搖的庸人世界。[前蘇聯(lián)] 艾特到托夫《斷頭臺(tái)》

9.德養(yǎng)

(1)引言

德養(yǎng)

如果說(shuō)人生是一棵大樹，才能是其果實(shí)，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。

若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點(diǎn)滴做起。

(2)事實(shí)論據(jù)[事實(shí)論據(jù)] 于謙一身清白

于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時(shí)寫《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！睂懺?shī)明志，激勵(lì)自己。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。

于謙巡撫河南、山西達(dá)19年。當(dāng)時(shí)封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈(zèng)，而于謙每次進(jìn)京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點(diǎn)土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好?！庇谥t哈哈大笑，舉起雙袖說(shuō)：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。于謙可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。

周恩來(lái)照鏡自勉

周恩來(lái)同志，一生嚴(yán)于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書時(shí)代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！泵刻煸缤矶甲叩酱箸R面前照一照?？v觀周恩來(lái)同志的一生，他就是這樣做的。

溥儒不為名利所動(dòng)

溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權(quán)勢(shì)，富有民族氣節(jié)。

日本帝國(guó)主義，侵占東北并企圖吞并整個(gè)中國(guó)，扶植親日勢(shì)力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國(guó)主義懷抱。溥儀做了滿洲國(guó)皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當(dāng)然也在被召之列?？伤麛嗳患右跃芙^，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫。抗戰(zhàn)勝利后，他辭去國(guó)民黨的國(guó)大代表，拒絕參加政治活動(dòng)，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。

(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 君子以反修德。

《易經(jīng).寒卦》

見利不虧其義，見死不更其守。

《孔子家語(yǔ).儒行解》

土無(wú)求于世，惟求無(wú)愧于世。

明.何良俊《語(yǔ)林.語(yǔ)言下》

好名好利，均為失德。

宋.俞文豹《吹劍錄.外集》

修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。

《古今圖書集成.學(xué)行典》

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。

晉.傅玄《傅子.正心篇》 正心以為本，修身以為基。

宋.司馬光《交趾獻(xiàn)奇獸賦》

修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

《漢書.司馬遷傳》

修身不言命，謀道不擇時(shí)。

唐.元稹《元氏長(zhǎng)慶集.酬別致用》

修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。

冰心《春水》

養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者志身。

漢.韓嬰《韓詩(shī)外傳》

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。

《禮記.大學(xué)》

涵養(yǎng)、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。

宋.朱熹《朱子語(yǔ)類輯略》

修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。

漢.楊雄《法言.修身篇》

正直是道德的中心

[英] 赫胥黎《真正的和理想的大學(xué)》

造物給你美貌,也給你美好的德性;沒有德性的美貌,是轉(zhuǎn)瞬即逝的。[英] 莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》

用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束一個(gè)人更有成效。

希臘諺語(yǔ)

養(yǎng)身莫過于養(yǎng)性，養(yǎng)性莫過于養(yǎng)德。

中國(guó)諺語(yǔ)

君子懷德，小人懷寶。

中國(guó)諺語(yǔ)

如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。

法國(guó)諺語(yǔ)愛真理和善良，不是為了求得報(bào)酬，而是為了真理和善良本身。[俄] 別林斯基《文學(xué)的幻想》

樹德莫如滋，去疾莫如盡。《左傳.哀公元年》

才者德之資也，德者才之帥也。

《資治通鑒.周紀(jì)》

才智英敏者宜以問學(xué)攝其操，氣節(jié)激昂者當(dāng)以德性融其偏

明.洪應(yīng)祖《菜根談.修省》

止謗莫如修身。

漢.徐干《中論.虛道》

10.讀書

(1)引言

讀書

有人說(shuō)：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營(yíng)養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書是遺訓(xùn)、忠千和命令》”書，對(duì)于人類的重要性，怎樣評(píng)價(jià)，都不為過?？墒牵舨蛔x或不會(huì)讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤于讀書，要學(xué)以致用，那才能充份體現(xiàn)書的價(jià)值。

在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。讓我們?cè)跁P(yáng)帆奮進(jìn)，勝利達(dá)到彼岸；讓我們?cè)跁脚ε实?，成功地登上頂峰?/p>

