第一篇：提高我國(guó)文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略意義

提高我國(guó)文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略意義

軟實(shí)力對(duì)世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略是一個(gè)重要的參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的?！疤岣邍?guó)家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

“把文化軟實(shí)力的概念寫(xiě)進(jìn)黨代會(huì)的報(bào)告，說(shuō)明執(zhí)政黨在推進(jìn)社會(huì)發(fā)展中越來(lái)越重視文化的作用?！敝醒朦h校教授戴焰軍認(rèn)為，文化是一個(gè)社會(huì)重要的精神支柱，強(qiáng)調(diào)文化的力量，既能豐富人民的社會(huì)生活，也能創(chuàng)造不同于科技、經(jīng)濟(jì)等的新的發(fā)展動(dòng)力。

中共十七大報(bào)告洋洋灑灑，生態(tài)文明、公民有序政治參與、服務(wù)型政府等新名詞不斷涌現(xiàn)，解讀它們，需要新的實(shí)踐。文化軟實(shí)力是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉．一個(gè)民族的文化，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界、對(duì)生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受．

積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。古往今來(lái)．每一個(gè)

偉大的民族都有自己博大精深的文化．每一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家都把文化

作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量．文化是凝聚民族精神的一條

特殊紐帶。深深熔鑄在民族的血脈之中．始終是國(guó)家發(fā)展和民族振

興取之不盡、用之不竭的力量源泉。文化是引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步的羅盤(pán)．

是張揚(yáng)真善美的旗幟。文化對(duì)思想解放起著引領(lǐng)作用。對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

起著先導(dǎo)作用，對(duì)社會(huì)和諧起著滋潤(rùn)作用，對(duì)人的進(jìn)步起著催化作

用。哪里有文化，哪里就有文明的足跡。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化．是中

華民族生生不息、國(guó)脈傳承的精神紐帶．是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要標(biāo)

志和推動(dòng)力量。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)波瀾壯闊．改革開(kāi)放

實(shí)踐多姿多彩。只有把人民群眾中蘊(yùn)藏的文化創(chuàng)造熱情和活力最

大限度地激發(fā)出來(lái)、凝聚起來(lái)，不斷提高全民文化素質(zhì)．才能提升國(guó)家文化軟實(shí)力，真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。當(dāng)今世界．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化進(jìn)步相輔相成。經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)的利器。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)、占得先機(jī)。文化的巨大作用日益為世界各國(guó)所認(rèn)識(shí)和重視，越來(lái)越多的國(guó)家千方百計(jì)壯大本國(guó)文化的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。現(xiàn)在。美國(guó)、歐盟、日本、韓國(guó)、新加坡等，都是新一輪文化軟實(shí)力博弈的積極推動(dòng)者。文化產(chǎn)業(yè)在調(diào)整結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大內(nèi)需、增加就業(yè)、推動(dòng)發(fā)展和應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)中具有重要作用。中國(guó)要在新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地．維護(hù)國(guó)家發(fā)展利益和文化安全，必須繼續(xù)弘揚(yáng)文化創(chuàng)造精神。發(fā)揮民族的文化創(chuàng)造力，努力形成與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)。

文化軟實(shí)力是滿(mǎn)足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神需求的重要基礎(chǔ)。文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)．也是衡量社會(huì)文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志。隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提

高，人們?cè)诰裎幕矫娴男枨笕遮呁?。求知求?lè)求美的愿望更加強(qiáng)烈。殷實(shí)富足的小康生活。離不開(kāi)文化的滋養(yǎng)和支撐。與人民群眾的新期待相比，目前我國(guó)文化發(fā)展的整體水平還不高，文化產(chǎn)品服務(wù)還不能滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神需求．只有大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，讓百姓享受豐富多彩的“文化盛宴”，才能充分體現(xiàn)發(fā)展文化軟實(shí)力這個(gè)硬道理。

