第一篇：淺析如何提高我國文化軟實力

文化軟實力

1407019呂啟元

軟實力，指國際關(guān)系中，一個國家所具有的除經(jīng)濟、軍事以外的第三方面的實力，主要是文化、價值觀、意識形態(tài)、民意等方面的影響力。下面我談?wù)勎覍ξ覈幕泴嵙Φ目捶ā?/p>

發(fā)展是當今世界的兩大主題之一,世界各國正抓緊利用這一戰(zhàn)略機遇期不斷提升自身的綜合國力。近年來,隨著我國綜合實力的不斷增強,國際地位的不斷提升,我國在世界各領(lǐng)域的多邊合作和磋商中逐漸占據(jù)了重要地位。一時間,世界各國掀起了學(xué)習中國語言和文化的熱潮,人們正熱切地想通過各種方式深入地了解中國。我國文化“軟實力”在這個過程中得到不斷的提升和增強,對我國綜合國力的發(fā)展起到了重要的推動作用。

第一，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為“新亮點”。隨著我國社會的進步,人們對于精神生活的不斷追求,國民用于娛樂、休閑等方面的文化消費支出也越來越大,這給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了前所未有的機遇。值得一提的是,這幾年,國家為發(fā)展文化事業(yè)也做出了相當?shù)呐?適當寬松的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境、財政上的支持、有效的知識產(chǎn)權(quán)保護政策等,這些都為文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展提供了有利的條件。當前,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國文化對外交流和競爭中的一個有效武器,我們必須利用好、發(fā)揮好,使之成為我國整體綜合實力增長的一個“新亮點”。第二，文化價值觀逐步得到認同。文化價值觀是一個國家文化的公共價值觀,任何國家和國民都不能離開本國的文化價值觀而獨立存在。中國的文化價值觀源于中國的傳統(tǒng)文化,仁愛、誠信、善行這些都是其主要內(nèi)容,并深植于國家文化所外現(xiàn)的各種事物之中。新時期下,我國文化價值觀取得了進一步發(fā)展,被賦予了新的內(nèi)涵,這源自于中國傳統(tǒng)文化中“以和為貴”的思想。這個觀念從之前單純的文化含義慢慢地融入了社會生活的方方面面,“和諧社會”、“和諧家園”成為了與人們息息相關(guān)的話題。2008年北京奧運會和2010年上海世博會的成功舉行,更是提供了一個讓中國了解世界,也讓世界了解中國的最佳平臺。來自全世界不同地區(qū)、不同國家的文化匯同于此,充分融合、協(xié)調(diào)。在國際舞臺上,西方世界所倡導(dǎo)的民主、法制價值觀長期處于主導(dǎo)地位,中國提出的“和諧世界”理念成為了中國文化價值觀中普世性的最佳體現(xiàn),它讓人們了解到中國的和諧理念,并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強烈的價值認同。

第三，“負責任大國”的國際形象深得人心。國際形象是一個國家對外交流的名片,是衡量一個國家影響力的重要指標。新中國成立以來,中國給世人的國際形象一直是友好的、負責任的大國形象,這與我國文化之精髓“仁義之道”是分不開的。中國提出的“和平共處五項原則”為處理國家之間的問題提供了基本的行為規(guī)范；中國長期對第三世界國家的援助,獲得了第三世界人民的好評；中國在處理國際事務(wù)中堅持和平友好的對外政策,更是獲得了全世界國家的贊揚和尊重。這些實實在在的形象工程徹底改變了舊中國“落后就要挨打”的國際局面,中國是一個“負責任的大國”形象得到了廣泛的認同。

然而中國雖然擁有五千年燦爛文明和豐富的文化底蘊,但其文化“軟實力”的發(fā)展還尚未達到應(yīng)有的水平。因此我國雖是文化大國,但卻不是文化強國。近年來,隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展與進步,我國的文化軟實力提升很快。但在這個過程中,由于我國在這一方面起步晚、基礎(chǔ)弱、經(jīng)驗少,同樣存在一些問題值得我們?nèi)リP(guān)注。

第一，文化資源沒有得到充分利用。中國文化豐富多彩、博大精深。華夏五千年文明孕育出大量的文化結(jié)晶,中國雖然擁有這么多優(yōu)秀的文化成果,但卻沒有把這些文化資源轉(zhuǎn)化為強有力的文化競爭力。

第二，文化逆差現(xiàn)象嚴重。

文化逆差,是指中國的文化貿(mào)易出口少于進口。中國在文化貿(mào)易這一塊存在著嚴重的“文化赤字”,這不得不讓我們擔憂。其實,在中國深厚文化的孕育下,不乏許多優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)品,然而傳統(tǒng)文化的背景不同以及民族文化的差異性給我國對外文化交流和競爭造成了巨大的阻礙,使得我們的文化沒有占據(jù)有利的條件,沒有發(fā)揮其所具有的潛能。

第三，文化人才缺失,競爭力不強。在我國文化對外交流的過程中,專業(yè)文化人才的缺失是我們面臨的一個大問題?，F(xiàn)在我國文化軟實力還不夠強的一個原因,不是我們?nèi)狈π纬绍泴嵙Φ奈幕Y源,而是在對外文化交流中我們不了解海外受眾的需求,不了解國際文化市場的需求,不善于運用國際經(jīng)驗和慣例來傳播中國文化。因此，我們必須提升我國文化“軟實力”。

第一，弘揚民族精神是提升我國文化“軟實力”的內(nèi)在動力。我國是一個多民族的國家,各民族的兄弟姐妹在這個大家庭中團結(jié)互助、融洽相處,共同孕育了我國獨特的民族精神。我們應(yīng)該大力弘揚和倡導(dǎo)民族精神中優(yōu)秀的、積極向上的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有這樣民族精神才能真正在提升文化“軟實力”的進程中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

第二，打造民族品牌是提升我國文化“軟實力”的強大武器。面對國外文化的強大攻勢,我們應(yīng)當大力發(fā)掘我國文化當中的優(yōu)秀因子,利用本國的資源優(yōu)勢,結(jié)合自身日益成熟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,強勢推出民族品牌,努力減小文化逆差現(xiàn)象,真正實現(xiàn)從“引進來”到“走出去”,從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。

第三，發(fā)展人才教育是提升我國文化軟實力的堅實基礎(chǔ)。新中國成立后,國家大力發(fā)展基礎(chǔ)教育事業(yè),國民的文化水平得到大幅度的提高,文化人才的培養(yǎng)為我國文化的長期發(fā)展,提升文化“軟實力”水平提供了后備軍。

