第一篇：夫子廟A專題

夫子廟A 游客朋友們，你們好，歡迎您來參觀位于秦淮河畔的夫子廟旅游景區(qū)。我是導游員李丹，在此我代表南財旅行社歡迎您的到來。我身邊的這位，是咱們的司機師傅，我們會盡自己最大的努力，使朋友們乘興而來，滿意而歸，也希望大家能在這里，留下一個美好的記憶。最后預祝大家旅途愉快。（20秒）

1.景點概況：

說起夫子廟，我們還得先來談談南京的母親河--------秦淮河。秦淮河古稱淮水，本名“龍藏浦”。發(fā)源于句容的寶華山和溧（LI）水的東廬山。它們在方山交匯后流入南京城外分為兩條支流。一支從城外繞過，叫外秦淮，又叫護城河。還有一支從東水關流入南京城，經夫子廟，鎮(zhèn)淮橋，從西水關流出。內河在南京城中，是十里秦淮最繁盛的地段，是南京文化的發(fā)源地。

廟市合一是夫子廟景區(qū)最顯著的特點之一。廣場縱向為廟，橫向為市，廟市合一，獨具氛圍。東晉年間，朝廷在這里興建了學宮；宋代在東晉學宮的舊址上擴建了夫子廟；南宋又開設了科舉考場——貢院。（它采用前廟后學，孔廟在前，學宮在后的結構，后來設立的貢院被布置在學宮的左側。）因此，夫子廟景區(qū)共包括孔廟、學宮、貢院三大建筑群。然而，夫子廟在歷史上曾經五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。

經過南京市政府的大力建設，夫子廟－秦淮風光帶已成為展現江南特有風貌的一處國家5A級風景名勝區(qū)。（1分30秒）

2.廟前廣場：

各位游客，現在我們來到的是廟前廣場。這堵朱紅色磚墻是夫子廟的大照壁。長達110米，氣勢恢宏，為全國照壁之首。照壁起遮蔽、辟（bi）邪及裝飾作用，是整個夫子廟建筑群的開始。

照壁前方這個半圓形的池子為泮池，泮池乃古代學校的水池。古時候孔廟也叫泮宮，為了沿襲傳統(tǒng)，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的，這也是一大特色。

文德橋位于泮池的西側，現為漢白玉橋，因儒家提倡文章道德而得名。建橋目的是鎖住泮池水以蓄文氣，與東邊的武定橋相對。由于橋向與子午線方向一致，因此每逢農歷11月15日的子時左右，天上明月的倒影便會被橋影分為兩個半月，這一奇觀被稱為“文德分月”。

廣場東邊臨秦淮河而立的建筑是魁星閣，里面原來供奉奎星的畫像，魁星是天上主宰文運之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，以借文氣，期盼科舉奪魁。迎面這個大牌坊，是“天下文樞”坊，它的意思就是說這里是天下文化的中心。廣場西側的聚星亭，亭名取“群星聚集、人才匯粹”之意。（魁星閣與聚星亭東西犄角相望，交相輝映，融為一體。）

廟前廣場北面的石砌坊門，是欞星門，六柱三門，古樸優(yōu)美，欞星是古代天文學中的“文星”，取名之由是要表示天下文人學士集學于此的意思。此乃皇帝祭孔的儀門。（2分鐘）

3.大成門、露臺：

穿過欞星門，就是孔廟的正門--大成門。因為孔子對中國文化做了集大成的貢獻，所以孔廟的大門叫做大成門，殿叫大成殿。進入大成門迎面的便是“南京夫子廟”臥碑一塊。背面有《重修夫子廟記》碑文，記敘了夫子廟的歷史變遷。石甬道位于大成門后大成殿前，甬道兩旁排列了孔子的十二位門生中的八位的雕像，均由漢白玉雕刻而成，栩栩如生，狀甚虔誠。

甬道的盡頭是露臺，它高1.4米，東西長21.8米，南北寬14米，圍以石欄，正中有二龍戲珠丹陛石，兩側立有石燈。露臺是舉行祭祀和歌舞的地方。

露臺正中是一尊孔子的銅像，前方設有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對孔子的尊稱。銅像約高4.18米，重2.5噸，是全國孔廟中最大的一尊孔子銅像。（1分鐘）

4.大成殿：（慢）

現在，我們看到的是夫子廟的核心建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍色豎匾上有“大成殿”三個大字。大殿高16米，東西長27米，進深為28米，是按照清同治年間的形式復建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠磚雕，雕刻十分精美。

大成殿是祭祀孔子的主殿。殿中央陳列有國內最大的孔子畫像。畫像下方有孔子神像和排位，畫像上方有三塊匾額，都是歷代皇帝的手書?！度f世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。畫像前兩側立四位門生，即曾參、顏回、孔汲、孟子，這四位被尊稱為四亞圣，又稱四配。前面還陳列有一些樂器，祭器。（兩邊的楹聯是由乾隆皇帝題寫的。）

這幅孔子巨幅畫像，它高6.5米，寬3.5米，是現代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪制完成的，也是我國最大的一副孔子畫像。四周墻壁懸掛了38幅反映孔子生平事跡的壁畫，稱為《孔子圣跡圖》。（2分鐘）5.碑刻：

穿過了大成殿，殿外有復原的宋代開鑿的玉兔泉古井，井畔立有五塊石碑，它們分別是《籌措朝考盤費碑》、《孔子問禮圖碑》、《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。其中《孔子問禮圖碑》刻于南朝，記載了春秋末期孔子向老子請教問禮的故事?！痘I措朝考盤費碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進京會試費用的一段歷史。《集慶孔子廟碑》，碑文是元朝重建孔廟時撰寫的?！斗庵潦シ蛉吮分v的是加封孔子之妻為至圣夫人之事?！斗馑氖媳肥羌臃馑膩喪ブ?。（1分鐘）6.學宮大門：

大成殿之后是學宮的大門，明初時期，這里曾為大明國子監(jiān)的所在地，所以，門額上懸掛了 “大明國子學”牌匾，這是由曾國藩題寫的。門里還有清代乾隆年間文武雙科狀元秦大士題寫的“東南第一學”牌匾，這些題詞無不顯示了學宮的崇高地位。（30秒）7.明德堂：（慢）

各位游客，我們現在看到的是學宮的主體建筑明德堂。這座建筑建于南宋時期，堂名為文天祥所書。明德堂是學子集會的地方，每個月逢初一、十五學生在拜祭完孔子之后，集中在這里，聽訓導師宣講國家的倫理道德與政策法令，以培養(yǎng)學子們忠君愛國的思想。明德堂原稱明倫堂，當年元軍即將攻克南京之時，文天祥為了表明他寧死不屈的決心，親自手書，改明倫堂為明德堂，他認為德代表的是忠信，是忠于國家，取信與民，以此，來明效忠國家、報效民眾之志氣，所以一直保留至今。

在學宮的院內有兩個亭子，東側的一個是鐘亭，也叫習禮亭。西側的一個是鼓亭，也叫仰圣亭。（1分30秒）

8.尊經閣及其周邊：

明德堂的后面還有新復建的尊經閣，它始建于明朝中期，高三層，歇山頂，氣勢非凡。是當年存放儒家典籍，教諭講課的講堂，現為夫子廟民間藝術大觀園。它是南京首批非物質文化遺產的展示窗口。里面展出了南京云錦、金箔、秦淮燈彩等南京當地的民間工藝。

尊經閣上面懸掛的匾額是江蘇著名女書法家蕭嫻題寫的“尊經閣”三字。與尊經閣并排而立的是崇圣祠和青云樓。崇圣祠原為專奉孔子先輩的地方，現改為梨園。青云樓，是供奉歷代督學使的祠堂和學宮秀才閱覽經書的地方，現已改為他用。尊經閣后小高地，叫衛(wèi)山，建有敬一亭，原先文人舉子們登高覽勝的地方。（1分鐘）9.其他：

各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，而晚上的夫子廟更是流光溢彩！早在南北朝時，秦淮河上就有金陵燈會，明朝時更是達到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風格，游客來到這里，不僅能夠領略傳統(tǒng)文化；還能品嘗獨具風味秦淮風味小吃； 探尋秦淮八艷的傳奇故事； 乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風光；

