第一篇：卡爾維諾的《孤獨(dú)》讀后感

荒誕的人生 孤獨(dú)的存在

——從現(xiàn)象學(xué)看卡爾維諾的“孤獨(dú)”意識(shí)

卡爾維諾的《孤獨(dú)》像是一篇微型寓言小說，作為西方現(xiàn)代派文學(xué)寫作技巧的集大成者的作品，其內(nèi)在意蘊(yùn)是非常深厚的，但讀來似乎毫無“趣味”可言：全篇沒有任何情感的融入，沒有恰如其分的議論性“點(diǎn)撥”，甚至沒有完整的故事情節(jié)，文學(xué)的感性與快感似乎是其之外的東西。但它卻以內(nèi)斂的文字深刻而又生動(dòng)地揭示了個(gè)體生命的一種普遍的生命意識(shí)——孤獨(dú)，而這種“孤獨(dú)” 是一種純粹的意識(shí)“理念”，也許我們可以用現(xiàn)象學(xué)的文學(xué)觀點(diǎn)對(duì)此做些簡(jiǎn)要的解讀和探討。

現(xiàn)象學(xué)派由來已久，經(jīng)黑格爾、胡塞爾和海德格爾把它發(fā)揚(yáng)光大。德國(guó)哲學(xué)家胡塞爾賦予現(xiàn)象學(xué)特殊的含義，認(rèn)為它是指意識(shí)界種種經(jīng)驗(yàn)類的“本質(zhì)”，而且這種本質(zhì)現(xiàn)象是前邏輯的和前因果性的，外部世界是意識(shí)本身的內(nèi)容。這里意識(shí)不僅是個(gè)人的，而是一種普遍的本質(zhì)的系統(tǒng)。其核心是對(duì)確定性本質(zhì)的追求。這種本質(zhì)是純粹意識(shí)，即理念的自我。這種純粹意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)在它具有一種基本結(jié)構(gòu)—“意向性”，即意識(shí)活動(dòng)的客體關(guān)聯(lián)性。我們讀卡爾維諾的《孤獨(dú)》后，深切的孤獨(dú)意識(shí)油然而生，這里的孤獨(dú)就已經(jīng)不是純粹意義上的的個(gè)人內(nèi)心孤寂，它仿佛已經(jīng)成了一種抽象的普遍本質(zhì)的“意識(shí)”理念?！豆陋?dú)》小說故事情節(jié)并不復(fù)雜，似乎是荒誕的人在荒誕的世界做著一件荒誕的事：在一個(gè)晚上，“我”看見一伙人在一條冷僻的街上對(duì)商店的門板動(dòng)手動(dòng)腳，“我”去幫了他們一把；“我”和這一伙人進(jìn)了商店，并為他們放哨；“我”清楚他們是小偷，但“我”和他們一樣低聲罵“狗日的警察”。“我”為他們放哨時(shí)，又加入了另一伙人的中間，他們是警察。“我”一會(huì)兒幫小偷撬門放哨，“我”一會(huì)兒又幫警察追小偷。最后，“我”逃脫了?！拔艺局?，兩手插在口袋里，開始走，一個(gè)人，沒有什么特別要去的地方?！毙≌f在此毫無拖沓的戛然而止，留下了無限的空白與無盡的思考的余地。

在這個(gè)故事里，“我”是小說的主人公，但有關(guān)“我”的一切背景如籍貫、性別、職業(yè)、性情都一無告知，我們所能感受到的只是他的意識(shí)活動(dòng)?！拔摇奔葞椭⊥敌懈`，又幫助警察追捕，這樣的行為是把正義與邪惡混淆，營(yíng)造一個(gè)正邪不分的環(huán)境，并且“我”的行為也是毫無目的的，“我”并沒有想從中獲取什么?！拔摇苯?jīng)歷了一個(gè)驚心動(dòng)魄的事件，但除了本人因?yàn)楸寂芏飨碌囊簧沓艉怪?，“我”什么感覺都沒有。這是一個(gè)荒誕的世界，無論什么行為，最后終歸于“毫無感覺”——“一切歸于虛無”。孤獨(dú)的深處埋藏著的是蒼白和荒謬，正是這種“荒誕”和“虛無”使我們?cè)谝庾R(shí)里蕩漾的是孤獨(dú)，是那種彌漫全文深入骨髓的孤獨(dú)自我意識(shí)?！盎恼Q”不僅表現(xiàn)在小說的主題上——小說中對(duì)角色內(nèi)心的孤獨(dú)存在或更簡(jiǎn)單說就是人物的處境。還表現(xiàn)在小說的結(jié)構(gòu)形式上——在小說的結(jié)構(gòu)和小說的傳統(tǒng)構(gòu)作模式做著反理性反規(guī)范化反條理化反秩序化的反抗。小說從題目到文本的構(gòu)造，都是在詮釋和營(yíng)造孤獨(dú)的氛圍。作者并沒有強(qiáng)化哪一個(gè)是孤獨(dú)的個(gè)體，不論是“我”、警察、還是小偷，而是作為一種普遍的存在，滲透著和制約著小說中的人物，使他們始終深陷在孤獨(dú)意識(shí)的泥潭之中： “我”是孤獨(dú)的，所以我自由的在警察和小偷這兩種相對(duì)立的勢(shì)力中游走。小偷和警察也是個(gè)孤獨(dú)的，所以他們把“我”這樣的局外人想當(dāng)然的的當(dāng)成自己這一方有力的支撐者。他們這種普遍性的個(gè)人孤獨(dú)不是因?yàn)樗麄內(nèi)狈贤āＧ∏∠喾?，他們一直在溝通，但這種溝通是建立在孤獨(dú)意識(shí)的基礎(chǔ)之上的，所以他們的溝通最終無濟(jì)于事，甚至是顯得滑稽可笑。由此看來，孤獨(dú)這一意識(shí)在這里仿佛已經(jīng)成為這個(gè)現(xiàn)象世界的本質(zhì)和本源，并且它客觀的存在于每個(gè)人主觀的意識(shí)之中，也就說，人就是生而孤獨(dú)的，這正是胡塞爾所說的“先驗(yàn)的自我”。

然而卡爾維諾《孤獨(dú)》里流露的孤獨(dú)意識(shí)卻不是單一客體的存在，而是普遍的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)“警察”捉“小偷”的事件是根據(jù)“我”“小偷”和“警察”的孤獨(dú)體驗(yàn)而主觀建構(gòu)的，是我們的孤獨(dú)感構(gòu)成了這個(gè)世界的復(fù)雜性和荒誕性。孤獨(dú)就成了一種主觀普遍的意義。按照現(xiàn)象學(xué)解讀文本的方式，我們要“回到事物本身”，就是抓住主體的“孤獨(dú)”的先驗(yàn)，這正是現(xiàn)象學(xué)所認(rèn)為的“可以肯定的經(jīng)驗(yàn)性東西”。這樣我們讀者在閱讀《孤獨(dú)》時(shí)就會(huì)消解一些障礙和壁壘，產(chǎn)生共同的生命體驗(yàn)，尊重事實(shí)，尊重內(nèi)心，達(dá)到了主觀與客觀的融合統(tǒng)一。

卡爾維諾曾在《美國(guó)講稿》中說過：“我不是說要逃避到幻想與非理性的世界中去，而是說我應(yīng)該改變方法，從另一個(gè)角度去觀察這個(gè)世界，以另外一種邏輯、另外一種認(rèn)識(shí)與檢驗(yàn)的方法去看待這個(gè)世界?！?在《孤獨(dú)》這篇小說中，孤獨(dú)正是卡爾維諾所說的用來表現(xiàn)這個(gè)世界的另一個(gè)角度，另一種邏輯，另外一種認(rèn)識(shí)與檢驗(yàn)的方法。是什么使得我們不可避免地用孤獨(dú)來看待這個(gè)世界呢，我想，這才是作者想要引起我們思考的地方，也正是小說真正的意義所在。孤獨(dú)是一種很頑固的情緒，我們常常會(huì)突如其來地受到難以名狀的孤獨(dú)感的侵襲。似乎它們?cè)缇驮幟氐仉[藏在我們的血液里，待到爆發(fā)的時(shí)機(jī)便噴涌而出。從更深更遠(yuǎn)的意義來說，孤獨(dú)又是與生俱來的，它是我們?nèi)祟惖囊环N生存狀態(tài)。無論孤獨(dú)以什么方式被我們所體驗(yàn)或者所把握，但不容置疑的是，孤獨(dú)是我們生命的一部分，它來自我們的身體，來自我們的意識(shí)，來自我們對(duì)生命本身和我們自身處境的一種感受和思考。關(guān)于孤獨(dú)，歷來探討者不計(jì)其數(shù)。比如一些優(yōu)秀文學(xué)作品中的“荒涼”情緒，比如一些文學(xué)理論家的深度追求卻不為人所理解的處境，比如我們普通人怎么都無法融入一個(gè)環(huán)境成為世界“多余人”的悲哀……卡爾維諾用這種先驗(yàn)的自我孤獨(dú)意識(shí)為我們建構(gòu)了一個(gè)關(guān)于孤獨(dú)的人和事的“意識(shí)對(duì)象”，用他那波瀾不驚的筆調(diào)為我們剖析了這個(gè)永恒又深刻的主題，作為讀者的我們?cè)趲е鴿摬氐墓陋?dú)意識(shí)去感受這篇作品的時(shí)候，我們能深深地理解作者最初的“我思”。從而使我們與作者達(dá)到了一種孤獨(dú)意識(shí)的共鳴，讓我們自身的孤獨(dú)意識(shí)得到緩解和釋放。這正是從作者的“我思”中發(fā)現(xiàn)自己的“我思”，從而使個(gè)人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)成為了人類的普遍經(jīng)驗(yàn)。

所以我們?cè)陂喿x小說時(shí)，無論它的形式是多么的荒誕，無論它的語言是什么樣的風(fēng)格，無論它的結(jié)構(gòu)是怎么安排的，我們都要從中挖掘出其內(nèi)在的意蘊(yùn)和意義。也許人生是荒誕和無意義的，人生而孤獨(dú)并最終走向虛無，但只要我們?nèi)フ暫推饰銎浔举|(zhì)，我們就會(huì)有可能找到人生意義的那個(gè)支撐點(diǎn)，提升自身的認(rèn)識(shí)和靈魂的深度。

第二篇：卡爾維諾代表作經(jīng)典語錄摘抄

卡爾維諾代表作經(jīng)典語錄摘抄

【1】：如果你想知道周圍有多么黑暗，你就得留意遠(yuǎn)處的微弱光線。--卡爾維諾 《看不見的城市》

【2】：隨著時(shí)光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的東西才會(huì)消失，不管是城市，愛情，還是父母。--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【3】：我想：人到生命的某一時(shí)刻，他認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中死去的會(huì)多過活著的。這時(shí)，你會(huì)拒絕接受其他面孔和其他表情：你遇見的每張新面孔都會(huì)印著舊模子的痕跡，是你為他們各自佩戴了相應(yīng)的面具。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【4】：時(shí)間流逝的目的只有一個(gè)：讓感覺和思想穩(wěn)定下來，成熟起來，擺脫一切急躁或者須臾的偶然變化。--卡爾維諾 《未來千年文學(xué)備忘錄》

【5】：記憶也是累贅，它把各種標(biāo)記翻來覆去以肯定城市的存在； 看不見的風(fēng)景決定了看得見的風(fēng)景--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【6】：“放棄一切東西比人們想像的要容易些，困難在于開始。一旦你放棄了某種你原以為是根本的東西，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你還可以放棄其他東西，以后又有許多其他東西可以放棄。”--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【7】：城市不會(huì)泄露自己的過去，只會(huì)把它像手紋一樣藏起來，它被寫在街巷的角落、窗格的護(hù)欄，樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【8】：時(shí)間的維度被打破了，我們只能在時(shí)間的碎片中愛和思考，每一個(gè)時(shí)間的碎片沿著自己的軌跡運(yùn)行，在瞬間消失。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【9】：要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距離。--卡爾維諾