(2)事實(shí)論據(jù) 宋濂的讀書經(jīng)歷

宋濂字景濂，號(hào)潛溪。明代重臣，被稱為“開國(guó)文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋學(xué)士文集》。

他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽(yáng)馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細(xì)時(shí)就愛讀書，可是家貧買不起書。就經(jīng)常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結(jié)冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。宋濂讀書時(shí)，遇到疑難，自己不能解決時(shí)，他就長(zhǎng)途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴(yán)冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風(fēng)冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。

蔡元培六十年讀書如一日

蔡元培，號(hào)孑民，浙江紹興人。中國(guó)民主工革命家、教育家、科學(xué)家，知識(shí)界的卓越越先驅(qū)。編著有《蔡元培先集》。

蔡元培從少年時(shí)代起，就勤于讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時(shí)把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭(zhēng)中，從未停止過讀書。他晚年回顧說(shuō)：“自十余歲起??讀到現(xiàn)在，將滿六十年了??幾乎沒有一日不讀點(diǎn)書的。”

由于他一生讀書不輟，因此，他知識(shí)淵博，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗”。

“三味書屋”的來(lái)歷

魯迅12歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來(lái)曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。

“三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時(shí)間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認(rèn)者日之余，陰雨者晴之余也?！皦鄯鍗瓜壬鷵?jù)此為書屋定名，意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，勤奮讀書。

后來(lái)壽峰嵐讀到蘇軾贊揚(yáng)董遇“三余”的詩(shī)句：“此生有味在三余”。細(xì)細(xì)玩味覺得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”培養(yǎng)學(xué)生讀書興味，引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書三味，其樂無(wú)窮。

彭德懷書不離身

著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家彭德懷，因在1959年中共中央召開的“廬山會(huì)議”上，上書批評(píng)1958年以來(lái)的左傾錯(cuò)誤，堅(jiān)持正確意見而遭批判和免職。他被罷官后從中南海搬出來(lái)，在清理東西時(shí)，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統(tǒng)統(tǒng)上交。他說(shuō)“凡是當(dāng)老百姓用不著的東西，我都不要。但是書，一本也不能丟?！卑咽詹氐亩嘞鋾及岬奖本┙纪獾男戮印?965年，他到西南三線工作時(shí)，又把這二十多箱書帶在身邊。十年浩劫中，彭德懷身遭厄運(yùn)，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書。他對(duì)警衛(wèi)參謀說(shuō)：“我別的沒有什么吩咐，就是惦記我那些書?！?/p>

他工作之余就沉浸書海，桌上、床上、柜子上到處是書。他讀書十分認(rèn)真，他讀過的書加滿了批注。

曹禺在澡盆里讀書 我國(guó)杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他23歲時(shí)就寫出了《雷雨》，震撼了當(dāng)時(shí)戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學(xué)苦讀是分不開的。

有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長(zhǎng)時(shí)間不見人出來(lái)，家人在內(nèi)室外聽聽，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來(lái)。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來(lái)曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會(huì)神地看著，另一只手拿著毛巾下意識(shí)地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。

愛迪生以書為枕

大名鼎鼎的美國(guó)科學(xué)家愛迪生，一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達(dá)旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。因此，有人風(fēng)趣地說(shuō)：“怪不得愛迪生有那么多的知識(shí)，原來(lái)他在睡夢(mèng)中也還要從書本里吸取營(yíng)養(yǎng)哩。”

富蘭克林和書

美國(guó)18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林，參加過獨(dú)立上星期爭(zhēng)，參加起草獨(dú)立宣言，代表美國(guó)同英國(guó)談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》，建立美國(guó)第一個(gè)公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn)，發(fā)明避雷針。著有《自傳》。

富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無(wú)錢上學(xué)，從少年時(shí)代起，就獨(dú)自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。

某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動(dòng)了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個(gè)窮人，不忍收他的面包。

“你吃吧，我包里有的是。”富蘭克林說(shuō)著拍拍那只裝滿書籍的背包。

老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來(lái)?！昂⒆?，你怎么不吃面包?。俊崩蠇瀱柕?。富蘭克林笑著回答說(shuō)：“讀書的滋味要比面包好多了！”