或者去探尋烏衣巷、王謝古居、李香君故居、桃葉渡的名人遺蹤，都是賞心樂事。

至此，我的講解就結束了，謝謝大家！

第二篇：夫子廟導游詞

夫子廟

1，景點概況—1分鐘30秒

（秦淮河簡介、夫子廟景區(qū)特色和歷史沿革、5A級景區(qū)等）

說起夫子廟，我們還得先來談談南京的母親河—秦淮河。秦淮河古稱淮水，本名“龍藏浦”，是南京地區(qū)的主要河道。它從東水關入城，從西水關出城，流經夫子廟前的這一段長約十公里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩是這樣說的：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。一首詩說盡了秦淮河的繁華。

廟市合一是夫子廟景區(qū)最顯著的特點之一。廣場縱向為廟，橫向為市，廟市合一，獨具氛圍。東晉年間，朝廷在這里興建了學宮；宋代在東晉學宮的舊址上擴建了夫子廟；南宋又開設了科舉考場——貢院。因此，夫子廟景區(qū)共包括孔廟、學宮、貢院三大建筑群。然而，夫子廟在歷史上曾經五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。經南京市政府的大力建設，夫子廟－秦淮風光帶已成為展現江南特有風貌的一處國家5A級風景名勝區(qū)。

2，廟前廣場—2分鐘

（大照壁的體量及作用、泮池的由來及作用、文德橋及“文德分月”奇景、魁星閣，天下文樞坊，聚星亭及欞星門簡介）

各位游客，我們現在來到了孔廟前的廣場。大家看到的這堵紅墻稱為照壁，氣勢磅礴，為全國照壁之最。照壁起遮蔽和裝飾作用，是整個夫子廟建筑群的開始。它長 110米，高10米，代表著南京的母親河秦淮河全長110公里，流經夫子廟前的內秦淮段全長十華里。

照壁前方這個半圓形的池子為泮池，南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的。古時候孔廟也叫泮宮，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。西側的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農歷11月15日晚，每當月到中天的時候，以此橋為界，月亮的影子被平分為兩半，這一奇景就是著名的文德分月。（古有在學府前建泮池能振興學業(yè)之說，許多孔廟、文廟、學宮前也都駐有泮池。）

廣場東邊臨秦淮河而立的亭是魁星閣，三層六面。里面原來供奉奎星的畫像，魁星是天上主宰文運之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，以借文氣，期盼科舉奪魁。

迎面這個大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱托頂，它的意思就是說這里是天下文化的中心（因為這里是孔廟的所在）。

廣場西側的聚星亭，六角飛檐、古樸大方，外表看雙重飛檐翹角，貌似兩層結構，其實只有一層，亭名取群星聚集、人才薈萃之意。（魁星閣與聚星亭東西犄角相望，互為呼應，融為一體。）

廟前廣場北面的石砌坊門，是孔廟第一道大門——欞星門，六柱三門，古樸優(yōu)美，中間橫楣刻有篆文“欞星門”。（欞星是古代天文學中的“文星”，取名之由是要表示天下文人學士集學于此的意思。）這是皇帝祭孔的儀門。

廟（1分鐘、2分鐘、1分鐘）

3，大成門、露臺—1分鐘）

（大成門涵義、甬道及孔子門生塑像、廊廡及書者的人名、露臺規(guī)模，用

途及陳設、孔子青銅像）

各位游客，走過欞星門，便是孔廟的正門，叫大成門。因為孔子對中國文化做了集大成的貢獻，所以叫做大成門。橫額 “夫子廟”是趙樸初先生手書，直額“大成門”是我國前外交部部長姬鵬飛所提寫的。（門內有南京夫子廟臥碑一塊，背面有《重修夫子廟記》碑文）。甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側碑廊內有趙樸初、林散之等書法名家的墨寶。

甬道的盡頭是露臺，是舉行祭祀和歌舞的地方。它高1.4米，東西長21.8米，南北寬14米，圍以石欄，正中有二龍戲珠丹陛石，兩側立有石燈。露臺正中是一尊孔子的銅像，前方設有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國孔廟中最大的一尊孔子銅像。

4，大成殿—2分鐘

（大成殿的規(guī)模及建筑特色、大成殿的用途及內部陳設、仿吳道子孔子像，孔子圣跡圖）

在銅像的后面是夫子廟的主體建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍色豎匾上有大成殿三個大字。大殿高16.2米，東西長27.3米，進深為20.9米，是按照清同治年間的形式復建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠的立體磚雕，雕刻十分精美。屋面覆蓋青色小瓦所體現的輕靈秀美之勢，(與北方孔廟屋面采用黃色琉璃瓦的富麗恢弘之勢明顯不一樣，更顯得隨和、入俗)。

大成殿是祭祀孔子的地方。進入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫像。這幅孔子巨幅畫像，它高6.5米，寬3.15米，是現代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪制完成的，也是我國最大的一副孔子畫像。畫像的上方的三塊匾額分別是康熙，乾隆，和光緒三位皇帝親筆書寫的，畫像下方有孔子神像和牌位，兩側立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子的門生——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣。前面還擺放著編鐘、古箏等古代樂器，是祭祀孔子的時候所用。兩邊的楹聯是由乾隆皇帝題寫的。

在大成殿的四周墻壁上懸掛了38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，稱《孔子圣跡圖》，這是浙江的200多工匠花了三年多的時間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的。生動描繪了孔子萬世師表的光輝一生?？偼顿Y580萬元人民幣。(畫面采用中國古典全景式構圖方式，做工精細，色澤自然，富有立體感，給人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，寬1.3米，畫中共有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。)（殿內最高處還有《萬世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。其它的匾額也是由清代的皇帝和民國時的政要人物如黎元洪，蔣介石等人題寫的。）

5,碑刻—1分鐘

（玉兔泉點到即可、五塊古碑的名稱）

穿過大成殿，殿外有復原的宋代開鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤費碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進京會試費用的一段歷史。大家請看，另一側還有四塊古碑，其中最著名的就是刻于南朝時期的《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護奴隸制度從魯國到周天子所生活的洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮，尋求鞏固魯國奴隸主政權辦法的經歷。碑的上半部有“孔子問禮圖，吳敬恒題”的題字。這塊碑已有1500多年的歷史，圖文仍清晰可辨，是難得的珍貴文物。旁邊三塊是刻于元朝的《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。這三塊石碑是南京市僅存的三款元代石碑，其歷史價值不可估量。

A線——學宮（30秒、1分鐘30秒、1分鐘）

6，學宮大門—30秒

（大門內外所懸匾額的名稱及書者）

出了大成殿我們便來到了學宮的大門，明朝初年，這里曾為大明國子監(jiān)的所在地，門額上懸掛了 “大明國子學”牌匾，是由清朝的兩江總督曾國藩親筆題寫的。門內還有一塊橫額，是由清代乾隆年間文武雙科狀元秦大士題寫的“東南第一學”，這些題詞無不顯示了學宮的崇高地位。

7,明德堂—1分鐘30秒

（明德堂的名稱由來及用途、仰圣亭和習禮亭的名稱）

各位游客，我們現在看到明德堂是學宮的主體建筑。當年只有參加院試后的童生，民間俗稱秀才，才有資格進入學宮學習。明德堂是學子們在新入學的第一天行拜師禮的地方，在全國其他孔廟的學宮都叫明倫堂，為什么這里卻叫明德堂呢？南宋時期這學宮的建筑在重修時，剛剛建成的大殿還差一塊匾額。剛好文天祥北上抗元經過這里，大伙就請他題匾。文天祥就題下了明德堂三個字，代表的是忠信，也就是忠于國家，取信與民。為了紀念抗元英雄文天祥，我們就將明德堂的名字沿用至今。現在的明德堂已辟為為“雅樂宮”，是演奏雅樂的地方。

在學宮的院內有兩座亭，東側為習禮亭，西側為仰圣亭。習禮亭里面擺放的是禮運鐘,鐘高2.55米，上面還鑄有儒家經典《禮運，大同篇》；仰圣亭中擺放的是圣音鼓，上刻《論語》中有關教育語錄16條，如“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ皩W而不思則罔，思而不學則殆”。仰圣亭和習禮亭是為了紀念孔子誕辰2550周年而修建的。