【10】：別的地方是一塊反面的鏡子。旅行者能夠看到他自己擁有的是何等的少，而他從未曾擁有和永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的是何等的多。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【11】：虛假永遠(yuǎn)不在于詞語,而在于事物自身.--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【12】：“在夢(mèng)中的城市里，他正值青春，而到達(dá)依西多拉城時(shí)，他已年老，廣場(chǎng)上有一堵墻，老人們倚坐在那里看著過往的年輕人，他和這些老人并坐在一起。當(dāng)初的欲望已是記憶?！?-伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【13】：閱讀就是拋棄自己的一切意圖與偏見，隨時(shí)準(zhǔn)備接受突如其來且不知來自何方的聲音。這個(gè)聲音不是來自書本，不是來自作者，不是來自約定俗成的文字，而是來自沒有說出來的那部分，來自客觀世界中尚未表達(dá)出來而且尚無合適的詞語表達(dá)的部分。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【14】：讀書是個(gè)孤獨(dú)的行為，她把書當(dāng)做牡蠣的貝殼，鉆在書里就像牡蠣躲在貝殼里一樣安全。這間屋子被密密麻麻的書頁包裹著，就像在密林之中樹葉占據(jù)了所有空間一樣。--卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【15】：在那本書上哲學(xué)家說道：“即使在悲傷的萊薩城，也有一根看不見的線把一個(gè)生命與另一個(gè)生命連接起來，瞬間后又松開，在兩個(gè)移動(dòng)著的點(diǎn)之間拉 緊，迅速勾畫出新的圖案，這樣，這座不幸的城市每時(shí)每刻都包含著一座快樂的城市，而連她自己都不知道自己的存在?！?-伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【16】：誰想看清塵世就應(yīng)同它保持必要的距離。--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【17】：你的腳步追隨的不是雙眼所見的事物，而是內(nèi)心的、已被掩埋的、被抹掉了的事物。像菲利德這樣的城市很多，它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【18】：多少人都活在自己幻想的城市，又為了自己的想象搬去一個(gè)城市。這種固執(zhí)真是既可愛又可悲啊。--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【19】：你跑了那么遠(yuǎn)的路，只是為了擺脫懷舊的重負(fù)！--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【20】：記憶既不是短暫易散的云霧，也不是干爽的透明，而是燒焦的生靈在城市表面結(jié)成的痂，是浸透了不再流動(dòng)的生命液體的海綿，是過去、現(xiàn)在與未來 混合而成的果醬，把運(yùn)動(dòng)中的存在給鈣化封存起來：這才是你在旅行終點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【21】：對(duì)于遠(yuǎn)方的思念、空虛感、期待，這些思想本身可以綿延不斷，比生命更長(zhǎng)久。--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【22】：有一次我路過宇宙空間，我在某個(gè)地方故意作了個(gè)記號(hào)，想在兩億年之后，當(dāng)我再轉(zhuǎn)到那兒時(shí)重新再找到它??可就在我留過記號(hào)的那個(gè)點(diǎn)上，代之 以一道不成形的線條，它在被搗碎了的破損的空間之中，象是一道劃破的傷痕??我沮喪失望了，象失去知覺似的被人拽過去許多光年。--卡爾維諾

【23】：你用刀刃在紙張中開路，猶如用思想在文字中開路，因?yàn)殚喿x就像在密林中前進(jìn)。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【24】：書冊(cè)和誓言，比不上一個(gè)人既有的價(jià)值。人可以進(jìn)行書寫，只不過靈魂可能早就已經(jīng)落失。--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【25】：“有時(shí)一個(gè)人自認(rèn)不完整，只是他還年輕”--我們都是由不完整在尋找自我完整的過程：最初的自我分裂--自我否定--自我斗爭(zhēng)，直到最后，自我和平，這就是我們整個(gè)人生。--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【26】：把城市歸類為幸福還是不幸福的是沒有意義的。應(yīng)該是另外兩類：一類是歷經(jīng)滄海桑田而仍然讓欲望決定面貌的城市，另一類是抹殺了欲望或者被欲望抹殺的城市--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【27】：“生者的地獄是不會(huì)出現(xiàn)的；如果真有，那就是這里已經(jīng)有的，是我們天天生活在其中的，是我們?cè)谝黄鸺Y(jié)而形成的?！?-伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【28】：它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【29】：每種生活都使你有某種不滿足，這種不滿足是否當(dāng)各種不滿足加在一起時(shí)才能滿足呢？ 每個(gè)人都在另一個(gè)人上閱讀自己那不用文字書寫的歷史。一旦你放棄了某種原以為是根本的東西，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你還可以放棄其他東西，以后又有許多東西可以放棄。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【30】：基于某種內(nèi)心的執(zhí)著追求的事業(yè)，應(yīng)當(dāng)默默進(jìn)行不引人注目。一個(gè)人如果稍微加以宣揚(yáng)或夸耀，就會(huì)顯得很愚蠢，毫無頭腦甚至卑鄙。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【31】：“他追尋的東西永遠(yuǎn)在前方，而且，即使是過去的事，那過去也隨著他的旅程逐漸改變，因?yàn)槁萌说倪^去是隨著他所走的路徑而改變的：這不是指每 過一天就增添一天的那種最近的過去，是指更遙遠(yuǎn)的過去。每次抵達(dá)一個(gè)新城市，旅人都會(huì)再度發(fā)現(xiàn)一段自己不知道的過去：你不復(fù)存在的故我或者你已經(jīng)失去主權(quán) 的東西，這變異的感覺埋伏在無主的異地守候你?！?-伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【32】：愛情像吵架一樣瘋瘋傻傻地重新開始。這其實(shí)是一回事，但柯西莫對(duì)此一點(diǎn)也不開竅。“你為什么讓我痛苦？” “因?yàn)槲覑勰?。?這時(shí)他火大了：“不，你不愛我！戀愛的人需要幸福，不要痛苦！” “戀愛的人只要愛情，也用痛苦來換取?！?“那么，你是存心讓我受苦。” “對(duì)，為了證實(shí)你是不是愛我?！?男爵的哲學(xué)拒絕走極端：“痛苦是消極的精神狀態(tài)。” “愛情包括一切。” “痛苦總是會(huì)被克服的?！?“愛情不排斥任何東西?！?“有些東西我永遠(yuǎn)不會(huì)接受?！?“你接受了，因?yàn)槟銗畚也榇硕淌芡纯??！?-卡爾維諾 《樹上的男爵》

【33】：“記憶中的形象一旦被詞語固定住，就給抹掉了。”波羅說?！耙苍S，我不愿意全部講述威尼斯，就是怕一下子失去她。或者，在我講述其他城市的時(shí)候，我已經(jīng)在一點(diǎn)點(diǎn)失去她?！?-伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【34】：在路而不進(jìn)城的人眼里，城市是一種模樣；在困守于城里而不出來的人眼里，她有事另一種模樣。--卡爾維諾 《看不見的城市》

【35】：克羅埃，這座最貞潔的城市，時(shí)刻都被肉欲推動(dòng)著。如果男人們和女人們開始實(shí)現(xiàn)他們朝露般的短夢(mèng)，每個(gè)幽靈都會(huì)變成人，演出一段追求、虛偽、誤解、沖突與壓迫的故事，而幻想的旋轉(zhuǎn)木馬就會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【36】：從這面到那面，城市的各種形象在不斷翻番，但是卻沒有厚度，只有正反兩面：就像一張兩面都有畫的紙，兩幅畫既不能分開，也不能對(duì)看。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【37】：無論如何，你的骰子已亮出它們的點(diǎn)數(shù)。我的骰子還在盒子里跳躍。--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【38】：城市就像夢(mèng)境，是希望與畏懼建成的，盡管她的故事線索是隱含的，組合規(guī)律是荒謬的，透視感是騙人的，并且每件事物中都隱藏著另外一件。對(duì)于一座城市，你所喜歡的不在于七個(gè)或是七十個(gè)奇景，而在于她對(duì)你提的問題所給予的答復(fù)。或者在于她能提出迫使你回答的問題，就像底比斯通過斯芬克斯之口 提問一樣。--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【39】：有時(shí)候我不論看見什么，都覺得它充滿含義。我覺得很難把這些含義傳給別人，很難形容它們或把它轉(zhuǎn)換成語言。正因?yàn)槿绱?，我才認(rèn)為外界事物包 含的意義十分重要，是對(duì)我也是對(duì)整個(gè)世界的提示或警告。對(duì)我來說這個(gè)含義并不是外界事物，而是發(fā)生在我內(nèi)心深處的現(xiàn)象；對(duì)世界來說，它表明這些并作偶發(fā)事 件，而是普遍現(xiàn)象。講述這些東西沒有別的為法，只能通過一些跡象，你們一定能理解我的這個(gè)困難。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【40】：我們只能在時(shí)間的碎片中愛和思考，每一塊碎片沿著自己的軌跡運(yùn)行，在瞬間消失。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【41】：生命在外面，在窗子之外，在你身外，你好像再也不能將自己隱藏于你所寫的字里行間了，但是你無力打開一個(gè)新的世界，你無法跳出去。也許這樣 還好一些，假如你能愉快地寫作，既不是由于上帝在你身上顯示奇跡，也不是由于上帝降圣寵于你，而是罪孽、狂心、驕傲作怪，那么，我現(xiàn)在擺脫它們的糾纏了 嗎？沒有，我并沒有通過寫作變成完人，我只是借此消磨掉了一些愁悶的青春。--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【42】：不快樂的城市在每一秒鐘都包藏著一個(gè)快樂的城市，只是它自己并不知道罷了。--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【43】：“究竟是什么東西能夠使人們閉上眼睛，失去自我感覺，沉入數(shù)小時(shí)的時(shí)間空洞之中，然后醒過來，找回與從前相同的自我，重新鏈接起自己的生命之繩，阿吉魯爾夫無法知曉其中的奧秘?！?-卡爾維諾 《不存在的騎士》

【44】：我經(jīng)歷的一切往事都證明這樣一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人只有一次生命，統(tǒng)一的、一致的生命，就像一張毛氈，毛都?jí)涸谝黄鹆?，不能分離。因此，我如果要 講講某一天中的某一件具體的事，比如一個(gè)僧伽羅人提著一桶剛出生的小鱷魚要賣給我，我相信就是在這件毫無意義的小事之中也蘊(yùn)涵著我過去的生活，蘊(yùn)涵著我的 過去，蘊(yùn)涵著我徒然希望忘卻的一切往事。過去的一切生活最后都要連接成一個(gè)整體的生活，連接成我現(xiàn)在在這里的生活。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【45】：”你是為了回到你的過去而旅行嗎？＂可汗要問他的話也可以換成：＂你是為了找回你的未來而旅行嗎？＂ 馬可的回答則是：別的地方是一塊反面的鏡子。旅行者能夠看到他自己所擁有的是何等的少，而他所未曾擁有和永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的是何等的多。--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【46】：在路過而不進(jìn)城的人眼里，城市是一種模樣；在困守于城里而不出來的人眼里，她又是另一種模樣；人們初次抵達(dá)的時(shí)候，城市是一種模樣，而永遠(yuǎn)離別的時(shí)候，她又是另一種模樣。每個(gè)城市都該有自己的名字。--卡爾維諾 《看不見的城市》

【47】：一頁書的價(jià)值只在于它被翻到的時(shí)候，而后來的生活定會(huì)翻遍和翻亂這本書上的每一頁。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【48】：但他始終認(rèn)為，為了與他人真正在一起，唯一的出路是與他人相疏離，他在生命的每時(shí)每刻都頑固地為自己和為他人堅(jiān)持那種不方便的特立獨(dú)行和離群索居。這就是他作為詩人、探險(xiǎn)者、革命者的志趣。--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【49】：“生者的地獄是不會(huì)出現(xiàn)的；如果真有，那就是這里已經(jīng)有的，是我們天天生活在其中的，是我們?cè)谝黄鸺Y(jié)而形成的。免遭痛苦的辦法有兩種，對(duì) 于許多人，第一種很容易接受：接受地獄，成為它的一部分，直至感覺不到它的存在；第二種有風(fēng)險(xiǎn)，要求持久的警惕和學(xué)習(xí)：在地獄里尋找非地獄的人和物，學(xué)會(huì) 辨別他們，使他們存在下去，賦予他們空間?！?-伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【50】：青年總是這樣追逐著少女。真是對(duì)她的愛情在推動(dòng)著他嗎？或許首先不是愛情本身，他是在追求只有女人才能給予的自我存在的確實(shí)感吧？青年一片 癡情地跑過去，他既感到歡欣鼓舞，又覺得忐忑不安，抱定孤注一擲的決心。在他看來，女人就是眼前實(shí)實(shí)在在存在著的那一位。只有她才能給予他那種體驗(yàn)。而女 人呢，她也想知道自己存在還是不存在。她就在他的面前，她也是心急如焚而又信心不足，為什么青年對(duì)此毫無察覺呢？--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【51】：想要清楚看見地上的人，就應(yīng)該和地面保持必要的距離--卡爾維諾 《看不見的城市》

【52】：在這個(gè)故事發(fā)生的時(shí)代，世事尚為混亂。名不副實(shí)的事情并不罕見，名字、思想、形式和制度莫不如此。而另一方面，在這個(gè)世界上又充斥著許多既 無名稱又無特征的東西、現(xiàn)象和人。生存的自覺意識(shí)、頑強(qiáng)追求個(gè)人影響以及同一切現(xiàn)存事物相抵觸的思想在那個(gè)時(shí)代還沒有普遍流行開來，由于許多人無所事事--因?yàn)樨毟F或無知，或者因?yàn)樗麄兒苤?-因此相當(dāng)一部分的意志消散在空氣里。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【53】：“夜是靜謐的，只有一些無定形的影子無聲的扇動(dòng)翅膀，輕盈的翩翩飛舞，他們毫無定向的轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，這是一些蝙蝠。連他們那種介乎老鼠與飛禽之 間的不確定的混合型身體也總歸是一種可以觸摸著的實(shí)在的東西，可以展翅扇動(dòng)空氣，可以張嘴吞食蚊蠅，而阿吉魯爾夫和他那一身鎧甲卻從每條縫隙中被清風(fēng)穿 過，被蚊蟲飛越，被月光射透?！?-卡爾維諾 《不存在的騎士》

【54】：而她在說：“你不認(rèn)為愛情是絕對(duì)的獻(xiàn)身，放棄自己??” 而他卻說：“如果不感到自身充滿力量，就不可能有愛情。--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【55】：當(dāng)我比別人有更多的主意時(shí)，我把這些主意貢獻(xiàn)給他人。如果他們接受了，這就是指揮。--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【56】：泰拉爾巴的日子就這么過，我們的感情變得灰暗麻木，因?yàn)槲覀兲幵谕瑯硬唤饲榈男皭汉偷赖轮g而感到茫然失措。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【57】：“人的肉體與靈魂是看不到上帝的，但是鏡子卻能觀察到上帝。”--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【58】：Desires are already memories.當(dāng)初的欲望已是記憶。--卡爾維諾 《看不見的城市》