第四，開展文化外交是提升我國文化“軟實力”的重要渠道。近年來,我國與世界各國進行了大量友好的文化交流合作，向世界展示中國優(yōu)秀文化的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力,吸收和借鑒了世界的優(yōu)秀文化,繁榮了我國的文化事業(yè),成為中國與其他國家增進和鞏固友誼的重要手段。可以清楚地看到我國文化“軟實力”的發(fā)展經(jīng)歷了一個從起步到逐步發(fā)展的過程,其國際地位及影響力在這個過程中得到不斷的提升。但總體來說,我國文化“軟實力”的發(fā)展還處于初始起步階段,還存在著諸多問題需要進一步解決。在目前取得了一定成果的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)該牢牢抓住這個難得的發(fā)展機遇期,制訂適合我們國情的發(fā)展計劃,傳承民族精神,打造民族品牌,大力發(fā)展傳統(tǒng)文化教育事業(yè)。同時,積極參與文化對外交流活動,積極施行平等互利、友好的文化外交政策,推動國家文化“軟實力”建設(shè)實現(xiàn)又快又好發(fā)展。

第二篇：如何提高我國文化軟實力

嘉 賓：

嚴昭柱 太湖文化論壇執(zhí)行主席、秘書長，中共中央政策研究室文化研究局原局長

賈磊磊 中國藝術(shù)研究院院長助理、文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任、研究員、博士生導(dǎo)師

辛 鳴 中共中央黨校教授

于運全 中國外文局對外傳播研究中心副主任

主持人：趙鴻文

當今世界國家之間國力的競爭早已從單純的軍事較量轉(zhuǎn)向了軟實力的角逐，其中文化軟實力在綜合國力競爭中的作用愈來愈凸顯，這是一種更高層次上的競爭。黨的十七屆六中全會指出，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。要增強中國的文化軟實力，不斷贏得國際話語權(quán)，占領(lǐng)國際輿論制高點，就要認清我們的現(xiàn)狀，按照六中全會提出的指導(dǎo)方針，創(chuàng)造性地落實各項決策部署。

我國文化軟實力不斷提高 但與我國國際地位仍不相稱

主持人：從黨的十七大到前不久召開的十七屆六中全會，都把提高國家文化軟實力作為一項重要任務(wù)提出來，怎么看我們國家文化軟實力的現(xiàn)狀？

嚴昭柱：總的來說，近些年我們國家文化軟實力不斷增強?！笆晃濉睍r期，新聞出版業(yè)總資產(chǎn)、總產(chǎn)出、總銷售比“十五”時期翻了一番。目前中國已成為世界第三大電影生產(chǎn)國和第一大電視劇生產(chǎn)國。2010年，中國核心文化產(chǎn)品進出口總額 143.9億美元，同比增長 15.1%，文化逆差有所緩解。這些數(shù)據(jù)反映了我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成績突出，當然也有利于我們軟實力的增長。從國外反映來看，包括約瑟夫?奈等知名人士也承認中國軟實力在不斷提高。

但另一方面，我們的差距還很大。中國已成為世界第二大經(jīng)濟體 ,但文化軟實力建設(shè)仍相對滯后，與我國國際地位還不相稱。

嚴昭柱 太湖文化論壇執(zhí)行主席、秘書長，中共中央政策研究室文化研究局原局長

一看實效。盡管我們文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長很快，但從實效來看，文化逆差依然存在。中國商品出口總量居世界第一 ,但文化產(chǎn)品所占比例微乎其微。進口影片仍占據(jù)國內(nèi)市場半壁江山，相比之下 ,美國電影產(chǎn)量僅占世界總量的 7%,卻占據(jù)了世界電影市場 90%以上的份額。中美文化軟實力的差距由此可見一斑。

二看人才流向。人才流向可以成為軟實力狀況的重要標識。軟實力增強了，一方面反映在來華留學(xué)的學(xué)生增加上，另一方面就是我們的留學(xué)生回國的也在增多。2009年，在中國 610所高校、科研院所和其他教學(xué)機構(gòu)留學(xué)的人數(shù)共有 23.8萬人，與 1997年相比增長 4.5倍。這個數(shù)字反映了隨著我們國家國力的增長，文化軟實力確實增強了。但還不夠，比如馬來西亞目前在整個中國大陸大概有 1000多留學(xué)生，但比起他們傳統(tǒng)留學(xué)目的地新加坡和我國臺灣，這些學(xué)生仍只是一小部分。從留學(xué)生回國情況看，有數(shù)據(jù)顯示，20多年來中國赴美攻讀理工科博士學(xué)位的留學(xué)生，獲得學(xué)位后九成人留在了美國，而不到一成的人回國。近幾年，回國比例有所提高，但抽樣調(diào)查得出的結(jié)論是，留在美國的人數(shù)仍在 60%以上。

三看漢語學(xué)習熱和中華文化的傳播。從這方面來看，我們近幾年軟實力增強比較突出。但是也要看到，來華學(xué)習的，確實有文化因素，想學(xué)習中國文化，但是第一位的原因還是經(jīng)濟發(fā)展，要跟中國做經(jīng)濟伙伴，好找工作，經(jīng)濟實用方面的目的很強。

辛鳴：文化之所以被稱為軟實力是與經(jīng)濟軍事等那些看得見摸得著的硬實力相對而言。但文化看不見摸不著不等于就是“可以任意打扮的小姑娘”，一個社會的文化倘使沒有了指向、沒有了根本、沒有了基石，就只有“軟”而沒“實力”可言了。坦率地講，從軟實力角度分析我們的文化建設(shè)現(xiàn)狀并不太讓人樂觀，這表現(xiàn)在三個方面。

第一，面對國際社會，缺乏核心的文化符號。在一次學(xué)術(shù)交流會上，有外國學(xué)者提了一個問題：“代表現(xiàn)代中國的文化符號是什么？”問題很簡單，但真把我們給問住了。是漢字嗎？中國有漢字，西方還有拉丁文呢。這就好比當我們說一個人不是人的時候，他還厚著臉皮說，誰說我不是人，我也有兩條胳膊兩條腿，我怎么不是人呢？談文化符號不能降低到拿底線來說事。是“功夫”嗎？確實，國際社會對“功夫”這個中國文化符號還是很認同的，但“功夫”是我們老祖宗創(chuàng)造的，為國際社會所認知主要是李小龍的功勞，從哪一方面看現(xiàn)代中國人都搭不上邊。我們應(yīng)該反思，現(xiàn)代中國人在文化方面有什么新發(fā)明新創(chuàng)造，現(xiàn)代中國為國際社會提供了什么樣新的文化觀念。