經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，購(gòu)書能力有限，他只得經(jīng)常借書讀。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書，連認(rèn)點(diǎn)起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早，準(zhǔn)時(shí)把書還給書主，從不失信。

撲在書的高爾基

高爾基，前蘇聯(lián)大文豪，列寧稱他是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表人物”。他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭，4歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。因?yàn)榧彝O為寒，他只讀過兩年小學(xué)。10歲時(shí)就走入冷酷的“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒，搬運(yùn)工人，守認(rèn)人，面包師。還兩度到俄國(guó)南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機(jī)會(huì)，撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說(shuō)：“我撲在書，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”

他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時(shí)的學(xué)齡前徒，實(shí)際上是奴仆：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子??每天從早晨干到半認(rèn)。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅(jiān)持讀書。

老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因?yàn)樽x書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說(shuō)過：“假如有人向我提議說(shuō)：‘你去廣場(chǎng)上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的?！?/p>

由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評(píng)論等。

(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。

徐特立《研究歷史的目的和方法》

看書的目的，在把書變?yōu)槲宜小?/p>

謝覺哉《學(xué)會(huì)想、問和做》

讀死書會(huì)變成書呆子，甚至于成為書櫥。

魯迅《讀幾本書》

讀活書，活讀書，讀書活。

郭沫若《天拓新詩(shī)歌的路》

愛看書的青年，大可以看看本書以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。

魯迅《讀書雜談》

要使書中的知識(shí)化為自身的經(jīng)驗(yàn)，自必從記憶入手。

葉圣陶《〈略讀指導(dǎo)舉隅〉前言》

用書如用刀，不快自須磨。陶行知《詩(shī)的學(xué)?！?/p>

書能活用可通神。

董必武《向歐陽(yáng)海同志學(xué)習(xí)》

至于我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。我信書中所述，衷心尊敬著書人。[英]喬叟《善良女子殉情記前引》

毀書猶如殺人：殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像；毀掉一本好書則是毀滅理性，人心目中的上帝影像。[英]彌爾頓《論出版自由》

當(dāng)今真正的學(xué)府用語(yǔ)藏書。[英]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》

沒有文化的人管理書籍，好比太監(jiān)守護(hù)美女。[英]揚(yáng)·Ｅ

一日不讀書，胸臆無(wú)佳想；一月不讀書，耳目失精爽。

清·蕭掄《讀書有所見作》

人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。

嚴(yán)復(fù)《救亡決論》

人與文學(xué)關(guān)的關(guān)系，“入迷”是必要的。

茅盾《論“入迷”》

積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過讀書。

北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》

閱讀是一項(xiàng)高尚的心智鍛煉。

［美］梭羅《活爾登·閱讀》

書應(yīng)能通向四個(gè)終端：智慧，虔，愉悅或?qū)嵱谩?/p>

［英］德納姆《論智慮》

讀一切好書如同與往昔時(shí)代最優(yōu)秀的人們交談。

［法］笛卡爾《方法論》

人們說(shuō)生命是最重要的，而我認(rèn)為讀書是最重要的。

［美］史密斯《回想錄》

書籍是心靈的良藥。

希臘諺語(yǔ) 知識(shí)的源泉在書本里流淌。

希臘諺語(yǔ)任何家具也比不上書那樣迷人。

［英］史密斯·Ｓ引自霍蘭德夫人《回憶錄》

讀書不就是無(wú)聲的談話嗎？

［英］蘭多《假想的談話》

愛好讀書，就能把無(wú)聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。

［英］孟德斯鳩《箴言集》

讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶。

俄羅斯諺語(yǔ)

每當(dāng)我第一次閱讀一本好書，我就像結(jié)交了一位新朋友；每當(dāng)我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。

［英］哥爾德斯密斯《世界公民》

有些書只須淺嘗，另一些可以吞咽。只有少數(shù)好書需要仔細(xì)咀嚼，慢慢消化。

［英］培根《論學(xué)問》

選擇書籍，不次于選擇朋友。

美國(guó)諺語(yǔ)

對(duì)每本書都相信的人，不如一本書也不讀的人。

日本諺語(yǔ)

一本壞書，比十個(gè)強(qiáng)盜更壞。

意大利諺語(yǔ)