【59】：“可以說，名字只是在他身上滑過，從來不能粘住。對(duì)于他來說，無論怎樣稱呼他都是一回事?！?-卡爾維諾 《不存在的騎士》

【60】：我一心想對(duì)別人的不幸給予幫助，也許正是由于我的存在反而加重了他人的不幸。--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【61】：他背過身來與人們擁抱。常常在想人與人交往的時(shí)候，最美的是中間那段距離。我們?cè)趯?duì)方心中的映射好像是光的傳播，它波光粼粼地暈開在眼前，我們便隨著扭曲了的物象，對(duì)自己的想象堅(jiān)定不移。在樹上的柯希莫與地上的人們?nèi)绱撕椭C地生活，是要感謝葉子從枝頭落到樹底的這段距離。因?yàn)檫@兩頭連著的是 完全不同的世界，彼此遙遠(yuǎn)所以彼此安詳。我以為這是“只有先與人疏離，才能最終與他們?cè)谝黄稹钡暮x。--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【62】：天空像一張繃緊的薄膜似的顫抖著，地洞里的老鼠將爪子抓進(jìn)土里，喜鵲把頭扎進(jìn)翅膀下面，用嘴拔腋下的羽毛把自己弄疼，蚯蚓用嘴咬住自己的尾 巴，毒蛇用牙咬住自己的身體，馬蜂往石頭上撞斷自己的蜂刺，所有的東西都在反對(duì)自己，井里的霜結(jié)成冰，地衣變成了石頭，石頭化作了地衣，干樹葉變成泥土，橡膠樹的膠汁變得又厚又硬，使所有的橡膠樹統(tǒng)統(tǒng)死亡。人正在這樣同自己撕打，兩只手上都握著利劍。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【63】：帕梅拉，這就是做半個(gè)人的好處：理解世界上每個(gè)人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我過去是完整的，那時(shí)我還不明白這些道理，我走在遍地的痛苦和傷痕之中卻視而不見、充耳不聞，一個(gè)完整的人不敢相信這樣的事實(shí)。--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【64】：你以為自己在享受整個(gè)阿納斯塔西亞，其實(shí)你只不過是她的奴隸--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【65】：“當(dāng)一個(gè)女人對(duì)所有的存在的男人都失去興趣之后，惟一給她留下希望的就只能是一個(gè)根本不存在的男人??”--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【66】：引用《輕》中第一部分第2小節(jié)的話：最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成為最強(qiáng)盛的生命力的象征。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。那么，到底選擇什么？是重還是輕？--卡爾維諾 《輕》

【67】：他們相互認(rèn)識(shí)了。他認(rèn)識(shí)了她和他自己，因?yàn)閷?shí)際上他過去不了解自己。她認(rèn)識(shí)了他和自己，因?yàn)殡m然她一向了解自己，卻從來沒能認(rèn)識(shí)到自己原來如此。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【68】：“除此之外，我們沒有別的語言可以交談。世界上兩個(gè)造物的每一次相遇都是一場(chǎng)相互撕咬?！?-伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【69】：死亡是，你加上這個(gè)世界再減去你。--卡爾維諾

【70】：那是大自然的手筆，從一點(diǎn)開始不斷添枝加葉，這同我讓它一頁頁跑下去的這條墨水線一樣，充滿了劃叉、涂改、大塊墨漬、污點(diǎn)、空白，有時(shí)候撒 成淺淡的大顆粒，有時(shí)候聚集成一片密密麻麻的小符號(hào)，細(xì)如微小的種籽，忽而畫圈圈，忽而畫分叉符，忽而把幾個(gè)句子勾連在一個(gè)方框里，周圍配上葉片似的或?yàn)?云似的墨跡，接著全部連結(jié)起來，然后又開始盤繞糾纏著往前跑、往前跑。糾結(jié)解開了、線拉直了，最后把理想、夢(mèng)想挽成一串無意義的話語，這就算寫完了。--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【71】：相信抉擇的人只不過是個(gè)空想家....因?yàn)槿魏芜x擇都有其反面，也就是放棄，所以在選擇和放棄這兩種行為之間也就沒有區(qū)別--卡爾維諾 《命運(yùn)交叉的城堡》

【72】：因此我愈是想回復(fù)到最初的“零”位置，反而離開這個(gè)位置愈遠(yuǎn)。雖然我現(xiàn)在的一切行為都是為了消除以前行為的后果并且取得了可觀的效果，好像 成功在望，但是，我必須考慮到，我為了消除以前的后果所采取的一舉一動(dòng)都會(huì)帶來一系列新的后果，會(huì)使事情變得更加復(fù)雜，又不得不再設(shè)法消除新的后果。因此 我必須精確計(jì)算，使我的每個(gè)舉動(dòng)都能做到效果最佳，后果最小。--卡爾維諾 《寒冬夜行人》

【73】：帕梅拉，這就是做半個(gè)人的好處：理解世界上每個(gè)人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我過去是完整的，那時(shí)我還不明白這些道理，我走在遍地的痛苦和傷痕之中卻視而不見，充耳不聞，一個(gè)完整的人不敢相信這樣的事實(shí)。帕梅拉，不僅我一個(gè)人是被撕裂的和殘缺不全 的，你也是，大家都是。我現(xiàn)在懷有我從前完整時(shí)不曾體驗(yàn)過的仁愛之心：對(duì)世界上的一切殘缺不全和不足都抱以同情。帕梅拉，如果你同我在一起，你將會(huì)忍受眾 人的缺點(diǎn)，并且學(xué)會(huì)在療救眾人的傷病的同時(shí)醫(yī)治自己。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【74】：“對(duì)那個(gè)女人來說，”阿爾卡迪安·波爾菲里奇繼續(xù)說，他發(fā)現(xiàn)你對(duì)他的話聽得十分認(rèn)真，“閱讀就是拋棄自己的一切意圖與偏見，隨時(shí)準(zhǔn)備接收突 如其來且不知來自何方的聲音。這個(gè)聲音不是來自書本，不是來自作者，不是來自約定俗成的文字，而是來自沒有說出來的那部分，來自客觀世界中尚未表達(dá)出來而 且尚無合適的詞語表達(dá)的那部分。至于他的觀點(diǎn)，他則希望證明文字背后是空虛，世界僅僅存在于偽造、假冒、誤解與謊言之中。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【75】：我的筆為此而從某個(gè)時(shí)候開始跑起來，向著他跑去，它知道他不久就要到來。一頁書的價(jià)值只存在于它被翻到的時(shí)候，而后來的生活定會(huì)翻遍和翻亂 這本書上的每一頁。喜悅的情緒會(huì)使你走路時(shí)奔跑起來，同樣會(huì)使你手中的筆飛快地移動(dòng)。你就要開始書寫新的篇章了，你不知道你將要講述的故事是什么，就像你 從修道院走出去，在拐彎的時(shí)候，你不知道即將遇到的是一條龍，一群野蠻人，一座美麗的海市蜃樓，還是一次新的愛情奇遇。--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【76】：到歐菲米亞來決非只為做買賣，也為了入夜后圍著集市四周點(diǎn)起的篝火堆，坐在口袋或大桶上，或者躺在成疊的地毯上，聆聽旁人所說的詞語，諸如 “狼”、“妹妹”、“隱藏的寶藏”、“戰(zhàn)斗”“疥癬”“情人”等，篝火堆旁的每個(gè)人都要講述一個(gè)關(guān)于狼、妹妹、隱藏的寶藏、戰(zhàn)斗、疥癬、情人的故事。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【77】：“做書的人與看書的人之間有一條界線。我愿意做個(gè)看書的人，因此時(shí)時(shí)注意站在界線的這邊。否則就會(huì)失掉讀書時(shí)不摻雜私心的那種愉快感，變成 另一種人，我可不愿做另一種人。這條界線并不十分嚴(yán)格，正在趨向消失，因?yàn)樵鞎娜爽F(xiàn)在越來越多，有與看書的人合二為一的傾向。當(dāng)然，看書的人也越來越 多。但是應(yīng)該承認(rèn)，用這些書來制造另一些書的人卻比僅僅愛好看書的人增加得快。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【78】：這隊(duì)孿生的城市并不相同，因?yàn)樵谕郀柕吕_(dá)出現(xiàn)或發(fā)生的一切都不是對(duì)稱的：每個(gè)面孔和姿態(tài)，在鏡子里都有相對(duì)應(yīng)的面孔和姿態(tài)，但是每個(gè)點(diǎn)都是顛倒了的。兩個(gè)瓦爾德拉達(dá)相互依存，目光相接，卻互不相愛。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【79】：每個(gè)城市都從她面對(duì)的荒漠獲得自己的形狀；于是，趕駱駝的人和水手看到的，就是這樣處在沙的荒漠與水的荒漠之間的德斯皮納。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【80】：在你的帝國(guó)的版圖上，偉大的可汗啊，應(yīng)該既能找到石頭建造的大菲朵拉，又能找到玻璃球里的小菲朵拉。這并非由于她們都同樣的真實(shí)，而是由于 她們都同樣是假想的。前者把被接受的當(dāng)作必需的、但其實(shí)尚不是必需的東西給固定起來，后者把想象的當(dāng)作可能的、但瞬間之后就不再可能的東西給封住了。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【81】：“夜幕垂降。面罩的空格之后的臉不大看得清楚了。在這場(chǎng)經(jīng)年不息的戰(zhàn)爭(zhēng)中，每個(gè)人的任何一句語言，任何一個(gè)舉動(dòng)，以至一切作為，別人都可以 預(yù)料得到，每一場(chǎng)戰(zhàn)斗，每一次拼殺，也總是按著那么些常規(guī)進(jìn)行，因而今天大家就已知明日誰將克敵制勝，誰將一敗涂地，誰是英雄，誰是懦夫，誰可能被刺穿腑 臟，誰可能墜馬落地而逃。夜晚，工匠們借著火把的光亮，在胸甲上敲敲打打，損壞之處總是一些固定不變的老部位?！?-卡爾維諾 《不存在的騎士》

【82】：“許多年以來，我為一些連對(duì)我自己都解釋不清的理想而活著，但是我做了一件好事情：生活在樹上?！?-卡爾維諾 《樹上的男爵》

【83】：波羅說：“生者的地獄是不會(huì)出現(xiàn)的；如果真有，那就是這里已經(jīng)有的，是我們天天生活在其中的，是我們?cè)谝黄鸺Y(jié)而形成的?！?-伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【84】：我早就確信完美只能是部分的與偶然，因此無需苦苦追求，當(dāng)事物解體時(shí)事物的真實(shí)實(shí)質(zhì)自己會(huì)顯露出來。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【85】：我相信精神，相信精神在不停地與它自己對(duì)話。我覺得它是通過我這雙閱讀禁書的眼睛在與它自己對(duì)話。??精神并不需要廣大讀者來證實(shí)它的存 在，它可以自由自在地生存于人們看不見的黑暗之中，生存于陰謀家的陰謀、警察的秘密活動(dòng)以及它們二者之間的聯(lián)系之中。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【86】：“我現(xiàn)在真想看這樣一本小說：它能讓人感覺到即將到來的歷史事件，有關(guān)人類命運(yùn)的歷史事件，就像隱隱聽到遠(yuǎn)方的悶雷；它能使人的生活充滿意義，使人能夠經(jīng)歷這場(chǎng)尚無名稱與形狀的歷史事件??”--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【87】：因此，伊西多拉便是他夢(mèng)中的城市，但只有一點(diǎn)不同。在夢(mèng)中的城市里，他正值青春，而到達(dá)伊西多拉時(shí)，他以年老。廣場(chǎng)上有一堵墻，老人們倚坐在那里看著過往的年輕人；他和這些老人并坐在一起。當(dāng)初的欲望已是記憶。--卡爾維諾 《看不見的城市》

【88】：“鎧甲，他們的等級(jí)和姓氏的憑證，記載著他們的功勛、才能、價(jià)值，竟在那里蛻變成一張皮，變成一堆廢鐵；而人呢，在一旁打呼嚕，臉擠壓在枕頭上，一道涎水從張開著的口里流出?！?-卡爾維諾 《不存在的騎士》