第二篇：提高我國(guó)文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略意義

提高我國(guó)文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略意義 軟實(shí)力對(duì)世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略是一個(gè)重要的參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的?！疤岣邍?guó)家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

“把文化軟實(shí)力的概念寫(xiě)進(jìn)黨代會(huì)的報(bào)告，說(shuō)明執(zhí)政黨在推進(jìn)社會(huì)發(fā)展中越來(lái)越重視文化的作用?！敝醒朦h校教授戴焰軍認(rèn)為，文化是一個(gè)社會(huì)重要的精神支柱，強(qiáng)調(diào)文化的力量，既能豐富人民的社會(huì)生活，也能創(chuàng)造不同于科技、經(jīng)濟(jì)等的新的發(fā)展動(dòng)力。中共十七大報(bào)告洋洋灑灑，生態(tài)文明、公民有序政治參與、服務(wù)型政府等新名詞不斷涌現(xiàn)，解讀它們，需要新的實(shí)踐。

文化軟實(shí)力是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉．一個(gè)民族的文化，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界、對(duì)生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受．積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。古往今來(lái)．每一個(gè)偉大的民族都有自己博大精深的文化．每一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家都把文化作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量．文化是凝聚民族精神的一條特殊紐帶。深深熔鑄在民族的血脈之中．始終是國(guó)家發(fā)展和民族振興取之不盡、用之不竭的力量源泉。文化是引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步的羅盤(pán)．是張揚(yáng)真善美的旗幟。文化對(duì)思想解放起著引領(lǐng)作用。對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著先導(dǎo)作用，對(duì)社會(huì)和諧起著滋潤(rùn)作用，對(duì)人的進(jìn)步起著催化作用。哪里有文化，哪里就有文明的足跡。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化．是中華民族生生不息、國(guó)脈傳承的精神紐帶．是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要標(biāo)志和推動(dòng)力量。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)波瀾壯闊．改革開(kāi)放實(shí)踐多姿多彩。只有把人民群眾中蘊(yùn)藏的文化創(chuàng)造熱情和活力最大限度地激發(fā)出來(lái)、凝聚起來(lái)，不斷提高全民文化素質(zhì)．才能提升國(guó)家文化軟實(shí)力，真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。當(dāng)今世界．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化進(jìn)步相輔相成。經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)的利器。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)、占得先機(jī)。文化的巨大作用日益為世界各國(guó)所認(rèn)識(shí)和重視，越來(lái)越多的國(guó)家千方百計(jì)壯大本國(guó)文化的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力?，F(xiàn)在。美國(guó)、歐盟、日本、韓國(guó)、新加坡等，都是新一輪文化軟實(shí)力博弈的積極推動(dòng)者。文化產(chǎn)業(yè)在調(diào)整結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大內(nèi)需、增加就業(yè)、推動(dòng)發(fā)展和應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)中具有重要作用。中國(guó)要在新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地．維護(hù)國(guó)家發(fā)展利益和文化安全，必須繼續(xù)弘揚(yáng)文化創(chuàng)造精神。發(fā)揮民族的文化創(chuàng)造力，努力形成與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)。

文化軟實(shí)力是滿(mǎn)足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神需求的重要基礎(chǔ)。文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)．也是衡量社會(huì)文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志。隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提

高，人們?cè)诰裎幕矫娴男枨笕遮呁?。求知求?lè)求美的愿望更加強(qiáng)烈。殷實(shí)富足的小康生活。離不開(kāi)文化的滋養(yǎng)和支撐。與人民群眾的新期待相比，目前我國(guó)文化發(fā)展的整體水平還不高，文化產(chǎn)品服務(wù)還不能滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神需求．只有大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，讓百姓享受豐富多彩的“文化盛宴”，才能充分體現(xiàn)發(fā)展文化軟實(shí)力這個(gè)硬道理。