盡信書，則不如無(wú)書。

《孟子·盡心下》

讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

唐·杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈十二韻》

故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

宋·蘇軾《送安忄享落第詩(shī)》

讀書不知味，不如束高閣。

清·袁枚《隨園詩(shī)話·補(bǔ)遺》

讀書有味身忘老。

宋·陸游《劍南詩(shī)稿·不寐》 藏書不難，能看為難。

清·鄒 《三借廬筆談》

11.剛正

(1)引言

剛正

“寧作沉泥玉，不作媚渚蘭。”這是一切剛正之士的真實(shí)寫照。

剛正，是一種可貴的民族精神，也是一種高尚的人品。做人要?jiǎng)傉豢蠢咸鞝數(shù)娘L(fēng)向，不察權(quán)貴者的臉色，秉以辦事，敢說(shuō)敢為。

(2)事實(shí)論據(jù)

［事實(shí)論據(jù)］

寇準(zhǔn)敢犯龍顏

寇準(zhǔn)，字平促，華州下封（今陜西渭南）人。宋真宗時(shí)任宰相。為官正直，敢于直諫。遼（契丹）軍入侵，圍瀛州，威脅汴京，他堅(jiān)決反對(duì)王欽若、陳堯玻遷都逃跑的主張，堅(jiān)持抵抗，力主怯懦畏敵的真宗御駕親征。后真宗勉強(qiáng)至澶州督促，寇準(zhǔn)主持軍事。遼見宋軍云集，恐一戰(zhàn)失利，提出議和，這才穩(wěn)定了北宋政權(quán)。

太宗時(shí)，他任參知政事。有一次他向太宗奏事，兩人爭(zhēng)論起來(lái)，太宗一怒之下便要退朝，寇準(zhǔn)不怕觸犯龍顏，竟然拉著太宗的龍袍不準(zhǔn)走，直到坐下來(lái)把事情決定了才算了事。后來(lái)宋太宗也不得不感慨地說(shuō)：“聯(lián)得寇準(zhǔn)，猶文皇（唐太宗）之得魏征也。”

正由于他剛直，遭人忌恨，后曾數(shù)度被貶，病死雷州。老百姓懷念他，有民謠曰：“欲得天下好，無(wú)如召寇老?！?/p>

柳亞子一身正氣

現(xiàn)代愛國(guó)詩(shī)人柳亞子，為人剛正，嫉惡如仇。他１７歲時(shí)，在慈禧太后“萬(wàn)壽”之日，不畏那拉氏淫威，不怕殺頭的危險(xiǎn)，寫詩(shī)痛斥這個(gè)專制女魔：

毳服氈冠拜冕旒，謂她人母不知羞，江東幾輩小兒女，卻解申申詈國(guó)仇。

胡雛也解祝華封，歌舞升平處處同。

第一傷心民族恥，神州學(xué)界盡奴風(fēng)。

兩江總督端方要逮捕他，他機(jī)敬地逃脫了魔掌。

汪精衛(wèi)早年同柳亞子同是“南社”詩(shī)人，也共同反對(duì)過清王朝，曾是詩(shī)友同道。但后來(lái)汪精衛(wèi)當(dāng)了可恥的漢奸，柳亞子視其為仇敵。柳亞子晚年入住北京北長(zhǎng)街，親自指揮布置張掛書畫，他叫把魯迅贈(zèng)他的詩(shī)幅和何香凝的畫懸掛于中堂。有好事者找出一幅汪精衛(wèi)早年題的詩(shī)扇面，他揮手說(shuō)：“掛到廁所！”

柳亞子本是國(guó)民黨的元老。1941年，國(guó)民黨反動(dòng)派一手策劃了震驚中外的“皖南事變”，他通電為新四軍呼冤，痛斥反動(dòng)派掀起反共高潮的罪行。蔣介石惱羞成怒，下令開除柳亞子國(guó)民黨黨籍。柳亞子針鋒相對(duì)，宣言也開除蔣介石的國(guó)民黨黨籍。