【89】：帕梅拉，這就是做半個(gè)人的好處：理解世界上每個(gè)人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我過去是完整的，那時(shí)我還不明白這些道理，我走在遍地的痛苦和傷痕之中卻視而不見、充耳不聞，一個(gè)完整的人不敢相信這樣的事實(shí)，帕梅拉，不進(jìn)我一個(gè)人是被撕裂的和殘缺不全 的，你也是，大家都是。我現(xiàn)在懷有我以前完整時(shí)所不曾體驗(yàn)過的仁愛之心：對(duì)世界上的一切殘缺不全和不足都報(bào)以同情。--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【90】：“青年總是這樣追逐著少女。真是對(duì)她的愛情在推動(dòng)著他嗎？或許首先不是愛情本身，他是在追求只有女人才能給予的自我存在的確實(shí)感吧。”--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【91】：如果不感到自身充滿力量，就不可能有愛情。--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【92】：這種年歲的人還不懂得區(qū)別善惡是非，一切感情全都處于模糊的沖動(dòng)狀態(tài)；這種年歲的人熱愛生活。對(duì)于每一次新的經(jīng)驗(yàn)，哪怕是殘酷的死亡經(jīng)驗(yàn)，也急不可耐--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【93】：簡(jiǎn)而言之，在我們這里也存在法國(guó)革命的一切起因。只是我們不在法國(guó)，革命沒有發(fā)生。我們生活在一個(gè)事事有因而無果的國(guó)家里。--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【94】：如果能夠?qū)⒁磺袞|西都一劈為二的話，那么人人都可以擺脫他那愚蠢的完整概念的束縛了。我原來是完整的人。那時(shí)什么東西在我看來都是自然而混 亂的，像空氣一樣簡(jiǎn)單。我以為什么都已看清，其實(shí)只看到皮毛而已。假如你將變成你自己的一半的話，孩子，我祝愿你如此，你便會(huì)了解用整個(gè)頭腦的普通智力所 不能了解的東西。你雖然失去了你自己和世界的一半，但是留下的這一半將是千倍的深刻和珍貴。你也將會(huì)愿意一切東西都如你所想的那樣變成半個(gè)，因?yàn)槊篮?、?慧、正義只存在于被破壞之后。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【95】：“阿季盧爾福拖著一具尸體，想道：“死人啊，你有我從來不曾有過并且永遠(yuǎn)不會(huì)有的東西：這個(gè)軀殼。或者說，你沒有軀殼。你就是這個(gè)軀殼。就 是因?yàn)樗?，有時(shí)候，當(dāng)情緒低落時(shí)，我會(huì)突然嫉妒存在著的人。漂亮的玩意兒！我可以說是得天獨(dú)厚，我沒有它照樣也能干活，而且無所不能。無所不能--應(yīng)當(dāng)理 解--這才是我認(rèn)為最重要的本事；我能把許多事情做得比存在著的人更好，沒有他們身上常見的俗氣、馬虎、難持久、臭味等缺點(diǎn)。--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【96】：如果她遇上她認(rèn)為堪稱勇士的人，她就會(huì)對(duì)其追求給予相應(yīng)的回報(bào)，那時(shí)具有強(qiáng)烈愛欲的女性的本性就在她身上蘇醒了；也就是說她把一套冷峻的想 法取消得一干二凈，突然變成一個(gè)溫柔而熱烈的情人?？墒牵绻悄腥隧槃?shì)糾纏不休，過分放肆，舉止失控的話，她就立刻變臉，重新尋找更堅(jiān)強(qiáng)的男性。然而她 能再找到誰呢？不論基督徒軍還是敵軍中的勇士里已經(jīng)沒有任何人能打動(dòng)她的心，她領(lǐng)教過他們每一位的軟弱和無聊。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【97】：日子一長(zhǎng)，柯西莫便逐漸體會(huì)出----或者說是認(rèn)識(shí)到這些友情和區(qū)別，但是在最初的日子里這些情感就在他身上吱聲了，仿佛是天生的本性。他 的天地已經(jīng)變了，這是一個(gè)新世界，由架在空中的細(xì)長(zhǎng)而彎曲的橋，由粗糙樹皮上的結(jié)節(jié)、瘤子和皺褶，由透過或疏或密的樹葉帷幕而變幻著深淺的綠色陽光組成。威風(fēng)一吹，樹葉的柄就抖動(dòng)不已，而當(dāng)樹干搖擺時(shí)整棵樹的葉子就像一方船帆飄動(dòng)起來。而我們的世界呢，是平貼在地面上的，我們看到的是比例失調(diào)的形象，我們 當(dāng)然不理解他在那上面的感受。夜里他傾聽著樹木如何用它的細(xì)胞在樹干里記下代表歲月的年輪。樹霉如何在北風(fēng)中擴(kuò)大斑點(diǎn)，在窩里熟睡的小鳥瑟縮著將腦袋鉆進(jìn) 翅膀下最軟和的羽毛里，毛毛蟲蠕動(dòng)，伯勞鳥腹中的蛋孕育成功。--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【98】：他懂得這個(gè)道理：集體會(huì)使人更強(qiáng)大，能突出每個(gè)人的長(zhǎng)處，使人得到替自己辦事時(shí)極難以獲得的那種快樂，會(huì)為看到那么多正直、勇敢而能干的人 而喜悅，為了他們值得去爭(zhēng)取美好的東西（而在為自己而生活時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)的是相反的情形，看到的是人們的另一副面孔，使你必須永遠(yuǎn)用手握住劍柄）。這個(gè)火災(zāi)的夏季因此而成為一個(gè)不錯(cuò)的季節(jié)：在大家的心中有一個(gè)需要解決的共同問題，每個(gè)人都把它放在其他個(gè)人利益之前，而且從其他許多優(yōu)秀人物的贊同和敬 佩中得到了滿足與報(bào)償。--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【99】：今天我看見一只手從監(jiān)獄的窗戶里伸出來，伸向大海。我習(xí)慣地沿著港口的防波堤散步，一直走到古堡的后面。這個(gè)古堡外面有一圈斜墻，斜墻窗戶 外面加了兩層或三層鐵欄桿，仿佛被完全堵死了。雖然我知道里面關(guān)著犯人，卻一直把這個(gè)古堡看做是一件沒有生命的東西，看成是礦物世界的一部分。因此那只手 的出現(xiàn)使我大驚失色，仿佛巖石上長(zhǎng)出了一只手。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【100】：基于某種內(nèi)心的執(zhí)著追求的事業(yè)，應(yīng)當(dāng)默默進(jìn)行不引人注目。一個(gè)人如果稍微加以宣揚(yáng)或夸耀，就會(huì)顯得很愚蠢，毫無頭腦甚至小氣。于是我的哥 哥話剛出口，他就后悔莫及，他覺得這件事情對(duì)他再無絲毫意義，甚至產(chǎn)生了下樹一走了事的想法。更要命的是薇莪拉慢慢地移開嘴里的馬鞭，說話了，語調(diào)可愛動(dòng) 人：“是嘛？??勇敢的傻瓜！” 從那些長(zhǎng)虱子的賴皮的嘴里起初發(fā)出嗬嗬的大笑，然后爆發(fā)成放肆的叫喊哄笑，柯希莫又氣又惱，在無花果樹上狠跺了一下腳，木質(zhì)不堅(jiān)的無花果樹承受不住，他腳 下的一根樹枝斷裂了?？孪Ｄ褚粔K石頭一樣往下掉。--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【101】：皇帝來了，一幫戴三角帽的高級(jí)軍官和外交官們前呼后擁，象是一些二桅小帆船在前后顛簸。時(shí)間已是正午，拿破侖抬頭從樹的枝葉中向柯希莫望 去，太陽光射進(jìn)他的眼里。他開始同柯希莫就他的處境扯了幾句：“我很了解您，公民......”他用手遮太陽光，“......在森林里......”他 往旁邊跳開一點(diǎn)，避開陽光對(duì)眼睛的直射，“在我們綠油油的大樹干之間......”他往旁邊再跳開一點(diǎn)，因?yàn)樵诳孪Ｄc(diǎn)頭表示同意時(shí)，陽光重新照在他身 上。--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【102】：她站在草地上，顯得比過去任何時(shí)候都漂亮，臉上的表情冷若冰霜。如果他的態(tài)度稍加改變就能夠融化掉她的冷氣，就能將她重新?lián)磉M(jìn) 懷......柯希莫可以說幾句、隨便幾句迎合她的話，他可以說：“告訴我你要我為你做什么，我準(zhǔn)備......”他的幸福，將重新到來，幸福不會(huì)再有陰 影。而他卻說：“如果不感到自身充滿力量，就不可能有愛情?！? 而她在說：“你不認(rèn)為愛情是絕對(duì)的獻(xiàn)身，放棄自己......”--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【103】：存在著的人總要擺出什么樣兒來，顯示出一個(gè)特殊的模樣，我卻拿不出來，這一點(diǎn)倒也是事實(shí)?？墒侨绻麄兊拿孛芫驮谶@里，在這一袋腸子里的 話，謝天謝地，我可不要有。見過這漫山遍野殘缺不全、赤身裸體的尸首之后，再看到活人的肉體時(shí)就不會(huì)感到惡心了。--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【104】：如果能夠?qū)⒁磺袞|西一劈為二的話，那么從都可以擺脫他那愚蠢的完整概念的束縛了。我原是完整的人。那里什么東西在我看來都是自然而混亂 的，像空氣一樣簡(jiǎn)單。我以為什么都以看清，其實(shí)只看到皮毛而已。假如你將變成你自己一半的話，孩子，我祝愿你如此，你便會(huì)了解用整個(gè)頭腦的普通智力所不能 了解的東西。你雖然失去了你自己和世界的一半，你是留下的這一半將是千倍的深刻和珍貴。--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【105】：可是船隊(duì)已經(jīng)消失在海平線以下。我留在這里，留在我們這個(gè)充滿責(zé)任與磷火的世界上了--責(zé)任與磷火，分別代表著什么？我個(gè)人的理解，責(zé)任 就是我們作為社會(huì)人不可推脫面對(duì)的種種，家庭，事業(yè)，道德等等。而磷火就是每個(gè)人心中真正的自我，渴望自由、燃燒、釋放，甚至毀滅。而我們就在這兩者之間 尋求平衡。--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【106】：“今天誰也不像靠警察維持統(tǒng)治的國(guó)家那樣重視文學(xué)的作用，”阿爾卡迪安·波爾菲里奇說道，“花在控制和壓抑文學(xué)方面的巨額資金最能表明這 些國(guó)家真正重視文學(xué)。文學(xué)在這些國(guó)家里具有巨大的權(quán)威；是那些把文學(xué)視為無害的消遣并任其自流的國(guó)家所無法想像的。當(dāng)然，壓制也要讓人喘息，也有閉上一只 眼睛的時(shí)候，時(shí)緊時(shí)松，鬼神莫測(cè)。如果不這樣，如果沒有什么可壓制的了，那么這種壓抑的機(jī)器便會(huì)生銹、陳舊。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【107】：你一旦認(rèn)識(shí)了這些東西或掌握了這些東西，它們便不再是一般的待在那里的東西，而是具備了一定意義的東西，即它們已成為一句話中的各種詞 語，成為你頭腦中由符號(hào)與形象構(gòu)成的標(biāo)記。你擁有這些物品嗎？也許還沒有充分的依據(jù)這么說，但是現(xiàn)在可以這么說：你擁有你自己，即你與這些符號(hào)緊緊連在一 起，它們成了你的一部分，你耽心失去這些符號(hào)從而失去你自己。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【108】：由于他認(rèn)為技巧就是事物的實(shí)質(zhì)，所以作者只要能夠發(fā)明一套完善的技巧，便能與一切事物等同起來。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【109】：不要讓書頁籠罩在陰影里,那會(huì)使一團(tuán)黑字襯在灰色的背景上,像一群整整齊齊的老鼠；當(dāng)心也別讓燈光太強(qiáng),像南方中午的日光那樣直射在慘白的書頁上,吞噬細(xì)小的文字.--卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【110】：這臺(tái)機(jī)器龐大而巧妙，一次能吊起的人數(shù)比那天判處的人還多，因此子爵利用多余的絞索在每?jī)蓚€(gè)犯人之間吊上十只貓。僵直的尸體和死貓懸掛了 三天，起初誰也不忍心去看。但是人們很快發(fā)現(xiàn)那是頗為壯觀的景象，我們對(duì)這樁慘案的認(rèn)識(shí)也起了變化，產(chǎn)生出不同的感受，對(duì)于卸下尸體和拆毀大絞刑機(jī)的決定 感到很是遺憾。--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【111】：已經(jīng)做了最壞的打算，對(duì)最好的愈來愈難滿足，我在提前品嘗年華老去的無比喜悅。--卡爾維諾

【112】：當(dāng)村子的柵欄門在她背后關(guān)上時(shí)，小提琴開始奏樂。--卡爾維諾

【113】：事實(shí)上我的任務(wù)是經(jīng)過這里而不留下任何痕跡，可我在這里逗留一分鐘都會(huì)下去痕跡：我若不講話會(huì)留下痕跡；我若講話，我的每一句話都會(huì)留下來，可能直接或間接地為人引用。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【114】：現(xiàn)在它對(duì)你可謂殘酷無情了。不僅是忌妒，還有猜疑，不信任，你覺得不能相信任何事情，也不能相信任何人??追尋那本中途而止的小說使你感 到特別興奮，那是因?yàn)槟阋詾槭桥c女讀者共同來完成這項(xiàng)工作；現(xiàn)在這個(gè)工作變成了你對(duì)她的追求，她卻躲避你，并變成一堆秘密、欺騙與偽裝??--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個(gè)旅人》

【115】：我對(duì)任何唾手可得，快速，出自本能，即興，含混的事物沒有信心。我相信緩慢，平和，細(xì)水流長(zhǎng)的力量，踏實(shí)，冷靜。我不相信缺乏自律精神和，不自我建設(shè)，不努力，可以得到個(gè)人或集體的解放。--卡爾維諾 《巴黎隱士》