第二，就中國國內(nèi)文化發(fā)展態(tài)勢來看，各種文化激蕩沖撞嚴重。伴隨著中國社會的開放轉(zhuǎn)型，各種各樣的文化紛紛在中國社會粉墨登場 :中國文化當仁不讓，西方文化也咄咄逼人；傳統(tǒng)文化重振旗鼓，現(xiàn)代文化也風生水起；革命文化高調(diào)亮相，庸俗文化也頗有市場，當然還有一些腐朽文化沉渣泛起。總之世界上有的文化現(xiàn)象在中國社會總能或多或少找到影子。但問題是在一個國度里文化“多”了的時候，也未見得真有文化。不同文化之間的關(guān)系如果處理不好，相互之間是會打架的，打起來后的結(jié)果甚至還不如本來沒有文化。固然一個社會的文化進步需要融匯各方精華，但是交融之前的沖撞是會很難受的，甚至還很危險，中國今天恰好屬于這個文化沖撞階段。我們打個比方，溫水很好喝，喝起來很舒服，開水加點兒冰塊就變成了溫水，但是如果我們不等它們?nèi)诤虾?，就把冰塊跟熱水同時放到嘴里面，那會是一種什么樣的感覺？

第三，積極健康進步的先進文化缺位，怪力亂神的偽文化盛行。現(xiàn)代社會什么最不可缺？文化?，F(xiàn)代社會的人們相信文化，也追隨文化，但當真正的文化缺位的時候，一些怪力亂神的東西就會越俎代庖，想方設(shè)法打扮成文化來騙人，像鼓吹綠豆包治百病造出了所謂的“食療”文化，故弄玄虛的雕蟲小技包裝成“養(yǎng)生”文化。當這樣一些殘渣大行其道的時候，說明我們的先進文化建設(shè)急需加強。

于運全：現(xiàn)在大家對中國的軟實力，各有各的評價，標準也各不相同。總體的共識是現(xiàn)在我們的硬實力不夠硬，軟實力不夠軟，軟硬兩個實力協(xié)調(diào)也不夠巧。北京師范大學(xué)的一個課題組前不久在國內(nèi)的文化官員和學(xué)者中做過一個調(diào)查，針對世界 12個主要國家文化軟實力進行打分。調(diào)查結(jié)果顯示，美國的平均得分最高，為 88.95分，明顯領(lǐng)先其他國家。中國的平均得分為 65.66分，排第 9位，并且與排在第 10位的澳大利亞相近。而且，官員和學(xué)者對我國及其他國家的文化軟實力評價也有一定的差異。因此，提高文化軟實力，首先對自己要有一個準確的定位，要有一套比較科學(xué)的評價體系和標準。這樣，很多戰(zhàn)略的制定和執(zhí)行才有依據(jù)。

文化軟實力要解決對內(nèi)對外兩方面的問題

主持人：如何把握提高文化軟實力的著力點和落腳點？

辛鳴：文化軟實力與軍事硬實力最大的差別在哪里？是力量發(fā)揮功能的方式不同。軍事硬實力是讓人口服，你不服不行，我把你打趴下了，但是這個服只能是口服，不是心服。文化軟實力解決什么問題呢？解決我比你好的問題。文化的力量不在于厲害，而在于好。文化軟實力最終體現(xiàn)就是讓你既心服又口服。

文化軟實力能干什么？應(yīng)該從對內(nèi)、對外兩方面來說。

辛 鳴 中共中央黨校教授

對內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問題。

文化是一個民族、一個國家生命的體現(xiàn)，也是這個民族、這個社會區(qū)別于其他民族、其他社會的“基因身份證”。任何國家和民族都是憑借文化的獨特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，喪失了獨特性，就意味著喪失內(nèi)聚力，也就喪失了存在的合法性。數(shù)千年來，盡管曾經(jīng)多次被外族侵略，但中華民族不僅沒有被打垮，反而薪火相傳，越發(fā)興盛，靠的是什么？就是文化。如果沒有了文化精髓，這個民族就是一盤散沙，甚至種族膚色都不管用。像美國駐華大使駱家輝，雖然也是黃皮膚、黑眼睛，但是駱家輝自我定位很清楚，是真正的美國人，信奉的是基督教文化下的美國精神，你想把人家拉進來做“龍的傳人”，人家還不買賬。

對內(nèi)還有一個創(chuàng)造力的問題。一個社會如何才能有活力？如何才能不斷發(fā)展？盡管從最基礎(chǔ)來看，物質(zhì)利益是一個社會往前走的動力，但是當物質(zhì)利益滿足到一定程度的時候，再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價值追求了。如何形成價值追求？只能靠文化來產(chǎn)生。

對外也要解決兩個“力”的問題。

首先是闡釋力。要對國際社會解釋中國社會發(fā)展的正當性，告訴別人，你們的好，我們這個也好，而且我們的好是有道理的。通過傳播讓他們能接受我們這種好。靠什么解釋？意識形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來，多層面、全方位去“風雨化人”。這樣才能讓國際社會更理解中國、信任中國，感覺到有親和力，對中國的發(fā)展不感覺到恐懼，中國威脅論不再生長。

其次是解決參與力問題。我們現(xiàn)在的一些文化元素到了國際上不是被當做文物擱在博物館里面，就是被人家當做獵奇的東西。瓷器好，兵馬俑好，被大英博物館收藏了；小腳繡鞋、大紅燈籠別有一番風味，就成為人家下午茶的談資，等等。這樣的文化就算傳播出去了，對我們有什么價值？現(xiàn)代中國文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國元素”，提供“中國理念”。

首要的是推進社會主義核心價值體系建設(shè)

主持人：提高國家文化軟實力，具體說來，應(yīng)該怎么做？

嚴昭柱：要按照社會主義核心價值體系建設(shè)的要求，全面提高國民素質(zhì)。實際上一個人走出去，就是一個國家形象的代表。我們有些國人在國外比較張揚，喜歡炫富，這跟中國文化的含蓄性、包容性恰好相反，在國外這個樣子對國家形象是有影響的。

辛鳴：我認為關(guān)鍵是六個字——塑魂、健體、傳承。

首先要讓軟實力背后有魂。文化本身就是精神產(chǎn)品，但是文化背后還有精神，這是文化的靈魂，文化的主心骨，文化的精氣神。今日中國社會文化精神最核心的東西體現(xiàn)在社會主義核心價值體系上。試想，一個社會主義國家不用馬克思主義作指導(dǎo)思想，還能叫社會主義國家嗎？快速發(fā)展轉(zhuǎn)型的中國社會沒有中國特色社會主義共同理想能把群眾的力量凝聚起來嗎？沒有以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神如何去鼓舞斗志?不用社會主義榮辱觀怎能引領(lǐng)社會風尚？