馬一浮清高耿介

馬浮，字一浮，號(hào)湛翁。現(xiàn)代著名學(xué)者，精通儒家經(jīng)典并擅長(zhǎng)書畫。他為人清高耿介。軍閥孫傳芳在自任東南五省聯(lián)軍統(tǒng)帥時(shí)，曾慕名去拜訪他，馬一浮拒絕接見。有人懼怕孫傳芳的權(quán)勢(shì)，對(duì)他說(shuō)：“可不可以告訴孫傳芳你外出了？”馬一浮斷然說(shuō)：“告訴他：人在家，就是不見！”弄得孫傳芳下不了臺(tái)。

搞戰(zhàn)期間，馬一浮在四川樂山住了6年，辦書院，收弟子，著書立說(shuō)。國(guó)民黨權(quán)貴財(cái)政部長(zhǎng)孔祥熙的母親去世，喪事辦得極為排聲豪華，孔祥熙派人找馬一浮替他母親寫一篇歌功頌德的墓志銘，馬一浮婉轉(zhuǎn)地拒絕了?？紫槲醪凰佬模倥蓡T找馬一浮，許以黃金若千兩為酬勞。馬一浮聽說(shuō)是金錢交易，頓時(shí)從椅子上站起來(lái)，冷冷地說(shuō)：“我從不為五斗米折腰，請(qǐng)回吧！”來(lái)人只得悻悻而返。

徐悲鴻耿介磊落

我國(guó)大畫家徐悲鴻不僅畫藝高超享譽(yù)世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。他痛恨那些趨炎附勢(shì)的所謂“藝術(shù)家”。他拒絕為反動(dòng)頭子蔣介石畫像，國(guó)民黨政府文化運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主任張道藩為此登門威脅說(shuō)：“徐先生還是冷靜點(diǎn)好，你是才華橫溢的大藝術(shù)家，我奉勸你不要做這樣愚蠢的事，免得以后悔恨?！毙毂櫭镆暤卣f(shuō)：“悔恨？我只能感到自豪！因?yàn)槟愕淖毅懯巧侔l(fā)財(cái)，金錢美女。而我的座右銘則是人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨！”

他自書一副對(duì)聯(lián)懸于堂上：“獨(dú)持偏見，一意孤行。”以表明自己剛正的人格。

但丁戲答弄臣

但丁是意大利中世紀(jì)著名的詩(shī)人。其代表作長(zhǎng)詩(shī)《神曲》廣泛反映中世紀(jì)后期意大利的社會(huì)生活，大膽譴責(zé)貴族和教會(huì)統(tǒng)治的罪惡。由于他反對(duì)封建貴族，因此遭受迫害，生活貧寒。

有一次，遇到一位親王的弄臣，弄臣裝腔作勢(shì)地說(shuō)：

“你聰明絕頂，但是貧窮；可我呢，雖然愚笨，但是富有。嗯，這是怎么回事呢？”

但丁望著這位愚蠢透頂?shù)挠绣X人，感到惡心，冷笑一聲，指了指自己，又指了指他說(shuō)：“將來(lái)，我遇到的是像我這樣的人，而不是像你那樣的人，我就富有啦。”

米開朗琪羅向反動(dòng)教會(huì)挑戰(zhàn)

米開朗琪羅是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期與達(dá)·芬廳齊名的藝術(shù)大師。

《末日審判》是他繼雕塑《哀悼基督》、《大衛(wèi)像》和壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》以后的又一偉大杰作。他用了五年時(shí)間為羅馬西斯遷教堂精心制作一幅巨形壁畫。壁畫內(nèi)容來(lái)自宗教傳說(shuō)，但在人物形象刻畫上做了廳特新異的處理：基督不是往常的仁慈容顏，而是一臉殺氣，顯得非?？裨辏滑旣悂喴膊皇呛筒r面孔，而是表情冷漠，像一個(gè)殘忍的婦人。畫中所有的人物包括基督和圣母瑪麗亞全都一絲不掛，全身裸露。

米開朗琪羅對(duì)當(dāng)時(shí)羅馬執(zhí)政黨政和野蠻的教會(huì)政府無(wú)比憎恨，于是就利用教皇保羅三世強(qiáng)迫他作畫的機(jī)會(huì)進(jìn)行影射，向反動(dòng)教會(huì)統(tǒng)治者發(fā)出了挑戰(zhàn)。羅馬教遷指責(zé)畫家犯了“瀆神罪”。保羅三世命他改畫。米開朗琪羅不畏強(qiáng)界，斬釘截鐵地回簽：“一筆也不能改！”