【116】：“我應(yīng)當(dāng)把這位馬夫也看成同我一樣的人嗎？古爾杜魯連他自己是否存在都不明白?！薄八材軐W(xué)會(huì)的，我們過去也不懂得應(yīng)當(dāng)怎樣生活在世界上，也是邊生活邊學(xué)會(huì)?！?-伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【117】：由于沒有從自己的業(yè)績(jī)中獲得光耀而產(chǎn)生的沮喪，那種突然的離別帶來的傷心絕望，一齊堵在胸口，化作一陣放聲痛哭釋放出來，他狂呼、尖叫，撕心裂肺地號(hào)啕大哭起來。--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【118】：“既不存在捍衛(wèi)，也不存在攻擊，沒有任何意義?！蓖欣锼姑啥嗾f，“戰(zhàn)爭(zhēng)打到底，誰也不會(huì)贏，或者說誰也不會(huì)輸，我們將永遠(yuǎn)互相對(duì)峙，失去 一方，另一方就變得毫無價(jià)值。我們和他們都已經(jīng)忘記了為什么要打仗??你聽見這些青蛙叫了嗎?我們的一切所作所為與它們呱呱亂叫和從水里跳到岸上，從岸上 跳到水里的舉動(dòng)有著相同的意義和性質(zhì)??”--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【119】：當(dāng)他獨(dú)自在森林里轉(zhuǎn)悠時(shí)，與人相遇的機(jī)會(huì)雖然稀少。卻能結(jié)識(shí)一些我們碰不上的人，那些交往是令人難以忘懷的。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【120】：你雖然失去了你自己和世界的一半，但是留下的這一半將是千倍的深刻和珍貴。你也將會(huì)愿意一切東西都如你所想象的那樣變成半個(gè)，因?yàn)槊篮?、智慧、正義只存在于被破壞之后。--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【121】：當(dāng)我所在的環(huán)境讓我自以為是隱形人時(shí)，我覺得無比自在。--卡爾維諾 《巴黎隱士》

【122】：青年總是這樣追逐著少女。真是對(duì)她的愛情在推動(dòng)著他嗎?或許首先不是愛情本身，他是在追求只有女人才能給予的自我存在的確實(shí)感吧?青年一 片癡情地跑過去，他既感到歡欣鼓舞，又覺得忐忑不安，抱定孤注一擲的決心。在他看來，女人就是眼前實(shí)實(shí)在在存在著的那一位。只有她才能給予他那種體驗(yàn)。而 女人呢，她也想知道自己存在還是不存在。她就在他的面前，她也是心急如焚而又信心不足，為什么青年對(duì)此毫無察覺呢?兩人之中誰是強(qiáng)者、誰是弱者又有什么要 緊呢?他們是相同的。然而，青年不懂得這一點(diǎn)，因?yàn)樗幌肱?。他如饑似渴地需要的就是存在著的女人，?shí)實(shí)在在的女人。而她懂得更多的東西，或者懂得更少 一些；總之，她懂得另外的東西。--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

第三篇：《孤獨(dú)之旅》讀后感

《孤獨(dú)之旅》讀后感

《孤獨(dú)之旅》讀后感1

我曾對(duì)孤獨(dú)擁有異常的恐懼之感，在我成長(zhǎng)的字典里，孤獨(dú)被關(guān)在黑暗的小屋里，牢牢鎖著。因?yàn)槲覐牟徽J(rèn)為孤獨(dú)有什么好處：抑郁癥，孤僻病。這幾乎都來源于孤獨(dú)，所以，每次遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見孤獨(dú)拔腿就跑，甚至沒有真正的去看過它。而最近我學(xué)習(xí)了《孤獨(dú)之旅》后就對(duì)孤獨(dú)有不同的看法。《孤獨(dú)之旅》主要講了少年杜小康因家庭忽然衰敗而輟學(xué)，無奈，他只好陪同父親去放鴨，各種孤獨(dú)圍繞著他壓迫著他，開始，他充滿了恐懼與茫然，最終他還是在孤獨(dú)的錘煉下堅(jiān)強(qiáng)了，長(zhǎng)大了。我很喜歡這篇小說，所以沒事我就讀它，每一次與它接觸都會(huì)有不同的收獲，每一次對(duì)孤獨(dú)都會(huì)有更深的理解。漸漸地，我不再恐懼孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)在生活中就像挫折一樣普遍存在，只在于你有沒有勇氣去面對(duì)孤獨(dú)。

當(dāng)然孤獨(dú)其實(shí)也是兩面性的`，是把雙刃劍。有時(shí)候，孤獨(dú)會(huì)使你憂慮，無奈甚至恐慌，但你有沒有發(fā)現(xiàn)當(dāng)你孤獨(dú)的時(shí)候，你會(huì)變得很冷靜：冷靜地思考，冷靜地反省。在孤獨(dú)的同時(shí)也是心靈在成長(zhǎng)的時(shí)候。一代偉人羅曼·羅蘭不也祈求一間孤獨(dú)的小屋嗎？當(dāng)我們真正孤獨(dú)了，才會(huì)真正地冷靜地思考，才能用清醒的頭腦繼續(xù)奮斗，可見在我們喧鬧之后也需要孤獨(dú)陪伴。一個(gè)人表面上的孤獨(dú)并不代表他內(nèi)心很孤獨(dú)。《傅雷家書》中說道：“赤子孤獨(dú)了……會(huì)創(chuàng)造出許多心靈的朋友……永遠(yuǎn)能與普天下的赤子相接相契相擁抱。”赤子是孤獨(dú)，可他的心卻與普天下系之，諸葛亮獨(dú)居草廬之中，卻精通實(shí)時(shí)之事，給劉備出謀劃策，有了“三顧茅廬”典故經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)，我已經(jīng)不再害怕孤獨(dú)，我再次翻開成長(zhǎng)的字典，用金燦燦的鑰匙小心翼翼地打開厚塵疊網(wǎng)的大鎖，與孤獨(dú)‘相接相契相擁抱’。

從此，我不再害怕孤獨(dú)，我將在孤獨(dú)的錘煉下堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)，勇敢奮斗！

《孤獨(dú)之旅》讀后感2

曹文軒在《孤獨(dú)之旅》中寫道：少年杜小康，因家庭變故而失學(xué)，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時(shí)也錘煉著他的身心。在一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，他覺得自己“突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了”。與杜小康相比，我們的學(xué)習(xí)條件、家庭條件都比他好，起碼，我們不至于因家庭貧困而失學(xué)。

在人生的旅途上，每個(gè)人都要長(zhǎng)大，我們也不例外，無論什么時(shí)候，我們都要笑著面對(duì)一切。鮮花與荊棘相伴，陽光與風(fēng)雨同在，希望與失望并存，我們不能否認(rèn)。但我們能只看到“鮮花、陽光、希望”，而不看到“荊棘、風(fēng)雨、失望”呢？能，我們一定能——只要我們有杜小康那樣堅(jiān)忍不拔的意念?！稙槭裁从谖业氖迨逵诶铡纷x后感

于勒沒有回自己的家鄉(xiāng)呢？答案可以從船長(zhǎng)口里得知：“據(jù)說他在哈佛爾還有親屬，不過他不愿意回到他們的身邊，因?yàn)樗妨怂麄兊腻X……”這樣說來，于勒已經(jīng)從以前的“流氓”變成現(xiàn)在知道錢來之不易歷盡滄桑的“賣牡蠣的老人”了，他最起碼也知道了要自力更生。而克拉麗絲卻看他現(xiàn)在沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了“我的母親”是見錢眼開的市井婦人。而“我的父親”菲利普也和母親一樣“見利忘義”，他們認(rèn)定“我的叔叔”這輩子沒有出息。

如果我是克拉麗絲，我也會(huì)和弟弟相認(rèn)，因?yàn)槿朔稿e(cuò)誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的'財(cái)富，我們應(yīng)該原諒他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會(huì)和他相認(rèn)的，畢竟血濃于水的親情是永不磨滅的。

《孤獨(dú)之旅》讀后感3

曹文軒在《孤獨(dú)之旅》中寫道：少年杜小康，因家庭變故而失學(xué)，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時(shí)也錘煉著他的身心。在一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，他覺得自己“突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了”。

與杜小康相比，我們的學(xué)習(xí)條件、家庭條件都比他好，起碼，我們不至于因家庭貧困而失學(xué)。房地產(chǎn)廣告詞

在人生的旅途上，每個(gè)人都要長(zhǎng)大，我們也不例外，無論什么時(shí)候，我們都要笑著應(yīng)對(duì)一切。

鮮花與荊棘相伴，陽光與風(fēng)雨同在，期望與失望并存，我們不能否認(rèn)。但我們能只看到“鮮花、陽光、期望”，而不看到“荊棘、風(fēng)雨、失望”呢？能，我們必須能——只要我們有杜小康那樣堅(jiān)忍不拔的意念。

遇到失敗與挫折，勇敢地去面地應(yīng)對(duì)吧。你會(huì)發(fā)現(xiàn)陽光就在風(fēng)雨后。不被困苦所嚇倒，以堅(jiān)忍不拔的心態(tài)高掛前進(jìn)的風(fēng)帆，你必將——像杜小康一樣到達(dá)成功的`彼岸。

堅(jiān)忍不拔的心態(tài)能夠幫你煉就一雙“火眼金睛”，能讓你在困境中看到期望，在失敗中瞥見成功，在風(fēng)雨中看到彩虹。持之以恒的名言

堅(jiān)忍不拔態(tài)度最好的體現(xiàn)就是笑對(duì)生活。一位哲人以前說過，失敗是一面鏡子，你對(duì)它笑它就笑，你對(duì)它哭它就哭。我們何不笑對(duì)生活呢？

笑對(duì)生活，煩惱如過眼煙云。

笑對(duì)生活，困難一擊即破。

笑對(duì)生活，成功就在腳下。

朋友，請(qǐng)以堅(jiān)忍不拔的心態(tài)去應(yīng)對(duì)生活吧！做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的“杜小康”吧，揚(yáng)起你的笑臉來，我堅(jiān)信，生活也會(huì)對(duì)你微笑，幸福就在不遠(yuǎn)處向你招手！

《孤獨(dú)之旅》讀后感4

除了穿越黑夜的路，人們不能到達(dá)黎明?！o(jì)伯倫

我曾經(jīng)一度認(rèn)為，我們是被拋到這世界上來的。只因世界偌大卻空曠，我們無處躲藏，從而衍生了膽怯與孤獨(dú)。

可當(dāng)我閱讀到《孤獨(dú)之旅》中杜小康的成長(zhǎng)蛻變的片段時(shí)，我才漸漸清晰地意識(shí)到，我錯(cuò)了。生活中處處充滿陽光，就算是黑夜里也會(huì)有影子，身處黑夜里也不至于被黑暗侵蝕、吞沒，更何況，我們還能穿越黑夜，去尋找黎明之路。

正如經(jīng)歷暴風(fēng)雨洗禮后的杜小康把臉埋在鴨的蓬松的羽毛里哭泣一樣，這哭，并不是悲哀，而是他穿越黑夜，戰(zhàn)勝孤獨(dú)后的'喜悅。而我呢，我何時(shí)才能把頭埋進(jìn)臂彎像杜小康那樣好好地哭一場(chǎng)呢？

除了穿越黑夜的路，我們不能到達(dá)黎明。

或許行走在黑夜里，潛伏在黑暗中的孤獨(dú)會(huì)從四面八方襲來，如同四堵高墻困住你，讓你只看到長(zhǎng)方形的四角天空。你推不開的是墻，推得開的也是墻。只不過一種是由磚堆砌而成的石墻——你推不開。而另一種是衍生膽怯、孤獨(dú)的心墻——你推得開。

我輕輕苦笑，只把頭埋在書堆里。我知道，我必須安于這種單調(diào)，瑣碎的生活。正如《孤獨(dú)之旅》中的杜小康一樣，耐得住寂寞，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，微笑面對(duì)生活，才不至于被孤獨(dú)所侵蝕、吞沒。

黑夜里，我靜靜聽著那些漫長(zhǎng)的歲月?；蛟S昨天我還在被孤獨(dú)所牽擾，此刻，只瞬間就被沖散得支離破碎。因?yàn)椤以谕崎_心墻，穿越黑夜后，驀地，看見刺眼的傾城之光！

《孤獨(dú)之旅》讀后感5

對(duì)于有的人而言，孤獨(dú)意味著自由，意味著不受拘束。但是，孤獨(dú)對(duì)于有的人卻意味著失落，意味著落魄，同時(shí)，也意味著成長(zhǎng)。

一個(gè)家境富裕的少年子弟，也曾經(jīng)不知愁為何滋味？但是，一場(chǎng)家庭變故卻改變了一切。一個(gè)少年，經(jīng)歷了苦難，最終長(zhǎng)大。我在《孤獨(dú)之旅》這篇文章中看到了一個(gè)突破自我，戰(zhàn)勝孤獨(dú)的少年。

一場(chǎng)家庭變故，讓杜小康不得不輟學(xué)在家，不得不和父親尋找生路。他要和父親一起去蘆葦蕩放鴨。他拒絕過，哭泣過。但是，生活有時(shí)候很無奈，他不得不和父親去蘆葦蕩。在蘆葦蕩里，除了父親的身影，就是鴨群的陪伴了。他是多么孤獨(dú)啊，但是，他最終明白，只有將鴨子養(yǎng)大，才能走出這蘆葦蕩。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時(shí)，也錘煉著他。

可是，命運(yùn)總喜歡捉弄人。一場(chǎng)突如其來的暴風(fēng)雨把鴨子嚇跑了。杜小康孤身一身去尋找鴨子。他在空蕩的蘆葦蕩里不停地尋找著，尋找著…當(dāng)他找到鴨群后，他把臉埋在了鴨的蓬松的羽毛里。他哭了，他感覺到自己已穿越黑暗，正在尋找黎明的路上。這哭泣，好像給了他力量和堅(jiān)強(qiáng)。他覺得自己“突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了?！?/p>