第三篇：論述提高我國(guó)文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略意義2

關(guān)于文化軟實(shí)力有句話(huà)是這樣說(shuō)的：任何國(guó)家想立于不敗之地，必須學(xué)會(huì)兩條腿走路。如果文化軟實(shí)力不行，這個(gè)國(guó)家可能不推自倒，不打自敗。那么從這句話(huà)當(dāng)中，我們可以體到一個(gè)國(guó)家文化狀況，文化底蘊(yùn)，文化氛圍，對(duì)于國(guó)家綜合國(guó)力的影響是多么的大，如果失去了文化軟實(shí)力這個(gè)竟?fàn)廃c(diǎn)，那么國(guó)家將無(wú)法堅(jiān)持局面，能夠支撐大局的話(huà)，必須要有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。提高我們的文化軟實(shí)力，是為我國(guó)增加在國(guó)際上的竟?fàn)庬来a，不斷向前發(fā)展的必要條件，不斷走向世界的重要基點(diǎn)。

那么文化軟實(shí)力一詞究竟蘊(yùn)含著那些意思呢。我們來(lái)聽(tīng)一下約瑟夫·奈的說(shuō)法。參考約瑟夫·奈在《美國(guó)定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書(shū)中的表述，我們可以將軟實(shí)力集中歸納為四個(gè)方面的影響力，即文化影響力，意識(shí)形態(tài)影響力，制度安排上的影響力和外交事務(wù)中的影響力，這些影響力均要求通過(guò)大眾媒體表現(xiàn)出來(lái)。那么對(duì)于諸如此類(lèi)的影響力，我們國(guó)家又有怎么樣的表現(xiàn)呢。我國(guó)在以上幾個(gè)方面的影響都有了較大幅度的提升—中國(guó)的語(yǔ)言文化在世界范圍內(nèi)受到重視：“中國(guó)模式”，“北京共識(shí)”成為西方學(xué)者和政要津津樂(lè)道的話(huà)題：中國(guó)參與制定國(guó)際規(guī)則的意識(shí)在增強(qiáng)：中國(guó)政府在處理國(guó)際關(guān)系中的斡旋能力，協(xié)調(diào)能力以及對(duì)國(guó)際社會(huì)的號(hào)召力有所提高，這些都是我們中國(guó)軟實(shí)力逐步提升的重要體現(xiàn)。

那么提高我國(guó)文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略意義就在于，加強(qiáng)國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，讓中國(guó)能在國(guó)際上立足，能讓中國(guó)更好的更快的發(fā)展，為發(fā)展提供良好的環(huán)境，也是華夏民族復(fù)興大業(yè)的前提。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，努力提高國(guó)民綜合素質(zhì)，是增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要方面。要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，著眼于滿(mǎn)足人民的多方面，多層次，多樣性的精神文化需求，著眼于提高人民權(quán)重的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，努力提高國(guó)民的精神狀態(tài)，意志品格和內(nèi)在凝聚力。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)，所以在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們更要宣揚(yáng)和開(kāi)拓我們的傳統(tǒng)文化。

2008的奧運(yùn)，2010的世博會(huì)，都為我們提供了一個(gè)良好的契機(jī)，讓更多的世界人民了解我們中國(guó)，走入我們中國(guó)的燦爛的上下五千多年的華夏文明。我們的文化軟實(shí)力在這個(gè)層面上來(lái)看成為了我們很重要的一個(gè)對(duì)于綜合國(guó)力的一個(gè)指標(biāo)，只有將文化軟實(shí)力提高，我們的中國(guó)才能更好的，更快點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛。

那么在此看來(lái)，提高中國(guó)的文化軟實(shí)力成為了當(dāng)務(wù)之急，首要之事，我們國(guó)家必須做到：統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，提高國(guó)家形象的國(guó)際親和力：結(jié)合傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代文明，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力，推進(jìn)文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。這就是一個(gè)國(guó)家在提高文化軟實(shí)力的過(guò)程中必須注意的，提高文化軟實(shí)力具有重要的戰(zhàn)略意義。