謝甫琴科的回答

謝甫琴科是烏克蘭19世紀(jì)著名詩(shī)人、畫家。著有詩(shī)集《科布查歌手》，反映烏克蘭勞動(dòng)人民生活；長(zhǎng)詩(shī)《夢(mèng)》和詩(shī)篇《高加索》、《遺囑》等抨擊沙皇專制制度。

一天，沙皇下令召見他，宮殿上文武百官和各國(guó)使臣都向沙皇深深彎腰鞠躬致敬。只有謝甫琴科一人傲然地站著，冷眼打旦著威嚴(yán)的沙皇。沙皇怒問：“你是什么人？怎么不彎腰鞠躬？我是俄國(guó)皇帝，誰(shuí)敢見我不低頭？”

謝甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯·格里戈·謝甫琴科。不是我要見你，而是你要見我。而且，如果我也像周圍的這些人一樣在你前面常常彎腰，請(qǐng)問，你怎么看得清我呢？“

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)] 一生無(wú)媚骨，至死不饒罪。

陳毅《讀時(shí)下雜文》

凡事總以直說(shuō)為好，若愈隱則愈誤。譚嗣同《同歐陽(yáng)中鵠二十五》

知識(shí)要圓，行動(dòng)要方。

徐特立《我的生活》

寶守真理，不阿世媚俗。

魯迅《文化偏至論》

世界上沒有比說(shuō)真心話更困難的事了，但也沒有比阿諛奉承更容易的事。[俄]陀思妥耶夫斯基《罪與罰》

一不容二，邪正不兩立。

明·薛宣《讀書錄》

大海的水，是不能溫?zé)岬?；孤傲的心，是不能軟化的?/p>

冰心《繁星》

士不以利移，不以患改。

漢·劉向《說(shuō)苑·說(shuō)叢》

不求譽(yù)，不僻誹，正身直行，眾邪自息。

《淮南子》

心不負(fù)人，面無(wú)慚色。

明·葉子廳《草木子》

心術(shù)不正，即事事不正。

明·薛宣《讀書續(xù)錄》

寧正直而敗，毋詭詐而勝。

蔡元培《運(yùn)動(dòng)會(huì)的需要》

出淤泥而不染。

宋·周敦頤《愛蓮說(shuō)》

源清則流清，心正則事正。

明·薛宣《讀書續(xù)錄》

就是世界上認(rèn)不出真面目，我也不能含糊的過一天。

饒孟侃《無(wú)題》

見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。

清·朱柏廬《夫子治家格言》

不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人?！稌x書·陶潛傳》

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

柔亦不茹，剛亦不吐。

《詩(shī)經(jīng)·大雅·丞民》

邦有道如矢，邦無(wú)道如矢。

《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何？

明·黃宗羲《山居雜詠》

12.革新(1)引言 革新

改革創(chuàng)新，社會(huì)才能發(fā)展，人類才能進(jìn)步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭(zhēng)的勇氣；開創(chuàng)未來(lái)就要有勇于探索的精神。

革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時(shí)代的精英。

(2)事實(shí)論據(jù)

商鞅變法強(qiáng)秦

商鞅是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改革，“開阡陌封疆”，廢止井田制度，承認(rèn)土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn)，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變?cè)瓉?lái)身份，有軍功者還可以受爵位；實(shí)行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩(shī)書而明法令”強(qiáng)調(diào)法治。

商鞅后來(lái)雖被守舊的反動(dòng)勢(shì)力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)。

魯迅剪辮明志

清政府強(qiáng)迫所有男人都要留一條長(zhǎng)辮。在日本，中國(guó)清朝留學(xué)生也要拖一條長(zhǎng)辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對(duì)清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬?guó)人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國(guó)憂民的詩(shī)：“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”

琴納試種牛痘

1796年，美國(guó)人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。

但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國(guó)皇家醫(yī)學(xué)雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會(huì)長(zhǎng)出牛角，身上長(zhǎng)出牛毛，會(huì)發(fā)出牛的叫聲?！睂?duì)琴納進(jìn)行人身攻擊。