成長(zhǎng)的路上，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到彩虹。

我想到了歷史上那些經(jīng)歷磨難而最終見到彩虹的人。雙耳失聰仍堅(jiān)持創(chuàng)作的'貝多芬，最終獲得了“交響樂之王”的稱號(hào)。歷經(jīng)27個(gè)寒暑獨(dú)自一人研究醫(yī)學(xué)的李時(shí)珍，最終完成了巨著《本草綱目》。還有司馬遷、屈原等等。他們何其沒有忍受孤獨(dú)，他們又經(jīng)歷了多少磨難。許多人都是在狂風(fēng)暴雨的洗禮中成長(zhǎng)，我們只有坦然面對(duì)風(fēng)雨，坦然接受風(fēng)雨。勇敢的做自己吧，像杜小康那樣，耐得住寂寞，守得住孤獨(dú)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)勇敢，面向陽光，努力成長(zhǎng)！

《孤獨(dú)之旅》讀后感6

初讀《孤獨(dú)之旅》這篇文章，覺得不怎樣樣，但細(xì)讀后感觸頗深。少年杜小康因家庭變故而失學(xué)，不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時(shí)也錘煉他的心。

一場(chǎng)暴風(fēng)雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著，尋找著……最后他找到了鴨子，也覺得自己“突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了?！?/p>

是啊，只有風(fēng)雨相隨，才能開出絢麗之花。

天生殘疾的霍金要經(jīng)過多少凄風(fēng)才能在黑洞理論上有所建樹呢?盲聾啞的海倫·凱勒又要經(jīng)過多少苦雨，才能夠超越常人而聞名于天下呢?再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、鄧小平、姚明……古今中外，各行各業(yè)的姣姣者，哪一個(gè)沒經(jīng)歷過挫折與苦難，哪一個(gè)沒經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮?而且，在一次次的風(fēng)雨后，他們開出的花不僅僅絢麗多彩，更是凝重美艷，香遠(yuǎn)益清。

雖然，有些人一生都風(fēng)和日麗，一帆風(fēng)順，他們享受著生活的優(yōu)待，品味著人生的甜蜜，不用太多的發(fā)奮和拼搏，每一天只等待運(yùn)氣和喜悅的降臨。他們也開花，但他們的花總顯得嬌小、脆弱，總是缺少那種絢麗的`心動(dòng)。

又有些人，應(yīng)對(duì)風(fēng)雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至于墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠(yuǎn)也做不了那迎風(fēng)歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人，甚至連開花都不會(huì)，更別說絢麗了。

坦然地應(yīng)對(duì)風(fēng)雨，坦然地理解風(fēng)雨的洗禮吧!讓狂風(fēng)吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟;讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈;讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

《孤獨(dú)之旅》讀后感7

初讀《孤獨(dú)之旅》這篇文章，覺得不怎么樣，但細(xì)讀后感觸頗深。少年杜小康因家庭變故而失學(xué)，不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時(shí)也錘煉他的心。

一場(chǎng)暴風(fēng)雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著，尋找著……最后他找到了鴨子，也覺得自己“突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。”

是啊，只有風(fēng)雨相隨，才能開出絢麗之花。

天生殘疾的霍金要經(jīng)過多少凄風(fēng)才能在黑洞理論上有所建樹呢?盲聾啞的海倫·凱勒又要經(jīng)過多少苦雨，才能夠超越常人而聞名于天下呢?再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、、姚明……古今中外，各行各業(yè)的姣姣者，哪一個(gè)沒經(jīng)歷過挫折與苦難，哪一個(gè)沒經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮?而且，在一次次的風(fēng)雨后，他們開出的花不僅絢麗多彩，更是凝重美艷，香遠(yuǎn)益清。

雖然，有些人一生都風(fēng)和日麗，一帆風(fēng)順，他們享受著生活的優(yōu)待，品味著人生的甜蜜，不用太多的'努力和拼搏，每天只等待運(yùn)氣和喜悅的降臨。他們也開花，但他們的花總顯得嬌小、脆弱，總是缺少那種絢麗的心動(dòng)。

又有些人，面對(duì)風(fēng)雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至于墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠(yuǎn)也做不了那迎風(fēng)歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人，甚至連開花都不會(huì)，更別說絢麗了。

坦然地面對(duì)風(fēng)雨，坦然地接受風(fēng)雨的洗禮吧!讓狂風(fēng)吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟;讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈;讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

讓我們抬頭挺胸，朝著天空，高聲疾呼：

“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”

《孤獨(dú)之旅》讀后感8

《孤獨(dú)之旅》講述的是少年杜小康在艱難困苦的磨礪中長(zhǎng)大的一個(gè)過程，長(zhǎng)大了是一個(gè)過程，一種逐見成熟了的心態(tài)。

是突發(fā)的逆境造成了杜小康長(zhǎng)大了，他家庭發(fā)生了變故而失學(xué)，迫不得以而跟著父親去放鴨?？墒峭话l(fā)的困難有些讓他接受不了，他居然對(duì)著父親說：“我不去放鴨了，我要上岸回家”……他站在船上，向后眺望，除了朦朦朧朧的樹煙，就什么也沒有了?！斑@一段寫出了他的失落和無奈，還有少許的.不愿意接受事實(shí)的悲涼情感。但杜小康向后看卻除了煙變什么也沒有了，說暗示了他沒有后路，曾屬于他的那一部分已煙消云散了。

杜小康注定了要在這里接受磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長(zhǎng)得如此肥碩的鴨子，讓很多人同情。鴨子元知，只知無憂無慮的吃啊，游啊，卻帶給了少年杜小康無盡的憂愁，而鴨子也本身也面臨著威脅，被殺的威脅。而杜小康一方面期待著，被這些肥碩的鴨子折磨著，而另一方面卻又期待著這些鴨子能帶給他一些財(cái)物。這句話即寫出了鴨子們處境的矛盾又寫出了杜小康心情矛盾。

鴨子被雷電驚嚇了，鴨欄又恰好被風(fēng)吹干了，鴨子們都跑了出去，杜小康追去，鴨子又失而復(fù)得，但他和鴨子迷路了，他哭了起來，但并不是悲哀，他說不明白自己為什么想哭。雨過天晴，杜小康想起了母親，但他并沒有哭，他覺得自己突然長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。這一哭，一不哭充分的說明了杜小康心里變化的經(jīng)歷，他卻卻實(shí)實(shí)長(zhǎng)大了。

文章的最后一句，雖然樸實(shí)，但卻點(diǎn)明了希望，以上就是杜小康點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心靈的變化。

《孤獨(dú)之旅》讀后感9

說實(shí)話，很長(zhǎng)時(shí)刻都沒有和爸爸媽媽讀過書了。有一天，我拿著姐姐初中的語文書去和爸爸讀親子共讀。

翻閱著語文書，感覺好枯燥。對(duì)爸爸說：“真是的，初中語文書，怎樣這么無聊，連一張彩色圖片也沒有，而且文字還這么多，可想而知，初中生生活這么乏味?！闭?dāng)我要關(guān)上書的時(shí)候，一個(gè)題目吸引了我，這個(gè)題目的名字就是《孤獨(dú)之旅》。

一個(gè)疑問充斥在我的心中。“為什么旅途是孤獨(dú)的，是什么樣的人經(jīng)歷了這樣的旅途？”正當(dāng)我在想的時(shí)候，媽媽說：“是要讓你接觸這種文章，看看主人公有怎樣一段不一樣尋常的經(jīng)歷，這樣才能更懂事?！卑殡S著柔和的燈光，我仔細(xì)地閱讀著，我的情感也時(shí)起時(shí)伏，雖然有些字不認(rèn)識(shí)，問了媽媽以后繼續(xù)讀。

講述了一個(gè)這樣的故事：“文中主人公杜小康以趕鴨子維生，歷經(jīng)了生死磨難。這位少年在生活的艱難和精神的孤獨(dú)中錘煉了自己的身心，他被自己的長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了而感動(dòng)?！?/p>

經(jīng)過我和爸爸媽媽討論一番后，得出了一份這樣的結(jié)論：“此刻的'我比起杜小康很幸福、很快樂，我比他擁有了更多的甜蜜，更多的朋友，更多的親人，我不會(huì)像他那樣孤獨(dú)，但我承認(rèn)，我沒有像他那樣遇到困難的時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，這一點(diǎn)我要向他學(xué)習(xí)他那份樂觀堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，他的旅途是孤獨(dú)的，我的旅途是開心的，因此我更就應(yīng)好好把握，好好學(xué)習(xí)?！?/p>

每個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上，或多或少都曾被自己所感動(dòng)，因此平常遇到困難，更就應(yīng)以堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)去應(yīng)對(duì)它，得到那一份堅(jiān)強(qiáng)被自己的行為所感動(dòng)，那樣我堅(jiān)信，不管遇到什么困難，我都會(huì)愈挫愈勇。

《孤獨(dú)之旅》讀后感10

接受成長(zhǎng)道路上“暴風(fēng)雨”的洗禮吧

《孤獨(dú)之旅》這篇文章的主人公是杜小康，他們家曾是是油麻地家境最厚實(shí)的一家，卻在一天早上，一落千丈。杜小康也因此失學(xué)，只好離開母親和小伙伴們，去跟父親一起去放鴨。路途中，他哀求過，哭過，茫然過，也恐懼過，但他最大的敵人卻是孤獨(dú)?！豆陋?dú)之旅》是我暑假最愛的書。

經(jīng)歷變故，生活坎坷，但杜小康的內(nèi)心從來沒有放棄生活。在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中，杜小康變得堅(jiān)強(qiáng)了，勇敢了，也意味著他長(zhǎng)大了。

從主人公的遭遇中，我們可以明白：逆境不是末日，在逆境中可以磨練出最堅(jiān)定的品格。與杜小康相比，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件都很好，不像杜小康，甚至?xí)蚣彝ヘ毨?，被迫失學(xué)。但主人公杜小康仍能在沉重的打擊下，繼續(xù)生活下去，這正是因?yàn)樗靼琢耍涸谌松穆猛局?，每個(gè)人都要長(zhǎng)大，都要學(xué)會(huì)面對(duì)困難，挫折，無論什么時(shí)候，在什么地方，都不能放棄，要笑著面對(duì)一切的一切。

在這場(chǎng)暴風(fēng)雨中，所有的鴨子都跑了，杜小康憑著這樣的信念，不屈服，不放棄，僅靠著一人之力，把所有的鴨子都找著了。我想其中的艱辛，是言語所不能表達(dá)的。但是，“陽光與風(fēng)雨同在”。想想殘疾的.霍金爺爺要經(jīng)過多少那所謂的“暴風(fēng)雨”才能在那黑洞理論上有所建立呢？再想想貝多芬，姚明……古今中外，各行各業(yè)的佼佼者，哪個(gè)沒經(jīng)歷過“暴風(fēng)雨”的沖刷呢？他們不也是在經(jīng)過“暴風(fēng)雨”后，才“天晴”的嗎？

能在成長(zhǎng)的道路上接受“暴風(fēng)雨”的洗禮，也算是一種幸運(yùn)。聽一個(gè)哲人說：“生活就是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就會(huì)對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它就會(huì)對(duì)你哭。”所以讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧，只有在暴風(fēng)雨后，才能看到絢麗的彩虹；也只有經(jīng)歷過挫折的人生，才有更美好的未來！

《孤獨(dú)之旅》讀后感11

初讀《孤獨(dú)之旅》這篇文章，我覺得不怎么樣，但細(xì)讀之后心得體會(huì)觸頗深。

主人公杜小康因家庭變故而失學(xué)，不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時(shí)也錘煉他的心。一場(chǎng)暴風(fēng)雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著，尋找著。最后他找到了鴨子，也覺得自己“突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了?！笔前?，只有風(fēng)雨相隨，才能開出絢麗之花。天生殘疾的霍金要經(jīng)過多少凄風(fēng)才能在黑洞理論上有所建樹呢？盲聾啞的海倫·凱勒又要經(jīng)過多少苦雨，才能夠超越常人而聞名于天下呢？再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、姚明。古今中外，各行各業(yè)的姣姣者，哪一個(gè)沒經(jīng)歷過挫折與苦難，哪一個(gè)沒經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮？而且，在一次次的風(fēng)雨后，他們開出的花不僅絢麗多彩，更是凝重美艷，香遠(yuǎn)益清。雖然，有些人一生都風(fēng)和日麗，一帆風(fēng)順，他們享受著生活的優(yōu)待，品味著人生的甜蜜，不用太多的`努力和拼搏，每天只等待運(yùn)氣和喜悅的降臨。他們也開花，但他們的花總顯得嬌小、脆弱，總是缺少那種絢麗的心動(dòng)。又有些人，面對(duì)風(fēng)雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至于墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠(yuǎn)也做不了那迎風(fēng)歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人，甚至連開花都不會(huì)，更別說絢麗了。坦然地面對(duì)風(fēng)雨，坦然地接受風(fēng)雨的洗禮吧！讓狂風(fēng)吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

讓我們抬頭挺胸，朝著天空，高聲疾呼：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”