8，尊經閣及其周邊—1分鐘

（建筑特點及用途、“尊經閣”匾額的書寫者、尊經閣周圍建筑的名稱）

在明德堂的后面還有新復建的尊經閣，始建于明朝中期，閣為三層，歇山頂，上面懸掛的檐匾是江蘇著名女書法家蕭嫻題寫的“尊經閣”三字，原先這里樓上是擺放儒家的經典書籍，樓下是教諭講授功課的地方，現在開辟為“夫子廟民間藝術大觀園”，里面展出了南京云錦、金箔、秦淮燈彩等南京首批國家級非物質文化遺產。

尊經閣東原先有供奉孔子父母牌位的建筑崇圣祠，還有一座青云樓，是供奉歷代督學使的祠堂和學宮秀才閱覽經書的地方?，F已改為他用。閣后有一座小山，名叫衛(wèi)山，山上的亭子叫敬一亭，是原先文人舉子們登高覽勝的地方，現在成為了供游客駐足、休憩的場所。

9，其他（1分鐘）

各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，而晚上的夫子廟更是流光溢彩。早在南北朝時，秦淮河上就有金陵燈會，明朝時更是達到了頂峰。槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。建國以后，每年的正月，夫子廟的大街小巷、店堂鋪面、河房屋頂都掛滿了各式各樣的彩燈，前來觀賞的人群絡繹不絕，熙熙攘攘，其規(guī)模之大、延續(xù)時間之長、燈彩式樣之多，在全國同類燈會中均名列前茅。

今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風格，游客來到這里，不僅能夠領略傳統(tǒng)文化，還能品嘗獨具特色的秦淮風味小吃；探尋秦淮八艷的傳奇故事；乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風光；或者去探尋烏衣巷、王謝古居、李香君故居、桃葉渡的名人遺蹤，都是賞心樂事。各位游客朋友們，今天的夫子廟之行到此就結束了，歡迎大家的下次光臨！謝謝大家！

B線——貢院（1分鐘30秒、1分鐘、1分鐘30秒）

6，前街、明遠樓—1分鐘30秒（江南貢院歷史沿革、“江南貢院”牌坊，楹聯、貢院前街的人物雕像及石碑、明遠樓的建筑特點，用途及一樓的展出內容）

現在我們來到了古代的科舉考場——江南貢院。它始建于南宋，最初為縣府院試的場所，明清時期為鄉(xiāng)試、會試的場所。順治年間規(guī)模最大。清代，安徽和江蘇合稱為江南省，所以，江南貢院就是江蘇和安徽兩省考生參加鄉(xiāng)試的地方。

前方就是江南貢院牌坊，上有李漁題的楹聯。坊下的龍門街，東側立有11塊記載貢院歷史的碑刻，龍門街的中部設有與江南貢院有關的6位名人雕像，如唐伯虎、吳承恩、鄭板橋、林則徐等。我們現在看到的明遠樓是貢院的中心建筑，它呈長方形共設三層，一層為拱券門，門外有一堵八字墻，二層三層四面開窗。明遠二字來源于《大學》中：慎終追遠，明德而歸厚矣。檐下懸掛的兩塊明遠樓匾額分別是康熙和乾隆皇帝題寫的。

“中國古代最大科舉考場——江南貢院”這塊匾集的是顏真卿的字，八字墻上還有曾國藩的墨寶。明遠樓是主考官是宣讀圣旨，發(fā)號施令和監(jiān)視考場紀律的地方。目前明遠樓內已辟為江南貢院陳列館，樓內一層的沙盤模型，展現的是貢院清朝鼎盛時的全景。

7，號舍—1分鐘

（號舍的歷史沿革、號舍的現有規(guī)模及展出內容）

各位游客，我們現在看到的就是復建的號舍。當時的號舍位于明遠樓的兩側，號舍所在的巷子叫號巷，南向成排，以千字文為序，一條號巷里有60-100間號舍。在鼎盛時期，貢院共有號舍20644間，是當時全國最大的科舉考場。

現在貢院內有恢復的四十余間號舍。號舍高6尺，深4尺，寬3尺，每間的面積不超過1.5平方米，里面的陳設很簡單，一上一下兩塊板而已，考生要在里面待上9天考上三場。白天他們在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠?？忌叱鎏柹嵯聛頍o不面黃肌瘦，可以想象當年考試的艱辛。西側的號巷內用蠟像展示了考生百態(tài)，供人們參觀。東側為游客體驗區(qū)。感興趣的朋友不妨也當一回考生，沒準兒還能中個舉人，體會一下“金榜題名”的樂趣呢！

8，至公堂—1分鐘30秒

（科舉考試制度簡介、至公堂的用途及現有陳列）

科舉是中國古代封建統(tǒng)治者為選拔人才而設置的考試制度?？婆e制度始于隋唐，止于晚清，長達1300年，在明清時期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四個等級的考試。

前方大家看到的“至公堂”就是過去主考官的辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現在是科考陳列室，分為東中西三個展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內有一尊魁星點斗、獨占鰲頭的雕塑，旁邊的這組模型展示了當年狀元高中跨馬游街的情形，非常得意壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國科舉制度的起源、發(fā)展。

東側的狀元廳內展出了中國歷代狀元名錄，以及中國封建時代的幾位知名狀元，尤其是出自南京的狀元，其中還有一位是太平天國時期的女狀元——傅善祥。在這里，還有一張明代萬歷年間狀元趙秉中的殿試試卷，為今天的專家學者研究科舉制度提供了珍貴的佐證。

西側的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關的名人，如考生唐伯虎、吳敬梓，考官曾國藩、左宗棠等人，還有和科舉有關的一些圖片資料和實物資料。

各位游客朋友們，今天的夫子廟之行到此就結束了，歡迎大家的下次光臨！謝謝大家！

第三篇：夫子廟A導游詞

夫子廟A 景點概況：1分30秒

1、秦淮河簡介

2、夫子廟景區(qū)特色及歷史沿革 3、5A級景區(qū)等

各位游客，大家好，我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說起夫子廟，我們還得先來談談南京的母親河--------秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，它全長110公里，從東水關入城，西水關出城，流經夫子廟前的這一段長約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。唐人杜牧詩云：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。一首詩說盡了秦淮河的繁華。解放以后，經過南京市政府的大力建設，今天的十里秦淮已成為展現江南特有風貌的國家5A級風景名勝區(qū)。

夫子廟共包括孔廟、學宮、貢院三大建筑群。東晉年間，始建學宮；宋代在東晉學宮的舊址上擴建了夫子廟；南宋又開設了科舉考場——貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。

各位游客，我們現在來到了孔廟前的廣場，廟市合一是夫子廟最顯著的特點之一。廣場縱向為廟，橫向為市，廟市合一，獨具氛圍。

廟前廣場：2分鐘

1、大照壁的體量及作用

2、泮池的由來及作用

3、文德橋及“文德分月”奇景

4、魁星閣、天下文樞坊、聚星亭及欞星門簡介

大家看到的這堵紅墻稱為照壁，具有罩氣、遮擋、裝飾的作用，是我國照壁之最。它長110米，高10米，代表著南京的母親河秦淮河全長110公里，流經夫子廟前的內秦淮段全長十里。

照壁前方這個半圓形的池子為泮池，根據周禮當中的記載“天子之學為雍，諸侯之學為泮”，古時候孔廟也叫泮宮，為了沿襲傳統(tǒng)，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的，這也是一大特色。西側的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農歷11月15日晚，每當月到中天的時候，以此橋為界，月亮的影子被平分為兩半，這一奇景就是著名的文德分月。

文德橋畔，廣場西側還有一座聚星亭，取“群星聚集、人才匯粹”之意。迎面這個大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱托頂，它的意思就是說這里是天下文化的中心（因為這里是孔廟的所在）。牌坊南側有魁星閣，里面原來供奉奎星的畫像，魁星是天上主宰文運之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，沾一沾文氣，求一個好運氣，期盼科舉奪魁。

沿著廣場的中軸線向北走，我們來到了欞星門，這座六柱三門的建筑頂部有云紋圖案，造型精美。據說進出此門者，都是孔子的門生，當然，中間的門為禁地，在古時，惟有皇帝和新科狀元才能通行。