我們還回到文化傳播上來說，一個社會的文化如果沒有了靈魂做根基，文化符號再多也只是一些龐雜的文化材料，那是不管用的。比如，好萊塢電影《功夫熊貓》，整個片子的文化元素都是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，畫面場景也是中國的，但當我們看到熊貓阿寶的形象的時候，怎么看都是一個典型的美國西部牛仔，哪有一星半點中國大俠的神態(tài)？為什么？人家雖然用的是中國的材料，但是傳達的是好萊塢的價值觀，好萊塢的文化精神。這個例子形象地說明，我們的文化不僅僅要文化符號走出去，更主要的是要文化精神走出去。

其次要健體，就是文化產(chǎn)品要真正有文化的味道。十七屆六中全會后，大家對搞文化產(chǎn)業(yè)積極性很高，這很好，但需要注意的是，好事要做好。我們過去有一句話叫“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”，現(xiàn)在趕時髦叫“文化搭臺文化唱戲”，但是唱來唱去眼睛還是只盯住錢。當一門心思地想用文化產(chǎn)業(yè)去賺錢的時候，文化產(chǎn)業(yè)是否還有文化的味道就讓人懷疑了。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不能以文化的名義開始，做到最后卻是離文化越來越遠。我們還舉好萊塢的例子。好萊塢電影是文化產(chǎn)業(yè)，也賺了不少錢，但好萊塢電影首先是文化，其次才是賺錢，好萊塢把宣傳美國的價值觀當成己任，從不懈怠，而且宣傳得很好。

第三，要處理好文化傳承與文化創(chuàng)新之間的關(guān)系?，F(xiàn)在創(chuàng)新很時髦，不管干什么都講創(chuàng)新，文化也不例外。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間肯定是有差別的，社會往前走文化肯定要發(fā)展，但是文化發(fā)展離不開文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。不是說把舊文化拋棄掉了，新文化就自然出現(xiàn)了，真正的新文化和文化創(chuàng)新應(yīng)該是把具有歷史厚度的文化接續(xù)下來之后賦予新時代的新內(nèi)容。

最后講一點，增強文化軟實力，一定要增強文化自信，要發(fā)自內(nèi)心地認為我們的文化好。如果連我們都認為自己的文化不好，還談什么發(fā)揚光大？如果大家都認為西方交響樂是高雅的藝術(shù)，中國京劇是跟不上時代的人才聽的東西，我們的文化軟實力還能“硬起來”嗎？

文化自信之后就是文化自強，不能光說好，還得真拿出好東西來。我們可以說好萊塢電影是煽情和騙人眼淚的，好吃但沒有營養(yǎng)，但是說句老實話，僅就文化制作角度說，人家確實搞得很有文化味，騙人騙得也很有文化，讓我們很多人甘心去被騙。在文化自強的道路上，我們還有很多工作要做。

重視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與流行文化核心競爭力的提高

主持人：我們是文化大國，文化資源特別豐富，傳統(tǒng)文化怎樣才能變成我們強大的軟實力？

賈磊磊：傳統(tǒng)文化不是軟實力，需要對其進行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。中國豐富悠久的傳統(tǒng)文化資源，就像蘊藏在地下的寶貴礦藏，如果不經(jīng)過人工的開采、冶煉，它永遠不可能“兌現(xiàn)”它的能量和價值。就像地下的煤礦、石油，我們要把它挖出來，經(jīng)過冶煉轉(zhuǎn)化成能源才能推動火車前進，需要開采、深化、轉(zhuǎn)化的過程，或者說需要這么一個機制。對傳統(tǒng)文化資源進行現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換，在國際上很多國家做得非常好，比如日本，日本現(xiàn)在動漫產(chǎn)品在美國的銷售收入超過50億美元，是日本鋼鐵在美國銷售額的4倍。我們許多人了解日本文化同樣是通過鐵臂阿童木，通過聰明的一休。日本在這些作品中不會去追求那種深奧的哲理，而只是把那些容易被人識別與認同的文化意義表達出來。

賈磊磊 中國藝術(shù)研究院院長助理、文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任、研究員、博士生導(dǎo)師

同時還要注意，傳統(tǒng)文化資源是我們文化產(chǎn)業(yè)的寶貴財富，對這些資源應(yīng)當進行必要的保護和涵養(yǎng)，尤其要防止對其進行破壞性開采，特別是像具有國際影響的文化資源，對其開采更應(yīng)當慎之又慎。

主持人：怎么看流行文化對增強國家文化軟實力的作用？

賈磊磊：美國總統(tǒng)奧巴馬非常關(guān)注流行文化，2009年他訪華時，羽泉受邀以中國流行音樂界代表身份，參加歡迎晚會并獻唱，效果特別好。流行文化是提升國家文化軟實力的一種戰(zhàn)略力量。只有在流行文化領(lǐng)域具有核心競爭力的國家，才能夠使其文化價值觀在世界上廣泛傳播。世界知道中國文化有武術(shù)、中醫(yī)，但是流行文化,就是中國電影、電視劇等不能作為品牌來推銷，只能作為產(chǎn)品來推銷。我們還沒有一種能夠被國際市場普遍接受的流行文化產(chǎn)品，這意味著我們的文化對海外受眾并沒有產(chǎn)生多大的影響力?，F(xiàn)在實際上對流行文化批評太多，扶植提升不夠。固然，我們不可能把所有的流行文化產(chǎn)品都變成傳播國家文化軟實力的工具，但是，那些體現(xiàn)國家文化軟實力的力作必定會在流行文化作品中產(chǎn)生，而不能期望還有另外一個專門體現(xiàn)國家文化軟實力作品的機構(gòu)來完成這個使命。

加強體制機制建設(shè)構(gòu)筑軟實力傳播的硬實力平臺

主持人：文化軟實力的增強離不開體制機制的完善，離不開具體的平臺，如何從這方面下工夫？

嚴昭柱：經(jīng)濟體制改革促成了我國經(jīng)濟實力的提升，要促進文化軟實力的提升，文化體制機制改革與建設(shè)有著極其重要的作用。要沖破一切束縛文化發(fā)展的思想觀念、做法、規(guī)定和體制機制性障礙，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進文化與經(jīng)濟、政治、社會協(xié)調(diào)發(fā)展。要發(fā)展公共外交，創(chuàng)新創(chuàng)立文化交流平臺，國家層面、政府層面、中央的、地方的，半政府的、民間的，都要有，形成多層次、全方位的對外文化交流平臺，這樣才能夠逐漸取得好的效果。