第四篇：提高我國(guó)文化軟實(shí)力

提高我國(guó)文化軟實(shí)力

摘要：軟實(shí)力對(duì)世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略是一個(gè)重要的參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的?！疤岣邍?guó)家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

關(guān)鍵字：軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

國(guó)家的整體實(shí)力，包括“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”兩個(gè)部分。所謂“硬實(shí)力”，主要指經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等可以計(jì)量的有形的力量。而“軟實(shí)力”則主要指文化、意識(shí)形態(tài)等無(wú)形的力量，還包括社會(huì)的組織制度與體制機(jī)制的支撐能力、人力與社會(huì)資源的再生能力，以及文化的創(chuàng)造更新能力等各個(gè)方面。

一：文化軟實(shí)力的概念

“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”就好比國(guó)家的兩條腿，任何國(guó)家想立于不敗之地，必須學(xué)會(huì)用兩條腿走路。如果文化軟實(shí)力這條腿不行，這個(gè)國(guó)家可能不推自倒，不打自敗。文化是國(guó)家和民族的靈魂，集中體現(xiàn)了國(guó)家和民族的品格。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力，創(chuàng)造力和凝聚力之中，是團(tuán)結(jié)人民，推動(dòng)發(fā)展的精神支撐。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

“軟實(shí)力”這個(gè)概念，最先被美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提出并闡釋的。當(dāng)被我國(guó)引用過(guò)來(lái)的時(shí)候，可以界定為：一切難以量化的表現(xiàn)為精神力量的實(shí)力都是軟實(shí)力。我們通常在軟實(shí)力前加“文化”一詞，目的就是強(qiáng)調(diào)文化對(duì)于軟實(shí)力的重要性。文化軟實(shí)力主要是指一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力，以及由此而生的感召力與影響力。文化是全部軟實(shí)力的靈魂，軟實(shí)力中各種要素和各個(gè)環(huán)節(jié)的特質(zhì)無(wú)不取決于相應(yīng)的文化，因此，文化是貫穿軟實(shí)力的經(jīng)緯，維系軟實(shí)力的靈魂。缺少文化高度的軟實(shí)力是短視的，缺少文化深度的軟實(shí)力是膚淺的，缺少文化包容的軟實(shí)力是狹隘的，缺少文化創(chuàng)新的軟實(shí)力則必然會(huì)僵化和萎縮。

二：我國(guó)當(dāng)前的文化軟實(shí)力

近代以來(lái)，中國(guó)文化在思想、價(jià)值觀、制度、政策等方面一直處于低迷徘徊狀態(tài)、文化軟且實(shí)力透支。這些表現(xiàn)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治在世界上與日俱增的影響力形成巨大反差。那么我認(rèn)為我國(guó)的文化軟實(shí)力較為薄弱的有以下幾個(gè)方面：

首先，核心價(jià)值觀的引領(lǐng)能力不強(qiáng)。核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家或民族長(zhǎng)期發(fā)展

形成的思想道德、理想信念，它源于人民的生活和社會(huì)實(shí)踐，融合于民族性格，滲透在國(guó)家意志之中。面對(duì)我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想多元化以及文化全球化的趨勢(shì)，我們要塑造出具有強(qiáng)大凝聚力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就必須立足于尊重文化差異、包容文化多樣的基礎(chǔ)上，不斷探索引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮的有效途徑，提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系吸引力和影響力。

其次，文化產(chǎn)業(yè)滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)市場(chǎng)需求的能力低下。民營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)除了投資主體單一，處于小規(guī)模的粗放經(jīng)營(yíng)狀態(tài)，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉力不強(qiáng)外，還因政策短缺難入產(chǎn)業(yè)高端領(lǐng)域，文化服務(wù)領(lǐng)域內(nèi)，致使我國(guó)核心服務(wù)業(yè)這塊“短板”越來(lái)越短，文化產(chǎn)品生產(chǎn)因遠(yuǎn)離市場(chǎng)需求而日趨萎縮。