孔廟：大成門、露臺：1分鐘

1、大成門的涵義

2、甬道及孔子門生塑像

3、廊廡及書者人名

4、露臺的規(guī)模、用途及陳設

5、孔子青銅像

穿過欞星門，就是大成門。因為孔子對中國文化做了集大成的貢獻所稱大成門。橫額 “南京夫子廟”是趙樸初先生手書，直額“大成門”是我國前外交部部長姬鵬飛所提寫的。門內有南京夫子廟臥碑一塊，背面有《重修夫子廟記》碑文。門內甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側碑廊內有趙樸初、林散之等書法名家的墨寶。

甬道的盡頭是露臺，是舉行祭祀和歌舞的地方，圍以石欄，設有二龍戲珠丹陛石，兩側立有石燈。正中是孔子銅像，前方設有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國孔廟中最大的一尊孔子銅像。

大成殿：2分鐘

1、大成殿的規(guī)模及建筑特色

2、大成殿的用途及內部陳設

3、仿吳道子孔子像、孔子圣跡圖等

現在，我們看到的是夫子廟的主體建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍色豎匾上有“大成殿”三個大字。大殿是按照清同治年間的形式復建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠的立體磚雕，雕刻十分精美。

大成殿是祭祀孔子的主殿。步入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫像，大家請看，這幅孔子巨幅畫像高6.5米，寬3.15米，是現代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪制完成的，也是我國最大的一副孔子畫像。

畫像下方有孔子牌位，兩側立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子弟子以及再傳弟子——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣，所謂亞圣，就是僅次于孔子的圣人，又稱四配。在這里還擺放著一些樂器，祭器，是祭祀孔子的時候所用的。兩邊的楹聯是由乾隆皇帝題寫的。

在大成殿的四周墻壁有《孔子圣跡圖》，這是秦淮區(qū)政府在1997年耗資580萬元人民幣制作的，共有38幅。由浙江樂清的200多工匠花了三年多的時間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的，生動描繪了孔子萬世師表的光輝一生。

殿內最高處還有《萬世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。其它的匾額也是由清代的皇帝和民國時的政要人物如黎元洪，蔣介石等人題寫的。

碑刻：1分鐘

1、玉兔泉點到即可

2、五塊古碑的名稱

穿過了大成殿，殿外有復原的宋代開鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤費碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進京會試費用的一段歷史。另一側還有四塊古碑，其中最著名的就是刻于南朝時期的《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護奴隸制度從魯國到周天子所生活的洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮的故事。這塊碑的確切歷史年代為公元484年，距今已有一千五百多年的歷史，中華民國時，由戴季陶命人運到南京。旁邊三塊碑刻都是刻于元朝的，分別是《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。

學宮：學宮大門：30秒

大門內外所懸匾額的名稱及書者

大成殿后是學宮的大門，明朝初年，這里曾為大明國子監(jiān)的所在地，門額上懸掛了 “大明國子學”牌匾，是由清朝的兩江總督曾國藩親筆題寫的。門內還有一塊橫額，是由清代乾隆年間文武雙科狀元秦大士題寫的“東南第一學”，這些題詞無不顯示了學宮的崇高地位。

明德堂：1分30秒

1、明德堂的名稱由來及用途

2、仰圣亭和習禮亭的名稱

明德堂是學宮的主體建筑。當年只有參加院試后的童生（也就是民間俗稱的秀才）才有資格進入學宮學習。明德堂是學子們在新入學的第一天行拜師禮的地方，在全國其他孔廟的學宮都叫明倫堂，為什么這里卻叫明德堂呢？南宋時期這學宮的建筑在重修時，剛剛建成的大殿還差一塊匾額。剛好文天祥北上抗元經過這里，大伙就請他題匾。文天祥就題下了明德堂三個字，代表的是忠信，也就是忠于國家，取信與民。為了紀念抗元英雄文天祥，我們就將明德堂的名字沿用至今?，F在的明德堂已辟為為“雅樂宮”，是演奏雅樂的地方。

在學宮的院內有兩座亭，東側為習禮亭，西側為仰圣亭。習禮亭里面擺放的是禮運鐘,鐘高2.55米，是為了紀念孔子誕辰2550年時鑄造的，上面還鑄有儒家經典《禮運，大同篇》；仰圣亭中擺放的是圣音鼓，上刻《論語》中有關教育語錄16條，如“三人行，必有我?guī)熝伞?、“學而不思則罔，思而不學則殆”。

尊經閣及其周邊：1分鐘

1、建筑特點及用途

2、“尊經閣”匾額的書寫者

3、尊經閣周圍建筑的名稱

在明德堂的后面還有新復建的尊經閣，閣為三層，歇山頂，上面懸掛的檐匾是江蘇著名女書法家蕭嫻題寫的“尊經閣”三字，原先這里樓上是擺放儒家的經典書籍，樓下是教諭講授功課的地方，現在開辟為“夫子廟民間藝術大觀園”，里面展出了南京云錦、金箔、秦淮燈彩等南京首批國家級非物質文化遺產。

尊經閣東原先有供奉孔子父母牌位的建筑崇圣祠，還有一座青云樓，是供奉歷代督學使的祠堂和學宮秀才閱覽經書的地方。閣后有一座小山，名叫衛(wèi)山，山上的亭子叫敬一亭，是原先文人舉子們登高覽勝的地方，現在成為了供游客駐足、休憩的場所。

其他：1分鐘

金陵燈會、徽派建筑特色、夫子廟特色小吃、秦淮八艷、秦淮畫舫、名人舊居等

各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，而晚上的夫子廟更是流光溢彩！早在南北朝時，秦淮河上就有金陵燈會，明朝時更是達到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風格，游客來到這里，不僅能夠領略傳統(tǒng)文化；欣賞迷人的兩岸風光和精美仿古建筑；還能品嘗到獨具風味秦淮風味小吃；探尋秦淮八艷的傳奇故事；或者乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風光；更可一一探尋烏衣巷、王謝古居、等名人舊居，追尋歷史遺跡。夫子廟的講解到此結束，接下來，給大家2個小時的自由活動時間，我會在停車場恭候各位，謝謝！

第四篇：夫子廟B導游詞

夫子廟B 景點概況：1分30秒

1、秦淮河簡介

2、夫子廟景區(qū)特色及歷史沿革 3、5A級景區(qū)等

各位游客，大家好，我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說起夫子廟，我們還得先來談談南京的母親河--------秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，它全長110公里，從東水關入城，西水關出城，流經夫子廟前的這一段長約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。唐人杜牧詩云：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。一首詩說盡了秦淮河的繁華。解放以后，經過南京市政府的大力建設，今天的十里秦淮已成為展現江南特有風貌的國家5A級風景名勝區(qū)。

夫子廟共包括孔廟、學宮、貢院三大建筑群。東晉年間，始建學宮；宋代在東晉學宮的舊址上擴建了夫子廟；南宋又開設了科舉考場——貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。

各位游客，我們現在來到了孔廟前的廣場，廟市合一是夫子廟最顯著的特點之一。廣場縱向為廟，橫向為市，廟市合一，獨具氛圍。

廟前廣場：2分鐘

1、大照壁的體量及作用

2、泮池的由來及作用

3、文德橋及“文德分月”奇景

4、魁星閣、天下文樞坊、聚星亭及欞星門簡介

大家看到的這堵紅墻稱為照壁，具有罩氣、遮擋、裝飾的作用，是我國照壁 之最。它長110米，高10米，代表著南京的母親河秦淮河全長110公里，流經夫子廟前的內秦淮段全長十里。

照壁前方這個半圓形的池子為泮池，根據周禮當中的記載“天子之學為雍，諸侯之學為泮”，古時候孔廟也叫泮宮，為了沿襲傳統(tǒng)，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的，這也是一大特色。西側的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農歷11月15日晚，每當月到中天的時候，以此橋為界，月亮的影子被平分為兩半，這一奇景就是著名的文德分月。

文德橋畔，廣場西側還有一座聚星亭，取“群星聚集、人才匯粹”之意。迎面這個大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱托頂，它的意思就是說這里是天下文化的中心（因為這里是孔廟的所在）。牌坊南側有魁星閣，里面原來供奉奎星的畫像，魁星是天上主宰文運之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，沾一沾文氣，求一個好運氣，期盼科舉奪魁。

沿著廣場的中軸線向北走，我們來到了欞星門，這座六柱三門的建筑頂部有云紋圖案，造型精美。據說進出此門者，都是孔子的門生，當然，中間的門為禁地，在古時，惟有皇帝和新科狀元才能通行。