琴納不怕威脅，勇敢捍衛(wèi)科學(xué)真理。自費(fèi)刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。

接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動(dòng)，迅速在全世界展開，新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。(3)理論論據(jù)

改革之任，人人有責(zé)。

孫中山《建國(guó)方略》

改革，是向來(lái)沒有一帆風(fēng)順的。

魯迅《中國(guó)語(yǔ)文的新生》

變法則民富。

譚嗣同《仁學(xué)二》

大變則大效，小變則小效。

梁?jiǎn)⒊墩摽婆e》

能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因?yàn)闆]有一刻不在革命。

魯迅《革命代的文學(xué)》

新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語(yǔ)集》

人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》

人來(lái)到這個(gè)世界，不是為了服從老配的東西，而是為了創(chuàng)造新的，有理智的，光輝的東西。

俄羅斯諺語(yǔ) 所有的保守派都是由于自身有著缺陷。他們因?yàn)榈匚换虮拘远莾?yōu)柔怯懦的??只能像殲疾人那樣地采取守勢(shì)。[美]愛默生《處世之道》

有些人會(huì)錯(cuò)誤地教導(dǎo)我們說(shuō)，墨守成規(guī)就是始終如一，是一種美德，而擺脫成規(guī)就是不始終如一，是一種惡行。[美]馬克·吐溫《始終如一》

保守派是一個(gè)長(zhǎng)著完好雙腿的人，但他從來(lái)沒學(xué)過向前走。[美]羅斯?！?939年10月26日廣播演說(shuō)》

當(dāng)一個(gè)國(guó)家的青年人都因循守舊時(shí)，它的喪鐘便已經(jīng)敲響了。[美]比徹《出自普利茅斯布道壇箴言》

自古以來(lái)一切文明的進(jìn)步，最初無(wú)一不是從所誤用的異端邪說(shuō)開始的。[日]福澤諭吉《文明論概略》

人們處境舒適的時(shí)候，自然就敵視革新。[英]艾迪生《保有權(quán)主》

請(qǐng)君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》

唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》

人事有代謝，往來(lái)成古今。

唐·孟浩然《與諸子登峴山》

今美于昨，明日復(fù)勝于今。

清·李漁《〈笠翁余集〉自序》

青山遮不住，畢竟東流去。

宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

只有創(chuàng)新才能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。

貝弗里奇

許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。[英]蕭伯納

瓦礫場(chǎng)上還不足悲，在瓦礫場(chǎng)上修補(bǔ)老便是可悲的。

魯迅《再論雷峰塔的倒掉》

13.攻堅(jiān)

(1)引言

生活就是向困難發(fā)起一次次進(jìn)攻，在前進(jìn)的道路上，有壓力才會(huì)有奮起，有險(xiǎn)阻才會(huì)有進(jìn)擊。波濤洶涌的航程，才能造就駕馭風(fēng)浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病況于斗爭(zhēng)的勇士。

(2)事實(shí)論據(jù)

在困境中著書

我國(guó)清代杰出文學(xué)家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時(shí)，經(jīng)常因?yàn)榧抑袩o(wú)米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫書。妻子流著淚勸阻他。恰好此時(shí)，有親戚送來(lái)三斗米、兩千文銅錢。吳敬梓吩咐妻子點(diǎn)火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書。

二次世界大戰(zhàn)期間，捷克作家伏契克被德國(guó)法西斯關(guān)在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷?；杳詭讉€(gè)星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來(lái)紙筆，趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅(jiān)持寫下去。他犧牲后，他寫的書出版了，就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報(bào)告》。

受挫不餒

著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，意志堅(jiān)強(qiáng)，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來(lái)又接錯(cuò)斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術(shù)，他毅然把接錯(cuò)的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派。

奧斯特洛夫斯基不向惡運(yùn)低頭

前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運(yùn)低頭，決心寫長(zhǎng)扁小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時(shí)，他口授，讓人記錄。后來(lái)他想老是讓別人代勞總不是個(gè)事。于是，他用硬紙做成一個(gè)框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁(yè)一頁(yè)地堅(jiān)持寫下去。用了將近五年的時(shí)間，終于完成了這部世界名著。