再次，文化發(fā)展的制度創(chuàng)新體系滯后。在全球化的今天，由一系列技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)為先導(dǎo)，引發(fā)生產(chǎn)方式發(fā)生根本性的變化，引起整個(gè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和政治基本結(jié)構(gòu)骨架和運(yùn)行發(fā)展模式發(fā)生質(zhì)的躍變。這些變化要求迅速改革僵化的文化管理機(jī)制，創(chuàng)新文化的內(nèi)容和傳播手段。

最后，文化發(fā)展的政策體系復(fù)雜且剛性不足。目前,我國(guó)已經(jīng)初步建立起了由一系列由黨的政策、行政法規(guī)和規(guī)章構(gòu)筑起來(lái)的、文化建設(shè)的政策系統(tǒng)，然而，現(xiàn)有的文化政策系統(tǒng)，基本上都是在體制轉(zhuǎn)型過(guò)程中形成的，帶有計(jì)劃體制的痕跡，行業(yè)和部門(mén)的利益保護(hù)色彩比較濃重。因此，整個(gè)文化建設(shè)的政策體系因缺乏法律的剛性而有失權(quán)威性、公共性、公正性和公平性。文化政策的彈性不但沒(méi)有從根本上解決我國(guó)文化建設(shè)體制和制度上的根本性問(wèn)題，還在行政壟斷、市場(chǎng)準(zhǔn)入、投資主體多元化改革等問(wèn)題上激起了新的沖突。

三：如何提高我國(guó)的文化軟實(shí)力

第一：把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為文化建設(shè)的根本任務(wù)。要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，努力提高國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)實(shí)的文化根基。

第二：積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)中國(guó)文化發(fā)展的生機(jī)和活力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，不斷創(chuàng)新是一種文化維持自身生機(jī)與活力的重要前提。所以提高自主創(chuàng)新能力是國(guó)家文化軟實(shí)力發(fā)展的戰(zhàn)略核心，也是提高文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。

第三：堅(jiān)持“二為方向”和“雙百方針”。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)；堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，不斷促進(jìn)人們思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，努力實(shí)現(xiàn)最廣大人民的文化利益。

第四：始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，物質(zhì)文明和精神文明兩手都要抓，而且

兩手都要硬。推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，提升我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力。文化產(chǎn)業(yè)既重視文化的市場(chǎng)化推動(dòng)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和消費(fèi)，又重視市場(chǎng)文化化的趨勢(shì)，努力提高產(chǎn)品和服務(wù)的文化附加值。

第五：改善文化傳播理念個(gè)方式，提升中國(guó)文化的對(duì)外傳播力，文化傳播能力與一國(guó)文化在世界上的影響力直接相關(guān)，是一國(guó)文化生產(chǎn)力和文化軟實(shí)力的重要構(gòu)成元素。一個(gè)國(guó)家的文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特的魅力，而且取決于該國(guó)是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。

四、提高我國(guó)文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略意義

文化軟實(shí)力作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。一個(gè)民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作支撐。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。而繁榮興盛中華文化，必然以提升我國(guó)文化軟實(shí)力為根本途徑。

一 ,是能夠加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來(lái)自于人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何一個(gè)國(guó)家要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)，都必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度相適應(yīng)的核心價(jià)值體系。我國(guó)是擁有13億人口、56個(gè)民族的大國(guó)，靠什么統(tǒng)一人們的思想、凝聚人們的力量？靠的就是統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，也就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。如果沒(méi)有這個(gè)最核心的東西，就會(huì)失去團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)，就會(huì)導(dǎo)致人心渙散、社會(huì)混亂。我們要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，作為提高我國(guó)文化軟實(shí)力的首要任務(wù)，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，不斷增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心。要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全體社會(huì)成員普遍理解接受、自覺(jué)遵守奉行的價(jià)值理念，成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。要積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。