孔廟：大成門、露臺：1分鐘

1、大成門的涵義

2、甬道及孔子門生塑像

3、廊廡及書者人名

4、露臺的規(guī)模、用途及陳設

5、孔子青銅像

穿過欞星門，就是大成門。因為孔子對中國文化做了集大成的貢獻所稱大成門。橫額 “南京夫子廟”是趙樸初先生手書，直額“大成門”是我國前外交部

部長姬鵬飛所提寫的。門內有南京夫子廟臥碑一塊，背面有《重修夫子廟記》碑文。門內甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側碑廊內有趙樸初、林散之等書法名家的墨寶。

甬道的盡頭是露臺，是舉行祭祀和歌舞的地方，圍以石欄，設有二龍戲珠丹陛石，兩側立有石燈。正中是孔子銅像，前方設有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國孔廟中最大的一尊孔子銅像。

大成殿：2分鐘

1、大成殿的規(guī)模及建筑特色

2、大成殿的用途及內部陳設

3、仿吳道子孔子像、孔子圣跡圖等

現在，我們看到的是夫子廟的主體建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍色豎匾上有“大成殿”三個大字。大殿是按照清同治年間的形式復建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠的立體磚雕，雕刻十分精美。

大成殿是祭祀孔子的主殿。步入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫像，大家請看，這幅孔子巨幅畫像高6.5米，寬3.15米，是現代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪制完成的，也是我國最大的一副孔子畫像。

畫像下方有孔子牌位，兩側立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子弟子以及再傳弟子——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣，所謂亞圣，就是僅次于孔子的圣人，又稱四配。在這里還擺放著一些樂器，祭器，是祭祀孔子的時候所用的。兩邊的楹聯是由乾隆皇帝題寫的。

在大成殿的四周墻壁有《孔子圣跡圖》，這是秦淮區(qū)政府在1997年耗資580萬元人民幣制作的，共有38幅。由浙江樂清的200多工匠花了三年多的時間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的，生動描繪了孔子萬世師表的光輝一生。

殿內最高處還有《萬世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。其它的匾額也是由清代的皇帝和民國時的政要人物如黎元洪，蔣介石等人題寫的。

碑刻：1分鐘

1、玉兔泉點到即可

2、五塊古碑的名稱

穿過了大成殿，殿外有復原的宋代開鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤費碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進京會試費用的一段歷史。另一側還有四塊古碑，其中最著名的就是刻于南朝時期的《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護奴隸制度從魯國到周天子所生活的洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮的故事。這塊碑的確切歷史年代為公元484年，距今已有一千五百多年的歷史，中華民國時，由戴季陶命人運到南京。旁邊三塊碑刻都是刻于元朝的，分別是《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。

貢院：前街、明遠樓：1分30秒

1、江南貢院歷史沿革

2、“江南貢院”牌坊、楹聯

3、貢院前街的人物雕像及石碑

4、明遠樓的建筑特點、用途及一樓展出內容

現在我們來到了古代的科舉考場——江南貢院。它始建于南宋，最初為縣府院試的場所，明清時期為鄉(xiāng)試、會試的場所。清代，安徽和江蘇合稱為江南省，所以，江南貢院就是江蘇和安徽兩省考生參加鄉(xiāng)試的地方。前方就是江南貢院牌坊，坊下的龍門街，東側立有11塊記載貢院歷史的碑刻，龍門街的中部設有與江南貢院有關的名人雕像，如唐伯虎、吳承恩、鄭板橋、林則徐等。

我們現在看到的明遠樓是貢院的中心建筑，共設三層，一層為拱券門，門外有一堵八字墻，二層三層四面開窗。明遠二字來源于《大學》中：慎終追遠，明德而歸厚矣，檐下懸掛的兩塊明遠樓匾額分別是康熙和乾隆皇帝題寫的，“中國古代最大科舉考場——江南貢院”這塊匾集的是顏真卿的字，八字墻上還有曾國藩的墨寶。明遠樓是主考官是宣讀圣旨，發(fā)號施令和監(jiān)視考場紀律的地方。樓內一層的沙盤模型，展現的是貢院清朝鼎盛時的全景，貢院共有號舍20644間，是當時全國最大的科舉考場。

號舍：1分鐘

1、號舍的歷史沿革

2、號舍的現有規(guī)模及展出內容

現在貢院內還有恢復的四十余間號舍，號舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過1.5平方米，里面的陳設很簡單，一上一下兩塊板而已，考生要在里面待上9天考上三場，白天他們在案板上答卷，晚上兩塊板子合起來就是一張簡易的床鋪，考生們就在板上合衣而眠，三場考試結束走出號舍的考生們無不面黃肌瘦，精神困苦不堪。

號舍所在的巷子叫號巷，它南向成排，以千字文為序，一條號巷里有60-100間號舍。西側的號巷內用蠟像展示了考生百態(tài)，向我們再現了當年科舉考試的艱辛；東側為游客體驗區(qū)，感興趣的朋友不妨也當一回考生，沒準兒您還能中個舉人呢。

至公堂：1分30秒

1、科舉考試制度簡介

2、至公堂的用途及現有陳列

前方的“至公堂”過去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現在是科舉考試陳列室，中間的展廳內有一尊魁星點斗、獨占鰲頭的雕塑，旁邊的一組模型展示了當年狀元高中跨馬游街的情形?？婆e制度就是封建時代選拔官員的制度，它始于隋唐，止于晚清，長達1300年，在明清時期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四個等級的考試。

東側的狀元廳內展出了中國歷代狀元名錄，以及中國封建時代的幾位知名狀元，其中還有一位是太平天國時期的女狀元——傅善祥。在這里，還有一張明代萬歷年間狀元趙秉中的殿試試卷，為今天的專家學者研究科舉制度提供了珍貴的佐證。

西側的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關的名人，如考生唐伯虎、吳敬梓，考官曾國藩、左宗棠等人，還有和科舉有關的一些圖片資料和實物資料。