賈磊磊：文化依然是社會經(jīng)濟的產(chǎn)物，如果我們經(jīng)濟沒有這么發(fā)達，文化就成了無源之水、無本之木，所以文化一定要有經(jīng)濟的支持才能夠有力量。沒有經(jīng)濟支持的文化，可以成為一種傳統(tǒng)，可以保留下來，但是它不會變成軟實力。軟實力的傳播一定要有硬實力平臺的支撐，比如咱們國家衛(wèi)星上天的數(shù)量大概跟印度接近，比日本、英國、法國、美國都差很遠。經(jīng)濟的硬性指標實際上也是衡量文化軟實力的一種尺度。一部電影具有再深刻的文化內(nèi)涵，如果沒有人觀看，那么它的文化價值也無從體現(xiàn)。所以硬實力一定是軟實力的平臺。以市場化的方式，講好中國故事

主持人：對外宣傳，如何才能更好地讓國際社會接受我們？

賈磊磊：文化的傳播一定是建筑在市場化的通道上，做商業(yè)性推廣最有效。你光送票給別人，免費請人家來看，人家也許都不看。文化軟實力必須借助于特定的文化產(chǎn)品才能夠進行有效的傳播，單純的文化理念并不能夠直接地轉(zhuǎn)變成文化軟實力。美國文化如果離開了好萊塢電影、百老匯歌舞、麥當勞快餐、可口可樂飲料，它在哪里呢？它不會在天上。我們的文化傳播也是一樣，需要一系列具有市場核心競爭力的文化產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅能夠滿足中國文化市場的消費需求，而且還能夠適應(yīng)海外文化市場的商業(yè)取向。否則，文化軟實力的提升就是一句空話。

嚴昭柱：需要改進宣傳文化工作方式，多考慮接受者。軟實力最厲害的地方就是它最軟，最親和，最不需要設(shè)防。中華文化要讓世界人民覺得非常值得親近，值得尊重，值得學(xué)習。親和力越強，強到人家對你根本就不設(shè)防，歡迎你來，這樣的文化才更具有影響力和滲透力，而不是有多“硬”。一些地方的宣傳文化工作方式還是要注意，防止形式主義、政績工程，不要搞比賽，要從本地實際出發(fā)做一些事兒。

于運全：對外宣傳中國，要學(xué)會講故事，講生動、鮮活、具體的“中國故事”。在與美國人交流中，我發(fā)現(xiàn)他們幾乎都是講故事的高手。講故事不僅是使復(fù)雜問題簡單化的好辦法，更是展示文化軟實力最易為人接受的手段。如何講好文化領(lǐng)域的故事，又面臨著很多問題。首先你的話題得讓人家能接受，要有共同的價值在里面，比如像生態(tài)文明、氣候變化，類似這樣的話題，得從中國文化中提煉出一些能為世界文化共同接受的議題，才能講清楚。從傳播角度講，民族的東西如何變成世界的，需要一個話語轉(zhuǎn)換和知識創(chuàng)新的過程，不是所有民族的東西都能成為世界的。

于運全 中國外文局對外傳播研究中心副主任

此外，還有技術(shù)層面的問題，就是傳播渠道、手段和方法的問題。比如美國駐華使館的官方微博，由其新聞文化處負責維護，他們不僅僅發(fā)布新聞信息，也時常介紹美國文化生活的方方面面，將新聞和文化有機整合在一起。從傳播的角度來說，新聞信息屬于硬傳播范疇，文化很多屬于軟性傳播，軟硬結(jié)合起來就會有比較好的效果，這也是文化軟實力的精要所在。目前我們這里條塊分割得比較厲害，大家往來交流得比較少，整體合力沒有發(fā)揮出來。

第三篇：如何提高我國文化軟實力

機自10051010310525朱玉亮

如何提高我國的文化軟實力

摘要：近年來，如何提升當代中國文化軟實力的問題，日趨成為當代中國學(xué)界的“公共議題”。放眼全球，各國在提升國家文化軟實力方面，可謂招數(shù)紛出各顯神通。當變形金剛、功夫熊貓等襲來之時，我們不得不正視這樣一個現(xiàn)實：有著五千年文明的中華民族面臨巨大“文化逆差”的尷尬。在中國已成為世界第二大經(jīng)濟體時，胡錦濤同志在“七一”重要講話中提出“要著眼于推動中華文化走向世界，形成與我國國際地位相對稱的文化軟實力”，明確了提升我國文化軟實力的“走出去”戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞：文化軟實力途徑凝聚力

影響胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中明確指出：“要著眼于推動中華文化走向世界，形成與我國國際地位相對稱的文化軟實力，提高中華文化國際影響力?！痹邳h的十七大報告中，胡錦濤同志也強調(diào)：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。”

關(guān)于“提高國家文化軟實力”的時代命題，揭示了文化的深刻內(nèi)涵及其對國家民族事業(yè)發(fā)展的重大意義，從而確定了文化在整個國家發(fā)展戰(zhàn)略中的核心地位。提高國家文化軟實力，對于一個國家民族核心價值觀的形成和維持，對于一個國家民族的凝聚與團結(jié)，對于一個國家民族的存在與發(fā)展都起到十分重要的作用。加緊對國家文化軟實力的研究是一項十分緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

我們可以這樣來定義文化軟實力：文化軟實力是綜合國力和國際競爭力的重要組成部分，主要是指在社會文化領(lǐng)域中具有精神感召力、社會凝聚力、價值吸引力、思想影響力等的文化資源。國家文化軟實力，帶有鮮明的國家意識形態(tài)屬性，它是我們國家政體的文化顯現(xiàn)，是我們國家利益的獨特呈現(xiàn)方式，體現(xiàn)了我國國家利益與國家意識形態(tài)。

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民著力發(fā)展的作為軟實力的文化，源于我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，源于馬克思主義的科學(xué)理論，源于我黨的革命傳統(tǒng)。我們黨歷來高度重視作為軟實力的文化和精神力量的重要作用。中國革命和建設(shè)在極端困難的情況下，能夠創(chuàng)造一個又一個人間奇跡，不斷從勝利走向勝利，一個重要的方面就是，中國共產(chǎn)黨人重視源于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化、馬克思主義的指導(dǎo)和中國革命傳統(tǒng)的偉大的精神力量。隨著近些年來中國的快速發(fā)展，我國文化軟實力不斷提高，日益受到世界和國人的關(guān)注。近期國外學(xué)界對“中國道路”、“中國模式”的研究熱，也反映了我國文化軟實力的影響力在不斷增強。