二 是能加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國(guó)文化的總體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。發(fā)展是硬道理，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，也是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。本世紀(jì)頭20年是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要樹(shù)立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識(shí)、發(fā)展意識(shí)，開(kāi)闊發(fā)展思路，拓寬發(fā)展途徑，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑，堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，加大財(cái)政投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)社會(huì)力量積極參與公益性文化建設(shè)，拓寬服務(wù)渠道，健全服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，不斷提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力。要堅(jiān)持以市場(chǎng)為主導(dǎo)，通過(guò)積極的產(chǎn)業(yè)政策和有序的市場(chǎng)化運(yùn)作，充分

發(fā)揮國(guó)有文化企業(yè)的骨干作用，保護(hù)好、引導(dǎo)好民營(yíng)企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)的積極性，迅速壯大我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，使文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)。要實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，打造具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品和文化品牌。

三 是能提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國(guó)文化的影響力。傳播深度決定影響廣度。一個(gè)國(guó)家文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。特別是在當(dāng)今信息社會(huì)，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國(guó)家，其文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話(huà)語(yǔ)權(quán)。文化的傳播能力已經(jīng)成為國(guó)家文化軟實(shí)力的決定性因素。提高我國(guó)文化軟實(shí)力，一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。新聞媒體是信息傳播、文化擴(kuò)散的重要載體，在文化傳播中處于特殊地位。要把提升主流媒體影響力作為提高文化傳播能力的戰(zhàn)略重點(diǎn)，進(jìn)一步加大投入，完善扶持政策，壯大總體實(shí)力，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，做大做強(qiáng)主流新聞媒體，形成與我國(guó)國(guó)際地位相稱(chēng)的輿論力量。互聯(lián)網(wǎng)作為20世紀(jì)最具社會(huì)影響的科技進(jìn)步的手段和載體，帶來(lái)了文化傳播方式的深刻變革。要深刻認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播方面的巨大潛能和可能產(chǎn)生的不可估量的影響，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用和管理，把發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化作為提高我國(guó)文化軟實(shí)力的新引擎，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新陣地、公共文化服務(wù)的新平臺(tái)、人們健康精神文化生活的新空間。

四,能調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)共同努力。人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，進(jìn)一步激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造潛能，使文化大發(fā)展大繁榮擁有廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。要充分調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、不同風(fēng)格流派相互切磋、平等討論，營(yíng)造寬松和諧的文化發(fā)展環(huán)境，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者，使各類(lèi)文化人才的才華有展示舞臺(tái)、創(chuàng)造有實(shí)現(xiàn)空間、貢獻(xiàn)得到社會(huì)尊重。要采取有效措施、創(chuàng)造有利條件，動(dòng)員黨政各部門(mén)、社會(huì)各方面共同參與文化建設(shè)，讓一切文化創(chuàng)造的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切文化創(chuàng)造的源泉充分涌流，讓一切有志于文化創(chuàng)造的建設(shè)者的積極性得到充分發(fā)揮。

總而言之，我們要推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、提升國(guó)家文化軟實(shí)力，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進(jìn)文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。

第五篇：如何提高我國(guó)文化軟實(shí)力

機(jī)自10051010310525朱玉亮

如何提高我國(guó)的文化軟實(shí)力

摘要：近年來(lái)，如何提升當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力的問(wèn)題，日趨成為當(dāng)代中國(guó)學(xué)界的“公共議題”。放眼全球，各國(guó)在提升國(guó)家文化軟實(shí)力方面，可謂招數(shù)紛出各顯神通。當(dāng)變形金剛、功夫熊貓等襲來(lái)之時(shí)，我們不得不正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：有著五千年文明的中華民族面臨巨大“文化逆差”的尷尬。在中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體時(shí)，胡錦濤同志在“七一”重要講話(huà)中提出“要著眼于推動(dòng)中華文化走向世界，形成與我國(guó)國(guó)際地位相對(duì)稱(chēng)的文化軟實(shí)力”，明確了提升我國(guó)文化軟實(shí)力的“走出去”戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力途徑凝聚力