各位游客，夫子廟的講解到此結束，接下來，給大家2個小時的自由活動時間，我會在停車場恭候各位，謝謝。

第五篇：南京夫子廟導游詞

夫子廟導游詞

位于南京市健康路以南，主要指的是孔廟、學宮、貢院三 大建筑群，但習慣上將圍繞這三大建筑群一帶的街道都稱做夫 子廟。在東自平江府路，西至瞻園路的約0．5平方公里的范圍 內有商場商店300多家、影劇院2家及諸多賓館及游樂場等，地 下還有一個約10000平方米的地下商業(yè)街?？梢哉f夫子廟是一 個集旅游、文化、商業(yè)、餐飲、娛樂等多功能的服務中心。節(jié) 假日的人流量達15萬人次以上，逢金陵燈會期間更是盛況空前。東晉咸康三年，（337年）丞相王導在秦淮河北岸建學宮，這是夫子廟的最早建筑。宋明道元年（1032年）宋仁宗在學宮 前建孔廟，彌夫子廟。后因戰(zhàn)亂幾次被毀，幾次重建?，F在的 建筑為1984年重新規(guī)劃修建起來的。它重現了明清時代江南街 市的風貌景觀，一派古色古香?？讖R是祭祀孔子的地方，占地2．63 萬平方米。照壁在秦 淮河南岸，高10米、長110米，壁頂覆小圓筒青瓦，四角略翹，其長度為我國照壁之最。河北岸有彎月形泮池，岸上還有一排 明代建成的雕鏤石欄。石欄東邊是三層六面飛角的奎墾閣；北 面是四柱三門的文樞坊，中間上刻“天下文樞”四個金字；西 面是重檐雕脊飛角的聚星亭，大成門前是六柱三門石砌的欞星 門。此處建筑皆帶“星”字，意指天下文曲星集于此地。大成門為古代抬梁穿斗式建筑，翹角龍脊，三門并立，每 扇門上有45枚門釘及龍頭銜環(huán)。門內左右兩側立南齊、元、宋 時期的石碑四塊，內院兩側有廊連接大成殿。大成殿是孔廟的 主體建筑，高16．2米、寬27．3米、深20.9 米，七楹重檐，四坡五脊，主脊上的雙龍戲珠立雕為國內首創(chuàng)，加上全殿的56 根巨型石往，巍峨壯觀。殿前丹墀正中立孔子銅像，高 4．18 米，為全國之冠。東西兩側圍墻外是按明清風格精心規(guī)劃設計 的東西市場，以經營古玩玉器、文房四寶、名家字畫及旅游紀 念品為主。學宮位于大成殿后，由明德堂、尊經閣、崇圣祠、青云樓 等一組建筑組成，是古代州府的最高學府，明德堂是學宮的正 堂，現辟為游樂場。由文樞坊向東左拐即可見到一座斗拱飛檐的正方型三層木 結構建筑——明遠樓。它是原江南貢院的中心建筑，是考試期 間監(jiān)視考生和發(fā)布命令的地方。樓后院落兩側是仿明清時科舉 考試的號舍，號舍長寬約1．5米，僅有上、下兩塊木板，上為 桌、下為凳。考試幾天考生吃喝睡全在這狹小的空間內，帶進 去的食物全要檢查，連饅頭也要切開看，以防夾帶作弊。最盛 時期，江南貢院占地7萬多平方米，號舍20644間，規(guī)模為全國 貢院之首。明遠樓現稱“江南貢院遺址”，為省級文物保護單 位。歷史上的夫子廟曾經是一個畸型的繁華鬧市，特別是明清 時期，每逢開科秋闈，上萬名（最多達 2萬多人）考生云集于 此，于是書肆、茶館、客棧應運而生，酒樓妓院也就滋生蔓延。當年秦淮河南岸的一些街巷即為富家子弟的“溫柔鄉(xiāng)”、“銷 金窟”。還出過不少名妓，如李香君、董小宛等被稱為“秦淮 八艷”。今在鈔庫街38號重建了媚香樓，做為李香君故居對游 人開放。清代著名作家吳敬梓曾居住于秦淮河畔，歷經19年，在此 寫出了抨擊科舉制度的名著《儒林外史》。在他的故居——秦 淮水亭的遺址上如今建起了明清河廳河房式樣的建筑，為“秦 淮人家”賓館。內設拾風堂，舉行仿古婚禮等民俗活動。游覽夫子廟還可以順便品嘗秦淮風味小吃，目前已挖掘出 傳統(tǒng)小吃品種100 多個，加上洋快餐肯德基、麥當勞，足可讓 游人大快朵頤。金陵燈會更是遠近聞名，名為農歷正月十二上燈，十八落 燈，其實從年初一開始，買燈、賣燈和觀燈者即人如潮涌，各 色彩燈達數十種，使人眼花綴亂，目不暇接。

各位游客，今天我們是要到位于秦淮河畔的夫子廟游覽。夫子廟地處城南秦淮河畔，地理位置優(yōu)越，交通十分方便，是南京人引以為豪的歷史遺跡和旅游景點，它是一個以夫子廟為中心，集游覽、購物、品嘗風味于一體，展示古城風貌和民族風情的旅游地?！厩鼗春拥挠蓙砗蜌v史變遷】

秦淮河，是一條曾對古城南京的政治、經濟、文化發(fā)展起過重要作用的河流。它是南京人民的母親河，全長110公里，孕育了早期的南京文明。相傳秦淮河是秦始皇下令開鑿的一條人工運河。秦始皇東巡會稽，經過南京時，為方便船只行駛，曾下令開鑿方山，使淮水與長江溝通，因而這段河道得名“秦淮河”。但據地質考察證明，秦淮河是一條歷史悠久的天然河流，當時這條古老的河流確是曾從方山經過，但由于地理變遷，河流改道，逐漸形成了現在的河道。歷史上的秦淮河，河道寬綽。自五代吳王楊行密在長干橋一帶筑石頭城以后，河道開始變窄，并被分隔成內、外秦淮。內秦淮河由東水關入城，經夫子廟，再由西水關出城與外秦淮河匯合，河流全長10公里，這就是古往今來令無數文人墨客為之贊美傾倒、尋跡訪蹤的“十里秦淮”了。唐朝大詩人李白、劉禹錫、杜牧等都曾為她寫下詩篇，孔尚任的《桃花扇》和吳敬樣的《儒林外史》中，也都對“十里秦淮”有過生動的描寫。

古老的秦淮河與流經南京城北的長江相比，顯得十分渺小，但是它與南京城的誕生、發(fā)展，以及南京地區(qū)的政治、經濟、文化發(fā)展有著極其密切的關系。早在五六千年前的新石器時代，這里已有人類繁衍生息。迄今為止，沿河兩岸發(fā)現的原始村落遺跡多達五六十處。六朝和明初封建朝廷一直把它作為都城的一道天然屏障和皇宮所需的天然通道。東吳孫權定都建業(yè)（南京）后，曾在秦淮河兩岸作“柵塘”，既可御敵，又可防洪。從六朝時起，夫子廟一帶的秦淮河兩岸已是居民密集、市井相連的繁華之地，秦淮河充當了南京地區(qū)對外貿易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁榮。據說，舊時的秦淮河兩岸歌樓酒肆林立，河房水閣爭奇斗艷，游艇畫舫燈火通明，富豪貴族在這里過著尋歡作樂、紙醉金迷的生活，勞動人民，特別是廣大婦女卻是以淚洗面，飽嘗了人間的辛酸。那時南京的妓女大多集中在秦淮河兩岸。清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中描寫的不畏權貴的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德橋畔。

美麗的秦淮河曾流淌過蠻荒時代的寂寞，六朝以來的繁華和奢靡，舊社會的污垢和勞動人民的血淚，甚至還溶有南京大屠殺的血腥。然而，今天的秦淮河，經過了歷史的沉淀和人民的改造，已散發(fā)著健康文明的馨香，展現了清澈動人的風姿。它是南京歷史的見證，難怪人們慣于把“秦淮”當作南京的代名詞。夫子廟簡述

夫子廟，又叫孔廟、文廟，是祭祀我國著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人們尊稱為孔夫子，故其廟宇俗稱“夫子廟”。由于儒學的正統(tǒng)地位，它的創(chuàng)始人孔子備受封建社會歷朝歷代的統(tǒng)治者和士子們的尊崇，祀奉他的孔廟遍布全國各地，有的地方還不只一個。夫子廟作為封建士子崇拜的場所，大多與教育設施（如學宮、貢院等）布置在一起，即所謂的廟附于學，一般是在學宮的前面或一側。歷史上，南京城區(qū)的夫子廟曾有三處，一處在今市政府大院內，另一處在朝天宮?，F在我們要參觀、游覽的，是第三處，也是最有名氣的一處。它是宋景佑元年（1034年）從朝天宮遷來的，初為建康府學，元為集慶路學，明初為國學，后為應天府學，清遷出府學，改為江寧、上元兩縣學。咸豐年間毀于兵火，同治年間（1869年）重建，抗戰(zhàn)中為日軍焚毀?，F存夫子廟為80年代初重建。它采用前廟后學，孔廟在前，學宮在后，后來設立的貢院被布置在學宮的左側。因此，南京夫子廟比較完整的格局包括三部分，即孔廟、學宮、貢院。以大成殿為中心的南北中軸線及兩側的主要建筑和以明遠樓為中心的江南貢院陳列館成為夫子廟地區(qū)最主要的旅游觀光點。

夫子廟地區(qū)由于悠久的歷史、方便的水上交通，使其在夫子廟出現之前，就已成為古代南京比較有名的“佳麗地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景點外，還有吳敬梓故居、古桃葉渡、萃苑、百年老店一條街、文德橋、王謝故居、烏衣巷、媚香樓等景點?！厩鼗串嬼场亍蜃訌R照壁—廟前廣場—欞星門】

各位游客：現在我們已站在夫子廟中軸線的起點部分--夫子廟廣場。環(huán)顧四周，南有泮池、照壁、木舫，東西兩側有聚星亭、魁光閣及商業(yè)區(qū)，北有中軸線上主要建筑大成殿和分布于孔廟東西兩側的東、西二市，形成了夫子廟區(qū)別于其他城市孔廟的獨特氛圍，即歷史上形成的廟市合一的格局。河中的畫舫都是仿照明代建筑風格制造的，船頭掛有大紅彩球和紅燈籠。每當元宵節(jié)南京人習慣來這里游玩賞燈。