途徑：推進我國文化軟實力建設(shè)要著重做好五個方面：進一步推進我國文化軟實力建設(shè)，我們要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，切實加強國家軟實力建設(shè)。第一，要切實增強國家文化安全的憂患意識，自覺捍衛(wèi)文化安全。要堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。針對當前我國文化領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)和壓力，我們要審時度勢，居安思危，正確應(yīng)對，真正筑起抵御各種腐朽思想文化侵蝕、確保國家文化安全的思想防線。我們應(yīng)該記?。阂粋€國家被消滅了，只要這個國家的文化依然存在，這個國家遲早要復(fù)興；但一個國家和這個國家的文化被同時消滅了，這個國家也就永遠消滅了。

第二，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，為借鑒世界各類文明、抵御西方腐朽文化和提高我國文化軟實力提供了牢固的經(jīng)濟基礎(chǔ)。唯物史觀認為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑一經(jīng)產(chǎn)生，便具有相對的獨立性，并對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有一定的反作用。社會主義文化屬于上層建筑范疇，它由社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，不僅具有相對的獨立性，同時又極大地反作用于社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制”，“在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度”。我國經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會主義性質(zhì)，決定了我國必須大力提倡社會主義文化，并通過社會主義文化上層建筑的反作用，來維護我國的經(jīng)濟基礎(chǔ)不受侵害和保障最廣大人民群眾的根本利益。因此，我們絕不能搞“一大二公”單一公有制，也絕不能搞全盤私有。只有堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，才能從根本上保證我國文化軟實力的不斷提高，才能在與世界文化的交流與對話中，牢牢掌握主動權(quán)。

第三，高度重視黨的理論和意識形態(tài)工作，為借鑒世界各類文明、抵御西方腐朽文化提供理論支撐。理論正確，黨就堅強，政策就正確，思想就統(tǒng)一，經(jīng)濟就發(fā)展，社會就穩(wěn)定。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺的根本原因是在黨內(nèi)，而且發(fā)端于思想理論，是其逐漸脫離、背離馬克思主義所導(dǎo)致的。馬克思主義是中國先進文化的核心、靈魂和旗幟。堅持和發(fā)展馬克思主義，是繁榮發(fā)展中國先進文化的關(guān)鍵，也是提高我國文化軟實力的根本。只有加強和鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能真正在國內(nèi)外各種思想、理論、思潮的相互激蕩中不迷失方向，在與世界不同文化的交融與碰撞中學(xué)習、借鑒、揚棄、升華，豐富和發(fā)展我國文化軟實力。

第四，緊緊依靠廣大人民群眾。全國各族人民是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體，人民群眾積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮是我們事業(yè)成功的保證。借鑒世界各類文明，抵御西方腐朽文化，提高我國文化軟實力，必須緊緊依靠廣大人民群眾。我們要始終不渝地堅持全心全意為人民服務(wù)和立黨為公、執(zhí)政為民的價值觀，始終不渝地堅持人民群眾才是創(chuàng)造歷史的真正動力的主體觀，并把這一思想統(tǒng)一和落實到提高黨的執(zhí)政能力、為人民執(zhí)好政的全過程，統(tǒng)一于我國文化軟實力豐富發(fā)展的實踐中。

第五，正確處理繼承我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與積極借鑒世界各類文明包括西方文明的關(guān)系。在人類社會發(fā)展過程中，不同國家和不同民族文明的存在，使世界文化豐富多彩。每一個國家和民族的文明都有其長處，這是其存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。不同國家和民族的文明都是世界文明不可缺少的組成部分。我們應(yīng)以寬廣的眼界和博大的胸懷，在尊重差異中擴大認同，在包容多樣性中達成共識，積極借鑒世界各國的文明成果，博采眾長，使其熔鑄于我國文化軟實力的發(fā)展中。但所有國家和民族，尤其是處于經(jīng)濟弱勢狀態(tài)的國家和人民，必須首先對本國的文明做到自尊、自愛、自信、自立，維護和弘揚本民族的優(yōu)秀文化和文明。因為文化和文明有著十分豐富而深刻的內(nèi)涵，絕不能僅僅把科技和物質(zhì)發(fā)展水平作為衡量文化先進與落后、文明高下與優(yōu)劣的尺度。我們應(yīng)該珍惜我國科學(xué)的、民族的、大眾的文化，并使之發(fā)揚光大、生生不息。我們中華民族歷來十分注意學(xué)習借鑒其他國家和民族的文化與文明。但是，對于那些對我們國家和民族的文化與文明存有敵意甚至妄圖摧毀的行為，我們的一貫態(tài)度則是“威武不能屈”。

提升文化凝聚力。

凝聚力何來？中國是人口大國，我們只有依靠統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，也就是社會主義核心價值體系。中國特色社會主義核心價值觀具有這種凝聚的力量，是一種社會意識，一種價值理想，是強大的精神力量。社會主義核心價值只有被人民群眾掌握就會凝聚成社會共識，表現(xiàn)出文化發(fā)展最主要的民族凝聚

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第四篇：提高我國文化軟實力

提高我國文化軟實力

摘要：軟實力對世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略是一個重要的參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個國家在提升本國政治、經(jīng)濟、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是更為特殊和重要的?！疤岣邍椅幕泴嵙Α保@不僅是我國文化建設(shè)的一個戰(zhàn)略重點，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

關(guān)鍵字：軟實力競爭力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

國家的整體實力，包括“硬實力”和“軟實力”兩個部分。所謂“硬實力”，主要指經(jīng)濟、科技、軍事等可以計量的有形的力量。而“軟實力”則主要指文化、意識形態(tài)等無形的力量，還包括社會的組織制度與體制機制的支撐能力、人力與社會資源的再生能力，以及文化的創(chuàng)造更新能力等各個方面。

一：文化軟實力的概念

“硬實力”與“軟實力”就好比國家的兩條腿，任何國家想立于不敗之地，必須學(xué)會用兩條腿走路。如果文化軟實力這條腿不行，這個國家可能不推自倒，不打自敗。文化是國家和民族的靈魂，集中體現(xiàn)了國家和民族的品格。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力，創(chuàng)造力和凝聚力之中，是團結(jié)人民，推動發(fā)展的精神支撐。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

“軟實力”這個概念，最先被美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提出并闡釋的。當被我國引用過來的時候，可以界定為：一切難以量化的表現(xiàn)為精神力量的實力都是軟實力。我們通常在軟實力前加“文化”一詞，目的就是強調(diào)文化對于軟實力的重要性。文化軟實力主要是指一個國家或者地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力，以及由此而生的感召力與影響力。文化是全部軟實力的靈魂，軟實力中各種要素和各個環(huán)節(jié)的特質(zhì)無不取決于相應(yīng)的文化，因此，文化是貫穿軟實力的經(jīng)緯，維系軟實力的靈魂。缺少文化高度的軟實力是短視的，缺少文化深度的軟實力是膚淺的，缺少文化包容的軟實力是狹隘的，缺少文化創(chuàng)新的軟實力則必然會僵化和萎縮。