影響胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話(huà)中明確指出：“要著眼于推動(dòng)中華文化走向世界，形成與我國(guó)國(guó)際地位相對(duì)稱(chēng)的文化軟實(shí)力，提高中華文化國(guó)際影響力。”在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤同志也強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?！?/p>

關(guān)于“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”的時(shí)代命題，揭示了文化的深刻內(nèi)涵及其對(duì)國(guó)家民族事業(yè)發(fā)展的重大意義，從而確定了文化在整個(gè)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中的核心地位。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，對(duì)于一個(gè)國(guó)家民族核心價(jià)值觀的形成和維持，對(duì)于一個(gè)國(guó)家民族的凝聚與團(tuán)結(jié)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家民族的存在與發(fā)展都起到十分重要的作用。加緊對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力的研究是一項(xiàng)十分緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

我們可以這樣來(lái)定義文化軟實(shí)力：文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，主要是指在社會(huì)文化領(lǐng)域中具有精神感召力、社會(huì)凝聚力、價(jià)值吸引力、思想影響力等的文化資源。國(guó)家文化軟實(shí)力，帶有鮮明的國(guó)家意識(shí)形態(tài)屬性，它是我們國(guó)家政體的文化顯現(xiàn)，是我們國(guó)家利益的獨(dú)特呈現(xiàn)方式，體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)家利益與國(guó)家意識(shí)形態(tài)。

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民著力發(fā)展的作為軟實(shí)力的文化，源于我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，源于馬克思主義的科學(xué)理論，源于我黨的革命傳統(tǒng)。我們黨歷來(lái)高度重視作為軟實(shí)力的文化和精神力量的重要作用。中國(guó)革命和建設(shè)在極端困難的情況下，能夠創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，不斷從勝利走向勝利，一個(gè)重要的方面就是，中國(guó)共產(chǎn)黨人重視源于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化、馬克思主義的指導(dǎo)和中國(guó)革命傳統(tǒng)的偉大的精神力量。隨著近些年來(lái)中國(guó)的快速發(fā)展，我國(guó)文化軟實(shí)力不斷提高，日益受到世界和國(guó)人的關(guān)注。近期國(guó)外學(xué)界對(duì)“中國(guó)道路”、“中國(guó)模式”的研究熱，也反映了我國(guó)文化軟實(shí)力的影響力在不斷增強(qiáng)。

途徑：推進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)要著重做好五個(gè)方面：進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)，我們要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)加強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)。第一，要切實(shí)增強(qiáng)國(guó)家文化安全的憂(yōu)患意識(shí)，自覺(jué)捍衛(wèi)文化安全。要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)文化領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)和壓力，我們要審時(shí)度勢(shì)，居安思危，正確應(yīng)對(duì)，真正筑起抵御各種腐朽思想文化侵蝕、確保國(guó)家文化安全的思想防線。我們應(yīng)該記?。阂粋€(gè)國(guó)家被消滅了，只要這個(gè)國(guó)家的文化依然存在，這個(gè)國(guó)家遲早要復(fù)興；但一個(gè)國(guó)家和這個(gè)國(guó)家的文化被同時(shí)消滅了，這個(gè)國(guó)家也就永遠(yuǎn)消滅了。

第二，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，為借鑒世界各類(lèi)文明、抵御西方腐朽文化和提高我國(guó)文化軟實(shí)力提供了牢固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑一經(jīng)產(chǎn)生，便具有相對(duì)的獨(dú)立性，并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有一定的反作用。社會(huì)主義文化屬于上層建筑范疇，它由社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，不僅具有相對(duì)的獨(dú)立性，同時(shí)又極大地反作用于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制”，“在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”。我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)主義性質(zhì)，決定了我國(guó)必須大力提倡社會(huì)主義文化，并通過(guò)社會(huì)主義文化上層建筑的反作用，來(lái)維護(hù)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不受侵害和保障最廣大人民群眾的根本利益。因此，我們絕不能搞“一大二公”單一公有制，也絕不能搞全盤(pán)私有。只有堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，才能從根本上保證我國(guó)文化軟實(shí)力的不斷提高，才能在與世界文化的交流與對(duì)話(huà)中，牢牢掌握主動(dòng)權(quán)。