我們眼前的這段秦淮河是內秦淮河的一部分，自宋以后就成了夫子廟（孔廟）的泮池，又稱月牙池，因曲阜孔廟泮水流過而得名。古時候皇帝講學的學宮叫辟雍，諸侯講學的學宮叫泮宮，夫子廟的學宮相當于諸侯講學的地方，所以這池稱“泮池”。泮池上一般建有三座石橋，按等級而論，縣官、學官走中間一座，秀才走兩邊的橋。相傳古時候有位秀才誤上中橋，有犯上作亂之罪，進退兩難，只好自己跳進了泮池。

再請各位看南岸的這段朱紅色石磚墻，是建于明萬歷（1575年）年間的大照壁，長達110米，氣勢磅礴，為全國照壁之冠。照壁起遮蔽和裝飾作用，是整個夫子廟建筑群的開始。泮池北岸石欄則為明正德（1514年）年間所建，是歷經了滄桑變遷之后，成為夫子廟建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗戰(zhàn)前曾加以修整。游人至此，憑欄小憩，觀覽秦淮秀色，心曠神怡。

泮池西側的文德橋，現為漢白玉橋。因儒家提倡文章道德而得名。因為橋向與子午線方向一致，所以每逢農歷11月15日子時左右，皓月當空，憑欄俯視，在橋的兩邊分別可看到橋影將河中明月分成兩個半月，被稱為“文德分月”。吳敬梓在《儒林外史》一書中就有記述，如果您有機會的話，不妨在農歷11月15日來文德橋邊看一看。

文德橋南烏衣巷口的一組徽派建筑群，為“王謝古居”。作為東晉豪族王謝兩大家族聚居區(qū)，影響比較大，尤其是唐劉禹錫名作《烏衣巷》的詩句，使烏衣巷、王謝舊居變得非常有名，現為“南京六朝歷史文化陳列館?！贝蠹矣袝r間可以進去參觀參觀。

各位游客：這座夫子廟始建于東晉成帝咸康三年（337年），當時成帝采納了王導的建議：“治國以培育人才為重”，決定立大學于秦淮河畔。原來只建有學宮，孔廟是宋仁宗（景佑元年1034年）在學宮基礎上擴建而成的。所以夫子廟是一個由文教中心演變而成的繁華鬧市，它包括夫子廟、學宮和貢院三大主要建筑群，其范圍南臨秦淮河北岸，北抵建康路東端，東起姚家巷，西止四福巷，規(guī)模龐大。夫子廟雖屢遭破壞，但各代都加以興修擴建，到清末民初，其樓閣、殿宇的結構和布局堪稱東南之冠?，F在的夫子廟建筑，一部分是清代末年重建的，一部分是近幾年重建的。

現在我們看石欄北側是新復建的天下文樞坊，表明此處為天下文化中心。三門四柱，頗為壯觀。在古代，它與后面的欞星門對應，用于帝王出巡朝圣祀孔，中間高門坊是皇帝幸臨的御道，左右供郡親王出入，一般的官員臣民不能通行，因而平時都用木柵欄封閉起來。廣場東西兩端豎有兩塊碑，高有一丈許，上面刻有滿漢兩種文字“文武大臣至此下馬”，表示對圣人孔子的崇敬。

廟前廣場西側的聚星亭，六角飛檐、古樸大方，外表看雙重飛檐翹角，貌似兩層結構，其實只有一層，“聚星”取群星聚集、人才薈萃之意。建于明萬歷十四年（1586年），也曾幾經興廢，到清同治八年（1869年）才由江寧鄉(xiāng)賢朱芙峰等人籌資重建。這是一座在日軍炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被當作“四舊”拆除，1983年又得以重建，恢復了原來的風貌。

kuí再請看東邊，臨水而立的小院子是奎光閣，閣內的奎星亭，三層六面，下臨秦淮，景致獨特。古有“奎主文章”之說?？羌纯?，是文運興旺之兆，是科舉時代考試奪魁的象征，因而魁星被歷代學子奉為神靈?？忾w與聚星亭東西犄角相望，互為呼應，融為一體。

廟前廣場北面的石砌坊門，是孔廟第一道大門--欞星門，門是石結構的，六柱三門，古樸優(yōu)美，中間橫楣刻有篆文“欞星門”。建于明成化十六年（1480年），后來被毀，又于清同治九年（1870年）重建。不過，現在所見到的欞星門是1983年再次重建的。據傳欞星是天上主管教化的星宿，是古代天文學中的“文星”，取名之由是要表示天下文人學士集學于此的意思。三門之間鑲嵌有牡丹圖案的磚刻浮雕，精雕細琢，美輪美奐。石柱頂端皆用云板，即華表之意，作為一種標志。此乃皇帝祭孔的儀門。欞星門東西兩側便是東市、西市。東市和西市是由原來進出學宮的東、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只經銷商品的場所，現已成為夫子廟地區(qū)最具特色的工藝美術品、文化用品銷售場所和文化活動場所?！敬蟪砷T—大成殿—學宮】

jǐ各位游客：走過欞星門，便是孔廟的正門，叫大成門，也叫戟門，兩旁為持敬門。封建時代只有官員可以由大成門出入，一般士子只能從旁門進出。進入門內，左右分別樹有四塊古碑。第一塊是《孔子問禮圖碑》，刻于南朝齊永明二年（484年）。記載了春秋末年奴隸制衰亡之際，孔子出于對周王朝禮樂制度的崇拜，抱著興國安邦、濟世訪賢的愿望，于魯昭公二十四年（公元前518年），從家鄉(xiāng)曲阜去周王城洛陽考察典章制度，尋求鞏固魯國奴隸主政權辦法的經歷。碑的上半部有“孔子問禮圖，吳敬恒題”的題字。圖中是二人駕車，一組身穿古裝人物在城門前歡迎的場面，還有“永明二年，孔子在魯人周門禮周流”的字樣。這塊碑已有1500多年的歷史了，圖文仍清晰可辨，是難得的珍貴文物。第二塊碑是《集慶孔廟碑》，碑文是元朝至大二年（1309年）重建孔廟時由盧摯撰寫的，到元至順元年（1330年），由純齋王公書寫刻石。第三塊碑是《封四氏碑》，講的是元至順二年，文宗皇帝詔示：加封顏回、曾參（孔子的兩個弟子）、孔汲（孔子的孫子）、孟軻（孔子的再傳弟子）為四亞圣之事。第四塊碑是《封至圣夫人碑》，講的是元至順二年（1331年），文宗皇帝頒旨加封孔子之妻為至圣夫人之事。

向前看，大成殿前的平臺為丹墀，俗稱露臺，四周圍以石欄，有云頭望柱24根，臺前兩角設有石燈籠。此露臺用作祭祀和歌舞。古時每年二月、八月的第一個丁日和孔子誕辰這一天（農歷八月二十七日），地方官吏都要在孔廟舉行盛大的祭祀活動。祭祀采用的是西周奴隸主祭天地鬼神的禮儀，在大成殿前擺上仿青銅器做的祭器，上供牛2頭、豬16頭、羊16shūsù頭，以及大量布帛菽粟、干鮮果品、香紙蠟燭等。主祭人要穿特制的古裝祭服，宣讀祭文，向孔子及“四配”（孔子高徒）、“十二哲”（孔家子弟）牌位行三拜九叩禮，還配有樂隊和舞隊表演，以歌頌孔子，所以大成殿前要設舞臺。露臺中央的孔子雕像格外引入注目，青銅質地，面部慈祥、深沉，眉宇間透露出偉大思想家特有的睿智，給人留下非常深刻的印wǔyì象。露臺兩旁原是兩廡，是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所?，F縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書法家墨跡的碑石30余塊，供游人欣賞。