二：我國當前的文化軟實力

近代以來，中國文化在思想、價值觀、制度、政策等方面一直處于低迷徘徊狀態(tài)、文化軟且實力透支。這些表現(xiàn)與中國經(jīng)濟、政治在世界上與日俱增的影響力形成巨大反差。那么我認為我國的文化軟實力較為薄弱的有以下幾個方面：

首先，核心價值觀的引領(lǐng)能力不強。核心價值觀是一個國家或民族長期發(fā)展

形成的思想道德、理想信念，它源于人民的生活和社會實踐，融合于民族性格，滲透在國家意志之中。面對我國社會結(jié)構(gòu)、思想多元化以及文化全球化的趨勢，我們要塑造出具有強大凝聚力的社會主義核心價值體系，就必須立足于尊重文化差異、包容文化多樣的基礎(chǔ)上，不斷探索引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會思潮的有效途徑，提高社會主義核心價值體系吸引力和影響力。

其次，文化產(chǎn)業(yè)滿足日益增長市場需求的能力低下。民營文化產(chǎn)業(yè)除了投資主體單一，處于小規(guī)模的粗放經(jīng)營狀態(tài)，對經(jīng)濟增長的拉力不強外，還因政策短缺難入產(chǎn)業(yè)高端領(lǐng)域，文化服務(wù)領(lǐng)域內(nèi)，致使我國核心服務(wù)業(yè)這塊“短板”越來越短，文化產(chǎn)品生產(chǎn)因遠離市場需求而日趨萎縮。

再次，文化發(fā)展的制度創(chuàng)新體系滯后。在全球化的今天，由一系列技術(shù)創(chuàng)新活動為先導(dǎo)，引發(fā)生產(chǎn)方式發(fā)生根本性的變化，引起整個經(jīng)濟、社會、文化和政治基本結(jié)構(gòu)骨架和運行發(fā)展模式發(fā)生質(zhì)的躍變。這些變化要求迅速改革僵化的文化管理機制，創(chuàng)新文化的內(nèi)容和傳播手段。

最后，文化發(fā)展的政策體系復(fù)雜且剛性不足。目前,我國已經(jīng)初步建立起了由一系列由黨的政策、行政法規(guī)和規(guī)章構(gòu)筑起來的、文化建設(shè)的政策系統(tǒng)，然而，現(xiàn)有的文化政策系統(tǒng)，基本上都是在體制轉(zhuǎn)型過程中形成的，帶有計劃體制的痕跡，行業(yè)和部門的利益保護色彩比較濃重。因此，整個文化建設(shè)的政策體系因缺乏法律的剛性而有失權(quán)威性、公共性、公正性和公平性。文化政策的彈性不但沒有從根本上解決我國文化建設(shè)體制和制度上的根本性問題，還在行政壟斷、市場準入、投資主體多元化改革等問題上激起了新的沖突。

三：如何提高我國的文化軟實力

第一：把社會主義核心價值體系建設(shè)作為文化建設(shè)的根本任務(wù)。要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，把社會主義核心價值觀融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，努力提高國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，構(gòu)筑社會主義核心價值觀堅實的文化根基。

第二：積極推進文化創(chuàng)新，增強中國文化發(fā)展的生機和活力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，不斷創(chuàng)新是一種文化維持自身生機與活力的重要前提。所以提高自主創(chuàng)新能力是國家文化軟實力發(fā)展的戰(zhàn)略核心，也是提高文化軟實力的關(guān)鍵。

第三：堅持“二為方向”和“雙百方針”。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)；堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。建設(shè)中國特色社會主義文化，必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，不斷促進人們思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，努力實現(xiàn)最廣大人民的文化利益。

第四：始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，物質(zhì)文明和精神文明兩手都要抓，而且

兩手都要硬。推動我國文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，提升我國文化競爭力。文化產(chǎn)業(yè)既重視文化的市場化推動文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營和消費，又重視市場文化化的趨勢，努力提高產(chǎn)品和服務(wù)的文化附加值。

第五：改善文化傳播理念個方式，提升中國文化的對外傳播力，文化傳播能力與一國文化在世界上的影響力直接相關(guān)，是一國文化生產(chǎn)力和文化軟實力的重要構(gòu)成元素。一個國家的文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨特的魅力，而且取決于該國是否具有先進的傳播手段和強大的傳播能力。

四、提高我國文化軟實力的戰(zhàn)略意義

文化軟實力作為現(xiàn)代社會發(fā)展的精神動力、智力支持和思想保證，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。一個民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作支撐。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。而繁榮興盛中華文化，必然以提升我國文化軟實力為根本途徑。

一 ,是能夠加強社會主義核心價值體系，增強中華民族的凝聚力。文化軟實力在很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來自于人們對社會核心價值的認同。歷史經(jīng)驗表明，任何一個國家要把全社會的意志和力量凝聚起來，都必須有一套與經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度相適應(yīng)的核心價值體系。我國是擁有13億人口、56個民族的大國，靠什么統(tǒng)一人們的思想、凝聚人們的力量？靠的就是統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，也就是社會主義核心價值體系。如果沒有這個最核心的東西，就會失去團結(jié)一致、共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)，就會導(dǎo)致人心渙散、社會混亂。我們要把建設(shè)社會主義核心價值體系，作為提高我國文化軟實力的首要任務(wù)，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，不斷增強人們對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會目標的信念和信心。要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，使之成為全體社會成員普遍理解接受、自覺遵守奉行的價值理念，成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。要積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。

二 是能加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化的總體實力和國際競爭力。發(fā)展是硬道理，是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是提高國家文化軟實力的關(guān)鍵。本世紀頭20年是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略機遇期，也是文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期。我們要樹立強烈的機遇意識、發(fā)展意識，開闊發(fā)展思路，拓寬發(fā)展途徑，推動我國文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑，堅持以政府為主導(dǎo)，加大財政投入力度，加強社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵社會力量積極參與公益性文化建設(shè)，拓寬服務(wù)渠道，健全服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，不斷提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力。要堅持以市場為主導(dǎo)，通過積極的產(chǎn)業(yè)政策和有序的市場化運作，充分

發(fā)揮國有文化企業(yè)的骨干作用，保護好、引導(dǎo)好民營企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)的積極性，迅速壯大我國文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，使文化產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟比重明顯提高、國際競爭力顯著增強。要實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，打造具有核心競爭力的文化產(chǎn)品和文化品牌。