《孤獨(dú)之旅》讀后感12

說實(shí)話，很長(zhǎng)時(shí)間都沒有和爸爸媽媽讀過書了。有一天，我拿著姐姐初中的語文書去和爸爸讀親子共讀。

翻閱著語文書，感覺好枯燥。對(duì)爸爸說：“真是的，初中語文書，怎么這么無聊，連一張彩色圖片也沒有，而且文字還這么多，可想而知，初中生生活這么乏味?！闭?dāng)我要關(guān)上書的時(shí)候，一個(gè)題目吸引了我，這個(gè)題目的名字就是《孤獨(dú)之旅》。

一個(gè)疑問充斥在我的心中?！盀槭裁绰猛臼枪陋?dú)的，是什么樣的人經(jīng)歷了這樣的旅途？”正當(dāng)我在想的時(shí)候，媽媽說：“是要讓你接觸這種文章，看看主人公有怎樣一段不同尋常的經(jīng)歷，這樣才能更懂事。”伴隨著柔和的燈光，我仔細(xì)地閱讀著，我的情感也時(shí)起時(shí)伏，雖然有些字不認(rèn)識(shí)，問了媽媽以后繼續(xù)讀。

講述了一個(gè)這樣的故事：“文中主人公杜小康以趕鴨子維生，歷經(jīng)了生死磨難。這位少年在生活的艱難和精神的孤獨(dú)中錘煉了自己的身心，他被自己的長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了而感動(dòng)。”

經(jīng)過我和爸爸媽媽討論一番后，得出了一份這樣的結(jié)論：“現(xiàn)在的我比起杜小康很幸福、很快樂，我比他擁有了更多的甜蜜，更多的朋友，更多的親人，我不會(huì)像他那樣孤獨(dú)。但我承認(rèn)，我沒有像他那樣遇到困難的時(shí)的'堅(jiān)強(qiáng)，這一點(diǎn)我要向他學(xué)習(xí)他那份樂觀堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，他的旅途是孤獨(dú)的。我的旅途是開心的，所以我更應(yīng)該好好把握，好好學(xué)習(xí)?！?/p>

每個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上，或多或少都曾被自己所感動(dòng)，所以平常遇到困難，更應(yīng)該以堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)去面對(duì)它，得到那一份堅(jiān)強(qiáng)被自己的行為所感動(dòng)，那樣我相信，不管遇到什么困難，我都會(huì)愈挫愈勇。

《孤獨(dú)之旅》讀后感13

杜小康的成長(zhǎng)不得不說是最好的成長(zhǎng)了。在生活的艱難和精神的孤獨(dú)雙重錘煉下長(zhǎng)大，堅(jiān)強(qiáng)，這也才能說的上是真正的成長(zhǎng)。真正的成長(zhǎng)，往往是一個(gè)人的旅行。

所以成長(zhǎng)必定是一次孤獨(dú)之旅。一個(gè)孩子從童年開始，天真爛漫，看過了池塘里飛快跳躍的.青蛙；踩過了秋日里滿地金黃的落葉，像是一只輕快的小曲；走到雨后像一面鏡子一樣倒映出臉龐的水洼。

雖有煩惱，卻也是甜蜜的煩惱，一朵花兒似的煩惱。后來啊，他(她)懂得多了，有時(shí)候是個(gè)小大人模樣，搶著給老爸捶背，爭(zhēng)著逗家里人樂呵，盡管有時(shí)會(huì)胡鬧，也會(huì)打量著分寸。

再后來，他(她)能自己解決煩惱了，知道冰箱里是否該添些蔬菜，家里的收支是否富裕，總是不由自主地開始關(guān)心一些事了?？赡軟]有杜小康如此驚心動(dòng)魄、艱難困苦的經(jīng)歷，卻的的確確成長(zhǎng)了。爬上是否去跟鬧了矛盾的好友道歉而抉擇的土丘。鉆下胡鬧后被大人們指責(zé)批評(píng)不服、倔強(qiáng)、后悔的山谷。逃離家庭一地雞毛瑣瑣碎碎的泥淖，擠出學(xué)業(yè)難題與壓力的叢林……被別人否定也罷，不理解不支持也罷，失落也罷……我們開始蛻變。

無疑，成長(zhǎng)的過程中沒有幫助，沒有捷徑可循。經(jīng)歷了抉擇、苦惱、壓力、失落后才能成長(zhǎng)，變得真正成熟起來。

就如同一次孤獨(dú)的旅程，只有自己探尋、發(fā)現(xiàn)、思考。朋友的建議，父母的指引，和小馬過河一樣，前路水深水淺只有自己知道。如果不去努力的探索，一味希望得到別人的幫助，也談不上成長(zhǎng)了。只能淪為依賴。

那前面美麗的風(fēng)景，也會(huì)淪為虛幻的泡影。

《孤獨(dú)之旅》讀后感14

這部《孤獨(dú)之旅》講述了杜曉康在艱難困苦中成長(zhǎng)的過程。成長(zhǎng)是一個(gè)過程，是一種成熟的心態(tài)。

正是突如其來的逆境讓杜曉康長(zhǎng)大了。他的家庭因?yàn)樽兓W(xué)。他被迫跟隨父親放生鴨子。但他無法理解突如其來的困難。他對(duì)他的`父親說：“我不知道；我不會(huì)放鴨子，我要上岸回家。他站在船上回頭看。只有朦朧的樹煙“這段文字描述了他的失落和無助，還有一點(diǎn)不愿意了解事實(shí)的悲傷情緒。但是杜曉康回過頭來，除了煙什么也沒有。他說這意味著他已經(jīng)沒有回去的路了，曾經(jīng)屬于他的那部分已經(jīng)消失了。

杜曉康注定要了解那里的艱辛。正是這些由他和他父親精心照料的肥鴨讓他受苦，這讓許多人同情。鴨子遠(yuǎn)志只知道無憂無慮的吃和游泳給年幼的杜曉康帶來了無盡的悲傷，鴨子本身也面臨著被殺的威脅。一方面，杜曉康希望被這些肥鴨折磨，但另一方面，他希望這些肥鴨給他帶來一些財(cái)產(chǎn)。這句話不僅描述了鴨子處境的矛盾，也描述了杜曉康心情的矛盾。

鴨子被閃電嚇壞了，鴨子的圍欄被風(fēng)吹干了。鴨子跑了。杜曉康追趕，鴨子又被找到了。但是他和鴨子迷路了。他哭了，但并不傷心。他說他不明白他為什么想哭。雨后，杜曉康想起了他的母親，但他沒有哭。他覺得自己突然長(zhǎng)大了，變得強(qiáng)壯了。這種哭和不哭充分說明了杜曉康內(nèi)心變化的經(jīng)歷，但他真的長(zhǎng)大了。

《孤獨(dú)之旅》讀后感15

少年杜小康，因家庭變故而失學(xué)，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時(shí)也錘煉著他的身心。在一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，他覺得自我突然長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。

在人生的旅途上，每個(gè)人都要長(zhǎng)大。雖然，我們所處的環(huán)境不足以相提并論，但初三一樣都是對(duì)前途感到恐懼和迷茫?？啥判】祬s是勇敢的應(yīng)對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難。那么，我沒有理由要退縮，人要戰(zhàn)勝自我才能使自我不斷的成熟和堅(jiān)強(qiáng)起來。這一刻，久久壓在心頭上的石頭不見了，我亦釋然了。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人生之旅，總有許多的不如意，重要的是看你如何對(duì)待。坦然地應(yīng)對(duì)風(fēng)雨，是我們?cè)撚械膽B(tài)度，如果我連努力都沒有就選擇放棄，又怎能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？

以往回家之時(shí)，天都是灰蒙蒙的，今日，天色雖黯淡下來，可暮色很有層次地在天邊顯露出來。金色的薄紗與火紅的`綢緞交織成那遙不可及、轉(zhuǎn)瞬即逝的絕美景致。夕陽揮盡自我一抹妖嬈，淋漓盡致。

最近，我讀了曹文軒的小說《孤獨(dú)之旅》，感慨萬分，心境久久不能平靜。小說講述了一個(gè)叫杜小康的少年，因家道的突然中落，無奈之下，只要輟學(xué)回家，跟隨父親去放鴨。開始走上了他的孤獨(dú)之旅。在杜小康的這次旅途中，他遭受了恐懼、害怕、經(jīng)歷了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，但最終，杜小康變得成熟了，他也感到自我真正的長(zhǎng)大了。

讀完這篇小說，我感觸最深的主人公在經(jīng)歷了風(fēng)雨后的堅(jiān)強(qiáng)與成熟。人，僅有在不斷地戰(zhàn)勝孤獨(dú)、挫折、困難后，才能真正的成長(zhǎng)起來。

杜小康的經(jīng)歷，也有著人的普遍性，人，才成長(zhǎng)過程中，難免會(huì)有困難、曲折、更有暴風(fēng)雨。人生的路也不可能是一帆風(fēng)順的，生活中不會(huì)總是晴天，也會(huì)有雨天和雪天的時(shí)候。

第四篇：孤獨(dú)之旅讀后感

孤獨(dú)之旅讀后感

孤獨(dú)之旅讀后感1

讀到《孤獨(dú)之旅》，看起來是個(gè)平淡無奇的文章，但是我從中得到了很大的感觸，杜小康小時(shí)候因?yàn)榧彝プ児什坏貌环艞墝W(xué)業(yè)，放鴨來維持生計(jì)，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向成熟。

我認(rèn)為，現(xiàn)在的我們很難有那樣的遭遇，更不會(huì)那么小就面對(duì)生存問題，小時(shí)候，我們都是不諳世事的“小破孩”每天無憂無慮的生活，不用擔(dān)心吃不上飯，也不用擔(dān)心自己的住所，一切都是被安排好的.。文中的杜小康正是應(yīng)了那句歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功”

是啊，多少名人都是經(jīng)歷過重重磨難才得到最后的成功的，貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下艱難的繼續(xù)創(chuàng)作，許多的人都是在狂風(fēng)暴雨的洗禮中成長(zhǎng)，命運(yùn)只能改變你未來的一小部分，只有用自己的力量才能換來明天的彩虹。

坦然地面對(duì)風(fēng)雨，坦然地接受風(fēng)雨的洗禮吧!讓狂風(fēng)吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟;讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈;讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

孤獨(dú)之旅讀后感2

上個(gè)星期我們學(xué)習(xí)了孤獨(dú)之旅這篇課文，文中的杜小康因?yàn)榧彝プ児什坏貌恢型据z學(xué)跟隨父親去放鴨，在經(jīng)歷孤獨(dú)之旅之后他忽然發(fā)下自己突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。

與杜小康相比，我們的學(xué)習(xí)條件、家庭條件真的是太好了，我想：如果杜小康能知道我們現(xiàn)在的生活，那么他一定會(huì)痛哭流涕，感慨萬分嘆恨自己生不逢時(shí)，不能像我們一樣生活在這樣好的環(huán)境中。倘若他能和我們生活在一起，他一定會(huì)十分熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，綻放出燦爛的生命之花。

我們既然又這樣有這樣優(yōu)越的條件，為什麼不努力去奮斗去拼搏那？如今我們正處在初三這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，我們一定要咬緊牙關(guān)抓住每一分每一秒，不虛度光陰，把握住我們的`金色年華，我相信我們一定會(huì)取得成功。當(dāng)然我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到很多的困難，但是遇到失敗與挫折，我們要勇敢地去面地困難像。你會(huì)發(fā)現(xiàn)陽光就在風(fēng)雨后。不被困苦所嚇倒，以堅(jiān)忍不拔的心態(tài)高掛前進(jìn)的風(fēng)帆，你必將——像杜小康一樣到達(dá)成功的彼岸。

朋友，請(qǐng)以堅(jiān)忍不拔的心態(tài)去面對(duì)生活吧！做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的“杜小康”，揚(yáng)起你的笑臉來，我相信，生活也會(huì)對(duì)你微笑，幸福就在不遠(yuǎn)處向你招手。

孤獨(dú)之旅讀后感3

讀到《孤獨(dú)之旅》，看起來是個(gè)平淡無奇的文章，但是我從中得到了很大的感觸。

杜小康小時(shí)候因?yàn)榧彝プ児什坏貌环艞墝W(xué)業(yè)，放鴨來維持生計(jì)，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向成熟。我認(rèn)為，現(xiàn)在的我們很難有那樣的遭遇，更不會(huì)那么小就面對(duì)生存問題，小時(shí)候，我們都是不諳世事的“小破孩”每天無憂無慮的生活，不用擔(dān)心吃不上飯，也不用擔(dān)心自己的住所，一切都是被安排好的。文中的杜小康正是應(yīng)了那句歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功”是啊，多少名人都是經(jīng)歷過重重磨難才得到最后的成功的，貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下艱難的繼續(xù)創(chuàng)作，許多的人都是在狂風(fēng)暴雨的洗禮中成長(zhǎng)，命運(yùn)只能改變你未來的一小部分，只有用自己的力量才能換來明天的彩虹。

坦然地面對(duì)風(fēng)雨，坦然地接受風(fēng)雨的.洗禮吧！讓狂風(fēng)吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

孤獨(dú)之旅讀后感4

《孤獨(dú)之旅》雖然看起來是個(gè)平淡無奇的文章，但是我從中得到了很大的感觸。書中的主人公杜小康小時(shí)候因?yàn)榧彝プ児什坏貌环艞墝W(xué)業(yè)，放鴨來維持生計(jì)，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向成熟。我認(rèn)為，現(xiàn)在的我們很難有那樣的遭遇，更不會(huì)那么小就面對(duì)生存問題，小時(shí)候，我們都是不諳世事的“小破孩”每天無憂無慮的生活，不用擔(dān)心吃不上飯，也不用擔(dān)心自己的住所，一切都是被安排好的。文中的杜小康正是應(yīng)了那句歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功”是啊，多少名人都是經(jīng)歷過重重磨難才得到最后的成功的，貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下艱難的繼續(xù)創(chuàng)作，許多的人都是在狂風(fēng)暴雨的洗禮中成長(zhǎng)，命運(yùn)只能改變你未來的一小部分，只有用自己的力量才能換來明天的彩虹。

我們要學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)風(fēng)雨，坦然地接受風(fēng)雨的洗禮吧！讓狂風(fēng)吹去我們的.幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

孤獨(dú)之旅讀后感5

每天，當(dāng)你睜開眼，除了風(fēng)聲，周圍一片寂靜;除了藍(lán)天和一望無際的蘆葦蕩，就只剩下鴨群的陪伴;除了父親排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤獨(dú)啊!然而這篇文章的小主人公就是在這孤獨(dú)的環(huán)境中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。

小主人公杜小康，因?yàn)榧彝プ児剩粌H失學(xué)，還要離開母親和小伙伴去放鴨。在這孤獨(dú)的旅程中，他哀求過?？捱^。甚至連做夢(mèng)都想回家。漸漸的，他明白回家是不可能的.事情，他開始沒有那么恐懼了。但是厄運(yùn)卻在一次降臨——一場(chǎng)暴風(fēng)雨，使他的鴨群走散和父親走失，可是他并沒有哭，他變了，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來了。

小主人公經(jīng)歷了許多跌蕩起伏，但是他沒有放棄生活，最終在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。從主人公的遭遇，我們可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨練出來的是一把“寶劍”。著名的音樂家——貝多芬，因?yàn)槭?，使他變得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然?jiān)持創(chuàng)作，在那孤獨(dú)的日子里，他沒有沮喪，反而是逆境，讓他譜寫出了不朽的樂章。

不要害怕逆境，要像逆境勇往直前!