現在請各位游客隨我進人孔廟主殿——大成殿。這是一座氣勢巍峨，重檐廡殿頂的仿古建筑。正面屋檐下海藍色豎匾，上書“大成殿”?？鬃訛椤按蟪芍潦ハ葞煛?，“大成”當指孔子。“大成”一詞，源出《禮記．學記》，是學習的最高境界。又見于《孟子．萬章》?！翱鬃樱ブ畷r

chī者也。孔子之謂集大成。“大成”意思是孔子集古圣先賢思想之大成?！蔽菁锅|吻中有造型精美的“雙龍戲珠”立雕，這在國內同類建筑中屬首創(chuàng)之作；屋面覆蓋青色小瓦所體現的輕秀之勢，與北方孔廟屋面采用黃色琉璃瓦的富麗恢宏之勢明顯不一樣，更顯隨和、入俗之意，這亦是南京夫子廟更接近俗文化的表現之一，亦或稱之為“入鄉(xiāng)隨俗”吧。這種規(guī)格的建筑在全國也是屈指可數的。殿中央陳列有國內最大的孔子畫像，畫像前二側4位門生，即孟子、孔汲、曾參、顏回，前面還陳列有琴、古箏、鼓等古代樂器。四周墻壁懸掛了38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，稱為“孔子圣跡圖”，是由浙江樂清200匠師耗3年之功雕成，總投資580萬元人民幣?，F在的大成殿已被辟為“南京鄉(xiāng)土文化博物館”。請大家再往前走，這里便是夫子廟的學宮。學宮是封建時代培養(yǎng)人才的場所，有不同層次，如縣學、府學（路學、州學等）和國學，都與孔廟毗鄰，以示儒學立國、修身的正統(tǒng)地位。學宮包括明德堂、尊經閣、敬一亭、崇圣祠和青云樓等單體建筑。門楣上方原來有“學宮”匾額，柏木牌坊上題有“東南第一學”。牌坊的北面是四周圍有木欄的花圃，左右有四書齋，是學子自修讀書的地方。這四齋名稱分別是“志道”、“據德”、“依仁”、“游藝”。后面是明德堂，這座建筑建于南宋紹興九年（1139年），堂名為文天祥所書。明德堂是學子集會的地方，每月朔望（農歷初一和十五）朝圣后，學子在此集會，訓導師宣講圣教和上諭，以培養(yǎng)學子們忠君愛國的思想。對于明德堂的名稱，可能有的游客要問：各地夫子廟建筑群中只有“明倫堂”，何以南京夫子廟例外，叫作“明德堂”？確實，南京夫子廟內，明德堂原來也稱“明倫堂”，只是當年元軍即將攻克南京之時，身陷囹圄的民族英雄、南宋宰相文天祥為了表明他寧死不屈的決心，親自手書，改“明倫堂”為“明德堂”，以明效忠國家、報效民眾之志氣，故保留至今。東墻有“臥碑”，就是訓教的法規(guī)。左右橫梁上懸掛著江寧府所屬六縣舉貢員生題額。明德堂后的尊經閣，始建于明朝中期，高三層，重檐丁字脊歇山頂，氣象非凡，是當年存放儒家典籍、教諭講課的講堂，現為民俗風情陳列館。與尊經閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經書院分置尊經閣后兩邊。崇圣祠是祭祀孔子父母的地方，現為梨香閣，改為游樂場了。青云樓建于明萬歷十四年（1586年），是供奉歷代督學使的祠堂，初建時為三層樓，因為臨近貢院，為防止有人從樓上偷看貢院，清代時改建成二層樓為圖書館。這也是舊學宮保留下來的為數不多的建筑之一。各位游客：參觀完學宮建筑后，我們再去參觀一下夫子廟的另一座古建筑群——貢院。【貢院街—貢院—明遠樓】

現在我們所站的地方便是貢院街，貢院街北面就是古代時南京規(guī)模龐大的考試場——貢院。貢院建于南宋乾道四年（1168年），是縣府考試場所。明太祖朱元璋定都南京后，這里成了鄉(xiāng)試、會試場所。明永樂十九年（1421年）遷都北京，但南京仍作為陪都，加上江南又是人文基本之地，考試仍在這里按期舉行。明成祖繼續(xù)派人建造江南貢院，明清兩代對貢院不斷擴建，到清光緒時，貢院規(guī)模之大，已成為當時23個行省的貢院之最。對此，我只要告訴大家一個數字，你就可想而知了——到清代同治年間，已建供考試用的號舍有20644間，且還不包括司考官員、職司人員的辦公住宿用房?？上КF存貢院建筑已屈指可數，明遠樓就是保存下來的貢院建筑之一，而其他大部分已被辟為市場。

現在，我們所見的這座三層建筑，就是明遠樓了。樓呈四方形，四面設窗，地處貢院中心，是貢院舉行考試期間用來警戒和發(fā)號施令之所，在此可以監(jiān)視考生和貢院內執(zhí)役人員?！懊鬟h”的意思就是“慎終追遠、明德歸原”，封建王朝教育士子以“孝悌忠義”為立身之本?？忌纪旰?，“金榜”就張貼在前面的貢院街。清末廢除科舉后，貢院也隨之失去了原來的作用。如今樓下拱門內保留的明、清和民國年間的石碑，詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史。為有效地保存封建時代科舉考場的情景，80年代中期，有關部門在此建立了“江南貢院陳列館”，復建了以“千字文”命名的部分號舍，陳列了神態(tài)各異的應試學子的塑像，供人們參觀。同時，游人們還可以親自體會一下“金榜題名” 的古趣。各位朋友，您不想試一試？ 我們大概可以把夫子廟的特點歸納為以下兩點。

第一，夫子廟是一個廟市合一的活動場所，這是其最大特色，而其他城市的孔廟建筑及其文化氛圍通常與商業(yè)文明、市井文化相隔離。在夫子廟，一方面是圍墻內嚴謹的文化氛圍；另一方面是圍墻外、秦淮河兩岸充滿活力的商業(yè)文明，充分體現了夫子廟的繁華和與眾不同。第二，夫子廟建筑布局中有許多中國之最。如象征南京母親河--秦淮河的長達110米的高大照壁，是全國最大的；泮池是以天然河道秦淮河的一段改作的，是所有孔廟中獨一無二的。由此可知，秦淮河在夫子廟的歷史演變過程中的影響是非常重要的。南京夫子廟學宮明德堂的名稱在全國也是少有的；大成殿“三寶”--孔子畫像、雕像和孔子生平事跡壁畫，堪稱全國之最。

如果大家有興趣的話，可以去逛一下夫子廟的東市、西市，同時也可選購一些喜愛的工藝品和旅游紀念品，還可以去西街一帶品嘗夫子廟的風味小吃，夫子廟可謂是全國聞名的小吃薈萃之地。

夫子廟的其他情況：

夫子廟地區(qū)除了夫子廟自身建筑之外，還有更為引人注目的民風民俗、特色市場和風味小吃。

其一，南京人向有過燈節(jié)的習俗，六朝時期佛興燈旺，作為帝王之都的南京，每至元宵節(jié)，燈火滿市井，為全國之冠。明朝時放燈時間延長，正月初八為上燈節(jié)。十八日為落燈節(jié)，是我國歷史上為時最長的燈節(jié)，那時南京人幾乎“家家走橋，人人看燈”，由此，延至清代以及近代，南京燈節(jié)都極為隆重，以夫子廟地區(qū)為最盛。建國以后，夫子廟燈會在政府的支持和組織下，每年的正月，夫子廟的大街小巷、店堂鋪面、河房屋頂都掛滿了各式各樣的彩燈，前來觀賞的人群絡繹不絕，熙熙攘攘，煞是壯觀，其規(guī)模之大、延續(xù)時間之長、燈彩式樣之多，在全國同類燈會中均名列前茅。其二，夫子廟除了它的文化特色外，其商業(yè)文化也比較發(fā)達，首先是夫子廟建筑群兩側的東、西二市就以其豐富的工藝美術品、古玩、字畫及其他文化用品交易而顯示出文化的商業(yè)性價值；其次在夫子廟還有小商品市場、花鳥蟲魚市場和古玩、珍藏品交易市場，體現了南京人的一種閑適心態(tài)和文化品位。夫子廟已成為現代商品云集的商業(yè)中心區(qū)之一。

其三，夫子廟還是南京四時茶食的發(fā)源地，隨著各種節(jié)令的更替和食俗的形成，夫子廟秦淮小吃因時更新，各種茶食店鋪，攤販小吃，應有盡有，成為我國東南地區(qū)歷史最久、最獨具特色的飲食文化旅游區(qū)。從泮池文德橋至文源橋方圓百米左右的市面，風味飲食店就有數十家之多?？芍^咸甜葷素風味迥異；東西南北各有千秋。最著名的店面有百年老店永和園、六鳳居、老正興、奇芳閣、蔣有記等，風味名點和小吃有數百種，極大地強化了夫子廟的區(qū)域性特征。