三 是能提高文化傳播能力，不斷擴大我國文化的影響力。傳播深度決定影響廣度。一個國家文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨特魅力，而且取決于是否具有先進的傳播手段和強大的傳播能力。特別是在當今信息社會，凡是傳播手段先進、傳播能力強大的國家，其文化理念和價值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話語權(quán)。文化的傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實力的決定性因素。提高我國文化軟實力，一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。新聞媒體是信息傳播、文化擴散的重要載體，在文化傳播中處于特殊地位。要把提升主流媒體影響力作為提高文化傳播能力的戰(zhàn)略重點，進一步加大投入，完善扶持政策，壯大總體實力，提高核心競爭力，做大做強主流新聞媒體，形成與我國國際地位相稱的輿論力量。互聯(lián)網(wǎng)作為20世紀最具社會影響的科技進步的手段和載體，帶來了文化傳播方式的深刻變革。要深刻認識互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播方面的巨大潛能和可能產(chǎn)生的不可估量的影響，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的運用和管理，把發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化作為提高我國文化軟實力的新引擎，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會主義先進文化的新陣地、公共文化服務(wù)的新平臺、人們健康精神文化生活的新空間。

四,能調(diào)動社會各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會的文化創(chuàng)造活力。提高國家文化軟實力，是一個宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會共同努力。人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者。要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，進一步激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造潛能，使文化大發(fā)展大繁榮擁有廣泛而堅實的群眾基礎(chǔ)。要充分調(diào)動廣大文化工作者的積極性，發(fā)揚藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，提倡不同學(xué)術(shù)觀點、不同風格流派相互切磋、平等討論，營造寬松和諧的文化發(fā)展環(huán)境，表彰有杰出貢獻的文化工作者，使各類文化人才的才華有展示舞臺、創(chuàng)造有實現(xiàn)空間、貢獻得到社會尊重。要采取有效措施、創(chuàng)造有利條件，動員黨政各部門、社會各方面共同參與文化建設(shè)，讓一切文化創(chuàng)造的活力競相迸發(fā)，讓一切文化創(chuàng)造的源泉充分涌流，讓一切有志于文化創(chuàng)造的建設(shè)者的積極性得到充分發(fā)揮。

總而言之，我們要推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實力，堅持社會主義先進文化前進方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。

第五篇：如何提高我國文化軟實力

如何提高我國文化軟實力

在經(jīng)濟危機如波濤般涌入各國的時候，很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人忙的焦頭爛額，許多工廠

紛紛倒閉，但是在這一幕幕悲慘的景象的背后，我們卻看到了文化依然繁榮的景象。近幾個月來，好萊塢制作的很多電影流入中國，象《《變形金剛3》》，《《哈利波特》》系列之《《哈利波特與死圣》》上下部以及《《源代碼》》等一系列優(yōu)秀的電影，這些電影在我國都吸納了上億的票房，伴隨著這些電影登陸我國國土的還有西方的文化，各異的文化沖擊著我們的本土文明，潛移默化的影響著我們這一帶，現(xiàn)如今，各國國力的較量已從經(jīng)濟，軍事等硬實力上轉(zhuǎn)移到人文，文化等軟實力的較量，如何提高我國文化軟實力，提高國家競爭力，我認為應(yīng)該做到三個知道既知道自己有什么，知道如何去開發(fā)，知道如何形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

首先，要知道自己有什么，作為有著5000年悠久歷史的文明古國，我國所擁有的豐厚的文化積淀是世界上任何一個國家都無法比擬的，我們有著很多尚未開發(fā)的資源，有很多古籍中的精彩內(nèi)容不為人知，我國思想家孔子，老子以及諸子百家的著作以及后人整理的文獻都沒有被大家給予足夠的重視，有些著作國人尚且不明何意，就更不要談流入西方國家。但往往這些歷史資料中蘊藏著無盡的智慧，如果能夠得到開發(fā)，就會讓國力得到提升，也一定會創(chuàng)造一定的財富！

其次，知道如何去開發(fā)?，F(xiàn)在一些電視節(jié)目都有一些對經(jīng)典著作的講解，雖然會

有很多學(xué)者也是知名教授，但是對于這些節(jié)目中的部分觀點，我卻不敢茍同，作為綜藝節(jié)目，他們追求的不是怎么去深度挖掘著作的內(nèi)涵，而是通過詼諧幽默的話語吸引大家的注意來提高收視率，這難免有種嘩眾取寵的嫌疑，而我說的開發(fā)是通過對原文的精解，增添了一些現(xiàn)代的元素加之以現(xiàn)代化手段從而形成影視作品或曲藝作品，這樣才能讓我們的文化走出國門，得以傳播，例如好萊塢的電影《《花木蘭》》是取材我國詩歌，一片幾百字的古文，經(jīng)歷一系列的手段演繹，在我國就吸納了上億的資金，這不僅造成了我國本土文化流失也造成了資金流失，這種現(xiàn)象值得我們深思。

最后，應(yīng)知道如何形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，眾所周知，任一事物都不可能單獨存在，都必然有其存在的環(huán)境和衍生的物質(zhì)，那么，這些衍生的物質(zhì)就是我們應(yīng)該好好利用的，因為在這些衍生的事物中往往蘊藏著更多的財富，而且其造成的文化影響是財富所無法比擬的，如美國快餐文化的強勢侵入。近幾年，喜愛肯德基，麥當勞的人數(shù)逐年增多，且年齡低齡化，這種快節(jié)奏的生活方式這在改變我們的飲食習慣及影響了我們的下一代對我們文化的繼承，好萊塢推行作品的模式一般為書籍，電影與此同時會有飾物的產(chǎn)生，以及各種海報，簽名照的一系列衍生的事物，而且其作品最終可能成為主題公園，在我國，主題公園的概念在大多數(shù)人的眼里都還是模糊的，就更談不上利用其提高文化實力。我們可以借鑒西方國家的模式，通過與我國文化元素的結(jié)合了，形成具有中國特色的提升文化實力的道路，這就需要有識之士進行積極探索，少量的優(yōu)秀作品在一段時間內(nèi)可能獲得回報，但當大量的優(yōu)秀作品涌現(xiàn)的時候，就需要形成產(chǎn)業(yè)模式，只有這樣才能讓我國文化實力的提升空間變得更大。

以上就是我對提高文化軟實力的想法，我們渴望追趕上西方國家，但我們并不急

于求成，相反，我們反對速成作品，正所謂十年磨一劍，只有優(yōu)秀的文化才能為人們所接受和傳播，提升文化實力是每個人義不容辭的責任，作為生活在這個土地上的人，我們要團結(jié)一致，積極進取，為祖國的明天而奮斗！