第三，高度重視黨的理論和意識(shí)形態(tài)工作，為借鑒世界各類(lèi)文明、抵御西方腐朽文化提供理論支撐。理論正確，黨就堅(jiān)強(qiáng)，政策就正確，思想就統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，社會(huì)就穩(wěn)定。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的根本原因是在黨內(nèi)，而且發(fā)端于思想理論，是其逐漸脫離、背離馬克思主義所導(dǎo)致的。馬克思主義是中國(guó)先進(jìn)文化的核心、靈魂和旗幟。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，是繁榮發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的關(guān)鍵，也是提高我國(guó)文化軟實(shí)力的根本。只有加強(qiáng)和鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能真正在國(guó)內(nèi)外各種思想、理論、思潮的相互激蕩中不迷失方向，在與世界不同文化的交融與碰撞中學(xué)習(xí)、借鑒、揚(yáng)棄、升華，豐富和發(fā)展我國(guó)文化軟實(shí)力。

第四，緊緊依靠廣大人民群眾。全國(guó)各族人民是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，人民群眾積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮是我們事業(yè)成功的保證。借鑒世界各類(lèi)文明，抵御西方腐朽文化，提高我國(guó)文化軟實(shí)力，必須緊緊依靠廣大人民群眾。我們要始終不渝地堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)和立黨為公、執(zhí)政為民的價(jià)值觀，始終不渝地堅(jiān)持人民群眾才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力的主體觀，并把這一思想統(tǒng)一和落實(shí)到提高黨的執(zhí)政能力、為人民執(zhí)好政的全過(guò)程，統(tǒng)一于我國(guó)文化軟實(shí)力豐富發(fā)展的實(shí)踐中。

第五，正確處理繼承我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與積極借鑒世界各類(lèi)文明包括西方文明的關(guān)系。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，不同國(guó)家和不同民族文明的存在，使世界文化豐富多彩。每一個(gè)國(guó)家和民族的文明都有其長(zhǎng)處，這是其存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。不同國(guó)家和民族的文明都是世界文明不可缺少的組成部分。我們應(yīng)以寬廣的眼界和博大的胸懷，在尊重差異中擴(kuò)大認(rèn)同，在包容多樣性中達(dá)成共識(shí)，積極借鑒世界各國(guó)的文明成果，博采眾長(zhǎng)，使其熔鑄于我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展中。但所有國(guó)家和民族，尤其是處于經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)狀態(tài)的國(guó)家和人民，必須首先對(duì)本國(guó)的文明做到自尊、自愛(ài)、自信、自立，維護(hù)和弘揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化和文明。因?yàn)槲幕臀拿饔兄重S富而深刻的內(nèi)涵，絕不能僅僅把科技和物質(zhì)發(fā)展水平作為衡量文化先進(jìn)與落后、文明高下與優(yōu)劣的尺度。我們應(yīng)該珍惜我國(guó)科學(xué)的、民族的、大眾的文化，并使之發(fā)揚(yáng)光大、生生不息。我們中華民族歷來(lái)十分注意學(xué)習(xí)借鑒其他國(guó)家和民族的文化與文明。但是，對(duì)于那些對(duì)我們國(guó)家和民族的文化與文明存有敵意甚至妄圖摧毀的行為，我們的一貫態(tài)度則是“威武不能屈”。

提升文化凝聚力。

凝聚力何來(lái)？中國(guó)是人口大國(guó)，我們只有依靠統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，也就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有這種凝聚的力量，是一種社會(huì)意識(shí)，一種價(jià)值理想，是強(qiáng)大的精神力量。社會(huì)主義核心價(jià)值只有被人民群眾掌握就會(huì)凝聚成社會(huì)共識(shí)，表現(xiàn)出文化發(fā)展最主要的民族凝聚

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