孤獨(dú)之旅讀后感6

在暑假里，我讀了許多書有《三國(guó)演義》、《月球狂想曲》、《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》……其中我最喜歡看的是《孤獨(dú)之旅》。

《孤獨(dú)之旅》是一本經(jīng)典華彩美文，是分成好幾個(gè)故事來講，我印象比較深的是《野鴨》主人公是杜小康，主要內(nèi)容講的`是杜小康小時(shí)候因?yàn)榧彝プ児什坏貌环艞墝W(xué)業(yè)，放鴨來維持生計(jì)，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向了成熟。

我讀了這篇文章后由很大的啟發(fā)，這篇文章是想告訴我們，多少名人都是經(jīng)歷重重磨難，才能得到成功。文中的杜小康正是應(yīng)證了一句話：“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能看見彩虹，沒有人能隨隨便便成功?！笔∧顺晒χ?，只要我們肯刻苦，就一定會(huì)有收獲，有句名言是這么說的，你付出不一定有收獲，如果你不付出，就沒有收獲。

如果你不付出，你就不會(huì)收獲成功，比如說愛迪生世界著名的發(fā)明家，他的一生當(dāng)中有100多件發(fā)明，難道他在這100件發(fā)明當(dāng)中不會(huì)有失敗？不，在這發(fā)明當(dāng)中他肯定會(huì)遇到難題，但是他都堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝了它們。

這兩個(gè)故事都告訴我們，人生旅途中，不可能一帆風(fēng)順，會(huì)遇到困難和挫折，只有在風(fēng)雨面前，不放棄，勇敢地面對(duì)，戰(zhàn)勝他們，才能成功。

孤獨(dú)之旅讀后感7

考試的失誤，連帶的讓我的心情失落起來，《孤獨(dú)之旅》讀后感400字。放學(xué)之后，像往常一樣留在教室里，帶上耳機(jī)聽著陳綺貞的《旅行的.意義》，無聊中打開語文書，便看到了《孤獨(dú)之旅》。

少年杜小康，因家庭變故而失學(xué)，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時(shí)也錘煉著他的身心。在一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，他覺得自己“突然長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了?！?/p>

在人生的旅途上，每個(gè)人都要長(zhǎng)大。雖然，我們所處的環(huán)境不足以相提并論，但初三一樣都是對(duì)前途感到恐懼和迷茫?？啥判】祬s是勇敢的面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難。那么，我沒有理由要退縮，人要戰(zhàn)勝自我才能使自己不斷的成熟和堅(jiān)強(qiáng)起來。這一刻，久久壓在心頭上的石頭不見了，我亦釋然了。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人生之旅，總有許多的不如意，重要的是看你如何對(duì)待。坦然地面對(duì)風(fēng)雨，是我們?cè)撚械膽B(tài)度，如果我連努力都沒有就選擇放棄，又怎能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？

以往回家之時(shí)，天都是灰蒙蒙的，今天，天色雖黯淡下來，可暮色很有層次地在天邊顯露出來。金色的薄紗與火紅的綢緞交織成那遙不可及、轉(zhuǎn)瞬即逝的絕美景致。夕陽揮盡自己一抹妖嬈，淋漓盡致。

孤獨(dú)之旅讀后感8

《孤獨(dú)之旅》講述的是少年杜小康在艱難困苦的磨礪中長(zhǎng)大的一個(gè)過程,長(zhǎng)大了是一個(gè)過程,一種逐見成熟了的心態(tài).

是突發(fā)的逆境造成了杜小康長(zhǎng)大了,他家庭發(fā)生了變故而失學(xué),迫不得以而跟著父親去放鴨.可是突發(fā)的困難有些讓他接受不了,他居然對(duì)著父親說：“我不去放鴨了，我要上岸回家”……他站在船上，向后眺望，除了朦朦朧朧的樹煙，就什么也沒有了。“這一段寫出了他的`失落和無奈，還有少許的不愿意接受事實(shí)的悲涼情感。但杜小康向后看卻除了煙變什么也沒有了，說暗示了他沒有后路，曾屬于他的那一部分已煙消云散了。

杜小康注定了要在這里接受磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長(zhǎng)得如此肥碩的鴨子，讓很多人同情。鴨子元知，只知無憂無慮的吃啊，游啊，卻帶給了少年杜小康無盡的憂愁，而鴨子也本身也面臨著威脅，被殺的威脅。而杜小康一方面期待著，被這些肥碩的鴨子折磨著，而另一方面卻又期待著這些鴨子能帶給他一些財(cái)物。這句話即寫出了鴨子們處境的矛盾又寫出了杜小康心情矛盾。

孤獨(dú)之旅讀后感9

在暑假里我讀了一本叫《孤獨(dú)之旅》的書。這本書令我愛不釋手，讀完一遍還想再讀一遍。這本書的的作者是曹文軒，果然是本好書！

小主人公杜小康，因?yàn)榧彝プ児?，不僅失學(xué)，還要離開母親和小伙伴去放鴨。在這孤獨(dú)的旅程中，他哀求過。哭過。甚至連做夢(mèng)都想回家。漸漸的，他明白回家是不可能的事情，他開始沒有那么恐懼了。但是厄運(yùn)卻在一次降臨一場(chǎng)暴風(fēng)雨，使他的鴨群走散和父親走失，可是他并沒有哭，他變了，他變得不再脆弱了，他變得堅(jiān)強(qiáng)了。

小主人公經(jīng)歷了許多跌蕩起伏，但是他沒有放棄生活，最終在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。從主人公的遭遇，我們可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨練出來的是一把寶劍，如果主人公還是那么的脆弱，那么的`害怕，他就不會(huì)學(xué)會(huì)一個(gè)人的生活，他就不會(huì)成長(zhǎng)。

著名的音樂家貝多芬，因?yàn)槭?，使他變得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然?jiān)持創(chuàng)作，在那孤獨(dú)的日子里，他沒有沮喪，反而是逆境，讓他譜寫出了不朽的樂章。

不要害怕逆境，要像杜小康那樣面對(duì)逆境勇往直前。

孤獨(dú)之旅讀后感10

每天，當(dāng)你睜開眼，除了風(fēng)聲，周圍一片寂靜;除了藍(lán)天和一望無際的蘆葦蕩，就只剩下鴨群的陪伴;除了父親排徊的`身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤獨(dú)啊!然而這篇文章的小主人公就是在這孤獨(dú)的環(huán)境中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。

小主人公杜小康，因?yàn)榧彝プ児?，不僅失學(xué)，還要離開母親和小伙伴去放鴨。在這孤獨(dú)的旅程中，他哀求過.哭過.甚至連做夢(mèng)都想回家。漸漸的，他明白回家是不可能的事情，他開始沒有那么恐懼了。但是厄運(yùn)卻在一次降臨一場(chǎng)暴風(fēng)雨，使他的鴨群走散和父親走失，可是他并沒有哭，他變了，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來了。

小主人公經(jīng)歷了許多跌蕩起伏，但是他沒有放棄生活，最終在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。從主人公的遭遇，我們可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨練出來的是一把寶劍。著名的音樂家貝多芬，因?yàn)槭?，使他變得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然?jiān)持創(chuàng)作，在那孤獨(dú)的日子里，他沒有沮喪，反而是逆境，讓他譜寫出了不朽的樂章!

所以請(qǐng)不要害怕逆境，要在逆境勇往直前!

孤獨(dú)之旅讀后感11

杜小康，一個(gè)富裕人家的孩子，本應(yīng)該享受錦衣玉食的他卻因?yàn)榧彝l件“一落千丈”，只好失學(xué)跟父親去放鴨，這無論對(duì)誰來說都是一個(gè)極大的打擊。

就這樣，杜小康開始了他的孤獨(dú)之旅。在他的旅途中，首先感到恐懼和無助，而隨后的一些問題有壓迫著他幼小的心靈。接著，恐懼過后孤獨(dú)又來臨，沒有人交往，生活單調(diào)，無比寂寞。到最后，激動(dòng)的哭了，因?yàn)檫@樣艱辛的生活本不應(yīng)該由他這樣幼小的`心靈和身體承擔(dān)的;他承受了這樣的“磨難”，“覺得自己突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了”，所以激動(dòng)得哭。

有些人一生都風(fēng)和日麗，一帆風(fēng)順的，他們沒有經(jīng)歷過磨難，所以也體會(huì)不到那種心酸的滋味。更多的是嘲笑、譏諷他們的命運(yùn)太不好了。但是，經(jīng)歷磨難后，取得成功那種開心、那種幸福也是他們無法體會(huì)到的。一帆風(fēng)順的花兒，開放的固然很美，但經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打的花兒比他們更美麗、堅(jiān)強(qiáng)。

所以，讓我們坦然的接受風(fēng)雨的洗禮，讓暴風(fēng)雨洗刷我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅(jiān)強(qiáng)的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

第五篇：《走出孤獨(dú)》讀后感

《走出孤獨(dú)》讀后感

《走出孤獨(dú)》是奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德?阿德勒所著的孤獨(dú)十五講，該書從人的社會(huì)性特點(diǎn)開始，認(rèn)為人不同于其他動(dòng)物，人必須群居。而人生活在社會(huì)中，人生的意義在于人必須學(xué)會(huì)如何與他人合作，同時(shí)為他人做貢獻(xiàn)。該書十五講都以這一論點(diǎn)展開，每一句話都如此真實(shí)，沒有一點(diǎn)點(diǎn)浮躁，都是真知灼見，體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)以及對(duì)事物真實(shí)體驗(yàn)后的總結(jié)。該書從每個(gè)人的人生目標(biāo)，社會(huì)感，孤獨(dú)、虛榮、性格、傷感、家庭、兒童時(shí)期、自卑、優(yōu)越感，人生的問題，分析人的方法進(jìn)行闡述，以及孤獨(dú)引發(fā)的犯罪，繼而引發(fā)作者為預(yù)防犯罪所作的努力-----增強(qiáng)合作能力。無不感受到作者的偉大，感受到作者身為人類的一員認(rèn)識(shí)到：消除犯罪這種人間悲劇，值得我們用一生去努力。人類中的每一個(gè)人都有自卑。而“自卑是一種十分正常的情緒，是人類改善自身環(huán)境的原動(dòng)力。正因?yàn)槿祟愔雷约旱臒o知，又對(duì)未來充滿期待，才會(huì)努力探索自然、宇宙，科學(xué)才得以誕生和發(fā)展?？梢哉f，一切文明都是在自卑情結(jié)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。就個(gè)人而言，因?yàn)樽员?，我們才?huì)努力超越自己，追求成功，實(shí)現(xiàn)自己。超越自卑的途徑之一，是學(xué)會(huì)合作。沒有學(xué)會(huì)合作的孩子，會(huì)陷入悲觀和自卑情結(jié)之中難以自拔。在生活中，即使是擅長(zhǎng)合作的人，仍然要在各種困境中輾轉(zhuǎn)沉浮。沒人能完全控制自己的命運(yùn)，生命如此脆弱，必須終生努力?！?/p>

作者認(rèn)為，人生中所有的問題都與社會(huì)有關(guān)，都體現(xiàn)在不愿意與人合作這一因素，這些不合作產(chǎn)生失敗的環(huán)境，其實(shí)從孩子早年的家庭已經(jīng)開始了。父母必須認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，努力培養(yǎng)孩子的合作精神，是讓孩子在以后的人生中遠(yuǎn)離一切人生問題和疾病的唯一保障。而當(dāng)你有了一個(gè)有崇高的理念，一個(gè)崇高的孩子就是你對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。

總之，作為父母和作為正在培育孩子的父母值得一看。